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歷史淵源

羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)來(lai)源說法(fa)不一，民間對挑(tiao)(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)有這樣一種(zhong)傳說：三國以(yi)前，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦(fu)(fu)女(nv)能征善戰(zhan)，孔明派(pai)姜維到汶山，屢被羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)女(nv)將打敗；后來(lai)孔明就用符咒組(zu)成(cheng)(cheng)挑(tiao)(tiao)花圍腰，送給(gei)(gei)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)女(nv)。羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦(fu)(fu)女(nv)爭(zheng)相效仿，挑(tiao)(tiao)花圍腰就在她們中(zhong)流傳開了(le)。誰知，圍腰上孔明畫的(de)(de)(de)(de)符，把羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦(fu)(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)心給(gei)(gei)迷住了(le)，從此，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦(fu)(fu)女(nv)便不會打仗(zhang)出謀(mou)，只知挑(tiao)(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)。傳說固不可信，但剝開這個傳說的(de)(de)(de)(de)神秘(mi)外衣(yi)，我們可以(yi)看(kan)出，羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)挑(tiao)(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)藝術(shu)原來(lai)最初是由漢區傳入(ru)的(de)(de)(de)(de)。但是，這種(zhong)挑(tiao)(tiao)花藝術(shu)，已(yi)長期在羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)人(ren)民中(zhong)生(sheng)根，經過(guo)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐和提煉，既(ji)汲取了(le)漢族(zu)(zu)挑(tiao)(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)基本針法(fa)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)份，又繼承了(le)古羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳統，它(ta)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖、紋彩，早已(yi)具有羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)風格(ge)和特(te)(te)色，成(cheng)(cheng)了(le)羌(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)珍品。

關于羌繡

羌(qiang)(qiang)族(zu)是(shi)一(yi)個(ge)極富(fu)睿(rui)智(zhi)的(de)(de)民族(zu)，更是(shi)一(yi)個(ge)崇尚(shang)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)民族(zu)。美(mei)(mei)(mei)與(yu)藝(yi)術起源于勞(lao)動(dong)(dong)(dong)，也(ye)正由于人們在勞(lao)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)創造了那些具有初步(bu)形式美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)客觀對象，才(cai)(cai)可能相(xiang)應地產生出對稱、平滑的(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)觀念(nian)。羌(qiang)(qiang)繡的(de)(de)色彩鮮艷，精(jing)美(mei)(mei)(mei)絕(jue)倫，不但顯示(shi)了羌(qiang)(qiang)族(zu)婦(fu)女(nv)的(de)(de)聰明(ming)才(cai)(cai)智(zhi)，更表達了羌(qiang)(qiang)族(zu)人民崇尚(shang)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)愿望。勞(lao)動(dong)(dong)(dong)創造了美(mei)(mei)(mei)：勞(lao)動(dong)(dong)(dong)產品(pin)美(mei)(mei)(mei)，勞(lao)動(dong)(dong)(dong)工具美(mei)(mei)(mei)，勞(lao)動(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)作美(mei)(mei)(mei)，勞(lao)動(dong)(dong)(dong)創造的(de)(de)藝(yi)術品(pin)美(mei)(mei)(mei)。歷經千年傳承和發展，羌(qiang)(qiang)繡似乎濃縮了歷史的(de)(de)精(jing)華，形成了風(feng)格獨特的(de)(de)繡中(zhong)(zhong)之精(jing)品(pin)，已漸被(bei)人們認(ren)同為(wei)與(yu)湘(xiang)繡、蘇繡齊名的(de)(de)繡中(zhong)(zhong)工藝(yi)品(pin)，成為(wei)中(zhong)(zhong)華文化瑰寶(bao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)朵奇葩。

