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相關項目

1、畬族民歌（浙江省），編號：Ⅱ-7

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展項目(mu)

（2）申報地區或單(dan)位：浙(zhe)江(jiang)省景(jing)寧畬族(zu)自(zi)治縣(xian)

（3）保(bao)護單(dan)位(wei)：景寧(ning)畬族自治縣(xian)非物質(zhi)文化遺產保(bao)護中(zhong)心(xin)

2、畬族民歌（浙江省），編號：Ⅱ-7

（1）批次(ci)/類型：2011年(第(di)三批)，擴展(zhan)項目

（2）申報(bao)地區(qu)或單位：浙江省泰順縣

（3）保護單位(wei)：泰順縣非物(wu)質文(wen)化遺產保護中心(xin)

3、畬族民歌（福建省），編號：Ⅱ-7

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地區(qu)或單位：福建省寧(ning)德市

（3）保護單位：寧(ning)德市藝術館

簡要介紹

畬族(zu)是中國多(duo)民(min)族(zu)大(da)家庭中的(de)一員，分布在福(fu)建、浙(zhe)江(jiang)、江(jiang)西、廣東(dong)、安徽五(wu)省(sheng)六十多(duo)個縣(xian)、市的(de)部(bu)分山區。閩東(dong)、浙(zhe)南是畬族(zu)的(de)主要聚居地。

畬族自稱(cheng)"山哈"，意為山里(li)的(de)住戶，傳說畬族的(de)祖(zu)籍是廣(guang)東潮州(zhou)。主要分布在福(fu)建福(fu)安、浙江景寧、廣(guang)東 溫州(zhou)文(wen)成一部分等省。

畬族(zu)有(you)悠久(jiu)的歷(li)史(shi)(shi)。"畬"字(zi)，意為"刀耕(geng)火(huo)種(zhong)"，用作民族(zu)名稱始于南宋末年(nian)。元代以來，"畬民"作為畬族(zu)的專有(you)名稱，普遍出現在漢文史(shi)(shi)籍。最遲在7世紀，畬族(zu)就已經定居在閩、粵、贛三省(sheng)的交界(jie)地區(qu)。

畬族有本民(min)族自己(ji)的習俗和語(yu)言，唱(chang)山(shan)歌(ge)是畬族人(ren)(ren)民(min)文化(hua)(hua)生活中(zhong)的一種(zhong)主要活動形式。山(shan)歌(ge)是畬族民(min)眾傳(chuan)授歷史、文化(hua)(hua)、生產(chan)、生活等各種(zhong)社(she)會(hui)(hui)知識和進行文化(hua)(hua)娛樂活動的重要手段和工具。唱(chang)山(shan)歌(ge)成為畬族人(ren)(ren)民(min)文化(hua)(hua)生活中(zhong)不(bu)可或缺(que)的內容，不(bu)論男女老少(shao)大都善歌(ge)，并形成了一些獨特(te)的民(min)族歌(ge)俗歌(ge)會(hui)(hui)。

畬族人民喜愛唱歌，內容(rong)豐富多(duo)彩 ，最(zui)為普遍傳(chuan)唱的(de)是長篇敘事《高皇(huang)歌》（亦稱《盤(pan)瓠王歌》）。歌中敘述盤(pan)瓠非凡身世及其經歷(li)業績和民族起(qi)源 。畬族民歌的(de)唱腔、曲調(diao)均受各自(zi)居住地(di)區(qu)漢族方(fang)言(yan)(yan)的(de)影(ying)響(xiang)，日(ri)漸地(di)域化(hua)。居住在鳳(feng)凰山(shan)區(qu)的(de)畬族，民歌明顯地(di)受潮(chao)州方(fang)言(yan)(yan)的(de)影(ying)響(xiang)，豐順(shun)縣畬族民歌則受客家方(fang)言(yan)(yan)的(de)影(ying)響(xiang)。

畬族常(chang)(chang)借(jie)用漢字記畬語音法手抄許(xu)多歌(ge)本。舊(jiu)社(she)會畬民(min)沒有(you)受文化教育(yu)的機會，把學(xue)歌(ge)唱歌(ge)作為一(yi)種(zhong)重要文化生活。所以20世紀(ji)六十年代(dai)以前，民(min)歌(ge)普(pu)及率較高(gao)，常(chang)(chang)以歌(ge)代(dai)言，溝通(tong)感情(qing)；以歌(ge)論事(shi)，揚善(shan)懲惡；以歌(ge)傳知，斗(dou)睿斗(dou)智(zhi)，形成一(yi)套上山勞動(dong)、接待來客、婚喪喜事(shi)的對歌(ge)習(xi)俗。

歷史淵源

畬(yu)(yu)族是(shi)我國東南沿海的(de)一個主(zhu)要(yao)少數(shu)民族，畬(yu)(yu)族沒有(you)自己的(de)文字，其文化(hua)與音樂(le)的(de)傳承主(zhu)要(yao)靠畬(yu)(yu)族歌(ge)言(yan)口傳身授。畬(yu)(yu)族人(ren)自稱“山(shan)哈(ha)(ha)”，賦予民歌(ge)以(yi)“歌(ge)言(yan)”的(de)獨特稱謂，“山(shan)哈(ha)(ha)歌(ge)言(yan)”被(bei)畬(yu)(yu)家人(ren)視為(wei)傳家之(zhi)寶。

