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歷史源流

黔劇的前(qian)身是貴(gui)(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)。貴(gui)(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)，亦稱(cheng)貴(gui)(gui)州(zhou)彈(dan)(dan)詞、文(wen)琴(qin)(qin)，是一種以揚(yang)琴(qin)(qin)為主要伴奏樂(le)器(qi)，分(fen)角色坐唱的說(shuo)唱藝術(shu)。清(qing)(qing)嘉慶年(nian)(nian)(nian)間，貴(gui)(gui)筑(zhu)縣的顏詞徽，清(qing)(qing)道(dao)光(guang)(guang)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1825）興義(yi)(yi)的張國華(hua)等人(ren)，曾在(zai)詩文(wen)中提到貴(gui)(gui)陽有揚(yang)琴(qin)(qin)的活動(dong)。今(jin)人(ren)俞百巍經過多年(nian)(nian)(nian)的研究認(ren)為，揚(yang)琴(qin)(qin)“在(zai)清(qing)(qing)康熙年(nian)(nian)(nian)間就開始在(zai)貴(gui)(gui)州(zhou)流行，至今(jin)已(yi)二(er)百多年(nian)(nian)(nian)歷史”（《關于(yu)(yu)貴(gui)(gui)州(zhou)彈(dan)(dan)詞和文(wen)琴(qin)(qin)戲》）。光(guang)(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間，云(yun)南揚(yang)琴(qin)(qin)、四川(chuan)揚(yang)琴(qin)(qin)、四川(chuan)清(qing)(qing)音、湖南常德絲弦等相繼傳入(ru)貴(gui)(gui)州(zhou)，促進了貴(gui)(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)的發展(zhan)。光(guang)(guang)緒九年(nian)(nian)(nian)（1833），王石(shi)青、蔣發三、丁小瑞(rui)三人(ren)在(zai)貴(gui)(gui)陽建立揚(yang)琴(qin)(qin)“三友社(she)”，在(zai)“文(wen)音茶社(she)”里(li)公開演唱。之后，黔西于(yu)(yu)光(guang)(guang)緒十一年(nian)(nian)(nian)成立“文(wen)音俱樂(le)社(she)”，織(zhi)金(jin)于(yu)(yu)光(guang)(guang)緒十五(wu)年(nian)(nian)(nian)成立“庭院樂(le)府”，安(an)順(shun)于(yu)(yu)光(guang)(guang)緒十六成立 “相悅茶社(she)”，畢節(jie)于(yu)(yu)宣統(tong)三年(nian)(nian)(nian)（1911）成立“同鄉(xiang)娛(yu)樂(le)會”，1921年(nian)(nian)(nian)前(qian)后，遵義(yi)(yi)、安(an)順(shun)、盤縣、銅(tong)仁、都勻、興義(yi)(yi)、安(an)龍、獨山(shan)、大方、貞豐等地相繼出現了揚(yang)琴(qin)(qin)班(ban)社(she)。經過多年(nian)(nian)(nian)的演唱實踐，貴(gui)(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)逐漸成熟定型(xing)。據《貴(gui)(gui)州(zhou)彈(dan)(dan)詞匯(hui)編》記(ji)載，最(zui)早的貴(gui)(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)唱本是《二(er)度梅》，于(yu)(yu)光(guang)(guang)緒十十六年(nian)(nian)(nian)由王石(shi)青編次(ci)。

