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歷史意義

永康(kang)(kang)市(shi)地(di)處浙(zhe)江中部金華(hua)市(shi)轄區，境內有方(fang)(fang)巖(yan)山(shan)，是浙(zhe)江著(zhu)名民(min)俗活動“方(fang)(fang)巖(yan)廟(miao)會”發(fa)生與(yu)活動地(di)。“方(fang)(fang)巖(yan)廟(miao)會”起源于當地(di)百姓(xing)對胡(hu)則(ze)(ze)的民(min)間(jian)信(xin)仰。北宋(song)名臣胡(hu)則(ze)(ze)（963—1039），字子(zi)正，永康(kang)(kang)人(ren)，989年(nian)(nian)（端拱二年(nian)(nian)）中進士(shi)，爾后逮事三(san)朝（太宗、真宗、仁宗），71歲(sui)時以兵部侍郎致仕。據(ju)《永康(kang)(kang)縣志》記載：“則(ze)(ze)嘗奏免衢婺(wu)身丁錢，民(min)懷其德，戶立(li)像(xiang)祀之，在方(fang)(fang)巖(yan)者，賜額(e)曰赫靈(ling)祠。”此(ci)后，胡(hu)則(ze)(ze)被百姓(xing)敬仰為神，稱(cheng)“胡(hu)公大(da)(da)帝”。每年(nian)(nian)農(nong)歷八月十(shi)三(san)（胡(hu)則(ze)(ze)生日）至重陽節(jie)期(qi)間(jian)，方(fang)(fang)巖(yan)都要舉行盛大(da)(da)廟(miao)會，永康(kang)(kang)各地(di)鄉民(min)各自組織 “羅漢隊”和“蚌殼舞”等(deng)民(min)間(jian)文藝表(biao)演隊，上方(fang)(fang)巖(yan)朝拜“胡(hu)公”。1946年(nian)(nian)秋(qiu)，永康(kang)(kang)城東7華(hua)里的高鎮村村民(min)王春山(shan)等(deng)人(ren)，從(cong)“蚌殼舞”得到啟(qi)發(fa)，制作“蝴蝶”道具，編(bian)排舞蹈隊形，參與(yu)方(fang)(fang)巖(yan)廟(miao)會，于是就(jiu)誕生了從(cong)“蚌殼舞”轉化成主(zhu)題動作相(xiang)似(si)的“大(da)(da)飛”、“小飛”等(deng)美(mei)麗而別具一(yi)格的《十(shi)八蝴蝶》。

藝術特色

基本動作

該舞蝴蝶的(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)只有“大(da)飛(fei)”、“小飛(fei)”兩(liang)種，其共(gong)同特(te)點是：手(shou)特(te)的(de)擺(bai)動(dong)(dong)(dong)與腳(jiao)(jiao)步(bu)密切配合(he)；飛(fei)行動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)是強拍向前擺(bai)動(dong)(dong)(dong)；動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)重心在(zai)下。演員雙手(shou)背叉腰，兩(liang)臂(bei)前后大(da)擺(bai)動(dong)(dong)(dong)，帶動(dong)(dong)(dong)套在(zai)臂(bei)中部(bu)聯結雙翅(chi)的(de)鐵絲圈扇動(dong)(dong)(dong)翅(chi)膀，腳(jiao)(jiao)走“絞花步(bu)”，身(shen)體(ti)隨步(bu)伐自然扭動(dong)(dong)(dong)。基(ji)(ji)本(ben)(ben)的(de)特(te)點是“緩(huan)而不(bu)重”，即整個動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)緩(huan)慢、柔美、慢飛(fei)快收，身(shen)子沉浮下去，飛(fei)得起(qi)來，有停頓而不(bu)露痕跡(ji)。“小飛(fei)”動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)是擺(bai)動(dong)(dong)(dong)的(de)頻率(lv)快，幅(fu)度小，腳(jiao)(jiao)步(bu)碎步(bu)，時(shi)而左、右(you)側腰飛(fei)。基(ji)(ji)本(ben)(ben)特(te)點是“輕(qing)(qing)而不(bu)浮”，即舞步(bu)輕(qing)(qing)快，肩(jian)關(guan)節(jie)靈活，氣穩(wen)體(ti)端；既(ji)不(bu)失飛(fei)翔感(gan)又不(bu)失節(jie)奏感(gan)。花神基(ji)(ji)本(ben)(ben)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)是腳(jiao)(jiao)走“圓場步(bu)”，雙手(shou)交替向外甩(shuai)綢帶。

