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基本介紹

在梅峰光(guang)孝寺中軸線(xian)上(shang)(shang)，依(yi)次(ci)分布著六進殿堂(tang)：山(shan)門牌坊、天王殿、瞻拜(bai)亭(ting)、大(da)雄寶殿、法堂(tang)(上(shang)(shang)為藏(zang)經樓)、大(da)悲殿。左側(ce)分布著伽(jia)藍殿、鐘樓、客(ke)堂(tang)、齋堂(tang)、僧舍、功德堂(tang)；右側(ce)次(ci)第為祖師堂(tang)、鼓樓、凈(jing)業(ye)堂(tang)、禪堂(tang)、方丈室等。整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)依(yi)山(shan)而建(jian)，次(ci)第上(shang)(shang)升。光(guang)孝寺的整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)古樸大(da)方，巍峨壯觀，布局主次(ci)分明，鍺落有致，建(jian)筑(zhu)總(zong)面積達1．8萬平方米，全寺占地面積達5．3萬平方米。

梅峰(feng)光孝(xiao)寺引人注(zhu)目的(de)是20世紀80年代建于山巔處的(de)大悲殿(dian)(dian)。梅峰(feng)海拔雖僅(jin)55米，但兀立城(cheng)中，加上高22米、三(san)重檐、懸欄高閣式的(de)大悲殿(dian)(dian)，就顯得(de)格外宏偉壯觀(guan)。殿(dian)(dian)中一尊高14.2米的(de)觀(guan)音坐像。據說(shuo)，僅(jin)金身貼塑，就用去黃金1.5公斤。殿(dian)(dian)中有(you)羅丹(dan)(1904—1983)書楹(ying)聯一對：“峰(feng)頂參梅花，聽來百八鐘聲(sheng)，聲(sheng)聲(sheng)入(ru)悟(wu)；門前對滄海，看遍(bian)萬千春色(se)，色(se)色(se)皆空。”殿(dian)(dian)后有(you)階(jie)級可登殿(dian)(dian)走(zou)馬回廊。

景點景觀

梅寺晨鐘

莆(pu)田二十四景之一的“梅寺晨鐘(zhong)(zhong)”，指的是梅峰寺凌(ling)晨的鐘(zhong)(zhong)聲洪亮低沉、渾厚(hou)綿延，悠揚(yang)悅耳(er)，清幽久遠，音域覆(fu)蓋(gai)面廣，莆(pu)陽(yang)大地均(jun)可聽到，堪稱荔城一大景觀(guan)。

梅(mei)(mei)峰(feng)寺(si)(si)建(jian)于北(bei)宋后期(qi)，是莆田“四大(da)叢林”之一(yi)(yi)(yi)。寺(si)(si)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)內原來懸掛(gua)(gua)一(yi)(yi)(yi)口(kou)(kou)宋紹興年間名匠(jiang)蔡(cai)通鑄造的(de)(de)優質銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，聲(sheng)音(yin)(yin)洪亮(liang)，可傳數(shu)至百里之外(wai)。相傳蔡(cai)通一(yi)(yi)(yi)生僅僅鑄了(le)四口(kou)(kou)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，第(di)一(yi)(yi)(yi)口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)十分響(xiang)亮(liang)，人稱“神(shen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)”，可惜飛走了(le)；第(di)二口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)質極好，即梅(mei)(mei)峰(feng)寺(si)(si)的(de)(de)佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)；第(di)三口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)掛(gua)(gua)在(zai)紫霄寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)里，重一(yi)(yi)(yi)千七(qi)百斤(jin)；第(di)四口(kou)(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)聲(sheng)非常(chang)難聽，放在(zai)古譙(qiao)樓(lou)上，用作縣衙殺人時(shi)的(de)(de)喪鐘(zhong)(zhong)(zhong)。梅(mei)(mei)峰(feng)寺(si)(si)的(de)(de)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸掛(gua)(gua)上鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)以后，老禪師(shi)(shi)動身(shen)前往福州鼓(gu)山(shan)涌(yong)泉寺(si)(si)，臨(lin)行時(shi)交待和(he)尚(shang)(shang)說(shuo)，要等他到達(da)福州后才能把(ba)鐘(zhong)(zhong)(zhong)敲響(xiang)，小和(he)尚(shang)(shang)不知其中奧妙(miao)，當禪師(shi)(shi)剛出(chu)江口(kou)(kou)，行到福清境(jing)內翁山(shan)腳下時(shi)，便(bian)好奇、性急地敲起鐘(zhong)(zhong)(zhong)來。禪師(shi)(shi)聽聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)，氣憤地立刻返回(hui)荔城，責罵(ma)小和(he)尚(shang)(shang)不聽話，壞了(le)大(da)事。禪師(shi)(shi)聽見鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)的(de)(de)地方，后來叫(jiao)做“鐘(zhong)(zhong)(zhong)前”。梅(mei)(mei)峰(feng)寺(si)(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)響(xiang)聲(sheng)只傳到那里為止(zhi)。