1950年，大(da)定（今大(da)方(fang)）縣(xian)的(de)(de)(de)揚琴(qin)藝人(ren)為配(pei)(pei)合“清匪(fei)反霸(ba)”運動，用貴州揚琴(qin)的(de)(de)(de)曲(qu)調為秦腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)本《窮人(ren)恨》配(pei)(pei)曲(qu)，用當地方(fang)言演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，開創(chuang)了(le)黔(qian)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)先聲(sheng)。此劇(ju)(ju)(ju)用揚琴(qin)、三弦(xian)、胡(hu)琴(qin)伴奏(zou)的(de)(de)(de)調子，傳(chuan)達悲喜的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)情，歌曲(qu)臺詞通俗(su)易懂(dong)，受到廣大(da)群(qun)眾的(de)(de)(de)歡迎。1952年秋，黔(qian)西縣(xian)揚琴(qin)藝人(ren)徐(xu)有三、封炳坤、李(li)紹芝(zhi)、魏利(li)亨等(deng)，將婺劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本《百日(ri)緣(yuan)》配(pei)(pei)以(yi)貴州揚琴(qin)唱腔(qiang)，用當地方(fang)言道白，模仿(fang)京劇(ju)(ju)(ju)、川劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)、鑼(luo)鼓(gu)，演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)獲得成功，并取名為文琴(qin)戲(xi)(xi)。爾(er)后，徐(xu)有三又(you)將貴州揚琴(qin)的(de)(de)(de)傳(chuan)統曲(qu)目《搬窯》整理改編成文琴(qin)戲(xi)(xi)排練，在(zai)該縣(xian)武神廟為第一次區鄉干部會演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，熟(shu)悉(xi)的(de)(de)(de)鄉音土語(yu)引起了(le)觀眾的(de)(de)(de)共鳴，這次演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)被黔(qian)劇(ju)(ju)(ju)界認為是黔(qian)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)誕生。

1954年春(chun)，黔西縣(xian)成立了業(ye)余文琴劇(ju)團(tuan)。為(wei)建立文琴戲的觀眾基礎，該(gai)團(tuan)在以后的兩(liang)年中，到全縣(xian)百分之七八十的鄉鎮(zhen)演(yan)出(chu)，受到普遍(bian)歡迎。隨后，該(gai)團(tuan)又到臨近的金沙、織金兩(liang)縣(xian)演(yan)出(chu)，為(wei)觀眾喜聞樂見，并激起兩(liang)縣(xian)揚琴藝(yi)人(ren)的仿效。

文(wen)(wen)琴戲和黔(qian)西(xi)業(ye)余(yu)文(wen)(wen)琴劇團(tuan)的出(chu)現(xian)，引起了(le)文(wen)(wen)化主管(guan)部門的重視。1956年(nian)5月(yue)，黔(qian)西(xi)縣人(ren)民(min)政(zheng)府批準成立黔(qian)西(xi)縣文(wen)(wen)琴劇團(tuan)，貴州(zhou)出(chu)現(xian)了(le)第一(yi)個專業(ye)文(wen)(wen)琴劇團(tuan)。

1957年(nian)后，各地(di)在黔(qian)西縣(xian)文(wen)琴(qin)劇(ju)團(tuan)(tuan)的(de)影響下，相繼成立了專業(ye)(ye)或(huo)半(ban)專業(ye)(ye)文(wen)琴(qin)劇(ju)團(tuan)(tuan)，并(bing)于1959到1960年(nian)間舉(ju)行(xing)了兩(liang)次(ci)文(wen)琴(qin)戲會演(yan)(yan)，黔(qian)西縣(xian)文(wen)琴(qin)劇(ju)團(tuan)(tuan)作(zuo)為(wei)貴(gui)州的(de)地(di)方劇(ju)種出(chu)訪(fang)了四川，到成都、重慶演(yan)(yan)出(chu)。

1960年(nian)2月(yue)，文琴(qin)戲正(zheng)式命名為黔(qian)劇(ju)(ju)，組建了貴州(zhou)省黔(qian)劇(ju)(ju)演(yan)(yan)出團。同年(nian)五年(nian)，周恩來視察貴州(zhou)時觀看了該(gai)團演(yan)(yan)出的《卓文君(jun)》、《西廂(xiang)記》選(xuan)場，同年(nian)6月(yue)，該(gai)團帶(dai)《秦娘美》、《張秀眉》、《紅旗(qi)食堂》、《女礦工(gong)排(pai)》、《搬窯(yao)》、《佳期拷紅》、《葬花》等劇(ju)(ju)目至(zhi)京演(yan)(yan)出，爾后又赴上海、杭(hang)州(zhou)公演(yan)(yan)，均受(shou)到歡迎和好評(ping)。

