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1、熱巴舞（云南省），編號：Ⅲ-21
（1）批(pi)次/類型：2014年(第四批(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目
（2）申報地區或單位：云(yun)南省迪慶(qing)藏族自治州
（3）保(bao)護單位：迪(di)慶藏(zang)族自治州非(fei)物質文化遺產保(bao)護中心
2、熱巴舞（丁青熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qu)或單位：西藏自治區(qu)
（3）保護單位：西藏(zang)自治區(qu)昌都市丁青縣(xian)文化局(ju)
3、熱巴舞（那曲比如丁嘎熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(第(di)一批(pi))，新增項目
（2）申(shen)報(bao)地區或單(dan)位：西藏自(zi)治區
（3）保護單(dan)位：西(xi)藏那曲市比如縣(xian)文化和(he)旅(lv)游局
據史料記載熱(re)巴(ba)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)產(chan)生約(yue)在公元十一世紀，由藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)噶(ga)舉派第二(er)代祖師米拉日巴(ba)所創建。也(ye)有人(ren)認為熱(re)巴(ba)舞(wu)(wu)是由佛(fo)學家(jia)當(dang)(dang)巴(ba)桑(sang)杰傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)。"噶(ga)瑪(ma)八清"便(bian)是當(dang)(dang)巴(ba)桑(sang)杰的(de)(de)(de)師傅阿拉果(guo)覺(jue)(jue)看到魔王殘害百姓時念的(de)(de)(de)咒(zhou)語，也(ye)就是噶(ga)瑪(ma)派僧(seng)俗阿拉果(guo)覺(jue)(jue)看到或聽到有人(ren)受(shou)苦(ku)受(shou)難時念的(de)(de)(de)咒(zhou)語。
民間流(liu)傳(chuan)著(zhu)(zhu)很多熱(re)巴(ba)由(you)來的傳(chuan)說。相(xiang)傳(chuan)，人們在索(suo)扎(zha)、美利、生瓜(gua)三條河匯合(he)處興建一(yi)座(zuo)九層樓(lou)寺(si)(si)廟(miao)，統治者誘惑人們來為他們建寺(si)(si)，由(you)噶瑪(ma)創(chuang)始人之(zhi)一(yi)米拉日(ri)巴(ba)組織五(wu)男五(wu)女在工余時間表(biao)演，進行鼓支，每蓋(gai)(gai)一(yi)層樓(lou)時就(jiu)舉行一(yi)次舞蹈(dao)盛會。經(jing)過數年的興建，寺(si)(si)廟(miao)蓋(gai)(gai)好了(le)，熱(re)巴(ba)的鼓點增多了(le)，舞蹈(dao)也隨著(zhu)(zhu)豐富起(qi)來。
民(min)間認為(wei)(wei)，熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞的(de)(de)(de)創(chuang)始人正是著有《米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)道(dao)歌(ge)》的(de)(de)(de)佛學修行大(da)師米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)（公元(yuan)1040年-1125年）。米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)出(chu)生(sheng)在(zai)一(yi)個(ge)(ge)叫做(zuo)(zuo)"瓊(qiong)協(xie)"的(de)(de)(de)地方，而丁(ding)(ding)青(qing)自古(gu)就有"瓊(qiong)布丁(ding)(ding)青(qing)"之稱，當地的(de)(de)(de)人們普遍認為(wei)(wei)米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)出(chu)生(sheng)在(zai)丁(ding)(ding)青(qing)，丁(ding)(ding)青(qing)便有了(le)"熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)之鄉"的(de)(de)(de)美稱。傳說(shuo)米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)年輕的(de)(de)(de)時候曾殺死一(yi)頭大(da)象。大(da)象的(de)(de)(de)皮鋪在(zai)地上，米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)在(zai)上面跳舞祭神，由此(ci)創(chuang)造了(le)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞。至今人們在(zai)表演(yan)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞所用(yong)的(de)(de)(de)道(dao)具裝(zhuang)飾也(ye)來自米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)那次(ci)殺像祭神的(de)(de)(de)傳說(shuo)，米(mi)拉(la)(la)(la)日(ri)(ri)(ri)巴(ba)(ba)(ba)(ba)取大(da)象大(da)肋巴(ba)(ba)(ba)(ba)骨(gu)做(zuo)(zuo)鼓架，取肚下薄皮做(zuo)(zuo)鼓皮，用(yong)小肋巴(ba)(ba)(ba)(ba)骨(gu)做(zuo)(zuo)鼓槌(chui)，用(yong)像的(de)(de)(de)腸子做(zuo)(zuo)網狀裙穗。這個(ge)(ge)傳說(shuo)不僅為(wei)(wei)民(min)間熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞涂沫(mo)了(le)一(yi)筆(bi)神奇的(de)(de)(de)色(se)彩，而且也(ye)為(wei)(wei)舞蹈藝術從原始祭壇走(zou)入民(min)間的(de)(de)(de)發展過程作了(le)直接的(de)(de)(de)注腳。
