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寺廟介紹

龜(gui)山(shan)(shan)(shan)古剎位于莆田以西(xi) 15 公里的(de)華亭鎮境內的(de)三紫山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，風景優美，氣候宜人，莆田二十四景之一，是，山(shan)(shan)(shan)脈從仙游(you)縣何嶺(ling)東走至此，于群山(shan)(shan)(shan)叢(cong)疊中一片(pian)平坡如龜(gui)殼狀，南倚紫帽山(shan)(shan)(shan)昂聳(song)如龜(gui)首，故名龜(gui)山(shan)(shan)(shan)，古稱(cheng)龜(gui)洋。 

龜(gui)(gui)山寺是(shi)莆田四大名剎之一(yi)，依北(bei)面南，對面是(shi)一(yi)列如(ru)屏的幾(ji)座(zuo)小山峰(feng)，左為筆筒峰(feng)，右為筆架(jia)山。龜(gui)(gui)山寺

廟于唐穆宗長(chang)慶二年(822年)由無了禪師創建(jian)(jian)。現存的建(jian)(jian)筑物為清光緒三十年(1904年)重(zhong)建(jian)(jian)。奇(qi)峰繞峙、列岫爭聳(song)、松林疊翠、泉聲如弦(xian)，這是(shi)古(gu)剎四大景觀。

古剎千(qian)(qian)年(nian)(nian)，滄桑迭變，幾度廢興，慧(hui)燈不絕。法(fa)堂(tang)祭臺上供(gong)著(zhu)三位祖(zu)師的(de)佛像(xiang)，中間的(de)開山祖(zu)師無(wu)了是(shi)有1145年(nian)(nian)歷(li)史的(de)鍍金(jin)全(quan)身真人寶像(xiang)。祭臺正中央懸掛著(zhu)“千(qian)(qian)年(nian)(nian)真身”牌(pai)匾。 

文獻記載

唐(tang)黃滔《龜(gui)洋(yang)靈感祥(xiang)院東塔和(he)尚碑(bei)》敘述無(wu)了開山靈跡云：“初，大師之(zhi)卜龜(gui)洋(yang)也，云木之(zhi)深，藤蘿如(ru)織，狼(lang)虎有穴(xue)，樵采無(wu)徑，俄值六眸之(zhi)巨龜(gui)，足躡四龜(gui)，俯仰其首如(ru)作禮者(zhe)三，逡巡而失，遂駐錫卓庵，名(ming)其地曰(yue)龜(gui)洋(yang)焉(yan)。”故亦名(ming)六眸山，為唐(tang)代福建佛(fo)教名(ming)山之(zhi)一。

主要景點

雄寶(bao)殿(dian)左后(hou)角有一口水(shui)井(jing)(jing)，是(shi)(shi)無了禪師開山建寺之前，先(xian)行(xing)挖(wa)掘的“龜泉井(jing)(jing)”，后(hou)世稱為“唐井(jing)(jing)”。井(jing)(jing)里泉水(shui)異(yi)乎(hu)尋常：不(bu)管是(shi)(shi)連(lian)日暴雨或(huo)久旱不(bu)霖，井(jing)(jing)水(shui)不(bu)漲(zhang)不(bu)退。因此，千(qian)百年來寺中(zhong)的僧伽們，有“大旱十(shi)年，唐井(jing)(jing)不(bu)干(gan)”和(he)“洪水(shui)為殃，唐井(jing)(jing)不(bu)漲(zhang)”的諺(yan)語流傳(chuan)。 

