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《香山射(she)鼓(gu)》是中(zhong)國箏演奏家曲(qu)(qu)云(yun)創作于1980年(nian)的(de)一首箏曲(qu)(qu)，樂曲(qu)(qu)由西(xi)安古樂傳統曲(qu)(qu)牌《月兒高(gao)》、《柳青(qing)娘》、《香山射(she)鼓(gu)》等(deng)曲(qu)(qu)牌聯綴而(er)成，描繪了(le)(le)陜西(xi)關中(zhong)一年(nian)一度的(de)“香會”活(huo)動，并以深沉、內在(zai)、具有濃(nong)郁陜西(xi)地(di)方風格的(de)旋律，表現了(le)(le)香客們的(de)虔誠和高(gao)遠(yuan)空曠虛無(wu)縹緲的(de)意境(jing)，以及鼓(gu)樂陣陣，詠唱轟鳴，進山朝拜的(de)人群熙來攘往(wang)的(de)活(huo)動盛況。是陜西(xi)箏派的(de)代(dai)表曲(qu)(qu)目之一。

創作背景

1980年(nian)(nian)，曲云受邀參加陜(shan)西省籌辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型巡回舞臺晚會“仿唐(tang)樂(le)舞”，為此她結合自己跟隨西安鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)藝人(ren)(ren)赴秦(qin)嶺終南山(shan)朝山(shan)拜(bai)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)，創作了此曲。曲云是(shi)(shi)陜(shan)西人(ren)(ren)，每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農歷(li)六(liu)月(yue)初(chu)一(yi)，是(shi)(shi)陜(shan)西當(dang)(dang)地種(zhong)秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時節(jie)。一(yi)到這個時候，當(dang)(dang)地人(ren)(ren)們(men)就自發聚集到山(shan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟前，進行祈雨活(huo)動，祈求神靈(ling)保佑來年(nian)(nian)有個好收(shou)成(cheng)。而(er)除了燒(shao)香、祈禱，人(ren)(ren)們(men)還舉行傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“射鼓(gu)(gu)(gu)”活(huo)動。“射”是(shi)(shi)斗、賽(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，“射鼓(gu)(gu)(gu)”是(shi)(shi)流傳(chuan)(chuan)了一(yi)千多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗(su)活(huo)動，即人(ren)(ren)們(men)打擂臺相(xiang)互斗樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動，“香山(shan)射鼓(gu)(gu)(gu)”也(ye)是(shi)(shi)流傳(chuan)(chuan)了一(yi)千多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)曲牌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱，箏曲《香山(shan)射鼓(gu)(gu)(gu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字也(ye)由此而(er)來。樂(le)曲運用了一(yi)千多年(nian)(nian)以前唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)曲調，并充分體現了秦(qin)地音(yin)樂(le)特(te)色，描(miao)繪了她參加朝山(shan)拜(bai)佛(fo)活(huo)動時所(suo)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物和(he)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境。

樂曲賞析

引子

（1-4小節）這部(bu)分是對(dui)秦嶺(ling)終南山外部(bu)環境的(de)(de)(de)(de)一個描寫。描繪的(de)(de)(de)(de)是蒼翠的(de)(de)(de)(de)群山、高聳的(de)(de)(de)(de)廟宇、飄渺(miao)的(de)(de)(de)(de)云彩，以及廟里傳出的(de)(de)(de)(de)鐘聲(sheng)、磬聲(sheng)、鼓聲(sheng)在(zai)群山之(zhi)間來回(hui)激蕩的(de)(de)(de)(de)空明、渺(miao)遠之(zhi)境。因此(ci)引子(zi)部(bu)分的(de)(de)(de)(de)彈奏重(zhong)點在(zai)于對(dui)這一意境的(de)(de)(de)(de)營造。

