舍(she)(she)(she)利(li)弗(fu)，梵名S/a^riputra，巴利(li)名Sa^riputta。佛(fo)陀十大(da)弟子之一。以智慧第(di)一著稱。又作舍(she)(she)(she)利(li)弗(fu)多(duo)、舍(she)(she)(she)利(li)弗(fu)羅(luo)(luo)、舍(she)(she)(she)利(li)弗(fu)怛(da)羅(luo)(luo)、舍(she)(she)(she)利(li)弗(fu)多(duo)羅(luo)(luo)、奢(she)利(li)富(fu)多(duo)羅(luo)(luo)、奢(she)利(li)弗(fu)多(duo)羅(luo)(luo)、奢(she)唎補怛(da)羅(luo)(luo)、設利(li)弗(fu)呾(da)羅(luo)(luo)。
舍(she)(she)利(li)(li)弗，意譯鹙(qiu)鷺子(zi)(zi)、秋露子(zi)(zi)、鴝鵒(yu)子(zi)(zi)、鴝鵒(yu)子(zi)(zi)。梵漢并譯，則稱舍(she)(she)利(li)(li)子(zi)(zi)、舍(she)(she)梨子(zi)(zi)。舊譯‘身子(zi)(zi)’，或系(xi)誤以s/a^ri（舍(she)(she)利(li)(li)鳥）作s/ari^ra（身體）。梵語putra（弗），意謂子(zi)(zi)息。
舍(she)利弗，其母為摩伽陀國王舍(she)城婆羅(luo)門論師之(zhi)女，出生時以(yi)眼似舍(she)利鳥，乃(nai)命名(ming)為舍(she)利；故(gu)舍(she)利弗之(zhi)名(ming)，即謂‘舍(she)利之(zhi)子’。又名(ming)優波(bo)底(di)沙（梵Upatis!ya，巴Upati^s!ya），或作優波(bo)提舍(she)、優波(bo)帝(di)須(xu)等。意(yi)譯大光，即從父而得(de)之(zhi)名(ming)稱。
在(zai)南(nan)印度的(de)(de)(de)摩揭(jie)陀國，離首都王舍城大約有(you)二三里的(de)(de)(de)路程，有(you)一個迦羅臂拏(na)迦的(de)(de)(de)村莊，茂林(lin)修竹，山明(ming)水秀，是個很幽靜的(de)(de)(de)地(di)方，這(zhe)是智慧第(di)一的(de)(de)(de)舍利弗尊(zun)者的(de)(de)(de)故鄉。
舍利弗誕生在(zai)婆(po)羅門種姓的(de)(de)(de)家庭，父(fu)親(qin)(qin)提舍是婆(po)羅門教中(zhong)負有(you)盛名的(de)(de)(de)論師，當母親(qin)(qin)懷他的(de)(de)(de)時候，他母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)智能，就(jiu)異于尋常的(de)(de)(de)婦女，據說這是受胎兒的(de)(de)(de)影響。
母親的(de)弟弟拘稀(xi)羅，也(ye)很善于議論，但每當他(ta)(ta)和懷(huai)孕的(de)姊(zi)姊(zi)議論時(shi)，總是辭(ci)窮力拙，不(bu)支而退。拘稀(xi)羅因此(ci)慚愧得離(li)家(jia)出(chu)走，他(ta)(ta)知(zhi)道姊(zi)姊(zi)所懷(huai)的(de)胎兒，一定是一位大智能的(de)人(ren)，自己(ji)若再(zai)不(bu)求進步，將來(lai)不(bu)如外甥，豈不(bu)給人(ren)笑話！因此(ci)他(ta)(ta)就到處參訪明(ming)師，研(yan)究(jiu)學問，連指甲都沒(mei)有時(shi)間剪，當時(shi)的(de)人(ren)都叫他(ta)(ta)長(chang)爪梵(fan)志（后(hou)來(lai)因舍利弗的(de)皈依佛陀(tuo)，他(ta)(ta)也(ye)皈依做了比丘(qiu)。）
