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歷史淵源

羌(qiang)(qiang)(qiang)繡的(de)(de)(de)來源說(shuo)法不一，民間對(dui)挑(tiao)(tiao)花刺繡有這(zhe)樣一種傳(chuan)(chuan)說(shuo)：三(san)國(guo)以前，羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)婦(fu)(fu)女(nv)能征善(shan)戰，孔明派姜維到汶山，屢被羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)女(nv)將打敗；后(hou)來孔明就(jiu)用符(fu)咒組成(cheng)挑(tiao)(tiao)花圍(wei)(wei)腰，送給羌(qiang)(qiang)(qiang)女(nv)。羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)婦(fu)(fu)女(nv)爭相效仿，挑(tiao)(tiao)花圍(wei)(wei)腰就(jiu)在她(ta)們(men)中流傳(chuan)(chuan)開了(le)。誰知(zhi)，圍(wei)(wei)腰上孔明畫的(de)(de)(de)符(fu)，把(ba)羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)婦(fu)(fu)女(nv)的(de)(de)(de)心給迷住了(le)，從此(ci)，羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)婦(fu)(fu)女(nv)便不會(hui)打仗出(chu)謀，只知(zhi)挑(tiao)(tiao)花刺繡。傳(chuan)(chuan)說(shuo)固不可信，但(dan)剝開這(zhe)個傳(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)(de)(de)神秘外衣，我們(men)可以看出(chu)，羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)挑(tiao)(tiao)花刺繡藝術(shu)(shu)原來最初(chu)是由漢(han)區傳(chuan)(chuan)入的(de)(de)(de)。但(dan)是，這(zhe)種挑(tiao)(tiao)花藝術(shu)(shu)，已長期在羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)人民中生(sheng)根，經過生(sheng)活的(de)(de)(de)實踐和提(ti)煉(lian)，既汲(ji)取了(le)漢(han)族(zu)挑(tiao)(tiao)花刺繡的(de)(de)(de)基本針(zhen)法的(de)(de)(de)成(cheng)份，又繼承了(le)古羌(qiang)(qiang)(qiang)文化的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統，它的(de)(de)(de)構圖、紋彩，早已具有羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)的(de)(de)(de)民族(zu)風(feng)格和特色，成(cheng)了(le)羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)獨特的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)珍(zhen)品(pin)。

關于羌繡

羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)是一(yi)個極富(fu)睿智(zhi)的民族(zu)(zu)，更(geng)是一(yi)個崇尚(shang)美(mei)的民族(zu)(zu)。美(mei)與(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)起源于勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)，也正由于人們(men)在勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)中創(chuang)造了那些具(ju)有初(chu)步形式美(mei)的客觀(guan)對象，才(cai)可能相應地產生出對稱(cheng)、平滑的審美(mei)觀(guan)念。羌(qiang)(qiang)繡(xiu)的色彩鮮艷，精美(mei)絕倫(lun)，不但(dan)顯示了羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦女的聰明才(cai)智(zhi)，更(geng)表達了羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)人民崇尚(shang)美(mei)的愿望。勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)創(chuang)造了美(mei)：勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)產品美(mei)，勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)工具(ju)美(mei)，勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)(dong)作美(mei)，勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)創(chuang)造的藝(yi)術(shu)(shu)品美(mei)。歷(li)經千(qian)年傳承(cheng)和發展，羌(qiang)(qiang)繡(xiu)似(si)乎濃縮了歷(li)史的精華，形成了風格獨(du)特的繡(xiu)中之精品，已漸被(bei)人們(men)認同為(wei)與(yu)(yu)湘繡(xiu)、蘇繡(xiu)齊(qi)名的繡(xiu)中工藝(yi)品，成為(wei)中華文化(hua)瑰寶中的一(yi)朵奇葩。