第一段

（5-21小節，慢板），這一段描(miao)述的(de)(de)(de)(de)就是(shi)人(ren)們(men)(men)在(zai)進(jin)行祈雨活動時(shi)的(de)(de)(de)(de)情景。這一樂(le)(le)段中，曲(qu)作者運用了西安鼓樂(le)(le)中的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌“柳青娘”的(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)素材。在(zai)演奏(zou)技法上，大量使(shi)用了揉、吟、滑、按(an)，并使(shi)用燕樂(le)(le)音階（原位(wei)4，微降7），表現人(ren)們(men)(men)祈雨時(shi)悲涼、壓抑的(de)(de)(de)(de)心(xin)境。因(yin)為如若(ruo)大旱，八百里(li)秦川將顆粒(li)無收(shou)，餓殍遍(bian)野，后果(guo)不堪(kan)設想。所(suo)以在(zai)演奏(zou)這一段時(shi)，要(yao)能體會人(ren)們(men)(men)充滿擔憂(you)的(de)(de)(de)(de)凄苦的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)，將感(gan)情飽含(han)于心(xin)中而不完全釋放(fang)。

此外(wai)，演奏(zou)這(zhe)一(yi)段(duan)時(shi)要(yao)(yao)注意的(de)(de)是(shi)：樂曲13小節(jie)及(ji)17小節(jie)中，分別有一(yi)個6的(de)(de)滑音。不(bu)同于我們平時(shi)演奏(zou)的(de)(de)滑音，這(zhe)里需要(yao)(yao)用左手大(da)指(zhi)來按(an)弦。因為旋(xuan)律的(de)(de)進行的(de)(de)需要(yao)(yao)，這(zhe)兩個音按(an)下(xia)去暫(zan)時(shi)不(bu)能回(hui)頭，要(yao)(yao)緊接(jie)著(zhu)奏(zou)下(xia)一(yi)個音，所以必須用大(da)指(zhi)來按(an)弦，以騰出其他(ta)手指(zhi)奏(zou)另外(wai)的(de)(de)音。這(zhe)是(shi)唐時(shi)甚(shen)至(zhi)更早(zao)就有的(de)(de)箏(zheng)樂技法(fa)，至(zhi)今仍存(cun)在于秦地及(ji)潮州、日本的(de)(de)箏(zheng)樂中。

再有，這一段出(chu)現的3的下(xia)滑(hua)音，是從(cong)4滑(hua)到3，而不是以5為(wei)起點。像(xiang)這樣的下(xia)滑(hua)音大量存在于(yu)陜西箏(zheng)樂中。

第二段

（21-33小節）通過一(yi)個(ge)(ge)刮奏（21小節）的(de)橋接，樂曲進入第(di)二(er)段。通常，參加(jia)祈雨活動(dong)的(de)人(ren)從山(shan)腳爬(pa)(pa)到山(shan)頂，需要花費幾天的(de)時間。因此(ci)，在廟(miao)會正式舉行的(de)前一(yi)周左右(you)，人(ren)們就紛(fen)紛(fen)從四面八方向(xiang)山(shan)頂攀登。山(shan)腰(yao)上建(jian)有(you)許多大大小小的(de)廟(miao)宇，人(ren)們每(mei)爬(pa)(pa)一(yi)段，就找一(yi)個(ge)(ge)廟(miao)歇腳，并燒香拜(bai)佛(fo)。這樣，滿山(shan)彌漫著的(de)霧靄的(de)香煙，和環(huan)山(shan)的(de)云彩連成一(yi)片，再加(jia)上滿山(shan)的(de)人(ren)們拜(bai)佛(fo)、祈禱所(suo)形成的(de)轟鳴(ming)聲(sheng)，整個(ge)(ge)山(shan)體(ti)便籠罩在一(yi)種混宏、浩渺的(de)意境中。

17小(xiao)(xiao)節的(de)(de)(de)刮奏，表現的(de)(de)(de)是(shi)曲(qu)作者(zhe)所聯想(xiang)到的(de)(de)(de)景象：一(yi)片茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)香煙(yan)(yan)、云(yun)(yun)煙(yan)(yan)以及(ji)祈禱的(de)(de)(de)轟鳴聲，都混融(rong)為一(yi)體，化作一(yi)股(gu)青云(yun)(yun)，直(zhi)上云(yun)(yun)霄。接下來的(de)(de)(de)四小(xiao)(xiao)節搖指及(ji)四小(xiao)(xiao)節彈奏，將這一(yi)股(gu)青云(yun)(yun)慢(man)慢(man)遠送，越(yue)飄越(yue)遠，直(zhi)至煙(yan)(yan)消云(yun)(yun)散……