舍利(li)弗(fu)(fu)八歲的時候，就能通解一(yi)切(qie)書籍，當時的摩揭(jie)陀國(guo)，有(you)長(chang)者(zhe)兄弟(di)二人(ren)，兄名吉(ji)利(li)，弟(di)名阿伽羅(luo)，設宴招待國(guo)王(wang)太子(zi)，大(da)臣(chen)論(lun)師，作樂歌舞，談古論(lun)今(jin)。宴會中規定什么身分的人(ren)坐(zuo)什么位(wei)置，但八歲的舍利(li)弗(fu)(fu)，卻坐(zuo)上論(lun)師的寶座，旁(pang)若(ruo)無人(ren)，一(yi)點都(dou)不畏(wei)懼。很多(duo)的大(da)臣(chen)論(lun)師起初都(dou)覺得(de)他年少無知，不屑與語。他們(men)都(dou)派(pai)年少的弟(di)子(zi)和他酬答，但舍利(li)弗(fu)(fu)言詞(ci)清(qing)晰(xi)，義理周詳(xiang)，語驚(jing)四座，諸大(da)論(lun)師此(ci)時才(cai)都(dou)佩服贊嘆(tan)，國(guo)王(wang)也很歡喜，當即將一(yi)個村莊賞賜給(gei)舍利(li)弗(fu)(fu)。
八歲(sui)的(de)幼童，在(zai)這樣的(de)場合里出風頭(tou)，名學者(zhe)的(de)父親，也常(chang)常(chang)感(gan)嘆自己的(de)聰(cong)明才智不(bu)及他(ta)的(de)愛(ai)子(zi)。
年輕的(de)舍利弗(fu)，全國人民都知道他(ta)的(de)大名(ming)(ming)，他(ta)有頎長(chang)的(de)身(shen)材，清(qing)秀的(de)面容，雙目有神，雙手(shou)過膝，受(shou)著名(ming)(ming)學者的(de)父親遺(yi)傳(chuan)，很有學者的(de)風度。當(dang)時的(de)學術界(jie)，沒有一人不知道這么一位(wei)后(hou)生可(ke)畏的(de)青年。
舍(she)利(li)(li)弗(fu)(fu)二十歲的(de)(de)時(shi)候，就告別故鄉和父母(mu)，出(chu)外(wai)訪師(shi)問(wen)道，追(zhui)求真理，他(ta)(ta)起(qi)初禮拜有(you)名(ming)的(de)(de)婆羅門刪(shan)(shan)阇(du)(du)(du)耶為(wei)師(shi)，但在(zai)刪(shan)(shan)阇(du)(du)(du)耶那里學(xue)習不久，就感到刪(shan)(shan)阇(du)(du)(du)耶的(de)(de)學(xue)問(wen)不能滿(man)足自己(ji)的(de)(de)求知欲，他(ta)(ta)打算要離刪(shan)(shan)阇(du)(du)(du)耶而(er)去。這時(shi)候，同學(xue)中的(de)(de)目犍連，是舍(she)利(li)(li)弗(fu)(fu)唯一的(de)(de)知友，舍(she)利(li)(li)弗(fu)(fu)把自己(ji)的(de)(de)意思告訴目犍連，目犍連也有(you)同樣的(de)(de)感覺，他(ta)(ta)們兩人就決(jue)定(ding)離開刪(shan)(shan)阇(du)(du)(du)耶，另外(wai)創立一個學(xue)團(tuan)，招(zhao)收弟子。他(ta)(ta)們傲然的(de)(de)以為(wei)世界上(shang)再也沒有(you)比(bi)他(ta)(ta)倆更有(you)智(zhi)能的(de)(de)人，再也沒有(you)人夠資格做他(ta)(ta)倆的(de)(de)老(lao)師(shi)。
舍利弗(fu)和(he)目犍(jian)連(lian)不(bu)但年齡相(xiang)彷(pang)，學(xue)問、思想(xiang)也(ye)都(dou)差(cha)不(bu)多。他們有(you)共同追求真理(li)的志(zhi)愿，兩個人(ren)也(ye)相(xiang)處得非(fei)常融洽，除了自修和(he)教學(xue)之外，全(quan)印沒有(you)一個學(xue)者讓(rang)他們看在(zai)眼里(li)。
