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相關項目

1、畬族民歌（浙江省），編號：Ⅱ-7

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目

（2）申報地區或單位：浙江省景寧畬族自治縣

（3）保護(hu)單位：景寧畬族自治(zhi)縣非物質文化(hua)遺產保護(hu)中心

2、畬族民歌（浙江省），編號：Ⅱ-7

（1）批次/類(lei)型(xing)：2011年(第三批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區(qu)或單位：浙江省泰順縣

（3）保護(hu)單位：泰(tai)順縣非物質文(wen)化遺產保護(hu)中心(xin)

3、畬族民歌（福建省），編號：Ⅱ-7

（1）批次/類(lei)型：2006年(nian)(第一批)，新(xin)增項目(mu)

（2）申報地區或(huo)單(dan)位(wei)：福(fu)建省(sheng)寧(ning)德市

（3）保護單位：寧德市藝術館(guan)

簡要介紹

畬族是(shi)中國(guo)多民族大(da)家庭中的一(yi)員，分(fen)布在福建(jian)、浙(zhe)江、江西、廣東(dong)、安徽五省六十多個縣、市的部分(fen)山區。閩東(dong)、浙(zhe)南是(shi)畬族的主(zhu)要(yao)聚(ju)居地。

畬族自稱"山哈(ha)"，意為山里的住戶，傳(chuan)說畬族的祖籍是廣(guang)(guang)東(dong)潮州。主要(yao)分布在(zai)福建福安、浙江景(jing)寧、廣(guang)(guang)東(dong) 溫州文成一(yi)部分等省(sheng)。

畬(yu)(yu)族(zu)有(you)悠久的歷史。"畬(yu)(yu)"字，意(yi)為"刀耕火種"，用作(zuo)民族(zu)名稱始于南宋末年(nian)。元代以來，"畬(yu)(yu)民"作(zuo)為畬(yu)(yu)族(zu)的專有(you)名稱，普遍(bian)出(chu)現在(zai)漢文史籍。最遲在(zai)7世(shi)紀，畬(yu)(yu)族(zu)就(jiu)已經定居在(zai)閩(min)、粵、贛(gan)三(san)省(sheng)的交界地區(qu)。

畬族(zu)有(you)本民(min)(min)族(zu)自(zi)己的(de)習俗和語言，唱山(shan)歌(ge)是畬族(zu)人民(min)(min)文化生(sheng)活中的(de)一(yi)種(zhong)主要活動形式。山(shan)歌(ge)是畬族(zu)民(min)(min)眾傳授歷史、文化、生(sheng)產(chan)、生(sheng)活等各種(zhong)社會知識和進行文化娛樂活動的(de)重要手(shou)段和工具。唱山(shan)歌(ge)成為畬族(zu)人民(min)(min)文化生(sheng)活中不可或缺的(de)內容，不論男(nan)女老少大都善歌(ge)，并(bing)形成了一(yi)些(xie)獨特的(de)民(min)(min)族(zu)歌(ge)俗歌(ge)會。

畬(yu)族(zu)人民喜愛(ai)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，內容(rong)豐(feng)富多(duo)彩 ，最(zui)為普遍傳唱(chang)的是(shi)長篇(pian)敘事《高皇歌(ge)(ge)(ge)(ge)》（亦稱《盤(pan)瓠(hu)王歌(ge)(ge)(ge)(ge)》）。歌(ge)(ge)(ge)(ge)中敘述盤(pan)瓠(hu)非(fei)凡(fan)身世(shi)及其經(jing)歷業績和民族(zu)起源 。畬(yu)族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的唱(chang)腔(qiang)、曲調均受(shou)各自居(ju)住地區漢族(zu)方言的影(ying)響(xiang)，日漸地域(yu)化。居(ju)住在鳳凰(huang)山(shan)區的畬(yu)族(zu)，民歌(ge)(ge)(ge)(ge)明顯地受(shou)潮州方言的影(ying)響(xiang)，豐(feng)順縣畬(yu)族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)則受(shou)客家方言的影(ying)響(xiang)。

畬(yu)(yu)族常借用漢字記畬(yu)(yu)語音法手抄許多歌(ge)(ge)本。舊社會畬(yu)(yu)民沒有受文化(hua)教育的機(ji)會，把學歌(ge)(ge)唱歌(ge)(ge)作(zuo)為一(yi)(yi)種重要文化(hua)生活(huo)。所以(yi)20世紀六十年(nian)代(dai)以(yi)前，民歌(ge)(ge)普及率(lv)較高，常以(yi)歌(ge)(ge)代(dai)言，溝通感情；以(yi)歌(ge)(ge)論事(shi)，揚善懲惡；以(yi)歌(ge)(ge)傳知，斗睿(rui)斗智，形成一(yi)(yi)套上山勞動、接待來客、婚(hun)喪喜事(shi)的對歌(ge)(ge)習俗。

歷史淵源

畬(yu)(yu)(yu)族(zu)是我國東南沿海(hai)的(de)一個主(zhu)要少數民(min)族(zu)，畬(yu)(yu)(yu)族(zu)沒有自己(ji)的(de)文(wen)字(zi)，其文(wen)化與音樂的(de)傳(chuan)承主(zhu)要靠(kao)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)歌(ge)(ge)言(yan)(yan)口傳(chuan)身授。畬(yu)(yu)(yu)族(zu)人(ren)自稱“山哈”，賦予民(min)歌(ge)(ge)以“歌(ge)(ge)言(yan)(yan)”的(de)獨特稱謂，“山哈歌(ge)(ge)言(yan)(yan)”被(bei)畬(yu)(yu)(yu)家人(ren)視為傳(chuan)家之(zhi)寶。

