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相關項目

1、秧歌（小紅門地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(nian)(第三批)，擴(kuo)展項目(mu)

（2）申報地區或(huo)單(dan)位：北京市朝陽區

（3）保護單(dan)位：北京(jing)市朝陽(yang)區小紅門鄉(xiang)（地(di)區）文化服務中心

2、秧歌（延慶旱船），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2014年(第四批(pi))，擴展項目

（2）申(shen)報(bao)地區或單位：北京市(shi)延(yan)慶縣

（3）保護單位：北京市(shi)延慶區文物管理(li)所

3、秧歌（昌黎地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型(xing)：2006年(第一批(pi))，新增項目

（2）申報(bao)地區或單位(wei)：河北省昌黎縣

（3）保護單位(wei)：昌黎(li)縣文化館

4、秧歌（樂亭地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2011年(第(di)三(san)批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區(qu)或(huo)單位(wei)：河北省樂亭縣(xian)

（3）保護單(dan)位：樂亭縣(xian)文化(hua)館

5、秧歌（臨縣傘頭秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(第二批(pi))，擴展(zhan)項(xiang)目

（2）申報地區(qu)或單位：山西省臨縣

（3）保(bao)護單位(wei)：臨縣傘頭秧歌藝術協會

6、秧歌（原平鳳秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第(di)二批(pi))，擴展項目

（2）申(shen)報地(di)區或(huo)單位：山西省原平市

（3）保護單位：原(yuan)平市文(wen)化館

7、秧歌（汾陽地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目

（2）申(shen)報地區或單(dan)位：山西省汾陽(yang)市

（3）保護單位：汾陽(yang)市人民文化(hua)館(guan)

8、秧歌（撫順地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(第(di)一批(pi))，新增項目(mu)

（2）申報地區或單位：遼寧(ning)省(sheng)撫順(shun)市

（3）保(bao)護單位：撫(fu)順市非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護中心

9、秧歌（鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報(bao)地區或(huo)單位：山東省(sheng)商河縣

（3）保(bao)護單位：商河縣文化館

10、秧歌（膠州秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一(yi)批)，新增項目

（2）申報地區或單位：山(shan)東省膠州市

（3）保(bao)護單位：膠州市文化館

11、秧歌（海陽大秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一(yi)批)，新(xin)增項目

（2）申報(bao)地區或單位(wei)：山(shan)東省海(hai)陽(yang)市

（3）保(bao)護(hu)單位：海(hai)陽市(shi)文化(hua)館

12、秧歌（濟陽鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2008年(第(di)二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區或單位：山東省濟陽縣(xian)

（3）保護單(dan)位：濟陽區(qu)文化館

13、秧歌（陽信鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(nian)(第三(san)批)，擴展項(xiang)目

（2）申報(bao)地區或單位：山東(dong)省陽信縣

（3）保(bao)護(hu)單位：陽信縣文化館

14、秧歌（陜北秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2006年(nian)(第一批(pi))，新增項目

（2）申報地區或單(dan)位：陜西省綏德(de)縣

（3）保護單位：綏德縣(xian)文化(hua)館

15、秧歌（西碼頭百忍京秧歌高蹺），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2021年(nian)(第五批(pi))，擴展項目

（2）申(shen)報地區(qu)或單位：天(tian)津市紅橋區(qu)

16、秧歌（鳥拉滿族秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2021年(第五批)，擴展項目(mu)

（2）申報地區(qu)或(huo)單位：吉林(lin)省吉林(lin)市

17、秧歌（灤州地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項(xiang)目

（2）申報(bao)地區或單位(wei)：河北(bei)省唐山市(shi)灤州(zhou)市(shi)

秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)是(shi)中(zhong)(zhong)國（主要(yao)(yao)在北方地區）廣泛流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)一種(zhong)極具(ju)群眾性和代表(biao)性的(de)(de)(de)民間舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)類(lei)稱(cheng)，不(bu)(bu)同地區有(you)不(bu)(bu)同稱(cheng)謂(wei)和風格(ge)樣式。在民間，對秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)稱(cheng)謂(wei)分為(wei)(wei)兩種(zhong)：踩蹺表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)稱(cheng)為(wei)(wei)“高(gao)蹺秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，不(bu)(bu)踩蹺表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)稱(cheng)為(wei)(wei)“地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”。近代所稱(cheng)的(de)(de)(de)“秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”大多(duo)指“地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)歷史悠久，南宋周(zhou)密在《武林舊事》中(zhong)(zhong)介紹的(de)(de)(de)民間舞(wu)(wu)(wu)隊(dui)中(zhong)(zhong)就有(you)“村田(tian)樂(le)”的(de)(de)(de)記載，清代吳錫麟的(de)(de)(de)《新年雜詠抄》中(zhong)(zhong)明文記載了現存(cun)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)與宋代“村田(tian)樂(le)”的(de)(de)(de)源(yuan)流(liu)(liu)關系(xi)。現各地的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)一般以秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)隊(dui)為(wei)(wei)主要(yao)(yao)形(xing)態(tai)，舞(wu)(wu)(wu)隊(dui)人(ren)(ren)數少則(ze)十數人(ren)(ren)，多(duo)時達上百人(ren)(ren)，既有(you)集體舞(wu)(wu)(wu)，也(ye)有(you)雙人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)、三人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)等多(duo)種(zhong)表(biao)演(yan)形(xing)式，根據角色的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)手(shou)(shou)持相應的(de)(de)(de)手(shou)(shou)絹、傘、棒、鼓、錢鞭等道具(ju)，在鑼(luo)鼓、嗩吶(na)等吹打樂(le)器的(de)(de)(de)伴奏(zou)下(xia)盡情舞(wu)(wu)(wu)蹈。各地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)法、動作和風格(ge)各不(bu)(bu)相同，有(you)的(de)(de)(de)威武雄渾，有(you)的(de)(de)(de)柔美俏(qiao)麗，千姿百態(tai)，美不(bu)(bu)勝(sheng)收。

秧(yang)(yang)歌(ge)是中(zhong)國北方(fang)最具代(dai)表性的民間舞(wu)(wu)種之一(yi)，既有表演(yan)性的，也有自(zi)娛性的，自(zi)娛娛人(ren)(ren)，深受老百姓(xing)的喜(xi)愛。各地均出現(xian)過一(yi)些有代(dai)表性的民間秧(yang)(yang)歌(ge)藝(yi)人(ren)(ren)，很多民間藝(yi)人(ren)(ren)對新中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈事(shi)業的建設發揮過重(zhong)要作用。在農村經(jing)濟快速發展，文(wen)化環境隨之發生變化的今天，能(neng)夠掌(zhang)握(wo)傳統秧(yang)(yang)歌(ge)技藝(yi)和純正舞(wu)(wu)蹈風格(ge)的民間藝(yi)人(ren)(ren)已寥若晨星(xing)，保護和傳承工作亟待進行。

秧歌?昌黎地秧歌

申報地區或單位：河北(bei)省昌(chang)黎縣

昌(chang)(chang)黎地(di)秧歌(ge)是河北省(sheng)最具代表(biao)性的民間舞種(zhong)之一，分布在河北省(sheng)昌(chang)(chang)黎、盧龍、撫寧、樂(le)亭、灤縣等地(di)。它最早產(chan)生(sheng)于元代，一直流傳至今。

