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滿慈子的名號

做大圣(sheng)釋迦(jia)牟尼佛(fo)的弟子(zi)，修道解(jie)脫生死固然要(yao)緊(jin)，但宣揚真理，說法度生，也(ye)很重要(yao)。

一個人能舍去家(jia)庭恩(en)愛的(de)束(shu)縛，歸投在(zai)大覺者(zhe)佛陀的(de)懷抱，終身從事于宣(xuan)揚(yang)真理(li)的(de)事業，對(dui)(dui)世間，不失(shi)望灰心(xin)；對(dui)(dui)眾生(sheng)，永遠慈悲熱情，那便是說(shuo)法(fa)第一的(de)富樓那尊者(zhe)。

能(neng)夠勝任宣(xuan)說佛陀的(de)教(jiao)法，實在是一(yi)件極艱巨的(de)工(gong)作(zuo)。因為所要(yao)宣(xuan)說的(de)法，不但要(yao)契合佛陀的(de)真理(li)，更要(yao)契合眾生的(de)根機(ji)，富樓那(nei)在千萬的(de)弟子中，被(bei)公認為說法第一(yi)，當然不是沒有(you)緣由的(de)。

要了解富樓那，要先(xian)從他的名字說起(qi)。

富樓那(nei)尊者的(de)(de)(de)名(ming)號(hao)太多，也太長了，他(ta)本(ben)來的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)應(ying)稱(cheng)(cheng)做「富樓那(nei)彌多羅尼子」。富樓那(nei)，只(zhi)是他(ta)名(ming)號(hao)的(de)(de)(de)簡(jian)稱(cheng)(cheng)。他(ta)的(de)(de)(de)名(ming)號(hao)這么長，正象征(zheng)著(zhu)尊者說法時，長得沒有(you)窮盡(jin)。高(gao)山流(liu)水，無盡(jin)的(de)(de)(de)心懷(huai)，無盡(jin)的(de)(de)(de)慈(ci)意(yi)，在中國，尊者的(de)(de)(de)名(ming)號(hao)就是「滿慈(ci)子」的(de)(de)(de)意(yi)思。

他的(de)(de)面(mian)容，正像他滿(man)慈子的(de)(de)名號一樣，圓圓的(de)(de)臉上(shang)，眉目之(zhi)間，都滿(man)現出慈祥(xiang)愷悌的(de)(de)長者(zhe)之(zhi)風。

出家后的果位

富(fu)樓那有(you)(you)一個美(mei)滿的(de)(de)家庭(ting)，財(cai)產雖不(bu)能說是(shi)富(fu)甲天下，但在(zai)全(quan)印也算得(de)上是(shi)有(you)(you)名的(de)(de)富(fu)翁(weng)，父母很(hen)疼愛(ai)他(ta)，但他(ta)覺(jue)得(de)世間的(de)(de)恩愛(ai)與財(cai)寶，終有(you)(you)別(bie)離散(san)失的(de)(de)時(shi)候，人生第(di)一要(yao)緊的(de)(de)是(shi)求(qiu)得(de)永(yong)久的(de)(de)真理(li)法財(cai)。因此(ci)，他(ta)割愛(ai)辭親，皈(gui)依大(da)圣(sheng)佛(fo)陀，發(fa)愿要(yao)從事真理(li)的(de)(de)宣揚。

富樓那尊者(zhe)，出家后不久，即已(yi)證(zheng)得(de)阿羅漢果(guo)。阿羅漢，是聲聞乘的弟子中(zhong)最高的果(guo)位，破除煩惱，不受生死，運用神(shen)通，可以到處(chu)自(zi)在行化(hua)。

佛陀為其授記

有一次，佛陀在說法(fa)的(de)(de)法(fa)會(hui)中，講(jiang)說了很(hen)多宿世因緣(yuan)的(de)(de)事，富樓(lou)那(nei)聽了后非常感(gan)動，即(ji)從座位上起(qi)來，整理披搭在身上的(de)(de)袈(jia)裟，端步走(zou)到佛陀座前，以頭面(mian)接禮佛足后，就虔誠地瞻視著佛陀的(de)(de)慈顏，他感(gan)到對佛陀巍巍的(de)(de)功德(de)，用言語(yu)是稱贊(zan)不(bu)盡，他用雙手撫摸著心(xin)胸，他想佛陀一定會(hui)明(ming)白(bai)他的(de)(de)深心(xin)本愿。

像是以心印心，佛陀了解到富樓那的想法，說道：

「富(fu)樓(lou)那(nei)！你精(jing)進修(xiu)持(chi)，不懈不怠，隨時(shi)隨地協助我(wo)宣揚宇宙人生(sheng)(sheng)的真理，能于我(wo)的四眾弟子(zi)中(zhong)(zhong)，開示教化利益眾生(sheng)(sheng)，皆大(da)歡喜，你在說(shuo)法人的中(zhong)(zhong)間，最為第(di)一，過(guo)無量阿僧祇劫(jie)，你當在這個世界成佛(fo)，名號叫做法明(ming)如來。」

