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寺廟介紹

龜(gui)山(shan)古(gu)剎位于莆(pu)田以西 15 公里(li)的(de)華亭(ting)鎮境內(nei)的(de)三紫山(shan)頂，風景優美，氣候宜人，莆(pu)田二十四景之(zhi)一，是，山(shan)脈從仙游縣何嶺東走至此，于群山(shan)叢疊中一片平坡如龜(gui)殼(ke)狀，南倚紫帽山(shan)昂聳如龜(gui)首，故名(ming)龜(gui)山(shan)，古(gu)稱龜(gui)洋。 

龜山(shan)(shan)寺是(shi)莆田四大名剎之一，依(yi)北面(mian)南，對面(mian)是(shi)一列(lie)如屏的幾座小山(shan)(shan)峰，左為(wei)筆筒峰，右為(wei)筆架山(shan)(shan)。龜山(shan)(shan)寺

廟于唐穆(mu)宗長慶二年(822年)由(you)無了禪師創建。現存的建筑物為清(qing)光緒三十年(1904年)重建。奇峰繞(rao)峙、列岫爭聳、松林疊翠(cui)、泉聲如弦，這(zhe)是(shi)古(gu)剎四(si)大景觀。

古(gu)剎千年，滄(cang)桑迭(die)變(bian)，幾度廢興(xing)，慧燈不(bu)絕。法堂祭臺上供著三(san)位(wei)祖(zu)師的佛像，中間的開山祖(zu)師無了是(shi)有(you)1145年歷史的鍍金全身(shen)真(zhen)人寶像。祭臺正中央懸掛著“千年真(zhen)身(shen)”牌匾。 

文獻記載

唐黃滔《龜(gui)(gui)洋靈感(gan)祥(xiang)院(yuan)東塔(ta)和尚碑》敘述無了開山靈跡云：“初，大師(shi)之(zhi)卜龜(gui)(gui)洋也，云木之(zhi)深，藤蘿如織(zhi)，狼(lang)虎有穴，樵采(cai)無徑，俄(e)值六眸(mou)之(zhi)巨龜(gui)(gui)，足躡四(si)龜(gui)(gui)，俯仰其首如作禮者三，逡巡(xun)而失，遂駐錫卓庵，名(ming)其地(di)曰(yue)龜(gui)(gui)洋焉。”故亦(yi)名(ming)六眸(mou)山，為(wei)唐代福建佛教名(ming)山之(zhi)一。

主要景點

雄寶(bao)殿(dian)左后角(jiao)有(you)一口水(shui)井(jing)，是無了禪(chan)師開山(shan)建寺之(zhi)前，先行挖(wa)掘的(de)“龜泉(quan)井(jing)”，后世(shi)稱為“唐井(jing)”。井(jing)里泉(quan)水(shui)異(yi)乎尋常：不(bu)(bu)管是連日暴雨或久旱不(bu)(bu)霖，井(jing)水(shui)不(bu)(bu)漲不(bu)(bu)退(tui)。因此，千(qian)百年來(lai)寺中的(de)僧伽們，有(you)“大(da)旱十年，唐井(jing)不(bu)(bu)干”和“洪水(shui)為殃，唐井(jing)不(bu)(bu)漲”的(de)諺語流傳。 

歷史沿革

無(wu)了在(zai)唐長慶二(er)年(822年)于此(ci)開(kai)山(shan)(shan)，結庵(an)潛(qian)修。后三年收仙游(you)陳姓9歲(sui)兒為(wei)童子，至15歲(sui)落發，法(fa)名慧(hui)忠。師徒二(er)人，天(tian)天(tian)只采野生(sheng)的苦(ku)蓋菜為(wei)早晨的“卯齋(zhai)”，苦(ku)行修持(chi)，世稱(cheng)龜洋(yang)二(er)菩薩僧。會昌五年(845年)滅佛，勒(le)令僧徒還(huan)俗(su)，附近(jin)善信迎(ying)(ying)無(wu)了易俗(su)妝藏匿(ni)于民家；慧(hui)忠伏(fu)處巖穴，仍以苦(ku)蓋菜充齋(zhai)，始終不離本山(shan)(shan)。及宣(xuan)宗復寺(si)，莆山(shan)(shan)四眾(zhong)迎(ying)(ying)無(wu)了主持(chi)靈巖寺(si)修復功德，由慧(hui)忠一人修建龜洋(yang)道場(chang)。咸通(tong)(tong)三年(862年)靈巖寺(si)工程告竣，無(wu)了回(hui)歸龜洋(yang)，咸通(tong)(tong)八年(867年)十月圓寂，徒眾(zhong)奉其全身建塔(ta)(ta)于院(yuan)西，國子四門博士薛(xue)承裕撰塔(ta)(ta)銘(ming)。

