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《香山(shan)射鼓(gu)(gu)》是(shi)(shi)中國箏(zheng)演奏家(jia)曲(qu)(qu)云創作于(yu)1980年(nian)的(de)一(yi)首箏(zheng)曲(qu)(qu)，樂(le)曲(qu)(qu)由西(xi)安古(gu)樂(le)傳(chuan)統曲(qu)(qu)牌《月兒高》、《柳青娘》、《香山(shan)射鼓(gu)(gu)》等曲(qu)(qu)牌聯(lian)綴而成，描繪了陜(shan)(shan)西(xi)關(guan)中一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)“香會”活(huo)動，并(bing)以深沉、內在(zai)、具(ju)有濃郁陜(shan)(shan)西(xi)地方風(feng)格的(de)旋(xuan)律，表現了香客們的(de)虔誠和高遠空曠虛無縹緲的(de)意境，以及鼓(gu)(gu)樂(le)陣(zhen)陣(zhen)，詠唱(chang)轟鳴，進山(shan)朝拜的(de)人(ren)群(qun)熙來攘往的(de)活(huo)動盛(sheng)況(kuang)。是(shi)(shi)陜(shan)(shan)西(xi)箏(zheng)派的(de)代(dai)表曲(qu)(qu)目之一(yi)。

創作背景

1980年，曲云受邀參加陜西(xi)省(sheng)籌辦的(de)(de)(de)大型巡回舞(wu)臺晚會“仿唐(tang)樂(le)(le)舞(wu)”，為(wei)此(ci)她結合自(zi)己(ji)跟隨西(xi)安鼓(gu)(gu)樂(le)(le)藝人(ren)赴秦嶺(ling)終(zhong)南山(shan)朝(chao)山(shan)拜佛的(de)(de)(de)經歷，創作了(le)此(ci)曲。曲云是陜西(xi)人(ren)，每年的(de)(de)(de)農歷六(liu)月初一，是陜西(xi)當地種秋的(de)(de)(de)時節。一到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)時候，當地人(ren)們就自(zi)發聚(ju)集(ji)到(dao)(dao)山(shan)頂的(de)(de)(de)廟(miao)前，進(jin)行(xing)(xing)祈(qi)(qi)雨活(huo)(huo)動，祈(qi)(qi)求神靈(ling)保佑來年有(you)個(ge)好(hao)收成(cheng)。而(er)(er)除了(le)燒香(xiang)、祈(qi)(qi)禱，人(ren)們還舉(ju)行(xing)(xing)傳統的(de)(de)(de)“射(she)鼓(gu)(gu)”活(huo)(huo)動。“射(she)”是斗(dou)、賽的(de)(de)(de)意思(si)，“射(she)鼓(gu)(gu)”是流(liu)傳了(le)一千多(duo)年的(de)(de)(de)民俗活(huo)(huo)動，即人(ren)們打擂臺相(xiang)互(hu)斗(dou)樂(le)(le)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)動，“香(xiang)山(shan)射(she)鼓(gu)(gu)”也是流(liu)傳了(le)一千多(duo)年的(de)(de)(de)一種曲牌的(de)(de)(de)名稱，箏(zheng)曲《香(xiang)山(shan)射(she)鼓(gu)(gu)》的(de)(de)(de)名字也由此(ci)而(er)(er)來。樂(le)(le)曲運用了(le)一千多(duo)年以前唐(tang)代的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)曲調，并充分體現了(le)秦地音(yin)樂(le)(le)特色，描(miao)繪了(le)她參加朝(chao)山(shan)拜佛活(huo)(huo)動時所看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)景物(wu)和當時的(de)(de)(de)心境。