佛陀的(de)授(shou)記，讓富樓(lou)那生起無限的(de)感激(ji)之情(qing)，他(ta)又(you)莊(zhuang)嚴恭(gong)敬的(de)頂(ding)禮(li)佛陀，右繞三匝，退回到(dao)自己(ji)的(de)本位，眼眶(kuang)中含(han)著感激(ji)的(de)淚(lei)珠！

富樓(lou)(lou)那(nei)將來會成(cheng)佛？這引起了比丘(qiu)們的(de)羨(xian)慕(mu)與驚奇，富樓(lou)(lou)那(nei)所證(zheng)的(de)圣果是羅漢，不是菩薩，他怎么(me)親蒙佛陀為他授(shou)記成(cheng)佛呢？

比丘們的驚(jing)疑，早就在(zai)佛陀(tuo)的意料之中(zhong)，佛陀(tuo)向大眾宣告說：

「諸比丘(qiu)！你們見到我(wo)剛(gang)才為(wei)富(fu)樓那彌(mi)多羅(luo)尼子授記(ji)嗎？因為(wei)他善于說法，將來(lai)(lai)一(yi)定在此(ci)土成佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)號法明如(ru)來(lai)(lai)。

「你們也應該(gai)稱贊(zan)富(fu)樓那(nei)，我常常稱贊(zan)他于說法人中，最(zui)為(wei)第一(yi)。他深入(ru)佛陀(tuo)的法海(hai)，能(neng)饒益一(yi)切同修的學道者，除了(le)佛陀(tuo)，沒有(you)誰再能(neng)和他作言論上的辯(bian)難(nan)。

「你們不(bu)要(yao)以為(wei)尊者富樓那只是助我宣說(shuo)(shuo)正法(fa)，實(shi)在說(shuo)(shuo)，他于(yu)過去九十(shi)億(yi)的佛國，都是護持幫助佛陀(tuo)宣說(shuo)(shuo)正法(fa)，都得到說(shuo)(shuo)法(fa)第(di)一的贊美(mei)！你們大(da)家(jia)要(yao)向(xiang)說(shuo)(shuo)法(fa)第(di)一的富樓那看齊！」

佛陀(tuo)為富(fu)樓(lou)那授(shou)記，就是以珍珠、瓔珞(luo)的寶冠加在(zai)他的頭上，也不(bu)能與授(shou)記的殊榮相比，因為他從此將走上人天導師的尊位！

未來的佛國

富樓(lou)(lou)那(nei)將來成(cheng)佛(fo)，他的(de)佛(fo)國不知是怎樣(yang)的(de)情形，假若(ruo)有可能(neng)，因緣時(shi)遇，富樓(lou)(lou)那(nei)成(cheng)佛(fo)后(hou)，大家也可以發愿到他的(de)佛(fo)國中修行。

大悲的佛(fo)陀，明白眾人的心意，不厭其(qi)詳的告訴大眾道：

「富樓(lou)那成佛的佛國，大地沒有山陵溝壑，沒有荊(jing)棘沙礫；所(suo)有的樓(lou)臺(tai)亭閣，高入云霄，土地都是金銀眾寶所(suo)鋪。

「富樓那成佛后的佛國，沒(mei)有(you)地獄(yu)、餓鬼、畜生，也(ye)沒(mei)有(you)女人(ren)，更談不到淫欲，人(ren)們皆(jie)是化生，飛行自在，無我(wo)也(ye)無我(wo)所(suo)，沒(mei)有(you)刀兵，大家各得所(suo)宜，各取所(suo)需。

「富樓(lou)那成佛(fo)后的(de)佛(fo)國，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)種族(zu)的(de)界限(xian)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)強弱的(de)分別，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)怨敵，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)仇人(ren)，更沒(mei)有(you)(you)(you)(you)巧取、豪奪、侵占。彼(bi)此(ci)(ci)尊敬，彼(bi)此(ci)(ci)贊揚！

「那不再稱為(wei)娑婆世界，那是一個(ge)善凈國土(tu)(tu)，正像西方極樂世界阿彌陀佛的國土(tu)(tu)一樣！」

佛(fo)陀的(de)(de)教示，完全是(shi)(shi)真實的(de)(de)話(hua)，佛(fo)陀從來沒有講(jiang)過一句虛妄(wang)的(de)(de)語(yu)言，富(fu)樓那以說(shuo)法來莊嚴(yan)他的(de)(de)凈土(tu)，這正是(shi)(shi)給宣(xuan)化佛(fo)陀真理的(de)(de)人，一個最大的(de)(de)鼓勵！

