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1、熱巴舞（云南省），編號：Ⅲ-21
（1）批(pi)次/類型：2014年(第(di)四批(pi))，擴展項目
（2）申報地(di)區(qu)或(huo)單位：云南(nan)省迪慶藏(zang)族自治州
（3）保(bao)護單位(wei)：迪慶藏族(zu)自治州非物質文化遺產保(bao)護中心
2、熱巴舞（丁青熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新(xin)增(zeng)項目
（2）申報地區(qu)或單位：西(xi)藏自治區(qu)
（3）保護單位(wei)：西藏自治區昌都市(shi)丁青縣文化局(ju)
3、熱巴舞（那曲比如丁嘎熱巴），編號：Ⅲ-21
（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qu)或單位：西藏自治區(qu)
（3）保護單位：西藏那曲市比如縣文化和旅游局
據史料記載熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)的產生約在公元(yuan)十一世紀(ji)，由藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)噶(ga)舉(ju)派(pai)第二(er)代祖師(shi)米拉日巴(ba)(ba)所創(chuang)建。也有人認為熱(re)巴(ba)(ba)舞(wu)是由佛(fo)學(xue)家(jia)當(dang)巴(ba)(ba)桑(sang)(sang)杰(jie)傳(chuan)下來的。"噶(ga)瑪八(ba)清"便(bian)是當(dang)巴(ba)(ba)桑(sang)(sang)杰(jie)的師(shi)傅阿拉果(guo)覺看(kan)到(dao)(dao)魔王殘(can)害百姓時念的咒語，也就是噶(ga)瑪派(pai)僧俗阿拉果(guo)覺看(kan)到(dao)(dao)或(huo)聽到(dao)(dao)有人受苦受難時念的咒語。
民間(jian)流傳著很多熱(re)巴(ba)由(you)來的(de)傳說。相傳，人們在索(suo)扎(zha)、美利(li)、生瓜三條河匯合處(chu)興建(jian)一(yi)座(zuo)九層(ceng)(ceng)樓寺廟(miao)，統治(zhi)者誘惑人們來為他們建(jian)寺，由(you)噶瑪創始人之(zhi)一(yi)米拉日巴(ba)組織五男五女在工余時間(jian)表演，進行鼓支，每蓋一(yi)層(ceng)(ceng)樓時就舉行一(yi)次(ci)舞蹈盛會。經(jing)過數年(nian)的(de)興建(jian)，寺廟(miao)蓋好了，熱(re)巴(ba)的(de)鼓點增多了，舞蹈也隨(sui)著豐富起(qi)來。
民間(jian)(jian)認(ren)為(wei)(wei)，熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)的創始(shi)人(ren)正是著有《米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)道歌》的佛學修行大師(shi)米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)（公元(yuan)1040年-1125年）。米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)出(chu)生在(zai)(zai)一(yi)個(ge)叫做(zuo)(zuo)"瓊(qiong)協(xie)"的地(di)方，而丁(ding)青自古就(jiu)有"瓊(qiong)布丁(ding)青"之稱(cheng)，當(dang)地(di)的人(ren)們普遍認(ren)為(wei)(wei)米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)出(chu)生在(zai)(zai)丁(ding)青，丁(ding)青便有了(le)(le)(le)"熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)之鄉"的美稱(cheng)。傳(chuan)說米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)年輕的時候曾殺(sha)死一(yi)頭大象(xiang)。大象(xiang)的皮(pi)鋪在(zai)(zai)地(di)上(shang)(shang)，米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)在(zai)(zai)上(shang)(shang)面跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)祭神(shen)，由此創造了(le)(le)(le)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)。至(zhi)今人(ren)們在(zai)(zai)表演熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)所用的道具裝飾也來(lai)自米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)的那次殺(sha)像(xiang)祭神(shen)的傳(chuan)說，米拉(la)(la)日巴(ba)(ba)(ba)(ba)取(qu)大象(xiang)大肋巴(ba)(ba)(ba)(ba)骨(gu)做(zuo)(zuo)鼓(gu)架(jia)，取(qu)肚下薄皮(pi)做(zuo)(zuo)鼓(gu)皮(pi)，用小肋巴(ba)(ba)(ba)(ba)骨(gu)做(zuo)(zuo)鼓(gu)槌(chui)，用像(xiang)的腸子做(zuo)(zuo)網狀裙(qun)穗。這個(ge)傳(chuan)說不僅(jin)為(wei)(wei)民間(jian)(jian)熱(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)(wu)涂沫了(le)(le)(le)一(yi)筆神(shen)奇的色彩，而且也為(wei)(wei)舞(wu)(wu)(wu)蹈藝術從原(yuan)始(shi)祭壇走入民間(jian)(jian)的發(fa)展過(guo)程(cheng)作了(le)(le)(le)直接的注腳。