如(ru)今，羌(qiang)繡(xiu)(xiu)早已成為羌(qiang)族人(ren)服飾(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組成部分。羌(qiang)族的(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)較(jiao)為樸素而(er)(er)(er)華美，男(nan)人(ren)喜著(zhu)青色或(huo)白(bai)色頭(tou)(tou)(tou)(tou)帕(pa)，穿自(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)麻布(bu)長衫，外套一(yi)(yi)件無袖(xiu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)羊(yang)皮褂子(zi)，這種(zhong)褂子(zi)可(ke)用(yong)(yong)來(lai)(lai)防(fang)寒、擋雨、墊坐(zuo)。腳(jiao)穿有(you)(you)(you)鼻的(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)云(yun)鞋(xie)”，鞋(xie)子(zi)上繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)云(yun)彩(cai)(cai)圖案(an)(an)及波紋，腳(jiao)上裹(guo)牛、羊(yang)毛制的(de)(de)(de)(de)(de)氈子(zi)綁腿(tui)，綁腿(tui)有(you)(you)(you)保溫和護腿(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。婦女喜纏青色或(huo)白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)帕(pa)，青年婦女常(chang)(chang)包繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)各色圖案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)帕(pa)或(huo)用(yong)(yong)瓦狀的(de)(de)(de)(de)(de)青布(bu)疊頂(ding)在(zai)頭(tou)(tou)(tou)(tou)上，用(yong)(yong)兩根發辮繞作鬢；一(yi)(yi)般(ban)冬季包四(si)方頭(tou)(tou)(tou)(tou)巾，上繡(xiu)(xiu)各色圖案(an)(an)，春秋包繡(xiu)(xiu)花(hua)頭(tou)(tou)(tou)(tou)帕(pa)，穿有(you)(you)(you)花(hua)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)衣衫，腰(yao)系繡(xiu)(xiu)花(hua)頭(tou)(tou)(tou)(tou)帕(pa)，系有(you)(you)(you)花(hua)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)飄帶。年輕(qing)女子(zi)還在(zai)腳(jiao)腿(tui)上纏紅腳(jiao)帶子(zi)。男(nan)女皆束腰(yao)帶。羌(qiang)繡(xiu)(xiu)有(you)(you)(you)裝(zhuang)飾(shi)性很強的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)紋圖案(an)(an)，無論是(shi)(shi)在(zai)羌(qiang)族群眾的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)帶、衣裙、圍腰(yao)、鞋(xie)上，或(huo)是(shi)(shi)在(zai)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)帕(pa)、袖(xiu)口、衣襟甚至(zhi)襪子(zi)、鞋(xie)墊上都(dou)隨處(chu)可(ke)見。羌(qiang)族的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)繡(xiu)(xiu)不僅結構完整(zheng)、物象突出、色彩(cai)(cai)絢麗(li)、工藝(yi)精巧，起(qi)到(dao)美觀的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，而(er)(er)(er)且借助那密密麻麻的(de)(de)(de)(de)(de)針腳(jiao)，增強了衣物易磨損處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)耐磨性能(neng)，延長了使(shi)用(yong)(yong)壽命(ming)，具有(you)(you)(you)實用(yong)(yong)價(jia)值。馬克思認(ren)為：“動物只(zhi)(zhi)能(neng)按(an)照(zhao)它(ta)所屬的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度和需(xu)要(yao)(yao)來(lai)(lai)構造，而(er)(er)(er)人(ren)卻懂(dong)得按(an)照(zhao)任何一(yi)(yi)個(ge)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度來(lai)(lai)進行生產，并且懂(dong)得怎樣處(chu)處(chu)都(dou)把內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度運用(yong)(yong)到(dao)對(dui)象上去，因此人(ren)也按(an)照(zhao)美的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)來(lai)(lai)建(jian)造。”羌(qiang)繡(xiu)(xiu)不只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)單純的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)品，同時(shi)也是(shi)(shi)獨(du)具民(min)(min)族特色的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品，它(ta)已深(shen)深(shen)地融(rong)入(ru)了羌(qiang)族人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生活之(zhi)中，是(shi)(shi)衡量一(yi)(yi)個(ge)婦女聰(cong)明才智的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)標志(zhi)，是(shi)(shi)她(ta)們(men)用(yong)(yong)來(lai)(lai)美化(hua)自(zi)己，寄托自(zi)己情(qing)感和美好愿(yuan)望的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)重要(yao)(yao)方式，也常(chang)(chang)常(chang)(chang)是(shi)(shi)青年男(nan)女表達美好愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)訂(ding)情(qing)信物。它(ta)集藝(yi)術(shu)與實用(yong)(yong)于一(yi)(yi)體，是(shi)(shi)羌(qiang)族人(ren)民(min)(min)對(dui)真(zhen)善美追求的(de)(de)(de)(de)(de)物化(hua)和象征。

