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基本介紹

在梅峰光(guang)孝寺(si)中軸線上，依(yi)次(ci)分(fen)布著(zhu)六進殿(dian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)：山門牌(pai)坊、天王殿(dian)、瞻拜亭、大雄(xiong)寶殿(dian)、法堂(tang)(tang)(tang)(tang)(上為(wei)藏經樓(lou)(lou))、大悲殿(dian)。左側分(fen)布著(zhu)伽(jia)藍殿(dian)、鐘(zhong)樓(lou)(lou)、客堂(tang)(tang)(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)(tang)(tang)、僧舍、功德(de)堂(tang)(tang)(tang)(tang)；右側次(ci)第為(wei)祖師堂(tang)(tang)(tang)(tang)、鼓樓(lou)(lou)、凈業堂(tang)(tang)(tang)(tang)、禪堂(tang)(tang)(tang)(tang)、方丈室等。整個建筑(zhu)依(yi)山而建，次(ci)第上升。光(guang)孝寺(si)的整個建筑(zhu)古樸大方，巍(wei)峨壯觀，布局主(zhu)次(ci)分(fen)明(ming)，鍺落有(you)致(zhi)，建筑(zhu)總(zong)面積(ji)達(da)1．8萬(wan)平方米(mi)，全寺(si)占(zhan)地面積(ji)達(da)5．3萬(wan)平方米(mi)。

梅(mei)(mei)(mei)峰(feng)光孝(xiao)寺引人注目的(de)是20世紀(ji)80年代建于山巔處的(de)大悲(bei)殿(dian)。梅(mei)(mei)(mei)峰(feng)海拔雖(sui)僅(jin)55米，但兀立(li)城中，加上高(gao)22米、三重檐、懸(xuan)欄高(gao)閣式的(de)大悲(bei)殿(dian)，就顯得格外宏(hong)偉壯(zhuang)觀。殿(dian)中一尊高(gao)14.2米的(de)觀音坐像。據(ju)說，僅(jin)金(jin)(jin)身貼塑(su)，就用去黃金(jin)(jin)1.5公(gong)斤。殿(dian)中有羅丹(1904—1983)書楹聯(lian)一對(dui)：“峰(feng)頂參梅(mei)(mei)(mei)花，聽來百八(ba)鐘聲，聲聲入悟；門前對(dui)滄海，看遍(bian)萬千春色，色色皆空。”殿(dian)后(hou)有階級(ji)可(ke)登殿(dian)走馬回廊。

景點景觀

梅寺晨鐘

莆田(tian)二十(shi)四(si)景(jing)之一的“梅寺晨鐘(zhong)”，指的是梅峰寺凌(ling)晨的鐘(zhong)聲洪亮低沉、渾厚綿延，悠(you)揚悅耳，清幽(you)久遠，音域覆蓋(gai)面廣，莆陽大(da)地均可聽到，堪稱(cheng)荔城(cheng)一大(da)景(jing)觀。

梅(mei)(mei)峰寺(si)建于北(bei)宋后(hou)期，是莆田“四大叢林(lin)”之(zhi)一(yi)。寺(si)的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓內(nei)原(yuan)來(lai)懸掛(gua)(gua)一(yi)口(kou)宋紹興(xing)年間名匠(jiang)蔡通鑄造的(de)優質銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，聲音洪(hong)亮，可(ke)傳(chuan)數至百(bai)里之(zhi)外。相(xiang)傳(chuan)蔡通一(yi)生僅僅鑄了(le)四口(kou)大鐘(zhong)(zhong)(zhong)，第(di)(di)一(yi)口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)聲音十(shi)分響(xiang)亮，人(ren)稱“神(shen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)”，可(ke)惜飛走了(le)；第(di)(di)二口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)音質極好(hao)，即梅(mei)(mei)峰寺(si)的(de)佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)；第(di)(di)三口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)掛(gua)(gua)在紫霄寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓里，重(zhong)一(yi)千(qian)七百(bai)斤；第(di)(di)四口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)聲非常難聽，放在古譙樓上，用(yong)作縣衙殺人(ren)時(shi)的(de)喪鐘(zhong)(zhong)(zhong)。梅(mei)(mei)峰寺(si)的(de)大鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸掛(gua)(gua)上鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓以后(hou)，老禪(chan)師(shi)(shi)動身前往福州鼓山涌泉寺(si)，臨行時(shi)交待和尚說，要等他到(dao)(dao)達福州后(hou)才能把鐘(zhong)(zhong)(zhong)敲響(xiang)，小和尚不(bu)知其中奧妙，當禪(chan)師(shi)(shi)剛出江口(kou)，行到(dao)(dao)福清境內(nei)翁山腳下時(shi)，便(bian)好(hao)奇、性急地敲起(qi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)來(lai)。禪(chan)師(shi)(shi)聽聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)，氣憤地立(li)刻返回荔城(cheng)，責罵小和尚不(bu)聽話，壞了(le)大事。禪(chan)師(shi)(shi)聽見鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲的(de)地方，后(hou)來(lai)叫做“鐘(zhong)(zhong)(zhong)前”。梅(mei)(mei)峰寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)響(xiang)聲只傳(chuan)到(dao)(dao)那里為止。