藝術特色

《十(shi)八蝴蝶》以“三性”聞名省內(nei)外：

藝(yi)術性(xing)，它通(tong)過服裝、道具(ju)和(he)音樂舞(wu)蹈，以及美(mei)麗少女的(de)美(mei)妙(miao)身段，蘊含(han)著典雅、秀美(mei)的(de)韻味(wei)。舒展飄逸的(de)舞(wu)姿和(he)悠揚婉轉的(de)音樂是(shi)具(ju)有典型江南(nan)女子傳(chuan)統民間舞(wu)蹈特色(se)的(de)代(dai)表(biao)性(xing)節(jie)目；

娛(yu)樂性，適應于廟會娛(yu)神活動的演出(chu)，它(ta)可以在舞臺(tai)、廣場、風景區(qu)，甚至街頭(tou)巷尾表(biao)演，一經演出(chu)，就會吸引附近的村民或游人爭相觀看(kan)；

參與性，由(you)于動(dong)作不難(nan)，且(qie)形(xing)象生(sheng)動(dong)優美，故而永(yong)康(kang)當(dang)地農村(cun)甚(shen)至附近縣城(cheng)鄉，只要有(you)興(xing)趣(qu)都可組織演(yan)出，村(cun)民熱情高漲，爭相參與。

《十八蝴蝶》寓意人(ren)與人(ren)、人(ren)與自然的(de)和諧(xie)，歌頌真善美，較好(hao)地體現了江(jiang)南文化(hua)的(de)秀麗之(zhi)美，廣(guang)受群(qun)眾(zhong)歡迎。

傳承現狀

民(min)間舞臺《十八蝴蝶》,經呂銀蟾、胡春美(mei)加(jia)工整理(li)后,于 1957年(nian)春參加(jia)浙江(jiang)民(min)間音樂舞蹈觀摩演出(chu),獲一等獎；

1959年參加(jia)省音樂舞蹈會演(yan)(yan)獲表(biao)演(yan)(yan)獎(jiang),并參加(jia)“五一”化裝游行；

1978年(nian)春再次經(jing)木戈、百凡作詞,呂志強、王錦璇作曲、胡春美編舞改名《彩蝶迎春》,參加金華地區(qu)會演(yan),獲演(yan)出獎；

1984年10月參(can)加杭州“中(zhong)日青年聯歡”演出(chu)和游(you)行, 中(zhong)央和省電臺錄音播(bo)放,省文化廳錄音存檔；

1987年經戴先覺整理,被選(xuan)入《民(min)間舞(wu)蹈集成浙江(jiang)卷》；

1987年(nian)在(zai)浙江省民(min)間音樂舞蹈會(hui)演(yan)中又榮獲演(yan)出(chu)一等獎(jiang)；

1992年在第二屆(jie)國際友好(hao)城市藝術節上(shang),榮獲最佳表演獎(jiang)、最佳組織獎(jiang)、最佳編(bian)導(dao)獎(jiang)等；

1992年(nian)代(dai)表(biao)浙(zhe)江省先后赴沈陽、天津(jin)參(can)加國際秧歌節,同年(nian)在全國優秀民間舞蹈大(da)賽中榮獲國家級民間藝術大(da)賽的(de)全部六(liu)項大(da)獎；

1993年榮(rong)獲國家文化部第(di)二屆“群(qun)星獎”銀獎和浙(zhe)江省精神文明作品獎。繼后,在泉州、上(shang)海等城市舉行的全國性(xing)廣(guang)場民間文化藝(yi)術節(jie)上(shang)又屢獲殊(shu)榮(rong)；

1997年6月,代(dai)表中國(guo)飛赴法(fa)國(guo)參加(jia)25屆(jie)桑特州界民間藝術(shu)節等五個民間藝術(shu)節，引起轟動，為國(guo)爭光，受(shou)到浙江(jiang)省(sheng)文(wen)化廳的表彰。

《十八(ba)蝴蝶(die)》由于(yu)是依附于(yu)方巖廟(miao)會娛神活(huo)動而盛行，隨著時代的進步，“胡公保(bao)佑”的民間信仰觀(guan)念漸趨淡薄，參與演出(chu)的人群越(yue)來越(yue)少。再者，其道具制作難度較高(gao)，彩繪(hui)工藝較為復雜，且(qie)較難保(bao)存，現今制作技藝瀕臨(lin)失傳。