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歷史源流

黔劇的(de)前身是貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)。貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)，亦(yi)稱貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)彈詞、文(wen)(wen)琴(qin)(qin)(qin)，是一種以揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)為主要(yao)伴奏樂(le)(le)器(qi)，分角色(se)坐唱(chang)的(de)說唱(chang)藝(yi)術。清嘉(jia)慶年間(jian)，貴(gui)(gui)(gui)筑縣(xian)的(de)顏(yan)詞徽(hui)，清道光(guang)五年（1825）興義的(de)張國華等人(ren)，曾在(zai)詩文(wen)(wen)中(zhong)提到貴(gui)(gui)(gui)陽有(you)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)的(de)活動。今(jin)人(ren)俞百巍經過多(duo)年的(de)研究認為，揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)“在(zai)清康熙年間(jian)就開(kai)始在(zai)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)流行，至今(jin)已二百多(duo)年歷史”（《關于(yu)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)彈詞和文(wen)(wen)琴(qin)(qin)(qin)戲(xi)》）。光(guang)緒(xu)年間(jian)，云南(nan)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)、四川揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)、四川清音、湖南(nan)常德絲弦等相(xiang)繼傳入貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，促進了貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)的(de)發(fa)展。光(guang)緒(xu)九年（1833），王(wang)石(shi)青(qing)、蔣發(fa)三(san)、丁小瑞三(san)人(ren)在(zai)貴(gui)(gui)(gui)陽建立(li)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)“三(san)友(you)社(she)(she)(she)”，在(zai)“文(wen)(wen)音茶社(she)(she)(she)”里公開(kai)演唱(chang)。之后，黔西于(yu)光(guang)緒(xu)十(shi)一年成(cheng)立(li)“文(wen)(wen)音俱樂(le)(le)社(she)(she)(she)”，織(zhi)金于(yu)光(guang)緒(xu)十(shi)五年成(cheng)立(li)“庭院樂(le)(le)府”，安順(shun)于(yu)光(guang)緒(xu)十(shi)六(liu)成(cheng)立(li) “相(xiang)悅茶社(she)(she)(she)”，畢節(jie)于(yu)宣統三(san)年（1911）成(cheng)立(li)“同鄉娛樂(le)(le)會”，1921年前后，遵(zun)義、安順(shun)、盤縣(xian)、銅仁、都勻、興義、安龍、獨(du)山、大方、貞豐(feng)等地(di)相(xiang)繼出現了揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)班社(she)(she)(she)。經過多(duo)年的(de)演唱(chang)實踐，貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)逐漸成(cheng)熟(shu)定型(xing)。據(ju)《貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)彈詞匯(hui)編》記載，最早的(de)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)唱(chang)本(ben)是《二度梅》，于(yu)光(guang)緒(xu)十(shi)十(shi)六(liu)年由王(wang)石(shi)青(qing)編次。

1950年，大定（今大方）縣的(de)(de)(de)(de)揚(yang)琴(qin)藝人(ren)(ren)為(wei)配合“清匪反霸(ba)”運動，用貴(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調為(wei)秦腔(qiang)劇(ju)(ju)本《窮人(ren)(ren)恨》配曲(qu)，用當地(di)方言(yan)演出(chu)，開創了(le)黔劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)先(xian)聲。此劇(ju)(ju)用揚(yang)琴(qin)、三弦、胡琴(qin)伴奏的(de)(de)(de)(de)調子，傳(chuan)達悲(bei)喜(xi)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)情，歌曲(qu)臺詞通俗(su)易懂，受到廣大群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)歡迎。1952年秋，黔西縣揚(yang)琴(qin)藝人(ren)(ren)徐有三、封炳坤、李紹芝、魏利亨(heng)等，將(jiang)婺劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本《百日緣》配以貴(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)唱腔(qiang)，用當地(di)方言(yan)道白，模仿京劇(ju)(ju)、川(chuan)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)表演、鑼鼓，演出(chu)獲(huo)得成(cheng)功(gong)，并取(qu)名(ming)為(wei)文琴(qin)戲(xi)。爾(er)后，徐有三又將(jiang)貴(gui)州(zhou)揚(yang)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統曲(qu)目《搬窯》整理改編成(cheng)文琴(qin)戲(xi)排練，在該縣武神廟(miao)為(wei)第一次區鄉干部會(hui)演出(chu)，熟悉的(de)(de)(de)(de)鄉音土語引起了(le)觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)共鳴，這次演出(chu)被黔劇(ju)(ju)界認為(wei)是(shi)黔劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)誕生。