諫言者

富樓那對(dui)于弘法(fa)布教最熱(re)心，他(ta)不(bu)貪(tan)求(qiu)名利(li)，不(bu)希(xi)望利(li)養(yang)，他(ta)知道像水中月(yue)、空中花(hua)似(si)的(de)人間，正是他(ta)辦(ban)了(le)生脫(tuo)死、廣度眾生大(da)事(shi)的(de)最好的(de)道場。

富樓那最不喜(xi)歡有(you)人表面(mian)上披搭袈裟，皈依佛陀作(zuo)弟子(zi)，實際上所(suo)作(zuo)所(suo)為的全不是為了佛法，而是為了自己。

佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)慈悲威(wei)德，感動(dong)了全印的(de)國王(wang)，他(ta)們皈依(yi)佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)后(hou)，就下(xia)令(ling)，凡是犯了不赦大(da)(da)罪的(de)人，只要(yao)他(ta)出(chu)家皈依(yi)佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)，進(jin)入僧團后(hou)就赦免他(ta)的(de)罪。雖(sui)然佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)知道(dao)這樣將使清(qing)凈的(de)僧團，成為(wei)龍蛇混雜(za)的(de)場所(suo)，但慈悲如同無邊大(da)(da)海能容納(na)眾流的(de)佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)，不忍見罪不救，佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)為(wei)此還稱贊諸王(wang)的(de)仁政。

就這樣(yang)，僧團中(zhong)出現(xian)了(le)無惡不作的(de)人，他們借著(zhu)佛(fo)陀的(de)圣德，貪求名聞，希圖利養，甚至有的(de)還(huan)做起(qi)販賣如來的(de)勾當(dang)。

富樓那(nei)見到這些名(ming)義上的(de)比丘，常會率直的(de)告誡他們說道(dao)：

「諸位(wei)！你們不(bu)可(ke)(ke)以做與佛(fo)陀(tuo)教示相違背的(de)事，不(bu)可(ke)(ke)以勸人(ren)家布施，而(er)自己(ji)卻愛私蓄金(jin)錢；告訴人(ren)五(wu)欲(yu)會危害(hai)自己(ji)的(de)身心(xin)，而(er)自己(ji)卻歡喜(xi)往五(wu)欲(yu)的(de)漩渦中攢。我們能有救世主(zhu)佛(fo)陀(tuo)作(zuo)我們的(de)老師，實在是千生難遇(yu)的(de)因(yin)緣。凡(fan)有所作(zuo)，皆(jie)不(bu)可(ke)(ke)違背佛(fo)陀(tuo)的(de)教制(zhi)，不(bu)可(ke)(ke)觸犯佛(fo)陀(tuo)規定(ding)的(de)戒條。最要緊(jin)的(de)，不(bu)能令人(ren)見了喪失信心(xin)。

「你們出家學道，這是佛(fo)陀(tuo)慈悲給你們一(yi)個(ge)懺(chan)悔滅罪(zui)的(de)(de)機(ji)會(hui)，而(er)你們不肯為教爭光(guang)，不熱(re)愛僧團，對于(yu)弘(hong)法利人(ren)的(de)(de)佛(fo)化運動不熱(re)心，佛(fo)陀(tuo)雖然慈悲的(de)(de)一(yi)時(shi)攝受(shou)大家，但終究(jiu)對于(yu)你們自己的(de)(de)未來，不會(hui)有好處。

「佛(fo)陀常(chang)說，人不(bu)(bu)怕有過，過而能改，才是大丈夫。在佛(fo)教的僧團(tuan)里，做一個庸(yong)庸(yong)碌碌的人無(wu)多大關系，但最不(bu)(bu)好的就是做一個自私自利(li)，不(bu)(bu)顧(gu)(gu)佛(fo)教，不(bu)(bu)顧(gu)(gu)大眾(zhong)而好活動(dong)的人。

「我和你們共師共學，我有話(hua)說話(hua)，就是你們打我罵我都(dou)沒(mei)關(guan)系，只要(yao)佛(fo)法(fa)能夠(gou)興隆，眾生能夠(gou)得度(du)。希望大家從今以后，真(zhen)正的發心修學佛(fo)法(fa)，依教奉行。」

富樓那的(de)(de)(de)忠告，讓一(yi)些心性不(bu)端的(de)(de)(de)比丘都很感動(dong)，富樓那與人相處(chu)，并不(bu)喜歡吹毛(mao)求疵，找(zhao)人麻煩，但他(ta)的(de)(de)(de)確是(shi)把個人的(de)(de)(de)光(guang)榮、個人的(de)(de)(de)利(li)益完全拋棄(qi)，為(wei)教的(de)(de)(de)光(guang)榮、教的(de)(de)(de)利(li)益而努力的(de)(de)(de)人！

佛陀(tuo)知道富樓那的為人(ren)，常(chang)常(chang)稱贊他是同學比丘中的開(kai)導者(zhe)、諫言者(zhe)。