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歷史淵源

羌(qiang)(qiang)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)來源說法不(bu)一，民(min)(min)間對挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)(xiu)有(you)這(zhe)樣一種傳(chuan)(chuan)說：三國以(yi)前(qian)，羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦女能征善戰，孔(kong)明派(pai)姜(jiang)維到汶(wen)山(shan)，屢被羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)女將打敗；后來孔(kong)明就用符咒組成(cheng)(cheng)挑(tiao)花(hua)圍(wei)腰(yao)，送給(gei)羌(qiang)(qiang)女。羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦女爭相效仿，挑(tiao)花(hua)圍(wei)腰(yao)就在(zai)她們中流傳(chuan)(chuan)開了(le)(le)。誰(shui)知，圍(wei)腰(yao)上孔(kong)明畫(hua)的(de)(de)(de)符，把羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦女的(de)(de)(de)心(xin)給(gei)迷(mi)住了(le)(le)，從(cong)此(ci)，羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)婦女便不(bu)會打仗出謀，只知挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)(xiu)。傳(chuan)(chuan)說固不(bu)可信，但剝開這(zhe)個傳(chuan)(chuan)說的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)外衣，我(wo)們可以(yi)看出，羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)(xiu)藝術(shu)原來最初是(shi)由漢(han)區傳(chuan)(chuan)入的(de)(de)(de)。但是(shi)，這(zhe)種挑(tiao)花(hua)藝術(shu)，已(yi)長期在(zai)羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)人民(min)(min)中生根，經過(guo)生活(huo)的(de)(de)(de)實踐(jian)和提(ti)煉，既汲(ji)取了(le)(le)漢(han)族(zu)(zu)挑(tiao)花(hua)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)針(zhen)法的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)份，又繼承了(le)(le)古羌(qiang)(qiang)文化的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統，它的(de)(de)(de)構圖、紋(wen)彩，早已(yi)具有(you)羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)風格和特(te)色，成(cheng)(cheng)了(le)(le)羌(qiang)(qiang)族(zu)(zu)獨特(te)的(de)(de)(de)藝術(shu)珍(zhen)品(pin)。

關于羌繡

羌(qiang)族(zu)是(shi)一(yi)個極富睿(rui)智(zhi)的民族(zu)，更(geng)是(shi)一(yi)個崇尚美(mei)(mei)(mei)的民族(zu)。美(mei)(mei)(mei)與藝(yi)術(shu)起源于(yu)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)，也正由(you)于(yu)人們在勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)創造了(le)那些具(ju)有初步(bu)形(xing)(xing)式美(mei)(mei)(mei)的客(ke)觀(guan)對(dui)象，才(cai)可(ke)能相(xiang)應(ying)地產生出對(dui)稱、平滑(hua)的審(shen)美(mei)(mei)(mei)觀(guan)念(nian)。羌(qiang)繡(xiu)(xiu)的色彩鮮(xian)艷，精美(mei)(mei)(mei)絕倫(lun)，不但顯(xian)示了(le)羌(qiang)族(zu)婦女的聰明才(cai)智(zhi)，更(geng)表(biao)達了(le)羌(qiang)族(zu)人民崇尚美(mei)(mei)(mei)的愿望。勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)創造了(le)美(mei)(mei)(mei)：勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)產品美(mei)(mei)(mei)，勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)工(gong)具(ju)美(mei)(mei)(mei)，勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)作美(mei)(mei)(mei)，勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)創造的藝(yi)術(shu)品美(mei)(mei)(mei)。歷(li)經(jing)千年(nian)傳承(cheng)和發展，羌(qiang)繡(xiu)(xiu)似(si)乎濃縮了(le)歷(li)史的精華，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)風格獨特的繡(xiu)(xiu)中(zhong)之精品，已漸被人們認(ren)同為(wei)與湘繡(xiu)(xiu)、蘇繡(xiu)(xiu)齊名的繡(xiu)(xiu)中(zhong)工(gong)藝(yi)品，成(cheng)為(wei)中(zhong)華文化瑰寶中(zhong)的一(yi)朵奇葩。

