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1、熱巴舞（云南省），編號：Ⅲ-21
（1）批(pi)次(ci)/類型：2014年(第(di)四批(pi))，擴(kuo)展項目
（2）申報地區或(huo)單位：云南省迪慶藏族自治州
（3）保(bao)護(hu)單位：迪慶藏族自治州非物(wu)質文化遺(yi)產保(bao)護(hu)中心
2、熱巴舞（丁青熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(第一批(pi))，新增項目
（2）申報地(di)區(qu)或單位：西藏自(zi)治區(qu)
（3）保護單位：西藏自治區昌(chang)都市丁青(qing)縣文化局
3、熱巴舞（那曲比如丁嘎熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報(bao)地區(qu)或單(dan)位(wei)：西藏自治區(qu)
（3）保護單位：西藏那曲市比如縣文化(hua)和旅游局
據史料記載熱巴(ba)舞(wu)的產(chan)生(sheng)約在公元十一世紀，由(you)藏傳佛教噶舉派第(di)二(er)代(dai)祖師米(mi)拉(la)日巴(ba)所創建。也(ye)有人認為熱巴(ba)舞(wu)是(shi)由(you)佛學家當(dang)巴(ba)桑(sang)杰傳下(xia)來的。"噶瑪八清"便是(shi)當(dang)巴(ba)桑(sang)杰的師傅阿拉(la)果(guo)覺看(kan)(kan)到魔王殘(can)害(hai)百姓時念的咒語，也(ye)就是(shi)噶瑪派僧俗阿拉(la)果(guo)覺看(kan)(kan)到或聽到有人受苦受難時念的咒語。
民間(jian)流傳(chuan)著很多熱巴由來(lai)的(de)傳(chuan)說(shuo)。相傳(chuan)，人(ren)(ren)們(men)在(zai)索扎、美利(li)、生瓜三(san)條河匯合處興建一(yi)座九層(ceng)(ceng)樓(lou)寺(si)廟，統治者誘惑(huo)人(ren)(ren)們(men)來(lai)為他們(men)建寺(si)，由噶瑪創始人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)米拉(la)日巴組織五男五女在(zai)工余時間(jian)表演，進行鼓支(zhi)，每蓋(gai)一(yi)層(ceng)(ceng)樓(lou)時就舉行一(yi)次舞(wu)蹈盛會。經(jing)過數年(nian)的(de)興建，寺(si)廟蓋(gai)好了(le)，熱巴的(de)鼓點增多了(le)，舞(wu)蹈也隨著豐富起來(lai)。
民(min)間認為(wei)(wei)，熱(re)巴(ba)舞(wu)的創(chuang)始人正(zheng)是著有(you)《米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)道歌》的佛學(xue)修行(xing)大(da)師米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)（公(gong)元(yuan)1040年-1125年）。米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)出(chu)生(sheng)在(zai)(zai)一個(ge)叫做(zuo)(zuo)(zuo)"瓊(qiong)協"的地方，而丁(ding)(ding)青(qing)(qing)自(zi)古就有(you)"瓊(qiong)布(bu)丁(ding)(ding)青(qing)(qing)"之(zhi)稱(cheng)，當(dang)地的人們(men)(men)普(pu)遍(bian)認為(wei)(wei)米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)出(chu)生(sheng)在(zai)(zai)丁(ding)(ding)青(qing)(qing)，丁(ding)(ding)青(qing)(qing)便有(you)了"熱(re)巴(ba)之(zhi)鄉(xiang)"的美稱(cheng)。傳說(shuo)米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)年輕的時候曾殺死一頭大(da)象(xiang)(xiang)。大(da)象(xiang)(xiang)的皮(pi)鋪在(zai)(zai)地上(shang)，米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)在(zai)(zai)上(shang)面跳(tiao)舞(wu)祭神，由此創(chuang)造(zao)了熱(re)巴(ba)舞(wu)。至今人們(men)(men)在(zai)(zai)表演熱(re)巴(ba)舞(wu)所用的道具(ju)裝飾也來自(zi)米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)的那(nei)次殺像(xiang)祭神的傳說(shuo)，米拉(la)(la)日(ri)巴(ba)取大(da)象(xiang)(xiang)大(da)肋巴(ba)骨做(zuo)(zuo)(zuo)鼓架，取肚(du)下薄皮(pi)做(zuo)(zuo)(zuo)鼓皮(pi)，用小(xiao)肋巴(ba)骨做(zuo)(zuo)(zuo)鼓槌，用像(xiang)的腸子做(zuo)(zuo)(zuo)網狀裙穗。這個(ge)傳說(shuo)不僅為(wei)(wei)民(min)間熱(re)巴(ba)舞(wu)涂(tu)沫了一筆神奇的色彩(cai)，而且也為(wei)(wei)舞(wu)蹈藝術從原始祭壇走入民(min)間的發(fa)展過程作(zuo)了直接的注(zhu)腳。
