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相關項目

1、畬族民歌（浙江省），編號：Ⅱ-7

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項(xiang)目

（2）申報地區(qu)或單(dan)位(wei)：浙江省景寧畬(yu)族自治縣(xian)

（3）保(bao)護單位(wei)：景寧(ning)畬族自治縣非(fei)物(wu)質文化遺產保(bao)護中心

2、畬族民歌（浙江省），編號：Ⅱ-7

（1）批次(ci)/類型：2011年(第三批)，擴展項目(mu)

（2）申報地區(qu)或單位：浙江省泰(tai)順縣

（3）保護單位：泰順縣非物質文化遺產保護中(zhong)心(xin)

3、畬族民歌（福建省），編號：Ⅱ-7

（1）批次/類型：2006年(nian)(第(di)一批)，新增項目(mu)

（2）申報(bao)地區或單位：福建省寧(ning)德市(shi)

（3）保(bao)護(hu)單位：寧德(de)市藝術館

簡要介紹

畬(yu)族(zu)(zu)是中國多(duo)民族(zu)(zu)大家(jia)庭中的一(yi)員(yuan)，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多(duo)個縣、市的部分山區(qu)。閩東、浙南是畬(yu)族(zu)(zu)的主要聚居地。

畬族自稱"山(shan)哈(ha)"，意為山(shan)里的住戶(hu)，傳說畬族的祖籍是廣東潮州。主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在福建福安、浙江景寧、廣東 溫(wen)州文(wen)成一部(bu)分(fen)等(deng)省。

畬族(zu)有(you)悠久的歷史(shi)。"畬"字，意為(wei)"刀耕(geng)火種"，用作民族(zu)名稱(cheng)始(shi)于南宋末年。元(yuan)代以來，"畬民"作為(wei)畬族(zu)的專有(you)名稱(cheng)，普遍出現在(zai)漢文史(shi)籍。最遲(chi)在(zai)7世紀，畬族(zu)就已經定居在(zai)閩、粵(yue)、贛三省的交界(jie)地(di)區。

畬(yu)(yu)族(zu)有本民族(zu)自己的習俗(su)(su)和語言，唱(chang)山(shan)歌(ge)是畬(yu)(yu)族(zu)人民文化生活(huo)中的一種主(zhu)要(yao)活(huo)動形(xing)式(shi)。山(shan)歌(ge)是畬(yu)(yu)族(zu)民眾傳(chuan)授歷史、文化、生產、生活(huo)等各種社會知識(shi)和進行(xing)文化娛樂(le)活(huo)動的重要(yao)手段和工具。唱(chang)山(shan)歌(ge)成為畬(yu)(yu)族(zu)人民文化生活(huo)中不可或缺的內容，不論(lun)男女老少大都善歌(ge)，并形(xing)成了(le)一些獨特的民族(zu)歌(ge)俗(su)(su)歌(ge)會。

畬(yu)(yu)族(zu)人(ren)民(min)喜愛(ai)唱歌(ge)，內容豐(feng)富多(duo)彩 ，最(zui)為普遍傳唱的(de)(de)是長篇(pian)敘事《高皇歌(ge)》（亦稱《盤(pan)瓠(hu)王歌(ge)》）。歌(ge)中敘述盤(pan)瓠(hu)非凡身世及其經歷業績和(he)民(min)族(zu)起(qi)源 。畬(yu)(yu)族(zu)民(min)歌(ge)的(de)(de)唱腔、曲調均(jun)受(shou)(shou)各自居住地(di)區漢族(zu)方(fang)言(yan)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)，日漸地(di)域化。居住在(zai)鳳凰(huang)山區的(de)(de)畬(yu)(yu)族(zu)，民(min)歌(ge)明顯地(di)受(shou)(shou)潮州方(fang)言(yan)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)，豐(feng)順(shun)縣畬(yu)(yu)族(zu)民(min)歌(ge)則受(shou)(shou)客(ke)家(jia)方(fang)言(yan)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)。

畬(yu)族常(chang)借用漢字(zi)記畬(yu)語音法手抄許多(duo)歌本。舊社會畬(yu)民沒有受(shou)文化(hua)教育的(de)機會，把(ba)學(xue)歌唱歌作為一種重要(yao)文化(hua)生活。所以(yi)(yi)(yi)20世紀六(liu)十(shi)年代以(yi)(yi)(yi)前，民歌普及率較高，常(chang)以(yi)(yi)(yi)歌代言，溝通(tong)感情；以(yi)(yi)(yi)歌論事，揚善懲惡(e)；以(yi)(yi)(yi)歌傳知，斗睿(rui)斗智，形成一套上山勞動、接待來(lai)客、婚(hun)喪喜(xi)事的(de)對(dui)歌習俗。