據說，禪師走到(dao)(dao)哪里，鐘聲便傳到(dao)(dao)那(nei)里。如果小和尚按禪師的指點(dian)，在(zai)他行到(dao)(dao)福州后敲(qiao)(qiao)鐘，那(nei)么鐘聲就能傳到(dao)(dao)福州；由于小和尚心急，提前(qian)敲(qiao)(qiao)響，結(jie)果只能傳到(dao)(dao)離(li)梅峰寺僅40多(duo)里處的福清(qing)鐘前(qian)了。這個(ge)故事一直在(zai)民間傳流至今。可惜(xi)那(nei)口鐘已于清(qing)光緒十三年(nian)因駐(zhu)軍不(bu)慎失火而被燒毀。

現在梅峰寺(si)(si)的(de)(de)銅鐘(zhong)，是(shi)民國初(chu)年(nian)模仿宋鐘(zhong)重新鑄造的(de)(de)，雖然不(bu)如前鐘(zhong)神奇(qi)，但也很動(dong)聽：每(mei)當晨曦初(chu)露、金雞啼曉(xiao)之時，興(xing)化(hua)平(ping)原(yuan)上空(kong)，鐘(zhong)聲(sheng)頻傳，抑揚頓挫，渾圓悠(you)遠，聲(sheng)聲(sheng)入耳(er)，給荔(li)城這(zhe)座千(qian)年(nian)古城，平(ping)添了一番優雅清新的(de)(de)韻味，素有(you)“梅寺(si)(si)晨鐘(zhong)”的(de)(de)雅號，為(wei)莆田的(de)(de)獨特景觀。

歷史沿革

在福建省莆(pu)田市城廂(xiang)區勝利(li)路中段(duan)，有一(yi)座規(gui)模宏(hong)大的(de)佛(fo)教古剎，它是1983年(nian)被(bei)國務院(yuan)列為漢(han)族地區佛(fo)教全國重(zhong)(zhong)點(dian)寺院(yuan)的(de)梅峰(feng)光孝寺。與廣化(hua)寺、龜山(shan)寺、囊山(shan)寺并(bing)稱(cheng)為 “莆(pu)陽四大叢林”，1983年(nian)被(bei)國務院(yuan)公(gong)布(bu)為全國重(zhong)(zhong)點(dian)寺廟。

梅峰，古代又稱梅子岡，因此山遍植(zhi)梅樹而得名。

隋唐時，梅峰(feng)僅有(you)座觀音亭。宋(song)神宗元豐八年(nian)(1085年(nian))，梅峰(feng)的所(suo)有(you)者(zhe)李泮固求(qiu)觀音喜得貴子(zi)，舍梅子(zi)岡山地100多畝，擴建為佛(fo)教廟(miao)宇。

北(bei)宋崇(chong)寧(ning)二(er)年(nian)(1103年(nian))，宋徽宗御書賜匾(bian)“梅林佛國”。翌年(nian)，又(you)賜額(e)“崇(chong)寧(ning)禪寺”。宋政和元年(nian)(1111年(nian))，敕改為“天寧(ning)萬壽寺”。

后惠照法師任(ren)萬壽寺的住持，將寺廟修繕一新。

宋(song)紹(shao)興(xing)二年(nian)(nian)(1132年(nian)(nian))，住持惠澤等發愿鑄(zhu)(zhu)造(zao)大鋼鐘。經過三次鑄(zhu)(zhu)造(zao)，音(yin)(yin)色(se)都不甚理(li)想(xiang)。直到(dao)(dao)宋(song)紹(shao)興(xing)二十五年(nian)(nian)(1155年(nian)(nian))，住持懷琇請名匠(jiang)蔡(cai)通冶鑄(zhu)(zhu)了一口銅鐘，音(yin)(yin)色(se)清朗，音(yin)(yin)量洪厚，凌晨時鐘聲可傳到(dao)(dao)40里以外(wai)。從此，“梅寺晨鐘”被列為莆田一景。

