永康(kang)(kang)市地處浙(zhe)江中(zhong)部(bu)金華市轄(xia)區，境內有方(fang)巖(yan)(yan)山，是(shi)浙(zhe)江著(zhu)名民(min)(min)(min)俗活動“方(fang)巖(yan)(yan)廟會”發生與活動地。“方(fang)巖(yan)(yan)廟會”起源于當地百姓對胡(hu)則(ze)(ze)的民(min)(min)(min)間(jian)信仰。北宋名臣胡(hu)則(ze)(ze)（963—1039），字子(zi)正，永康(kang)(kang)人，989年(nian)(nian)（端拱二年(nian)(nian)）中(zhong)進士，爾后(hou)逮(dai)事三(san)朝(chao)（太宗(zong)(zong)、真宗(zong)(zong)、仁宗(zong)(zong)），71歲時以兵部(bu)侍郎致仕。據《永康(kang)(kang)縣(xian)志》記(ji)載：“則(ze)(ze)嘗奏免衢婺身丁(ding)錢(qian)，民(min)(min)(min)懷其德，戶立像祀之，在方(fang)巖(yan)(yan)者，賜額曰赫靈祠。”此后(hou)，胡(hu)則(ze)(ze)被百姓敬仰為神，稱“胡(hu)公大(da)帝(di)”。每年(nian)(nian)農歷(li)八(ba)月十(shi)(shi)三(san)（胡(hu)則(ze)(ze)生日）至(zhi)重陽節期間(jian)，方(fang)巖(yan)(yan)都要舉行盛大(da)廟會，永康(kang)(kang)各(ge)地鄉(xiang)民(min)(min)(min)各(ge)自組織 “羅漢隊(dui)”和“蚌(bang)殼(ke)(ke)舞(wu)”等(deng)(deng)民(min)(min)(min)間(jian)文藝表演隊(dui)，上(shang)方(fang)巖(yan)(yan)朝(chao)拜(bai)“胡(hu)公”。1946年(nian)(nian)秋，永康(kang)(kang)城東7華里的高(gao)鎮(zhen)村村民(min)(min)(min)王春(chun)山等(deng)(deng)人，從(cong)“蚌(bang)殼(ke)(ke)舞(wu)”得到啟發，制(zhi)作“蝴(hu)(hu)蝶”道具(ju)，編排舞(wu)蹈(dao)隊(dui)形(xing)，參與方(fang)巖(yan)(yan)廟會，于是(shi)就誕生了從(cong)“蚌(bang)殼(ke)(ke)舞(wu)”轉化成主題動作相似的“大(da)飛”、“小飛”等(deng)(deng)美(mei)麗而(er)別具(ju)一(yi)格(ge)的《十(shi)(shi)八(ba)蝴(hu)(hu)蝶》。
該舞(wu)蝴蝶的(de)基(ji)(ji)本動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)只有(you)“大飛(fei)”、“小飛(fei)”兩種，其共同特(te)(te)點是(shi)：手(shou)特(te)(te)的(de)擺(bai)(bai)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)與腳步(bu)密切配合(he)；飛(fei)行動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)是(shi)強(qiang)拍向前擺(bai)(bai)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)；動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)重心(xin)在(zai)下(xia)。演員雙手(shou)背叉腰(yao)，兩臂(bei)前后(hou)大擺(bai)(bai)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，帶動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)套在(zai)臂(bei)中(zhong)部聯結雙翅的(de)鐵絲(si)圈扇(shan)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)翅膀，腳走“絞(jiao)花(hua)步(bu)”，身體(ti)隨(sui)步(bu)伐自(zi)然扭動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。基(ji)(ji)本的(de)特(te)(te)點是(shi)“緩(huan)而不(bu)重”，即(ji)整個動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)緩(huan)慢、柔美、慢飛(fei)快收，身子沉浮(fu)下(xia)去，飛(fei)得起來，有(you)停頓而不(bu)露痕(hen)跡。“小飛(fei)”動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)是(shi)擺(bai)(bai)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)頻率快，幅度小，腳步(bu)碎(sui)步(bu)，時而左(zuo)、右側(ce)腰(yao)飛(fei)。