歷史淵源

畬(yu)族(zu)(zu)是我國東南(nan)沿海的(de)(de)一(yi)個主(zhu)要(yao)少數(shu)民族(zu)(zu)，畬(yu)族(zu)(zu)沒(mei)有自己的(de)(de)文(wen)字，其文(wen)化與音(yin)樂(le)的(de)(de)傳承主(zhu)要(yao)靠(kao)畬(yu)族(zu)(zu)歌言(yan)口傳身授(shou)。畬(yu)族(zu)(zu)人自稱“山哈(ha)”，賦予(yu)民歌以“歌言(yan)”的(de)(de)獨特稱謂，“山哈(ha)歌言(yan)”被畬(yu)家(jia)(jia)人視為傳家(jia)(jia)之寶。

閩東(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)分布在寧德市所轄的(de)七縣二(er)市，及(ji)福州(zhou)市的(de)連江、羅源。閩東(dong)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)內(nei)容豐(feng)富，題(ti)材廣泛。按(an)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)的(de)自然習(xi)慣和(he)(he)(he)曲調的(de)不同(tong)特(te)點(dian)，可劃分為福安和(he)(he)(he)蕉城(cheng)調。羅源和(he)(he)(he)連江調、福鼎調、霞浦調和(he)(he)(he)古田調。演唱形(xing)式有獨(du)唱、對(dui)(dui)唱、齊唱和(he)(he)(he)獨(du)特(te)的(de)“雙條落”二(er)聲(sheng)(sheng)部盤(pan)唱形(xing)式。演唱方法(fa)有假聲(sheng)(sheng)、真(zhen)聲(sheng)(sheng)和(he)(he)(he)真(zhen)假聲(sheng)(sheng)結合三種，以(yi)假聲(sheng)(sheng)的(de)唱法(fa)最有民(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)色，閩東(dong)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有“攔(lan)路對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”，“蠶里來客對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。“做表姐對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”，“做親(qin)家(jia)伯對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”等一系列罕見(jian)的(de)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)習(xi)俗(su)(su)及(ji)定(ding)期定(ding)點(dian)規模大，群眾(zhong)性廣的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)俗(su)(su)。畬(yu)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)傳承方式多(duo)種多(duo)樣(yang)，以(yi)手抄唱本和(he)(he)(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)俗(su)(su)傳承為主。“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)禮”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)史”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)才”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)情”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)俗(su)(su)”等特(te)征，畬(yu)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)這種音樂文(wen)化(hua)(hua)形(xing)式，在數千年的(de)發展(zhan)過程(cheng)中，形(xing)成(cheng)自己所特(te)有的(de)規律和(he)(he)(he)特(te)點(dian)，是中華民(min)族(zu)(zu)(zu)音樂文(wen)化(hua)(hua)的(de)重要組成(cheng)部分。

畬歌隨(sui)著畬語代(dai)代(dai)傳承(cheng)(cheng)(cheng)，主(zhu)要有如下幾(ji)種方式：一是(shi)(shi)(shi)歌場(chang)傳承(cheng)(cheng)(cheng)；二是(shi)(shi)(shi)祖輩家庭代(dai)代(dai)傳承(cheng)(cheng)(cheng)；三是(shi)(shi)(shi)師(shi)承(cheng)(cheng)(cheng)；四是(shi)(shi)(shi)手抄歌本傳承(cheng)(cheng)(cheng)；五是(shi)(shi)(shi)創作傳承(cheng)(cheng)(cheng)；六是(shi)(shi)(shi)祭祀儀式或(huo)活動中傳承(cheng)(cheng)(cheng)。

“閩東畬族(zu)歌言(yan)”的(de)主(zhu)要(yao)價值有(you)：1 、首(shou)先體現了中華民(min)族(zu)音樂(le)文(wen)化的(de)完整(zheng)性(xing)和(he)多樣性(xing)。2 、體現了畬族(zu)歌言(yan)文(wen)化具有(you)較(jiao)高(gao)的(de)學術研究價值。3 、體現了促進地方(fang)旅游(you)經濟(ji)發(fa)展的(de)實用發(fa)價值。

代表作品

《高(gao)皇歌(ge)》、《封金山(shan)》、《時辰歌(ge)》等。

傳承意義

畬(yu)(yu)族民(min)歌(ge)(ge)是畬(yu)(yu)族人民(min)在生(sheng)產、生(sheng)活斗(dou)爭中創作的(de)(de)口頭文(wen)學，是畬(yu)(yu)族人民(min)智慧(hui)的(de)(de)結晶，是畬(yu)(yu)族傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)重要(yao)組成部分(fen)，多(duo)數民(min)歌(ge)(ge)作品儲存于畬(yu)(yu)民(min)頭腦之中，通過口頭代(dai)代(dai)相傳(chuan)，部分(fen)民(min)歌(ge)(ge)以(yi)漢字畬(yu)(yu)語記錄的(de)(de)手抄本(ben)流傳(chuan)民(min)間。畬(yu)(yu)族歌(ge)(ge)言主要(yao)體現了中華民(min)族音樂文(wen)化的(de)(de)完整性(xing)和多(duo)樣性(xing)。另外，畬(yu)(yu)族歌(ge)(ge)言文(wen)化具有較(jiao)高的(de)(de)學術研究價值。

國家(jia)非常(chang)重視(shi)非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)的(de)保護，2006年(nian)5月20日，畬族民歌經國務(wu)院批(pi)準(zhun)列入第一批(pi)國家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名錄。