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寺廟介紹

龜(gui)山(shan)(shan)古剎位于(yu)莆田以西 15 公里的華亭鎮境內的三紫山(shan)(shan)頂，風景優美，氣(qi)候宜人，莆田二十四景之(zhi)一，是，山(shan)(shan)脈從仙(xian)游縣何(he)嶺(ling)東(dong)走(zou)至此，于(yu)群山(shan)(shan)叢疊(die)中(zhong)一片(pian)平坡如龜(gui)殼狀，南倚紫帽山(shan)(shan)昂(ang)聳如龜(gui)首(shou)，故名(ming)龜(gui)山(shan)(shan)，古稱龜(gui)洋。 

龜(gui)山(shan)(shan)寺是(shi)莆田四大名剎之一，依北(bei)面南，對面是(shi)一列如屏(ping)的幾座(zuo)小山(shan)(shan)峰，左(zuo)為筆筒峰，右為筆架山(shan)(shan)。龜(gui)山(shan)(shan)寺

廟于唐穆宗長慶二(er)年(822年)由無了禪師創建(jian)。現存的建(jian)筑物為(wei)清光緒三十(shi)年(1904年)重(zhong)建(jian)。奇峰(feng)繞峙、列(lie)岫爭聳、松(song)林疊(die)翠、泉(quan)聲(sheng)如弦，這是古剎(cha)四大景觀。

古剎千(qian)年，滄桑(sang)迭變，幾度(du)廢興，慧燈不絕。法堂祭(ji)臺上供著三(san)位祖(zu)(zu)師的(de)佛像，中間的(de)開山祖(zu)(zu)師無了是有1145年歷(li)史(shi)的(de)鍍金全身真人寶(bao)像。祭(ji)臺正中央懸掛著“千(qian)年真身”牌匾。 

文獻記載

唐黃滔《龜(gui)(gui)洋靈(ling)感(gan)祥(xiang)院(yuan)東(dong)塔和尚碑(bei)》敘(xu)述(shu)無了開山(shan)靈(ling)跡云：“初，大師之卜龜(gui)(gui)洋也，云木之深，藤(teng)蘿如織，狼虎有穴(xue)，樵采(cai)無徑，俄值(zhi)六眸之巨(ju)龜(gui)(gui)，足躡四龜(gui)(gui)，俯仰其首如作禮者三，逡巡而(er)失，遂駐錫卓庵，名(ming)其地曰龜(gui)(gui)洋焉。”故亦名(ming)六眸山(shan)，為唐代福(fu)建佛教名(ming)山(shan)之一。

主要景點

雄寶殿左后(hou)角有一口水(shui)井(jing)(jing)，是無了禪師(shi)開山建寺(si)之前，先行(xing)挖掘的(de)“龜(gui)泉井(jing)(jing)”，后(hou)世稱(cheng)為(wei)“唐(tang)井(jing)(jing)”。井(jing)(jing)里泉水(shui)異乎(hu)尋常(chang)：不管是連日暴雨或久(jiu)旱(han)不霖，井(jing)(jing)水(shui)不漲不退。因此，千百年來寺(si)中的(de)僧(seng)伽們，有“大旱(han)十年，唐(tang)井(jing)(jing)不干”和(he)“洪水(shui)為(wei)殃(yang)，唐(tang)井(jing)(jing)不漲”的(de)諺(yan)語流傳。 