基(ji)(ji)本特(te)(te)點是(shi)“輕(qing)而不(bu)浮(fu)”，即(ji)舞(wu)步(bu)輕(qing)快，肩關節靈活(huo)，氣穩(wen)體(ti)端；既不(bu)失(shi)飛(fei)翔感(gan)又(you)不(bu)失(shi)節奏感(gan)。花(hua)神基(ji)(ji)本動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)是(shi)腳走“圓場(chang)步(bu)”，雙手(shou)交(jiao)替向外甩綢帶。
《十八蝴(hu)蝶(die)》以(yi)“三性(xing)”聞名省內(nei)外：
藝術性，它通過服(fu)裝、道具和音樂(le)舞蹈(dao)，以及美麗(li)少女(nv)的(de)美妙身段，蘊含(han)著典雅(ya)、秀美的(de)韻味。舒展(zhan)飄逸的(de)舞姿和悠揚婉轉的(de)音樂(le)是具有典型(xing)江南女(nv)子傳(chuan)統民間(jian)舞蹈(dao)特色的(de)代表(biao)性節目；
娛(yu)樂性，適應于廟會娛(yu)神活動的(de)演(yan)出，它可以在舞(wu)臺、廣場(chang)、風景(jing)區(qu)，甚至街頭巷尾表演(yan)，一經演(yan)出，就會吸引附近的(de)村民或(huo)游人爭相觀看；
參與性(xing)，由于動作不難，且形象生動優美，故(gu)而永康當(dang)地農村甚至附(fu)近縣城鄉，只要有興趣都可(ke)組織演出，村民熱情高漲，爭相參與。
《十八(ba)蝴蝶》寓(yu)意人與人、人與自然的和諧(xie)，歌頌(song)真善美，較(jiao)好(hao)地體現(xian)了江南文(wen)化的秀(xiu)麗之美，廣受群眾歡迎。
民(min)間舞臺《十八(ba)蝴蝶》,經呂銀蟾、胡(hu)春美(mei)加工(gong)整理(li)后,于(yu) 1957年春參加浙江(jiang)民(min)間音(yin)樂舞蹈(dao)觀摩演出(chu),獲(huo)一等獎；
1959年(nian)參(can)加省音樂舞蹈會演(yan)獲表演(yan)獎,并參(can)加“五一”化(hua)裝游(you)行；
1978年春(chun)再次(ci)經木戈、百凡作(zuo)詞(ci),呂(lv)志強、王錦璇作(zuo)曲、胡春(chun)美編舞(wu)改名(ming)《彩(cai)蝶迎春(chun)》,參加金(jin)華地(di)區會(hui)演,獲演出(chu)獎(jiang)；
1984年10月(yue)參加杭(hang)州“中(zhong)日(ri)青年聯(lian)歡”演出和(he)游行, 中(zhong)央和(he)省電臺錄音(yin)播(bo)放,省文化(hua)廳錄音(yin)存檔；
1987年(nian)經(jing)戴(dai)先(xian)覺整理(li),被選入《民間(jian)舞蹈集成(cheng)浙(zhe)江卷》；
1987年在(zai)浙(zhe)江省民間(jian)音樂舞蹈(dao)會演中又榮(rong)獲(huo)演出一等獎；
1992年在第二屆(jie)國際(ji)友好城市藝術節上,榮獲最(zui)佳表演獎(jiang)、最(zui)佳組織(zhi)獎(jiang)、最(zui)佳編導獎(jiang)等；
1992年代表浙江(jiang)省先后赴沈陽、天津參加國(guo)(guo)際秧歌(ge)節,同年在全國(guo)(guo)優秀民間(jian)舞蹈(dao)大(da)賽(sai)(sai)中榮獲國(guo)(guo)家級民間(jian)藝術(shu)大(da)賽(sai)(sai)的(de)全部六項大(da)獎；
1993年榮獲國家文(wen)化部第二屆“群星獎”銀(yin)獎和浙江省(sheng)精神文(wen)明(ming)作品獎。繼后,在泉(quan)州(zhou)、上海等城市舉行的(de)全國性廣場民間文(wen)化藝(yi)術節上又屢獲殊(shu)榮；
1997年(nian)6月,代表(biao)中國(guo)(guo)飛赴法國(guo)(guo)參(can)加25屆桑(sang)特(te)州界民間藝術節(jie)等五個民間藝術節(jie)，引(yin)起轟動(dong)，為國(guo)(guo)爭光，受到浙江(jiang)省(sheng)文化廳的(de)表(biao)彰。
《十八蝴(hu)蝶》由于是依(yi)附于方(fang)巖(yan)廟會娛(yu)神活動而盛行(xing)，隨(sui)著(zhu)時代的(de)進步，“胡(hu)公保佑”的(de)民間信仰(yang)觀念(nian)漸(jian)趨淡薄，參(can)與演出的(de)人(ren)群越(yue)來越(yue)少。再者，其道具制作難(nan)度(du)較(jiao)高，彩繪工藝較(jiao)為復雜，且較(jiao)難(nan)保存，現(xian)今(jin)制作技藝瀕(bin)臨失傳。
巧(qiao)笑(xiao)倩(qian)兮
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