過渡句

（34-44小節）這(zhe)里，作(zuo)者(zhe)運用了(le)一個下行級(ji)進的句子(zi)將(jiang)二、三段連接起來。

第三段

（45-75小節）進(jin)入(ru)第(di)三段(duan)，也就(jiu)進(jin)入(ru)了樂曲(qu)的(de)主題段(duan)落(luo)——“香(xiang)山射鼓(gu)(gu)”。這一段(duan)分層次(ci)描繪(hui)了廟(miao)會上的(de)射鼓(gu)(gu)活動(dong)不(bu)同階段(duan)的(de)情況。進(jin)入(ru)這一段(duan)，之(zhi)前所(suo)用的(de)燕(yan)樂音(yin)階變成了清樂音(yin)階，即4為原(yuan)位4，7還原(yuan)。

45至(zhi)67小節：廟會的初(chu)始階段。這一段落的速度要保持平穩，無須做漸快處理(li)。

67至75小節，廟(miao)會到了(le)第三天(tian)，到了(le)最(zui)鼎盛的程度。各(ge)種吹(chui)管樂器，如笙、管、笛子，打(da)擊樂器，如云(yun)鑼、鐃(nao)、鈸、鼓等，競相(xiang)鳴奏(zou)。曲作者(zhe)用(yong)散板來(lai)表現這一(yi)金(jin)石(shi)之聲。

第四段

（76-101小(xiao)節(jie)）這一(yi)樂段(duan)，作者運用(yong)西安鼓樂古譜中的一(yi)種(zhong)鑼(luo)鼓點來(lai)表(biao)現(xian)斗樂達到狂歡這樣的場景(jing)。在此樂段(duan)的結束處，作者采用(yong)了唐(tang)代音樂的一(yi)種(zhong)終止式：“珠聯(lian)千(qian)拍碎，刀截(jie)一(yi)聲終”。即在很多快速的促拍之后將(jiang)樂句突然剎住(zhu)，緊(jin)接著連接樂曲的結尾(wei)句。

演奏技巧

在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)樂曲的(de)(de)(de)慢(man)(man)板(ban)(ban)(ban)中，最(zui)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)重(zhong)點(dian)講解(jie)的(de)(de)(de)是“劈”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)指(zhi)(zhi)法。在(zai)譜面(mian)(mian)上(shang)所(suo)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)用(yong)“劈”來(lai)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)都(dou)標(biao)得(de)很清楚，一(yi)定要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)按指(zhi)(zhi)法的(de)(de)(de)標(biao)注(zhu)來(lai)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)。基本上(shang)都(dou)用(yong)于句尾。在(zai)慢(man)(man)板(ban)(ban)(ban)中，總(zong)有(you)一(yi)些后綴(zhui)句，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)劃分好(hao)樂句，分清樂句的(de)(de)(de)輕重(zhong)處理。另外，慢(man)(man)板(ban)(ban)(ban)中左手的(de)(de)(de)顫(zhan)音(yin)(yin)(yin)幅(fu)度(du)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)大些，下滑(hua)音(yin)(yin)(yin)是表現(xian)(xian)語氣(qi)的(de)(de)(de)重(zhong)點(dian)音(yin)(yin)(yin)。再有(you)，慢(man)(man)板(ban)(ban)(ban)中搖指(zhi)(zhi)一(yi)段(duan)的(de)(de)(de)速(su)度(du)和(he)節奏(zou)(zou)(zou)千萬(wan)不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)太拖，如果搖指(zhi)(zhi)掌握的(de)(de)(de)不(bu)好(hao)，就(jiu)容易(yi)拖。慢(man)(man)起(qi)漸(jian)快(kuai)(kuai)一(yi)段(duan)，不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)太快(kuai)(kuai)，只要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)清楚就(jiu)可(ke)(ke)以了。這(zhe)(zhe)(zhe)樣后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)速(su)度(du)才(cai)可(ke)(ke)表現(xian)(xian)出來(lai)。自由地(di)這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)散(san)板(ban)(ban)(ban)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)掌握好(hao)速(su)度(du)的(de)(de)(de)伸縮運用(yong)和(he)強(qiang)(qiang)(qiang)弱(ruo)的(de)(de)(de)處理。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)樂曲的(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)不(bu)是很難，但速(su)度(du)一(yi)定要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)上(shang)去。雙(shuang)撮那段(duan)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)注(zhu)意不(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)兩遍的(de)(de)(de)力度(du)一(yi)樣，第一(yi)遍稍輕，第二遍強(qiang)(qiang)(qiang)，最(zui)后強(qiang)(qiang)(qiang)收結束。

