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基本介紹

在(zai)梅峰光(guang)孝寺(si)中軸線上，依次(ci)分(fen)布著六進殿(dian)堂(tang)：山門(men)牌坊、天王殿(dian)、瞻拜(bai)亭、大雄(xiong)寶殿(dian)、法(fa)堂(tang)(上為藏經樓)、大悲(bei)殿(dian)。左側分(fen)布著伽藍(lan)殿(dian)、鐘樓、客堂(tang)、齋堂(tang)、僧舍、功(gong)德堂(tang)；右側次(ci)第為祖師堂(tang)、鼓樓、凈業堂(tang)、禪(chan)堂(tang)、方丈室等。整個建(jian)筑依山而(er)建(jian)，次(ci)第上升。光(guang)孝寺(si)的整個建(jian)筑古樸大方，巍峨壯觀(guan)，布局主次(ci)分(fen)明(ming)，鍺落有致，建(jian)筑總面(mian)積達(da)(da)1．8萬平方米，全寺(si)占地面(mian)積達(da)(da)5．3萬平方米。

梅峰(feng)(feng)光孝寺引人注目的是20世紀80年代建于山巔處的大悲殿。梅峰(feng)(feng)海拔雖(sui)僅55米，但兀立城中，加上高22米、三重檐、懸(xuan)欄(lan)高閣式的大悲殿，就(jiu)顯得(de)格(ge)外宏偉壯觀(guan)(guan)。殿中一(yi)尊高14.2米的觀(guan)(guan)音(yin)坐像。據(ju)說，僅金(jin)身貼(tie)塑，就(jiu)用(yong)去黃金(jin)1.5公斤。殿中有羅丹(1904—1983)書楹聯一(yi)對：“峰(feng)(feng)頂參梅花，聽來百八鐘聲，聲聲入悟；門前對滄海，看遍萬千春色(se)，色(se)色(se)皆空。”殿后有階級(ji)可登殿走(zou)馬(ma)回廊。

景點景觀

梅寺晨鐘

莆田(tian)二(er)十四景之一(yi)的(de)(de)“梅(mei)寺晨(chen)鐘”，指的(de)(de)是梅(mei)峰寺凌晨(chen)的(de)(de)鐘聲洪(hong)亮低沉、渾厚綿延(yan)，悠揚悅耳，清幽久遠，音域(yu)覆蓋面廣，莆陽大地(di)均可聽到，堪稱(cheng)荔城一(yi)大景觀。

梅峰(feng)寺(si)建于北宋(song)后(hou)期，是莆(pu)田“四(si)大(da)叢林(lin)”之(zhi)一。寺(si)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)內原來懸掛(gua)(gua)一口宋(song)紹興年間名匠(jiang)蔡通(tong)鑄造(zao)的(de)(de)(de)(de)優(you)質(zhi)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，聲音(yin)洪亮(liang)，可傳數至百(bai)里之(zhi)外。相傳蔡通(tong)一生僅僅鑄了(le)(le)四(si)口大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，第(di)一口鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)十(shi)分響亮(liang)，人稱“神鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，可惜飛走了(le)(le)；第(di)二口鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)質(zhi)極好，即(ji)梅峰(feng)寺(si)的(de)(de)(de)(de)佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)；第(di)三口鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)掛(gua)(gua)在(zai)紫霄寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)里，重一千七百(bai)斤；第(di)四(si)口鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響聲非(fei)常難聽，放在(zai)古譙(qiao)樓(lou)(lou)(lou)上，用(yong)作(zuo)縣(xian)衙(ya)殺人時的(de)(de)(de)(de)喪鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。梅峰(feng)寺(si)的(de)(de)(de)(de)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)懸掛(gua)(gua)上鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)以后(hou)，老禪師動身(shen)前往福(fu)州(zhou)鼓山涌泉寺(si)，臨行時交待和尚說，要等他到達福(fu)州(zhou)后(hou)才(cai)能把(ba)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)敲(qiao)響，小(xiao)和尚不(bu)(bu)知其中(zhong)奧(ao)妙(miao)，當(dang)禪師剛出江口，行到福(fu)清境內翁山腳下時，便好奇、性急地敲(qiao)起鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)來。禪師聽聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響，氣(qi)憤地立(li)刻返回荔城，責罵小(xiao)和尚不(bu)(bu)聽話，壞了(le)(le)大(da)事。禪師聽見鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲的(de)(de)(de)(de)地方，后(hou)來叫做“鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)前”。梅峰(feng)寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)響聲只傳到那里為止(zhi)。