如今，羌(qiang)繡(xiu)早已成為(wei)羌(qiang)族(zu)人(ren)服飾(shi)中的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分(fen)。羌(qiang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)服飾(shi)較為(wei)樸素(su)而(er)華美(mei)，男人(ren)喜著(zhu)青(qing)色(se)或(huo)白(bai)色(se)頭帕，穿(chuan)自制(zhi)的(de)(de)(de)(de)麻(ma)布(bu)長衫，外(wai)套一(yi)件無袖子(zi)的(de)(de)(de)(de)羊皮褂子(zi)，這種(zhong)褂子(zi)可用(yong)(yong)來(lai)防(fang)寒、擋雨(yu)、墊坐。腳(jiao)(jiao)穿(chuan)有(you)(you)(you)鼻(bi)的(de)(de)(de)(de)“云(yun)云(yun)鞋”，鞋子(zi)上(shang)(shang)(shang)繡(xiu)有(you)(you)(you)云(yun)彩(cai)圖(tu)案(an)(an)(an)及波紋，腳(jiao)(jiao)上(shang)(shang)(shang)裹牛、羊毛(mao)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)氈子(zi)綁腿，綁腿有(you)(you)(you)保溫和(he)護腿的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)喜纏青(qing)色(se)或(huo)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)頭帕，青(qing)年(nian)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)常(chang)包(bao)繡(xiu)有(you)(you)(you)各(ge)色(se)圖(tu)案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)頭帕或(huo)用(yong)(yong)瓦狀的(de)(de)(de)(de)青(qing)布(bu)疊頂在(zai)(zai)頭上(shang)(shang)(shang)，用(yong)(yong)兩根發辮繞(rao)作鬢；一(yi)般冬(dong)季包(bao)四方頭巾，上(shang)(shang)(shang)繡(xiu)各(ge)色(se)圖(tu)案(an)(an)(an)，春秋包(bao)繡(xiu)花頭帕，穿(chuan)有(you)(you)(you)花邊(bian)的(de)(de)(de)(de)衣衫，腰系繡(xiu)花頭帕，系有(you)(you)(you)花邊(bian)的(de)(de)(de)(de)飄帶(dai)。年(nian)輕女(nv)(nv)子(zi)還(huan)在(zai)(zai)腳(jiao)(jiao)腿上(shang)(shang)(shang)纏紅腳(jiao)(jiao)帶(dai)子(zi)。男女(nv)(nv)皆束(shu)腰帶(dai)。羌(qiang)繡(xiu)有(you)(you)(you)裝飾(shi)性很強的(de)(de)(de)(de)花紋圖(tu)案(an)(an)(an)，無論是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)羌(qiang)族(zu)群眾的(de)(de)(de)(de)腰帶(dai)、衣裙、圍腰、鞋上(shang)(shang)(shang)，或(huo)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)頭帕、袖口(kou)、衣襟甚(shen)至襪子(zi)、鞋墊上(shang)(shang)(shang)都隨(sui)處可見。羌(qiang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)挑繡(xiu)不僅結構(gou)完整、物(wu)象(xiang)突出、色(se)彩(cai)絢麗、工藝精巧(qiao)，起到(dao)美(mei)觀的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，而(er)且借助那密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)(de)(de)(de)針腳(jiao)(jiao)，增強了衣物(wu)易磨(mo)損處的(de)(de)(de)(de)耐磨(mo)性能(neng)，延長了使用(yong)(yong)壽命(ming)，具(ju)有(you)(you)(you)實用(yong)(yong)價值。馬克思(si)認為(wei)：“動物(wu)只(zhi)能(neng)按照(zhao)它所屬的(de)(de)(de)(de)那個種(zhong)的(de)(de)(de)(de)尺(chi)度(du)和(he)需要(yao)來(lai)構(gou)造，而(er)人(ren)卻懂得按照(zhao)任何一(yi)個種(zhong)的(de)(de)(de)(de)尺(chi)度(du)來(lai)進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)尺(chi)度(du)運用(yong)(yong)到(dao)對象(xiang)上(shang)(shang)(shang)去(qu)，因此人(ren)也按照(zhao)美(mei)的(de)(de)(de)(de)規律來(lai)建造。”羌(qiang)繡(xiu)不只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)單純的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)品，同時(shi)也是(shi)(shi)(shi)獨具(ju)民族(zu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)藝術品，它已深深地融(rong)入了羌(qiang)族(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)生活之中，是(shi)(shi)(shi)衡量一(yi)個婦(fu)(fu)女(nv)(nv)聰(cong)明才(cai)智的(de)(de)(de)(de)重要(yao)標志，是(shi)(shi)(shi)她們用(yong)(yong)來(lai)美(mei)化自己，寄托自己情感和(he)美(mei)好愿(yuan)望的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)重要(yao)方式，也常(chang)常(chang)是(shi)(shi)(shi)青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)表達美(mei)好愛情的(de)(de)(de)(de)訂(ding)情信物(wu)。它集藝術與實用(yong)(yong)于一(yi)體，是(shi)(shi)(shi)羌(qiang)族(zu)人(ren)民對真善美(mei)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)物(wu)化和(he)象(xiang)征。