據說，禪師走到(dao)哪(na)里(li)，鐘聲便傳到(dao)那里(li)。如果小和尚按禪師的(de)(de)指(zhi)點，在他行(xing)到(dao)福(fu)州(zhou)后敲鐘，那么鐘聲就能(neng)傳到(dao)福(fu)州(zhou)；由于小和尚心急(ji)，提前敲響，結(jie)果只能(neng)傳到(dao)離梅峰寺僅40多(duo)里(li)處的(de)(de)福(fu)清(qing)鐘前了。這個故事一直在民間傳流至今。可惜那口鐘已于清(qing)光緒(xu)十三(san)年(nian)因(yin)駐軍不慎失火(huo)而(er)被(bei)燒毀。

現在梅峰寺的(de)銅(tong)鐘(zhong)，是(shi)民國初年模仿(fang)宋鐘(zhong)重新鑄造的(de)，雖然不如前(qian)鐘(zhong)神奇(qi)，但也很動聽：每當晨曦(xi)初露(lu)、金雞(ji)啼曉(xiao)之時，興(xing)化平原上空，鐘(zhong)聲頻傳(chuan)，抑(yi)揚(yang)頓挫，渾圓悠遠，聲聲入耳，給荔城這座(zuo)千年古城，平添了(le)一番優雅(ya)清新的(de)韻(yun)味，素有“梅寺晨鐘(zhong)”的(de)雅(ya)號(hao)，為莆(pu)田的(de)獨(du)特景觀。

歷史沿革

在福建省莆田市城廂區勝(sheng)利路中段(duan)，有(you)一座規模(mo)宏大的佛教古(gu)剎，它是1983年被國務院(yuan)列(lie)為漢族地區佛教全國重點寺(si)院(yuan)的梅(mei)峰光孝寺(si)。與廣化寺(si)、龜山寺(si)、囊山寺(si)并稱為 “莆陽四大叢林(lin)”，1983年被國務院(yuan)公布為全國重點寺(si)廟(miao)。

梅(mei)(mei)峰，古代又稱(cheng)梅(mei)(mei)子岡(gang)，因此山(shan)遍植(zhi)梅(mei)(mei)樹而得名。

隋唐時，梅峰(feng)僅有座觀音亭。宋神宗元豐八年(nian)(1085年(nian))，梅峰(feng)的所有者李泮固求觀音喜得貴子，舍(she)梅子岡(gang)山(shan)地(di)100多畝(mu)，擴建為佛教廟(miao)宇。

北宋(song)崇寧二年(nian)(1103年(nian))，宋(song)徽宗御(yu)書(shu)賜匾(bian)“梅林佛國”。翌(yi)年(nian)，又賜額(e)“崇寧禪寺”。宋(song)政和元年(nian)(1111年(nian))，敕改為“天寧萬壽寺”。

后惠照法(fa)師任萬(wan)壽寺的住持，將寺廟修繕一新。

宋紹興二年(nian)(nian)(1132年(nian)(nian))，住(zhu)持(chi)惠澤等發愿鑄(zhu)造大鋼鐘。經過(guo)三(san)次鑄(zhu)造，音(yin)色都不甚理想。直到宋紹興二十五年(nian)(nian)(1155年(nian)(nian))，住(zhu)持(chi)懷琇(xiu)請名(ming)匠蔡通(tong)冶鑄(zhu)了一口銅鐘，音(yin)色清朗，音(yin)量洪(hong)厚，凌晨時鐘聲可傳到40里以外。從此，“梅寺晨鐘”被(bei)列(lie)為莆田一景。

在宋紹興七年(1137年)時，宋高宗賜“報(bao)恩光(guang)孝寺”，宋紹興十二(er)年(1142年)稱(cheng)光(guang)孝寺，一直沿習(xi)至(zhi)今。