歷史沿革

無(wu)了在唐(tang)長(chang)慶二年(nian)(nian)(nian)(822年(nian)(nian)(nian))于(yu)(yu)此開山，結庵潛修。后三(san)年(nian)(nian)(nian)收仙(xian)游陳姓9歲(sui)兒為童子(zi)，至15歲(sui)落發，法名慧忠。師徒二人，天(tian)天(tian)只(zhi)采野生的(de)苦蓋菜為早晨的(de)“卯齋(zhai)”，苦行修持，世稱龜洋二菩薩僧。會昌五年(nian)(nian)(nian)(845年(nian)(nian)(nian))滅佛，勒令僧徒還俗(su)，附近善信迎無(wu)了易俗(su)妝(zhuang)藏(zang)匿(ni)于(yu)(yu)民家；慧忠伏處巖(yan)穴(xue)，仍以苦蓋菜充(chong)齋(zhai)，始終不離本山。及宣(xuan)宗(zong)復(fu)寺，莆山四眾迎無(wu)了主持靈(ling)巖(yan)寺修復(fu)功(gong)德(de)，由慧忠一(yi)人修建龜洋道場。咸通三(san)年(nian)(nian)(nian)(862年(nian)(nian)(nian))靈(ling)巖(yan)寺工程(cheng)告竣，無(wu)了回歸龜洋，咸通八年(nian)(nian)(nian)(867年(nian)(nian)(nian))十月圓寂，徒眾奉其全身(shen)建塔(ta)于(yu)(yu)院(yuan)西(xi)，國子(zi)四門博士薛承裕撰塔(ta)銘(ming)。

咸通十一年(870年)建(jian)成院(yuan)宇9座，名(ming)龜洋(yang)靈感禪(chan)院(yuan)，有僧眾500多人(ren)(ren)，無(wu)了手辟的(de)18處(chu)茶(cha)園盛傳名(ming)產。慧忠向慕清凈，心厭(yan)煩(fan)擾，于咸通十三年(872年)另于院(yuan)南(nan)的(de)五步里獨居一庵潛修(xiu)，后人(ren)(ren)稱此(ci)地名(ming)南(nan)舍。至中(zhong)和(he)二(er)年(882年)三月初十日圓(yuan)寂(ji)，終年66歲，建(jian)塔于菜池西的(de)東崗。御史(shi)里行黃滔撰《龜洋(yang)靈感禪(chan)院(yuan)東塔和(he)尚碑》，世稱廣濟(ji)禪(chan)師。光啟年間(885～888年)，王審知奏聞朝廷，封真寂(ji)大師，塔名(ming)靈覺。至今人(ren)(ren)但稱為真身大師，塑(su)夾輶鏤金像(xiang)(xiang)，歷(li)代奉于法堂中(zhong)，“文化大革命”此(ci)像(xiang)(xiang)被毀，1986年復寺(si)，重塑(su)金像(xiang)(xiang)。

唐(tang)末(mo)，龜洋名冠閩山，僧眾達千人，后梁貞明(ming)年間(915～921年)閩王王審(shen)知奏請，賜名龜山福清(qing)禪院。

宋寶(bao)元二年(1039年)覺空和尚來龜山參無了(le)道(dao)場，受十方擁(yong)戴，留為院主。宋末，僧(seng)剎(cha)中(zhong)(zhong)衰，只有住(zhu)僧(seng)10多人，寺宇僅存中(zhong)(zhong)剎(cha)。元泰定、天歷(li)年間(1324～1330年)住(zhu)持越浦十方抄化，歷(li)時5年，全面修(xiu)復(fu)。

明洪武(wu)年(nian)間(1368～1398年(nian))始升(sheng)為寺(si)。景泰五(wu)年(nian)(1454年(nian))火毀，天順三年(nian)(1459年(nian))重(zhong)建后又圮壞，至萬歷十四年(nian)(1586年(nian))北京(jing)正覺寺(si)僧勝權、號月中，來閩(min)參謁(ye)龜(gui)山，見此情(qing)景，發(fa)愿重(zhong)興，捐募(mu)閩(min)籍縉(jin)紳(shen)十方善(shan)信(xin)，于(yu)萬歷三十九年(nian)(1611年(nian))全面重(zhong)建完成，僧眾云集(ji)，再(zai)次達500多人。