1954年春，黔西縣(xian)(xian)成立了業余(yu)文琴劇團(tuan)。為建(jian)立文琴戲的(de)(de)觀眾基礎，該團(tuan)在(zai)以后(hou)的(de)(de)兩(liang)年中，到全縣(xian)(xian)百分之七八十(shi)的(de)(de)鄉(xiang)鎮演出，受(shou)到普遍(bian)歡迎(ying)。隨后(hou)，該團(tuan)又到臨(lin)近的(de)(de)金沙、織金兩(liang)縣(xian)(xian)演出，為觀眾喜聞樂見，并激起(qi)兩(liang)縣(xian)(xian)揚琴藝人的(de)(de)仿(fang)效(xiao)。

文(wen)琴戲和黔西(xi)業(ye)余文(wen)琴劇團的出(chu)現，引起了(le)文(wen)化主管部門的重視。1956年(nian)5月(yue)，黔西(xi)縣(xian)人民政府批準成立黔西(xi)縣(xian)文(wen)琴劇團，貴州出(chu)現了(le)第一個專業(ye)文(wen)琴劇團。

1957年后，各地在黔西縣文琴劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)影響下，相繼成立了專(zhuan)業(ye)或半專(zhuan)業(ye)文琴劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，并于(yu)1959到1960年間舉(ju)行了兩次文琴戲會演，黔西縣文琴劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)作為(wei)貴(gui)州(zhou)的(de)地方劇(ju)(ju)(ju)種出訪了四川，到成都(dou)、重慶演出。

1960年(nian)2月，文(wen)琴戲正式命(ming)名為黔劇(ju)，組建了貴州省(sheng)黔劇(ju)演(yan)出(chu)團。同(tong)年(nian)五年(nian)，周(zhou)恩來視(shi)察貴州時觀看了該(gai)團演(yan)出(chu)的(de)《卓文(wen)君》、《西廂記》選(xuan)場，同(tong)年(nian)6月，該(gai)團帶《秦(qin)娘美》、《張(zhang)秀眉》、《紅旗(qi)食堂》、《女礦工排(pai)》、《搬窯》、《佳期拷紅》、《葬花》等劇(ju)目至京演(yan)出(chu)，爾后又赴上(shang)海、杭(hang)州公演(yan)，均受(shou)到歡迎(ying)和好評。

1960年，貴州省黔(qian)(qian)(qian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)、遵(zun)義專區(qu)黔(qian)(qian)(qian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)和畢節專區(qu)黔(qian)(qian)(qian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)，聯合(he)排練了《半把剪刀》、《團(tuan)圓之后》、《珍珠塔》、《雙玉蟬》等(deng)(deng)其它劇(ju)(ju)(ju)(ju)種的(de)優秀劇(ju)(ju)(ju)(ju)目，并創作演(yan)(yan)出了《山高(gao)水長》、《人(ren)民辦案》等(deng)(deng)現代戲。1965年9月，貴州省黔(qian)(qian)(qian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)的(de)《山高(gao)水長》，遵(zun)義專區(qu)黔(qian)(qian)(qian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)的(de)《考(kao)幺(yao)女》，畢節專區(qu)黔(qian)(qian)(qian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)的(de)《把關》、《開鎖》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，均赴成都參加西南區(qu)話劇(ju)(ju)(ju)(ju)地方戲匯演(yan)(yan)。

藝術特點

黔劇音(yin)樂是在貴州揚琴(qin)說唱音(yin)樂的基(ji)礎上，經過不斷改(gai)革，并從貴州地方其它(ta)戲曲劇種以(yi)及民(min)族民(min)間音(yin)樂中汲取素材(cai)，逐漸發展(zhan)而成的。

黔劇唱腔(qiang)用(yong)貴州方(fang)言演唱，以貴陽(yang)官(guan)話(hua)及黔西話(hua)為代(dai)表，屬北方(fang)語系、西南官(guan)話(hua)，其聲、韻、調都有自己的鮮明個性(xing)。

黔(qian)劇的(de)基本唱腔均屬四句(ju)式板式變化體，唱詞以七言(yan)十言(yan)為主，并(bing)按尾字平(ping)仄偶句(ju)押腳韻的(de)規律，形(xing)成嚴格的(de)上下句(ju)式。

黔(qian)劇唱(chang)腔(qiang)由基本唱(chang)腔(qiang)和其它唱(chang)腔(qiang)兩(liang)類組成(cheng)，形成(cheng)了以板(ban)式變(bian)化為主(zhu)，單曲體為輔的綜(zong)合體制。