應(ying)該(gai)說熱巴(ba)舞(wu)(wu)的(de)起源要比"米拉(la)日(ri)巴(ba)創始說"古(gu)老(lao)的(de)多。它(ta)的(de)前身是(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)傳(chuan)入藏區(qu)(qu)之前的(de)本地的(de)古(gu)老(lao)宗教(jiao)(jiao)--苯(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)的(de)巫舞(wu)(wu)或是(shi)(shi)圖騰舞(wu)(wu)。丁(ding)(ding)(ding)青正(zheng)是(shi)(shi)苯(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)傳(chuan)播(bo)的(de)重要之地。距丁(ding)(ding)(ding)青縣城(cheng)40公(gong)里的(de)孜珠(zhu)寺是(shi)(shi)全藏區(qu)(qu)最大的(de)也是(shi)(shi)保留苯(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)儀式儀軌最完整的(de)苯(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)寺院。專家們普遍(bian)認為，苯(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)從西藏阿里興起，向外(wai)傳(chuan)播(bo)第(di)一(yi)(yi)大站的(de)標志正(zheng)是(shi)(shi)"瓊布丁(ding)(ding)(ding)青"地區(qu)(qu)的(de)孜珠(zhu)寺，然后苯(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)再傳(chuan)向林芝(zhi)苯(ben)(ben)(ben)日(ri)神(shen)山一(yi)(yi)帶。所以，古(gu)老(lao)的(de)苯(ben)(ben)(ben)教(jiao)(jiao)巫舞(wu)(wu)幾經歷史歲月的(de)沉淀在丁(ding)(ding)(ding)青傳(chuan)向民(min)間，成為丁(ding)(ding)(ding)青熱巴(ba)舞(wu)(wu)便有了充分(fen)的(de)條件和理由。
據當地(di)藝人的回(hui)憶及比如(ru)縣(xian)政協仁旺丹增和(he)(he)索朗多吉(ji)兩位先生所著的《那(nei)徐持如(ru)歷(li)史(shi)》藏文本(ben)介紹：最早的丁嘎熱巴(ba)是在公元1040年(nian)藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴(ba)和(he)(he)熱窮巴(ba)在原有的民間(jian)熱巴(ba)基礎上創作和(he)(he)發展出來的一門獨立的舞(wu)蹈藝術。這種熱巴(ba)舞(wu)在歷(li)史(shi)上經歷(li)了從民間(jian)進入寺院，又從寺院回(hui)到民間(jian)的發展演變過程。
丁嘎(ga)人(ren)自(zi)古就屬(shu)于(yu)藏(zang)北的那秀(xiu)部落(luo)，而(er)那秀(xiu)部落(luo)則以(yi)(yi)能歌(ge)善舞(wu)聞名(ming)全藏(zang)。逢年過節，喜慶豐收，禳災(zai)祈福(fu)，人(ren)們都以(yi)(yi)歌(ge)舞(wu)的形式(shi)來(lai)表達自(zi)己(ji)(ji)的情感，久而(er)久之，丁嘎(ga)人(ren)便有了(le)自(zi)己(ji)(ji)的歌(ge)，有了(le)自(zi)己(ji)(ji)的舞(wu)。在漫(man)長歲月(yue)的演化(hua)中，他們不斷(duan)吸(xi)收、融合外來(lai)藝術，最終形成(cheng)了(le)一種(zhong)為丁嘎(ga)人(ren)所(suo)獨有的歌(ge)舞(wu)形式(shi)--丁嘎(ga)熱巴。
熱巴舞是一(yi)種由鼓鈸（單鈸）、鑼(luo)伴奏(zou)的集體大型歌(ge)舞，技巧性較強，初時舞姿輕(qing)捷，高潮時感(gan)情奔放，動作粗獷有(you)力。
跳熱(re)巴舞的原意是為了求(qiu)佛保佑村寨平(ping)安、六畜興旺和禳災、祈豐收。唱、舞、器(qi)樂、服(fu)裝(zhuang)等(deng)方(fang)(fang)面(mian)的藝人(ren)需經事前長(chang)時間(jian)的培(pei)養、訓(xun)練，方(fang)(fang)能參加。
熱巴舞共(gong)分(fen)12段，每跳(tiao)一段前先念一段詞，大(da)意是頌(song)揚天地日月(yue)、山川河流、菩(pu)薩(sa)等。所(suo)演節目最少不(bu)能少于九(jiu)個(ge)節目：《頌(song)天地，拜四方(fang)》、《太陽、月(yue)亮、星星》、《鼓聲傳揚，四方(fang)平安》、《神(shen)佛與我(wo)們同歌舞》、《吉(ji)友(you)、迷拉師(shi)徒(tu)斗法》、《烏鴉吹大(da)話》、《吉(ji)友(you)，迷拉下神(shen)山》、《英雄尼(ni)布里戰勝惡魔獨尼(ni)阿巴》、《送(song)神(shen)佛、貴賓》。
熱巴(ba)中的(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈，為了(le)吸引觀(guan)(guan)眾，講(jiang)究(jiu)舞姿的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)美，編排難度高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，象(xiang)古代的(de)(de)(de)(de)(de)百戲帶有雜(za)技、武術等(deng)(deng)(deng)藝(yi)技。舞時，男女(nv)人(ren)數相等(deng)(deng)(deng)，由領(ling)舞人(ren)扮(ban)主要(yao)角(jiao)色(se)。在鈴(ling)鼓(gu)聲中，通過跳、轉(zhuan)、翻動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，圓(yuan)好場地，招來觀(guan)(guan)眾，然(ran)后男女(nv)演員(yuan)上場。表(biao)(biao)演中，男搖銅(tong)鈴(ling)女(nv)敲，伴隨著(zhu)鼓(gu)點，應節奏(zou)(zou)而舞。