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1、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，新增項目
（2）申報地(di)區或單位：內蒙古自治(zhi)區文(wen)學藝(yi)術界(jie)聯合會
（3）保(bao)護單位(wei)：內蒙(meng)古自治區非物質(zhi)文化遺產保(bao)護中心(xin)
2、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批次/類型：2008年(第(di)二批)，新增項目
（2）申報(bao)地區(qu)或(huo)單位：內蒙(meng)古自治區(qu)西(xi)烏(wu)珠穆沁旗(qi)
（3）保護單位：西烏珠穆沁(qin)旗(qi)文(wen)化館
3、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二(er)批(pi))，新(xin)增項目
（2）申(shen)報地區或單(dan)位：內蒙古(gu)自治(zhi)區陳(chen)巴爾虎旗
（3）保護(hu)單位：陳巴爾虎旗文化館(guan)
4、蒙古包營造技藝（青海省），編號：Ⅷ-181
（1）批(pi)次/類型：2021年(第五批(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目
（2）申報地區或單位(wei)：青海省黃(huang)南(nan)藏族自(zi)治州(zhou)河南(nan)蒙古族自(zi)治縣
秦漢時期，匈奴(nu)(nu)人是北方(fang)草原(yuan)的(de)霸主。《史記·匈奴(nu)(nu)列傳》中就有“匈奴(nu)(nu)父子(zi)乃同穹(qiong)廬(lu)而臥”的(de)記載。其(qi)中，簡單的(de)“穹(qiong)廬(lu)”二(er)字已經清晰地勾勒出了當時建筑(zhu)的(de)形象，即(ji)帶有穹(qiong)隆頂的(de)房子(zi)。
西漢時，桓寬在《鹽鐵論(lun)·論(lun)功》中對穹廬還有“織柳為(wei)(wei)室，氈席為(wei)(wei)蓋(gai)”的(de)描述。
魏晉南(nan)北朝(chao)(chao)時期，拓跋鮮卑(bei)統一北方(fang)。 公元(yuan)492年(nian)，南(nan)朝(chao)(chao)齊武帝遣使(shi)臣出使(shi)北魏。當(dang)時的(de)使(shi)節曾(ceng)對鮮卑(bei)人的(de)帳篷有過(guo)這(zhe)樣的(de)記載：“以繩(sheng)相交絡(luo)，紐木枝棖，覆以青繒，形(xing)制(zhi)平圓，下容百(bai)人坐(zuo)，謂(wei)之‘馓’，一云‘百(bai)子帳’也”。
公元6世紀中(zhong)(zhong)葉，突厥汗國勢力壯大，成了蒙古草原的主人。與其他北(bei)方少數民族一樣，他們以(yi)氈帳(zhang)(zhang)為(wei)家、食肉(rou)飲酪(lao)、善于騎射，過(guo)著逐水草而居(ju)的生活。如(ru)《隋書·突厥傳》中(zhong)(zhong)就說(shuo)，突厥人“穹(qiong)廬氈帳(zhang)(zhang)，隨水草遷徙，以(yi)畜牧射獵為(wei)務”。《太平廣記》引《談藪》也說(shuo)“突厥肉(rou)為(wei)酪(lao)，冰為(wei)漿，穹(qiong)廬為(wei)帳(zhang)(zhang)，氈為(wei)墻”。
元(yuan)代，蒙(meng)(meng)古(gu)族將蒙(meng)(meng)古(gu)包的(de)制作水平發展到了空(kong)前的(de)高度。南宋彭大雅在《黑韃事略》中對(dui)當(dang)時的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)包有(you)這(zhe)樣的(de)描(miao)述：“穹(qiong)廬有(you)兩樣：燕京之(zhi)制，用柳木為骨，正如南方，可以卷(juan)(juan)舒。面(mian)前開門(men)，上如傘骨，頂開一(yi)竅，謂之(zhi)天窗，皆以氈(zhan)為衣，馬(ma)上可載(zai)。