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基本介紹

在梅峰光孝寺(si)中軸線上，依次分布(bu)著(zhu)(zhu)六進殿(dian)(dian)堂(tang)：山(shan)門牌坊、天王殿(dian)(dian)、瞻拜亭、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、法堂(tang)(上為藏經樓(lou))、大(da)悲殿(dian)(dian)。左(zuo)側分布(bu)著(zhu)(zhu)伽藍殿(dian)(dian)、鐘樓(lou)、客堂(tang)、齋堂(tang)、僧舍、功德堂(tang)；右側次第為祖師堂(tang)、鼓樓(lou)、凈業堂(tang)、禪堂(tang)、方丈室等。整個建筑依山(shan)而(er)建，次第上升。光孝寺(si)的整個建筑古樸(pu)大(da)方，巍峨壯觀，布(bu)局主次分明(ming)，鍺落有(you)致，建筑總(zong)面積達(da)(da)1．8萬平(ping)方米，全寺(si)占地(di)面積達(da)(da)5．3萬平(ping)方米。

梅峰光孝寺(si)引人(ren)注(zhu)目的(de)是20世紀80年(nian)代(dai)建于(yu)山巔處的(de)大悲殿(dian)。梅峰海(hai)拔雖僅(jin)55米，但兀立城(cheng)中，加上(shang)高(gao)(gao)(gao)22米、三重(zhong)檐(yan)、懸(xuan)欄高(gao)(gao)(gao)閣式的(de)大悲殿(dian)，就顯得格(ge)外宏偉壯觀。殿(dian)中一尊高(gao)(gao)(gao)14.2米的(de)觀音坐像(xiang)。據說，僅(jin)金身(shen)貼塑，就用去黃金1.5公(gong)斤。殿(dian)中有羅(luo)丹(1904—1983)書楹(ying)聯一對：“峰頂參梅花(hua)，聽來(lai)百八(ba)鐘聲(sheng)(sheng)，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入悟；門前對滄海(hai)，看(kan)遍(bian)萬千春色(se)(se)，色(se)(se)色(se)(se)皆空。”殿(dian)后有階(jie)級可登殿(dian)走馬回廊。

景點景觀

梅寺晨鐘

莆田二十(shi)四景之一(yi)的(de)(de)“梅寺晨鐘”，指的(de)(de)是梅峰(feng)寺凌晨的(de)(de)鐘聲洪(hong)亮(liang)低(di)沉、渾厚綿延，悠揚悅耳(er)，清幽(you)久(jiu)遠，音域覆蓋面廣，莆陽大地均可聽到，堪(kan)稱荔城一(yi)大景觀。

梅(mei)峰(feng)(feng)寺(si)建(jian)于(yu)北宋后(hou)(hou)期，是莆田“四(si)大(da)(da)叢林”之一。寺(si)的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓內原(yuan)來懸(xuan)掛(gua)一口(kou)宋紹(shao)興年間名匠(jiang)蔡通鑄(zhu)造的(de)(de)優質銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，聲(sheng)音洪亮，可傳數(shu)至(zhi)百里(li)之外(wai)。相(xiang)傳蔡通一生僅僅鑄(zhu)了四(si)口(kou)大(da)(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，第一口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)聲(sheng)音十分響亮，人(ren)(ren)稱(cheng)“神(shen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，可惜飛走了；第二(er)口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)音質極好(hao)，即梅(mei)峰(feng)(feng)寺(si)的(de)(de)佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)；第三口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)掛(gua)在紫霄寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓里(li)，重一千(qian)七百斤；第四(si)口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響聲(sheng)非常(chang)難聽(ting)(ting)(ting)，放在古譙樓上(shang)，用作縣(xian)衙殺人(ren)(ren)時(shi)的(de)(de)喪鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。梅(mei)峰(feng)(feng)寺(si)的(de)(de)大(da)(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)懸(xuan)掛(gua)上(shang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓以后(hou)(hou)，老禪(chan)師動身前(qian)往(wang)福州鼓山(shan)涌泉寺(si)，臨行時(shi)交待和尚說，要(yao)等他到(dao)達福州后(hou)(hou)才(cai)能把鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)敲響，小(xiao)和尚不知其中奧(ao)妙，當禪(chan)師剛出(chu)江口(kou)，行到(dao)福清(qing)境內翁山(shan)腳下時(shi)，便好(hao)奇(qi)、性(xing)急(ji)地(di)敲起鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)來。禪(chan)師聽(ting)(ting)(ting)聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響，氣憤地(di)立刻返回荔城，責(ze)罵(ma)小(xiao)和尚不聽(ting)(ting)(ting)話，壞了大(da)(da)事。禪(chan)師聽(ting)(ting)(ting)見鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)的(de)(de)地(di)方，后(hou)(hou)來叫做“鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)前(qian)”。梅(mei)峰(feng)(feng)寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)響聲(sheng)只傳到(dao)那里(li)為(wei)止。