如今，羌(qiang)(qiang)(qiang)繡早已(yi)成(cheng)為羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)人(ren)服飾中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)分。羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服飾較為樸素而華美，男人(ren)喜著青(qing)色(se)或(huo)(huo)白(bai)色(se)頭(tou)帕(pa)，穿自制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻布長衫，外套一(yi)(yi)(yi)件(jian)無袖子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊(yang)皮褂(gua)子(zi)(zi)，這種(zhong)褂(gua)子(zi)(zi)可(ke)用(yong)(yong)來(lai)(lai)防寒、擋雨、墊坐。腳(jiao)穿有鼻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云云鞋”，鞋子(zi)(zi)上(shang)繡有云彩圖案(an)及波紋(wen)，腳(jiao)上(shang)裹牛(niu)、羊(yang)毛制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氈子(zi)(zi)綁腿，綁腿有保溫和護(hu)腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)喜纏(chan)青(qing)色(se)或(huo)(huo)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)帕(pa)，青(qing)年(nian)(nian)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)常(chang)包(bao)繡有各色(se)圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)帕(pa)或(huo)(huo)用(yong)(yong)瓦狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)布疊頂(ding)在頭(tou)上(shang)，用(yong)(yong)兩(liang)根(gen)發(fa)辮繞(rao)作鬢(bin)；一(yi)(yi)(yi)般冬季(ji)包(bao)四(si)方(fang)頭(tou)巾(jin)，上(shang)繡各色(se)圖案(an)，春秋包(bao)繡花(hua)頭(tou)帕(pa)，穿有花(hua)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣衫，腰系(xi)繡花(hua)頭(tou)帕(pa)，系(xi)有花(hua)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄帶。年(nian)(nian)輕女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)還在腳(jiao)腿上(shang)纏(chan)紅腳(jiao)帶子(zi)(zi)。男女(nv)(nv)(nv)皆束腰帶。羌(qiang)(qiang)(qiang)繡有裝(zhuang)飾性(xing)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)圖案(an)，無論是(shi)(shi)在羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰帶、衣裙(qun)、圍腰、鞋上(shang)，或(huo)(huo)是(shi)(shi)在婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)帕(pa)、袖口(kou)、衣襟甚至襪子(zi)(zi)、鞋墊上(shang)都(dou)(dou)隨處可(ke)見。羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑繡不僅結構完整、物象(xiang)突出(chu)、色(se)彩絢麗、工(gong)藝(yi)精巧(qiao)，起到(dao)美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，而且借(jie)助那密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)針腳(jiao)，增強(qiang)了(le)衣物易磨(mo)損處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐磨(mo)性(xing)能，延長了(le)使(shi)用(yong)(yong)壽命，具(ju)有實用(yong)(yong)價(jia)值。馬克思認為：“動物只(zhi)(zhi)能按(an)(an)照它(ta)所屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度和需(xu)要(yao)來(lai)(lai)構造(zao)，而人(ren)卻(que)懂得按(an)(an)照任何一(yi)(yi)(yi)個(ge)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度來(lai)(lai)進行生(sheng)產(chan)，并且懂得怎樣處處都(dou)(dou)把內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺度運用(yong)(yong)到(dao)對(dui)(dui)象(xiang)上(shang)去(qu)，因此人(ren)也(ye)按(an)(an)照美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律來(lai)(lai)建造(zao)。”羌(qiang)(qiang)(qiang)繡不只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾品(pin)，同時也(ye)是(shi)(shi)獨具(ju)民族(zu)(zu)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品(pin)，它(ta)已(yi)深深地融入了(le)羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)之中，是(shi)(shi)衡量一(yi)(yi)(yi)個(ge)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)聰(cong)明才(cai)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)標志，是(shi)(shi)她(ta)們用(yong)(yong)來(lai)(lai)美化自己(ji)，寄托自己(ji)情(qing)感(gan)和美好愿望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)重要(yao)方(fang)式，也(ye)常(chang)常(chang)是(shi)(shi)青(qing)年(nian)(nian)男女(nv)(nv)(nv)表達美好愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訂情(qing)信物。它(ta)集(ji)藝(yi)術與實用(yong)(yong)于一(yi)(yi)(yi)體(ti)，是(shi)(shi)羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)(zu)人(ren)民對(dui)(dui)真善美追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物化和象(xiang)征。

