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滿慈子的名號

做大圣釋迦牟尼佛的弟子，修(xiu)道解(jie)脫(tuo)生(sheng)死固然要緊(jin)，但宣揚真理，說法度(du)生(sheng)，也(ye)很重要。

一個(ge)人能舍去(qu)家庭(ting)恩愛的(de)(de)束縛，歸投在(zai)大覺者佛陀的(de)(de)懷抱，終身從(cong)事(shi)于宣揚真理的(de)(de)事(shi)業，對(dui)世間，不失望(wang)灰心；對(dui)眾(zhong)生(sheng)，永(yong)遠慈悲熱情(qing)，那便是說法(fa)第(di)一的(de)(de)富樓那尊(zun)者。

能(neng)夠勝任宣(xuan)說佛陀的(de)(de)教法，實(shi)在是一(yi)件極艱巨的(de)(de)工作。因為所(suo)要(yao)(yao)宣(xuan)說的(de)(de)法，不(bu)但要(yao)(yao)契合佛陀的(de)(de)真理，更(geng)要(yao)(yao)契合眾生的(de)(de)根機，富(fu)樓那在千(qian)萬(wan)的(de)(de)弟子中，被公認為說法第一(yi)，當然不(bu)是沒有緣由的(de)(de)。

要(yao)了(le)解富樓那，要(yao)先從他(ta)的名字說起。

富樓那尊(zun)(zun)(zun)者的名(ming)號(hao)太多，也太長(chang)了，他本來的名(ming)字應稱做「富樓那彌多羅尼子」。富樓那，只是他名(ming)號(hao)的簡(jian)稱。他的名(ming)號(hao)這么長(chang)，正象征著尊(zun)(zun)(zun)者說(shuo)法時，長(chang)得沒有(you)窮盡(jin)。高山流(liu)水，無盡(jin)的心懷，無盡(jin)的慈意，在(zai)中國，尊(zun)(zun)(zun)者的名(ming)號(hao)就(jiu)是「滿慈子」的意思(si)。

他(ta)的(de)面(mian)容，正像他(ta)滿慈子的(de)名號(hao)一(yi)樣，圓(yuan)圓(yuan)的(de)臉上，眉目之間(jian)，都滿現(xian)出慈祥愷悌的(de)長者之風。

出家后的果位

富樓那有一個美滿的(de)家(jia)庭，財(cai)(cai)產雖不能(neng)說是富甲天(tian)下，但在(zai)全印也算得上是有名的(de)富翁，父母(mu)很疼(teng)愛他，但他覺得世間(jian)的(de)恩愛與財(cai)(cai)寶，終有別(bie)離散失(shi)的(de)時候，人生第(di)一要緊的(de)是求(qiu)得永久(jiu)的(de)真理法財(cai)(cai)。因此，他割愛辭親，皈依大圣佛陀，發愿(yuan)要從(cong)事真理的(de)宣揚。

富樓那尊者，出(chu)家后不久，即已證得阿羅漢(han)果(guo)。阿羅漢(han)，是(shi)聲聞乘的弟子中最高的果(guo)位(wei)，破(po)除煩惱，不受(shou)生(sheng)死，運用(yong)神通，可以到處自在(zai)行化。

佛陀為其授記

有一(yi)次，佛(fo)陀在說法的(de)(de)法會(hui)中，講說了很多(duo)宿世因緣的(de)(de)事，富樓那聽了后非(fei)常感動(dong)，即(ji)從座(zuo)位上(shang)起來，整理披搭在身上(shang)的(de)(de)袈裟，端步走到(dao)佛(fo)陀座(zuo)前(qian)，以頭面接禮佛(fo)足(zu)后，就虔誠地瞻視著佛(fo)陀的(de)(de)慈顏，他(ta)感到(dao)對佛(fo)陀巍巍的(de)(de)功(gong)德，用言語是稱贊(zan)不盡，他(ta)用雙(shuang)手撫摸(mo)著心胸(xiong)，他(ta)想佛(fo)陀一(yi)定會(hui)明白(bai)他(ta)的(de)(de)深心本愿(yuan)。

像是以心印心，佛陀了(le)解到富(fu)樓那的想法，說(shuo)道：

「富樓那！你精進修持，不懈(xie)不怠，隨(sui)時隨(sui)地協助我(wo)宣揚宇宙(zhou)人生的真理(li)，能于我(wo)的四眾(zhong)弟(di)子中，開(kai)示教化利益眾(zhong)生，皆大歡喜，你在說法人的中間，最(zui)為第(di)一，過無量阿僧祇劫，你當在這個世界成佛，名號叫做法明如來。」