應該說熱巴(ba)(ba)舞的(de)(de)起(qi)源(yuan)要比"米拉(la)日巴(ba)(ba)創始說"古老的(de)(de)多。它(ta)的(de)(de)前(qian)身是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入藏(zang)區之(zhi)前(qian)的(de)(de)本地的(de)(de)古老宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)--苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)巫舞或是(shi)圖騰舞。丁(ding)(ding)青正是(shi)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)播的(de)(de)重要之(zhi)地。距(ju)丁(ding)(ding)青縣城(cheng)40公里的(de)(de)孜(zi)珠寺(si)是(shi)全藏(zang)區最大(da)的(de)(de)也是(shi)保留(liu)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)儀(yi)式儀(yi)軌(gui)最完整的(de)(de)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院。專家們(men)普遍認為(wei)，苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)從西藏(zang)阿里興起(qi)，向(xiang)外(wai)傳(chuan)播第一(yi)大(da)站的(de)(de)標志正是(shi)"瓊布丁(ding)(ding)青"地區的(de)(de)孜(zi)珠寺(si)，然后苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)再傳(chuan)向(xiang)林芝苯(ben)(ben)日神山一(yi)帶。所以，古老的(de)(de)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)巫舞幾經歷史歲月(yue)的(de)(de)沉淀在丁(ding)(ding)青傳(chuan)向(xiang)民間，成為(wei)丁(ding)(ding)青熱巴(ba)(ba)舞便有了充(chong)分的(de)(de)條件和理由。
據當地藝(yi)人的(de)回憶及(ji)比如(ru)縣政協仁(ren)旺丹增和(he)索(suo)朗多吉兩位先(xian)生(sheng)所著(zhu)的(de)《那徐持如(ru)歷史》藏文本介紹：最早的(de)丁嘎熱巴是在(zai)公元1040年藏傳佛(fo)教噶(ga)舉(ju)派第二代祖師米拉日巴和(he)熱窮(qiong)巴在(zai)原有(you)的(de)民間(jian)熱巴基礎上創作(zuo)和(he)發展出來的(de)一門獨(du)立的(de)舞蹈藝(yi)術。這種熱巴舞在(zai)歷史上經歷了從(cong)民間(jian)進入(ru)寺(si)院(yuan)，又從(cong)寺(si)院(yuan)回到民間(jian)的(de)發展演(yan)變過程。
丁(ding)(ding)嘎(ga)人自(zi)(zi)古就(jiu)屬于(yu)藏北的(de)(de)那秀部落(luo)，而(er)那秀部落(luo)則以能(neng)歌善(shan)舞(wu)聞(wen)名全藏。逢年過節，喜慶豐收，禳(rang)災祈福，人們都以歌舞(wu)的(de)(de)形(xing)式來表達自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)情感，久(jiu)而(er)久(jiu)之，丁(ding)(ding)嘎(ga)人便有(you)了自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)歌，有(you)了自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)舞(wu)。在漫長歲月的(de)(de)演化中，他們不(bu)斷吸(xi)收、融合外(wai)來藝(yi)術，最終形(xing)成(cheng)了一種為(wei)丁(ding)(ding)嘎(ga)人所獨有(you)的(de)(de)歌舞(wu)形(xing)式--丁(ding)(ding)嘎(ga)熱巴。
熱巴舞是(shi)一種由鼓鈸（單鈸）、鑼伴奏的集體大型歌舞，技巧性較強，初時舞姿輕捷，高潮(chao)時感(gan)情(qing)奔放，動作(zuo)粗獷(guang)有力。
跳熱巴舞的原意是為了求(qiu)佛保佑村寨平(ping)安、六畜興(xing)旺(wang)和禳(rang)災、祈豐收(shou)。唱、舞、器樂、服裝等方(fang)面的藝人需經事前長時間的培養、訓(xun)練，方(fang)能(neng)參加。
熱巴舞(wu)共分12段，每跳一段前先念一段詞(ci)，大意是頌揚天地日月、山(shan)川河流、菩薩等。所(suo)演節目(mu)最少不(bu)能(neng)少于九(jiu)個節目(mu)：《頌天地，拜(bai)四(si)方(fang)(fang)》、《太陽、月亮、星(xing)星(xing)》、《鼓聲(sheng)傳(chuan)揚，四(si)方(fang)(fang)平安》、《神佛與我(wo)們(men)同歌舞(wu)》、《吉友、迷(mi)拉(la)師(shi)徒斗法》、《烏鴉(ya)吹大話(hua)》、《吉友，迷(mi)拉(la)下神山(shan)》、《英雄尼布(bu)里戰(zhan)勝惡魔獨尼阿巴》、《送(song)神佛、貴賓》。
