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1、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批次/類(lei)型(xing)：2008年(nian)(第二批)，新增項(xiang)目
（2）申(shen)報地區或單位：內蒙(meng)古自治區文學藝術界聯合會
（3）保護(hu)單位：內(nei)蒙古(gu)自治區非物質文化遺產保護(hu)中心
2、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(第二批(pi))，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古(gu)自治(zhi)區西烏珠穆沁旗
（3）保護單位：西烏(wu)珠穆沁(qin)旗文化(hua)館
3、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二批)，新(xin)增項目
（2）申報(bao)地區或單位：內(nei)蒙古自治區陳巴爾虎旗(qi)
（3）保護單(dan)位(wei)：陳巴爾虎旗文化館
4、蒙古包營造技藝（青海省），編號：Ⅷ-181
（1）批(pi)次(ci)/類型：2021年(nian)(第(di)五批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或(huo)單位(wei)：青海(hai)省(sheng)黃南藏族(zu)自治(zhi)州河南蒙古族(zu)自治(zhi)縣
秦(qin)漢時期，匈奴人是北(bei)方草原的霸(ba)主。《史記·匈奴列(lie)傳(chuan)》中就有“匈奴父子乃同穹廬(lu)而臥”的記載。其(qi)中，簡單的“穹廬(lu)”二(er)字已經清(qing)晰(xi)地勾勒(le)出了當時建(jian)筑的形象，即帶有穹隆頂的房子。
西漢時(shi)，桓寬在《鹽鐵論(lun)·論(lun)功》中對穹廬還有“織(zhi)柳為室，氈席(xi)為蓋”的描述(shu)。
魏晉南(nan)北(bei)朝時(shi)期，拓跋鮮卑統一(yi)北(bei)方(fang)。 公元492年，南(nan)朝齊武帝遣使臣(chen)出使北(bei)魏。當時(shi)的使節曾對鮮卑人的帳篷有過這(zhe)樣的記載：“以(yi)繩相交絡，紐木(mu)枝棖，覆以(yi)青繒(zeng)，形制平圓，下容百人坐(zuo)，謂(wei)之(zhi)‘馓’，一(yi)云‘百子帳’也(ye)”。
公元6世(shi)紀中(zhong)葉(xie)，突(tu)(tu)厥汗國勢力(li)壯大(da)，成了蒙古草原的主人。與其他(ta)北方少數(shu)民族一樣，他(ta)們以氈(zhan)(zhan)帳為家、食肉(rou)飲酪、善(shan)于騎(qi)射，過著逐水草而居的生活。如《隋書·突(tu)(tu)厥傳》中(zhong)就說(shuo)，突(tu)(tu)厥人“穹(qiong)廬氈(zhan)(zhan)帳，隨(sui)水草遷(qian)徙，以畜牧射獵為務”。《太(tai)平廣記》引《談藪》也說(shuo)“突(tu)(tu)厥肉(rou)為酪，冰為漿，穹(qiong)廬為帳，氈(zhan)(zhan)為墻(qiang)”。
元代(dai)，蒙古(gu)(gu)族將蒙古(gu)(gu)包(bao)的(de)(de)制作水(shui)平發(fa)展(zhan)到了(le)空(kong)前(qian)的(de)(de)高度(du)。南(nan)宋彭大雅在(zai)《黑韃事略》中(zhong)對當(dang)時的(de)(de)蒙古(gu)(gu)包(bao)有(you)這樣的(de)(de)描(miao)述(shu)：“穹廬(lu)有(you)兩(liang)樣：燕京之(zhi)制，用(yong)柳木(mu)為骨(gu)，正(zheng)如南(nan)方，可以(yi)卷舒。面前(qian)開門，上如傘骨(gu)，頂(ding)開一(yi)竅，謂(wei)之(zhi)天窗(chuang)，皆(jie)以(yi)氈(zhan)為衣，馬上可載(zai)。草(cao)地之(zhi)制，以(yi)柳木(mu)織成(cheng)硬圈，經用(yong)氈(zhan)挽(wan)定，不可卷舒。車上載(zai)行，水(shui)草(cao)盡則移，初無(wu)定日。”當(dang)時的(de)(de)蒙古(gu)(gu)包(bao)有(you)兩(liang)種式樣：一(yi)種是可以(yi)拆卸(xie)，由牲(sheng)畜運載(zai)的(de)(de)蒙古(gu)(gu)包(bao)；另(ling)一(yi)種是不能拆卸(xie)，搭建(jian)在(zai)車上的(de)(de)蒙古(gu)(gu)包(bao)。
