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1、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，新增項目
（2）申報地區(qu)或(huo)單(dan)位：內蒙古自治(zhi)區(qu)文學藝術界聯合會(hui)
（3）保護單位：內蒙古自治(zhi)區非物(wu)質(zhi)文化遺產保護中心
2、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地(di)區(qu)或單(dan)位：內蒙(meng)古自治區(qu)西(xi)烏珠(zhu)穆沁旗
（3）保護單位：西烏珠(zhu)穆沁旗文化館
3、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批次/類型(xing)：2008年(第二批)，新增項目(mu)
（2）申報(bao)地區或單位：內蒙古(gu)自治區陳巴爾虎旗
（3）保護(hu)單(dan)位：陳巴爾虎旗文化館
4、蒙古包營造技藝（青海省），編號：Ⅷ-181
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位(wei)：青海省黃南藏族(zu)自治州(zhou)河南蒙古族(zu)自治縣
秦漢時期，匈奴人是北(bei)方草(cao)原(yuan)的霸(ba)主。《史記·匈奴列(lie)傳》中就有(you)(you)“匈奴父子(zi)乃同穹廬而臥”的記載。其(qi)中，簡單的“穹廬”二字已經清晰(xi)地(di)勾勒出了當時建筑的形象，即帶有(you)(you)穹隆(long)頂(ding)的房子(zi)。
西漢時，桓寬在《鹽鐵論·論功》中對穹廬還有“織柳為(wei)室，氈席(xi)為(wei)蓋”的描(miao)述。
魏(wei)晉南(nan)北(bei)朝時(shi)期，拓跋鮮卑統一北(bei)方。 公元492年，南(nan)朝齊武帝遣使臣(chen)出使北(bei)魏(wei)。當(dang)時(shi)的使節曾對鮮卑人(ren)的帳(zhang)篷有過這樣的記(ji)載：“以繩(sheng)相交絡(luo)，紐木枝棖，覆以青繒(zeng)，形制平圓，下容百(bai)(bai)人(ren)坐，謂之(zhi)‘馓(san)’，一云(yun)‘百(bai)(bai)子帳(zhang)’也(ye)”。
公元(yuan)6世(shi)紀中(zhong)葉，突厥(jue)(jue)汗國勢力壯大，成了蒙(meng)古草原的主人。與其他北方少數(shu)民族一樣，他們以(yi)氈帳為(wei)(wei)家、食(shi)肉飲酪、善于騎射，過著(zhu)逐(zhu)水草而居的生(sheng)活。如《隋書·突厥(jue)(jue)傳》中(zhong)就說(shuo)，突厥(jue)(jue)人“穹(qiong)廬氈帳，隨水草遷(qian)徙，以(yi)畜牧(mu)射獵為(wei)(wei)務”。《太(tai)平廣(guang)記(ji)》引(yin)《談藪(sou)》也說(shuo)“突厥(jue)(jue)肉為(wei)(wei)酪，冰為(wei)(wei)漿，穹(qiong)廬為(wei)(wei)帳，氈為(wei)(wei)墻”。
元代(dai)，蒙(meng)古族將蒙(meng)古包的(de)(de)制作水(shui)平發展到(dao)了空前的(de)(de)高度(du)。南宋彭大雅在《黑韃(da)事(shi)略》中對當(dang)時(shi)的(de)(de)蒙(meng)古包有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)描述：“穹廬有兩樣(yang)：燕(yan)京之制，用柳(liu)木(mu)為(wei)(wei)骨(gu)，正(zheng)如南方，可以卷舒。面前開門，上(shang)(shang)如傘骨(gu)，頂(ding)開一(yi)竅，謂之天窗，皆以氈(zhan)(zhan)為(wei)(wei)衣，馬(ma)上(shang)(shang)可載(zai)。草(cao)地之制，以柳(liu)木(mu)織成(cheng)硬圈，經用氈(zhan)(zhan)挽定，不(bu)可卷舒。車上(shang)(shang)載(zai)行，水(shui)草(cao)盡則移，初無定日(ri)。”當(dang)時(shi)的(de)(de)蒙(meng)古包有兩種(zhong)式樣(yang)：一(yi)種(zhong)是可以拆(chai)卸(xie)，由牲畜運載(zai)的(de)(de)蒙(meng)古包；另一(yi)種(zhong)是不(bu)能(neng)拆(chai)卸(xie)，搭(da)建(jian)在車上(shang)(shang)的(de)(de)蒙(meng)古包。