清康熙十(shi)八年(1679年)住持良忠又一次重建。200多年后(hou)，至光緒元年(1875年)，僅存(cun)一座法(fa)堂。光緒二十(shi)八年(1902年)長(chang)基雨(yu)花院僧成慧、妙性偕徒(tu)眾18人來龜(gui)山(shan)立志(zhi)重興。歷時4年，修復大雄殿后(hou)，創龜(gui)山(shan)法(fa)派輩行46字，即(ji)：“懷(huai)成本茂定真禪寬如滿正增自顯(xian)道最昌圓志(zhi)融文平聰；香金福茲法(fa)燦永寂良心慎戶(hu)智鴻長(chang)品實聚(ju)上(shang)敏秀藏密”。

民國3年(1914年)僧(seng)(seng)平章南(nan)渡馬來(lai)亞，住持馬六甲青云亭，以后龜(gui)山僧(seng)(seng)不斷南(nan)渡，寄回僑匯(hui)修建(jian)祖寺。龜(gui)山海外廨院(yuan)以青云亭為主，其主持僧(seng)(seng)相繼為平章、香霖、上宏、定光、金星、金明、禪道、寂晃、理(li)證等(deng)。1950～1958年，龜(gui)山寺宇建(jian)筑(zhu)漸次修復完整，“文(wen)化大革命(ming)”遭(zao)破壞。

1986年，81歲高齡的定光(guang)帶病回(hui)國察勘祖寺，返抵麻坡凈業寺不久，以大愿已償，歡喜示寂，徒(tu)弟(di)真經等于龜山興建一座(zuo)高七級八角形的定光(guang)塔(ta)，以定光(guang)茶身(shen)所得舍利安于塔(ta)剎上。全國佛(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初親(qin)筆題寫“六眸勝跡”匾懸于天王殿后檐(yan)。

唐代無了于此開山(shan)(shan)時，手持18斤重的(de)鋤(chu)頭，手辟茶園18處(chu)。宋紹熙《莆陽志》記(ji)載(zai)，“莆諸山(shan)(shan)產茶，龜山(shan)(shan)第(di)一(yi)。”明(ming)代月中(zhong)(zhong)引種的(de)名種號稱月中(zhong)(zhong)香，列為上(shang)供品(pin)。清末(mo)至民(min)國年(nian)間(jian)墾(ken)復山(shan)(shan)北麓120畝(mu)(mu)唐代茶園，月中(zhong)(zhong)香茶樹還遺存數千株。今龜山(shan)(shan)茶場總面積340多畝(mu)(mu)，年(nian)產茶葉1.5萬多斤。

龜山(shan)(shan)(shan)福(fu)清寺建(jian)于唐(tang)長慶二年(nian)（公元 822 年(nian)）。亦是(shi)福(fu)建(jian)莆(pu)(pu)田(tian)四(si)大叢林(lin)之(zhi)一(yi)(yi) ，無了祖師(shi)(shi)(shi)身莆(pu)(pu)田(tian)靈巖寺（興化寺）登(deng)山(shan)(shan)(shan)西行，一(yi)(yi)路策杖披籟，攀(pan)藤(teng)附葛，翻(fan)山(shan)(shan)(shan)越(yue)嶺(ling)，涉(she)水(shui)過澗，來到(dao)三紫山(shan)(shan)(shan)峰恩賜的一(yi)(yi)處平(ping)塢(wu)里，發現密林(lin)復(fu)被一(yi)(yi)坳，泉水(shui)潺潺有聲，禪師(shi)(shi)(shi)欲走向坳邊掬水(shui)解渴，迎面走來一(yi)(yi)只六眸巨龜，引(yin)領(ling)四(si)小龜，齊向禪師(shi)(shi)(shi)三復(fu)行禮，爾后(hou)消失無蹤。明物眼前，須臾頓(dun)(dun)失，殊屬不可思議(yi)。禪師(shi)(shi)(shi)閉目，頓(dun)(dun)然(ran)醒(xing)悟，仔細審視(shi)周遭(zao)景象，但見山(shan)(shan)(shan)深(shen)林(lin)密，群峰環屹，消然(ran)挺拔，氣(qi)墊嵯峨，恍若世外(wai)，認為(wei)是(shi)所(suo)求之(zhi)圣(sheng)地。從此(ci)即結茅屋為(wei)庵，以(yi)山(shan)(shan)(shan)中野菜為(wei)糧充饑，素志堅心，白天(tian)開山(shan)(shan)(shan)種茶(cha)，夜間坐禪悟道。祖師(shi)(shi)(shi)盛名遠播，歸(gui)者(zhe)千眾，全部過著“一(yi)(yi)曰(yue)不作(zuo)，一(yi)(yi)曰(yue)不食“的農禪并重的苦行僧生活(huo)。