1960年(nian)(nian)，貴州省黔(qian)(qian)劇(ju)團(tuan)、遵義專(zhuan)區(qu)黔(qian)(qian)劇(ju)團(tuan)和畢節專(zhuan)區(qu)黔(qian)(qian)劇(ju)團(tuan)，聯(lian)合排(pai)練了《半把(ba)剪刀》、《團(tuan)圓(yuan)之(zhi)后》、《珍珠(zhu)塔》、《雙玉(yu)蟬(chan)》等(deng)(deng)其它劇(ju)種(zhong)的(de)優秀劇(ju)目，并(bing)創作演出了《山高水長(chang)》、《人(ren)民辦案(an)》等(deng)(deng)現(xian)代戲(xi)。1965年(nian)(nian)9月(yue)，貴州省黔(qian)(qian)劇(ju)團(tuan)的(de)《山高水長(chang)》，遵義專(zhuan)區(qu)黔(qian)(qian)劇(ju)團(tuan)的(de)《考幺女(nv)》，畢節專(zhuan)區(qu)黔(qian)(qian)劇(ju)團(tuan)的(de)《把(ba)關(guan)》、《開鎖(suo)》等(deng)(deng)劇(ju)，均赴成都參加西南區(qu)話劇(ju)地方戲(xi)匯演。

藝術特點

黔劇音樂(le)是在貴州揚琴說(shuo)唱音樂(le)的(de)基礎(chu)上，經過不斷改革，并(bing)從貴州地方其(qi)它戲曲劇種以(yi)及(ji)民(min)族民(min)間(jian)音樂(le)中汲(ji)取素(su)材，逐(zhu)漸發展而成的(de)。

黔(qian)劇(ju)唱(chang)腔用貴州方言演唱(chang)，以貴陽官(guan)話(hua)及黔(qian)西話(hua)為代表，屬北方語系、西南官(guan)話(hua)，其(qi)聲、韻、調(diao)都有自己(ji)的鮮明個性。

黔(qian)劇的基(ji)本唱腔均屬(shu)四句式板式變(bian)化體(ti)，唱詞以七(qi)言十言為主，并按尾字平(ping)仄偶句押腳韻的規律，形成(cheng)嚴格的上下句式。

黔劇唱(chang)腔(qiang)由基本(ben)唱(chang)腔(qiang)和(he)其它唱(chang)腔(qiang)兩類組成(cheng)，形成(cheng)了以板式變化(hua)為(wei)主(zhu)，單曲(qu)體(ti)為(wei)輔(fu)的綜合體(ti)制。

基(ji)本(ben)(ben)唱(chang)腔在貴州揚琴(qin)的七個常用(yong)唱(chang)腔的基(ji)礎上(shang)，按板式變(bian)化(hua)體(ti)進行歸類(lei)和發展，形成多系統基(ji)本(ben)(ben)唱(chang)腔格局，有揚調腔、二板腔、二黃腔三個腔類(lei)：

揚調腔在〔揚調〕的(de)基礎上發展形成，由〔揚調〕、〔苦稟〕、〔反調〕三個唱調構成。

二板(ban)腔在(zai)〔二板(ban)〕的基礎上(shang)發展形(xing)成(cheng)，由〔二板(ban)〕、〔宮二板(ban)〕兩個唱(chang)調(diao)構成(cheng)。

二(er)簧(huang)腔(qiang)包(bao)含〔二(er)簧(huang)一(yi)字〕、〔二(er)簧(huang)快一(yi)字〕、〔二(er)流〕三(san)個黔(qian)劇傳統(tong)板(ban)(ban)式(shi)(shi)唱腔(qiang)，又在此基礎上(shang)發展了〔二(er)簧(huang)垛板(ban)(ban)〕、〔二(er)簧(huang)搖板(ban)(ban)〕、〔二(er)簧(huang)散板(ban)(ban)〕、〔二(er)簧(huang)干板(ban)(ban)〕、〔二(er)簧(huang)倒板(ban)(ban)〕、〔二(er)簧(huang)奪子〕等板(ban)(ban)式(shi)(shi)。