南宋徐(xu)霆(ting)(ting)在(zai)出使蒙古(gu)時(shi)，對其有(you)(you)這樣的(de)(de)記(ji)載(zai)：“霆(ting)(ting)至(zhi)草地時(shi)，立金(jin)(jin)帳(zhang)，其制則是草地中大氈帳(zhang)，上下用氈為衣(yi)，中間用柳編(bian)為窗眼透(tou)明，用千余條線曳住，閾(yu)與柱皆以(yi)金(jin)(jin)裹，故名。 ”除了固定的(de)(de)宮帳(zhang)以(yi)外，斡耳朵同樣也有(you)(you)車(che)(che)載(zai)的(de)(de)形式。法國人威廉·魯布魯乞在(zai)《東游記(ji)》中就曾記(ji)載(zai)：“帳(zhang)幕(mu)做得很大，寬度可達三十英尺(chi)。在(zai)地上留(liu)下的(de)(de)兩(liang)(liang)道輪跡之(zhi)間的(de)(de)寬度為二十英尺(chi)。帳(zhang)幕(mu)放(fang)在(zai)車(che)(che)上時(shi)，伸出車(che)(che)輪兩(liang)(liang)邊之(zhi)外各有(you)(you)五英尺(chi)。一輛車(che)(che)用二十二頭(tou)牛(niu)(niu)拉(la)(la)，十一頭(tou)牛(niu)(niu)排成一橫排，兩(liang)(liang)排在(zai)車(che)(che)前(qian)拉(la)(la)車(che)(che)。車(che)(che)軸之(zhi)大，猶如一條船的(de)(de)桅(wei)桿。”
明代，蒙(meng)(meng)古人完善了蒙(meng)(meng)古包的營造技術(shu)。
17世紀前后，蒙(meng)古(gu)的(de)所有(you)部(bu)族先后歸(gui)順了逐漸(jian)強盛起(qi)來(lai)的(de)清朝(chao)政府(fu)。清朝(chao)皇帝(di)格外重(zhong)視大(da)典、賜宴(yan)外藩的(de)時，都會(hui)將(jiang)會(hui)場安排在(zai)巨(ju)大(da)的(de)蒙(meng)古(gu)包(bao)里(li)，好讓(rang)各(ge)部(bu)藩王產生賓至如歸(gui)之感。這(zhe)種蒙(meng)古(gu)包(bao)稱作(zuo)“大(da)幄(wo)”或“武帳” ，英國副使斯當(dang)東曾對其有(you)這(zhe)樣的(de)記(ji)載：“在(zai)花園(yuan)當(dang)中有(you)一(yi)莊嚴的(de)大(da)幄(wo)，四周架著金(jin)色油(you)漆的(de)支(zhi)柱。大(da)幄(wo)搭的(de)帆(fan)布并不(bu)跟隨大(da)幄(wo)繩子(zi)一(yi)直傾斜到(dao)地面上，而是在(zai)半道垂(chui)直懸掛下來(lai)，上半段帆(fan)布做成大(da)幄(wo)頂。大(da)幄(wo)當(dang)中設有(you)寶(bao)座。大(da)幄(wo)四周都有(you)窗戶，外面陽光透過窗戶集中射到(dao)寶(bao)座。面對寶(bao)座有(you)一(yi)個寬闊開(kai)口，從(cong)那里(li)突(tu)出(chu)一(yi)個黃(huang)色二(er)重(zhong)頂帷帳。
當代，除(chu)了在偏遠的牧(mu)區之(zhi)外(wai)，很難再見到(dao)原汁原味的傳統蒙古包。
蒙(meng)古包以木(mu)頭、毛繩、氈(zhan)子(zi)三(san)位一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)的材料，“套(tao)腦”（天窗(chuang)）、“烏尼(ni)”（傘(san)股式輻(fu)射的椽子(zi)）、“哈納”（網格狀(zhuang)木(mu)圍(wei)墻(qiang)）三(san)位一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)的架木(mu)，幪氈(zhan)（覆(fu)蓋天窗(chuang)的部(bu)分(fen)(fen)）、頂篷（覆(fu)蓋“烏尼(ni)”的部(bu)分(fen)(fen)）、圍(wei)氈(zhan)（覆(fu)蓋“哈納”的部(bu)分(fen)(fen)）三(san)位一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)的苫氈(zhan)，組合成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種最適合北方氣候和游(you)牧生產的獨(du)特民居(ju)。