舞者腰間(jian)短(duan)裙狀的(de)(de)(de)(de)(de)用羊毛(mao)或牛毛(mao)編織的(de)(de)(de)(de)(de)染有三色(se)或五色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)辮條(tiao)，隨著(zhu)各種強勁有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)難度動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，裙條(tiao)飄起(qi)，剛中現(xian)柔，瀟(xiao)灑自(zi)如。表(biao)(biao)演者很講(jiang)究(jiu)單(dan)腿(tui)旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)和各類(lei)蹦(beng)子(zi)(zi)、串身(shen)(shen)翻等(deng)(deng)(deng)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，如女(nv)子(zi)(zi)"帶鼓(gu)平轉(zhuan)"，"貓跳翻身(shen)(shen)"、"正反轉(zhuan)"、"高(gao)(gao)低擊鼓(gu)"等(deng)(deng)(deng)，變化多端，情(qing)緒灼熱。男子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)表(biao)(biao)演更扣人(ren)心弦(xian)，它充分(fen)表(biao)(biao)現(xian)了(le)藏族人(ren)民(min)純情(qing)樸實、熱情(qing)開(kai)朗、堅強的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄氣質。如表(biao)(biao)現(xian)動(dong)(dong)物形態的(de)(de)(de)(de)(de)"兔子(zi)(zi)跳"，或"扭(niu)身(shen)(shen)跳"，或"滾(gun)毛(mao)"，或"走矮子(zi)(zi)"，表(biao)(biao)現(xian)技巧(qiao)和技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)"磨(mo)盤腿(tui)"，或"單(dan)腿(tui)挎轉(zhuan)"，或"搖鈴(ling)蹲轉(zhuan)"，或作(zuo)(zuo)"躺(tang)身(shen)(shen)蹦(beng)子(zi)(zi)";表(biao)(biao)現(xian)嬉戲與(yu)體育(yu)競技的(de)(de)(de)(de)(de)"摔跤角(jiao)斗"，"烏龜爬沙"、"堆羅(luo)漢"、"滾(gun)壺(hu)壇(tan)";表(biao)(biao)現(xian)氣功內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)"尖刀刺腹"、"夾刀旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)"、"滾(gun)牛角(jiao)尖"等(deng)(deng)(deng)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)。熱巴(ba)舞風格技巧(qiao)熟練(lian)精當，節奏(zou)(zou)激烈緊張，表(biao)(biao)情(qing)豐富(fu)，情(qing)緒奔放(fang)，粗礦豪(hao)邁，英(ying)武豪(hao)放(fang)，特點穩(wen)重大方，舞姿優(you)美多變，整(zheng)套(tao)節目，包括(kuo)啞劇、雜(za)技、氣功等(deng)(deng)(deng)成(cheng)分(fen)，形成(cheng)了(le)成(cheng)套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)程式，尤其具有較高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術性和趣味性，既能娛樂，又(you)達到鍛煉身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，深(shen)受藏族人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。
鈴鼓(gu)(gu)是熱巴(ba)的重要(yao)組成部分(fen)，分(fen)九種鼓(gu)(gu)點，根據鼓(gu)(gu)點節(jie)奏(zou)的不同來表(biao)演舞(wu)蹈。在表(biao)演中，男持銅鈴，女執手(shou)鼓(gu)(gu)（因而熱巴(ba)舞(wu)又名"鈴鼓(gu)(gu)舞(wu)"），繞圈走(zou)動，翩翩起舞(wu)。鈴鼓(gu)(gu)聲節(jie)節(jie)奏(zou)鮮(xian)明，隨(sui)著曲調和情感的變化或(huo)高(gao)或(huo)低，或(huo)急(ji)或(huo)緩。節(jie)奏(zou)徐緩，鈴鼓(gu)(gu)間響，清聲幽遠，似(si)深箐(qing)山(shan)溪，原野(ye)牧鈴鐺；節(jie)奏(zou)急(ji)促，鈸鼓(gu)(gu)齊鳴，轟轟烈(lie)烈(lie)，像急(ji)流奔涌，高(gao)山(shan)雪崩。進(jin)入高(gao)潮，舞(wu)蹈動作址分(fen)強烈(lie)，男子仿佛雄鷹一般單腿跨(kua)轉，騰躍飛旋(xuan)，女子一手(shou)拿弓(gong)鼓(gu)(gu)槌，高(gao)舉(ju)頭頂，轉翻身子歡(huan)舞(wu)，猶(you)如孔雀(que)開屏。
舞蹈動(dong)作選用弦(xian)子、鍋(guo)莊舞步(bu)的(de)同時(shi)，吸收了雜(za)技表演的(de)一些(xie)技巧(qiao)動(dong)作，比較精彩的(de)有"躺(tang)身平轉(zhuan)(zhuan)"、"躺(tang)身小蹦子"、"前后甩腰"、"跨(kua)腿原地轉(zhuan)(zhuan)"、"躺(tang)身大蹦子"等。