應該說熱(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)的(de)(de)起源要比"米拉日(ri)巴(ba)創始說"古老(lao)的(de)(de)多。它的(de)(de)前身(shen)是佛教傳(chuan)(chuan)入藏區(qu)之(zhi)前的(de)(de)本地(di)的(de)(de)古老(lao)宗教--苯(ben)教的(de)(de)巫舞(wu)(wu)或是圖騰舞(wu)(wu)。丁青(qing)正是苯(ben)教傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)(de)重要之(zhi)地(di)。距(ju)丁青(qing)縣城40公里的(de)(de)孜(zi)(zi)珠(zhu)寺(si)是全藏區(qu)最(zui)大的(de)(de)也是保留(liu)苯(ben)教儀式儀軌最(zui)完整的(de)(de)苯(ben)教寺(si)院。專家們普遍(bian)認為，苯(ben)教從西藏阿里興起，向外傳(chuan)(chuan)播(bo)第(di)一大站的(de)(de)標志正是"瓊布丁青(qing)"地(di)區(qu)的(de)(de)孜(zi)(zi)珠(zhu)寺(si)，然后苯(ben)教再傳(chuan)(chuan)向林芝苯(ben)日(ri)神山一帶(dai)。所以，古老(lao)的(de)(de)苯(ben)教巫舞(wu)(wu)幾經歷史(shi)歲月(yue)的(de)(de)沉淀(dian)在丁青(qing)傳(chuan)(chuan)向民(min)間，成為丁青(qing)熱(re)(re)巴(ba)舞(wu)(wu)便有了充分的(de)(de)條(tiao)件和理由。
據(ju)當(dang)地藝人的回憶(yi)及比如縣(xian)政協仁旺丹增(zeng)和索朗(lang)多(duo)吉兩位先生所著的《那徐持如歷史》藏文本介紹：最早的丁(ding)嘎熱巴(ba)是在公元1040年藏傳佛教噶舉派(pai)第二(er)代(dai)祖師米拉日巴(ba)和熱窮巴(ba)在原有(you)的民(min)(min)間熱巴(ba)基礎上創(chuang)作和發(fa)展出來的一門獨立的舞蹈藝術。這種熱巴(ba)舞在歷史上經歷了從民(min)(min)間進入(ru)寺院(yuan)，又從寺院(yuan)回到民(min)(min)間的發(fa)展演(yan)變過程(cheng)。
丁(ding)(ding)嘎人自(zi)古(gu)就(jiu)屬于藏(zang)北的(de)(de)那秀(xiu)部落(luo)，而(er)那秀(xiu)部落(luo)則(ze)以(yi)能歌(ge)善舞聞名全藏(zang)。逢年過(guo)節，喜慶豐收，禳災(zai)祈(qi)福，人們都以(yi)歌(ge)舞的(de)(de)形式來(lai)表(biao)達自(zi)己(ji)的(de)(de)情感，久(jiu)而(er)久(jiu)之，丁(ding)(ding)嘎人便有了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)歌(ge)，有了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)舞。在漫長(chang)歲月(yue)的(de)(de)演(yan)化中，他(ta)們不斷吸(xi)收、融合外(wai)來(lai)藝術(shu)，最終(zhong)形成了(le)一種為丁(ding)(ding)嘎人所獨有的(de)(de)歌(ge)舞形式--丁(ding)(ding)嘎熱巴。
熱(re)巴舞是一種由(you)鼓鈸(ba)（單鈸(ba)）、鑼伴奏的集體大(da)型歌舞，技(ji)巧性(xing)較(jiao)強，初(chu)時(shi)舞姿(zi)輕(qing)捷，高(gao)潮時(shi)感(gan)情奔(ben)放，動(dong)作粗獷有(you)力(li)。
跳熱巴舞(wu)的(de)原意是為了求(qiu)佛保佑村寨平安、六畜興旺和(he)禳災、祈豐(feng)收。唱、舞(wu)、器(qi)樂(le)、服裝等方(fang)面(mian)的(de)藝人需(xu)經事(shi)前長時間(jian)的(de)培養、訓練，方(fang)能參加。
熱巴舞共(gong)分12段(duan)，每(mei)跳一段(duan)前(qian)先念一段(duan)詞，大意是(shi)頌揚天地日月(yue)、山(shan)川河流、菩薩(sa)等。所演節目最少不能(neng)少于九個節目：《頌天地，拜(bai)四方》、《太陽、月(yue)亮、星星》、《鼓聲傳揚，四方平安》、《神佛與我們同歌舞》、《吉友、迷拉師徒斗(dou)法(fa)》、《烏鴉吹(chui)大話》、《吉友，迷拉下神山(shan)》、《英雄尼(ni)布里戰勝惡魔獨尼(ni)阿巴》、《送神佛、貴(gui)賓》。
熱(re)巴中的(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)，為了(le)吸(xi)引(yin)觀眾(zhong)，講究舞(wu)姿(zi)的(de)(de)(de)優美，編排(pai)難度(du)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，象古(gu)代的(de)(de)(de)百戲(xi)帶有雜(za)技(ji)、武術(shu)等(deng)(deng)(deng)藝(yi)技(ji)。舞(wu)時(shi)，男女人(ren)數相(xiang)等(deng)(deng)(deng)，由領舞(wu)人(ren)扮主要角色(se)(se)。在(zai)鈴(ling)鼓聲(sheng)中，通過跳(tiao)、轉(zhuan)、翻動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，圓好場地，招來觀眾(zhong)，然后男女演(yan)(yan)(yan)員上場。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)中，男搖銅鈴(ling)女敲，伴(ban)隨著鼓點，應節奏而舞(wu)。