昌(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)從形(xing)式到內(nei)容都有(you)鮮明(ming)的(de)(de)個性。它(ta)形(xing)式上(shang)分為(wei)(wei)排街秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)和(he)場子(zi)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)兩種，內(nei)容上(shang)除“平秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”無固(gu)定情(qing)節外，大多是“秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)出(chu)(chu)(chu)子(zi)”。昌(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)行(xing)(xing)當(dang)分為(wei)(wei)“妞(niu)”、“丑”、“”、“公子(zi)”幾(ji)(ji)種，表(biao)(biao)演(yan)(yan)各具特色。昌(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)產生之初，各行(xing)(xing)當(dang)均由男性扮演(yan)(yan)。在角(jiao)色、結(jie)構(gou)、服飾(shi)上(shang)受蒙古族文化(hua)影響，現(xian)在地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)中“丑”角(jiao)所戴的(de)(de)“纓子(zi)帽”就是從蒙古族服飾(shi)發展而來的(de)(de)。昌(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)與當(dang)地(di)(di)的(de)(de)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)、小戲有(you)密切聯系，表(biao)(biao)現(xian)形(xing)式活潑(po)、內(nei)容豐(feng)富(fu)，呈現(xian)出(chu)(chu)(chu)角(jiao)色化(hua)、行(xing)(xing)當(dang)化(hua)的(de)(de)藝術(shu)特征(zheng)，能深刻地(di)(di)表(biao)(biao)現(xian)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)性格和(he)情(qing)感，豐(feng)富(fu)細(xi)膩(ni)地(di)(di)表(biao)(biao)達(da)動作意圖(tu)，這在民(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)中顯(xian)得十分突出(chu)(chu)(chu)。昌(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)中著名(ming)的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)小戲有(you)《撲蝴(hu)蝶》、《鋸缸》、《王二小趕(gan)腳(jiao)》、《傻柱子(zi)接媳婦(fu)》、《跑驢》等(deng)。昌(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)強調身體各部位的(de)(de)相互配(pei)合(he)，肩(jian)、胯、膝、腕扭(niu)動靈活，表(biao)(biao)現(xian)詼諧有(you)趣。以著名(ming)民(min)間(jian)藝人(ren)(ren)(ren)周國寶(bao)為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)周派(pai)(pai)(pai)、張謙為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)張派(pai)(pai)(pai)、盧鳳春為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)盧派(pai)(pai)(pai)等(deng)幾(ji)(ji)種地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)風格流派(pai)(pai)(pai)各具魅(mei)力，家(jia)喻戶曉(xiao)。中華人(ren)(ren)(ren)民(min)共和(he)國成立后，昌(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)節目《跑驢》參加了世界青(qing)年聯歡節，獲得銀獎。1996年，昌(chang)黎縣被文化(hua)部命名(ming)為(wei)(wei)“中國民(min)間(jian)藝術(shu)之鄉”。

昌黎(li)地秧歌是一(yi)種體現農民(min)生活情趣、舞蹈風格鮮明獨(du)特的(de)(de)(de)秧歌形式(shi)，它反映了農業社會(hui)、農村生活的(de)(de)(de)部分特征和農民(min)樂(le)觀詼諧的(de)(de)(de)精神(shen)風貌。但由于社會(hui)經(jing)濟的(de)(de)(de)迅速發展、藝人高齡化(hua)等(deng)原(yuan)因，昌黎(li)地秧歌的(de)(de)(de)傳承面臨(lin)著嚴(yan)峻形勢，亟待搶(qiang)救和保護。

秧歌?鼓子秧歌

申報地區或單位(wei)：山東省(sheng)商河縣

鼓子秧(yang)歌(ge)(ge)分(fen)布在(zai)今山(shan)東(dong)魯北平原的(de)商(shang)河地(di)(di)區，是山(shan)東(dong)三大秧(yang)歌(ge)(ge)之一(yi)。鼓子秧(yang)歌(ge)(ge)源于(yu)(yu)北宋，成于(yu)(yu)明，盛于(yu)(yu)清。據(ju)當地(di)(di)著名老藝(yi)人說，北宋年間，商(shang)河一(yi)帶連年受災(zai)，包公從河南到(dao)此放糧，賑濟災(zai)民，并由他的(de)屬下把鼓子秧(yang)歌(ge)(ge)傳(chuan)授給當地(di)(di)百姓(xing)。后(hou)來每逢新春佳(jia)節人們就跑起秧(yang)歌(ge)(ge)，以示對包公的(de)感激之情，流傳(chuan)至今，相沿(yan)成俗。

鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)在商河民間(jian)上(shang)至老者下至少兒都(dou)愛學會(hui)跳。全縣21個鄉鎮，八(ba)百多(duo)個村都(dou)能組織秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊(dui)。秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊(dui)伍中有傘(san)頭(tou)、鼓(gu)子、棒(bang)槌、臘花(hua)、丑角(jiao)(jiao)五種角(jiao)(jiao)色，表演風格迥(jiong)異，韻(yun)味獨(du)特。現(xian)存鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)主(zhu)要分為“行程”和“跑場(chang)(chang)”兩部(bu)分，“行程”是舞隊(dui)在行進(jin)或進(jin)入場(chang)(chang)地前的舞蹈；“跑場(chang)(chang)”是表演的主(zhu)體，又分不同角(jiao)(jiao)色表演的“文場(chang)(chang)”和“武場(chang)(chang)”。鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)表演所跑的場(chang)(chang)子隊(dui)形極為豐富(fu)，有“牛鼻鉗”、“勾心梅”、“一街二門”、“六六大順”、“里(li)四外八(ba)”、“八(ba)條(tiao)街”、“四門斗”等百余種。“傘(san)頭(tou)”動(dong)(dong)作圓潤(run)，“鼓(gu)子”動(dong)(dong)作粗獷豪放，“棒(bang)槌”動(dong)(dong)作輕巧敏捷(jie)，“臘花(hua)”動(dong)(dong)作潑辣(la)大方(fang)，而顛(dian)顫(zhan)、劃圓、蹲撲、跳竄等動(dong)(dong)作為各角(jiao)(jiao)色所共有。

鼓子(zi)(zi)秧(yang)歌舞(wu)者眾(zhong)多，組織嚴密，形式完整，舞(wu)技健美，氣勢(shi)磅礴，蘊藏深厚的歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，富(fu)有(you)濃(nong)郁(yu)的時代氣息和(he)鮮明的地方特色。新中國(guo)成立后，鼓子(zi)(zi)秧(yang)歌多次參(can)加全國(guo)民間藝術(shu)大(da)賽(sai)，屢(lv)獲大(da)獎。1996年，商河(he)縣被文(wen)(wen)化(hua)(hua)部授(shou)予“中國(guo)民間藝術(shu)之鄉”稱號。鼓子(zi)(zi)秧(yang)歌的繼承與發展，豐富(fu)了(le)群眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活，傳承了(le)中華民族的優(you)秀文(wen)(wen)化(hua)(hua)，具(ju)有(you)較(jiao)高的審美價值和(he)研究價值。

秧歌?膠州秧歌

申報地(di)區或(huo)單(dan)位：山(shan)東(dong)省膠州市

膠州(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌是山東三大秧(yang)(yang)(yang)歌之(zhi)一，又稱(cheng)“地秧(yang)(yang)(yang)歌”、“耍(shua)秧(yang)(yang)(yang)歌”、“蹺秧(yang)(yang)(yang)歌”、“扭斷(duan)腰”、“三道彎”等，流行(xing)于山東省(sheng)膠州(zhou)市東小(xiao)屯(tun)村一帶。膠州(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌起(qi)源于清咸豐年(nian)間，據清代宋觀煒所作(zuo)《秧(yang)(yang)(yang)歌詞》的(de)描述推測(ce)，當(dang)時的(de)膠州(zhou)秧(yang)(yang)(yang)歌舞(wu)蹈動作(zuo)、行(xing)當(dang)名(ming)稱(cheng)、服裝道具(ju)等與現在基本相同(tong)。