風格種類

羌(qiang)(qiang)族人民的(de)挑(tiao)花刺(ci)繡，有著悠久(jiu)的(de)歷史(shi)。“神農之(zhi)世(shi)，男耕而(er)食，婦(fu)織而(er)衣，男女(nv)開(kai)始(shi)分(fen)工勞作(zuo)。”古羌(qiang)(qiang)人擅用自制工藝(yi)品(pin)裝(zhuang)飾、美化自己的(de)生活。羌(qiang)(qiang)族婦(fu)女(nv)善于運(yun)針走線(xian)(xian)、擰線(xian)(xian)織錦，刺(ci)繡佳作(zuo)甚多。明清時期，羌(qiang)(qiang)族的(de)挑(tiao)花刺(ci)繡業(ye)十分(fen)興(xing)盛，羌(qiang)(qiang)族婦(fu)女(nv)從小訓練(lian)有素(su)，常針挑(tiao)線(xian)(xian)繡，制作(zuo)出獨(du)具風彩與(yu)特色的(de)圍腰與(yu)云(yun)(yun)云(yun)(yun)鞋、尖(jian)尖(jian)鞋、朝(chao)鞋等(deng)。經歷漫長(chang)歲月(yue)的(de)洗禮，羌(qiang)(qiang)繡已經成了一個內涵豐(feng)富、針法獨(du)到的(de)民間工藝(yi)品(pin)體系。