熱巴中(zhong)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈，為了(le)(le)吸引觀眾，講究舞(wu)(wu)姿的(de)(de)(de)優(you)美(mei)，編排難(nan)度(du)高的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)，象古代的(de)(de)(de)百戲帶有(you)雜技(ji)、武術(shu)等(deng)(deng)藝技(ji)。舞(wu)(wu)時(shi)，男(nan)(nan)女人(ren)(ren)數相等(deng)(deng)，由領舞(wu)(wu)人(ren)(ren)扮主要角色(se)。在鈴(ling)鼓(gu)(gu)聲中(zhong)，通過跳(tiao)、轉、翻動(dong)(dong)作(zuo)，圓好場(chang)地，招來觀眾，然后男(nan)(nan)女演(yan)員(yuan)上場(chang)。表(biao)演(yan)中(zhong)，男(nan)(nan)搖銅鈴(ling)女敲，伴隨(sui)著鼓(gu)(gu)點(dian)，應節(jie)(jie)奏而舞(wu)(wu)。舞(wu)(wu)者腰(yao)間(jian)短(duan)裙(qun)狀的(de)(de)(de)用羊毛或(huo)(huo)(huo)牛毛編織的(de)(de)(de)染有(you)三色(se)或(huo)(huo)(huo)五(wu)色(se)的(de)(de)(de)辮條，隨(sui)著各種強勁(jing)有(you)力的(de)(de)(de)高難(nan)度(du)動(dong)(dong)作(zuo)，裙(qun)條飄起(qi)，剛中(zhong)現(xian)柔，瀟灑(sa)自如(ru)。表(biao)演(yan)者很講究單腿旋轉和(he)(he)(he)各類蹦子(zi)、串身(shen)翻等(deng)(deng)動(dong)(dong)作(zuo)，如(ru)女子(zi)"帶鼓(gu)(gu)平轉"，"貓跳(tiao)翻身(shen)"、"正反(fan)轉"、"高低(di)擊鼓(gu)(gu)"等(deng)(deng)，變化多端，情緒(xu)灼熱。男(nan)(nan)子(zi)的(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)表(biao)演(yan)更扣人(ren)(ren)心(xin)弦，它充(chong)分表(biao)現(xian)了(le)(le)藏(zang)族人(ren)(ren)民(min)純情樸實、熱情開朗、堅強的(de)(de)(de)英雄氣(qi)質。如(ru)表(biao)現(xian)動(dong)(dong)物形態的(de)(de)(de)"兔子(zi)跳(tiao)"，或(huo)(huo)(huo)"扭身(shen)跳(tiao)"，或(huo)(huo)(huo)"滾毛"，或(huo)(huo)(huo)"走矮子(zi)"，表(biao)現(xian)技(ji)巧(qiao)和(he)(he)(he)技(ji)藝的(de)(de)(de)"磨盤腿"，或(huo)(huo)(huo)"單腿挎轉"，或(huo)(huo)(huo)"搖鈴(ling)蹲轉"，或(huo)(huo)(huo)作(zuo)"躺身(shen)蹦子(zi)";表(biao)現(xian)嬉戲與體(ti)育競(jing)技(ji)的(de)(de)(de)"摔跤角斗(dou)"，"烏龜(gui)爬沙"、"堆(dui)羅(luo)漢"、"滾壺壇";表(biao)現(xian)氣(qi)功內容的(de)(de)(de)"尖(jian)刀刺(ci)腹(fu)"、"夾刀旋轉"、"滾牛角尖(jian)"等(deng)(deng)動(dong)(dong)作(zuo)。熱巴舞(wu)(wu)風格技(ji)巧(qiao)熟練精當，節(jie)(jie)奏激烈緊(jin)張，表(biao)情豐(feng)富，情緒(xu)奔放，粗礦豪(hao)邁，英武豪(hao)放，特點(dian)穩重(zhong)大方，舞(wu)(wu)姿優(you)美(mei)多變，整套節(jie)(jie)目(mu)(mu)，包括啞劇、雜技(ji)、氣(qi)功等(deng)(deng)成分，形成了(le)(le)成套的(de)(de)(de)演(yan)出程式(shi)，尤(you)其(qi)具有(you)較高的(de)(de)(de)藝術(shu)性和(he)(he)(he)趣味性，既能娛樂(le)，又達到鍛煉身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)，深受(shou)藏(zang)族人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)喜愛(ai)。
鈴(ling)鼓(gu)是熱巴(ba)的重要組成部(bu)分，分九種(zhong)鼓(gu)點，根(gen)據(ju)鼓(gu)點節(jie)(jie)奏的不同來表演舞(wu)蹈。在表演中，男(nan)持(chi)銅鈴(ling)，女(nv)執手鼓(gu)（因而(er)熱巴(ba)舞(wu)又(you)名"鈴(ling)鼓(gu)舞(wu)"），繞(rao)圈走(zou)動，翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。鈴(ling)鼓(gu)聲節(jie)(jie)節(jie)(jie)奏鮮明(ming)，隨著曲(qu)調和情(qing)感的變化或(huo)高(gao)或(huo)低，或(huo)急或(huo)緩(huan)。節(jie)(jie)奏徐緩(huan)，鈴(ling)鼓(gu)間響(xiang)，清(qing)聲幽遠，似深箐山溪，原野牧(mu)鈴(ling)鐺；節(jie)(jie)奏急促，鈸鼓(gu)齊鳴，轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)，像(xiang)急流奔涌，高(gao)山雪崩(beng)。進入高(gao)潮，舞(wu)蹈動作址(zhi)分強烈(lie)，男(nan)子仿(fang)佛雄鷹一(yi)般單腿跨轉(zhuan)，騰躍飛旋，女(nv)子一(yi)手拿弓鼓(gu)槌，高(gao)舉(ju)頭頂，轉(zhuan)翻身子歡舞(wu)，猶如孔雀開屏(ping)。
舞蹈動作選(xuan)用弦子、鍋(guo)莊舞步的(de)同時(shi)，吸收了雜技(ji)表演的(de)一些(xie)技(ji)巧動作，比較(jiao)精彩的(de)有"躺身平(ping)轉(zhuan)"、"躺身小蹦(beng)(beng)子"、"前后甩腰"、"跨腿原地轉(zhuan)"、"躺身大蹦(beng)(beng)子"等。