膠州(zhou)秧(yang)歌(ge)有膏藥(yao)客、翠花(hua)、扇女、小(xiao)、棒槌、鼓子(zi)(zi)等角色，基本動作(zuo)主(zhu)要有“翠花(hua)扭(niu)(niu)三(san)步”、“撇(pie)扇”、“小(xiao)扭(niu)(niu)”、“棒花(hua)”、“丑鼓八(ba)態”等，表(biao)演程序有“開場白(bai)”、“跑場”、“小(xiao)戲”三(san)部分，跑場隊形有“十字梅”、“四門(men)斗”、“兩扇門(men)”、“正反(fan)挖心”、“大(da)擺(bai)隊”、“繩子(zi)(zi)頭”等，還有《送(song)閨女》、《三(san)賢》、《小(xiao)姑賢》、《雙推磨》等小(xiao)戲。膠州(zhou)秧(yang)歌(ge)中(zhong)，女性(xing)舞蹈(dao)動作(zuo)抬重(zhong)踩輕(qing)腰身飄，行(xing)走如同風擺(bai)柳，富有韌性(xing)和曲線美，“扭(niu)(niu)斷腰”、“三(san)道(dao)彎(wan)”為其(qi)代表(biao)動作(zuo)；“棒槌”的動作(zuo)輕(qing)脆(cui)灑脫；“鼓子(zi)(zi)”的動作(zuo)有“丑鼓八(ba)態”，韻味奇特。其(qi)音樂(le)(le)由打擊(ji)樂(le)(le)、嗩吶牌子(zi)(zi)、民間小(xiao)調(diao)三(san)大(da)部分組(zu)成。小(xiao)戲秧(yang)歌(ge)原有72個劇目(mu)，現(xian)存(cun)135個。膠州(zhou)全市(shi)現(xian)有秧(yang)歌(ge)隊一百多支(zhi)。中(zhong)華人民共(gong)和國成立后，有關人員(yuan)曾先后七次對膠州(zhou)秧(yang)歌(ge)進(jin)行(xing)挖掘整理，現(xian)已將其(qi)編列為漢民族舞蹈(dao)的教材之(zhi)一。1996年，小(xiao)屯村(cun)被文化部授予“中(zhong)國民間藝術之(zhi)鄉(xiang)”的稱號。

膠州秧歌萌生于鄉土，活躍于民(min)間，在發展(zhan)中自行流變(bian)，是群眾自發參(can)與、自由宣泄、自娛自樂的廣(guang)場民(min)間藝(yi)術，展(zhan)現了膠東(dong)農村女性特(te)有的健美體態和情性魅(mei)力(li)，具有較高的審美價值(zhi)和藝(yi)術研究價值(zhi)。

秧歌?海陽大秧歌

申報(bao)地區或單位：山東省海陽(yang)市

海(hai)陽大(da)秧歌是山(shan)東三大(da)秧歌之(zhi)(zhi)一，系(xi)民(min)間社(she)火(huo)中的(de)舞蹈部分(fen)，流行(xing)于(yu)山(shan)東半島(dao)南翼、黃海(hai)之(zhi)(zhi)濱的(de)海(hai)陽市一帶(dai)。

海陽(yang)大秧(yang)歌(ge)是一種集歌(ge)、舞(wu)(wu)、戲于(yu)一體的(de)民間藝術形式，它(ta)遍布(bu)海陽(yang)的(de)十余(yu)處(chu)鄉鎮，并輻(fu)射至周邊地區。據海陽(yang)趙(zhao)家莊(zhuang)《趙(zhao)氏譜書(shu)》記載：“二世祖（趙(zhao)）通(tong)，世襲（大嵩衛）指(zhi)揮、鎮撫，誥封武略將軍。洪熙元年，欣(xin)逢五世同堂，上賜‘七葉衍祥'金額，懸匾(bian)谷旦，諸位指(zhi)揮偕縉紳光臨賜賀。樂舞(wu)(wu)生聞《韶》，率(lv)其創練之秧(yang)歌(ge)，舞(wu)(wu)唱于(yu)庭，其樂融(rong)融(rong)。”據此可知，海陽(yang)秧(yang)歌(ge)實創于(yu)明(ming)代。