羌(qiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)分為挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)、繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)、納花(hua)(hua)(hua)、盤花(hua)(hua)(hua)、刺繡(xiu)(xiu)(xiu)等。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)和刺繡(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)羌(qiang)族傳(chuan)統的(de)民(min)間(jian)工(gong)藝美(mei)術，是(shi)(shi)勞動人(ren)民(min)藝術的(de)結晶，是(shi)(shi)民(min)族藝術中的(de)一朵奇(qi)葩。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，早在(zai)明清(qing)時(shi)代就已經在(zai)羌(qiang)族地區極(ji)為盛行，后來逐漸被挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)所取代。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)制品，由粗布、錦線(xian)(xian)綴成，多(duo)(duo)為黑底白紋，色(se)彩對比強(qiang)烈，醒(xing)(xing)目(mu)而調(diao)和，質樸而敦厚，有濃烈的(de)裝飾圖案(an)美(mei)。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)羌(qiang)家姑娘的(de)拿(na)手(shou)絕活(huo)，她們(men)十歲左右就開始受到嚴(yan)格(ge)訓練，常在(zai)耕種之(zhi)余和農閑之(zhi)時(shi)，從(cong)事紡線(xian)(xian)、織(zhi)麻布、織(zhi)氈子(zi)和挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)、刺繡(xiu)(xiu)(xiu)，正所謂“一學剪，二學裁，三(san)學挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)繡(xiu)(xiu)(xiu)布鞋(xie)”。羌(qiang)族婦女一生(sheng)挑(tiao)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)高(gao)潮是(shi)(shi)在(zai)出嫁(jia)前夕，她們(men)一定(ding)要盡(jin)其(qi)所能繡(xiu)(xiu)(xiu)出幾(ji)件最漂亮的(de)嫁(jia)衣、最好(hao)的(de)云云鞋(xie)和最好(hao)的(de)鞋(xie)墊，否(fou)則(ze)會被男方(fang)輕視。她們(men)既不(bu)打樣，也不(bu)劃線(xian)(xian)、繪圖，僅(jin)以五色(se)絲線(xian)(xian)或(huo)(huo)錦線(xian)(xian)，全憑嫻(xian)熟的(de)技巧(qiao)，信手(shou)挑(tiao)繡(xiu)(xiu)(xiu)成具有民(min)族風格(ge)、絢麗多(duo)(duo)彩的(de)各種幾(ji)何圖案(an)、自然紋樣或(huo)(huo)花(hua)(hua)(hua)卉麟(lin)毛，活(huo)靈活(huo)現(xian)，栩栩如生(sheng)。究其(qi)圖案(an)種類與題材，大(da)多(duo)(duo)是(shi)(shi)反(fan)映羌(qiang)族生(sheng)活(huo)或(huo)(huo)自然景(jing)物，或(huo)(huo)植物中的(de)花(hua)(hua)(hua)葉、瓜景(jing)，動物中的(de)鹿、獅、馬、羊、飛禽(qin)、蟲、魚以及風情(qing)人(ren)物等。所挑(tiao)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)景(jing)物，皆秀(xiu)麗精致(zhi)，多(duo)(duo)含吉(ji)祥(xiang)(xiang)如意以及對幸福生(sheng)活(huo)的(de)渴(ke)望和美(mei)好(hao)憧憬(jing)，如“團花(hua)(hua)(hua)似錦”、“魚水和諧”、“蛾(e)蛾(e)戲花(hua)(hua)(hua)”、“云云花(hua)(hua)(hua)”、“瓜瓞綿綿”、“麒(qi)麟(lin)呈祥(xiang)(xiang)”、“群獅圖”、“二龍(long)(long)戲珠”、“五龍(long)(long)歸位”、“三(san)羊開泰(tai)”、“乾坤歡慶”、“鹿鶴回春”等圖案(an)，色(se)彩艷麗醒(xing)(xing)目(mu)，形象活(huo)現(xian)逼真，可謂風格(ge)獨特。

色彩圖案

羌繡挑(tiao)花刺繡的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩以黑、白對比(bi)居多(duo)，且多(duo)用絲錦線，顯得樸素(su)大方(fang)(fang)、清爽明快(kuai)。也(ye)有(you)(you)用色(se)(se)(se)線挑(tiao)花，有(you)(you)的(de)(de)(de)飄(piao)帶全是彩色(se)(se)(se)線分條排列，采用納(na)花針法(fa)，如五色(se)(se)(se)虹霓，色(se)(se)(se)彩斑斕、絢麗奪目。羌族挑(tiao)花刺繡的(de)(de)(de)仿(fang)飾(shi)圖案是在(zai)繼承古(gu)羌文(wen)化的(de)(de)(de)基礎上發(fa)展(zhan)起來的(de)(de)(de)，羌族婦女服飾(shi)的(de)(de)(de)領口、袖(xiu)口、衣襟、托(tuo)肩等處的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾(shi)，既是所出土的(de)(de)(de)彩陶陶片紋(wen)(wen)飾(shi)的(de)(de)(de)變異(yi)(汶川(chuan)縣姜維城遺址(zhi))，又與(yu)(yu)汶、理、茂、北(bei)川(chuan)石棺巖(yan)墓(mu)土的(de)(de)(de)陶罐口沿(yan)下頸部與(yu)(yu)肩部之裝(zhuang)飾(shi)壓印(yin)紋(wen)(wen)極(ji)似(si)，故被稱為“缸(gang)缽邊”。男(nan)青年的(de)(de)(de)三角肚篼(俗稱肚子(zi))上的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾(shi)與(yu)(yu)汶川(chuan)龍溪出土的(de)(de)(de)西周酒器(qi)“青銅鼎(ding)”上的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾(shi)基本一致。婦女圍腰上的(de)(de)(de)方(fang)(fang)形組合紋(wen)(wen)飾(shi)彩繡圖案，其用色(se)(se)(se)及圖像與(yu)(yu)敦煌莫高窟之唐代(dai)壁畫“藻井”無異(yi) [4] ?。