熱巴舞的隊(dui)形變(bian)化(hua)(hua)多而(er)且十分(fen)復雜，除圓(yuan)圈(quan)外(wai)，還有"龍(long)擺尾"、"雙插(cha)花"，舞姿優(you)美，節奏(zou)鮮明，手和腳為順腳，重在(zai)腿部動作的變(bian)化(hua)(hua)。時而(er)如同走"八(ba)卦陣"，時而(er)像數條青龍(long)在(zai)飛舞、交纏、并肩(jian)盤圓(yuan)圈(quan)。
隊形(xing)雖復雜多變(bian)，但近(jin)百人的(de)業余演員卻(que)能做到整齊劃一(yi)、有條不(bu)紊地(di)演出。其氣(qi)勢之宏(hong)大，情緒之熱烈讓人嘆為(wei)觀(guan)止，誰要是(shi)能一(yi)飽眼福，定會嘆服(fu)不(bu)已，終身(shen)難忘(wang)。
丁青的(de)熱巴舞則以鈴鼓(gu)舞為主(zhu)，伴有(you)說(shuo)唱甚至融(rong)雜技氣功為一爐的(de)綜合表(biao)演藝(yi)術而(er)著稱。其舞姿粗獷豪(hao)放而(er)流(liu)暢，有(you)很高的(de)難(nan)度。音樂則淳樸明亮，高亢激昂。表(biao)現(xian)內(nei)容大都是(shi)在避災祛禍，慶祝豐收，祈(qi)愿吉祥(xiang)。
丁(ding)青(qing)熱(re)(re)巴的(de)重要特點(dian)在(zai)于它的(de)粗(cu)獷、奔放、豪邁且富(fu)有宗(zong)教色彩(cai)。傳說(shuo)，在(zai)修建藏傳佛(fo)教寧瑪(ma)派的(de)圣地類烏齊查(cha)(cha)杰(jie)瑪(ma)大殿(dian)時，白天工(gong)匠(jiang)們(men)(men)日曬雨淋(lin)辛(xin)辛(xin)苦苦修筑(zhu)的(de)房子，晚上被妖魔鬼(gui)怪蓄意搗毀。于是查(cha)(cha)杰(jie)瑪(ma)高僧桑吉文(wen)特邀請瓊(qiong)波(bo)丁(ding)青(qing)斡陀(tuo)熱(re)(re)巴的(de)舞者在(zai)建筑(zhu)工(gong)地上表演熱(re)(re)巴舞。他們(men)(men)奇跡般地在(zai)"天上結繩，在(zai)水上建起曼托(tuo)羅"，以精湛的(de)技(ji)藝、強烈的(de)藝術魅力，使妖魔鬼(gui)怪神魂顛倒，迷惑了(le)鬼(gui)怪，進而使工(gong)匠(jiang)贏得了(le)時間，建起了(le)氣勢雄偉的(de)查(cha)(cha)杰(jie)瑪(ma)大殿(dian)。
丁(ding)青(qing)(qing)(qing)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)有(you)三個流(liu)(liu)(liu)派。據(ju)口授(shou)相傳(chuan)(chuan)(chuan)，流(liu)(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)于丁(ding)青(qing)(qing)(qing)覺恩一帶的(de)(de)(de)(de)(de)窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba) 已(yi)(yi)有(you)900多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)是技巧高難(nan)，如爬桿技巧、腹上(shang)破石(shi)、夾刀旋轉等(deng)都是窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)絕技。康沙熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)是昌都境內至今活躍于舞(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)重要熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)流(liu)(liu)(liu)派之一，其(qi)(qi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統節(jie)目(mu)有(you)一點(dian)鼓(gu)、三點(dian)鼓(gu)、六點(dian)鼓(gu)、九點(dian)鼓(gu)等(deng)，同時(shi)穿(chuan)插一些(xie)弦子(zi)舞(wu)(wu)、卓舞(wu)(wu)及(ji)(ji)男女(nv)對(dui)辯（相當于滑稽相聲）的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。窩(wo)(wo)托(tuo)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)屬于雜(za)技氣功類的(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，但目(mu)前"香火(huo)"基本已(yi)(yi)斷，很難(nan)見到它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)廬山(shan)真面目(mu)了(le)。流(liu)(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)于丁(ding)青(qing)(qing)(qing)色(se)扎(zha)一帶的(de)(de)(de)(de)(de)伽措熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)，距今有(you)500多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，其(qi)(qi)主要特(te)色(se)是弦子(zi)與熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)嫁接(jie)，邊跳邊拉(la)藝(yi)(yi)人自(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)二胡，舞(wu)(wu)姿優美(mei)(mei)。