海陽(yang)大秧歌(ge)表演(yan)內(nei)容豐富，隊(dui)(dui)伍結構(gou)嚴謹，主(zhu)要由(you)三(san)部(bu)分(fen)組成。出(chu)行時排在最前(qian)列(lie)的是(shi)(shi)執事(shi)部(bu)分(fen)，其次是(shi)(shi)樂隊(dui)(dui)，隨(sui)后(hou)是(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)隊(dui)(dui)。舞(wu)(wu)(wu)隊(dui)(dui)有(you)各類角(jiao)色幾(ji)十人(ren)，其中包括指揮者(zhe)——藥(yao)大夫，集體表演(yan)者(zhe)——花(hua)鼓、小(xiao)、霸王鞭(bian)，雙人(ren)表演(yan)者(zhe)——貨郎與(yu)(yu)翠花(hua)、箍漏與(yu)(yu)王大娘(niang)、丑婆(po)與(yu)(yu)傻小(xiao)子、老(lao)頭(tou)與(yu)(yu)老(lao)婆(po)、相公與(yu)(yu)媳婦等(deng)，排在最后(hou)的是(shi)(shi)秧歌(ge)劇(ju)人(ren)物或戲曲(qu)雜扮(ban)者(zhe)。秧歌(ge)隊(dui)(dui)常用(yong)陣式有(you)“二龍吐須”、“八卦斗(dou)”、“龍擺尾”、“龍盤尾”、“二龍絞柱”、“三(san)魚爭頭(tou)”、“眾星捧月”等(deng)。海陽(yang)秧歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)蹈動(dong)作(zuo)的突出(chu)特點是(shi)(shi)跑扭(niu)結合，舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)在奔(ben)跑中扭(niu)動(dong)，女性扭(niu)腰(yao)挽扇、上步抖(dou)肩(jian)，活潑(po)大方；男性顫步晃(huang)頭(tou)、揮臂換肩(jian)，爽朗風趣(qu)。

海(hai)陽(yang)(yang)(yang)大秧歌(ge)是(shi)海(hai)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)民集體智慧和(he)創(chuang)造精神的體現(xian)，在現(xian)實中，海(hai)陽(yang)(yang)(yang)秧歌(ge)鮮明地展現(xian)了海(hai)陽(yang)(yang)(yang)農村百姓的精神風貌和(he)性格(ge)特征，是(shi)一(yi)方地域文(wen)化的重要(yao)(yao)組成(cheng)部分(fen)，具有審美價值和(he)歷(li)史(shi)價值，對于豐富群眾的文(wen)化生活、構建(jian)和(he)諧社(she)會起到了重要(yao)(yao)的促進(jin)作用。海(hai)陽(yang)(yang)(yang)大秧歌(ge)現(xian)已被編(bian)列為(wei)漢民族舞蹈教材之一(yi)。1996年，海(hai)陽(yang)(yang)(yang)市被文(wen)化部命名為(wei)“中國(guo)民間藝(yi)術之鄉”。

秧歌?陜北秧歌

申報(bao)地區(qu)或單位(wei)：陜西(xi)省綏德縣

陜北秧(yang)歌(ge)是流傳(chuan)于陜北高原的(de)一種(zhong)具有廣泛群眾性和(he)代表性的(de)傳(chuan)統(tong)舞蹈，又稱“鬧紅火”、“鬧秧(yang)歌(ge)”、“鬧社火”、“鬧陽歌(ge)”等。它主要(yao)分布在陜西榆林(lin)、延(yan)安、綏(sui)德、米(mi)脂等地，歷(li)史悠久，內容豐富，形式多(duo)樣。其(qi)中綏(sui)德秧(yang)歌(ge)最具代表性。