羌族紋飾(shi)圖案(an)不但生動，而且(qie)寓意深刻。如(ru)牡(mu)丹象(xiang)征(zheng)(zheng)幸福(fu)；瓜果、糧食象(xiang)征(zheng)(zheng)豐收；鳥巢象(xiang)征(zheng)(zheng)喜慶；獅(shi)、豬(zhu)等動物(wu)象(xiang)征(zheng)(zheng)歡樂(le)；魚(yu)、龍象(xiang)征(zheng)(zheng)吉(ji)祥等等。服飾(shi)中(zhong)心的(de)紋樣(yang)“團團花(hua)(hua)”為(wei)圓形(xing)(xing)組合(he)(he)；升子印為(wei)大方(fang)形(xing)(xing)組合(he)(he)；一顆印為(wei)窄(zhai)邊紋樣(yang)組合(he)(he)；火盆花(hua)(hua)為(wei)寬邊大方(fang)形(xing)(xing)團花(hua)(hua)。角花(hua)(hua)與邊花(hua)(hua)紋樣(yang)，有(you)長條形(xing)(xing)的(de)吊吊花(hua)(hua)、燈籠花(hua)(hua)、方(fang)格子、萬字(zi)格、八瓣花(hua)(hua)、缸缽邊、牙簽子、樹丫子、飛蛾子、合(he)(he)合(he)(he)花(hua)(hua)等等，對中(zhong)間的(de)團花(hua)(hua)起陪襯作用(yong)(yong)。羌族花(hua)(hua)紋圖案(an)的(de)裝飾(shi)性(xing)很強，無論(lun)是婦女的(de)圍腰(yao)(yao)、衣(yi)襟、袖口、頭帕、枕帕、錢(qian)包、香(xiang)包、鞋底、鞋幫、腰(yao)(yao)帶(dai)幾乎隨處(chu)可見。究(jiu)其(qi)裝飾(shi)部位，均系易損(sun)處(chu)。既(ji)有(you)美化(hua)之(zhi)功效(xiao)，又(you)能借助(zhu)密密麻麻的(de)針腳，增強了衣(yi)物(wu)的(de)耐磨性(xing)能，延長使用(yong)(yong)之(zhi)壽命，因而具(ju)有(you)實用(yong)(yong)價(jia)值與保(bao)存價(jia)值。

羌繡針法

羌族刺(ci)繡制品多以(yi)粗(cu)布、錦線綴成，黑底白紋(wen)，對比強烈，用于頭帕、圍(wei)腰(yao)、飄帶、衣領、衣角(jiao)、鞋面等(deng)(deng)處(chu)的裝飾。羌族挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)繡針法(fa)除多采(cai)用挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)外，還有(you)納(na)花(hua)(hua)、纖(xian)花(hua)(hua)、鏈子扣(kou)與(yu)平繡等(deng)(deng)等(deng)(deng)。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)精巧細(xi)致(zhi)；纖(xian)花(hua)(hua)和納(na)花(hua)(hua)顯得清秀明麗；鏈子扣(kou)則(ze)剛健(jian)淳樸、粗(cu)獷豪放。但不同的羌族村寨，制作出(chu)的挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)繡作品，其(qi)針法(fa)風格與(yu)方法(fa)有(you)些(xie)細(xi)微的差異(yi)。在羌寨中較普遍的挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)繡技藝(yi)和針法(fa)主要有(you)“十字挑(tiao)(tiao)”、“串挑(tiao)(tiao)”、“編挑(tiao)(tiao)”三(san)種。