風格種類

羌族(zu)(zu)人(ren)民的挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)，有著悠久的歷史(shi)。“神農之世，男耕而食(shi)，婦織(zhi)而衣，男女(nv)開始分工勞(lao)作。”古(gu)羌人(ren)擅用自制工藝(yi)品(pin)裝(zhuang)飾、美化(hua)自己的生活(huo)。羌族(zu)(zu)婦女(nv)善于運針(zhen)走線、擰線織(zhi)錦(jin)，刺繡(xiu)佳作甚多。明清(qing)時期，羌族(zu)(zu)的挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)業(ye)十分興盛，羌族(zu)(zu)婦女(nv)從小訓練有素，常針(zhen)挑(tiao)線繡(xiu)，制作出(chu)獨具風(feng)彩(cai)與特色的圍腰與云(yun)云(yun)鞋(xie)、尖尖鞋(xie)、朝鞋(xie)等(deng)。經歷漫長歲月的洗禮，羌繡(xiu)已經成了一個內涵(han)豐(feng)富、針(zhen)法獨到的民間(jian)工藝(yi)品(pin)體系。

羌繡(xiu)分為挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)、繡(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)、納(na)花(hua)(hua)(hua)(hua)、盤花(hua)(hua)(hua)(hua)、刺(ci)(ci)繡(xiu)等。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)刺(ci)(ci)繡(xiu)是(shi)羌族(zu)(zu)傳統的(de)(de)民(min)間工藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)，是(shi)勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)結晶，是(shi)民(min)族(zu)(zu)藝(yi)(yi)術(shu)中(zhong)的(de)(de)一朵奇葩。刺(ci)(ci)繡(xiu)，早在(zai)(zai)明(ming)清時(shi)代就已經在(zai)(zai)羌族(zu)(zu)地區極為盛行，后來逐(zhu)漸被挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)所(suo)(suo)取代。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)制(zhi)品，由粗布(bu)、錦線(xian)綴(zhui)成，多(duo)(duo)為黑底白紋(wen)，色(se)彩對比(bi)強烈，醒(xing)目而(er)調和(he)，質樸(pu)而(er)敦(dun)厚，有(you)濃烈的(de)(de)裝飾圖案(an)美(mei)(mei)。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)是(shi)羌家(jia)姑娘的(de)(de)拿(na)手絕活(huo)(huo)(huo)(huo)，她們十歲左右就開(kai)始受到嚴格(ge)訓練，常在(zai)(zai)耕種之余(yu)和(he)農(nong)閑之時(shi)，從事紡(fang)線(xian)、織麻(ma)布(bu)、織氈(zhan)子(zi)和(he)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)、刺(ci)(ci)繡(xiu)，正所(suo)(suo)謂“一學剪，二(er)(er)學裁，三學挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)繡(xiu)布(bu)鞋”。羌族(zu)(zu)婦女一生挑(tiao)繡(xiu)的(de)(de)高潮是(shi)在(zai)(zai)出嫁(jia)前夕，她們一定要盡其(qi)所(suo)(suo)能繡(xiu)出幾件最(zui)漂亮的(de)(de)嫁(jia)衣、最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)云云鞋和(he)最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)鞋墊，否則會被男方輕視。她們既不打樣，也不劃(hua)線(xian)、繪圖，僅以(yi)(yi)五色(se)絲線(xian)或(huo)錦線(xian)，全憑嫻熟的(de)(de)技(ji)巧，信(xin)手挑(tiao)繡(xiu)成具(ju)有(you)民(min)族(zu)(zu)風(feng)格(ge)、絢(xuan)麗多(duo)(duo)彩的(de)(de)各種幾何圖案(an)、自然(ran)紋(wen)樣或(huo)花(hua)(hua)(hua)(hua)卉(hui)麟毛，活(huo)(huo)(huo)(huo)靈活(huo)(huo)(huo)(huo)現，栩栩如(ru)生。究其(qi)圖案(an)種類與題材，大(da)多(duo)(duo)是(shi)反映(ying)羌族(zu)(zu)生活(huo)(huo)(huo)(huo)或(huo)自然(ran)景(jing)物(wu)，或(huo)植物(wu)中(zhong)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)葉、瓜景(jing)，動(dong)物(wu)中(zhong)的(de)(de)鹿(lu)、獅、馬、羊(yang)(yang)、飛(fei)禽、蟲(chong)、魚以(yi)(yi)及風(feng)情人(ren)物(wu)等。所(suo)(suo)挑(tiao)繡(xiu)之景(jing)物(wu)，皆(jie)秀麗精致，多(duo)(duo)含吉祥(xiang)如(ru)意以(yi)(yi)及對幸(xing)福生活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)渴(ke)望和(he)美(mei)(mei)好(hao)(hao)憧憬，如(ru)“團花(hua)(hua)(hua)(hua)似(si)錦”、“魚水和(he)諧”、“蛾蛾戲(xi)花(hua)(hua)(hua)(hua)”、“云云花(hua)(hua)(hua)(hua)”、“瓜瓞(die)綿綿”、“麒(qi)麟呈祥(xiang)”、“群(qun)獅圖”、“二(er)(er)龍(long)戲(xi)珠”、“五龍(long)歸(gui)位”、“三羊(yang)(yang)開(kai)泰(tai)”、“乾坤歡(huan)慶”、“鹿(lu)鶴回春(chun)”等圖案(an)，色(se)彩艷(yan)麗醒(xing)目，形(xing)象活(huo)(huo)(huo)(huo)現逼(bi)真，可謂風(feng)格(ge)獨(du)特。