據說，禪(chan)(chan)師走到(dao)哪(na)里，鐘聲便傳(chuan)到(dao)那(nei)(nei)里。如果小和尚(shang)(shang)按禪(chan)(chan)師的指點，在他行到(dao)福州后敲鐘，那(nei)(nei)么鐘聲就能傳(chuan)到(dao)福州；由(you)于(yu)小和尚(shang)(shang)心急，提前(qian)敲響，結果只能傳(chuan)到(dao)離(li)梅峰(feng)寺僅40多里處的福清鐘前(qian)了。這個故事一直在民間(jian)傳(chuan)流至今(jin)。可惜那(nei)(nei)口鐘已(yi)于(yu)清光(guang)緒十三年(nian)因駐軍不(bu)慎失火而被燒毀。

現在(zai)梅峰寺的(de)銅鐘，是(shi)民國初年模仿(fang)宋鐘重新鑄造(zao)的(de)，雖(sui)然(ran)不如前(qian)鐘神奇(qi)，但也很動聽(ting)：每當晨(chen)曦(xi)初露、金雞啼曉之時(shi)，興化平原上空，鐘聲(sheng)頻傳，抑(yi)揚頓挫，渾圓悠(you)遠，聲(sheng)聲(sheng)入(ru)耳，給荔城(cheng)這座千年古城(cheng)，平添了一番優雅(ya)清(qing)新的(de)韻味，素有“梅寺晨(chen)鐘”的(de)雅(ya)號(hao)，為莆田的(de)獨特(te)景觀(guan)。

歷史沿革

在福建省莆田市城(cheng)廂區(qu)勝利路中(zhong)段，有一座規模宏大的(de)佛教(jiao)(jiao)古剎，它是1983年被(bei)國務(wu)(wu)院(yuan)列為(wei)漢族(zu)地區(qu)佛教(jiao)(jiao)全(quan)國重(zhong)(zhong)點寺院(yuan)的(de)梅峰光(guang)孝寺。與廣化寺、龜山(shan)寺、囊山(shan)寺并稱為(wei) “莆陽四大叢林”，1983年被(bei)國務(wu)(wu)院(yuan)公(gong)布為(wei)全(quan)國重(zhong)(zhong)點寺廟。

梅峰，古代又(you)稱梅子(zi)岡(gang)，因此(ci)山遍植梅樹(shu)而得(de)名。

隋唐時，梅峰僅有座觀音(yin)亭。宋(song)神宗元豐(feng)八年(1085年)，梅峰的所有者李泮(pan)固求觀音(yin)喜得(de)貴(gui)子，舍(she)梅子岡山(shan)地100多(duo)畝，擴建為佛教廟宇。

北宋(song)崇寧二年(1103年)，宋(song)徽(hui)宗御書賜匾“梅林佛(fo)國(guo)”。翌年，又(you)賜額(e)“崇寧禪寺”。宋(song)政(zheng)和元(yuan)年(1111年)，敕改為“天寧萬壽寺”。

后惠照法師任(ren)萬(wan)壽寺(si)的住持，將(jiang)寺(si)廟(miao)修繕一新。

宋(song)紹(shao)(shao)興(xing)二(er)年(nian)(1132年(nian))，住持(chi)惠澤(ze)等發愿鑄(zhu)(zhu)(zhu)造大鋼鐘(zhong)。經過三次鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，音色都不(bu)甚理想。直到宋(song)紹(shao)(shao)興(xing)二(er)十五年(nian)(1155年(nian))，住持(chi)懷琇請(qing)名(ming)匠蔡通冶鑄(zhu)(zhu)(zhu)了一(yi)口(kou)銅鐘(zhong)，音色清朗(lang)，音量洪厚，凌(ling)晨時鐘(zhong)聲可傳到40里以外。從此，“梅(mei)寺晨鐘(zhong)”被列為莆田一(yi)景。