佛陀的(de)(de)授記(ji)，讓富樓那(nei)生起無(wu)限(xian)的(de)(de)感激之情，他又(you)莊(zhuang)嚴恭敬的(de)(de)頂(ding)禮佛陀，右繞(rao)三(san)匝，退回到自己的(de)(de)本位，眼(yan)眶中含著感激的(de)(de)淚珠！

富樓那(nei)將來會成佛？這(zhe)引(yin)起了比丘(qiu)們的羨(xian)慕與驚奇(qi)，富樓那(nei)所(suo)證的圣果(guo)是(shi)羅(luo)漢，不是(shi)菩薩，他(ta)怎(zen)么親蒙佛陀(tuo)為他(ta)授記成佛呢？

比丘們的驚疑(yi)，早就在佛(fo)陀的意料之(zhi)中，佛(fo)陀向大眾宣(xuan)告說：

「諸比丘(qiu)！你們見到(dao)我剛才(cai)為富樓那(nei)彌多羅尼子授記嗎？因(yin)為他善于說法，將(jiang)來(lai)一定(ding)在(zai)此土成佛，佛號法明(ming)如來(lai)。

「你(ni)們也應(ying)該稱贊富樓那，我常常稱贊他(ta)于說法人(ren)中，最為第一。他(ta)深入佛(fo)陀(tuo)的法海(hai)，能饒(rao)益一切同修的學道者(zhe)，除了佛(fo)陀(tuo)，沒有誰再能和他(ta)作言論(lun)上(shang)的辯難(nan)。

「你(ni)(ni)們不要(yao)以為尊者富樓(lou)那(nei)只是助我宣(xuan)說(shuo)(shuo)正(zheng)(zheng)法(fa)(fa)，實在說(shuo)(shuo)，他(ta)于過去九十億的(de)(de)佛(fo)國，都是護持(chi)幫助佛(fo)陀宣(xuan)說(shuo)(shuo)正(zheng)(zheng)法(fa)(fa)，都得(de)到說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)第一(yi)的(de)(de)贊(zan)美！你(ni)(ni)們大家要(yao)向說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)第一(yi)的(de)(de)富樓(lou)那(nei)看(kan)齊！」

佛陀為(wei)富樓(lou)那授(shou)記(ji)，就是以珍(zhen)珠、瓔(ying)珞(luo)的(de)寶冠加在他的(de)頭(tou)上，也不(bu)能與授(shou)記(ji)的(de)殊榮相比，因為(wei)他從此將走上人天導師(shi)的(de)尊位(wei)！

未來的佛國

富樓那將(jiang)來成佛(fo)(fo)，他的佛(fo)(fo)國不知是怎樣的情形(xing)，假若有可能，因緣時遇，富樓那成佛(fo)(fo)后，大家也可以發(fa)愿到他的佛(fo)(fo)國中修行。

大悲的(de)(de)佛(fo)陀(tuo)，明(ming)白眾(zhong)人的(de)(de)心意，不厭其詳(xiang)的(de)(de)告訴(su)大眾(zhong)道：

「富樓那(nei)成佛(fo)(fo)的佛(fo)(fo)國，大地沒有(you)山陵溝壑，沒有(you)荊棘沙礫(li)；所有(you)的樓臺亭閣，高入云霄(xiao)，土地都是(shi)金銀(yin)眾寶所鋪。

「富樓那成佛后的佛國，沒有(you)地獄、餓(e)鬼(gui)、畜生，也沒有(you)女人(ren)，更(geng)談(tan)不到(dao)淫欲，人(ren)們皆是化(hua)生，飛行(xing)自在，無我也無我所，沒有(you)刀兵，大家各(ge)得所宜，各(ge)取所需。

「富(fu)樓(lou)那(nei)成佛(fo)后的佛(fo)國，沒(mei)有種族的界限，沒(mei)有強弱的分(fen)別(bie)，沒(mei)有怨敵，沒(mei)有仇人，更沒(mei)有巧取、豪奪、侵占。彼(bi)此(ci)尊敬，彼(bi)此(ci)贊揚！

「那(nei)不再稱為娑(suo)婆世(shi)界(jie)，那(nei)是一(yi)(yi)個善凈國土(tu)，正像西方極樂世(shi)界(jie)阿彌陀佛(fo)的國土(tu)一(yi)(yi)樣！」

佛陀(tuo)的教(jiao)示，完全(quan)是真(zhen)實的話，佛陀(tuo)從來(lai)沒有講過一(yi)句虛妄(wang)的語言，富樓那(nei)以說法(fa)來(lai)莊(zhuang)嚴他的凈(jing)土(tu)，這正是給宣化佛陀(tuo)真(zhen)理的人(ren)，一(yi)個最大的鼓勵！