在宋紹興七(qi)年(nian)(1137年(nian))時，宋高宗賜“報恩(en)光孝(xiao)(xiao)寺”，宋紹興十二年(nian)(1142年(nian))稱光孝(xiao)(xiao)寺，一直沿習(xi)至今。

宋(song)(song)朝(chao)的梅(mei)(mei)峰(feng)(feng)光孝(xiao)寺在(zai)當地富豪(hao)李(li)氏家族的支持和宋(song)(song)朝(chao)政府的扶持下，屢經擴建，殿堂雄偉，成為莆(pu)田境(jing)內四(si)大(da)叢(cong)林之一。在(zai)大(da)雄寶殿邊還建有梅(mei)(mei)峰(feng)(feng)書(shu)院，四(si)周名(ming)士云(yun)集(ji)在(zai)這里談經論(lun)道，著書(shu)立說，人稱講寺。梅(mei)(mei)峰(feng)(feng)寺住持惠深(shen)在(zai)法堂左側建李(li)公(gong)祠以紀念之。

元朝時，朝廷在寺(si)(si)內設“官講”，使梅峰寺(si)(si)成為名符其實的講堂。后年久失修(xiu)，逐(zhu)漸衰敗。 明朝永樂六(liu)年(1408年)，住(zhu)持規(gui)永法師予以重(zhong)修(xiu)。可(ke)惜嘉(jia)靖四十一(yi)年(1562年)全寺(si)(si)被倭寇燒毀(hui)，僅存大雄寶殿和(he)鐘樓(lou)。到萬歷六(liu)年(1578年)由住(zhu)持月珍法師募捐重(zhong)修(xiu)，后相繼建起了伽藍祠、香積、法堂、大士閣、山門和(he)瞻拜亭。

清(qing)朝時，在順治、康熙、雍(yong)正年間，光(guang)孝寺(si)都進行了大規模的修建。1887年，鐘(zhong)樓(lou)失火，樓(lou)內那口宋代(dai)銅鐘(zhong)競被火溶化。

光緒二十五年(nian)(1899年(nian))，由南(nan)洋回(hui)國(guo)的(de)微嘉法師任光孝寺(si)住持，四處集資(zi)，興(xing)修了大維寶殿、方丈室、客(ke)堂(tang)、鐘鼓樓、韋(wei)馱殿和禪堂(tang)等，又按宋時銅鐘尺寸新鑄了一(yi)口銅鐘。鐘高1．64米(mi)，外(wai)徑(jing)1．04米(mi)，重1500公斤，鐘身(shen)鑄有《大悲咒(zhou)》、《鐘咒(zhou)》全(quan)文，共543字，音色洪亮久久不絕(jue)。微嘉法師弟(di)子眾多，有近百人卓(zhuo)錫新加坡、馬(ma)來西亞(ya)、印尼等國(guo)，有海外(wai)廨(xie)院18座。

從清朝末年始(shi)，光孝寺的維修(xiu)費和日常開支(zhi)都由海外廨院資助。

中華人(ren)民共和國成(cheng)立(li)后(hou)，人(ren)民政府實行宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)自由政策(ce)，梅峰(feng)光孝寺(si)也作為(wei)佛(fo)教(jiao)活(huo)動(dong)場所受到國家(jia)的保護。但“文化大革命(ming)”中，佛(fo)像(xiang)被(bei)毀，僧眾流散，殿堂(tang)改(gai)作他(ta)用，唯(wei)有清(qing)鑄銅鐘幸(xing)存下來。 1979年，隨著(zhu)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)自由政策(ce)的落實，光孝寺(si)重(zhong)新作為(wei)佛(fo)教(jiao)活(huo)動(dong)場所對(dui)外開(kai)放。

1979年(nian)，隨著宗(zong)教(jiao)信仰(yang)自(zi)由政策的落實，光孝寺(si)重(zhong)新(xin)作為(wei)佛教(jiao)活動場(chang)所(suo)對(dui)外(wai)開放(fang)。海(hai)(hai)外(wai)信徒(tu)積極捐資，重(zhong)建(jian)祖寺(si)。在政府有關部門的支持和海(hai)(hai)內外(wai)佛教(jiao)界的努(nu)力下(xia)，經過十年(nian)重(zhong)建(jian)，梅峰(feng)光孝寺(si)殿(dian)堂雄偉、佛像莊(zhuang)嚴，煥然一新(xin)。