熱巴舞(wu)(wu)的隊形變化(hua)(hua)多而(er)且十分復雜，除圓圈外，還有"龍擺尾"、"雙插(cha)花"，舞(wu)(wu)姿(zi)優美(mei)，節奏鮮明，手和腳為順腳，重在(zai)(zai)腿部動作的變化(hua)(hua)。時(shi)而(er)如(ru)同走(zou)"八卦(gua)陣"，時(shi)而(er)像(xiang)數(shu)條青(qing)龍在(zai)(zai)飛舞(wu)(wu)、交(jiao)纏(chan)、并肩(jian)盤圓圈。
隊(dui)形雖復雜多(duo)變，但近(jin)百(bai)人(ren)(ren)的業余演員(yuan)卻(que)能做(zuo)到(dao)整齊劃(hua)一、有條不紊地演出。其(qi)氣勢之宏(hong)大，情緒之熱烈讓人(ren)(ren)嘆為觀止，誰要(yao)是能一飽眼福，定會嘆服(fu)不已，終身難忘(wang)。
丁(ding)青的熱巴舞則以鈴鼓舞為(wei)主(zhu)，伴有說唱(chang)甚至融雜技氣功為(wei)一爐(lu)的綜合表演(yan)藝(yi)術而著稱(cheng)。其舞姿粗獷豪放而流暢，有很高(gao)(gao)的難度(du)。音樂則淳樸明亮，高(gao)(gao)亢激昂。表現內容大都是(shi)在避(bi)災祛禍，慶祝豐(feng)收，祈(qi)愿吉(ji)祥。
丁青熱(re)巴的(de)重(zhong)要特(te)點在于它的(de)粗獷、奔放、豪邁且(qie)富有宗教色彩。傳說，在修(xiu)建藏傳佛教寧(ning)瑪(ma)派的(de)圣(sheng)地類烏齊查杰(jie)(jie)瑪(ma)大(da)殿時，白天工匠們日曬(shai)雨(yu)淋辛辛苦苦修(xiu)筑(zhu)的(de)房子，晚上被妖(yao)魔鬼怪(guai)蓄意搗毀。于是查杰(jie)(jie)瑪(ma)高僧桑吉文特(te)邀請瓊波丁青斡陀熱(re)巴的(de)舞者在建筑(zhu)工地上表演熱(re)巴舞。他們奇跡(ji)般(ban)地在"天上結繩，在水(shui)上建起曼托羅"，以精湛的(de)技藝、強烈的(de)藝術魅力，使妖(yao)魔鬼怪(guai)神魂顛倒(dao)，迷惑了鬼怪(guai)，進而使工匠贏(ying)得了時間(jian)，建起了氣勢雄(xiong)偉(wei)的(de)查杰(jie)(jie)瑪(ma)大(da)殿。
丁青熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)舞(wu)(wu)有(you)(you)三(san)個(ge)流派(pai)(pai)。據口授相傳(chuan)(chuan)(chuan)，流傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)丁青覺(jue)恩一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)窩托(tuo)(tuo)(tuo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba) 已(yi)有(you)(you)900多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。窩托(tuo)(tuo)(tuo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)是(shi)技巧高(gao)難，如(ru)爬桿(gan)技巧、腹上(shang)破石(shi)、夾刀(dao)旋轉等(deng)都是(shi)窩托(tuo)(tuo)(tuo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)絕技。康沙熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)是(shi)昌都境內至(zhi)今活躍于(yu)舞(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)流派(pai)(pai)之一(yi)(yi)(yi)，其傳(chuan)(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)目(mu)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)點(dian)鼓、三(san)點(dian)鼓、六點(dian)鼓、九點(dian)鼓等(deng)，同時穿插一(yi)(yi)(yi)些(xie)弦子舞(wu)(wu)、卓(zhuo)舞(wu)(wu)及(ji)男(nan)女對辯（相當于(yu)滑稽(ji)相聲）的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)。窩托(tuo)(tuo)(tuo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)屬于(yu)雜技氣(qi)功類的(de)(de)(de)(de)(de)技藝表(biao)演(yan)，但目(mu)前"香火"基本(ben)已(yi)斷，很難見到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)廬山真面(mian)目(mu)了。流傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)丁青色(se)扎一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)伽措(cuo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)，距今有(you)(you)500多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，其主(zhu)要(yao)特(te)色(se)是(shi)弦子與熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)嫁接，邊跳邊拉藝人自制的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)胡，舞(wu)(wu)姿優(you)美(mei)。把粗狂豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)與優(you)美(mei)動聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)弦子完美(mei)地結合在一(yi)(yi)(yi)起，舞(wu)(wu)姿優(you)美(mei)，旋律動聽(ting)。