其(qi)它(ta)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)包括：貴(gui)州(zhou)揚琴的部分小調、在民族音樂和黔劇唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)素材中創作和發展的新腔(qiang)(qiang)(qiang)、合唱(chang)與伴唱(chang)，共三部分。

黔(qian)劇唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)連(lian)(lian)接靈活(huo)自如，其連(lian)(lian)接類型(xing)有：基(ji)本(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)揚(yang)調(diao)腔(qiang)(qiang)、二板(ban)腔(qiang)(qiang)、二簧(huang)腔(qiang)(qiang)內各板(ban)式的(de)(de)連(lian)(lian)接；基(ji)本(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)與(yu)(yu)另(ling)一基(ji)本(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)連(lian)(lian)接，如揚(yang)調(diao)腔(qiang)(qiang)與(yu)(yu)二簧(huang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)連(lian)(lian)接，二板(ban)腔(qiang)(qiang)和(he)(he)揚(yang)調(diao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)連(lian)(lian)接；基(ji)本(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)與(yu)(yu)其它唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)連(lian)(lian)接包(bao)括小調(diao)、新腔(qiang)(qiang)和(he)(he)未歸(gui)入基(ji)本(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)傳統(tong)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)；基(ji)本(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)與(yu)(yu)合(he)唱(chang)(chang)、伴唱(chang)(chang)與(yu)(yu)連(lian)(lian)接等連(lian)(lian)接形式。

黔劇(ju)器樂曲(qu)(qu)的來源有(you)三：一是繼承貴州揚琴(qin)傳(chuan)統曲(qu)(qu)牌〔八譜(pu)〕，有(you)〔大八譜(pu)〕、〔小八譜(pu)〕之分；二是吸收貴州梆子(zi)戲曲(qu)(qu)牌，現(xian)常用的有(you)〔小開門〕、〔萬(wan)年歡〕、〔柳青(qing)蓮〕等；三是新編曲(qu)(qu)牌，是為特定情景的需要編寫或創作的。

器樂曲(qu)分為：弦(xian)樂曲(qu)、嗩(suo)吶曲(qu)兩(liang)類(lei)。弦(xian)樂曲(qu)，如(ru)〔柳青(qing)蓮〕、〔浪(lang)淘(tao)沙(sha)〕、〔洞房樂〕等，常用于(yu)迎賓、宴客、嫁(jia)娶等場(chang)合(he)；嗩(suo)吶曲(qu)，如(ru)〔一溜風〕、〔急三腔〕等常用于(yu)打斗場(chang)面。

黔劇(ju)的(de)伴奏樂(le)器以高(gao)胡、揚(yang)琴(qin)為主，配以其它管(guan)弦樂(le)，組成文揚(yang)。打擊(ji)樂(le)器按本劇(ju)種的(de)需要，由小鼓(gu)(gu)(gu)、板（以上選用(yong)偏(pian)高(gao)音者）、大鑼(luo)、大缽、馬鑼(luo)或小鑼(luo)，配以鉸子、碰鈴、低音鑼(luo)、包(bao)(bao)包(bao)(bao)鑼(luo)、大鼓(gu)(gu)(gu)、定音鼓(gu)(gu)(gu)等，組成武揚(yang)。鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)經以吸(xi)收貴州梆子戲的(de)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)經為主，并借(jie)鑒、改編其它劇(ju)種的(de)鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)經而形(xing)成，有念白鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)、開唱鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)、身段鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)等。

黔劇(ju)戲衣融合了(le)當地各民族特點，視劇(ju)情和人物性格而設計(ji)。

角色行當

黔劇的母體貴州(zhou)揚琴，在(zai)其一(yi)百(bai)一(yi)十八出(chu)大小(xiao)唱本中，已有(you)生(sheng)(sheng)、旦(dan)、凈、末、丑、副的角色行(xing)當劃分(fen)，其中生(sheng)(sheng)行(xing)有(you)小(xiao)生(sheng)(sheng)、正生(sheng)(sheng)、老生(sheng)(sheng)之分(fen)；旦(dan)行(xing)有(you)正旦(dan)、小(xiao)旦(dan)、貼(tie)旦(dan)、花旦(dan)、老旦(dan)之別，黔劇誕生(sheng)(sheng)以后(hou)，在(zai)行(xing)當體制上，繼承(cheng)了(le)揚琴的這(zhe)一(yi)傳統(tong)，并(bing)有(you)所歸納(na)和發展。