綏德(de)可(ke)(ke)謂陜北秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心，那里(li)的(de)(de)(de)農村至今仍保留傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)(biao)演(yan)程式(shi)、禮(li)俗(su)(su)和(he)風格特色，其中(zhong)(zhong)(zhong)既有(you)(you)古代鄉人驅儺(nuo)的(de)(de)(de)“神(shen)(shen)會秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“二(er)十(shi)八宿老秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，也有(you)(you)1942年(nian)之后才興起的(de)(de)(de)新秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)。秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)(biao)演(yan)者常(chang)有(you)(you)數(shu)十(shi)人，有(you)(you)的(de)(de)(de)多達近百人，在傘頭的(de)(de)(de)率領下，踏著鏗鏘的(de)(de)(de)鑼鼓，和(he)著嘹亮的(de)(de)(de)嗩吶，作出扭、擺、走(zou)、跳、轉的(de)(de)(de)動(dong)作盡(jin)情歡舞。沉(chen)浸在歡樂(le)愉快的(de)(de)(de)喜(xi)慶氣氛(fen)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)陜北高原秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)(biao)演(yan)十(shi)分(fen)紅火。秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)吸收(shou)當地(di)流傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)水船、跑驢(lv)、高蹺(qiao)、獅子(zi)(zi)(zi)(zi)、踢場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)(deng)(deng)(deng)形式(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)藝術元(yuan)素，組成(cheng)浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊。傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)老秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、神(shen)(shen)會秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)保存著“起場(chang)(chang)(chang)(chang)”、“謁廟”、“敬神(shen)(shen)”等(deng)(deng)(deng)(deng)祭祀(si)禮(li)俗(su)(su)，表(biao)(biao)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)還有(you)(you)拜門(men)（又稱沿門(men)子(zi)(zi)(zi)(zi)）、搭彩門(men)、踩(cai)大(da)場(chang)(chang)(chang)(chang)、轉九曲等(deng)(deng)(deng)(deng)活(huo)動(dong)。一個秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊從數(shu)十(shi)人到上(shang)百人不等(deng)(deng)(deng)(deng)，表(biao)(biao)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)“原地(di)扭”、“走(zou)十(shi)字步(bu)(bu)”、“三步(bu)(bu)一跳”、“斜身(shen)步(bu)(bu)”、“抖肩(jian)步(bu)(bu)”等(deng)(deng)(deng)(deng)，陜北秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)分(fen)為“大(da)場(chang)(chang)(chang)(chang)”和(he)“小(xiao)場(chang)(chang)(chang)(chang)”兩(liang)種，大(da)場(chang)(chang)(chang)(chang)隊形變化豐富，有(you)(you)“龍擺尾(wei)”、“卷(juan)白(bai)菜”、“十(shi)字梅(mei)花”、“二(er)龍吐水”、“十(shi)二(er)蓮燈”等(deng)(deng)(deng)(deng)數(shu)百種排列法(fa)；小(xiao)場(chang)(chang)(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)包(bao)括“水船”、“跑驢(lv)”、“高蹺(qiao)”、“霸王鞭(bian)”等(deng)(deng)(deng)(deng)。也可(ke)(ke)根據動(dong)作風格和(he)內(nei)容(rong)劃分(fen)為“文(wen)場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“武(wu)場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“踢場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“丑場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”等(deng)(deng)(deng)(deng)；其中(zhong)(zhong)(zhong)“踢場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)”為表(biao)(biao)現男(nan)女愛情生活(huo)的(de)(de)(de)雙(shuang)人舞，有(you)(you)較(jiao)高難度的(de)(de)(de)舞蹈動(dong)作，需展(zhan)(zhan)示(shi)“軟腰(yao)”、“二(er)起腳(jiao)(jiao)”、“三腳(jiao)(jiao)不落地(di)”、“龍爪穿云”、“金雞獨(du)立”、“金鉤(gou)倒掛”等(deng)(deng)(deng)(deng)高難技巧。陜北秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)在1942年(nian)的(de)(de)(de)延安新秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)運(yun)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)成(cheng)為主角，被(bei)賦予了新的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)風貌(mao)和(he)時代內(nei)容(rong)，并隨著革(ge)命形勢(shi)的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)而傳(chuan)(chuan)(chuan)遍全國。