風格種類

羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)人民的(de)(de)(de)挑花刺(ci)(ci)繡(xiu)，有(you)著悠久的(de)(de)(de)歷(li)史。“神農之世，男耕而(er)食，婦織(zhi)而(er)衣，男女開(kai)始(shi)分(fen)工勞(lao)作(zuo)。”古羌(qiang)(qiang)(qiang)人擅用自制工藝(yi)品裝飾、美化(hua)自己的(de)(de)(de)生活。羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)婦女善于運(yun)針(zhen)走(zou)線(xian)、擰線(xian)織(zhi)錦，刺(ci)(ci)繡(xiu)佳作(zuo)甚多。明清時期(qi)，羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)的(de)(de)(de)挑花刺(ci)(ci)繡(xiu)業十分(fen)興(xing)盛(sheng)，羌(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)婦女從小訓練有(you)素(su)，常針(zhen)挑線(xian)繡(xiu)，制作(zuo)出獨(du)具風(feng)彩與特色的(de)(de)(de)圍腰與云云鞋、尖尖鞋、朝鞋等。經歷(li)漫(man)長(chang)歲(sui)月的(de)(de)(de)洗禮，羌(qiang)(qiang)(qiang)繡(xiu)已經成了(le)一個(ge)內涵豐(feng)富、針(zhen)法獨(du)到的(de)(de)(de)民間工藝(yi)品體系(xi)。