這(zhe)種藝術風格現(xian)已(yi)被諸多文藝團體吸收。流傳(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)丁青桑多一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)(dong)洛(luo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)現(xian)也有(you)(you)300多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。冬(dong)(dong)洛(luo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)表(biao)演(yan)風格多樣，主(zhu)要(yao)還是(shi)以(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)鈴鼓舞(wu)(wu)，中(zhong)間伴有(you)(you)逗(dou)人詼諧幽默的(de)(de)(de)(de)(de)說唱以(yi)及(ji)其它(ta)很多的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)內容。冬(dong)(dong)洛(luo)熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)還以(yi)家(jia)(jia)族傳(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)方式頑強地生長在那半(ban)農半(ban)牧區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)桑多鄉(xiang)炯秀村，在每年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)丁青縣熱(re)(re)(re)巴(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)藝術節(jie)(jie)上(shang)這(zhe)些(xie)古老(lao)文化藝術的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播者都有(you)(you)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)技藝表(biao)演(yan)，他們(men)還在每年(nian)農閑季節(jie)(jie)，舉家(jia)(jia)上(shang)路，獻藝謀生。
三種熱巴的表現(xian)形(xing)式大同(tong)小(xiao)異，均以(yi)粗(cu)獷豪(hao)放(fang)的舞(wu)蹈動作和高難度舞(wu)蹈造型聞名于世，其音樂以(yi)淳樸明亮、高亢激昂、奔放(fang)流暢為特點，主要內容多表現(xian)避(bi)災祛禍、慶祝豐收、祝愿吉祥等等。
現存(cun)的(de)(de)丁嘎熱(re)巴(ba)(ba)分為寺(si)院喇嘛表演(yan)的(de)(de)熱(re)巴(ba)(ba)和民間(jian)藝人表演(yan)的(de)(de)熱(re)巴(ba)(ba)兩種(zhong)形式。過去民間(jian)藝人的(de)(de)丁嘎熱(re)巴(ba)(ba)主要以(yi)家族(zu)父子傳承(cheng)的(de)(de)方(fang)式代代相延，成立了以(yi)村為單(dan)位的(de)(de)熱(re)巴(ba)(ba)隊，傳承(cheng)面得到擴展(zhan)。
丁(ding)嘎(ga)熱(re)巴(ba)的(de)(de)(de)傳(chuan)統節目(mu)很多，共(gong)有(you)(you)三十多個，每個節目(mu)的(de)(de)(de)跳法和(he)姿(zi)態各不相同，其內(nei)容(rong)有(you)(you)講述藏(zang)族(zu)歷史、傳(chuan)說故事(shi)的(de)(de)(de)，也有(you)(you)為(wei)了(le)寺(si)院祭祀(si)活動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)需要而宣揚(yang)宗(zong)教思(si)想的(de)(de)(de)，代表(biao)性(xing)劇目(mu)包(bao)括：《歐冬》（擊鼓）、《曲(qu)杰羅桑(sang)》（羅桑(sang)王子）、《斯白巴(ba)瑪感果》（原始的(de)(de)(de)老父(fu)母）、《甲沙公(gong)覺郎巴(ba)》（迎請文成公(gong)主）、《古如多吉熱(re)》（金剛(gang)舞(wu)場）等。丁(ding)嘎(ga)熱(re)巴(ba)舞(wu)既有(you)(you)當地(di)牧民舞(wu)蹈的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)律，又借(jie)鑒了(le)昌都一帶熱(re)巴(ba)鈴鼓舞(wu)的(de)(de)(de)舞(wu)姿(zi)，以順手順腳的(de)(de)(de)牧民舞(wu)蹈動(dong)(dong)(dong)作(zuo)為(wei)基本步法，上身(shen)表(biao)演(yan)吸收了(le)昌都熱(re)巴(ba)女子手鼓激情豪放的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，由此形(xing)成融匯(hui)藏(zang)東(dong)藏(zang)北(bei)舞(wu)蹈精華的(de)(de)(de)獨(du)特風格。丁(ding)嘎(ga)熱(re)巴(ba)中還(huan)有(you)(you)許多風趣的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)、模擬(ni)動(dong)(dong)(dong)物的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)及(ji)一些富有(you)(you)情節的(de)(de)(de)小(xiao)戲。