草(cao)地之(zhi)制，以柳木織成硬圈，經用氈(zhan)挽定，不可卷(juan)(juan)舒。車上載(zai)行(xing)，水草(cao)盡則移，初無定日。”當(dang)時的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)包有(you)兩種式樣：一(yi)種是可以拆(chai)卸，由牲畜(chu)運載(zai)的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)包；另一(yi)種是不能拆(chai)卸，搭建(jian)在車上的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)包。
南宋徐(xu)霆在(zai)出(chu)使(shi)蒙古時(shi)，對(dui)其(qi)有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)記載：“霆至草地時(shi)，立金帳(zhang)(zhang)，其(qi)制則是(shi)草地中(zhong)大(da)氈(zhan)帳(zhang)(zhang)，上下(xia)(xia)用(yong)(yong)氈(zhan)為(wei)衣，中(zhong)間用(yong)(yong)柳(liu)編為(wei)窗(chuang)眼透明，用(yong)(yong)千(qian)余條(tiao)線曳住(zhu)，閾與柱皆以金裹，故名。 ”除了固定的(de)(de)(de)宮帳(zhang)(zhang)以外，斡耳朵(duo)同樣也(ye)有(you)(you)車載的(de)(de)(de)形式。法國人威廉·魯布(bu)魯乞在(zai)《東(dong)游記》中(zhong)就曾記載：“帳(zhang)(zhang)幕做得很(hen)大(da)，寬度可(ke)達三(san)十(shi)英(ying)尺。在(zai)地上留(liu)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)兩(liang)道(dao)輪(lun)跡之(zhi)間的(de)(de)(de)寬度為(wei)二十(shi)英(ying)尺。帳(zhang)(zhang)幕放在(zai)車上時(shi)，伸出(chu)車輪(lun)兩(liang)邊之(zhi)外各有(you)(you)五英(ying)尺。一輛車用(yong)(yong)二十(shi)二頭牛(niu)拉，十(shi)一頭牛(niu)排(pai)成(cheng)一橫排(pai)，兩(liang)排(pai)在(zai)車前拉車。車軸(zhou)之(zhi)大(da)，猶如一條(tiao)船(chuan)的(de)(de)(de)桅桿。”
明代，蒙(meng)古人(ren)完善了蒙(meng)古包的營(ying)造技術。
17世(shi)紀前后，蒙古(gu)的所有(you)部族先后歸順(shun)了逐漸強盛起(qi)來(lai)(lai)的清朝政府。清朝皇帝格(ge)外重視大(da)典、賜(si)宴外藩的時，都會將會場安排在(zai)(zai)(zai)巨(ju)大(da)的蒙古(gu)包里，好(hao)讓各部藩王產生賓(bin)至如歸之感。這種(zhong)蒙古(gu)包稱作“大(da)幄(wo)”或“武帳(zhang)” ，英國副使斯當東(dong)曾對其有(you)這樣的記(ji)載(zai)：“在(zai)(zai)(zai)花園當中有(you)一莊嚴的大(da)幄(wo)，四(si)周(zhou)架著金色油漆的支(zhi)柱。大(da)幄(wo)搭的帆布(bu)并不跟隨大(da)幄(wo)繩子一直傾(qing)斜(xie)到(dao)(dao)地(di)面上(shang)，而是在(zai)(zai)(zai)半道垂(chui)直懸掛下來(lai)(lai)，上(shang)半段帆布(bu)做(zuo)成大(da)幄(wo)頂。大(da)幄(wo)當中設有(you)寶(bao)座。大(da)幄(wo)四(si)周(zhou)都有(you)窗(chuang)戶(hu)，外面陽(yang)光透過窗(chuang)戶(hu)集中射到(dao)(dao)寶(bao)座。面對寶(bao)座有(you)一個寬闊開(kai)口(kou)，從那里突出(chu)一個黃色二(er)重頂帷帳(zhang)。