龜山古(gu)剎(cha)座(zuo)落(luo)于三紫山中(zhong)峰后龍嶺下，門前開(kai)(kai)闊，坐向依(yi)北朝南，面對筆架名山此乃無了祖師開(kai)(kai)山時所定，歷(li)千載而不(bu)易。整個梵宇依(yi)山勢而建(jian)造(zao)，以天王(wang)殿至祖師殿為(wei)中(zhong)軸線分兩廊左(zuo)右展開(kai)(kai)，錯(cuo)落(luo)有(you)序，莊嚴別致，雄偉古(gu)樸，巍峨壯(zhuang)觀。現存建(jian)筑物總面積 11600 多平方米，大小殿堂三十多廳，僧房窠(ke)舍 150 多間，有(you)唐宗到明(ming)清等歷(li)代遺跡。

龜山盛產(chan)名茶。唐長(chang)慶(qing)二(er)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元822年(nian)(nian)(nian))，名僧無(wu)(wu)了(le)禪(chan)師來此開(kai)山，辟(pi)茶園18處。明(ming)代(dai)禮部(bu)尚(shang)書陳經邦題寺聯云：“山半樓臺天半寺，云中(zhong)鐘鼓月中(zhong)僧”。相傳明(ming)代(dai)這里(li)所產(chan)的名茶“月中(zhong)香”，曾被選為(wei)貢品。咸通十一年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元870年(nian)(nian)(nian))，又建(jian)(jian)寺院(yuan)9座，僧徒(tu)多達千余人。到后梁(liang)貞明(ming)年(nian)(nian)(nian)間(915-920年(nian)(nian)(nian))，閩王王審知給寺院(yuan)賜名“龜山福(fu)清禪(chan)院(yuan)”。明(ming)代(dai)擴建(jian)(jian)為(wei)寺。現(xian)存建(jian)(jian)筑物乃清光緒三十年(nian)(nian)(nian)(1904年(nian)(nian)(nian))重建(jian)(jian)的，有(you)(you)(you)天王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、法堂、地藏殿(dian)、禪(chan)房、方丈室等。寺西(xi)有(you)(you)(you)無(wu)(wu)了(le)禪(chan)師墓(mu)塔，石雕裝飾精美、古雅，頗有(you)(you)(you)藝術特色。今寺中(zhong)齋房有(you)(you)(you)許多石槽，最大

的可儲水(shui)萬(wan)斤，刻有“元(yuan)ネ右 四年十一(yi)月”字樣。

寺內墻壁、門窗鐫刻的楹(ying)聯、偈頌、人(ren)物、花(hua)鳥、物象、碑(bei)文等(deng)各(ge)種圖案，書畫并茂(mao)，簡繁(fan)相襯，匠藝(yi)精湛(zhan)，造詣爐(lu)火純青，可謂“人(ren)間巧技奪天工(gong)”。

自無了、慧忠(zhong)兩師徒開山至(zhi)今，歷代名(ming)僧輩出。他們的(de)道行高超，功(gong)業偉(wei)烈(lie)，郡中蜚聲，四眾景仰(yang)。