舞(wu)者(zhe)腰間短裙(qun)狀(zhuang)的(de)(de)(de)用羊毛(mao)或(huo)(huo)牛毛(mao)編織的(de)(de)(de)染有三色(se)(se)或(huo)(huo)五色(se)(se)的(de)(de)(de)辮條，隨著各種強(qiang)勁(jing)有力(li)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)難度(du)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，裙(qun)條飄起，剛(gang)中現(xian)柔，瀟灑自如。表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)者(zhe)很講究單腿(tui)旋(xuan)轉(zhuan)和各類(lei)蹦(beng)子(zi)(zi)、串(chuan)身翻等(deng)(deng)(deng)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，如女子(zi)(zi)"帶鼓平轉(zhuan)"，"貓跳(tiao)翻身"、"正反轉(zhuan)"、"高(gao)(gao)低(di)擊鼓"等(deng)(deng)(deng)，變化多端，情(qing)緒灼(zhuo)熱(re)。男子(zi)(zi)的(de)(de)(de)技(ji)巧表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)更扣人(ren)心弦(xian)，它充(chong)分(fen)表(biao)(biao)現(xian)了(le)藏(zang)族人(ren)民(min)純(chun)情(qing)樸實、熱(re)情(qing)開朗、堅(jian)強(qiang)的(de)(de)(de)英雄氣(qi)質。如表(biao)(biao)現(xian)動(dong)(dong)物形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)"兔子(zi)(zi)跳(tiao)"，或(huo)(huo)"扭身跳(tiao)"，或(huo)(huo)"滾(gun)毛(mao)"，或(huo)(huo)"走(zou)矮子(zi)(zi)"，表(biao)(biao)現(xian)技(ji)巧和技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)"磨盤腿(tui)"，或(huo)(huo)"單腿(tui)挎轉(zhuan)"，或(huo)(huo)"搖鈴(ling)蹲轉(zhuan)"，或(huo)(huo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)"躺身蹦(beng)子(zi)(zi)";表(biao)(biao)現(xian)嬉戲(xi)與體(ti)育競(jing)技(ji)的(de)(de)(de)"摔(shuai)跤角斗(dou)"，"烏龜爬沙"、"堆羅漢"、"滾(gun)壺壇";表(biao)(biao)現(xian)氣(qi)功內容的(de)(de)(de)"尖刀刺腹(fu)"、"夾刀旋(xuan)轉(zhuan)"、"滾(gun)牛角尖"等(deng)(deng)(deng)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。熱(re)巴舞(wu)風格(ge)技(ji)巧熟練精當(dang)，節奏激烈緊(jin)張，表(biao)(biao)情(qing)豐(feng)富，情(qing)緒奔放，粗(cu)礦豪邁，英武豪放，特(te)點穩重大方，舞(wu)姿(zi)優美多變，整套(tao)節目(mu)，包括啞劇、雜(za)技(ji)、氣(qi)功等(deng)(deng)(deng)成(cheng)分(fen)，形(xing)成(cheng)了(le)成(cheng)套(tao)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出程式，尤其具(ju)有較(jiao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)性和趣味性，既能娛樂，又達(da)到鍛煉身體(ti)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，深受(shou)藏(zang)族人(ren)民(min)的(de)(de)(de)喜(xi)愛。
鈴(ling)鼓(gu)是(shi)熱巴的重(zhong)要組成(cheng)部分，分九種鼓(gu)點，根據鼓(gu)點節奏(zou)的不同來表演(yan)舞蹈。在(zai)表演(yan)中，男持銅鈴(ling)，女執手鼓(gu)（因而熱巴舞又名"鈴(ling)鼓(gu)舞"），繞(rao)圈走動，翩翩起舞。鈴(ling)鼓(gu)聲(sheng)節節奏(zou)鮮(xian)明(ming)，隨(sui)著曲(qu)調和(he)情感的變化或(huo)(huo)(huo)高或(huo)(huo)(huo)低，或(huo)(huo)(huo)急或(huo)(huo)(huo)緩(huan)。節奏(zou)徐緩(huan)，鈴(ling)鼓(gu)間響，清聲(sheng)幽遠(yuan)，似深箐(qing)山(shan)溪，原(yuan)野牧鈴(ling)鐺(dang)；節奏(zou)急促，鈸鼓(gu)齊鳴，轟轟烈烈，像急流奔涌，高山(shan)雪崩。進入(ru)高潮(chao)，舞蹈動作(zuo)址(zhi)分強烈，男子仿佛(fo)雄鷹一般單(dan)腿跨(kua)轉，騰躍(yue)飛(fei)旋，女子一手拿弓鼓(gu)槌，高舉頭頂，轉翻身子歡舞，猶如(ru)孔雀開屏。
舞蹈動作(zuo)選(xuan)用弦子、鍋莊(zhuang)舞步的同時，吸收(shou)了雜技(ji)表演的一些技(ji)巧動作(zuo)，比(bi)較(jiao)精(jing)彩的有"躺(tang)身(shen)平轉(zhuan)"、"躺(tang)身(shen)小蹦子"、"前后甩腰"、"跨腿原(yuan)地轉(zhuan)"、"躺(tang)身(shen)大蹦子"等。
熱巴舞的隊形變(bian)化多而(er)且十分復雜，除(chu)圓圈(quan)外(wai)，還有"龍(long)擺尾"、"雙插(cha)花"，舞姿優美，節奏(zou)鮮明，手(shou)和腳為順腳，重在腿部動作的變(bian)化。時而(er)如同走"八(ba)卦陣"，時而(er)像數條青龍(long)在飛舞、交纏、并肩盤圓圈(quan)。
隊形雖復雜(za)多變，但近(jin)百人的業余演員(yuan)卻能(neng)做到(dao)整(zheng)齊劃一、有條(tiao)不紊地演出(chu)。其氣勢之宏大，情緒之熱烈讓(rang)人嘆(tan)為觀止，誰要是能(neng)一飽眼(yan)福，定會嘆(tan)服(fu)不已，終身難忘。