咸(xian)通十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(870年(nian)(nian)(nian))建成院宇9座，名(ming)龜(gui)洋靈(ling)感禪院，有僧眾500多人，無了手辟的18處茶園(yuan)盛傳(chuan)名(ming)產。慧(hui)忠向慕(mu)清凈，心厭(yan)煩擾，于(yu)咸(xian)通十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(872年(nian)(nian)(nian))另(ling)于(yu)院南(nan)的五步里獨居(ju)一庵潛修，后人稱(cheng)此地名(ming)南(nan)舍。至中和二年(nian)(nian)(nian)(882年(nian)(nian)(nian))三(san)月初十(shi)日圓寂，終年(nian)(nian)(nian)66歲(sui)，建塔(ta)于(yu)菜(cai)池(chi)西的東崗。御史里行黃滔撰《龜(gui)洋靈(ling)感禪院東塔(ta)和尚碑》，世稱(cheng)廣濟禪師。光(guang)啟年(nian)(nian)(nian)間(885～888年(nian)(nian)(nian))，王審知(zhi)奏聞朝廷，封真寂大師，塔(ta)名(ming)靈(ling)覺。至今人但(dan)稱(cheng)為真身大師，塑(su)夾輶鏤金像，歷代奉于(yu)法堂(tang)中，“文化大革命”此像被毀，1986年(nian)(nian)(nian)復寺，重塑(su)金像。

唐末，龜洋(yang)名冠(guan)閩山(shan)，僧眾(zhong)達(da)千人，后梁貞(zhen)明(ming)年間(915～921年)閩王王審知奏(zou)請(qing)，賜名龜山(shan)福清禪院。

宋(song)寶元(yuan)二年(nian)(1039年(nian))覺(jue)空(kong)和尚來(lai)龜山參(can)無了道場，受十(shi)方(fang)(fang)擁(yong)戴，留為院主。宋(song)末，僧(seng)剎中(zhong)衰，只有(you)住僧(seng)10多人，寺宇僅存中(zhong)剎。元(yuan)泰定、天(tian)歷(li)(li)年(nian)間(1324～1330年(nian))住持越浦十(shi)方(fang)(fang)抄化，歷(li)(li)時5年(nian)，全面修(xiu)復。

明洪武年(nian)間(1368～1398年(nian))始升為寺(si)。景(jing)泰五年(nian)(1454年(nian))火毀(hui)，天(tian)順三年(nian)(1459年(nian))重建(jian)后又圮壞，至萬(wan)歷十四年(nian)(1586年(nian))北京正覺寺(si)僧(seng)勝(sheng)權(quan)、號月中，來閩參(can)謁龜山，見(jian)此情景(jing)，發(fa)愿重興(xing)，捐(juan)募閩籍(ji)縉(jin)紳十方善信，于萬(wan)歷三十九年(nian)(1611年(nian))全面重建(jian)完成，僧(seng)眾云集，再次達(da)500多(duo)人。