當代，除了在(zai)偏遠的(de)牧區之外(wai)，很難再見到原汁(zhi)原味的(de)傳統(tong)蒙古包。
蒙古包以木(mu)頭、毛繩、氈(zhan)(zhan)子三(san)位(wei)一體(ti)的(de)材(cai)料，“套腦(nao)”（天(tian)窗）、“烏尼”（傘股(gu)式輻射的(de)椽子）、“哈(ha)納”（網格狀木(mu)圍墻）三(san)位(wei)一體(ti)的(de)架木(mu)，幪氈(zhan)(zhan)（覆(fu)蓋(gai)天(tian)窗的(de)部分(fen)）、頂篷(peng)（覆(fu)蓋(gai)“烏尼”的(de)部分(fen)）、圍氈(zhan)(zhan)（覆(fu)蓋(gai)“哈(ha)納”的(de)部分(fen)）三(san)位(wei)一體(ti)的(de)苫氈(zhan)(zhan)，組合成(cheng)一種最適合北方(fang)氣候和(he)游牧(mu)生產的(de)獨特民居。由于它基本上是一種“三(san)段組合”的(de)房屋(wu)，可(ke)以化整為零，材(cai)料也輕(qing)捷便(bian)攜，可(ke)以反復使用，所以建造(zao)、拆卸、搬(ban)遷、修理都十分(fen)方(fang)便(bian)。
西烏(wu)珠穆沁(qin)旗蒙古(gu)包(bao)制(zhi)作(zuo)工藝講究，結構主要由架木、苫(shan)氈、鬃繩(sheng)三部分組成，一般采(cai)用(yong)榆木制(zhi)作(zuo)，構架中不能有鐵(tie)釘。這種蒙古(gu)包(bao)內部寬(kuan)敞舒適，用(yong)特制(zhi)的(de)(de)木架作(zuo)“哈納”，用(yong)兩至三層羊(yang)毛(mao)氈圍(wei)裹，再用(yong)馬鬃或(huo)駝(tuo)毛(mao)擰(ning)成的(de)(de)繩(sheng)子(zi)捆(kun)綁在外。其頂(ding)(ding)部用(yong)“烏(wu)尼”作(zuo)支架，呈天(tian)幕(mu)狀(zhuang)。圓形尖頂(ding)(ding)開有天(tian)窗即“套(tao)腦”，“套(tao)腦”上覆(fu)蓋(gai)四方的(de)(de)羊(yang)毛(mao)氈，可通風(feng)、采(cai)光。
陳(chen)巴爾虎(hu)旗蒙古包(bao)利用當地(di)的(de)(de)柳條和湖邊的(de)(de)蘆葦(wei)搭建了夏天住的(de)(de)蒙古包(bao)。這(zhe)種蒙古包(bao)就(jiu)地(di)取材，手工制作，簡潔實用，美觀(guan)大方，不滲不漏，涼爽宜人(ren)。
蒙古(gu)包(bao)營造(zao)技藝由架木和苫氈(zhan)的(de)制作及裝飾等(deng)(deng)環節構(gou)成(cheng)，它(ta)集木工(gong)、刺繡(xiu)、雕刻、繪畫(hua)、編織等(deng)(deng)為一體，集蒙古(gu)族民間手工(gong)技藝之(zhi)大(da)成(cheng)。蒙古(gu)包(bao)及其營造(zao)技藝是蒙古(gu)民族游牧文化的(de)重要(yao)(yao)組成(cheng)部分，它(ta)在長期(qi)的(de)生產(chan)斗爭、生活實踐中積累形成(cheng)，與自(zi)然環境相適應(ying)，具有(you)獨特的(de)地域文化風格。“哈納”具有(you)伸縮性(xing)，能(neng)自(zi)由變化，蒙古(gu)包(bao)的(de)高低、大(da)小可(ke)按需要(yao)(yao)調節，遇(yu)到雨季、風季氣候(hou)突變和居住人口增(zeng)減等(deng)(deng)情況都(dou)能(neng)應(ying)付自(zi)如。圓形結構(gou)造(zao)型減少(shao)了風雨和沙塵對蒙古(gu)包(bao)的(de)襲擊，使之(zhi)能(neng)夠(gou)更好地適應(ying)蒙古(gu)高原嚴寒、酷熱的(de)大(da)陸性(xing)氣候(hou)。