據說，禪師走到哪里，鐘(zhong)聲便傳(chuan)(chuan)到那(nei)里。如果(guo)小和尚按(an)禪師的指(zhi)點，在他行(xing)到福州(zhou)(zhou)后敲鐘(zhong)，那(nei)么鐘(zhong)聲就能傳(chuan)(chuan)到福州(zhou)(zhou)；由于(yu)小和尚心急(ji)，提前(qian)敲響，結果(guo)只能傳(chuan)(chuan)到離梅(mei)峰寺僅40多里處的福清鐘(zhong)前(qian)了。這個故(gu)事一直在民間傳(chuan)(chuan)流至今。可惜(xi)那(nei)口鐘(zhong)已于(yu)清光緒(xu)十三年(nian)因駐軍不慎失火而(er)被燒(shao)毀。

現在梅峰寺(si)的銅鐘(zhong)，是民國初年模仿(fang)宋鐘(zhong)重(zhong)新(xin)鑄造的，雖(sui)然不如前鐘(zhong)神奇，但也(ye)很(hen)動(dong)聽：每當晨(chen)曦初露、金雞啼曉之(zhi)時，興化平原上空，鐘(zhong)聲(sheng)頻傳，抑揚頓挫，渾圓悠遠(yuan)，聲(sheng)聲(sheng)入耳，給荔城這座千年古城，平添了一番優雅(ya)清新(xin)的韻味，素有“梅寺(si)晨(chen)鐘(zhong)”的雅(ya)號(hao)，為莆田(tian)的獨特景觀。

歷史沿革

在(zai)福(fu)建省莆(pu)田市城(cheng)廂區(qu)勝利路中段(duan)，有一座規(gui)模宏大的佛教(jiao)古剎(cha)，它是1983年(nian)被國(guo)(guo)務院(yuan)列(lie)為(wei)漢族地區(qu)佛教(jiao)全國(guo)(guo)重(zhong)點寺(si)院(yuan)的梅峰光孝寺(si)。與廣化寺(si)、龜山(shan)寺(si)、囊山(shan)寺(si)并稱(cheng)為(wei) “莆(pu)陽四大叢林(lin)”，1983年(nian)被國(guo)(guo)務院(yuan)公布為(wei)全國(guo)(guo)重(zhong)點寺(si)廟。

梅峰，古代又稱梅子岡，因此山遍(bian)植梅樹而得(de)名(ming)。

隋唐時，梅(mei)峰僅有座觀(guan)音亭(ting)。宋神宗元豐八年(nian)(1085年(nian))，梅(mei)峰的所有者李泮固求觀(guan)音喜得貴子(zi)，舍梅(mei)子(zi)岡山地100多(duo)畝，擴建為佛教廟宇。

北宋崇寧二年(1103年)，宋徽宗(zong)御書賜匾“梅林佛國(guo)”。翌年，又(you)賜額“崇寧禪(chan)寺”。宋政(zheng)和元年(1111年)，敕改為“天寧萬壽寺”。

后(hou)惠照法師任萬(wan)壽(shou)寺的住(zhu)持，將寺廟修(xiu)繕(shan)一新。

宋(song)紹興(xing)(xing)二年(nian)(nian)(1132年(nian)(nian))，住持惠澤等發愿鑄(zhu)造大鋼(gang)鐘(zhong)。經過三次鑄(zhu)造，音色(se)都不(bu)甚理想。直到(dao)(dao)宋(song)紹興(xing)(xing)二十五年(nian)(nian)(1155年(nian)(nian))，住持懷琇請(qing)名匠蔡通冶鑄(zhu)了一口(kou)銅鐘(zhong)，音色(se)清朗(lang)，音量洪厚，凌晨時鐘(zhong)聲可傳到(dao)(dao)40里以外。從(cong)此，“梅寺晨鐘(zhong)”被列為莆(pu)田一景。

在宋(song)紹(shao)興(xing)七年(nian)(1137年(nian))時，宋(song)高宗賜“報恩光(guang)孝寺”，宋(song)紹(shao)興(xing)十二年(nian)(1142年(nian))稱光(guang)孝寺，一直沿習至今(jin)。