宋(song)朝(chao)的梅(mei)(mei)峰光孝寺(si)(si)(si)在(zai)(zai)當地富豪李(li)(li)氏家族的支持(chi)(chi)和宋(song)朝(chao)政府的扶持(chi)(chi)下，屢(lv)經(jing)擴建(jian)，殿(dian)堂雄偉，成為(wei)莆田(tian)境內四大叢林之一。在(zai)(zai)大雄寶(bao)殿(dian)邊還建(jian)有梅(mei)(mei)峰書(shu)院，四周名士云集在(zai)(zai)這(zhe)里(li)談經(jing)論道，著書(shu)立說，人稱講寺(si)(si)(si)。梅(mei)(mei)峰寺(si)(si)(si)住持(chi)(chi)惠深在(zai)(zai)法(fa)堂左側建(jian)李(li)(li)公祠以(yi)紀念之。

元(yuan)朝時，朝廷在(zai)寺(si)內設“官講”，使梅峰(feng)寺(si)成為名符(fu)其實的(de)講堂(tang)。后年(nian)久失修(xiu)，逐漸衰敗。 明朝永樂六年(nian)(1408年(nian))，住持規永法(fa)師予(yu)以重修(xiu)。可(ke)惜(xi)嘉(jia)靖(jing)四十(shi)一年(nian)(1562年(nian))全寺(si)被(bei)倭(wo)寇燒毀(hui)，僅存大(da)雄寶(bao)殿(dian)和鐘樓(lou)。到萬歷六年(nian)(1578年(nian))由(you)住持月珍法(fa)師募捐重修(xiu)，后相繼建起了(le)伽藍祠、香積、法(fa)堂(tang)、大(da)士閣、山門和瞻(zhan)拜亭。

清朝(chao)時，在順(shun)治、康熙、雍正年間，光孝(xiao)寺都進行了大規模(mo)的修(xiu)建。1887年，鐘樓(lou)失火，樓(lou)內(nei)那口宋代銅(tong)鐘競被火溶化(hua)。

光(guang)緒二(er)十五年(1899年)，由南洋回國的微嘉法師任光(guang)孝寺住持，四(si)處(chu)集資，興修了大(da)維寶殿、方丈室、客堂(tang)、鐘(zhong)(zhong)鼓樓、韋馱殿和禪堂(tang)等，又按(an)宋時銅鐘(zhong)(zhong)尺寸新(xin)鑄了一(yi)口銅鐘(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)高1．64米(mi)，外(wai)徑1．04米(mi)，重1500公斤，鐘(zhong)(zhong)身鑄有(you)(you)《大(da)悲咒(zhou)》、《鐘(zhong)(zhong)咒(zhou)》全文，共543字，音(yin)色(se)洪亮(liang)久久不絕。微嘉法師弟(di)子眾(zhong)多，有(you)(you)近百(bai)人卓錫新(xin)加坡、馬來西亞、印(yin)尼(ni)等國，有(you)(you)海外(wai)廨(xie)院18座。

從清朝末年始(shi)，光孝寺的維修費和日常開支(zhi)都(dou)由海外(wai)廨院資助。

中華人(ren)民(min)共(gong)和國(guo)成(cheng)立后(hou)，人(ren)民(min)政(zheng)府實(shi)行宗教信仰自(zi)由(you)政(zheng)策，梅峰(feng)光孝寺也作(zuo)為佛教活動場(chang)所受到國(guo)家(jia)的(de)保護(hu)。但(dan)“文化大(da)革命”中，佛像被毀，僧(seng)眾流散(san)，殿堂(tang)改作(zuo)他用，唯(wei)有清鑄銅鐘幸存(cun)下來。 1979年，隨著(zhu)宗教信仰自(zi)由(you)政(zheng)策的(de)落實(shi)，光孝寺重新作(zuo)為佛教活動場(chang)所對外開放。

1979年，隨著宗教(jiao)信仰自由政(zheng)策的落(luo)實，光孝寺重(zhong)新作為佛教(jiao)活(huo)動(dong)場所(suo)對外(wai)開(kai)放。海(hai)外(wai)信徒積(ji)極(ji)捐資，重(zhong)建(jian)祖寺。在政(zheng)府有關部門的支持和海(hai)內(nei)外(wai)佛教(jiao)界的努力下，經過(guo)十年重(zhong)建(jian)，梅峰光孝寺殿堂雄(xiong)偉、佛像莊嚴，煥然一新。