諫言者

富樓那(nei)對于弘法布(bu)教最(zui)熱(re)心，他不貪求名利(li)，不希望利(li)養，他知道(dao)像水中(zhong)月(yue)、空(kong)中(zhong)花似(si)的人間(jian)，正是他辦了生脫(tuo)死、廣度眾生大(da)事的最(zui)好(hao)的道(dao)場(chang)。

富樓那最不喜歡有人(ren)表面上披搭袈裟(sha)，皈依佛陀作弟子，實(shi)際上所作所為的全不是為了佛法，而(er)是為了自己。

佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)慈悲威德，感動了全印的(de)國王(wang)，他們皈依(yi)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)后，就(jiu)下令，凡是犯了不赦大(da)罪的(de)人(ren)，只要(yao)他出家皈依(yi)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)，進入僧團(tuan)后就(jiu)赦免(mian)他的(de)罪。雖然佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)知道(dao)這樣將使清凈的(de)僧團(tuan)，成為(wei)龍蛇(she)混雜的(de)場所，但慈悲如(ru)同無(wu)邊大(da)海能容納眾流的(de)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)，不忍見罪不救(jiu)，佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)為(wei)此還稱贊諸王(wang)的(de)仁政。

就(jiu)這樣，僧(seng)團中出(chu)現了無惡不作的(de)(de)人，他們(men)借著佛陀的(de)(de)圣德，貪求名聞，希圖利養(yang)，甚至有的(de)(de)還做起販賣(mai)如來的(de)(de)勾當。

富(fu)樓那(nei)見到這(zhe)些(xie)名(ming)義上的比丘，常會率(lv)直的告(gao)誡他們說道：

「諸位！你們(men)不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)做與佛(fo)(fo)陀教示相違背的(de)事，不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)勸人家布施，而自己卻(que)(que)愛私蓄金錢；告(gao)訴人五欲會危(wei)害自己的(de)身心，而自己卻(que)(que)歡喜往五欲的(de)漩渦中攢。我們(men)能(neng)有救世主佛(fo)(fo)陀作我們(men)的(de)老師，實在是(shi)千生難遇的(de)因緣(yuan)。凡有所作，皆不(bu)(bu)可(ke)違背佛(fo)(fo)陀的(de)教制(zhi)，不(bu)(bu)可(ke)觸犯(fan)佛(fo)(fo)陀規定的(de)戒條。最要緊的(de)，不(bu)(bu)能(neng)令(ling)人見了(le)喪(sang)失信心。

「你們出家學道，這是佛(fo)陀(tuo)慈悲給你們一個(ge)懺悔(hui)滅罪的機會，而你們不(bu)肯為(wei)教爭光，不(bu)熱愛(ai)僧團，對于(yu)弘(hong)法(fa)利人的佛(fo)化(hua)運動不(bu)熱心，佛(fo)陀(tuo)雖然慈悲的一時攝受大家，但終究對于(yu)你們自己的未來(lai)，不(bu)會有好(hao)處。

「佛陀常(chang)說，人不(bu)怕有過，過而(er)(er)能改，才是大丈夫。在佛教(jiao)的(de)僧團(tuan)里，做一(yi)個(ge)庸庸碌碌的(de)人無多(duo)大關(guan)系，但最(zui)不(bu)好的(de)就是做一(yi)個(ge)自(zi)私自(zi)利(li)，不(bu)顧佛教(jiao)，不(bu)顧大眾而(er)(er)好活動的(de)人。

「我(wo)和你們(men)共師共學，我(wo)有話說話，就是你們(men)打我(wo)罵我(wo)都沒關系，只要佛法(fa)能(neng)夠興隆(long)，眾生能(neng)夠得度。希望大(da)家從(cong)今以后，真(zhen)正的發心修(xiu)學佛法(fa)，依教奉行。」

富樓那的(de)忠告，讓一些(xie)心性不端(duan)的(de)比丘都很感(gan)動(dong)，富樓那與人相處，并不喜歡(huan)吹毛求疵，找(zhao)人麻煩，但他的(de)確(que)是把個(ge)人的(de)光榮(rong)、個(ge)人的(de)利(li)益完全(quan)拋棄(qi)，為教的(de)光榮(rong)、教的(de)利(li)益而努力的(de)人！

佛陀知道富樓那的為人(ren)，常(chang)常(chang)稱贊(zan)他是同學(xue)比丘中的開導(dao)者(zhe)、諫言者(zhe)。