1、生(sheng)行：是(shi)對男性角色(se)的泛(fan)指，無論是(shi)青年、中年、老(lao)年，正面人(ren)物(wu)或反面人(ren)物(wu)，均由(you)生(sheng)行演(yan)員扮演(yan)。在現代戲中，通(tong)常情況下(xia)仍是(shi)如此，在特殊(shu)情況下(xia)有所突破，生(sheng)行分為(wei)小生(sheng)和老(lao)生(sheng)-

小(xiao)(xiao)生(sheng)，泛指正、反面人(ren)物中(zhong)(zhong)的青年(nian)男子，有窮生(sheng)、巾(jin)生(sheng)、官(guan)生(sheng)、武(wu)小(xiao)(xiao)生(sheng)、文武(wu)小(xiao)(xiao)生(sheng)之分，如(ru)《珍(zhen)珠塔》中(zhong)(zhong)的方卿屬(shu)(shu)窮生(sheng)，《西廂記(ji)》中(zhong)(zhong)的張君(jun)瑞屬(shu)(shu)巾(jin)生(sheng)，《奢(she)香(xiang)夫人(ren)》中(zhong)(zhong)的朱元璋屬(shu)(shu)官(guan)生(sheng)，《漢宮劫》中(zhong)(zhong)的劉章屬(shu)(shu)武(wu)小(xiao)(xiao)生(sheng)，《潘安》中(zhong)(zhong)的潘安屬(shu)(shu)文武(wu)小(xiao)(xiao)生(sheng)，《秦(qin)娘美》中(zhong)(zhong)的珠郎、《阿(a)雙》中(zhong)(zhong)的布卡、《瓦窯案》中(zhong)(zhong)的何大年(nian)等均屬(shu)(shu)小(xiao)(xiao)生(sheng)行。

老(lao)(lao)生，泛(fan)指正、反(fan)面人物中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)、老(lao)(lao)年男子，如《生死(si)牌》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)黃(huang)伯(bo)賢、王志堅，《團圓(yuan)之后(hou)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)鄭司成、杜國中(zhong)(zhong)，《珍珠塔》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)陳培(pei)德、趙(zhao)本，《風亭(ting)趕子》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)張元(yuan)秀等。

2、黔劇的(de)旦(dan)行分(fen)花(hua)旦(dan)、閨門旦(dan)、青衣(yi)、彩旦(dan)、老旦(dan)、武(wu)旦(dan)。

花旦，是(shi)青年女性中(zhong)的(de)正面角色，多(duo)是(shi)天真活潑、聰明(ming)智慧，性格直率、大方、善良的(de)人物，如(ru)《珍珠塔(ta)》中(zhong)的(de)彩萍，《牡丹對(dui)課(ke)》中(zhong)的(de)白(bai)牡丹，《武則(ze)天》中(zhong)的(de)上(shang)官婉兒(er)，《團圓之后》中(zhong)的(de)柳氏，《秦娘美》中(zhong)的(de)婢娘、婢妹等。

閨(gui)門旦(dan)，多(duo)指未婚的(de)(de)青年女性，有閨(gui)閣千金，也有小(xiao)家碧玉。這些人(ren)物有的(de)(de)雍(yong)榮華(hua)貴；有的(de)(de)知(zhi)書達(da)理；有的(de)(de)多(duo)愁善(shan)感；有的(de)(de)寬容大度(du)；有的(de)(de)機智聰慧；有的(de)(de)志向遠大。《珍珠塔》中的(de)(de)陳翠娥，《人(ren)面桃花》中的(de)(de)杜宜春便屬(shu)此類。

青(qing)衣，多為已(yi)婚的中年(nian)婦女，這類人物大都穩重端莊(zhuang)，如《奢香夫人》中奢香、劉(liu)淑(shu)珠、馬皇后(hou)，《團圓之后(hou)》中的葉氏，《搬窯》中的王寶釧(chuan)等(deng)。