樂曲賞析

引子

（1-4小(xiao)節）這(zhe)部分是(shi)對秦(qin)嶺終南山(shan)外(wai)部環境的(de)一(yi)個描寫(xie)。描繪的(de)是(shi)蒼翠的(de)群山(shan)、高聳的(de)廟宇、飄渺的(de)云(yun)彩，以及(ji)廟里傳出(chu)的(de)鐘聲、磬(qing)聲、鼓聲在群山(shan)之(zhi)間來回(hui)激(ji)蕩的(de)空明、渺遠(yuan)之(zhi)境。因此引子部分的(de)彈奏重點(dian)在于對這(zhe)一(yi)意境的(de)營造。

第一段

（5-21小節，慢(man)板(ban)），這一段描述的(de)(de)就(jiu)是人們(men)在(zai)進行祈(qi)雨活動時的(de)(de)情(qing)景。這一樂段中，曲(qu)作者運用了(le)(le)西安鼓(gu)樂中的(de)(de)曲(qu)牌“柳青(qing)娘”的(de)(de)音樂素(su)材。在(zai)演奏技法上，大量使(shi)用了(le)(le)揉、吟(yin)、滑、按(an)，并使(shi)用燕樂音階(jie)（原位(wei)4，微降(jiang)7），表(biao)現人們(men)祈(qi)雨時悲(bei)涼、壓抑的(de)(de)心(xin)(xin)境。因為如若大旱，八百里秦川將顆粒無收，餓殍遍野，后果不堪(kan)設想(xiang)。所(suo)以(yi)在(zai)演奏這一段時，要能體會人們(men)充滿擔憂的(de)(de)凄苦的(de)(de)心(xin)(xin)理，將感情(qing)飽(bao)含于心(xin)(xin)中而不完全釋放。

此外(wai)，演奏(zou)這一(yi)(yi)段時要(yao)注意的是(shi)：樂曲(qu)13小節及(ji)17小節中(zhong)，分(fen)別有一(yi)(yi)個6的滑音(yin)(yin)。不同于(yu)我們(men)平時演奏(zou)的滑音(yin)(yin)，這里需(xu)要(yao)用左手(shou)大指(zhi)來按弦(xian)。因為旋律的進行(xing)的需(xu)要(yao)，這兩個音(yin)(yin)按下(xia)去暫時不能回頭，要(yao)緊接著奏(zou)下(xia)一(yi)(yi)個音(yin)(yin)，所以必須用大指(zhi)來按弦(xian)，以騰出(chu)其他手(shou)指(zhi)奏(zou)另外(wai)的音(yin)(yin)。這是(shi)唐時甚至更早就(jiu)有的箏(zheng)樂技法，至今仍(reng)存在于(yu)秦(qin)地及(ji)潮州、日本的箏(zheng)樂中(zhong)。

再有，這一段(duan)出(chu)現的3的下(xia)(xia)滑音，是從4滑到3，而(er)不是以5為起點。像這樣的下(xia)(xia)滑音大量(liang)存在于陜西箏樂中。

第二段

（21-33小(xiao)節）通過(guo)一(yi)個刮奏（21小(xiao)節）的橋接，樂(le)曲進(jin)入第二段(duan)。通常，參加(jia)祈(qi)雨活動的人從山腳爬到山頂，需要花費幾(ji)天的時間(jian)。因此(ci)，在廟會正式(shi)舉行的前一(yi)周左右(you)，人們(men)就(jiu)紛紛從四面八方向山頂攀登。山腰上建有許多大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的廟宇，人們(men)每爬一(yi)段(duan)，就(jiu)找一(yi)個廟歇腳，并燒香拜佛。這樣，滿山彌漫著的霧靄的香煙，和環山的云彩連(lian)成一(yi)片，再(zai)加(jia)上滿山的人們(men)拜佛、祈(qi)禱所形成的轟鳴聲(sheng)，整個山體便籠罩在一(yi)種混(hun)宏、浩渺的意境(jing)中。