有一(yi)天，舍(she)利弗在王(wang)舍(she)城的街上巧遇佛(fo)陀的弟(di)子阿(a)(a)舍(she)婆誓(即(ji):阿(a)(a)說示、阿(a)(a)舍(she)婆耆、阿(a)(a)濕婆恃)比丘(qiu)，阿(a)(a)舍(she)婆誓是最初皈依佛(fo)陀的五比丘(qiu)之一(yi)，他(ta)經過多年的苦行，直到聽聞佛(fo)陀四圣諦法，才證得(de)圣果。他(ta)有莊嚴的態度，威儀(yi)的行止，舍(she)利弗一(yi)見，心中非(fei)常驚奇，他(ta)禁不住上前問道：
「對不起(qi)，請(qing)問這位修道者，你叫什么名字？住(zhu)在哪里？」
「我(wo)的(de)名字叫(jiao)阿(a)舍婆誓(shi)，我(wo)住(zhu)在城外不遠的(de)竹(zhu)林精(jing)舍！」阿(a)舍婆誓(shi)比(bi)丘點頭后(hou)回(hui)答(da)。
「你的老師是什么(me)人(ren)？他平(ping)時教你們什么(me)道理？」舍利弗說話時，像是一位(wei)長者(zhe)的口氣(qi)。
「我的(de)老師(shi)是釋(shi)迦族(zu)出生的(de)大圣(sheng)釋(shi)迦牟尼佛(fo)。」阿舍婆(po)誓慢慢的(de)回答：「老師(shi)所(suo)講的(de)宇宙人生真(zhen)理，淺學的(de)我還不(bu)能完(wan)全領會，不(bu)過(guo)，就我記憶所(suo)及，老師(shi)常講的(de)道理是『諸法因緣(yuan)生，諸法因緣(yuan)滅』，又(you)說(shuo)：『諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂(ji)滅為樂(le)。』我們對于(yu)老師(shi)所(suo)說(shuo)的(de)言教，實在有說(shuo)不(bu)出的(de)感(gan)激。」
舍利弗(fu)從阿(a)(a)舍婆(po)誓的(de)(de)口中，聽到佛陀(tuo)及其教(jiao)法，像(xiang)天崩地裂一般，像(xiang)朗朗日(ri)光的(de)(de)照耀，眼前頓時光明起來，心中對宇宙人生(sheng)積聚的(de)(de)疑云，也一掃而空，他和阿(a)(a)舍婆(po)誓邊(bian)走邊(bian)談，像(xiang)百年的(de)(de)知交，最后(hou)約定，一定要(yao)去拜訪佛陀(tuo)。
舍利弗(fu)回(hui)到自己的(de)住(zhu)處，目犍連見他歡喜得忘形的(de)樣子，就探問(wen)道：
「舍利弗！什(shen)么(me)(me)事情使你如此(ci)高興(xing)？看你這么(me)(me)歡喜！」
「目犍(jian)連！我真歡喜，這是我今生最高興的事(shi)了(le)，我告訴你，我找到了(le)我們的老師(shi)。」
「不要(yao)這(zhe)么說，誰做得起我們的(de)老師(shi)呢？」目犍(jian)連很不以(yi)為然。
「佛(fo)陀(tuo)！是的(de)的(de)確確的(de)佛(fo)陀(tuo)！」舍利(li)弗(fu)回答。
舍(she)利弗又把(ba)阿舍(she)婆誓口中的佛陀(tuo)和(he)教(jiao)法轉述給(gei)目(mu)犍連，講話(hua)(hua)的舍(she)利弗，聽(ting)話(hua)(hua)的目(mu)犍連，都不禁感動得(de)涔然(ran)淚下！
因(yin)緣法，普通的人(ren)聽了或許不會有什么反(fan)應(ying)，可(ke)是(shi)(shi)聽在追求、探(tan)討真理的舍利弗耳中(zhong)，好(hao)象自己多(duo)年修行(xing)的功夫都是(shi)(shi)白費。這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為，認識因(yin)緣的人(ren)，才(cai)能認識佛法。
第(di)二(er)(er)天，舍(she)利弗和目犍連(lian)帶(dai)領(ling)二(er)(er)百弟子(zi)，一同到竹林精舍(she)皈(gui)依在佛陀座(zuo)下(xia)，佛陀也很歡喜，覺(jue)得(de)自己所證悟(wu)的真理，到今天才真正有能接受的人，舍(she)利弗和目犍連(lian)也覺(jue)得(de)他們遇到了真正的老師。