羌(qiang)繡(xiu)(xiu)分為挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)、納花(hua)(hua)、盤花(hua)(hua)、刺(ci)繡(xiu)(xiu)等(deng)。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)和(he)(he)刺(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)(shi)羌(qiang)族(zu)傳統(tong)的(de)(de)民間工藝美術(shu)，是(shi)(shi)勞動人民藝術(shu)的(de)(de)結晶，是(shi)(shi)民族(zu)藝術(shu)中(zhong)的(de)(de)一(yi)朵奇葩。刺(ci)繡(xiu)(xiu)，早在明清時代就已經在羌(qiang)族(zu)地區(qu)極(ji)為盛行，后(hou)來逐漸被挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)所(suo)取(qu)代。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)制品，由(you)粗(cu)布(bu)、錦(jin)線(xian)綴(zhui)成(cheng)，多為黑底白紋，色彩對比強烈，醒目而(er)調和(he)(he)，質樸而(er)敦厚，有濃烈的(de)(de)裝飾圖(tu)案(an)美。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)刺(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)(shi)羌(qiang)家姑娘的(de)(de)拿手(shou)絕活，她們(men)十(shi)歲左右就開始受到嚴格訓(xun)練，常在耕(geng)種(zhong)之余(yu)和(he)(he)農(nong)閑之時，從事(shi)紡(fang)線(xian)、織麻布(bu)、織氈子和(he)(he)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)、刺(ci)繡(xiu)(xiu)，正(zheng)所(suo)謂“一(yi)學(xue)剪，二學(xue)裁，三(san)學(xue)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)繡(xiu)(xiu)布(bu)鞋(xie)(xie)”。羌(qiang)族(zu)婦女一(yi)生挑(tiao)(tiao)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)高潮是(shi)(shi)在出嫁(jia)前夕(xi)，她們(men)一(yi)定要(yao)盡其(qi)所(suo)能繡(xiu)(xiu)出幾件最漂(piao)亮的(de)(de)嫁(jia)衣、最好的(de)(de)云(yun)云(yun)鞋(xie)(xie)和(he)(he)最好的(de)(de)鞋(xie)(xie)墊(dian)，否則會被男方輕視。她們(men)既不打樣(yang)，也不劃(hua)線(xian)、繪圖(tu)，僅以五色絲(si)線(xian)或(huo)(huo)錦(jin)線(xian)，全(quan)憑嫻熟的(de)(de)技巧(qiao)，信手(shou)挑(tiao)(tiao)繡(xiu)(xiu)成(cheng)具有民族(zu)風格、絢麗多彩的(de)(de)各種(zhong)幾何圖(tu)案(an)、自然(ran)紋樣(yang)或(huo)(huo)花(hua)(hua)卉(hui)麟(lin)毛(mao)，活靈(ling)活現，栩栩如生。究其(qi)圖(tu)案(an)種(zhong)類與題材，大多是(shi)(shi)反映羌(qiang)族(zu)生活或(huo)(huo)自然(ran)景物，或(huo)(huo)植物中(zhong)的(de)(de)花(hua)(hua)葉、瓜景，動物中(zhong)的(de)(de)鹿、獅(shi)、馬、羊、飛禽、蟲、魚以及(ji)風情人物等(deng)。所(suo)挑(tiao)(tiao)繡(xiu)(xiu)之景物，皆(jie)秀麗精致，多含吉祥如意(yi)以及(ji)對幸福(fu)生活的(de)(de)渴(ke)望和(he)(he)美好憧憬，如“團花(hua)(hua)似錦(jin)”、“魚水和(he)(he)諧(xie)”、“蛾蛾戲花(hua)(hua)”、“云(yun)云(yun)花(hua)(hua)”、“瓜瓞(die)綿綿”、“麒(qi)麟(lin)呈祥”、“群獅(shi)圖(tu)”、“二龍(long)戲珠(zhu)”、“五龍(long)歸位”、“三(san)羊開泰”、“乾坤歡慶”、“鹿鶴回春”等(deng)圖(tu)案(an)，色彩艷(yan)麗醒目，形象(xiang)活現逼真，可謂風格獨特。

色彩圖案

羌繡(xiu)(xiu)(xiu)挑(tiao)花刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)以黑、白(bai)對(dui)比居多，且多用絲錦線(xian)(xian)，顯得(de)樸素大方、清爽明快。也有(you)(you)用色(se)線(xian)(xian)挑(tiao)花，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)飄帶全是彩(cai)(cai)色(se)線(xian)(xian)分條排列，采用納花針法(fa)，如五色(se)虹霓，色(se)彩(cai)(cai)斑斕、絢(xuan)麗奪目。羌族(zu)挑(tiao)花刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)仿飾(shi)(shi)圖(tu)案是在繼承(cheng)古羌文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)，羌族(zu)婦女(nv)服飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)領口、袖口、衣(yi)襟、托肩(jian)等處的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)，既(ji)是所(suo)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)陶(tao)片(pian)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)變異(汶川縣姜維(wei)城遺址)，又(you)與汶、理(li)、茂(mao)、北川石(shi)棺巖(yan)墓(mu)土的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)罐口沿下頸部(bu)與肩(jian)部(bu)之裝飾(shi)(shi)壓印紋(wen)(wen)(wen)極似，故被稱為(wei)“缸缽邊”。男(nan)青(qing)年的(de)(de)(de)(de)(de)三角肚(du)篼(俗稱肚(du)子(zi))上的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)與汶川龍溪出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)周(zhou)酒(jiu)器“青(qing)銅鼎”上的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)基(ji)本一致。婦女(nv)圍腰上的(de)(de)(de)(de)(de)方形組合(he)紋(wen)(wen)(wen)飾(shi)(shi)彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)案，其(qi)用色(se)及圖(tu)像與敦煌莫(mo)高窟之唐代(dai)壁畫(hua)“藻井(jing)”無(wu)異 [4] ?。