丁青的(de)熱巴舞則(ze)以鈴(ling)鼓(gu)舞為(wei)主，伴有說唱甚至融雜技氣功為(wei)一爐的(de)綜合(he)表演藝術而(er)著稱。其(qi)舞姿(zi)粗獷(guang)豪放而(er)流暢，有很高(gao)的(de)難(nan)度。音樂則(ze)淳樸(pu)明亮，高(gao)亢激昂。表現(xian)內(nei)容(rong)大都是在避災祛禍，慶祝豐收，祈(qi)愿吉(ji)祥。
丁(ding)青熱巴的(de)(de)(de)重要特點在于它的(de)(de)(de)粗獷(guang)、奔放、豪邁且富有宗(zong)教色彩。傳(chuan)(chuan)說(shuo)，在修建藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教寧瑪派的(de)(de)(de)圣地類烏(wu)齊查(cha)杰瑪大殿(dian)時，白天工(gong)匠們日曬雨淋(lin)辛辛苦苦修筑的(de)(de)(de)房子，晚上被(bei)妖(yao)魔鬼(gui)怪(guai)蓄意(yi)搗毀。于是查(cha)杰瑪高僧桑吉文(wen)特邀(yao)請瓊(qiong)波丁(ding)青斡陀熱巴的(de)(de)(de)舞者在建筑工(gong)地上表演熱巴舞。他們奇跡般地在"天上結繩，在水上建起曼托羅"，以(yi)精(jing)湛的(de)(de)(de)技藝、強烈的(de)(de)(de)藝術魅力，使妖(yao)魔鬼(gui)怪(guai)神(shen)魂(hun)顛(dian)倒，迷惑(huo)了(le)鬼(gui)怪(guai)，進而使工(gong)匠贏得了(le)時間，建起了(le)氣勢雄(xiong)偉的(de)(de)(de)查(cha)杰瑪大殿(dian)。
丁(ding)青(qing)(qing)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)有(you)(you)三個流派(pai)。據口(kou)授相傳(chuan)(chuan)，流傳(chuan)(chuan)于(yu)丁(ding)青(qing)(qing)覺恩一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窩(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba)(ba) 已有(you)(you)900多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。窩(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)技(ji)巧(qiao)高難，如爬桿技(ji)巧(qiao)、腹上破石、夾刀旋轉等都(dou)是(shi)窩(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕技(ji)。康(kang)沙熱(re)巴(ba)(ba)(ba)是(shi)昌都(dou)境內至今活躍于(yu)舞(wu)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)流派(pai)之一(yi)，其傳(chuan)(chuan)統節目(mu)有(you)(you)一(yi)點(dian)鼓(gu)、三點(dian)鼓(gu)、六點(dian)鼓(gu)、九(jiu)點(dian)鼓(gu)等，同時(shi)穿(chuan)插(cha)一(yi)些弦(xian)子舞(wu)、卓舞(wu)及男女對(dui)辯（相當于(yu)滑(hua)稽相聲）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)。窩(wo)托(tuo)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)屬于(yu)雜技(ji)氣功(gong)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)表(biao)演(yan)，但目(mu)前"香(xiang)火"基本已斷，很難見到它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廬山真面目(mu)了。流傳(chuan)(chuan)于(yu)丁(ding)青(qing)(qing)色扎(zha)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伽措熱(re)巴(ba)(ba)(ba)，距今有(you)(you)500多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，其主要(yao)特色是(shi)弦(xian)子與(yu)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)嫁接(jie)，邊(bian)跳邊(bian)拉藝(yi)人(ren)自制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)胡，舞(wu)姿優(you)美(mei)(mei)(mei)。把粗(cu)狂豪(hao)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)與(yu)優(you)美(mei)(mei)(mei)動聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弦(xian)子完美(mei)(mei)(mei)地結合在一(yi)起(qi)，舞(wu)姿優(you)美(mei)(mei)(mei)，旋律動聽(ting)。這種藝(yi)術(shu)風(feng)格現已被諸多文(wen)藝(yi)團體吸收。流傳(chuan)(chuan)于(yu)丁(ding)青(qing)(qing)桑多一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬洛熱(re)巴(ba)(ba)(ba)現也有(you)(you)300多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。