彩旦，是性格詼諧、風(feng)趣，或(huo)刁鉆、古怪、刻薄勢利的女性人物，如《珍珠塔》中(zhong)的方朵花(hua)，《拾玉鐲》中(zhong)的劉媒婆。

老旦，是劇中的老年(nian)婦女，如(ru)《六離(li)門》中的洪母(mu)，《半把(ba)剪刀》中的曹母(mu)等(deng)。

武(wu)旦，有武(wu)功的(de)(de)女性，這(zhe)些人物多是(shi)性格豪爽，膽識(shi)過(guo)人的(de)(de)婦女，如《盜仙草》中的(de)(de)白素貞，《潘安》中的(de)(de)楊嬌嬌等(deng)。

3、丑(chou)(chou)行：黔劇(ju)丑(chou)(chou)行扮演的人(ren)物(wu)多種多樣，有心地善良，語言幽默，行為滑稽的好(hao)人(ren)；也有奸(jian)詐刁惡，慳吝(lin)卑鄙(bi)、口(kou)密腹劍、人(ren)面獸心的惡棍。分(fen)為官(guan)衣丑(chou)(chou)、褶子丑(chou)(chou)、童子丑(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)四類-

官衣丑，指穿官衣，戴紗帽的(de)(de)公卿大夫、文職官員，如《殷小姐娶(qu)妻(qi)》中的(de)(de)補天闕，《怪孝記》中的(de)(de)縣官等(deng)。

褶子丑，指紈绔(ku)子弟(di)、風流公子之類的人(ren)物(wu)，如《老爺世家》中的大少爺等。

童子(zi)丑，指少年男性，如(ru)《雙下山》中的小(xiao)和(he)尚。

武丑，指擅長武藝(yi)、性(xing)格機警、幽默風(feng)趣的(de)人物，如《擋(dang)馬》中的(de)焦光普，《劉四姐》中的(de)侯七等。

4、凈行：指性格魯莽、豪放、相貌特異的(de)(de)(de)人，如(ru)《花田錯》中的(de)(de)(de)周通，《團(tuan)圓(yuan)之后》中的(de)(de)(de)洪如(ru)海，《秦香蓮》中的(de)(de)(de)包公等(deng)。

傳承保護

黔劇(ju)(ju)自誕生到1980年底，20多年來曾(ceng)先后創(chuang)作(zuo)(zuo)、改(gai)編(bian)(bian)、移植、上演(yan)了大量劇(ju)(ju)目(mu)，其(qi)(qi)中，改(gai)編(bian)(bian)侗劇(ju)(ju)優秀傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)《秦娘(niang)美(mei)(mei)》，1960年拍攝成舞(wu)臺藝(yi)術影片；創(chuang)作(zuo)(zuo)的彝族歷(li)史故事(shi)劇(ju)(ju)《奢(she)香夫人(ren)》，在(zai)編(bian)(bian)、導、演(yan)、音樂、舞(wu)美(mei)(mei)等(deng)(deng)方面(mian)，都達到新(xin)的水(shui)平。該劇(ju)(ju)1979年9月赴(fu)京參加中華人(ren)民共和(he)國成立三十周年觀摩演(yan)出(chu)，獲文化部頒發(fa)的創(chuang)作(zuo)(zuo)一等(deng)(deng)獎，演(yan)出(chu)一等(deng)(deng)獎。曾(ceng)榮(rong)獲中央文化部戲曲創(chuang)作(zuo)(zuo)、演(yan)出(chu)一等(deng)(deng)獎。還有苗族歷(li)史故事(shi)劇(ju)(ju)《張秀眉(mei)》，以及其(qi)(qi)它現(xian)代戲《山高水(shui)長》、《血披氈》、《考幺女(nv)》、《把關》等(deng)(deng)，整理(li)改(gai)編(bian)(bian)的傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)《搬窯(yao)》、《珍珠塔》、《三難新(xin)郎(lang)》等(deng)(deng)都受到觀眾喜愛。