清康熙十八(ba)年(nian)(nian)(1679年(nian)(nian))住持良(liang)忠又一次重建(jian)。200多年(nian)(nian)后(hou)，至光緒元(yuan)年(nian)(nian)(1875年(nian)(nian))，僅存一座法(fa)堂(tang)。光緒二(er)十八(ba)年(nian)(nian)(1902年(nian)(nian))長(chang)基雨花(hua)院僧(seng)成慧(hui)、妙性偕(xie)徒眾18人來龜(gui)山立(li)志重興。歷時4年(nian)(nian)，修復大雄殿后(hou)，創龜(gui)山法(fa)派輩行46字，即：“懷成本(ben)茂定真禪寬如滿正增自顯道最昌圓志融文平聰；香金福(fu)茲法(fa)燦永寂良(liang)心慎(shen)戶智鴻長(chang)品實聚上敏(min)秀藏密”。

民國3年(1914年)僧(seng)平章南(nan)渡馬來(lai)亞，住(zhu)持馬六(liu)甲(jia)青(qing)云亭(ting)，以(yi)后龜山僧(seng)不斷南(nan)渡，寄回僑匯修建(jian)祖寺。龜山海外廨院以(yi)青(qing)云亭(ting)為主(zhu)，其主(zhu)持僧(seng)相繼為平章、香霖、上宏、定(ding)光、金星、金明、禪(chan)道、寂晃、理證(zheng)等(deng)。1950～1958年，龜山寺宇建(jian)筑漸次修復完(wan)整，“文(wen)化大革(ge)命”遭破壞。

1986年(nian)，81歲高(gao)齡的定光帶病(bing)回國(guo)察勘祖寺，返抵(di)麻坡凈業寺不(bu)久，以大(da)愿已償，歡喜示寂，徒(tu)弟真(zhen)經等于龜(gui)山興建一座(zuo)高(gao)七級八角(jiao)形的定光塔(ta)，以定光茶身所(suo)得舍利安于塔(ta)剎上。全國(guo)佛教協會會長趙樸初(chu)親筆(bi)題寫“六眸勝跡”匾懸(xuan)于天(tian)王殿后檐。

唐代無了于此開山時(shi)，手(shou)持18斤重(zhong)的(de)鋤頭(tou)，手(shou)辟茶(cha)(cha)園18處。宋紹熙《莆(pu)(pu)陽志》記載(zai)，“莆(pu)(pu)諸山產茶(cha)(cha)，龜(gui)山第一。”明代月中(zhong)引種(zhong)的(de)名種(zhong)號稱(cheng)月中(zhong)香(xiang)，列為(wei)上供品。清末至(zhi)民(min)國年(nian)間(jian)墾(ken)復山北麓(lu)120畝(mu)唐代茶(cha)(cha)園，月中(zhong)香(xiang)茶(cha)(cha)樹(shu)還遺存數千株。今龜(gui)山茶(cha)(cha)場總面積(ji)340多畝(mu)，年(nian)產茶(cha)(cha)葉(xie)1.5萬多斤。

龜山(shan)(shan)福(fu)清寺(si)(si)建于唐長慶二(er)年(nian)（公元 822 年(nian)）。亦是福(fu)建莆(pu)田四大叢(cong)林(lin)之一(yi)(yi)(yi) ，無(wu)了祖師(shi)(shi)身莆(pu)田靈巖寺(si)(si)（興化寺(si)(si)）登(deng)山(shan)(shan)西(xi)行(xing)(xing)，一(yi)(yi)(yi)路(lu)策杖披(pi)籟，攀(pan)藤附葛，翻(fan)山(shan)(shan)越嶺(ling)，涉水過(guo)澗，來(lai)(lai)到三(san)紫山(shan)(shan)峰(feng)恩(en)賜的(de)一(yi)(yi)(yi)處平塢里(li)，發現密林(lin)復(fu)被一(yi)(yi)(yi)坳(ao)，泉水潺潺有(you)聲，禪(chan)(chan)師(shi)(shi)欲走向坳(ao)邊(bian)掬(ju)水解渴(ke)，迎面走來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)只六眸(mou)巨(ju)龜，引領四小(xiao)龜，齊向禪(chan)(chan)師(shi)(shi)三(san)復(fu)行(xing)(xing)禮(li)，爾后消失無(wu)蹤(zong)。明物眼前，須(xu)臾頓失，殊(shu)屬不(bu)可思議(yi)。禪(chan)(chan)師(shi)(shi)閉目，頓然醒悟，仔細(xi)審視周遭景象，但見山(shan)(shan)深(shen)林(lin)密，群峰(feng)環屹，消然挺拔(ba)，氣墊(dian)嵯(cuo)峨，恍若(ruo)世外(wai)，認(ren)為是所求之圣地。從此(ci)即結茅(mao)屋為庵，以(yi)山(shan)(shan)中野菜(cai)為糧充饑，素志堅心，白天開山(shan)(shan)種(zhong)茶(cha)，夜間坐禪(chan)(chan)悟道。祖師(shi)(shi)盛名遠播，歸者千眾，全部過(guo)著(zhu)“一(yi)(yi)(yi)曰(yue)不(bu)作(zuo)，一(yi)(yi)(yi)曰(yue)不(bu)食“的(de)農禪(chan)(chan)并(bing)重(zhong)的(de)苦行(xing)(xing)僧生活(huo)。