南宋徐霆在出使蒙古時，對其有(you)這樣(yang)的記(ji)載(zai)：“霆至(zhi)草地(di)時，立金帳，其制(zhi)則是草地(di)中大(da)氈帳，上下用氈為衣(yi)，中間用柳編為窗眼透明，用千余條線曳住，閾(yu)與柱皆以金裹，故名。 ”除了固定的宮帳以外，斡耳朵同樣(yang)也有(you)車載(zai)的形式。法國人(ren)威廉·魯(lu)布魯(lu)乞(qi)在《東游記(ji)》中就(jiu)曾(ceng)記(ji)載(zai)：“帳幕做(zuo)得很大(da)，寬度(du)可達三(san)十(shi)英(ying)尺。在地(di)上留下的兩道輪跡之間的寬度(du)為二十(shi)英(ying)尺。帳幕放在車上時，伸(shen)出車輪兩邊之外各(ge)有(you)五英(ying)尺。一輛車用二十(shi)二頭(tou)牛(niu)拉，十(shi)一頭(tou)牛(niu)排(pai)成一橫排(pai)，兩排(pai)在車前(qian)拉車。車軸(zhou)之大(da)，猶如一條船的桅桿。”
明(ming)代，蒙古(gu)人完善了蒙古(gu)包的營造技術。
17世紀前后(hou)，蒙古(gu)的(de)(de)所有部族先(xian)后(hou)歸順了逐(zhu)漸強盛起來的(de)(de)清朝政府。清朝皇帝(di)格外(wai)重視大(da)典、賜宴外(wai)藩(fan)的(de)(de)時，都會將會場安排(pai)在(zai)(zai)巨大(da)的(de)(de)蒙古(gu)包里，好(hao)讓各部藩(fan)王(wang)產生賓至如(ru)歸之(zhi)感。這(zhe)種蒙古(gu)包稱(cheng)作“大(da)幄(wo)”或(huo)“武帳(zhang)” ，英(ying)國副使斯當(dang)東曾(ceng)對其有這(zhe)樣的(de)(de)記載：“在(zai)(zai)花(hua)園當(dang)中(zhong)(zhong)有一莊嚴的(de)(de)大(da)幄(wo)，四周(zhou)架著金(jin)色油漆的(de)(de)支(zhi)柱(zhu)。大(da)幄(wo)搭的(de)(de)帆(fan)布并不跟隨大(da)幄(wo)繩(sheng)子一直(zhi)傾斜到地面(mian)(mian)上(shang)，而(er)是在(zai)(zai)半(ban)道垂直(zhi)懸掛下來，上(shang)半(ban)段帆(fan)布做成大(da)幄(wo)頂(ding)。大(da)幄(wo)當(dang)中(zhong)(zhong)設有寶(bao)座。大(da)幄(wo)四周(zhou)都有窗(chuang)戶，外(wai)面(mian)(mian)陽光透(tou)過窗(chuang)戶集中(zhong)(zhong)射到寶(bao)座。面(mian)(mian)對寶(bao)座有一個(ge)寬闊(kuo)開(kai)口，從那里突(tu)出(chu)一個(ge)黃色二重頂(ding)帷帳(zhang)。
當代，除了在(zai)偏遠(yuan)的牧區之外，很(hen)難(nan)再見(jian)到原(yuan)汁原(yuan)味的傳統蒙古包。
蒙古包以木(mu)頭、毛(mao)繩、氈(zhan)子三(san)(san)位一(yi)(yi)體的(de)(de)材(cai)料，“套(tao)腦”（天窗(chuang)）、“烏(wu)尼”（傘股式(shi)輻(fu)射的(de)(de)椽(chuan)子）、“哈納”（網(wang)格狀木(mu)圍墻）三(san)(san)位一(yi)(yi)體的(de)(de)架木(mu)，幪(meng)氈(zhan)（覆(fu)蓋天窗(chuang)的(de)(de)部分(fen)）、頂篷（覆(fu)蓋“烏(wu)尼”的(de)(de)部分(fen)）、圍氈(zhan)（覆(fu)蓋“哈納”的(de)(de)部分(fen)）三(san)(san)位一(yi)(yi)體的(de)(de)苫氈(zhan)，組(zu)(zu)合(he)(he)成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)最(zui)適合(he)(he)北方氣候和游牧生產的(de)(de)獨(du)特民居。