基(ji)(ji)本(ben)唱腔在貴州揚(yang)琴(qin)的七個常用唱腔的基(ji)(ji)礎上(shang)，按板(ban)式變化體(ti)進行歸類和發展(zhan)，形(xing)成多系(xi)統(tong)基(ji)(ji)本(ben)唱腔格局，有(you)揚(yang)調腔、二板(ban)腔、二黃腔三個腔類：

揚調(diao)腔在〔揚調(diao)〕的基礎(chu)上發展形成(cheng)，由〔揚調(diao)〕、〔苦稟〕、〔反調(diao)〕三個唱調(diao)構成(cheng)。

二(er)(er)板腔在〔二(er)(er)板〕的基礎上(shang)發(fa)展形成，由〔二(er)(er)板〕、〔宮二(er)(er)板〕兩個(ge)唱(chang)調構成。

二(er)簧(huang)腔(qiang)包(bao)含〔二(er)簧(huang)一字(zi)〕、〔二(er)簧(huang)快一字(zi)〕、〔二(er)流〕三個黔(qian)劇傳統板(ban)式(shi)唱腔(qiang)，又在此基(ji)礎(chu)上發展了〔二(er)簧(huang)垛板(ban)〕、〔二(er)簧(huang)搖板(ban)〕、〔二(er)簧(huang)散(san)板(ban)〕、〔二(er)簧(huang)干(gan)板(ban)〕、〔二(er)簧(huang)倒板(ban)〕、〔二(er)簧(huang)奪子〕等(deng)板(ban)式(shi)。

其它(ta)唱(chang)(chang)腔包括(kuo)：貴州揚琴的部分小調(diao)、在民族音樂和(he)黔(qian)劇唱(chang)(chang)腔素材(cai)中(zhong)創作(zuo)和(he)發展的新腔、合唱(chang)(chang)與伴唱(chang)(chang)，共三部分。

黔劇(ju)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)連(lian)(lian)接(jie)(jie)靈活自如，其連(lian)(lian)接(jie)(jie)類(lei)型有：基(ji)(ji)本(ben)(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)揚調腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二(er)板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二(er)簧腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)內各板式(shi)的(de)連(lian)(lian)接(jie)(jie)；基(ji)(ji)本(ben)(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)(yu)另(ling)一(yi)基(ji)(ji)本(ben)(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)連(lian)(lian)接(jie)(jie)，如揚調腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)(yu)二(er)簧腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)連(lian)(lian)接(jie)(jie)，二(er)板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)揚調腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)連(lian)(lian)接(jie)(jie)；基(ji)(ji)本(ben)(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)(yu)其它唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)連(lian)(lian)接(jie)(jie)包括小調、新腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)未歸入基(ji)(ji)本(ben)(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)傳統(tong)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)；基(ji)(ji)本(ben)(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)(yu)合唱(chang)(chang)、伴(ban)唱(chang)(chang)與(yu)(yu)連(lian)(lian)接(jie)(jie)等連(lian)(lian)接(jie)(jie)形式(shi)。

黔劇器樂曲的來源有(you)三：一是繼承貴州揚(yang)琴傳統曲牌(pai)〔八(ba)譜〕，有(you)〔大八(ba)譜〕、〔小八(ba)譜〕之分；二是吸(xi)收(shou)貴州梆子戲(xi)曲牌(pai)，現常用的有(you)〔小開(kai)門〕、〔萬年(nian)歡(huan)〕、〔柳青蓮〕等；三是新編(bian)(bian)曲牌(pai)，是為(wei)特定(ding)情(qing)景的需(xu)要編(bian)(bian)寫(xie)或(huo)創作的。

器樂(le)(le)曲分為：弦(xian)樂(le)(le)曲、嗩吶曲兩類。弦(xian)樂(le)(le)曲，如〔柳青蓮〕、〔浪淘沙〕、〔洞房(fang)樂(le)(le)〕等，常(chang)用(yong)于迎賓、宴客、嫁娶等場合；嗩吶曲，如〔一(yi)溜風〕、〔急三腔〕等常(chang)用(yong)于打斗場面。