舍(she)利(li)弗(fu)皈(gui)依佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)以后，僧團的(de)(de)力量漸(jian)漸(jian)強大起來。佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)很信任舍(she)利(li)弗(fu)，第(di)一次奉佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)慈命(ming)到北方弘法，并(bing)監督(du)祇園精舍(she)的(de)(de)工(gong)程的(de)(de)，就是舍(she)利(li)弗(fu)。
原來，竹林精(jing)舍(she)是在南(nan)印度的(de)(de)(de)摩揭陀國，佛陀成道的(de)(de)(de)最初(chu)二年中，在印度的(de)(de)(de)北方(fang)，還沒(mei)有一(yi)個說法的(de)(de)(de)根(gen)據地(di)，因(yin)緣機遇，北方(fang)憍薩彌羅國舍(she)衛城中的(de)(de)(de)須達長(chang)者(zhe)，因(yin)到南(nan)方(fang)訪親，得見佛陀的(de)(de)(de)圣顏，自愿皈依，并發心(xin)要(yao)在北方(fang)建立(li)精(jing)舍(she)，供養給佛陀，普灑甘露法水。
須達長者在(zai)舍衛城中用黃金鋪地(di)買下祇陀太子的(de)(de)花園(yuan)，作(zuo)為精舍建筑用地(di)，并(bing)要求佛(fo)陀派一個設計(ji)和督(du)導(dao)工程(cheng)(cheng)的(de)(de)人。佛(fo)陀知道北方(fang)因為自己還沒有去(qu)過，不用說，那(nei)全是(shi)外道的(de)(de)天下，到(dao)(dao)北方(fang)去(qu)，不但(dan)要督(du)導(dao)精舍的(de)(de)工程(cheng)(cheng)，更要能降伏(fu)外道的(de)(de)徒眾。就這(zhe)樣(yang)，舍利弗跟須達長者到(dao)(dao)了北方(fang)的(de)(de)舍衛城。
精(jing)舍才動工不(bu)久(jiu)，果真不(bu)錯(cuo)，魔難(nan)來了(le)，很(hen)多外道(dao)嫉妒佛(fo)教的(de)開展，他們(men)一(yi)致要求須(xu)達長者打消(xiao)建(jian)立精(jing)舍供養(yang)佛(fo)陀的(de)本意，甚至要他不(bu)要信(xin)仰佛(fo)陀。
須(xu)達(da)長(chang)(chang)者(zhe)(zhe)是已接受佛陀法恩的人，無論(lun)如何，他(ta)是不會聽信(xin)外道的話，因此外道就想和(he)佛陀的弟子舍(she)(she)利(li)弗辯(bian)(bian)論(lun)，他(ta)們想辯(bian)(bian)倒佛教。以便讓須(xu)達(da)長(chang)(chang)者(zhe)(zhe)醒悟(wu)過來，須(xu)達(da)長(chang)(chang)者(zhe)(zhe)聽到這個消息大(da)驚，他(ta)心想，一個舍(she)(she)利(li)弗怎么(me)能辯(bian)(bian)得(de)過那么(me)多的外道？
須達長者很憂(you)愁(chou)的(de)(de)把外道(dao)的(de)(de)意思告訴(su)舍利(li)弗(fu)，舍利(li)弗(fu)反而大喜(xi)，他(ta)覺得(de)這正(zheng)是一個給(gei)他(ta)代佛陀(tuo)宣揚(yang)教(jiao)法的(de)(de)最好的(de)(de)機(ji)會。
約定了開辯論大會的時間、地(di)點，外道推舉出數十名主辯的論師，佛教只有舍利弗一人。