作品影響

《香(xiang)山射鼓》曾榮獲第六屆(jie)亞洲(zhou)音(yin)樂(le)(le)論(lun)壇和專題(ti)討(tao)論(lun)會(hui)及“山城杯”全國民(min)(min)(min)族器樂(le)(le)大(da)賽(sai)優(you)秀(xiu)作品獎，并由人民(min)(min)(min)音(yin)樂(le)(le)出(chu)版(ban)社(she)、上海音(yin)樂(le)(le)出(chu)版(ban)社(she)及海內(nei)外多(duo)家出(chu)版(ban)社(she)以多(duo)種版(ban)本出(chu)版(ban)。此外，香(xiang)港雨果、龍音(yin)唱片公司，新加坡黃河唱片制(zhi)作公司均以《香(xiang)山射鼓》為標題(ti)出(chu)版(ban)發行了曲(qu)云古箏(zheng)CD專輯。此曲(qu)還被收錄在《中國民(min)(min)(min)族音(yin)樂(le)(le)大(da)系》民(min)(min)(min)族器樂(le)(le)卷及錢(qian)仁康、李民(min)(min)(min)雄等音(yin)樂(le)(le)理論(lun)家的(de)民(min)(min)(min)族音(yin)樂(le)(le)著作之中。2002年臺(tai)灣舉辦的(de)古箏(zheng)國際比(bi)賽(sai)中，《香(xiang)曲(qu)》也被定(ding)為比(bi)賽(sai)的(de)規定(ding)曲(qu)目(mu)。它是一首具有旺盛生命力的(de)箏(zheng)曲(qu)，是陜西(xi)箏(zheng)派的(de)代表曲(qu)目(mu)之一。

作者介紹

曲(qu)云，女，山東(dong)(dong)平(ping)度(du)市人，古(gu)(gu)箏(zheng)演(yan)奏家，作曲(qu)家。現任陜(shan)(shan)西(xi)師(shi)范(fan)大學(xue)藝術學(xue)院教(jiao)授，古(gu)(gu)箏(zheng)碩士研(yan)究(jiu)生(sheng)導師(shi)，北京古(gu)(gu)箏(zheng)研(yan)究(jiu)會(hui)理事(shi)，東(dong)(dong)方古(gu)(gu)箏(zheng)研(yan)究(jiu)會(hui)理事(shi)，陜(shan)(shan)西(xi)秦箏(zheng)學(xue)會(hui)副(fu)會(hui)長，中(zhong)國箏(zheng)會(hui)籌委會(hui)副(fu)主(zhu)任，中(zhong)國音樂家協會(hui)陜(shan)(shan)西(xi)分(fen)會(hui)常務理事(shi)。曲(qu)云在從(cong)事(shi)箏(zheng)專(zhuan)業演(yan)奏、教(jiao)學(xue)及民族音樂教(jiao)學(xue)研(yan)究(jiu)工作，更就箏(zheng)在西(xi)安(an)鼓樂中(zhong)的興衰的歷史(shi)、樂譜之探(tan)討，發表了一系列具有價(jia)值和(he)貢獻的論文。