過(guo)去熱(re)巴(ba)舞(wu)主(zhu)要以鼓(gu)聲(sheng)、鈴聲(sheng)、唱腔、道(dao)白作(zuo)為(wei)(wei)(wei)音(yin)樂形式，穿(chuan)插(cha)在舞(wu)蹈中，顯得較(jiao)為(wei)(wei)(wei)單調。通過(guo)創新(xin)熱(re)巴(ba)音(yin)樂，不僅(jin)突出了(le)熱(re)巴(ba)舞(wu)蹈的(de)藝術(shu)性，而(er)且使(shi)整個熱(re)巴(ba)舞(wu)蹈活(huo)了(le)起來(lai)。其(qi)特點(dian)為(wei)(wei)(wei)：一是以熱(re)巴(ba)鼓(gu)點(dian)為(wei)(wei)(wei)基調，使(shi)其(qi)節奏更(geng)加鮮明、奔放。二是以濃郁的(de)民(min)族民(min)間音(yin)樂為(wei)(wei)(wei)素材，進行再創作(zuo)使(shi)其(qi)更(geng)加生動、明快，充滿激情和時代感。三是運用現(xian)(xian)代音(yin)樂創作(zuo)及表現(xian)(xian)手法，為(wei)(wei)(wei)古老的(de)熱(re)巴(ba)藝術(shu)增添(tian)了(le)新(xin)的(de)活(huo)力。這(zhe)樣即保留了(le)古老熱(re)巴(ba)原有(you)的(de)藝術(shu)特征(zheng)又迎(ying)合(he)了(le)現(xian)(xian)代人的(de)審美需求。
提煉熱(re)巴(ba)舞(wu)蹈的(de)(de)(de)精華必須(xu)以其(qi)獨有的(de)(de)(de)表(biao)現形式(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)創作(zuo)(zuo)元素，形成一(yi)(yi)(yi)種可視性更(geng)(geng)強(qiang)的(de)(de)(de)綜合(he)性藝術(shu)(shu)，使其(qi)發揮熱(re)巴(ba)舞(wu)獨具魅力的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)特色。在創作(zuo)(zuo)過程(cheng)中(zhong)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)在傳(chuan)統的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)技(ji)巧中(zhong)進行鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)變化(hua)，從一(yi)(yi)(yi)、三、六(liu)、九點(dian)(dian)(dian)，增加為(wei)四(si)、六(liu)、八、十二(er)(er)點(dian)(dian)(dian)到(dao)最(zui)激烈的(de)(de)(de)旋(xuan)轉三十六(liu)點(dian)(dian)(dian)。已經發展到(dao)六(liu)十四(si)點(dian)(dian)(dian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，并將此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)技(ji)巧稱(cheng)之為(wei)“澤吉鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”（以創始人(ren)命(ming)名）。此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)更(geng)(geng)為(wei)激烈、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)(dian)變化(hua)豐(feng)富，難度系數更(geng)(geng)高，表(biao)現力更(geng)(geng)強(qiang)，強(qiang)化(hua)了熱(re)巴(ba)舞(wu)應有的(de)(de)(de)個性。二(er)(er)是(shi)在舞(wu)蹈構(gou)(gou)圖上(shang)做文章。傳(chuan)統的(de)(de)(de)熱(re)巴(ba)舞(wu)主要構(gou)(gou)圖為(wei)圈舞(wu)，很不適應舞(wu)臺表(biao)演(yan)。為(wei)打破傳(chuan)統，在舞(wu)蹈構(gou)(gou)圖上(shang)運用了新的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)手法使熱(re)巴(ba)舞(wu)更(geng)(geng)適應現代舞(wu)臺表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)要求(qiu)。三是(shi)增加鼓(gu)(gu)(gu)(gu)種（熱(re)巴(ba)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、達如(ru)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)（手搖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)）、腰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、背鼓(gu)(gu)(gu)(gu)），豐(feng)富其(qi)表(biao)現形式(shi)。通過這(zhe)一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)大膽創新，給熱(re)巴(ba)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)古老的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式(shi)賦(fu)予了新的(de)(de)(de)內涵，其(qi)審美價值更(geng)(geng)高，更(geng)(geng)具有感染(ran)力。