陜北秧歌表現了陜北群(qun)眾質樸(pu)、憨厚、樂(le)觀的(de)性格，具有突出的(de)歷史文(wen)化價(jia)值。

秧歌?撫順地秧歌

申報地區或單位(wei)：遼寧省撫順市(shi)

撫(fu)順(shun)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)，有時也(ye)被(bei)稱為(wei)“韃子秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，是一(yi)種形(xing)(xing)成年(nian)代(dai)(dai)久(jiu)遠，民族(zu)性(xing)、民間性(xing)及地(di)(di)域特色都極為(wei)濃(nong)厚的(de)民間舞(wu)(wu)蹈形(xing)(xing)式，主要(yao)流(liu)傳在今遼(liao)寧(ning)省撫(fu)順(shun)滿(man)族(zu)發(fa)祥(xiang)地(di)(di)一(yi)帶(dai)。撫(fu)順(shun)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)形(xing)(xing)成于(yu)清初，一(yi)直流(liu)傳至今。它(ta)與滿(man)族(zu)先世的(de)民間舞(wu)(wu)蹈有著直接的(de)淵(yuan)源(yuan)關系。據(ju)史書記載，唐代(dai)(dai)已有名為(wei)“踏錘”的(de)舞(wu)(wu)蹈，明(ming)代(dai)(dai)有被(bei)稱為(wei)“莽式”的(de)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)，它(ta)們對撫(fu)順(shun)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)形(xing)(xing)成有一(yi)定的(de)影響(xiang)作(zuo)用(yong)。

撫(fu)順地(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)中(zhong)最具代表性的人(ren)物是旗裝(zhuang)打(da)扮的“韃(da)子官”和(he)僅穿(chuan)皮襖、斜挎串鈴及各種生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)狩獵(lie)器具的“克里吐”（俗稱“外韃(da)子”）。其(qi)(qi)(qi)表演(yan)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)多(duo)源(yuan)自躍馬、射箭、戰(zhan)斗(dou)之類滿族(zu)原始狀態的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，也有(you)的系(xi)模仿鷹(ying)、虎、熊等(deng)(deng)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)多(duo)有(you)傳(chuan)統舞(wu)蹈的元素。秧(yang)歌(ge)(ge)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)中(zhong)的蹲、跺(duo)、盤(pan)、擺、顫等(deng)(deng)姿態豐富、剛勁豪放，具有(you)鮮明的漁獵(lie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)八旗戰(zhan)斗(dou)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的特(te)色。其(qi)(qi)(qi)伴奏(zou)音樂借用(yong)了滿族(zu)薩滿跳神(shen)的打(da)擊樂形式(shi)，有(you)“老三點”、“七棒”、“快(kuai)鼓點”等(deng)(deng)演(yan)奏(zou)方式(shi)，與漢族(zu)秧(yang)歌(ge)(ge)有(you)較大區(qu)別。撫(fu)順地(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)自清(qing)代以來一直在撫(fu)順地(di)(di)區(qu)流傳(chuan)，深得群眾喜愛。據(ju)1986年調查，當時尚有(you)50個秧(yang)歌(ge)(ge)隊在活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，然而目前淵(yuan)源(yuan)和(he)傳(chuan)承人(ren)譜系(xi)較為清(qing)楚的只有(you)4個秧(yang)歌(ge)(ge)隊。

撫(fu)順地(di)秧歌(ge)在民間(jian)流傳久遠(yuan)。由于環(huan)境變化(hua)、老藝人(ren)數量減少等原因(yin)，經常性的撫(fu)順地(di)秧歌(ge)活動已難(nan)于開展，表演的走陣、動作也(ye)有逐漸被簡化(hua)的趨勢，正瀕臨消亡，需要大力(li)扶持。