雖然(ran)佛教教團只有舍(she)利弗一人，但(dan)在力(li)量上(shang)，一個舍(she)利弗也許抵上(shang)千萬個外道(dao)。舍(she)利弗是佛陀弟子(zi)中(zhong)非常優秀(xiu)的(de)(de)一位，他(ta)本來就出身在婆(po)羅門(men)教的(de)(de)家(jia)庭，祖(zu)父(fu)、父(fu)親(qin)都(dou)(dou)是婆(po)羅門(men)中(zhong)有名(ming)的(de)(de)論師，都(dou)(dou)是全印一流的(de)(de)學(xue)者(zhe)，舍(she)利弗受這樣良好的(de)(de)血統遺傳和家(jia)庭背景，除精通外道(dao)一切(qie)典(dian)籍(ji)，現在又(you)是皈依(yi)佛陀證得(de)圣果的(de)(de)人。
由舍利弗來和外道辯論(lun)，那是再恰當(dang)不過(guo)的人(ren)選。
這一場(chang)辯論，不(bu)用說，舍(she)利弗(fu)是勝利了(le)，有些(xie)外道也是能接受(shou)真理的(de)(de)(de)人(ren)，他們(men)都愿(yuan)由(you)舍(she)利弗(fu)介(jie)紹，皈(gui)依大圣佛陀。佛陀還在南方(fang)，德光就先庇照到北(bei)方(fang)，這一次(ci)由(you)舍(she)利弗(fu)介(jie)紹皈(gui)依佛陀的(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)下上千萬的(de)(de)(de)數(shu)目(mu)，須(xu)達(da)長者這時才感受(shou)到佛教的(de)(de)(de)偉大，他佩服舍(she)利弗(fu)，更感激(ji)佛陀的(de)(de)(de)威德。
祇(zhi)園精(jing)舍(she)的工程進行(xing)得很快，在舍(she)利(li)(li)弗(fu)的設計之(zhi)下，計有(you)十六(liu)個殿堂專供集會之(zhi)用(yong)，又有(you)六(liu)十小(xiao)堂，分(fen)寢室、休養(yang)室、盥洗室、儲(chu)藏室，此(ci)外還有(you)運動場、浴場、池泉(quan)等(deng)等(deng)。當精(jing)舍(she)將要(yao)完(wan)工的時候(hou)，舍(she)利(li)(li)弗(fu)對須達(da)長者說道：
「須(xu)達長者！請(qing)你(ni)看，天(tian)空(kong)中(zhong)出現了什么(me)？」
「尊者(zhe)！我看不(bu)到有(you)什么東西(xi)。」須達長者(zhe)失望的回答(da)。
「這也(ye)難(nan)怪，肉眼是無(wu)法看見這樣的變現(xian)，現(xian)在你仗我的天眼通(tong)，再看一遍吧！」
「啊！尊(zun)者！很(hen)多莊嚴堂皇的(de)宮殿(dian)！」須達長者歡喜若狂的(de)告(gao)訴舍利(li)弗(fu)。
「這都是六欲天中的宮殿(dian)，因為你布(bu)施(shi)精舍給佛陀說(shuo)法(fa)，精舍雖未完(wan)成，但在(zai)六欲天中，你的宮殿(dian)早(zao)就為你完(wan)成了。」
「那(nei)么，尊者！請(qing)問您，六欲天(tian)(tian)中這么多宮殿(dian)，我(wo)將來究竟(jing)住在哪一天(tian)(tian)才好呢(ni)？」
「忉利天壽(shou)命很長(chang)，知道(dao)修行，勤于佛道(dao)，不易(yi)墮落(luo)。」舍利弗(fu)解釋給須達(da)長(chang)者聽。
「那我將來一定要發(fa)愿生(sheng)在(zai)忉利(li)天(tian)宮(gong)(gong)。」須達(da)(da)長(chang)者(zhe)說時(shi)，其余的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殿就(jiu)漸漸的(de)(de)(de)隱沒，唯(wei)有(you)忉利(li)天(tian)的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殿更(geng)金碧(bi)輝煌(huang)的(de)(de)(de)現(xian)在(zai)空中(zhong)給須達(da)(da)長(chang)者(zhe)看，此時(shi)，須達(da)(da)長(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)歡喜，是(shi)他(ta)生(sheng)平從來沒有(you)過(guo)的(de)(de)(de)。