把粗(cu)狂豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)與優美(mei)(mei)動聽的(de)(de)(de)(de)(de)弦子(zi)完美(mei)(mei)地(di)結(jie)合在一起(qi)，舞(wu)(wu)姿優美(mei)(mei)，旋律動聽。這種(zhong)藝(yi)(yi)術風格現已(yi)(yi)被諸多文(wen)藝(yi)(yi)團體吸收(shou)。流(liu)(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)于丁(ding)青(qing)(qing)(qing)桑多一帶的(de)(de)(de)(de)(de)冬洛熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)現也有(you)300多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。冬洛熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)表(biao)演(yan)(yan)(yan)風格多樣(yang)，主要還(huan)是以傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)鈴鼓(gu)舞(wu)(wu)，中間(jian)伴有(you)逗人詼諧幽默的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱以及(ji)(ji)其(qi)(qi)它(ta)(ta)很多的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)內容。冬洛熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)還(huan)以家(jia)族傳(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)方式頑強(qiang)地(di)生長(chang)在那半農半牧(mu)區的(de)(de)(de)(de)(de)桑多鄉炯秀村，在每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)青(qing)(qing)(qing)縣熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)藝(yi)(yi)術節(jie)上(shang)這些(xie)古老(lao)文(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播者(zhe)都有(you)高超的(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，他們還(huan)在每年(nian)農閑季節(jie)，舉家(jia)上(shang)路，獻藝(yi)(yi)謀生。
三種熱巴的表現形式大同小(xiao)異，均以粗獷(guang)豪放(fang)的舞蹈動作和(he)高難度舞蹈造型聞名(ming)于世，其音樂(le)以淳樸明亮、高亢激昂(ang)、奔放(fang)流暢為特點，主要(yao)內容多表現避災祛禍、慶祝豐(feng)收、祝愿吉祥(xiang)等(deng)等(deng)。
現存的(de)(de)(de)丁(ding)嘎熱巴(ba)(ba)分為寺院喇(la)嘛表(biao)演的(de)(de)(de)熱巴(ba)(ba)和民間(jian)(jian)藝(yi)人表(biao)演的(de)(de)(de)熱巴(ba)(ba)兩種形式。過去民間(jian)(jian)藝(yi)人的(de)(de)(de)丁(ding)嘎熱巴(ba)(ba)主(zhu)要以家族父(fu)子傳承的(de)(de)(de)方式代(dai)代(dai)相(xiang)延，成立了以村(cun)為單位的(de)(de)(de)熱巴(ba)(ba)隊，傳承面得到(dao)擴展。
丁(ding)嘎(ga)(ga)熱(re)巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)傳統節目(mu)很多，共有(you)三(san)十多個(ge)，每個(ge)節目(mu)的(de)(de)(de)跳(tiao)法(fa)和姿(zi)態各不相(xiang)同，其內容(rong)有(you)講述藏(zang)族(zu)歷史、傳說(shuo)故事(shi)的(de)(de)(de)，也有(you)為了寺院祭(ji)祀活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)需要而宣揚(yang)宗教(jiao)思想的(de)(de)(de)，代表性劇目(mu)包括：《歐冬》（擊(ji)鼓）、《曲杰羅(luo)桑》（羅(luo)桑王子(zi)）、《斯白巴(ba)(ba)瑪(ma)感果》（原(yuan)始的(de)(de)(de)老父母）、《甲沙公(gong)覺郎(lang)巴(ba)(ba)》（迎請文成(cheng)公(gong)主）、《古如(ru)多吉(ji)熱(re)》（金剛舞(wu)場）等(deng)。丁(ding)嘎(ga)(ga)熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)既有(you)當地牧(mu)民舞(wu)蹈的(de)(de)(de)動(dong)(dong)律，又借鑒了昌都一帶熱(re)巴(ba)(ba)鈴鼓舞(wu)的(de)(de)(de)舞(wu)姿(zi)，以順(shun)手(shou)順(shun)腳的(de)(de)(de)牧(mu)民舞(wu)蹈動(dong)(dong)作為基(ji)本步法(fa)，上身表演(yan)吸收了昌都熱(re)巴(ba)(ba)女(nv)子(zi)手(shou)鼓激情(qing)豪放(fang)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作，由此形成(cheng)融匯藏(zang)東藏(zang)北舞(wu)蹈精華的(de)(de)(de)獨特風格。丁(ding)嘎(ga)(ga)熱(re)巴(ba)(ba)中還有(you)許多風趣的(de)(de)(de)表演(yan)動(dong)(dong)作、模(mo)擬動(dong)(dong)物的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作及一些富有(you)情(qing)節的(de)(de)(de)小戲(xi)。