歷史沿革

無(wu)了在唐長慶二年(nian)(822年(nian))于(yu)此(ci)開(kai)山(shan)(shan)，結庵(an)潛(qian)修(xiu)。后三年(nian)收仙游(you)陳姓9歲(sui)兒為童子，至15歲(sui)落發，法名(ming)慧忠。師徒(tu)(tu)二人，天天只采野生(sheng)的苦蓋(gai)菜為早晨(chen)的“卯齋”，苦行修(xiu)持(chi)(chi)，世稱龜洋二菩薩僧(seng)。會昌五年(nian)(845年(nian))滅(mie)佛，勒令僧(seng)徒(tu)(tu)還俗，附近(jin)善信迎(ying)(ying)無(wu)了易俗妝藏匿于(yu)民家(jia)；慧忠伏處巖(yan)穴，仍以苦蓋(gai)菜充(chong)齋，始終不離本山(shan)(shan)。及宣宗復寺，莆(pu)山(shan)(shan)四眾(zhong)迎(ying)(ying)無(wu)了主持(chi)(chi)靈(ling)巖(yan)寺修(xiu)復功德，由(you)慧忠一人修(xiu)建龜洋道(dao)場。咸(xian)通三年(nian)(862年(nian))靈(ling)巖(yan)寺工(gong)程(cheng)告竣，無(wu)了回歸(gui)龜洋，咸(xian)通八年(nian)(867年(nian))十月圓寂，徒(tu)(tu)眾(zhong)奉其全身(shen)建塔(ta)于(yu)院西，國子四門博士(shi)薛承裕(yu)撰塔(ta)銘。

咸(xian)通十一年(nian)(nian)(nian)(870年(nian)(nian)(nian))建成(cheng)院宇9座，名(ming)(ming)龜洋(yang)靈感禪(chan)院，有(you)僧眾500多人(ren)，無了手辟的(de)(de)18處茶園盛(sheng)傳名(ming)(ming)產。慧忠向慕清凈(jing)，心厭煩擾(rao)，于咸(xian)通十三(san)年(nian)(nian)(nian)(872年(nian)(nian)(nian))另于院南(nan)的(de)(de)五步里獨(du)居(ju)一庵潛修，后人(ren)稱此地名(ming)(ming)南(nan)舍。至中和二(er)年(nian)(nian)(nian)(882年(nian)(nian)(nian))三(san)月初(chu)十日(ri)圓寂，終年(nian)(nian)(nian)66歲，建塔(ta)于菜池西(xi)的(de)(de)東(dong)(dong)崗(gang)。御史(shi)里行黃滔撰《龜洋(yang)靈感禪(chan)院東(dong)(dong)塔(ta)和尚碑》，世(shi)稱廣濟禪(chan)師。光啟年(nian)(nian)(nian)間(885～888年(nian)(nian)(nian))，王審知奏聞朝廷，封真(zhen)寂大(da)師，塔(ta)名(ming)(ming)靈覺。至今人(ren)但稱為真(zhen)身(shen)大(da)師，塑夾輶鏤金像，歷代奉于法(fa)堂中，“文化大(da)革命”此像被毀(hui)，1986年(nian)(nian)(nian)復寺(si)，重塑金像。

唐(tang)末，龜洋(yang)名冠閩(min)山(shan)，僧眾達千人，后梁貞明年間(jian)(915～921年)閩(min)王王審知奏請，賜名龜山(shan)福清禪院。

宋寶元二年(nian)(1039年(nian))覺(jue)空和(he)尚來龜山參無(wu)了(le)道場，受十方擁(yong)戴(dai)，留為院主。宋末，僧剎中衰，只有住(zhu)(zhu)僧10多人，寺(si)宇(yu)僅存中剎。元泰定、天歷年(nian)間(jian)(1324～1330年(nian))住(zhu)(zhu)持(chi)越浦十方抄(chao)化，歷時5年(nian)，全面(mian)修(xiu)復。

明洪武年(nian)間(1368～1398年(nian))始升(sheng)為寺(si)。景泰五(wu)年(nian)(1454年(nian))火毀，天順(shun)三年(nian)(1459年(nian))重建后又圮壞，至萬歷(li)十四年(nian)(1586年(nian))北京(jing)正覺(jue)寺(si)僧勝(sheng)權、號月中，來閩(min)參(can)謁龜山，見(jian)此(ci)情景，發愿重興，捐募閩(min)籍(ji)縉紳十方善信，于萬歷(li)三十九(jiu)年(nian)(1611年(nian))全面重建完成(cheng)，僧眾云集，再次達(da)500多人(ren)。