說起須達(da)長者因布施精舍給佛(fo)陀，而(er)能借(jie)舍利(li)弗的天眼(yan)通看到天上的宮殿，關于舍利(li)弗的眼(yan)睛，在他往昔因地(di)中(zhong)大(da)概是六十小劫(jie)以(yi)前，行(xing)菩薩道(dao)時，有這么一段故事。
舍利弗發心(xin)修菩(pu)薩道，行大(da)乘(cheng)布施，他(ta)不但愿意把自己所有的(de)房(fang)屋、田園(yuan)、財產等所有資(zi)身對(dui)象(xiang)很歡喜的(de)布施給人(ren)，最后甚至身體、性命(ming)，也毫不吝惜的(de)布施出(chu)來。
發這樣真(zhen)切的(de)愿心，可以驚動天(tian)地，所(suo)以就有一(yi)個(ge)天(tian)人想來試試他的(de)道心。
一天夜晚，天人化現(xian)為二十余(yu)歲(sui)的(de)青年(nian)，在舍利弗(fu)的(de)夢境(jing)中(zhong)必經的(de)路上等候。見到他(ta)來(lai)的(de)時候，就嚎啕大哭，舍利弗(fu)見了不忍(ren)心(xin)，上前慰(wei)問道：
「年輕人，為(wei)什么在(zai)這里(li)哭得這么傷心？」
「啊！告訴你也沒(mei)有用！」
「我是學道的(de)沙門，發愿救度眾生的(de)苦難，只要你(ni)有所求，凡是我有的(de)，都可以滿足你(ni)的(de)心(xin)愿。」
「你幫(bang)不了我(wo)(wo)的(de)(de)，我(wo)(wo)在(zai)這里哭，并不是(shi)缺少(shao)世間(jian)上(shang)(shang)的(de)(de)財(cai)物，而是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)母親得了不治之病(bing)，醫生說一定(ding)要用修(xiu)道者(zhe)的(de)(de)眼珠(zhu)煎藥(yao)，母親的(de)(de)病(bing)才(cai)會好。活人(ren)的(de)(de)眼珠(zhu)已經不易找，修(xiu)道人(ren)的(de)(de)眼珠(zhu)又怎么肯給我(wo)(wo)呢(ni)？想到病(bing)床上(shang)(shang)呻吟待救的(de)(de)母親，我(wo)(wo)難過(guo)地在(zai)這里傷(shang)心的(de)(de)痛哭！」
「這不(bu)成問題，我剛才告訴(su)你(ni)，我就是修道的(de)沙門，我愿意布施一只眼珠(zhu)給你(ni)，救你(ni)母親(qin)的(de)病難。」
「你愿(yuan)意布施一只(zhi)眼珠給我？」青年歡喜得跳起來。
「我的(de)(de)一(yi)(yi)切財產都布(bu)施給人，現正想進一(yi)(yi)步行(xing)大(da)乘菩薩道，將(jiang)身體布(bu)施出去，但苦無受施的(de)(de)人，今天遇到你，滿足我學道的(de)(de)愿心，我真歡喜高興的(de)(de)感(gan)激你，你就設法(fa)來(lai)取去我一(yi)(yi)只(zhi)眼珠吧！」
六(liu)十小劫(jie)前修(xiu)道的(de)舍利弗心中想(xiang)，我有兩個眼(yan)珠，布(bu)施一個給人，還有一個仍然可(ke)以看到東(dong)西，這對(dui)自(zi)己并沒(mei)有什么妨礙。
他叫青年人(ren)設(she)法取(qu)他的眼珠，青年人(ren)不(bu)肯(ken)，他說道：
「這不行，我(wo)怎么可以(yi)強奪你的(de)眼(yan)珠呢(ni)？你愿意(yi)的(de)話，可以(yi)自己挖(wa)下來給(gei)我(wo)。」