色彩圖案

羌繡(xiu)(xiu)挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩以黑、白對比居多，且(qie)多用(yong)絲錦線(xian)，顯得樸(pu)素大方、清爽(shuang)明快(kuai)。也有(you)用(yong)色(se)(se)線(xian)挑(tiao)花(hua)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄帶(dai)全是彩色(se)(se)線(xian)分(fen)條(tiao)排(pai)列，采用(yong)納花(hua)針(zhen)法，如五色(se)(se)虹霓，色(se)(se)彩斑(ban)斕、絢麗奪目。羌族挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿飾(shi)(shi)圖(tu)案是在(zai)繼(ji)承古羌文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上發展(zhan)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，羌族婦女服飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領口(kou)、袖(xiu)口(kou)、衣襟、托肩等處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)(shi)，既(ji)是所出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩陶(tao)陶(tao)片紋(wen)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變異(汶(wen)川縣姜維城遺址)，又與(yu)汶(wen)、理、茂(mao)、北(bei)川石(shi)棺(guan)巖(yan)墓土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)罐口(kou)沿下頸部與(yu)肩部之(zhi)裝飾(shi)(shi)壓印紋(wen)極似，故被(bei)稱為“缸(gang)缽(bo)邊”。男青年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三角肚(du)篼(俗稱肚(du)子)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)(shi)與(yu)汶(wen)川龍(long)溪(xi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)周酒器(qi)“青銅鼎”上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)(shi)基本一致(zhi)。婦女圍腰上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方形組合紋(wen)飾(shi)(shi)彩繡(xiu)(xiu)圖(tu)案，其(qi)用(yong)色(se)(se)及圖(tu)像與(yu)敦煌莫高窟(ku)之(zhi)唐代(dai)壁(bi)畫“藻井”無異 [4] ?。