閩(min)東(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)分布在寧德(de)市(shi)所轄的(de)(de)(de)七縣二市(shi)，及(ji)福(fu)(fu)州(zhou)市(shi)的(de)(de)(de)連(lian)江、羅源。閩(min)東(dong)畬族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)內容豐富，題材廣泛(fan)。按畬族(zu)的(de)(de)(de)自然習慣和(he)(he)曲調(diao)的(de)(de)(de)不同特點(dian)，可(ke)劃分為福(fu)(fu)安和(he)(he)蕉城(cheng)調(diao)。羅源和(he)(he)連(lian)江調(diao)、福(fu)(fu)鼎(ding)調(diao)、霞浦調(diao)和(he)(he)古(gu)田調(diao)。演唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)有(you)獨唱(chang)(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)(chang)、齊(qi)唱(chang)(chang)(chang)和(he)(he)獨特的(de)(de)(de)“雙條落”二聲(sheng)(sheng)部盤唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)。演唱(chang)(chang)(chang)方法有(you)假聲(sheng)(sheng)、真(zhen)聲(sheng)(sheng)和(he)(he)真(zhen)假聲(sheng)(sheng)結合三種，以假聲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)法最(zui)有(you)民(min)族(zu)特色，閩(min)東(dong)畬族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)有(you)“攔路(lu)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”，“蠶里來客對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。“做(zuo)表(biao)姐對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”，“做(zuo)親家伯對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”等一系列罕見的(de)(de)(de)盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)習俗(su)及(ji)定期定點(dian)規(gui)模大(da)，群眾性廣的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)節歌(ge)(ge)(ge)(ge)俗(su)。畬族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)傳承方式(shi)多(duo)種多(duo)樣(yang)，以手抄唱(chang)(chang)(chang)本和(he)(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)節歌(ge)(ge)(ge)(ge)俗(su)傳承為主(zhu)。“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)禮(li)”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)史”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)才”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)情”、“歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)俗(su)”等特征，畬族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)(yan)(yan)這種音(yin)樂文化(hua)形式(shi)，在數千(qian)年的(de)(de)(de)發展(zhan)過(guo)程中(zhong)，形成自己所特有(you)的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)和(he)(he)特點(dian)，是(shi)中(zhong)華民(min)族(zu)音(yin)樂文化(hua)的(de)(de)(de)重要組成部分。

畬歌(ge)隨著畬語代代傳(chuan)(chuan)承(cheng)，主要有如(ru)下幾種方式：一是(shi)歌(ge)場傳(chuan)(chuan)承(cheng)；二是(shi)祖輩家庭代代傳(chuan)(chuan)承(cheng)；三是(shi)師(shi)承(cheng)；四是(shi)手抄歌(ge)本傳(chuan)(chuan)承(cheng)；五是(shi)創(chuang)作(zuo)傳(chuan)(chuan)承(cheng)；六是(shi)祭祀儀(yi)式或活動中(zhong)傳(chuan)(chuan)承(cheng)。

“閩東畬(yu)族歌(ge)言(yan)(yan)”的主要價(jia)值有(you)：1 、首(shou)先體(ti)現了中華民族音樂(le)文(wen)化的完(wan)整性和多(duo)樣性。2 、體(ti)現了畬(yu)族歌(ge)言(yan)(yan)文(wen)化具有(you)較高的學術研究價(jia)值。3 、體(ti)現了促進地方旅游(you)經濟發(fa)展的實用發(fa)價(jia)值。

代表作品

《高皇歌》、《封(feng)金山(shan)》、《時辰歌》等。

傳承意義

畬(yu)(yu)族(zu)民歌(ge)是畬(yu)(yu)族(zu)人(ren)民在(zai)生(sheng)產、生(sheng)活(huo)斗爭中創作(zuo)的(de)口頭文(wen)學，是畬(yu)(yu)族(zu)人(ren)民智(zhi)慧的(de)結(jie)晶，是畬(yu)(yu)族(zu)傳(chuan)統文(wen)化的(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成部分(fen)，多(duo)數民歌(ge)作(zuo)品儲存于畬(yu)(yu)民頭腦之中，通過口頭代代相傳(chuan)，部分(fen)民歌(ge)以漢字畬(yu)(yu)語(yu)記錄的(de)手抄本流傳(chuan)民間。畬(yu)(yu)族(zu)歌(ge)言主(zhu)要(yao)體現了中華(hua)民族(zu)音樂文(wen)化的(de)完整性(xing)和多(duo)樣(yang)性(xing)。另外(wai)，畬(yu)(yu)族(zu)歌(ge)言文(wen)化具有較高的(de)學術研究價值。

國家非常重(zhong)視非物質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，畬(yu)族民歌經(jing)國務院批準列入第(di)一(yi)批國家級非物質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產名錄。