羌(qiang)族(zu)(zu)紋(wen)(wen)飾(shi)圖案不但生動(dong)，而且寓(yu)意深刻。如牡丹象(xiang)(xiang)征(zheng)幸福；瓜果(guo)、糧食象(xiang)(xiang)征(zheng)豐收；鳥巢象(xiang)(xiang)征(zheng)喜慶；獅、豬(zhu)等(deng)動(dong)物象(xiang)(xiang)征(zheng)歡樂；魚、龍象(xiang)(xiang)征(zheng)吉祥等(deng)等(deng)。服(fu)飾(shi)中(zhong)心的(de)紋(wen)(wen)樣“團(tuan)團(tuan)花(hua)(hua)(hua)”為圓形組合；升子(zi)印為大方形組合；一顆印為窄邊(bian)紋(wen)(wen)樣組合；火(huo)盆花(hua)(hua)(hua)為寬邊(bian)大方形團(tuan)花(hua)(hua)(hua)。角花(hua)(hua)(hua)與邊(bian)花(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)樣，有長條(tiao)形的(de)吊吊花(hua)(hua)(hua)、燈(deng)籠花(hua)(hua)(hua)、方格子(zi)、萬(wan)字格、八瓣花(hua)(hua)(hua)、缸(gang)缽邊(bian)、牙簽子(zi)、樹丫子(zi)、飛蛾子(zi)、合合花(hua)(hua)(hua)等(deng)等(deng)，對中(zhong)間的(de)團(tuan)花(hua)(hua)(hua)起陪(pei)襯作用。羌(qiang)族(zu)(zu)花(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)圖案的(de)裝飾(shi)性很強，無論是婦女的(de)圍腰、衣襟、袖口、頭帕、枕帕、錢包、香(xiang)包、鞋(xie)(xie)底、鞋(xie)(xie)幫、腰帶(dai)幾乎隨處(chu)可見(jian)。究(jiu)其裝飾(shi)部位，均系易(yi)損處(chu)。既(ji)有美化之功效，又(you)能借助密(mi)密(mi)麻麻的(de)針腳，增(zeng)強了(le)衣物的(de)耐磨性能，延長使用之壽命，因而具(ju)有實(shi)用價(jia)值與保存價(jia)值。

羌繡針法

羌(qiang)族刺繡(xiu)(xiu)制品多(duo)以(yi)粗布、錦線(xian)綴成，黑底白紋，對比(bi)強烈，用于(yu)頭帕、圍(wei)腰、飄帶、衣(yi)領、衣(yi)角、鞋面(mian)等(deng)處的(de)裝飾。羌(qiang)族挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)刺繡(xiu)(xiu)針(zhen)法(fa)除(chu)多(duo)采用挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)外，還有納花(hua)(hua)、纖(xian)花(hua)(hua)、鏈子扣與平繡(xiu)(xiu)等(deng)等(deng)。挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)精巧細致(zhi)；纖(xian)花(hua)(hua)和納花(hua)(hua)顯得(de)清秀明(ming)麗；鏈子扣則剛(gang)健淳樸、粗獷豪放。但不同的(de)羌(qiang)族村(cun)寨，制作出的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)刺繡(xiu)(xiu)作品，其針(zhen)法(fa)風格(ge)與方法(fa)有些(xie)細微的(de)差異。在羌(qiang)寨中(zhong)較(jiao)普遍(bian)的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)刺繡(xiu)(xiu)技(ji)藝和針(zhen)法(fa)主要(yao)有“十字挑(tiao)(tiao)”、“串挑(tiao)(tiao)”、“編挑(tiao)(tiao)”三種(zhong)。