黔劇(ju)的伴奏樂器以(yi)高(gao)胡、揚琴為(wei)(wei)主(zhu)，配以(yi)其它管弦(xian)樂，組(zu)成(cheng)文揚。打擊樂器按本(ben)劇(ju)種的需要，由小鼓(gu)、板（以(yi)上(shang)選(xuan)用(yong)偏高(gao)音者）、大鑼(luo)(luo)、大缽、馬(ma)鑼(luo)(luo)或小鑼(luo)(luo)，配以(yi)鉸子(zi)、碰(peng)鈴、低音鑼(luo)(luo)、包包鑼(luo)(luo)、大鼓(gu)、定(ding)音鼓(gu)等(deng)，組(zu)成(cheng)武(wu)揚。鑼(luo)(luo)鼓(gu)經(jing)(jing)以(yi)吸(xi)收貴州梆(bang)子(zi)戲的鑼(luo)(luo)鼓(gu)經(jing)(jing)為(wei)(wei)主(zhu)，并借鑒、改編其它劇(ju)種的鑼(luo)(luo)鼓(gu)經(jing)(jing)而形成(cheng)，有念白鑼(luo)(luo)鼓(gu)、開唱鑼(luo)(luo)鼓(gu)、身段鑼(luo)(luo)鼓(gu)等(deng)。

黔劇戲衣(yi)融(rong)合了當地各民族特點(dian)，視劇情和(he)人(ren)物性格而(er)設(she)計。

角色行當

黔劇(ju)的母體貴(gui)州揚琴(qin)，在(zai)(zai)其一百一十(shi)八出(chu)大小唱本中，已有(you)生(sheng)、旦、凈、末、丑(chou)、副的角色行當(dang)劃分，其中生(sheng)行有(you)小生(sheng)、正生(sheng)、老生(sheng)之(zhi)分；旦行有(you)正旦、小旦、貼旦、花旦、老旦之(zhi)別，黔劇(ju)誕生(sheng)以后，在(zai)(zai)行當(dang)體制上，繼承了揚琴(qin)的這一傳統，并有(you)所歸納和發展。

1、生(sheng)行(xing)：是對男性角(jiao)色的泛指(zhi)，無論是青年、中(zhong)年、老年，正面人物或(huo)反(fan)面人物，均由生(sheng)行(xing)演(yan)員扮演(yan)。在(zai)現(xian)代戲中(zhong)，通常(chang)情(qing)況下仍(reng)是如此，在(zai)特(te)殊(shu)情(qing)況下有所突破，生(sheng)行(xing)分為小生(sheng)和(he)老生(sheng)-

小(xiao)生(sheng)，泛指(zhi)正(zheng)、反面人物中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)男子(zi)，有窮生(sheng)、巾(jin)生(sheng)、官生(sheng)、武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)、文武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)之分，如《珍珠塔》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)方卿屬(shu)窮生(sheng)，《西廂(xiang)記》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)張(zhang)君瑞屬(shu)巾(jin)生(sheng)，《奢香夫人》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)朱元(yuan)璋屬(shu)官生(sheng)，《漢宮劫(jie)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)劉(liu)章屬(shu)武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)，《潘安》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)潘安屬(shu)文武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)，《秦(qin)娘美》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)珠郎、《阿雙》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)布卡、《瓦(wa)窯案》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)何大年(nian)等均屬(shu)小(xiao)生(sheng)行。

老生(sheng)(sheng)，泛(fan)指(zhi)正、反面人物中(zhong)(zhong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)、老年(nian)男子，如《生(sheng)(sheng)死(si)牌》中(zhong)(zhong)的(de)(de)黃伯賢、王志堅(jian)，《團圓之后》中(zhong)(zhong)的(de)(de)鄭司成、杜國中(zhong)(zhong)，《珍珠塔》中(zhong)(zhong)的(de)(de)陳培德、趙本，《風亭趕(gan)子》中(zhong)(zhong)的(de)(de)張元秀等。

2、黔劇的旦行分(fen)花旦、閨門旦、青(qing)衣、彩(cai)旦、老旦、武旦。

花旦，是青年女性中(zhong)的(de)正面角色，多(duo)是天真活潑、聰明智(zhi)慧，性格(ge)直率、大方、善(shan)良的(de)人物，如《珍珠塔》中(zhong)的(de)彩萍(ping)，《牡(mu)(mu)丹對課(ke)》中(zhong)的(de)白牡(mu)(mu)丹，《武則天》中(zhong)的(de)上官(guan)婉兒，《團圓之(zhi)后》中(zhong)的(de)柳氏，《秦娘美》中(zhong)的(de)婢娘、婢妹等。