舍(she)利弗一聽，覺得(de)他說(shuo)得(de)有理，當即下大決心，勇猛忍苦的(de)把左(zuo)邊一個眼珠(zhu)挖出，交到青年的(de)手中，并(bing)說(shuo)道：
「謝(xie)謝(xie)你成就(jiu)我的愿心，請(qing)你拿去吧！」
「糟啦！」青年人接了(le)眼(yan)(yan)珠，大叫道：「誰叫你把左邊的眼(yan)(yan)珠挖下來(lai)呢？醫生說(shuo)我母親的病要吃右邊的眼(yan)(yan)珠才(cai)會好(hao)。」
舍(she)利(li)弗一聽，真是糟(zao)啦！他(ta)怪(guai)自(zi)己(ji)怎(zen)么(me)沒(mei)有(you)問他(ta)一聲(sheng)再(zai)挖(wa)眼(yan)(yan)珠，現在(zai)怎(zen)么(me)辦(ban)呢？把(ba)左邊(bian)的(de)(de)(de)給他(ta)，還有(you)右邊(bian)的(de)(de)(de)可(ke)以看東西，若再(zai)把(ba)右邊(bian)的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)珠挖(wa)下來給他(ta)，那連走路都看不(bu)見了(le)。可(ke)敬可(ke)佩的(de)(de)(de)舍(she)利(li)弗，他(ta)不(bu)怨怪(guai)別人(ren)(ren)(ren)，他(ta)想，發心發到(dao)底，救人(ren)(ren)(ren)也(ye)要救到(dao)底，難得(de)遇到(dao)一個肯接受布施成就自(zi)己(ji)道行的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，就再(zai)把(ba)右邊(bian)的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)珠挖(wa)下來給他(ta)好(hao)了(le)。舍(she)利(li)弗這(zhe)么(me)想后，就安慰青年說道：
「你不要急，剛才怪我粗心，沒有問清楚(chu)就挖眼珠(zhu)，現在(zai)我知道了，反正人的身體(ti)是(shi)虛幻無常的，我還(huan)有右(you)邊的眼珠(zhu)，我愿意挖下來(lai)給你做藥，醫治你母親的病。」
舍利(li)弗說后，又再下(xia)大(da)決心，勇猛忍苦的把右邊的眼(yan)珠挖下(xia)來交(jiao)給青年。
青年(nian)接過舍利弗的眼珠(zhu)，一(yi)句感謝的話也沒(mei)有(you)說(shuo)，把舍利弗的眼珠(zhu)放在鼻(bi)子(zi)上嗅了一(yi)嗅，當即(ji)往地上一(yi)摔，并(bing)罵道：
「你是什么修道(dao)的沙門？你的眼珠(zhu)這么臭(chou)氣難(nan)聞(wen)，怎么好煎(jian)藥給(gei)我母親食用(yong)！」
青年人罵后，并用腳(jiao)踩著(zhu)舍(she)利弗(fu)的眼珠。
舍利(li)弗眼睛雖然(ran)看不(bu)(bu)到，但他(ta)的耳朵沒有(you)聾，他(ta)聽到青年(nian)人罵(ma)他(ta)的話(hua)，用(yong)腳在(zai)地(di)上踩踏(ta)他(ta)眼珠的聲音(yin)，他(ta)終于嘆口氣，心中想：眾生難(nan)度，菩(pu)薩心難(nan)發，我不(bu)(bu)要(yao)妄(wang)想進(jin)修大乘，還是(shi)先(xian)重在(zai)自利(li)的修行吧！
舍利弗這樣的心(xin)一(yi)生起(qi)，天(tian)空(kong)出現很(hen)多天(tian)人，對舍利弗說道：
「修道者！你不要灰心(xin)，剛才的青(qing)年是我們天人來(lai)試探(tan)你的菩薩道心(xin)的，你更應該(gai)要勇猛精進，照你的愿心(xin)去(qu)修學(xue)。」