羌(qiang)族(zu)紋(wen)飾(shi)圖案不(bu)但(dan)生動(dong)，而且(qie)寓意深刻。如牡丹(dan)象征(zheng)(zheng)幸福；瓜(gua)果、糧食象征(zheng)(zheng)豐(feng)收；鳥(niao)巢象征(zheng)(zheng)喜慶；獅(shi)、豬(zhu)等動(dong)物(wu)象征(zheng)(zheng)歡樂(le)；魚(yu)、龍(long)象征(zheng)(zheng)吉祥等等。服飾(shi)中心的(de)紋(wen)樣“團團花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”為(wei)(wei)圓形組合(he)；升子印為(wei)(wei)大方形組合(he)；一顆印為(wei)(wei)窄邊(bian)紋(wen)樣組合(he)；火(huo)盆花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)寬邊(bian)大方形團花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。角(jiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)邊(bian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)樣，有(you)長(chang)條形的(de)吊(diao)(diao)吊(diao)(diao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、燈籠花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、方格(ge)子、萬字格(ge)、八瓣花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、缸缽邊(bian)、牙簽(qian)子、樹丫子、飛蛾(e)子、合(he)合(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等等，對中間的(de)團花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)起陪襯作用。羌(qiang)族(zu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)圖案的(de)裝飾(shi)性(xing)很強，無論是(shi)婦女的(de)圍腰、衣襟、袖(xiu)口、頭(tou)帕、枕帕、錢包、香(xiang)包、鞋底、鞋幫、腰帶(dai)幾乎隨處可見。究其(qi)裝飾(shi)部位，均(jun)系易損處。既有(you)美(mei)化之(zhi)功效，又能(neng)(neng)借(jie)助密(mi)(mi)密(mi)(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)針腳，增(zeng)強了衣物(wu)的(de)耐(nai)磨性(xing)能(neng)(neng)，延長(chang)使用之(zhi)壽命，因而具(ju)有(you)實用價值與(yu)保存價值。

羌繡針法

羌(qiang)(qiang)族刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)制(zhi)品(pin)(pin)多(duo)以粗(cu)布(bu)、錦線綴成(cheng)，黑底白紋，對(dui)比強(qiang)烈，用(yong)于頭(tou)帕(pa)、圍腰、飄帶、衣領、衣角、鞋(xie)面等(deng)處的(de)裝飾。羌(qiang)(qiang)族挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)針(zhen)(zhen)法(fa)除多(duo)采用(yong)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)外，還(huan)有納花(hua)(hua)(hua)、纖(xian)花(hua)(hua)(hua)、鏈子(zi)扣與(yu)平(ping)繡(xiu)(xiu)等(deng)等(deng)。挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)精巧(qiao)細(xi)致；纖(xian)花(hua)(hua)(hua)和納花(hua)(hua)(hua)顯(xian)得清秀明麗；鏈子(zi)扣則剛(gang)健淳樸、粗(cu)獷豪放(fang)。但不同的(de)羌(qiang)(qiang)族村寨，制(zhi)作出的(de)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)作品(pin)(pin)，其針(zhen)(zhen)法(fa)風格(ge)與(yu)方法(fa)有些細(xi)微的(de)差(cha)異。在羌(qiang)(qiang)寨中較普遍(bian)的(de)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)藝和針(zhen)(zhen)法(fa)主要有“十(shi)字挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)”、“串挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)”、“編挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)”三種。