冬洛熱(re)巴(ba)(ba)(ba)表(biao)演(yan)風(feng)格多樣，主要(yao)還是(shi)以(yi)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鈴鼓(gu)舞(wu)，中間(jian)伴(ban)有(you)(you)逗人(ren)詼諧幽(you)默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說唱以(yi)及其它(ta)(ta)很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)內容(rong)。冬洛熱(re)巴(ba)(ba)(ba)還以(yi)家族傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式頑強地生長在那半農半牧區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑多鄉(xiang)炯秀村，在每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)青(qing)(qing)縣熱(re)巴(ba)(ba)(ba)藝(yi)術(shu)節上這些古老文(wen)化藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)者都(dou)有(you)(you)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)表(biao)演(yan)，他們還在每(mei)年(nian)農閑(xian)季節，舉家上路，獻藝(yi)謀生。
三種熱巴的(de)表(biao)現(xian)形式大同小異，均(jun)以(yi)粗獷豪放的(de)舞(wu)蹈動作和高難度舞(wu)蹈造型(xing)聞名于世(shi)，其音(yin)樂以(yi)淳樸明(ming)亮、高亢激昂、奔放流暢為(wei)特點，主要內容多表(biao)現(xian)避災祛禍、慶祝豐(feng)收(shou)、祝愿吉祥等等。
現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)丁嘎熱(re)巴(ba)分(fen)為寺院(yuan)喇嘛表演(yan)的(de)(de)(de)(de)熱(re)巴(ba)和民間藝人(ren)表演(yan)的(de)(de)(de)(de)熱(re)巴(ba)兩種形(xing)式(shi)(shi)。過去民間藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)丁嘎熱(re)巴(ba)主要以(yi)家(jia)族父子傳承的(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)代(dai)代(dai)相(xiang)延，成立了(le)以(yi)村為單位的(de)(de)(de)(de)熱(re)巴(ba)隊，傳承面得到擴展。
丁嘎(ga)(ga)熱(re)巴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統節目很多，共有三十多個，每(mei)個節目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳法(fa)和姿態各不相同，其內容有講述(shu)藏族(zu)歷史、傳(chuan)說故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有為(wei)了(le)寺院祭(ji)祀活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要而宣揚宗教思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，代(dai)表性劇目包(bao)括：《歐冬》（擊鼓(gu)(gu)）、《曲杰羅桑(sang)》（羅桑(sang)王(wang)子）、《斯白(bai)巴瑪(ma)感果(guo)》（原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老父母）、《甲沙公覺郎巴》（迎(ying)請文成公主）、《古如多吉熱(re)》（金(jin)剛舞(wu)場）等。丁嘎(ga)(ga)熱(re)巴舞(wu)既有當地(di)牧(mu)民舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)律，又借鑒了(le)昌都一(yi)帶熱(re)巴鈴鼓(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姿，以順(shun)(shun)手順(shun)(shun)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)民舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)作為(wei)基本(ben)步法(fa)，上身表演吸收了(le)昌都熱(re)巴女子手鼓(gu)(gu)激情豪放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，由此形成融匯(hui)藏東藏北舞(wu)蹈(dao)(dao)精華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)風格。丁嘎(ga)(ga)熱(re)巴中還有許多風趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演動(dong)作、模擬動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作及一(yi)些富(fu)有情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小戲。
過去熱巴(ba)(ba)舞主要(yao)以鼓聲(sheng)、鈴聲(sheng)、唱腔、道白作為(wei)音(yin)(yin)樂(le)形式，穿(chuan)插在舞蹈(dao)中，顯得較為(wei)單調。通過創新熱巴(ba)(ba)音(yin)(yin)樂(le)，不僅(jin)突出了(le)熱巴(ba)(ba)舞蹈(dao)的(de)藝(yi)(yi)術性(xing)，而且使(shi)整個熱巴(ba)(ba)舞蹈(dao)活(huo)了(le)起來。其(qi)特點為(wei)：一是(shi)以熱巴(ba)(ba)鼓點為(wei)基調，使(shi)其(qi)節奏更加鮮明、奔放。二是(shi)以濃(nong)郁的(de)民(min)族民(min)間音(yin)(yin)樂(le)為(wei)素材，進行再創作使(shi)其(qi)更加生動、明快，充滿(man)激(ji)情和時代感。三是(shi)運用現代音(yin)(yin)樂(le)創作及(ji)表現手法，為(wei)古老(lao)的(de)熱巴(ba)(ba)藝(yi)(yi)術增添了(le)新的(de)活(huo)力(li)。這樣即保留了(le)古老(lao)熱巴(ba)(ba)原有的(de)藝(yi)(yi)術特征又迎(ying)合(he)了(le)現代人(ren)的(de)審(shen)美需求。