由于它基本上是(shi)一(yi)(yi)(yi)種“三(san)段組合”的房(fang)屋，可以化(hua)整(zheng)為零，材料也輕捷便攜，可以反復使用，所以建造、拆(chai)卸(xie)、搬遷、修理都十分(fen)(fen)方便。
西(xi)烏珠穆沁(qin)旗蒙古(gu)包制作工藝(yi)講究(jiu)，結構主(zhu)要由架木(mu)、苫氈、鬃繩三部分(fen)組成，一般采用榆木(mu)制作，構架中不(bu)能(neng)有(you)鐵釘。這(zhe)種(zhong)蒙古(gu)包內(nei)部寬(kuan)敞(chang)舒適，用特制的(de)(de)木(mu)架作“哈納”，用兩至三層羊(yang)毛氈圍裹，再用馬(ma)鬃或駝(tuo)毛擰成的(de)(de)繩子捆綁在外(wai)。其頂部用“烏尼”作支架，呈天幕狀。圓形尖頂開有(you)天窗即“套腦(nao)”，“套腦(nao)”上覆蓋(gai)四方的(de)(de)羊(yang)毛氈，可通(tong)風、采光。
陳巴爾虎旗(qi)蒙(meng)古包利用(yong)當地的(de)柳(liu)條和(he)湖邊的(de)蘆葦搭建了(le)夏天住的(de)蒙(meng)古包。這種蒙(meng)古包就地取材，手工制作，簡潔實用(yong)，美(mei)觀大方(fang)，不滲(shen)不漏，涼爽宜(yi)人。
蒙(meng)(meng)(meng)古包(bao)(bao)營造技(ji)(ji)藝(yi)由架木(mu)和苫氈(zhan)的(de)制作(zuo)及裝飾等(deng)(deng)環(huan)節構(gou)(gou)成，它(ta)集(ji)木(mu)工、刺繡、雕刻、繪畫、編(bian)織等(deng)(deng)為一體，集(ji)蒙(meng)(meng)(meng)古族民間手工技(ji)(ji)藝(yi)之(zhi)大成。蒙(meng)(meng)(meng)古包(bao)(bao)及其營造技(ji)(ji)藝(yi)是蒙(meng)(meng)(meng)古民族游牧文化(hua)的(de)重要組成部分，它(ta)在長期的(de)生(sheng)產斗爭、生(sheng)活(huo)實踐(jian)中積(ji)累形成，與自然環(huan)境相(xiang)適(shi)應(ying)，具有獨特的(de)地域文化(hua)風(feng)格。“哈納(na)”具有伸縮性，能(neng)(neng)自由變化(hua)，蒙(meng)(meng)(meng)古包(bao)(bao)的(de)高低、大小可按需要調節，遇到雨(yu)季(ji)、風(feng)季(ji)氣(qi)候(hou)突(tu)變和居住人口增減等(deng)(deng)情況都能(neng)(neng)應(ying)付自如。圓形結構(gou)(gou)造型減少了風(feng)雨(yu)和沙(sha)塵對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)古包(bao)(bao)的(de)襲(xi)擊，使之(zhi)能(neng)(neng)夠(gou)更好(hao)地適(shi)應(ying)蒙(meng)(meng)(meng)古高原嚴寒、酷熱(re)的(de)大陸性氣(qi)候(hou)。
蒙古包及其營造技(ji)藝是蒙古民族游牧文(wen)化的重要組(zu)成部分，它在長期的生產斗(dou)爭(zheng)、生活實踐中積累形成，與(yu)自然環境(jing)相(xiang)適應，具(ju)(ju)有獨(du)特(te)的地(di)域(yu)文(wen)化風格(ge)。技(ji)法獨(du)特(te)、傳(chuan)承久遠的蒙古包營造技(ji)藝具(ju)(ju)有很高的歷史文(wen)化價(jia)值(zhi)。
當前游牧生(sheng)活逐漸(jian)轉向定(ding)居生(sheng)活后，蒙古包營造技藝趨向衰微，值得認真總結和(he)傳承(cheng)。