“十字(zi)挑”：采用斜形交叉(cha)十字(zi)針組(zu)成花(hua)(hua)(hua)紋(wen)，按布料的(de)經、緯下(xia)針，針腳精湛，挑綴(zhui)嚴謹，組(zu)圖(tu)(tu)美(mei)觀(guan)(guan)，但(dan)是工細(xi)費時，常以小(xiao)型挑綴(zhui)為(wei)主。“串(chuan)挑”：又稱鏈子扣，是以針線挽成鏈扣相連(lian)構成圖(tu)(tu)案，用白粉畫樣挑串(chuan)，“串(chuan)花(hua)(hua)(hua)”粗針細(xi)綴(zhui)，組(zu)成圖(tu)(tu)案，挑綴(zhui)較省工時，適(shi)于大(da)面(mian)(mian)積的(de)圍腰裝飾。“編挑”：多用彩(cai)色(se)絲線，挑、編相兼，密扎排列(lie)，留空(kong)顯(xian)花(hua)(hua)(hua)組(zu)圖(tu)(tu)，編挑美(mei)觀(guan)(guan)大(da)方，但(dan)不經洗，多適(shi)用于飄帶(dai)、鞋面(mian)(mian)、頭帕。羌繡(xiu)構圖(tu)(tu)有(you)正花(hua)(hua)(hua)、邊(bian)(bian)花(hua)(hua)(hua)、角花(hua)(hua)(hua)、補點花(hua)(hua)(hua)等(deng)。正花(hua)(hua)(hua)為(wei)主圖(tu)(tu)案，構圖(tu)(tu)有(you)錦(jin)雞穿(chuan)牡丹、獅子滾繡(xiu)球、吉祥雀(que)報春、蛾(e)蛾(e)抱百花(hua)(hua)(hua)、喜鵲(que)鬧梅(mei)、猴(hou)子摘瓜(gua)、金瓜(gua)銀燈(deng)、吉祥梅(mei)花(hua)(hua)(hua)等(deng)；邊(bian)(bian)花(hua)(hua)(hua)、角花(hua)(hua)(hua)是制(zhi)品四邊(bian)(bian)的(de)點綴(zhui)，紋(wen)樣多為(wei)二邊(bian)(bian)連(lian)續圖(tu)(tu)案或(huo)三角形圖(tu)(tu)案，其中有(you)蛾(e)蛾(e)采花(hua)(hua)(hua)、金瓜(gua)邊(bian)(bian)、燈(deng)籠(long)花(hua)(hua)(hua)以及(ji)各動植物(wu)圖(tu)(tu)案，刺(ci)(ci)繡(xiu)時，按正花(hua)(hua)(hua)主題隨(sui)心所(suo)欲(yu)挑綴(zhui)刺(ci)(ci)繡(xiu)。補點花(hua)(hua)(hua)有(you)牙簽子、吊燈(deng)臺、釣魚花(hua)(hua)(hua)等(deng)，視空(kong)白大(da)小(xiao)挑刺(ci)(ci)點綴(zhui)。

羌繡的(de)(de)(de)(de)針法主要有(you)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、纖花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、納(na)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鏈子扣幾種。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精巧(qiao)細致(zhi)，纖花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、納(na)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)清(qing)秀(xiu)明麗，鏈子扣則剛健淳樸(pu)(pu)，粗獷(guang)豪放。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，以(yi)黑白對比的(de)(de)(de)(de)居多，亦有(you)用少(shao)許色(se)(se)線(xian)挑(tiao)的(de)(de)(de)(de)；有(you)的(de)(de)(de)(de)飄帶全用色(se)(se)線(xian)參差分條排列，采用納(na)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)針法，對比強烈，絢(xuan)爛奪目(mu)，如五彩(cai)虹霓。挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多用棉線(xian)，顯得樸(pu)(pu)素大方(fang)，異常明快。羌族挑(tiao)繡圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)題材，大都是(shi)反映現(xian)實生活中的(de)(de)(de)(de)自然景物，如植(zhi)物中的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)草、瓜(gua)果(guo)，動物中的(de)(de)(de)(de)鹿、獅(shi)、免、蟲(chong)、魚、飛禽，以(yi)及人物等(deng)(deng)等(deng)(deng)。