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相關項目

1、黎族竹木器樂（海南省），編號：Ⅱ-135
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：海南省保亭黎族苗族自治縣
（3）保護單位：保亭黎族苗族自治縣文化館
2、黎族竹木器樂（海南省），編號：Ⅱ-135
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：海南省五指山市
（3）保護單位：五(wu)指山市(shi)文(wen)化館

歷史淵源

黎(li)族竹木(mu)(mu)器(qi)樂(le)源遠(yuan)流(liu)長(chang),歷史悠久。宋《太平(ping)寰(huan)宇記》記載(zai):瓊州黎(li)人“打鼓吹笙以(yi)為樂(le)”;宋《桂海虞(yu)衡(heng)志》載(zai):黎(li)人“聚會(hui)亦(yi)椎(zhui)鼓歌(ge)(ge)舞(wu)”;清人張慶長(chang)的(de)(de)《黎(li)岐見聞》亦(yi)載(zai):“男(nan)女未婚(hun)者,每于春夏(xia)之交齊集(ji)野間,男(nan)彈嘴琴(即口弓(gong)),女弄(nong)鼻(bi)簫(xiao),交唱黎(li)歌(ge)(ge)。”據(ju)有關資料，最(zui)早出現的(de)(de)樂(le)器(qi)是獨木(mu)(mu)鼓。黎(li)族古民歌(ge)(ge)傳(chuan)述(shu)，遠(yuan)古時候因雷(lei)公擊(ji)倒大(da)樹，燒樹木(mu)(mu)成洞(dong)，黎(li)族祖先就擊(ji)木(mu)(mu)洞(dong)呼眾(zhong)圍獵，后來(lai)(lai)人們用(yong)牛皮(pi)或鹿皮(pi)蒙住大(da)洞(dong)口，敲起來(lai)(lai)咚(dong)咚(dong)作響，以(yi)作招眾(zhong)、祭祀和樂(le)器(qi)使用(yong)。叮咚(dong)木(mu)(mu)也是較早出現的(de)(de)打擊(ji)樂(le)器(qi)。古時，黎(li)族人民砍山(shan)種山(shan)蘭，以(yi)驅趕山(shan)豬，后來(lai)(lai)發展成為跳舞(wu)娛樂(le)用(yong)的(de)(de)打擊(ji)樂(le)器(qi)。

黎族俗語(yu)(yu)：歌(ge)聲不停，笛音不止。這個俗語(yu)(yu)反映了(le)黎族的民間樂器與民歌(ge)一樣(yang)歷史悠久。

藝術特色

原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)黎族(zu)傳統(tong)(tong)器樂曲(qu)富有原(yuan)始音樂的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。傳統(tong)(tong)樂曲(qu)產生(sheng)(sheng)(sheng)于原(yuan)始社會生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中，保(bao)留有原(yuan)始生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)音韻，展(zhan)現黎族(zu)原(yuan)始生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)風情(qing)，如獨木鼓恢宏厚重的(de)(de)(de)(de)(de)聲音和簡約的(de)(de)(de)(de)(de)鼓譜，體現原(yuan)始崇拜祭(ji)祀活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)肅(su)穆場(chang)景。鏗鏘悅耳的(de)(de)(de)(de)(de)叮咚聲，使(shi)人們如置身在(zai)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)山蘭園中。聲輕委婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻簫，聲細(xi)纏綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)弦，訴(su)說著情(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)竊竊私語，音純(chun)嘹亮的(de)(de)(de)(de)(de)唎咧、嗶噠、闊(kuo)廣悠揚的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)拜、洞(dong)勺（灼吧），呈(cheng)現出黎族(zu)人民(min)勞動(dong)、節慶(qing)、歡(huan)樂等豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)場(chang)面。