蒙(meng)古包(bao)及其(qi)營造技藝是蒙(meng)古民族游牧文(wen)(wen)化的重要組成部分，它在(zai)長期(qi)的生(sheng)產斗爭、生(sheng)活實(shi)踐(jian)中(zhong)積累形成，與自然環(huan)境相適應，具有(you)獨特的地域文(wen)(wen)化風格。技法(fa)獨特、傳(chuan)承(cheng)久遠的蒙(meng)古包(bao)營造技藝具有(you)很高的歷史文(wen)(wen)化價值。
當前游(you)牧(mu)生(sheng)活(huo)逐(zhu)漸轉向(xiang)定居生(sheng)活(huo)后(hou)，蒙古包營(ying)造技藝趨向(xiang)衰(shuai)微，值(zhi)得認(ren)真總結(jie)和(he)傳(chuan)承。
呼森(sen)格，第四(si)批國家級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產項目(mu)代表性傳(chuan)承人(ren)，內蒙古自治(zhi)區錫林(lin)郭勒盟西烏珠(zhu)穆(mu)沁(qin)旗申(shen)報(bao)，申(shen)報(bao)項目(mu)：蒙古包(bao)營(ying)造技藝。
斌巴，第五批國(guo)家級非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性傳承人，內蒙古自治區陳巴爾虎旗(qi)申報(bao)，申報(bao)項(xiang)目(mu)：蒙古包營造技藝。
2012年，內蒙(meng)古自治區錫林郭(guo)勒盟(meng)蘇尼特右(you)旗蒙(meng)古包營造(zao)技藝(yi)傳承人班(ban)鳳(feng)斌創辦了以生(sheng)產傳統蒙(meng)古包、民(min)族(zu)家具(ju)(ju)及蒙(meng)古族(zu)日常生(sheng)活用品為主(zhu)的(de)加(jia)工企業。制作的(de)蒙(meng)古包既繼承了傳統風格，又具(ju)(ju)有地方特色。
2018年，蒙(meng)古(gu)(gu)包營造技藝(yi)傳承人(ren)汪(wang)永山在巴林左旗查(cha)干哈達蘇(su)木石房子嘎(ga)查(cha)建立(li)內蒙(meng)古(gu)(gu)恩格爾民族工藝(yi)品制作有限(xian)責任(ren)公司，該(gai)公司被指定為巴林左旗非物質文化遺產生產性傳習基地。
2019年11月，《國家(jia)級非(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺產代表(biao)性項目(mu)保護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布，陳巴爾虎旗文(wen)(wen)化館、內(nei)蒙古(gu)(gu)自(zi)治區非(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺產保護中心(xin)、西烏(wu)珠穆(mu)沁旗文(wen)(wen)化館獲得“蒙古(gu)(gu)包營(ying)造技藝”項目(mu)保護單(dan)位(wei)資格。
2021年5月24日，青海(hai)省黃南藏族(zu)自(zi)治州河(he)南蒙(meng)古(gu)族(zu)自(zi)治縣申報的蒙(meng)古(gu)包營造技藝經國(guo)務院批準(zhun)列入國(guo)家級非物質文化遺產代表性項目(mu)(mu)名錄擴(kuo)展項目(mu)(mu)名錄。
2004年，蒙(meng)古包營(ying)造技藝(yi)傳承(cheng)人呼森(sen)格制作了《烏珠穆(mu)沁呼德蘇力德》的貢品蒙(meng)古包，參與在西(xi)烏旗賓館(guan)展示大型馬鞍的制作工作等。
2004年12月，正(zheng)藍旗將6頂蒙古包(bao)搭建到了地球最南端的(de)南極洲(zhou)。
具有(you)50年歷史的(de)正藍旗(qi)蒙(meng)古(gu)包(bao)廠所生產的(de)22個規格的(de)蒙(meng)古(gu)包(bao)，不僅暢銷全國30多(duo)個大(da)中城(cheng)市旅(lv)游景點，而且還出口到韓國、日(ri)本(ben)、法國、蒙(meng)古(gu)國、德國、美國、澳大(da)利亞等國家和(he)地區，讓傳統蒙(meng)古(gu)包(bao)從錫林郭勒草原(yuan)走向世界。