17小節(jie)的(de)(de)刮奏(zou)，表(biao)現的(de)(de)是曲作者所(suo)聯想到的(de)(de)景象：一(yi)片茫茫的(de)(de)香煙、云(yun)煙以及祈禱的(de)(de)轟鳴聲(sheng)，都(dou)混融(rong)為一(yi)體(ti)，化作一(yi)股青云(yun)，直上云(yun)霄。接下來的(de)(de)四小節(jie)搖指及四小節(jie)彈奏(zou)，將這(zhe)一(yi)股青云(yun)慢慢遠送，越飄越遠，直至煙消云(yun)散……

過渡句

（34-44小節）這里，作者(zhe)運用了一個下行級進(jin)的句(ju)子(zi)將二(er)、三段連接起來。

第三段

（45-75小(xiao)節）進入第三段(duan)，也就進入了樂曲的(de)主題段(duan)落——“香山射(she)鼓”。這一(yi)段(duan)分層次描繪了廟會上的(de)射(she)鼓活(huo)動不同階段(duan)的(de)情況(kuang)。進入這一(yi)段(duan)，之前所(suo)用的(de)燕樂音(yin)階變成了清樂音(yin)階，即4為原位4，7還原。

45至67小節：廟會的初始(shi)階(jie)段(duan)。這一段(duan)落的速度要保持平(ping)穩(wen)，無須做(zuo)漸快(kuai)處理(li)。

67至75小(xiao)節，廟會到了第三天(tian)，到了最鼎盛的(de)程(cheng)度。各種(zhong)吹管樂器，如笙、管、笛子，打擊(ji)樂器，如云鑼、鐃、鈸、鼓等，競(jing)相(xiang)鳴奏。曲作(zuo)者用散板來表現(xian)這一(yi)金石之聲(sheng)。

第四段

（76-101小節）這一(yi)樂(le)段，作(zuo)者運用西安鼓樂(le)古譜(pu)中的(de)(de)一(yi)種鑼(luo)鼓點來表現斗樂(le)達到狂歡這樣的(de)(de)場景。在此樂(le)段的(de)(de)結束(shu)處，作(zuo)者采用了唐代音樂(le)的(de)(de)一(yi)種終止(zhi)式：“珠聯千(qian)拍碎，刀截一(yi)聲終”。即在很多快(kuai)速的(de)(de)促拍之后將樂(le)句突然剎住，緊接(jie)著連接(jie)樂(le)曲的(de)(de)結尾(wei)句。

演奏技巧

在這(zhe)首樂(le)曲的(de)慢(man)(man)板(ban)中(zhong)，最(zui)要(yao)重(zhong)點講解(jie)的(de)是(shi)(shi)“劈(pi)”這(zhe)個指(zhi)(zhi)法。在譜面上所要(yao)用“劈(pi)”來演(yan)奏(zou)的(de)音(yin)都(dou)標得很(hen)清楚，一(yi)定(ding)要(yao)按指(zhi)(zhi)法的(de)標注來演(yan)奏(zou)。基本上都(dou)用于(yu)句(ju)尾。在慢(man)(man)板(ban)中(zhong)，總有(you)一(yi)些(xie)后(hou)綴(zhui)句(ju)，要(yao)劃分(fen)好樂(le)句(ju)，分(fen)清樂(le)句(ju)的(de)輕重(zhong)處(chu)理(li)。另外，慢(man)(man)板(ban)中(zhong)左手(shou)的(de)顫音(yin)幅度(du)(du)(du)要(yao)大些(xie)，下滑音(yin)是(shi)(shi)表現語氣的(de)重(zhong)點音(yin)。再(zai)有(you)，慢(man)(man)板(ban)中(zhong)搖指(zhi)(zhi)一(yi)段(duan)的(de)速(su)度(du)(du)(du)和(he)節奏(zou)千萬(wan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)太拖(tuo)，如果搖指(zhi)(zhi)掌握的(de)不(bu)(bu)(bu)好，就容易拖(tuo)。慢(man)(man)起漸快(kuai)一(yi)段(duan)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)演(yan)奏(zou)的(de)太快(kuai)，只要(yao)演(yan)奏(zou)的(de)清楚就可(ke)以了。這(zhe)樣(yang)后(hou)面的(de)快(kuai)板(ban)的(de)速(su)度(du)(du)(du)才可(ke)表現出(chu)來。自由地(di)這(zhe)段(duan)散板(ban)要(yao)掌握好速(su)度(du)(du)(du)的(de)伸縮運用和(he)強弱(ruo)的(de)處(chu)理(li)。這(zhe)首樂(le)曲的(de)快(kuai)板(ban)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)很(hen)難，但速(su)度(du)(du)(du)一(yi)定(ding)要(yao)上去(qu)。雙撮(cuo)那(nei)段(duan)要(yao)注意不(bu)(bu)(bu)要(yao)兩遍的(de)力度(du)(du)(du)一(yi)樣(yang)，第一(yi)遍稍輕，第二遍強，最(zui)后(hou)強收結(jie)束。