閨門旦，多(duo)指未婚的(de)(de)青年女(nv)性，有(you)閨閣千金，也有(you)小家(jia)碧玉。這些人(ren)物有(you)的(de)(de)雍(yong)榮華貴(gui)；有(you)的(de)(de)知(zhi)書(shu)達理(li)；有(you)的(de)(de)多(duo)愁善感；有(you)的(de)(de)寬容大度；有(you)的(de)(de)機智聰慧；有(you)的(de)(de)志向遠大。《珍珠(zhu)塔》中的(de)(de)陳翠娥(e)，《人(ren)面(mian)桃花》中的(de)(de)杜(du)宜春便(bian)屬此類(lei)。

青衣，多為已婚的(de)(de)中(zhong)年婦(fu)女，這類人物(wu)大都穩重端(duan)莊，如《奢香夫人》中(zhong)奢香、劉淑珠、馬皇后，《團圓之后》中(zhong)的(de)(de)葉氏(shi)，《搬窯》中(zhong)的(de)(de)王寶釧等。

彩旦，是性格詼諧、風(feng)趣，或刁鉆(zhan)、古怪、刻薄勢利的(de)女性人(ren)物，如(ru)《珍珠(zhu)塔(ta)》中的(de)方朵花，《拾玉鐲》中的(de)劉(liu)媒婆。

老旦，是(shi)劇(ju)中的老年婦女(nv)，如(ru)《六離(li)門》中的洪母，《半把剪刀》中的曹母等。

武(wu)旦(dan)，有武(wu)功的女性，這些人(ren)(ren)物(wu)多是性格豪爽，膽(dan)識(shi)過人(ren)(ren)的婦女，如《盜仙草(cao)》中(zhong)的白素貞，《潘安(an)》中(zhong)的楊嬌嬌等。

3、丑(chou)(chou)(chou)行(xing)：黔劇丑(chou)(chou)(chou)行(xing)扮演的(de)人物多種多樣，有(you)心(xin)地善(shan)良，語言幽默，行(xing)為滑稽的(de)好人；也有(you)奸詐刁惡，慳吝卑鄙、口密(mi)腹劍、人面(mian)獸心(xin)的(de)惡棍。分(fen)為官(guan)衣丑(chou)(chou)(chou)、褶(zhe)子丑(chou)(chou)(chou)、童子丑(chou)(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)(chou)四類-

官(guan)衣丑，指(zhi)穿(chuan)官(guan)衣，戴紗(sha)帽的(de)公卿大夫、文職官(guan)員，如《殷小姐娶妻》中(zhong)的(de)補天闕，《怪孝記》中(zhong)的(de)縣官(guan)等。

褶子丑，指紈绔子弟、風流公子之類的人物，如《老爺世家(jia)》中的大少爺等。

童子丑(chou)，指少年男性，如(ru)《雙下山(shan)》中的小和(he)尚。

武丑(chou)，指擅長武藝、性(xing)格機警、幽(you)默風趣的人物(wu)，如《擋馬》中的焦光普，《劉四姐》中的侯七(qi)等。

4、凈行：指性格魯(lu)莽、豪放、相貌特異的(de)(de)人，如《花(hua)田錯》中的(de)(de)周(zhou)通，《團(tuan)圓之后》中的(de)(de)洪如海，《秦香蓮(lian)》中的(de)(de)包公(gong)等。

傳承保護

黔劇自誕生到1980年底，20多年來曾(ceng)先(xian)后(hou)創(chuang)作(zuo)、改編(bian)、移植、上(shang)演(yan)了(le)大量劇目，其中(zhong)，改編(bian)侗(dong)劇優秀(xiu)傳統劇目《秦娘美》，1960年拍攝成(cheng)舞臺藝術影片(pian)；創(chuang)作(zuo)的彝族歷(li)史故事劇《奢(she)香夫(fu)人》，在編(bian)、導、演(yan)、音(yin)樂(le)、舞美等(deng)(deng)(deng)方面，都達到新的水平。該(gai)劇1979年9月(yue)赴京參加中(zhong)華(hua)人民(min)共和國成(cheng)立三十周(zhou)年觀摩演(yan)出(chu)，獲文(wen)化部(bu)頒發的創(chuang)作(zuo)一等(deng)(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)，演(yan)出(chu)一等(deng)(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)。曾(ceng)榮獲中(zhong)央文(wen)化部(bu)戲(xi)曲創(chuang)作(zuo)、演(yan)出(chu)一等(deng)(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)。還有苗族歷(li)史故事劇《張(zhang)秀(xiu)眉》，以及其它現(xian)代戲(xi)《山高水長》、《血披氈》、《考幺女》、《把關》等(deng)(deng)(deng)，整理改編(bian)的傳統劇目《搬窯》、《珍(zhen)珠塔》、《三難新郎》等(deng)(deng)(deng)都受到觀眾喜愛。