由于(yu)它基本(ben)上是一(yi)(yi)種(zhong)“三(san)(san)段組(zu)(zu)合(he)(he)”的(de)(de)房屋，可(ke)以化整為零，材(cai)料也輕捷便攜，可(ke)以反復使用，所(suo)以建造、拆卸、搬遷、修理都十分(fen)方便。
西烏珠穆沁旗蒙古(gu)包制(zhi)作(zuo)工藝講究(jiu)，結構主要由架(jia)木(mu)、苫氈(zhan)、鬃繩三(san)部(bu)分組成，一(yi)般(ban)采(cai)用(yong)榆木(mu)制(zhi)作(zuo)，構架(jia)中不能有鐵釘。這(zhe)種蒙古(gu)包內(nei)部(bu)寬敞舒適，用(yong)特制(zhi)的(de)木(mu)架(jia)作(zuo)“哈納”，用(yong)兩至三(san)層羊(yang)毛(mao)氈(zhan)圍裹，再用(yong)馬鬃或駝毛(mao)擰(ning)成的(de)繩子(zi)捆綁在外(wai)。其頂部(bu)用(yong)“烏尼”作(zuo)支架(jia)，呈天幕狀(zhuang)。圓形(xing)尖頂開有天窗即“套腦(nao)”，“套腦(nao)”上覆蓋四方的(de)羊(yang)毛(mao)氈(zhan)，可通(tong)風、采(cai)光。
陳巴(ba)爾虎旗蒙古(gu)(gu)包利用當地(di)(di)的柳條和湖邊(bian)的蘆(lu)葦搭建了夏天(tian)住的蒙古(gu)(gu)包。這種蒙古(gu)(gu)包就(jiu)地(di)(di)取材，手工制作，簡(jian)潔實用，美觀大方，不滲不漏，涼爽宜人。
蒙(meng)古(gu)包營造技藝(yi)由(you)架木和苫氈的(de)制作及(ji)裝(zhuang)飾等(deng)環節(jie)構成(cheng)，它集(ji)木工、刺繡、雕刻、繪畫(hua)、編織(zhi)等(deng)為一體(ti)，集(ji)蒙(meng)古(gu)族民(min)間手工技藝(yi)之大(da)成(cheng)。蒙(meng)古(gu)包及(ji)其營造技藝(yi)是蒙(meng)古(gu)民(min)族游牧文化的(de)重要(yao)(yao)組成(cheng)部分，它在長期的(de)生產(chan)斗(dou)爭、生活實踐(jian)中積(ji)累形(xing)成(cheng)，與自然環境(jing)相(xiang)適應(ying)，具有獨(du)特的(de)地域文化風格。“哈納”具有伸縮性(xing)，能(neng)自由(you)變化，蒙(meng)古(gu)包的(de)高低、大(da)小可按需要(yao)(yao)調(diao)節(jie)，遇到雨(yu)季(ji)、風季(ji)氣候突變和居住(zhu)人口增減等(deng)情況都(dou)能(neng)應(ying)付自如。圓形(xing)結構造型減少了風雨(yu)和沙塵對蒙(meng)古(gu)包的(de)襲擊，使之能(neng)夠更好地適應(ying)蒙(meng)古(gu)高原嚴(yan)寒、酷熱的(de)大(da)陸性(xing)氣候。
蒙古包(bao)(bao)及其營(ying)造(zao)技(ji)藝是蒙古民族游牧文(wen)化(hua)(hua)的重要組成部(bu)分(fen)，它在長期的生(sheng)產斗爭、生(sheng)活實踐中積累形(xing)成，與自然環(huan)境(jing)相適(shi)應(ying)，具有獨特(te)的地域文(wen)化(hua)(hua)風格。技(ji)法獨特(te)、傳(chuan)承久遠的蒙古包(bao)(bao)營(ying)造(zao)技(ji)藝具有很高的歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)價值。
當前游牧生活(huo)逐漸轉向定居生活(huo)后，蒙古包(bao)營(ying)造(zao)技(ji)藝趨向衰微，值得認真(zhen)總結和傳(chuan)承。