作品影響

《香(xiang)(xiang)山(shan)射(she)鼓》曾榮獲第六屆亞洲音(yin)(yin)樂論(lun)壇和專題討(tao)論(lun)會(hui)及(ji)“山(shan)城杯”全國(guo)(guo)民(min)族(zu)(zu)器樂大賽(sai)優秀(xiu)作品獎，并由人民(min)音(yin)(yin)樂出版(ban)社、上(shang)海音(yin)(yin)樂出版(ban)社及(ji)海內外(wai)多(duo)家(jia)出版(ban)社以多(duo)種版(ban)本出版(ban)。此(ci)外(wai)，香(xiang)(xiang)港雨果、龍(long)音(yin)(yin)唱(chang)片公(gong)司，新加坡黃(huang)河唱(chang)片制作公(gong)司均(jun)以《香(xiang)(xiang)山(shan)射(she)鼓》為標題出版(ban)發行了曲云古箏CD專輯。此(ci)曲還被收錄在《中(zhong)國(guo)(guo)民(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)樂大系》民(min)族(zu)(zu)器樂卷及(ji)錢仁康、李民(min)雄等音(yin)(yin)樂理(li)論(lun)家(jia)的民(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)樂著作之中(zhong)。2002年臺灣舉(ju)辦(ban)的古箏國(guo)(guo)際比賽(sai)中(zhong)，《香(xiang)(xiang)曲》也被定(ding)為比賽(sai)的規定(ding)曲目。它是一首具(ju)有(you)旺盛生命力的箏曲，是陜西箏派的代(dai)表曲目之一。

作者介紹

曲(qu)云，女，山東(dong)平(ping)度市人(ren)，古(gu)(gu)箏演奏(zou)(zou)家，作曲(qu)家。現任(ren)陜西(xi)(xi)(xi)師(shi)范大學(xue)(xue)藝術學(xue)(xue)院教(jiao)授，古(gu)(gu)箏碩士研究(jiu)生導師(shi)，北京古(gu)(gu)箏研究(jiu)會(hui)(hui)(hui)理(li)(li)事，東(dong)方古(gu)(gu)箏研究(jiu)會(hui)(hui)(hui)理(li)(li)事，陜西(xi)(xi)(xi)秦箏學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長，中國箏會(hui)(hui)(hui)籌(chou)委(wei)會(hui)(hui)(hui)副主(zhu)任(ren)，中國音樂家協會(hui)(hui)(hui)陜西(xi)(xi)(xi)分會(hui)(hui)(hui)常務(wu)理(li)(li)事。曲(qu)云在從(cong)事箏專業演奏(zou)(zou)、教(jiao)學(xue)(xue)及民族(zu)音樂教(jiao)學(xue)(xue)研究(jiu)工作，更(geng)就箏在西(xi)(xi)(xi)安鼓(gu)樂中的(de)興衰(shuai)的(de)歷(li)史、樂譜之探討(tao)，發(fa)表了一系列具有價值和(he)貢獻的(de)論文(wen)。