“十字(zi)(zi)挑(tiao)”：采用(yong)斜形交叉十字(zi)(zi)針組(zu)成花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)，按布(bu)料的經(jing)(jing)、緯下針，針腳精湛，挑(tiao)綴(zhui)(zhui)嚴謹(jin)，組(zu)圖(tu)美觀，但是(shi)工細費時(shi)，常以小型挑(tiao)綴(zhui)(zhui)為(wei)(wei)主(zhu)。“串挑(tiao)”：又稱鏈子(zi)(zi)扣(kou)(kou)，是(shi)以針線(xian)(xian)挽成鏈扣(kou)(kou)相連構成圖(tu)案，用(yong)白粉畫樣挑(tiao)串，“串花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”粗(cu)針細綴(zhui)(zhui)，組(zu)成圖(tu)案，挑(tiao)綴(zhui)(zhui)較(jiao)省(sheng)工時(shi)，適于(yu)大面積的圍(wei)腰裝飾。“編(bian)挑(tiao)”：多(duo)用(yong)彩色絲線(xian)(xian)，挑(tiao)、編(bian)相兼(jian)，密扎排列(lie)，留空顯(xian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)組(zu)圖(tu)，編(bian)挑(tiao)美觀大方(fang)，但不(bu)經(jing)(jing)洗，多(duo)適用(yong)于(yu)飄(piao)帶、鞋面、頭帕。羌繡構圖(tu)有正(zheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、邊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、角花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、補(bu)點花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)。正(zheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)主(zhu)圖(tu)案，構圖(tu)有錦雞穿牡丹(dan)、獅子(zi)(zi)滾繡球、吉祥雀報春(chun)、蛾(e)(e)蛾(e)(e)抱百花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜鵲鬧梅、猴子(zi)(zi)摘瓜(gua)、金瓜(gua)銀燈、吉祥梅花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)；邊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、角花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)制品四邊的點綴(zhui)(zhui)，紋(wen)樣多(duo)為(wei)(wei)二邊連續(xu)圖(tu)案或三角形圖(tu)案，其(qi)中有蛾(e)(e)蛾(e)(e)采花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、金瓜(gua)邊、燈籠(long)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以及(ji)各動(dong)植物圖(tu)案，刺(ci)繡時(shi)，按正(zheng)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主(zhu)題隨(sui)心所欲挑(tiao)綴(zhui)(zhui)刺(ci)繡。補(bu)點花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有牙簽(qian)子(zi)(zi)、吊燈臺(tai)、釣魚花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)，視空白大小挑(tiao)刺(ci)點綴(zhui)(zhui)。

羌繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)法主(zhu)要有挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)、纖花(hua)(hua)(hua)、納(na)花(hua)(hua)(hua)鏈子扣(kou)幾種(zhong)。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)精巧(qiao)細(xi)致，纖花(hua)(hua)(hua)、納(na)花(hua)(hua)(hua)清秀(xiu)明(ming)麗，鏈子扣(kou)則(ze)剛(gang)健(jian)淳樸(pu)，粗獷(guang)豪放。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，以黑(hei)白對比的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)多，亦有用(yong)少許色(se)(se)線(xian)(xian)(xian)挑(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)；有的(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)帶全用(yong)色(se)(se)線(xian)(xian)(xian)參(can)差分條排列，采用(yong)納(na)花(hua)(hua)(hua)針(zhen)法，對比強烈，絢爛奪目，如五彩(cai)虹霓。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)多用(yong)棉線(xian)(xian)(xian)，顯得樸(pu)素大(da)方，異常明(ming)快。羌族挑(tiao)(tiao)繡(xiu)(xiu)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)題材，大(da)都是反映現實生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)自然景物，如植物中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)草、瓜果(guo)，動物中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)鹿、獅、免、蟲、魚、飛(fei)禽，以及人物等(deng)等(deng)。