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布依(yi)族轉場(chang)舞(wu)，布依(yi)語稱“勒嗚”，是流傳(chuan)(chuan)于貴州省(sheng)冊亨(heng)縣布依(yi)族聚居(ju)村寨(zhai)的傳(chuan)(chuan)統舞(wu)蹈。每年從(cong)正月十三到(dao)十五，布依(yi)族村寨(zhai)男女老少(shao)都會身著盛裝聚集在村寨(zhai)曬(shai)壩場(chang)跳(tiao)轉場(chang)舞(wu)。從(cong)其傳(chuan)(chuan)統的表演程式看，包括(kuo)祭祀、開場(chang)請師、情景表演、跳(tiao)轉場(chang)四個方面的內容(rong)。轉場(chang)舞(wu)流傳(chuan)(chuan)至(zhi)今(jin)有八式傳(chuan)(chuan)統動作(zuo)。

相(xiang)傳(chuan)清康熙年(nian)(nian)間，冊(ce)亨威旁大寨的(de)(de)王包賽寨主(zhu)帶領(ling)村民擊退入侵者成為(wei)首(shou)領(ling)后，常欺壓(ya)老(lao)百姓(xing)，讓大家無法度日。康熙48年(nian)(nian)隆冬，大家含恨(hen)一把火(huo)將寨主(zhu)家化(hua)為(wei)灰(hui)燼。心(xin)里非(fei)常高興，都(dou)圍著(zhu)大火(huo)手(shou)拉著(zhu)手(shou)盡(jin)情的(de)(de)唱歌跳舞(wu)。后來，每次都(dou)要先祭祀王包賽后才開始跳轉(zhuan)場(chang)舞(wu)，在300多年(nian)(nian)的(de)(de)衍進中，不知從(cong)何時起，轉(zhuan)場(chang)舞(wu)慢慢流傳(chuan)到冊(ce)亨各布依族(zu)村寨。

轉(zhuan)場(chang)舞是(shi)在土司制度下布依(yi)族(zu)(zu)(zu)村寨內部發生斗爭而產生的(de)(de)一(yi)(yi)種舞蹈。這種舞蹈熱(re)烈奔放，張弛有度，表演性(xing)強。布依(yi)人(ren)在春耕(geng)即將(jiang)來(lai)臨的(de)(de)時節(jie)跳轉(zhuan)場(chang)舞向神靈行吉禮(li)祈福，以(yi)求一(yi)(yi)年農事順利，五(wu)谷豐登。通過跳轉(zhuan)場(chang)舞，布依(yi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)在愉(yu)悅中可以(yi)了解到一(yi)(yi)些本民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)歷史文化、風俗習慣，接受(shou)感恩、尊(zun)重、團結等的(de)(de)教育(yu)。轉(zhuan)場(chang)舞蘊藏著布依(yi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)的(de)(de)信(xin)仰、社(she)交禮(li)儀、生活態度、道德觀念、教育(yu)方式等諸多(duo)要(yao)素，對于(yu)布依(yi)民族(zu)(zu)(zu)歷史文化、民俗、民族(zu)(zu)(zu)、舞蹈等學科(ke)具有重要(yao)的(de)(de)研(yan)究價值，保護傳承好轉(zhuan)場(chang)舞對于(yu)樹立(li)當(dang)地(di)布依(yi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民族(zu)(zu)(zu)自(zi)尊(zun)心(xin)、自(zi)信(xin)心(xin)和自(zi)豪(hao)感以(yi)及構建和諧社(she)會都具有十分(fen)重要(yao)的(de)(de)意義。

現今(jin)，布(bu)依(yi)族轉場(chang)舞(wu)(wu)(wu)已逐漸由(you)儀式(shi)性舞(wu)(wu)(wu)蹈向布(bu)依(yi)族民間喜聞樂(le)見的(de)審(shen)美(mei)娛(yu)樂(le)舞(wu)(wu)(wu)蹈轉化(hua)，布(bu)依(yi)族轉場(chang)舞(wu)(wu)(wu)在縣屬16個中(zhong)小學進(jin)行(xing)傳(chuan)承保(bao)護，并已通過組織“萬人布(bu)依(yi)轉場(chang)舞(wu)(wu)(wu)”創“上海大世界基(ji)尼斯紀錄(lu)”，在布(bu)依(yi)族地(di)區影響(xiang)很(hen)大。但是，現由(you)于(yu)大環(huan)境的(de)影響(xiang)，正面臨(lin)后(hou)繼乏人瀕臨(lin)消(xiao)亡的(de)危險(xian)。