清康熙十(shi)八年(nian)(nian)(1679年(nian)(nian))住持良忠又一次重(zhong)建。200多年(nian)(nian)后，至光緒元年(nian)(nian)(1875年(nian)(nian))，僅存一座法(fa)堂。光緒二十(shi)八年(nian)(nian)(1902年(nian)(nian))長(chang)基雨花院僧成慧、妙(miao)性(xing)偕徒眾18人來龜山立志重(zhong)興(xing)。歷時4年(nian)(nian)，修復大雄殿后，創龜山法(fa)派輩行46字，即：“懷成本茂定真禪寬(kuan)如滿正(zheng)增(zeng)自(zi)顯道(dao)最昌圓(yuan)志融文(wen)平聰；香金福(fu)茲法(fa)燦永寂良心慎戶智鴻長(chang)品實聚上敏秀(xiu)藏密”。

民國3年(nian)(1914年(nian))僧平(ping)章南渡馬來亞，住持馬六(liu)甲青(qing)云(yun)亭(ting)，以后龜山僧不斷南渡，寄回僑(qiao)匯修建祖寺(si)(si)。龜山海(hai)外廨院以青(qing)云(yun)亭(ting)為主，其主持僧相(xiang)繼(ji)為平(ping)章、香霖、上(shang)宏、定光、金星、金明(ming)、禪道、寂(ji)晃、理(li)證等。1950～1958年(nian)，龜山寺(si)(si)宇(yu)建筑漸次(ci)修復完整，“文化(hua)大革(ge)命”遭破壞。

1986年，81歲高齡的(de)定(ding)(ding)光帶病回國察勘祖寺，返抵麻坡(po)凈業寺不久(jiu)，以大愿已償，歡喜示寂，徒弟真(zhen)經等于(yu)龜山興建一座高七(qi)級八角形的(de)定(ding)(ding)光塔，以定(ding)(ding)光茶(cha)身所得(de)舍(she)利安于(yu)塔剎(cha)上。全國佛(fo)教協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初親筆(bi)題寫“六眸(mou)勝跡”匾懸于(yu)天王殿后檐。

唐代無了于(yu)此(ci)開山(shan)時，手持(chi)18斤重的(de)鋤頭，手辟茶(cha)(cha)園18處。宋紹(shao)熙《莆(pu)陽(yang)志》記(ji)載，“莆(pu)諸山(shan)產茶(cha)(cha)，龜(gui)山(shan)第一。”明代月(yue)(yue)中引種(zhong)的(de)名種(zhong)號稱月(yue)(yue)中香(xiang)，列為(wei)上供品(pin)。清(qing)末至(zhi)民國年間墾復山(shan)北(bei)麓120畝唐代茶(cha)(cha)園，月(yue)(yue)中香(xiang)茶(cha)(cha)樹還遺存數千株。今龜(gui)山(shan)茶(cha)(cha)場總面積340多畝，年產茶(cha)(cha)葉1.5萬(wan)多斤。

龜(gui)(gui)山(shan)福清寺(si)建(jian)于(yu)唐長慶二年(nian)（公元 822 年(nian)）。亦(yi)是(shi)福建(jian)莆(pu)田四大叢林之一(yi) ，無了(le)祖師(shi)(shi)身莆(pu)田靈巖寺(si)（興化寺(si)）登山(shan)西行，一(yi)路(lu)策(ce)杖(zhang)披籟，攀(pan)藤(teng)附葛，翻山(shan)越嶺(ling)，涉水(shui)過(guo)澗，來到三紫山(shan)峰恩(en)賜的(de)(de)一(yi)處(chu)平塢里，發(fa)現密林復被一(yi)坳，泉水(shui)潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)有聲(sheng)，禪師(shi)(shi)欲走向(xiang)坳邊(bian)掬(ju)水(shui)解渴，迎面走來一(yi)只(zhi)六眸(mou)巨龜(gui)(gui)，引領四小(xiao)龜(gui)(gui)，齊向(xiang)禪師(shi)(shi)三復行禮，爾后消失無蹤。明物(wu)眼前，須臾(yu)頓(dun)失，殊屬(shu)不(bu)可思議。禪師(shi)(shi)閉(bi)目，頓(dun)然(ran)醒(xing)悟，仔細審(shen)視周遭景(jing)象，但見山(shan)深林密，群(qun)峰環屹(yi)，消然(ran)挺(ting)拔，氣墊嵯峨，恍(huang)若世外(wai)，認(ren)為是(shi)所(suo)求之圣地(di)。從此(ci)即(ji)結茅屋為庵，以山(shan)中野(ye)菜(cai)為糧(liang)充饑，素志堅心，白天開山(shan)種茶，夜(ye)間坐禪悟道。祖師(shi)(shi)盛名遠播(bo)，歸者千(qian)眾，全部過(guo)著(zhu)“一(yi)曰(yue)不(bu)作，一(yi)曰(yue)不(bu)食(shi)“的(de)(de)農禪并重(zhong)的(de)(de)苦行僧(seng)生(sheng)活(huo)。