呼森(sen)格(ge)，第四批國家級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)項(xiang)目代表性傳承人(ren)，內(nei)蒙(meng)古(gu)自治(zhi)區(qu)錫林郭(guo)勒盟(meng)西烏珠穆沁旗申(shen)報(bao)，申(shen)報(bao)項(xiang)目：蒙(meng)古(gu)包營造技藝。
斌巴，第五批(pi)國家級非物質文(wen)化(hua)遺產項(xiang)(xiang)目(mu)代表性傳承人，內(nei)蒙(meng)古自治區陳巴爾虎旗申報，申報項(xiang)(xiang)目(mu)：蒙(meng)古包營(ying)造技藝。
2012年，內蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)自治區錫(xi)林郭勒盟蘇尼特右旗蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)營造技藝傳(chuan)承(cheng)人班鳳斌(bin)創辦(ban)了(le)以(yi)生(sheng)產傳(chuan)統(tong)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)、民族家具(ju)及(ji)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族日常生(sheng)活用品為主的加工企(qi)業。制作的蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)既繼承(cheng)了(le)傳(chuan)統(tong)風格，又具(ju)有(you)地方(fang)特色。
2018年，蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)營造技藝傳承(cheng)人汪永山在巴林左旗查干(gan)哈達蘇(su)木石房子嘎查建立內蒙(meng)古(gu)(gu)恩(en)格爾民族工藝品制(zhi)作有(you)限責任公(gong)(gong)司，該(gai)公(gong)(gong)司被指(zhi)定(ding)為(wei)巴林左旗非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)生產(chan)性傳習基地。
2019年11月，《國家級非物質文化遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目保護單位名單》公布，陳巴(ba)爾虎旗(qi)文化館、內蒙古自治區非物質文化遺(yi)產保護中心、西烏珠穆沁旗(qi)文化館獲得“蒙古包營造技藝”項目保護單位資格(ge)。
2021年5月24日，青海省黃南藏(zang)族(zu)自治州河(he)南蒙(meng)古(gu)族(zu)自治縣(xian)申報的蒙(meng)古(gu)包營造技藝經國(guo)務院(yuan)批準列入國(guo)家級非物質文化遺產代表性項(xiang)(xiang)目(mu)名(ming)錄(lu)擴展項(xiang)(xiang)目(mu)名(ming)錄(lu)。
2004年，蒙(meng)古包(bao)營造技藝傳承人呼森格制作了《烏珠穆沁呼德蘇(su)力德》的貢(gong)品蒙(meng)古包(bao)，參與在西烏旗賓館展示(shi)大型馬鞍(an)的制作工作等。
2004年12月，正藍旗將6頂蒙古包搭(da)建到了地(di)球最南(nan)端的南(nan)極洲(zhou)。
具有(you)50年歷史的(de)正藍旗(qi)蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)廠所生(sheng)產的(de)22個規格的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)，不僅(jin)暢銷(xiao)全國(guo)(guo)30多個大中城市旅游景(jing)點，而且還出口(kou)到(dao)韓國(guo)(guo)、日(ri)本、法國(guo)(guo)、蒙(meng)古(gu)(gu)國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)、澳大利亞(ya)等國(guo)(guo)家和地(di)區，讓傳統(tong)蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)從錫(xi)林(lin)郭(guo)勒草原(yuan)走(zou)向世界。