提煉熱巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)精華(hua)必須以其獨有(you)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形式作為(wei)(wei)(wei)創(chuang)作元(yuan)素，形成一(yi)(yi)種(zhong)可視(shi)性(xing)更(geng)強的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合性(xing)藝術(shu)，使其發揮熱巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)(wu)獨具魅力(li)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特色。在創(chuang)作過(guo)程中：一(yi)(yi)是在傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)技(ji)巧中進行(xing)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)變化，從一(yi)(yi)、三(san)、六(liu)、九點(dian)，增加為(wei)(wei)(wei)四、六(liu)、八、十(shi)(shi)二(er)點(dian)到最激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)旋轉(zhuan)三(san)十(shi)(shi)六(liu)點(dian)。已經發展到六(liu)十(shi)(shi)四點(dian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，并將此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)技(ji)巧稱之為(wei)(wei)(wei)“澤(ze)吉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”（以創(chuang)始人命名）。此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)更(geng)為(wei)(wei)(wei)激(ji)烈(lie)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)變化豐富，難度系(xi)數更(geng)高，表(biao)現(xian)力(li)更(geng)強，強化了熱巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)(wu)應有(you)的(de)(de)(de)(de)個性(xing)。二(er)是在舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈構(gou)圖上做(zuo)文章(zhang)。傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)熱巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)(wu)主要構(gou)圖為(wei)(wei)(wei)圈舞(wu)(wu)(wu)(wu)，很不(bu)適應舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺表(biao)演(yan)。為(wei)(wei)(wei)打破傳(chuan)統(tong)(tong)，在舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈構(gou)圖上運用(yong)了新的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作手法使熱巴(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)(wu)更(geng)適應現(xian)代舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)要求。三(san)是增加鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)種(zhong)（熱巴(ba)(ba)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、達如鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)（手搖(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)）、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、背鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)），豐富其表(biao)現(xian)形式。通過(guo)這(zhe)一(yi)(yi)系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)(de)大膽創(chuang)新，給(gei)熱巴(ba)(ba)這(zhe)一(yi)(yi)古老的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式賦(fu)予了新的(de)(de)(de)(de)內涵(han)，其審美價值更(geng)高，更(geng)具有(you)感染力(li)。
隨著歷史(shi)的變遷，熱巴(ba)藝(yi)術也在(zai)發生變化，逐漸形(xing)成不同的種類，共分(fen)為(wei)三大(da)表演(yan)類型流(liu)傳于(yu)民(min)間，即以賣(mai)藝(yi)謀生的流(liu)浪熱巴(ba)藝(yi)人、自(zi)娛性的百姓熱巴(ba)和以藝(yi)術表演(yan)為(wei)媒介經(jing)商的熱巴(ba)。