隨著(zhu)歷史的(de)變(bian)(bian)遷(qian)，熱巴(ba)(ba)藝(yi)術(shu)也在發生變(bian)(bian)化，逐(zhu)漸形成不同的(de)種類(lei)，共分為三(san)大(da)表演(yan)類(lei)型流(liu)傳于(yu)民間，即以(yi)賣藝(yi)謀生的(de)流(liu)浪熱巴(ba)(ba)藝(yi)人、自(zi)娛性的(de)百姓熱巴(ba)(ba)和以(yi)藝(yi)術(shu)表演(yan)為媒介經商的(de)熱巴(ba)(ba)。
1、賣藝謀生的流浪熱巴
這類(lei)熱巴藝(yi)(yi)人以家族為主體(ti)(ti)，必要時分(fen)散成若干組乞食賣藝(yi)(yi)，最后在匯合點(dian)相聚，技(ji)藝(yi)(yi)世襪相傳(chuan)。這類(lei)熱巴藝(yi)(yi)術水(shui)平高，演(yan)技(ji)精湛，難度大，服飾全(quan)，內容豐富，是民(min)間熱巴的主體(ti)(ti)。這些熱巴歷史久遠、區(qu)域廣，演(yan)出(chu)場地不受限制(zhi)，因地而宜。
2、自娛性(xing)百姓熱巴
怕類熱(re)巴藝人(ren)以(yi)百姓村(cun)(cun)落為(wei)核心(xin)組成，外村(cun)(cun)人(ren)也(ye)可(ke)加入，它受地域文化和語言的影響(xiang)，風格也(ye)不同，各村(cun)(cun)有自(zi)己熱(re)巴的隊伍(wu)，以(yi)不流動、不以(yi)表(biao)演換(huan)取(qu)報酬為(wei)特(te)點。大(da)多在節慶(qing)日演出，自(zi)娛性熱(re)巴與前者熱(re)巴相比，內容較少，駐難度較小。
3、以表演(yan)為媒介經商(shang)的熱巴(ba)
這類熱巴藝術以家族為(wei)核心，有(you)家族歷史傳統，不以賣藝為(wei)手段，而以行(xing)商為(wei)媒(mei)介，收入頗豐，表演(yan)內容豐富，技藝高(gao)超，有(you)高(gao)難度(du)的表演(yan)，針對群(qun)眾的觀賞心理，節目有(you)增無減(jian)，很受群(qun)眾的歡(huan)迎。
熱(re)巴(ba)舞蹈(dao)在以上(shang)(shang)三種表演形式(shi)的(de)基礎上(shang)(shang)發(fa)展至今，已經成為了一種專業的(de)藝術(shu)形式(shi)，使(shi)一代又一代不(bu)同風格、不(bu)同流(liu)派的(de)熱(re)巴(ba)藝人脫穎(ying)而出(chu)，為熱(re)巴(ba)舞蹈(dao)的(de)不(bu)斷繁榮奠(dian)定了基礎。
巴(ba)塘熱(re)巴(ba)舞發源于巴(ba)塘縣蘇哇(wa)龍(long)鄉，是集歌舞、說(shuo)唱(chang)、雜技(ji)(ji)、戲劇等組(zu)成的一(yi)種綜合性民間文(wen)藝(yi)(yi)，表演時情緒奔放、動(dong)作粗獷、技(ji)(ji)巧(qiao)性強。在(zai)舊社(she)會，熱(re)巴(ba)藝(yi)(yi)人以藝(yi)(yi)謀生，其技(ji)(ji)藝(yi)(yi)以家傳為主，一(yi)般不(bu)外傳。通常，他們攜全家老小，終年流離漂泊(bo)，走村賣(mai)藝(yi)(yi)，往往形成熱(re)巴(ba)世家。
其表(biao)(biao)演(yan)形式(shi)分(fen)為(wei)四(si)個部(bu)分(fen)：第(di)一(yi)部(bu)分(fen)為(wei)序幕，演(yan)唱祝詞。第(di)二部(bu)分(fen)為(wei)鈴鼓舞蹈(dao)，其鼓點有(you)“江(jiang)輪安(an)戈”(單(dan)擊(ji)(ji))、“桑凍(dong)”(三(san)擊(ji)(ji))、“安(an)莫森森”(邊擊(ji)(ji))、“祝凍(dong)”(六(liu)擊(ji)(ji))、“各凍(dong)”(九擊(ji)(ji))等五種(zhong)，并邊擊(ji)(ji)邊舞。 每(mei)完成(cheng)(cheng)一(yi)種(zhong)擊(ji)(ji)鼓舞蹈(dao)，便進(jin)行一(yi)段(duan)精彩(cai)的(de)(de)雜技、武術表(biao)(biao)演(yan)；每(mei)完成(cheng)(cheng)兩次擊(ji)(ji)鼓舞，便有(you)一(yi)段(duan)“插科打(da)諢”。這種(zhong)插科打(da)諢沒有(you)固(gu)定(ding)臺(tai)詞，純屬(shu)即興道白表(biao)(biao)演(yan)，或者針對(dui)生理缺陷以(yi)及自己表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)失誤進(jin)行嘲(chao)諷取笑(xiao)，以(yi)吸引更(geng)多的(de)(de)觀(guan)眾，同時借以(yi)恢復表(biao)(biao)演(yan)者的(de)(de)體力。第(di)三(san)部(bu)分(fen)是(shi)短小精悍的(de)(de)啞(ya)劇性表(biao)(biao)演(yan)，有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)故事(shi)情(qing)節，近似(si)藏戲片段(duan)。第(di)四(si)部(bu)分(fen)是(shi)熱巴弦子舞，在熱烈、激情(qing)、奔放的(de)(de)歌舞中(zhong)，接受人們(men)的(de)(de)謝禮和(he)捐(juan)贈，并結束演(yan)出。
鈴鼓舞(wu)是(shi)熱巴的(de)(de)精華(hua)部(bu)分(fen)，演出(chu)時，男(nan)演員腰間系一圈(quan)黑(hei)白牛毛(mao)捻成的(de)(de)花(hua)繩(sheng)，每根花(hua)繩(sheng)的(de)(de)繩(sheng)尖端(duan)拴有(you)各色毛(mao)纓(ying)。男(nan)女演員都著舞(wu)蹈服(fu)裝，跳(tiao)舞(wu)時男(nan)右手(shou)執(zhi)銅鈴，左(zuo)手(shou)持(chi)紅色牦牛尾巴(以(yi)示避邪驅(qu)鬼免災)； 女的(de)(de)左(zuo)手(shou)持(chi)扁圓形鼓，右手(shou)持(chi)弓形鼓錘，繞圈(quan)而走，翩翩起舞(wu)。這種舞(wu)的(de)(de)動作十分(fen)強烈，當舞(wu)到高(gao)潮時，男(nan)子(zi)就像(xiang)雄鷹一樣，單腿(tui)跨轉， 騰(teng)越飛旋；女子(zi)迅(xun)速轉翻身體(ti)， 擊鼓起舞(wu)。