龜山(shan)古剎座落(luo)于三紫(zi)山(shan)中峰(feng)后龍嶺下，門前開(kai)(kai)闊，坐向依北(bei)朝南，面對(dui)筆架名山(shan)此乃無了祖師開(kai)(kai)山(shan)時所定，歷千載(zai)而不易。整(zheng)個梵(fan)宇依山(shan)勢(shi)而建(jian)造，以天王殿至祖師殿為中軸線分(fen)兩(liang)廊左右展開(kai)(kai)，錯落(luo)有序，莊(zhuang)嚴別致，雄偉古樸，巍峨(e)壯(zhuang)觀。現存建(jian)筑物總面積 11600 多平方米，大小殿堂三十多廳，僧(seng)房窠(ke)舍 150 多間(jian)，有唐宗(zong)到明清等歷代(dai)遺跡。

龜山(shan)盛產名茶(cha)。唐長慶二年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)822年(nian)(nian))，名僧(seng)(seng)無了禪師來(lai)此開山(shan)，辟茶(cha)園18處。明代(dai)禮部尚書陳經邦題寺(si)聯云：“山(shan)半(ban)樓臺(tai)天半(ban)寺(si)，云中(zhong)(zhong)鐘鼓月(yue)中(zhong)(zhong)僧(seng)(seng)”。相傳明代(dai)這里所產的(de)名茶(cha)“月(yue)中(zhong)(zhong)香”，曾被選為貢品。咸(xian)通(tong)十(shi)一年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)870年(nian)(nian))，又建(jian)寺(si)院(yuan)9座，僧(seng)(seng)徒(tu)多(duo)達千余人。到后梁貞明年(nian)(nian)間(915-920年(nian)(nian))，閩王(wang)王(wang)審(shen)知給寺(si)院(yuan)賜名“龜山(shan)福清(qing)禪院(yuan)”。明代(dai)擴建(jian)為寺(si)。現存建(jian)筑物乃清(qing)光緒(xu)三十(shi)年(nian)(nian)(1904年(nian)(nian))重建(jian)的(de)，有天王(wang)殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、法(fa)堂、地藏(zang)殿、禪房(fang)(fang)、方丈室(shi)等。寺(si)西有無了禪師墓塔，石雕裝(zhuang)飾精(jing)美、古雅，頗有藝(yi)術特色。今寺(si)中(zhong)(zhong)齋房(fang)(fang)有許多(duo)石槽，最大

的可儲水(shui)萬斤，刻有“元ネ右 四年十(shi)一月”字樣。

寺內墻壁、門窗鐫刻(ke)的楹聯、偈頌、人(ren)物(wu)、花鳥、物(wu)象、碑(bei)文等各種圖(tu)案(an)，書畫并茂，簡繁相襯，匠藝精湛，造(zao)詣(yi)爐火(huo)純青，可謂“人(ren)間巧技奪天工”。

自無了、慧忠(zhong)兩師徒開山(shan)至今，歷代(dai)名僧輩出。他們的道行高(gao)超(chao)，功(gong)業偉烈，郡中蜚聲，四眾景(jing)仰。