1、賣(mai)藝謀(mou)生的(de)流浪熱(re)巴
這(zhe)(zhe)類(lei)熱(re)巴(ba)藝(yi)(yi)人以家(jia)族為(wei)主體(ti)，必要時分散成若干組乞(qi)食(shi)賣(mai)藝(yi)(yi)，最后在匯合點(dian)相聚(ju)，技藝(yi)(yi)世襪相傳。這(zhe)(zhe)類(lei)熱(re)巴(ba)藝(yi)(yi)術水平高，演技精湛，難度大(da)，服飾全，內容豐富(fu)，是民(min)間熱(re)巴(ba)的主體(ti)。這(zhe)(zhe)些熱(re)巴(ba)歷(li)史久(jiu)遠、區(qu)域廣，演出場(chang)地(di)不(bu)受限(xian)制，因(yin)地(di)而宜。
2、自(zi)娛性百姓熱巴
怕類熱(re)巴藝人以(yi)百姓村落為核(he)心(xin)組成，外村人也可加入(ru)，它受地域文化和(he)語言的影響，風格也不同，各村有自己熱(re)巴的隊伍(wu)，以(yi)不流動、不以(yi)表演換取報酬(chou)為特點(dian)。大多在節慶日演出，自娛性(xing)熱(re)巴與前者(zhe)熱(re)巴相比(bi)，內容較少，駐難度(du)較小。
3、以表(biao)演為媒介(jie)經商的熱巴(ba)
這(zhe)類熱(re)巴藝術(shu)以家族(zu)為(wei)核(he)心，有家族(zu)歷史傳統，不以賣藝為(wei)手段，而以行商為(wei)媒介，收(shou)入(ru)頗豐，表演(yan)內容豐富，技藝高超(chao)，有高難度(du)的表演(yan)，針對群(qun)眾(zhong)的觀賞心理(li)，節目(mu)有增無(wu)減，很受(shou)群(qun)眾(zhong)的歡迎。
熱巴(ba)舞蹈(dao)在以上三種表(biao)演形(xing)(xing)式的基(ji)礎(chu)上發展至(zhi)今，已(yi)經成為(wei)了一(yi)種專業的藝術形(xing)(xing)式，使一(yi)代又一(yi)代不同風(feng)格、不同流派(pai)的熱巴(ba)藝人脫穎而出，為(wei)熱巴(ba)舞蹈(dao)的不斷繁(fan)榮奠定了基(ji)礎(chu)。
巴(ba)塘(tang)熱巴(ba)舞發源于巴(ba)塘(tang)縣蘇哇龍鄉，是集(ji)歌(ge)舞、說唱、雜技、戲劇等組成(cheng)的一種綜(zong)合性(xing)民間文藝(yi)，表(biao)演(yan)時(shi)情(qing)緒奔放、動(dong)作粗(cu)獷、技巧性(xing)強。在舊社會，熱巴(ba)藝(yi)人(ren)以(yi)藝(yi)謀生，其技藝(yi)以(yi)家傳為主，一般不外(wai)傳。通常(chang)，他們攜(xie)全(quan)家老小，終(zhong)年流(liu)離(li)漂泊，走村(cun)賣(mai)藝(yi)，往往形成(cheng)熱巴(ba)世家。
其表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式分(fen)(fen)(fen)為四個部分(fen)(fen)(fen)：第一(yi)(yi)部分(fen)(fen)(fen)為序幕(mu)，演(yan)(yan)(yan)唱祝詞。第二部分(fen)(fen)(fen)為鈴鼓(gu)(gu)舞(wu)蹈，其鼓(gu)(gu)點有“江(jiang)輪安戈(ge)”(單擊(ji)(ji))、“桑(sang)凍”(三(san)擊(ji)(ji))、“安莫森森”(邊擊(ji)(ji))、“祝凍”(六擊(ji)(ji))、“各凍”(九(jiu)擊(ji)(ji))等五種，并邊擊(ji)(ji)邊舞(wu)。 每完(wan)成一(yi)(yi)種擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)舞(wu)蹈，便進(jin)行一(yi)(yi)段(duan)精彩(cai)的(de)雜技、武術表(biao)演(yan)(yan)(yan)；每完(wan)成兩次擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)舞(wu)，便有一(yi)(yi)段(duan)“插科打諢”。這種插科打諢沒有固定(ding)臺詞，純屬(shu)即興道白表(biao)演(yan)(yan)(yan)，或(huo)者針對生理缺陷以及自(zi)己表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)失(shi)誤(wu)進(jin)行嘲(chao)諷(feng)取笑，以吸引更(geng)多(duo)的(de)觀眾，同時借(jie)以恢復表(biao)演(yan)(yan)(yan)者的(de)體力。第三(san)部分(fen)(fen)(fen)是(shi)短小精悍的(de)啞劇性表(biao)演(yan)(yan)(yan)，有一(yi)(yi)定(ding)的(de)故(gu)事情(qing)節，近似藏戲片(pian)段(duan)。第四部分(fen)(fen)(fen)是(shi)熱巴弦(xian)子舞(wu)，在熱烈、激情(qing)、奔放的(de)歌舞(wu)中，接受(shou)人們的(de)謝禮和捐贈，并結(jie)束演(yan)(yan)(yan)出。
鈴(ling)鼓舞(wu)是熱巴的精華(hua)部分，演出時(shi)，男(nan)演員腰間(jian)系(xi)一圈黑白牛毛捻成的花繩(sheng)，每根花繩(sheng)的繩(sheng)尖端拴(shuan)有(you)各色毛纓。男(nan)女演員都著(zhu)舞(wu)蹈服裝，跳(tiao)舞(wu)時(shi)男(nan)右手(shou)執銅鈴(ling)，左手(shou)持紅(hong)色牦(mao)牛尾巴(以(yi)示避(bi)邪(xie)驅鬼免(mian)災)； 女的左手(shou)持扁圓形鼓，右手(shou)持弓形鼓錘(chui)，繞圈而(er)走，翩翩起舞(wu)。這種(zhong)舞(wu)的動作(zuo)十(shi)分強烈，當舞(wu)到高潮時(shi)，男(nan)子就像(xiang)雄(xiong)鷹(ying)一樣(yang)，單腿跨轉， 騰越飛旋；女子迅速轉翻身(shen)體， 擊鼓起舞(wu)。
巴(ba)(ba)(ba)塘熱巴(ba)(ba)(ba)舞先(xian)后參加過多(duo)次文(wen)藝調演，深受觀眾的好評(ping)(ping)。1981年，甘(gan)孜州首屆“跑馬山之秋”文(wen)藝調演中，巴(ba)(ba)(ba)塘的熱巴(ba)(ba)(ba)舞《歡慶》被評(ping)(ping)為優(you)秀節(jie)目。