過去熱(re)巴舞(wu)主要以鼓聲(sheng)、鈴聲(sheng)、唱(chang)腔、道白作為(wei)(wei)音(yin)(yin)樂(le)形(xing)式，穿插在舞(wu)蹈(dao)中，顯得(de)較為(wei)(wei)單調。通(tong)過創新(xin)熱(re)巴音(yin)(yin)樂(le)，不(bu)僅突出了熱(re)巴舞(wu)蹈(dao)的(de)藝術(shu)性，而且使(shi)(shi)整個熱(re)巴舞(wu)蹈(dao)活(huo)了起來。其特點為(wei)(wei)：一是(shi)以熱(re)巴鼓點為(wei)(wei)基調，使(shi)(shi)其節奏更加鮮明、奔放。二是(shi)以濃郁的(de)民族民間音(yin)(yin)樂(le)為(wei)(wei)素材，進行再創作使(shi)(shi)其更加生動、明快，充(chong)滿激情和時(shi)代感。三(san)是(shi)運用現代音(yin)(yin)樂(le)創作及表現手法，為(wei)(wei)古(gu)老(lao)的(de)熱(re)巴藝術(shu)增(zeng)添(tian)了新(xin)的(de)活(huo)力。這(zhe)樣即保留了古(gu)老(lao)熱(re)巴原有的(de)藝術(shu)特征又迎合了現代人的(de)審美需求。
提煉熱(re)(re)巴(ba)舞蹈(dao)的(de)精(jing)華必(bi)須以其獨(du)有的(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)形(xing)式(shi)作(zuo)為(wei)創(chuang)作(zuo)元素，形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)種可視性(xing)更(geng)(geng)強的(de)綜合性(xing)藝術(shu)，使其發揮熱(re)(re)巴(ba)舞獨(du)具魅(mei)力的(de)藝術(shu)特色。在創(chuang)作(zuo)過(guo)程中：一(yi)(yi)是在傳統(tong)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)技巧中進行鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)變化(hua)，從一(yi)(yi)、三(san)、六、九點(dian)(dian)(dian)，增加為(wei)四(si)、六、八、十(shi)二點(dian)(dian)(dian)到最激烈的(de)旋轉三(san)十(shi)六點(dian)(dian)(dian)。已經發展到六十(shi)四(si)點(dian)(dian)(dian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，并將(jiang)此(ci)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)技巧稱之為(wei)“澤吉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”（以創(chuang)始人(ren)命名(ming)）。此(ci)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)更(geng)(geng)為(wei)激烈、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)變化(hua)豐(feng)富，難度系(xi)數更(geng)(geng)高，表(biao)現(xian)(xian)(xian)力更(geng)(geng)強，強化(hua)了熱(re)(re)巴(ba)舞應有的(de)個性(xing)。二是在舞蹈(dao)構圖上做文章(zhang)。傳統(tong)的(de)熱(re)(re)巴(ba)舞主(zhu)要構圖為(wei)圈(quan)舞，很不適應舞臺(tai)表(biao)演。為(wei)打(da)破傳統(tong)，在舞蹈(dao)構圖上運用(yong)了新的(de)創(chuang)作(zuo)手(shou)法(fa)使熱(re)(re)巴(ba)舞更(geng)(geng)適應現(xian)(xian)(xian)代(dai)舞臺(tai)表(biao)演的(de)要求。三(san)是增加鼓(gu)(gu)(gu)(gu)種（熱(re)(re)巴(ba)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、達如鼓(gu)(gu)(gu)(gu)（手(shou)搖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)）、腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、背(bei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)），豐(feng)富其表(biao)現(xian)(xian)(xian)形(xing)式(shi)。通過(guo)這一(yi)(yi)系(xi)列的(de)大膽創(chuang)新，給熱(re)(re)巴(ba)這一(yi)(yi)古老的(de)藝術(shu)形(xing)式(shi)賦(fu)予(yu)了新的(de)內涵，其審美價值更(geng)(geng)高，更(geng)(geng)具有感(gan)染力。
隨著歷史的(de)(de)變遷，熱巴藝術也(ye)在發生變化，逐漸形(xing)成不(bu)同的(de)(de)種(zhong)類，共分為(wei)三大表(biao)演(yan)類型流傳于民間，即以賣藝謀生的(de)(de)流浪(lang)熱巴藝人(ren)、自娛性的(de)(de)百(bai)姓熱巴和以藝術表(biao)演(yan)為(wei)媒介(jie)經商的(de)(de)熱巴。