巴(ba)塘熱巴(ba)舞先后參加過多次文(wen)藝調(diao)演，深(shen)受觀(guan)眾的好評。1981年，甘孜州首(shou)屆“跑馬山之秋(qiu)”文(wen)藝調(diao)演中，巴(ba)塘的熱巴(ba)舞《歡慶》被評為優秀節目。
"熱巴"過去是(shi)專業民間(jian)(jian)藝(yi)人賣藝(yi)求(qiu)生的(de)一種技巧和(he)難(nan)度很大的(de)舞蹈。熱巴隊的(de)組成一般以家族為核(he)心(xin)，或(huo)幾(ji)家人合作組隊，多者20人，少者4、5人，都是(shi)能歌(ge)善舞又各懷絕技之(zhi)人。有弦子(zi)(二(er)胡)、鼓、鈴鐺等樂器伴奏(zou)。整(zheng)(zheng)場演出完整(zheng)(zheng)嚴謹(jin)，其中戲劇及體育內容(rong)豐富且有寓意(yi)。是(shi)一種很有健身作用(yong)的(de)民族民間(jian)(jian)體育舞蹈。"熱巴"流傳在西(xi)藏(zang)東(dong)部的(de)昌(chang)都、工布一帶和(he)云(yun)南、四(si)川(chuan)、青海玉樹藏(zang)區(qu)名傳國外。
熱巴(ba)的前(qian)身是西藏原始宗教"笨"教的"巫(wu)術(shu)"和(he)"圖騰舞"。它(ta)有悠久(jiu)的歷史、豐富的內容、獨特的風格、高超的技巧、風趣的道白和(he)奇特的面(mian)具，又吸收了古(gu)象雄文化、宗教文化、民間藝術(shu)的精(jing)髓，從而成為(wei)藏族(zu)古(gu)代燦爛(lan)文化藝術(shu)中的奇葩(pa)，具有很高的藝術(shu)價值(zhi)和(he)研究價值(zhi)。熱巴(ba)舞分(fen)布(bu)于(yu)西藏昌都(dou)、工布(bu)、那曲等地及云南(nan)、四川、青(qing)海、甘肅等藏族(zu)聚居區。
熱(re)巴舞·丁青熱(re)巴
丁(ding)青(qing)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)傳(chuan)(chuan)統古(gu)老(lao)，流(liu)派(pai)眾(zhong)多，技(ji)藝(yi)高超，是藏族民間舞(wu)蹈中不(bu)可或缺的(de)獨特品種(zhong)。解(jie)放后，民間的(de)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)藝(yi)人(ren)雖有減少的(de)趨勢，但由于各級文藝(yi)工作(zuo)者深入生活，拜民間藝(yi)人(ren)為師，故不(bu)僅較好(hao)地(di)繼(ji)承了(le)傳(chuan)(chuan)統熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)，而且還在(zai)演(yan)技(ji)和服飾方面作(zuo)了(le)一些改革，使(shi)之(zhi)能符合舞(wu)臺演(yan)出(chu)的(de)需要。如今，熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)舞(wu)已經(jing)登(deng)上了(le)國內外舞(wu)臺，受到了(le)廣大觀(guan)眾(zhong)的(de)喜(xi)(xi)愛(ai)。2002年，丁(ding)青(qing)縣被西藏自(zi)治區(qu)人(ren)民政府命名為"熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)藝(yi)術之(zhi)鄉"。丁(ding)青(qing)熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)在(zai)當今所(suo)謂現代藝(yi)術泛濫(lan)的(de)芬芳世界(jie)，之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)能經(jing)久不(bu)衰，且成(cheng)舞(wu)成(cheng)歌(ge)成(cheng)史，之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)能流(liu)傳(chuan)(chuan)幾百年，且后繼(ji)有人(ren)，得益于那些熱(re)(re)(re)(re)愛(ai)并投身于熱(re)(re)(re)(re)巴(ba)藝(yi)術的(de)民間藝(yi)人(ren)，是他們的(de)努力使(shi)這一備受人(ren)們喜(xi)(xi)愛(ai)和歡迎的(de)古(gu)老(lao)文化藝(yi)術形(xing)式代代相傳(chuan)(chuan)，日臻完善。
丁青熱(re)巴作為(wei)一種古老燦爛(lan)的民族文化藝術，在國(guo)家的政策保護(hu)下，各級有(you)關組織(zhi)和(he)個人都有(you)義務將其發展和(he)繼承。
熱巴舞·那(nei)曲比如丁(ding)嘎熱巴
幾百年來，丁嘎(ga)熱(re)巴在丁嘎(ga)村民(min)的共同努(nu)力下不斷改進，舞蹈樣(yang)式和節目(mu)日益(yi)豐富。丁嘎(ga)熱(re)巴包含了藏族(zu)傳統文化內涵(han)，體現(xian)了藏族(zu)人(ren)民(min)卓越(yue)的歌舞藝術的創造才能，反(fan)映了藏族(zu)文化開放融合的一面，在藏族(zu)熱(re)巴舞中獨樹一幟。
國家非(fei)(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月(yue)20日(ri)，經國務(wu)院批準列入第一批國家級(ji)非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名錄(lu)。2007年6月(yue)8日(ri)，西藏自治區昌都地區丁青縣瓊布(bu)熱巴(ba)舞表演隊獲得國家文(wen)化(hua)(hua)部頒布(bu)的首屆(jie)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)日(ri)獎。