"熱(re)巴"過去(qu)是(shi)專業民(min)間藝人(ren)賣藝求生的(de)(de)一種技巧和難(nan)度很大(da)的(de)(de)舞蹈。熱(re)巴隊的(de)(de)組(zu)成一般以家族為核(he)心，或幾家人(ren)合作(zuo)組(zu)隊，多者(zhe)20人(ren)，少者(zhe)4、5人(ren)，都(dou)是(shi)能歌善舞又各懷絕技之人(ren)。有(you)弦子(二胡)、鼓、鈴鐺(dang)等(deng)樂器伴奏。整(zheng)場演(yan)出完整(zheng)嚴(yan)謹，其(qi)中戲劇及體(ti)育內(nei)容豐富且有(you)寓意。是(shi)一種很有(you)健(jian)身(shen)作(zuo)用的(de)(de)民(min)族民(min)間體(ti)育舞蹈。"熱(re)巴"流傳在西藏(zang)(zang)東(dong)部(bu)的(de)(de)昌都(dou)、工布一帶和云南、四川、青海(hai)玉樹藏(zang)(zang)區名傳國(guo)外。
熱巴的(de)前(qian)身是西(xi)藏(zang)原始宗(zong)教"笨"教的(de)"巫術"和(he)"圖騰舞(wu)"。它(ta)有悠久的(de)歷史、豐富的(de)內容(rong)、獨特的(de)風格、高超的(de)技巧(qiao)、風趣的(de)道白和(he)奇特的(de)面(mian)具，又吸收(shou)了古象雄文化(hua)、宗(zong)教文化(hua)、民間藝術的(de)精髓，從而成為藏(zang)族(zu)古代燦爛(lan)文化(hua)藝術中的(de)奇葩，具有很高的(de)藝術價值和(he)研究(jiu)價值。熱巴舞(wu)分布(bu)于西(xi)藏(zang)昌都、工布(bu)、那(nei)曲等地及(ji)云南、四川、青海、甘(gan)肅等藏(zang)族(zu)聚居(ju)區(qu)。
熱(re)巴舞(wu)·丁青熱(re)巴
丁青(qing)熱巴(ba)(ba)傳(chuan)統古老(lao)，流派眾(zhong)多，技(ji)藝(yi)(yi)(yi)高超，是藏族(zu)民間(jian)舞蹈中不(bu)可或缺的獨(du)特品種。解(jie)放(fang)后，民間(jian)的熱巴(ba)(ba)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)雖有減少的趨勢，但由(you)于各級文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)工作者深入生活(huo)，拜民間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)為師，故不(bu)僅較好地繼(ji)承了傳(chuan)統熱巴(ba)(ba)，而且(qie)還在演(yan)技(ji)和服飾方(fang)面作了一(yi)些(xie)改(gai)革，使(shi)之(zhi)能(neng)符(fu)合舞臺演(yan)出的需要(yao)。如今，熱巴(ba)(ba)舞已經登上了國(guo)內(nei)外舞臺，受到了廣大(da)觀眾(zhong)的喜愛。2002年(nian)，丁青(qing)縣被(bei)西藏自治區人(ren)(ren)(ren)民政府命(ming)名(ming)為"熱巴(ba)(ba)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之(zhi)鄉"。丁青(qing)熱巴(ba)(ba)在當今所謂現代(dai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)泛濫的芬芳世界，之(zhi)所以能(neng)經久不(bu)衰，且(qie)成(cheng)(cheng)舞成(cheng)(cheng)歌成(cheng)(cheng)史，之(zhi)所以能(neng)流傳(chuan)幾百(bai)年(nian)，且(qie)后繼(ji)有人(ren)(ren)(ren)，得益于那些(xie)熱愛并投身于熱巴(ba)(ba)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的民間(jian)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，是他們的努力使(shi)這一(yi)備受人(ren)(ren)(ren)們喜愛和歡迎的古老(lao)文(wen)(wen)化藝(yi)(yi)(yi)術(shu)形(xing)式(shi)代(dai)代(dai)相傳(chuan)，日臻完善。
丁青熱(re)巴(ba)作為一種古(gu)老燦爛的民族文化藝術，在(zai)國家的政策保護下(xia)，各(ge)級有(you)關組織和個人都有(you)義務將其發展和繼承。
熱(re)巴舞·那(nei)曲(qu)比如丁(ding)嘎熱(re)巴
幾百年來，丁(ding)嘎(ga)熱(re)(re)巴在丁(ding)嘎(ga)村民的(de)(de)共同努力下(xia)不(bu)斷改進，舞(wu)蹈樣式(shi)和節目日益豐富。丁(ding)嘎(ga)熱(re)(re)巴包含了藏(zang)族(zu)傳統文化(hua)內涵(han)，體(ti)現了藏(zang)族(zu)人民卓越的(de)(de)歌舞(wu)藝術的(de)(de)創(chuang)造才能，反映了藏(zang)族(zu)文化(hua)開放融合的(de)(de)一面，在藏(zang)族(zu)熱(re)(re)巴舞(wu)中獨樹一幟。
國(guo)家(jia)非常重視非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產的(de)保(bao)護，2006年(nian)5月(yue)20日(ri)，經國(guo)務院(yuan)批(pi)(pi)準(zhun)列入(ru)第一批(pi)(pi)國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產名錄(lu)。2007年(nian)6月(yue)8日(ri)，西(xi)藏(zang)自治區昌都(dou)地區丁青縣(xian)瓊布熱巴舞表(biao)演隊(dui)獲得(de)國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)部頒(ban)布的(de)首屆文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產日(ri)獎。