1、賣(mai)藝謀生的流浪熱巴
這(zhe)類(lei)熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)人(ren)以家族為主體，必要時分散成(cheng)若干(gan)組乞食(shi)賣藝(yi)，最(zui)后(hou)在(zai)匯合點(dian)相聚，技藝(yi)世襪相傳。這(zhe)類(lei)熱(re)巴(ba)(ba)藝(yi)術水平高，演技精湛，難度大，服飾全，內(nei)容豐(feng)富(fu)，是民間熱(re)巴(ba)(ba)的主體。這(zhe)些熱(re)巴(ba)(ba)歷史久遠、區域(yu)廣，演出場地不(bu)受限制(zhi)，因地而宜。
2、自娛性百(bai)姓熱巴
怕類熱(re)巴(ba)藝人(ren)以(yi)百姓村落為(wei)核心(xin)組成，外村人(ren)也可(ke)加入，它受地域文化(hua)和語(yu)言(yan)的影響，風格也不同，各村有(you)自己熱(re)巴(ba)的隊伍，以(yi)不流(liu)動、不以(yi)表(biao)演換取報(bao)酬為(wei)特點。大多在節慶日演出，自娛性熱(re)巴(ba)與前(qian)者(zhe)熱(re)巴(ba)相比，內容較少，駐難度較小。
3、以表演為(wei)媒(mei)介經商的熱巴
這(zhe)類熱巴藝術以(yi)家族為(wei)核心，有家族歷史傳統，不以(yi)賣藝為(wei)手段，而以(yi)行商為(wei)媒介(jie)，收入頗(po)豐(feng)，表(biao)演(yan)內容(rong)豐(feng)富(fu)，技(ji)藝高(gao)超，有高(gao)難度(du)的表(biao)演(yan)，針對群(qun)眾(zhong)的觀賞(shang)心理，節目(mu)有增無(wu)減，很受(shou)群(qun)眾(zhong)的歡迎。
熱巴舞蹈(dao)在以上三種表(biao)演形(xing)式(shi)的(de)基(ji)礎上發展至今，已經(jing)成為了(le)一種專(zhuan)業的(de)藝(yi)術形(xing)式(shi)，使一代又一代不同風格(ge)、不同流派的(de)熱巴藝(yi)人(ren)脫穎而(er)出，為熱巴舞蹈(dao)的(de)不斷繁榮奠定了(le)基(ji)礎。
巴(ba)塘熱(re)巴(ba)舞(wu)(wu)發(fa)源于巴(ba)塘縣蘇哇(wa)龍鄉，是集歌舞(wu)(wu)、說唱、雜技、戲劇等組成(cheng)的(de)一(yi)種綜合性(xing)民間文藝(yi)(yi)(yi)(yi)，表(biao)演(yan)時情緒奔放、動(dong)作粗獷、技巧(qiao)性(xing)強(qiang)。在舊社會，熱(re)巴(ba)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人以藝(yi)(yi)(yi)(yi)謀生，其(qi)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)以家(jia)(jia)傳為主，一(yi)般(ban)不外(wai)傳。通常，他們攜全家(jia)(jia)老小，終年(nian)流(liu)離漂(piao)泊，走村賣藝(yi)(yi)(yi)(yi)，往往形成(cheng)熱(re)巴(ba)世家(jia)(jia)。
其表(biao)演形式(shi)分(fen)(fen)為四(si)個部分(fen)(fen)：第一部分(fen)(fen)為序幕(mu)，演唱祝(zhu)詞。第二部分(fen)(fen)為鈴鼓舞(wu)蹈(dao)(dao)，其鼓點(dian)有(you)“江輪(lun)安戈”(單擊(ji)(ji)(ji)(ji))、“桑凍(dong)(dong)”(三(san)擊(ji)(ji)(ji)(ji))、“安莫森森”(邊擊(ji)(ji)(ji)(ji))、“祝(zhu)凍(dong)(dong)”(六擊(ji)(ji)(ji)(ji))、“各凍(dong)(dong)”(九擊(ji)(ji)(ji)(ji))等五種(zhong)，并(bing)邊擊(ji)(ji)(ji)(ji)邊舞(wu)。 每完(wan)成一種(zhong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)鼓舞(wu)蹈(dao)(dao)，便進行一段精彩的(de)(de)雜(za)技(ji)、武術表(biao)演；每完(wan)成兩次(ci)擊(ji)(ji)(ji)(ji)鼓舞(wu)，便有(you)一段“插科(ke)打諢”。這種(zhong)插科(ke)打諢沒有(you)固定臺(tai)詞，純屬(shu)即興(xing)道白表(biao)演，或者針對生理缺陷以及自(zi)己表(biao)演的(de)(de)失誤進行嘲諷(feng)取(qu)笑(xiao)，以吸引(yin)更多的(de)(de)觀眾(zhong)，同時借以恢復表(biao)演者的(de)(de)體力。第三(san)部分(fen)(fen)是短小精悍的(de)(de)啞劇性表(biao)演，有(you)一定的(de)(de)故(gu)事(shi)情(qing)節，近(jin)似藏戲片(pian)段。第四(si)部分(fen)(fen)是熱巴弦子舞(wu)，在(zai)熱烈、激情(qing)、奔放的(de)(de)歌舞(wu)中，接受人們的(de)(de)謝(xie)禮(li)和(he)捐贈，并(bing)結(jie)束演出。
鈴鼓舞(wu)(wu)是熱巴的(de)精華(hua)部分，演(yan)出時，男(nan)演(yan)員腰間系一圈黑白牛毛捻成的(de)花繩，每根花繩的(de)繩尖(jian)端拴(shuan)有各色毛纓。男(nan)女演(yan)員都著舞(wu)(wu)蹈服裝，跳舞(wu)(wu)時男(nan)右手(shou)(shou)執銅鈴，左手(shou)(shou)持(chi)(chi)紅色牦牛尾巴(以示避邪(xie)驅鬼免災)； 女的(de)左手(shou)(shou)持(chi)(chi)扁圓形(xing)鼓，右手(shou)(shou)持(chi)(chi)弓形(xing)鼓錘，繞圈而(er)走(zou)，翩翩起舞(wu)(wu)。這種舞(wu)(wu)的(de)動作十分強烈(lie)，當舞(wu)(wu)到高潮時，男(nan)子(zi)就像雄鷹一樣，單腿跨(kua)轉， 騰越飛(fei)旋；女子(zi)迅速轉翻身體， 擊鼓起舞(wu)(wu)。