宋朝的梅(mei)峰光孝寺(si)(si)在當地富豪(hao)李氏家族的支持(chi)和(he)宋朝政府的扶持(chi)下，屢經擴(kuo)建(jian)，殿(dian)堂(tang)雄(xiong)偉，成為莆(pu)田境內(nei)四(si)大叢林之一(yi)。在大雄(xiong)寶殿(dian)邊(bian)還建(jian)有梅(mei)峰書(shu)院，四(si)周名士(shi)云集在這(zhe)里(li)談經論道，著書(shu)立說，人稱講寺(si)(si)。梅(mei)峰寺(si)(si)住持(chi)惠深在法堂(tang)左側(ce)建(jian)李公祠以紀念之。

元(yuan)朝時(shi)，朝廷在(zai)寺(si)內設“官(guan)講”，使梅(mei)峰寺(si)成為名符其實的講堂。后年(nian)久(jiu)失修，逐漸衰敗(bai)。 明朝永樂(le)六年(nian)(1408年(nian))，住(zhu)持規永法師(shi)予以重修。可惜(xi)嘉(jia)靖(jing)四十一年(nian)(1562年(nian))全寺(si)被倭(wo)寇燒毀，僅存大(da)雄寶殿和鐘(zhong)樓。到萬歷六年(nian)(1578年(nian))由住(zhu)持月珍法師(shi)募捐重修，后相繼建起了(le)伽藍(lan)祠、香(xiang)積(ji)、法堂、大(da)士(shi)閣、山門和瞻拜亭(ting)。

清朝時，在順治、康(kang)熙、雍正年間(jian)，光孝寺都(dou)進(jin)行了大規模的(de)修建(jian)。1887年，鐘樓失(shi)火，樓內那(nei)口宋代銅鐘競被火溶化。

光緒二十五年(nian)(1899年(nian))，由南洋回國的(de)微嘉(jia)法師(shi)任光孝寺住持，四處集資，興(xing)修了大維寶殿、方(fang)丈室、客堂、鐘(zhong)(zhong)鼓樓、韋(wei)馱(tuo)殿和禪堂等，又按宋時銅鐘(zhong)(zhong)尺寸新鑄(zhu)了一口銅鐘(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)高1．64米，外徑1．04米，重1500公斤，鐘(zhong)(zhong)身鑄(zhu)有(you)《大悲咒》、《鐘(zhong)(zhong)咒》全文(wen)，共543字，音(yin)色洪亮久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不絕。微嘉(jia)法師(shi)弟子眾多，有(you)近(jin)百人卓錫新加坡(po)、馬來西(xi)亞(ya)、印尼(ni)等國，有(you)海外廨院18座。

從清朝末年始，光孝寺的維修費和日常開支都由海外(wai)廨院資助。

中(zhong)華(hua)人民共和國成立后，人民政府實行宗(zong)教(jiao)信(xin)仰自由政策，梅峰光孝(xiao)寺(si)也作(zuo)為(wei)佛(fo)教(jiao)活動(dong)場所(suo)受到(dao)國家的保護。但(dan)“文化大革命(ming)”中(zhong)，佛(fo)像被毀，僧眾流散，殿堂改作(zuo)他用，唯有清(qing)鑄銅鐘幸存下來(lai)。 1979年(nian)，隨著宗(zong)教(jiao)信(xin)仰自由政策的落實，光孝(xiao)寺(si)重新作(zuo)為(wei)佛(fo)教(jiao)活動(dong)場所(suo)對外開(kai)放。

1979年，隨著宗教信仰自由政策(ce)的(de)落實，光(guang)孝寺重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)作為佛(fo)(fo)教活(huo)動場所對(dui)外(wai)開放。海外(wai)信徒積(ji)極捐資，重(zhong)(zhong)(zhong)建祖寺。在政府有關(guan)部門的(de)支(zhi)持和海內外(wai)佛(fo)(fo)教界的(de)努(nu)力(li)下，經過十年重(zhong)(zhong)(zhong)建，梅(mei)峰光(guang)孝寺殿堂雄偉、佛(fo)(fo)像(xiang)莊嚴，煥然一新(xin)。