黎(li)族傳統器樂有古樸簡約(yue)的(de)特(te)征。曲(qu)牌結構多(duo)(duo)為(wei)單曲(qu)體(ti)，以一(yi)個曲(qu)調為(wei)基礎做多(duo)(duo)次反(fan)復(fu)(fu)演奏(zou)(zou)，在反(fan)復(fu)(fu)中僅有速度(du)(du)變化，以反(fan)復(fu)(fu)的(de)演奏(zou)(zou)的(de)方法加深(shen)了人們的(de)音(yin)樂印象(xiang)。調式(shi)(shi)音(yin)階方面，多(duo)(duo)為(wei)五(wu)聲音(yin)階為(wei)主的(de)徵調式(shi)(shi)和官調式(shi)(shi)，曲(qu)調大體(ti)是以同度(du)(du)音(yin)階反(fan)復(fu)(fu)和二度(du)(du)音(yin)階為(wei)主進行，旋律(lv)起伏不大，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)、節(jie)(jie)拍一(yi)般(ban)較為(wei)規整(zheng)。

代表作品

黎族(zu)(zu)器樂(le)(le)曾(ceng)有過輝煌，如黎族(zu)(zu)器樂(le)(le)《打叮咚(dong)》參加(jia)1957年(nian)(nian)第一屆全國(guo)音樂(le)(le)舞蹈會(hui)(hui)演(yan)，得(de)到好評;黎族(zu)(zu)樂(le)(le)手(shou)盧玉昌吹(chui)奏(zou)的“口拜”樂(le)(le)器1980年(nian)(nian)參加(jia)全國(guo)少(shao)數民族(zu)(zu)文藝會(hui)(hui)演(yan)，連(lian)吹(chui)20多分鐘不(bu)換氣，博得(de)滿場喝(he)彩。樂(le)(le)手(shou)黃會(hui)(hui)基因為吹(chui)唎咧，被廣(guang)東民族(zu)(zu)歌舞團招收，他吹(chui)奏(zou)的唎咧樂(le)(le)曲《相會(hui)(hui)在山蘭園(yuan)》從(cong)1984年(nian)(nian)至1992年(nian)(nian)先(xian)后應邀到新加(jia)坡、法國(guo)、西班牙、意大利等(deng)國(guo)家吹(chui)奏(zou)，飲譽國(guo)內外。

傳承意義

黎族(zu)傳(chuan)統(tong)樂(le)(le)(le)器(qi)和樂(le)(le)(le)曲(qu)在祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)殿堂里(li)獨具(ju)一格。如叮咚(dong)木(mu)、鼻簫、口弓、唎咧、洞勺(灼(zhuo)吧)等樂(le)(le)(le)器(qi)在國(guo)內(nei)并不(bu)多(duo)見，許多(duo)樂(le)(le)(le)曲(qu)也(ye)是本民族(zu)獨具(ju)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)豐富了祖國(guo)器(qi)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)寶庫，呈現(xian)出祖國(guo)音樂(le)(le)(le)文化的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣性。受時(shi)尚音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)沖擊，黎族(zu)傳(chuan)統(tong)器(qi)樂(le)(le)(le)日(ri)漸式微(wei)，民間(jian)樂(le)(le)(le)手(shou)也(ye)青黃不(bu)接，傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)曲(qu)也(ye)有失傳(chuan)之危。與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)，全面(mian)深入進行傳(chuan)統(tong)樂(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)收錄記譜(pu)工作，以(yi)便留存(cun)遺產(chan);大力培養傳(chuan)承人(ren)，避免人(ren)亡(wang)藝絕(jue)。加強研究，有效(xiao)地(di)進行傳(chuan)統(tong)樂(le)(le)(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)改革(ge)，提高它(ta)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)力，堅持(chi)在各(ge)種文藝活動中使(shi)用，弘(hong)揚和展示傳(chuan)統(tong)樂(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)獨特魁力。

黎族樂器(qi)有著(zhu)自己的(de)價值，它(ta)的(de)萌生(sheng)、發(fa)展和最終(zhong)形成，融(rong)匯了(le)民(min)族歷史、生(sheng)產、生(sheng)活、風情習(xi)俗(su)(su)的(de)諸多信息，生(sheng)動(dong)地(di)體現了(le)本民(min)族、本地(di)區的(de)文(wen)化傳統(tong)。對人類學(xue)、民(min)族學(xue)、民(min)俗(su)(su)學(xue)，特別是為音樂文(wen)化研(yan)究提(ti)供(gong)了(le)重要的(de)史料。