巴(ba)塘熱巴(ba)舞(wu)先后參加過(guo)多次文藝調演，深(shen)受觀眾的好評。1981年，甘孜州(zhou)首(shou)屆“跑馬(ma)山(shan)之秋(qiu)”文藝調演中，巴(ba)塘的熱巴(ba)舞(wu)《歡(huan)慶》被評為優(you)秀節目。
"熱巴"過去是專業民(min)間(jian)(jian)藝(yi)人賣藝(yi)求生的(de)(de)一(yi)種技巧(qiao)和難度很大(da)的(de)(de)舞蹈。熱巴隊的(de)(de)組成一(yi)般以家族(zu)為核心，或幾家人合(he)作(zuo)組隊，多者20人，少者4、5人，都是能歌善舞又(you)各懷絕技之人。有弦(xian)子(二(er)胡)、鼓、鈴鐺(dang)等樂器(qi)伴(ban)奏。整(zheng)場演出完整(zheng)嚴(yan)謹(jin)，其中戲劇及體育(yu)內(nei)容(rong)豐(feng)富且(qie)有寓意。是一(yi)種很有健身作(zuo)用的(de)(de)民(min)族(zu)民(min)間(jian)(jian)體育(yu)舞蹈。"熱巴"流傳(chuan)在西藏東部(bu)的(de)(de)昌(chang)都、工布一(yi)帶和云南(nan)、四川、青海玉(yu)樹藏區名傳(chuan)國(guo)外(wai)。
熱巴的(de)前(qian)身是西(xi)藏原始宗教(jiao)"笨"教(jiao)的(de)"巫術(shu)"和"圖騰(teng)舞(wu)"。它有悠久(jiu)的(de)歷史、豐富的(de)內容(rong)、獨特的(de)風(feng)格、高超的(de)技巧、風(feng)趣的(de)道白和奇特的(de)面具，又吸(xi)收了古象雄文化(hua)、宗教(jiao)文化(hua)、民間藝術(shu)的(de)精(jing)髓，從而成(cheng)為(wei)藏族古代燦爛(lan)文化(hua)藝術(shu)中的(de)奇葩，具有很高的(de)藝術(shu)價值和研究價值。熱巴舞(wu)分(fen)布(bu)于西(xi)藏昌都(dou)、工布(bu)、那曲等(deng)地及(ji)云南、四川、青(qing)海、甘(gan)肅等(deng)藏族聚居區。
熱(re)巴舞·丁青熱(re)巴
丁(ding)青熱(re)(re)巴傳(chuan)統(tong)古老，流(liu)派眾多，技藝(yi)高(gao)超，是藏族民(min)間(jian)舞(wu)蹈中(zhong)不(bu)(bu)可或缺的(de)(de)獨特品種。解放后，民(min)間(jian)的(de)(de)熱(re)(re)巴藝(yi)人雖有(you)(you)減少的(de)(de)趨勢，但(dan)由于各(ge)級文(wen)藝(yi)工作者深入生活，拜民(min)間(jian)藝(yi)人為師，故不(bu)(bu)僅較好地繼承(cheng)了(le)(le)傳(chuan)統(tong)熱(re)(re)巴，而(er)且(qie)還在演(yan)技和服飾方面作了(le)(le)一(yi)些(xie)改革，使(shi)之(zhi)(zhi)能(neng)符合(he)舞(wu)臺演(yan)出(chu)的(de)(de)需要。如今，熱(re)(re)巴舞(wu)已經登上(shang)了(le)(le)國內外舞(wu)臺，受(shou)(shou)到了(le)(le)廣大觀眾的(de)(de)喜(xi)愛。2002年，丁(ding)青縣被西(xi)藏自治(zhi)區人民(min)政府(fu)命名為"熱(re)(re)巴藝(yi)術之(zhi)(zhi)鄉(xiang)"。丁(ding)青熱(re)(re)巴在當(dang)今所謂現代(dai)藝(yi)術泛濫的(de)(de)芬(fen)芳世界，之(zhi)(zhi)所以能(neng)經久不(bu)(bu)衰，且(qie)成舞(wu)成歌成史(shi)，之(zhi)(zhi)所以能(neng)流(liu)傳(chuan)幾(ji)百(bai)年，且(qie)后繼有(you)(you)人，得益于那(nei)些(xie)熱(re)(re)愛并(bing)投身于熱(re)(re)巴藝(yi)術的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)人，是他們的(de)(de)努力使(shi)這一(yi)備受(shou)(shou)人們喜(xi)愛和歡迎的(de)(de)古老文(wen)化藝(yi)術形式代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)，日臻完善(shan)。
丁青熱巴作為一種古老(lao)燦爛的民族文化藝術，在(zai)國家的政策保護下，各(ge)級有關(guan)組織和(he)個人都有義(yi)務(wu)將(jiang)其(qi)發(fa)展(zhan)和(he)繼承。
熱巴(ba)舞·那曲比(bi)如丁(ding)嘎熱巴(ba)
幾百年來，丁嘎(ga)熱(re)(re)巴(ba)在(zai)丁嘎(ga)村民的(de)共同(tong)努力下不斷改進，舞蹈樣式和節目日益(yi)豐富。丁嘎(ga)熱(re)(re)巴(ba)包(bao)含了藏(zang)族(zu)傳統(tong)文(wen)化內涵(han)，體現了藏(zang)族(zu)人民卓越(yue)的(de)歌(ge)舞藝術(shu)的(de)創造才(cai)能，反映了藏(zang)族(zu)文(wen)化開放融合的(de)一(yi)面，在(zai)藏(zang)族(zu)熱(re)(re)巴(ba)舞中(zhong)獨樹(shu)一(yi)幟。
國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺產(chan)的保(bao)護(hu)，2006年(nian)5月20日，經國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺產(chan)名錄(lu)。2007年(nian)6月8日，西藏自(zi)治區昌(chang)都(dou)地區丁青縣瓊布熱(re)巴舞表演隊獲(huo)得(de)國(guo)家文化(hua)(hua)部頒(ban)布的首(shou)屆文化(hua)(hua)遺產(chan)日獎。