“十字挑(tiao)(tiao)(tiao)”：采用(yong)斜形交叉(cha)十字針組成(cheng)花(hua)紋，按布料的(de)經、緯(wei)下針，針腳精湛(zhan)，挑(tiao)(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)嚴謹，組圖(tu)(tu)美(mei)觀，但是工細費時(shi)，常以小(xiao)型(xing)挑(tiao)(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)為主(zhu)。“串(chuan)挑(tiao)(tiao)(tiao)”：又稱鏈(lian)子扣，是以針線挽成(cheng)鏈(lian)扣相連構(gou)成(cheng)圖(tu)(tu)案(an)，用(yong)白粉畫樣挑(tiao)(tiao)(tiao)串(chuan)，“串(chuan)花(hua)”粗針細綴(zhui)(zhui)，組成(cheng)圖(tu)(tu)案(an)，挑(tiao)(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)較省工時(shi)，適于(yu)大(da)(da)面積的(de)圍腰裝(zhuang)飾。“編(bian)(bian)挑(tiao)(tiao)(tiao)”：多(duo)用(yong)彩色絲(si)線，挑(tiao)(tiao)(tiao)、編(bian)(bian)相兼，密(mi)扎排列，留空顯花(hua)組圖(tu)(tu)，編(bian)(bian)挑(tiao)(tiao)(tiao)美(mei)觀大(da)(da)方，但不經洗，多(duo)適用(yong)于(yu)飄帶、鞋面、頭(tou)帕(pa)。羌繡(xiu)構(gou)圖(tu)(tu)有(you)(you)正(zheng)花(hua)、邊(bian)花(hua)、角(jiao)花(hua)、補點(dian)花(hua)等(deng)。正(zheng)花(hua)為主(zhu)圖(tu)(tu)案(an)，構(gou)圖(tu)(tu)有(you)(you)錦(jin)雞穿(chuan)牡丹、獅子滾繡(xiu)球、吉祥雀報春、蛾蛾抱百(bai)花(hua)、喜(xi)鵲(que)鬧梅、猴子摘(zhai)瓜(gua)(gua)、金(jin)瓜(gua)(gua)銀燈、吉祥梅花(hua)等(deng)；邊(bian)花(hua)、角(jiao)花(hua)是制品(pin)四邊(bian)的(de)點(dian)綴(zhui)(zhui)，紋樣多(duo)為二邊(bian)連續圖(tu)(tu)案(an)或三角(jiao)形圖(tu)(tu)案(an)，其中(zhong)有(you)(you)蛾蛾采花(hua)、金(jin)瓜(gua)(gua)邊(bian)、燈籠花(hua)以及各動(dong)植物(wu)圖(tu)(tu)案(an)，刺繡(xiu)時(shi)，按正(zheng)花(hua)主(zhu)題隨心所(suo)欲挑(tiao)(tiao)(tiao)綴(zhui)(zhui)刺繡(xiu)。補點(dian)花(hua)有(you)(you)牙簽(qian)子、吊燈臺、釣魚花(hua)等(deng)，視空白大(da)(da)小(xiao)挑(tiao)(tiao)(tiao)刺點(dian)綴(zhui)(zhui)。

羌(qiang)繡(xiu)的(de)(de)針法主要(yao)有(you)挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)、纖花(hua)(hua)(hua)、納花(hua)(hua)(hua)鏈子(zi)扣幾種(zhong)。挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)精巧細致，纖花(hua)(hua)(hua)、納花(hua)(hua)(hua)清(qing)秀明麗，鏈子(zi)扣則(ze)剛健(jian)淳(chun)樸(pu)，粗獷豪放。挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)色(se)(se)彩，以黑白對(dui)比(bi)(bi)的(de)(de)居多，亦有(you)用(yong)(yong)少(shao)許色(se)(se)線(xian)挑(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)；有(you)的(de)(de)飄帶全用(yong)(yong)色(se)(se)線(xian)參差分條(tiao)排列，采用(yong)(yong)納花(hua)(hua)(hua)針法，對(dui)比(bi)(bi)強烈(lie)，絢爛(lan)奪目，如(ru)五彩虹霓。挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)多用(yong)(yong)棉線(xian)，顯得樸(pu)素大(da)方，異常明快。羌(qiang)族挑(tiao)(tiao)(tiao)繡(xiu)圖案的(de)(de)題材，大(da)都是反映現實生活中的(de)(de)自(zi)然景物(wu)，如(ru)植物(wu)中的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)草、瓜果，動物(wu)中的(de)(de)鹿(lu)、獅、免、蟲(chong)、魚、飛禽，以及人物(wu)等等。