龜山(shan)古剎(cha)座落于三紫(zi)山(shan)中峰(feng)后龍嶺(ling)下，門(men)前開闊(kuo)，坐向依北朝(chao)南，面對筆架名山(shan)此乃無了(le)祖(zu)師(shi)開山(shan)時所定，歷(li)千載而(er)不易(yi)。整個(ge)梵宇依山(shan)勢而(er)建(jian)造(zao)，以(yi)天王殿至祖(zu)師(shi)殿為(wei)中軸線分(fen)兩廊(lang)左右展開，錯落有序，莊嚴別(bie)致，雄偉(wei)古樸，巍峨壯觀(guan)。現存建(jian)筑物(wu)總面積(ji) 11600 多(duo)平(ping)方米(mi)，大小殿堂(tang)三十多(duo)廳，僧房窠舍 150 多(duo)間，有唐(tang)宗到明清等歷(li)代遺跡(ji)。

龜山盛產名(ming)茶(cha)。唐長慶(qing)二年(nian)(公元(yuan)822年(nian))，名(ming)僧無(wu)了禪師來此開山，辟(pi)茶(cha)園18處。明(ming)代(dai)禮部尚書陳經邦題寺(si)聯云(yun)：“山半樓(lou)臺天(tian)半寺(si)，云(yun)中鐘(zhong)鼓月中僧”。相傳明(ming)代(dai)這(zhe)里所產的名(ming)茶(cha)“月中香”，曾被選為貢品。咸(xian)通(tong)十一年(nian)(公元(yuan)870年(nian))，又建(jian)寺(si)院9座，僧徒多(duo)(duo)達千余人。到后梁(liang)貞明(ming)年(nian)間(915-920年(nian))，閩(min)王王審知給寺(si)院賜名(ming)“龜山福清禪院”。明(ming)代(dai)擴建(jian)為寺(si)。現存建(jian)筑物乃清光緒三十年(nian)(1904年(nian))重建(jian)的，有(you)天(tian)王殿、大雄寶殿、法堂(tang)、地藏殿、禪房(fang)、方丈室等。寺(si)西有(you)無(wu)了禪師墓(mu)塔(ta)，石(shi)雕裝飾精(jing)美、古雅(ya)，頗有(you)藝術(shu)特色(se)。今寺(si)中齋房(fang)有(you)許(xu)多(duo)(duo)石(shi)槽(cao)，最(zui)大

的(de)可(ke)儲水(shui)萬斤(jin)，刻(ke)有“元ネ右 四年(nian)十一月”字樣(yang)。

寺內墻壁(bi)、門(men)窗鐫(juan)刻的楹聯、偈頌、人物、花鳥、物象、碑文等各種圖案，書(shu)畫(hua)并茂，簡繁相襯，匠(jiang)藝精湛，造詣爐火純青，可謂“人間巧技奪天工”。

自無了、慧忠兩師徒(tu)開(kai)山(shan)至今(jin)，歷代(dai)名僧輩出。他們的道行高超，功(gong)業偉(wei)烈，郡(jun)中蜚(fei)聲，四眾(zhong)景仰。