在宋(song)紹興(xing)七(qi)年(1137年)時，宋(song)高宗賜“報恩光(guang)孝寺”，宋(song)紹興(xing)十二(er)年(1142年)稱光(guang)孝寺，一直沿習至今。

宋朝的(de)(de)梅(mei)峰光孝寺(si)在當地富豪李氏(shi)家族(zu)的(de)(de)支(zhi)持(chi)(chi)和宋朝政府的(de)(de)扶持(chi)(chi)下，屢經擴建，殿堂(tang)雄(xiong)偉，成為莆(pu)田(tian)境(jing)內(nei)四(si)大叢林(lin)之一。在大雄(xiong)寶殿邊還建有梅(mei)峰書(shu)院，四(si)周名士云(yun)集在這里談經論道，著書(shu)立說，人稱講寺(si)。梅(mei)峰寺(si)住(zhu)持(chi)(chi)惠深在法(fa)堂(tang)左側建李公祠以(yi)紀念之。

元朝(chao)(chao)時，朝(chao)(chao)廷在寺(si)內設“官(guan)講”，使梅峰(feng)寺(si)成為名符(fu)其實的講堂。后年(nian)久失修，逐漸衰敗。 明朝(chao)(chao)永樂六(liu)年(nian)(1408年(nian))，住持規永法(fa)師予以重修。可(ke)惜嘉靖(jing)四十(shi)一年(nian)(1562年(nian))全寺(si)被倭寇燒毀，僅存大(da)雄寶(bao)殿和鐘樓。到萬歷六(liu)年(nian)(1578年(nian))由(you)住持月(yue)珍法(fa)師募(mu)捐重修，后相繼建起了(le)伽(jia)藍祠、香積(ji)、法(fa)堂、大(da)士閣、山門和瞻(zhan)拜亭。

清朝(chao)時，在順治(zhi)、康熙、雍正(zheng)年(nian)間，光孝寺都進(jin)行了大規模的(de)修建(jian)。1887年(nian)，鐘樓失火(huo)，樓內那口宋代銅(tong)鐘競被(bei)火(huo)溶化。

光(guang)(guang)緒(xu)二十五年(1899年)，由南洋(yang)回國的微(wei)嘉法(fa)師任光(guang)(guang)孝寺住持(chi)，四處集資(zi)，興修了(le)(le)大維寶殿(dian)、方(fang)丈室、客堂、鐘鼓樓、韋馱(tuo)殿(dian)和禪堂等，又(you)按宋時銅(tong)鐘尺寸(cun)新(xin)鑄(zhu)了(le)(le)一口(kou)銅(tong)鐘。鐘高1．64米，外徑(jing)1．04米，重1500公斤(jin)，鐘身鑄(zhu)有(you)《大悲咒》、《鐘咒》全(quan)文，共543字，音(yin)色洪亮久久不絕。微(wei)嘉法(fa)師弟子眾多，有(you)近百人卓錫(xi)新(xin)加坡、馬(ma)來西亞、印尼(ni)等國，有(you)海外廨院18座(zuo)。

從(cong)清朝末年(nian)始，光孝(xiao)寺的維修(xiu)費和日(ri)常開支都由海外(wai)廨院(yuan)資助。

中(zhong)華(hua)人民共和國成立后(hou)，人民政府實行宗教(jiao)信(xin)仰自由政策，梅峰(feng)光(guang)孝(xiao)寺(si)也作為佛教(jiao)活(huo)動場所(suo)受到國家的保護。但(dan)“文化(hua)大革命”中(zhong)，佛像被毀，僧眾流散，殿(dian)堂改作他用，唯有清鑄(zhu)銅鐘幸存下來。 1979年，隨著宗教(jiao)信(xin)仰自由政策的落實，光(guang)孝(xiao)寺(si)重新作為佛教(jiao)活(huo)動場所(suo)對外開放。

1979年，隨(sui)著(zhu)宗教(jiao)(jiao)信(xin)仰自(zi)由政策的落實，光孝寺重新作為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活動場(chang)所對外開放。海外信(xin)徒積(ji)極捐資(zi)，重建祖寺。在政府有關部門的支持(chi)和海內外佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界(jie)的努力下(xia)，經過十年重建，梅峰光孝寺殿堂(tang)雄偉、佛(fo)(fo)像莊嚴(yan)，煥(huan)然一新。