呼(hu)森格，第四批國家級非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性(xing)傳承(cheng)人，內(nei)蒙古自治(zhi)區錫林郭勒盟西烏珠穆(mu)沁旗(qi)申報(bao)，申報(bao)項(xiang)目(mu)：蒙古包營(ying)造(zao)技藝。
斌巴(ba)，第五(wu)批國家級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)項目(mu)代表性傳承人，內蒙(meng)古自治區陳巴(ba)爾虎旗申(shen)報，申(shen)報項目(mu)：蒙(meng)古包營造技藝(yi)。
2012年，內蒙(meng)古(gu)自治區錫林郭勒(le)盟(meng)蘇尼特右旗蒙(meng)古(gu)包營(ying)造技藝傳(chuan)承人班鳳斌創(chuang)辦了以生產傳(chuan)統(tong)(tong)蒙(meng)古(gu)包、民(min)族家具(ju)及蒙(meng)古(gu)族日常生活用(yong)品為主的(de)加工企業。制(zhi)作的(de)蒙(meng)古(gu)包既繼承了傳(chuan)統(tong)(tong)風格，又具(ju)有(you)地(di)方特色。
2018年，蒙古包營(ying)造(zao)技藝(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人汪永山(shan)在(zai)巴林(lin)左(zuo)旗(qi)查(cha)干(gan)哈(ha)達蘇木石房子嘎(ga)查(cha)建立(li)內蒙古恩(en)格爾(er)民族工藝(yi)品制作有限責任公司，該公司被指定為巴林(lin)左(zuo)旗(qi)非(fei)物質文化遺產生(sheng)產性(xing)傳(chuan)(chuan)習基地。
2019年11月，《國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產代表性項(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公(gong)布，陳巴爾虎旗文(wen)化(hua)館(guan)、內(nei)蒙古(gu)自治區非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心、西烏珠(zhu)穆沁(qin)旗文(wen)化(hua)館(guan)獲得“蒙古(gu)包營造技藝”項(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位資格(ge)。
2021年5月24日，青海省黃南(nan)藏(zang)族自(zi)(zi)治(zhi)州(zhou)河(he)南(nan)蒙古(gu)(gu)族自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)申報的(de)蒙古(gu)(gu)包營造技藝經國務院批(pi)準列(lie)入國家級非物質文(wen)化遺產代表性項目名(ming)(ming)錄(lu)擴展項目名(ming)(ming)錄(lu)。
2004年，蒙(meng)(meng)古包營造(zao)技藝傳承人呼森格制作(zuo)了《烏(wu)珠穆沁(qin)呼德(de)蘇(su)力德(de)》的(de)貢品蒙(meng)(meng)古包，參與在西烏(wu)旗賓館展示大型馬鞍(an)的(de)制作(zuo)工作(zuo)等。
2004年12月，正藍旗將(jiang)6頂(ding)蒙古包搭建到了(le)地(di)球最南端(duan)的南極(ji)洲。
具(ju)有(you)50年歷(li)史的(de)正(zheng)藍旗蒙古包廠所生產的(de)22個規格的(de)蒙古包，不僅(jin)暢銷全國(guo)(guo)30多(duo)個大中城市(shi)旅游(you)景點，而且還出口到韓(han)國(guo)(guo)、日本、法(fa)國(guo)(guo)、蒙古國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)、澳大利亞(ya)等國(guo)(guo)家和地區，讓傳統蒙古包從錫林郭勒草(cao)原(yuan)走向(xiang)世界。