閩東(dong)(dong)歌(ge)(ge)言(yan)分(fen)(fen)布在(zai)寧德市(shi)所轄的(de)(de)七縣二市(shi)，及(ji)福州市(shi)的(de)(de)連(lian)江(jiang)、羅(luo)源。閩東(dong)(dong)畬族(zu)歌(ge)(ge)言(yan)的(de)(de)內容豐富，題材廣泛。按畬族(zu)的(de)(de)自然習(xi)慣和(he)曲調的(de)(de)不同特點(dian)，可劃分(fen)(fen)為(wei)福安和(he)蕉(jiao)城調。羅(luo)源和(he)連(lian)江(jiang)調、福鼎(ding)調、霞浦調和(he)古田(tian)調。演(yan)唱(chang)形(xing)式有(you)(you)獨唱(chang)、對(dui)唱(chang)、齊唱(chang)和(he)獨特的(de)(de)“雙條落”二聲(sheng)部盤唱(chang)形(xing)式。演(yan)唱(chang)方法有(you)(you)假聲(sheng)、真(zhen)(zhen)聲(sheng)和(he)真(zhen)(zhen)假聲(sheng)結合三(san)種，以假聲(sheng)的(de)(de)唱(chang)法最(zui)有(you)(you)民(min)族(zu)特色，閩東(dong)(dong)畬族(zu)歌(ge)(ge)言(yan)有(you)(you)“攔路對(dui)歌(ge)(ge)”，“蠶里來(lai)客對(dui)歌(ge)(ge)”。“做(zuo)表姐對(dui)歌(ge)(ge)”，“做(zuo)親(qin)家伯對(dui)歌(ge)(ge)”等一系(xi)列罕見的(de)(de)盤歌(ge)(ge)習(xi)俗及(ji)定(ding)期定(ding)點(dian)規(gui)模大，群眾性廣的(de)(de)歌(ge)(ge)節(jie)歌(ge)(ge)俗。畬族(zu)歌(ge)(ge)言(yan)的(de)(de)傳(chuan)承方式多種多樣(yang)，以手抄唱(chang)本(ben)和(he)歌(ge)(ge)節(jie)歌(ge)(ge)俗傳(chuan)承為(wei)主(zhu)。“歌(ge)(ge)言(yan)禮”、“歌(ge)(ge)言(yan)史(shi)”、“歌(ge)(ge)言(yan)才”、“歌(ge)(ge)言(yan)情”、“歌(ge)(ge)言(yan)俗”等特征(zheng)，畬族(zu)歌(ge)(ge)言(yan)這(zhe)種音(yin)樂文化形(xing)式，在(zai)數千年(nian)的(de)(de)發展過程(cheng)中，形(xing)成(cheng)自己所特有(you)(you)的(de)(de)規(gui)律和(he)特點(dian)，是中華民(min)族(zu)音(yin)樂文化的(de)(de)重要(yao)組(zu)成(cheng)部分(fen)(fen)。

畬歌(ge)隨(sui)著(zhu)畬語代(dai)代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)，主要(yao)有(you)如下幾(ji)種(zhong)方(fang)式：一是歌(ge)場傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)；二是祖(zu)輩家庭(ting)代(dai)代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)；三是師承(cheng)(cheng)；四是手抄歌(ge)本傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)；五(wu)是創作(zuo)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)；六是祭祀儀式或活動中傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)。

“閩東畬族(zu)歌言(yan)”的主要價(jia)值有：1 、首(shou)先體現(xian)(xian)(xian)了中華民族(zu)音樂(le)文化的完整(zheng)性和多樣性。2 、體現(xian)(xian)(xian)了畬族(zu)歌言(yan)文化具有較高的學術(shu)研究(jiu)價(jia)值。3 、體現(xian)(xian)(xian)了促進地方旅游經濟發展的實用發價(jia)值。

代表作品

《高皇歌》、《封金(jin)山》、《時辰(chen)歌》等。

傳承意義

畬族(zu)民(min)(min)(min)(min)歌是畬族(zu)人民(min)(min)(min)(min)在生產、生活斗爭中(zhong)創作的口(kou)頭(tou)(tou)文(wen)學，是畬族(zu)人民(min)(min)(min)(min)智慧的結晶，是畬族(zu)傳(chuan)統文(wen)化的重要組成(cheng)部(bu)分，多(duo)(duo)數(shu)民(min)(min)(min)(min)歌作品儲存于(yu)畬民(min)(min)(min)(min)頭(tou)(tou)腦之中(zhong)，通(tong)過口(kou)頭(tou)(tou)代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)，部(bu)分民(min)(min)(min)(min)歌以漢字畬語記錄的手抄本流傳(chuan)民(min)(min)(min)(min)間(jian)。畬族(zu)歌言(yan)主要體(ti)現了(le)中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族(zu)音樂文(wen)化的完(wan)整性和多(duo)(duo)樣性。另外(wai)，畬族(zu)歌言(yan)文(wen)化具有較高的學術研究(jiu)價值(zhi)。

國(guo)(guo)家(jia)非(fei)常重視(shi)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，畬族民歌經國(guo)(guo)務院批(pi)準(zhun)列入(ru)第一批(pi)國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)。