舍(she)利(li)弗一(yi)聽(ting)，從睡夢中醒來，利(li)他的菩薩心(xin)又再生(sheng)起，當即成(cheng)就(jiu)了不(bu)退的道心(xin)。
六十小劫以(yi)來，舍利弗不(bu)休息的(de)學道(dao)，這一生遇到(dao)佛陀，證得(de)圣果，所以(yi)能有天眼通。
舍利弗在(zai)佛陀(tuo)(tuo)的(de)弟(di)子(zi)中是(shi)首座(zuo)的(de)弟(di)子(zi)，大智大慧，神力超(chao)群，但他對于佛陀(tuo)(tuo)，卻是(shi)信受奉行，對佛陀(tuo)(tuo)的(de)教示(shi)，從來沒(mei)有違抗過。
佛陀(tuo)在弟(di)子中(zhong)最信任的(de)就是舍(she)利(li)弗，佛陀(tuo)成道后(hou)第一次(ci)回(hui)祖(zu)國迦毘羅(luo)衛城的(de)時(shi)候，羅(luo)侯羅(luo)要求出家(jia)，佛陀(tuo)就叫他拜舍(she)利(li)弗為親教師，跟舍(she)利(li)弗受沙彌戒。
有(you)(you)一次，舍利弗(fu)領沙彌(mi)羅(luo)侯羅(luo)托(tuo)缽乞食回來，佛(fo)陀見到羅(luo)侯羅(luo)的面色不好看，知(zhi)道他(ta)心中一定(ding)有(you)(you)不平之氣，佛(fo)陀就把他(ta)叫到身旁，問他(ta)心中有(you)(you)什么(me)不滿(man)的事(shi)。
少年的(de)羅(luo)侯羅(luo)，低著頭(tou)像不好(hao)意思，但(dan)又像不平(ping)的(de)說道：
「佛(fo)陀！我(wo)是沙彌(mi)，不(bu)應(ying)該說長老的(de)過失，但(dan)不(bu)說沒有人(ren)知道我(wo)們沙彌(mi)的(de)處境。」
「是(shi)什么事(shi)？你快(kuai)點講(jiang)！」
「佛陀！上座(zuo)和(he)(he)(he)中座(zuo)的(de)(de)比丘，帶著(zhu)我們(men)到外面托(tuo)缽乞食(shi)，信眾給他們(men)的(de)(de)供養(yang)，都(dou)是上等的(de)(de)美味，而對(dui)我們(men)初(chu)學的(de)(de)沙彌，信眾總滲合胡麻渣(zha)和(he)(he)(he)野(ye)菜的(de)(de)米飯布施給我們(men)。人的(de)(de)身體(ti)，對(dui)于飲食(shi)，是不分年齡和(he)(he)(he)戒行(xing)都(dou)有同樣的(de)(de)需要。長老(lao)們(men)在他們(men)受用之外，沒有慈悲的(de)(de)顧到我們(men)，讓(rang)信眾對(dui)于供養(yang)生起分別的(de)(de)心(xin)。」
「這(zhe)樣的事情不要(yao)你說，你就是一點小事都不能忍。」
「佛(fo)陀！請您慈悲，不要責怪(guai)我(wo)們，吃了(le)胡(hu)麻油和酥酪，才能(neng)增長力(li)氣，身(shen)體健康(kang)，才能(neng)安心精(jing)進修(xiu)行，但我(wo)們現在每日吃些(xie)胡(hu)麻渣和野菜(cai)，營養不足，老感到身(shen)體困倦，常常不能(neng)專(zhuan)心一意的修(xiu)持！」
佛陀聽羅侯羅這么一說，知(zhi)道這是事實(shi)，但佛陀仍教訓道：
「羅侯羅！你離(li)開王宮，到我的僧(seng)團中來，是不(bu)是為了(le)受(shou)好的供養呢？」
「不是(shi)！佛(fo)陀！我們(men)加入僧(seng)團是(shi)為了學道修(xiu)行。」
「那么(me)，你(ni)還要(yao)說(shuo)些什么(me)嗎？如果想(xiang)到我們是在(zai)修(xiu)行(xing)(xing)，能夠受信(xin)施一麻一麥的供養，就(jiu)應該要(yao)感到滿(man)足(zu)了。你(ni)去修(xiu)行(xing)(xing)要(yao)緊，不要(yao)老是掛念(nian)吃的問題。」
佛陀雖然是這么教訓羅侯羅，但(dan)佛陀知(zhi)道信眾對沙門如(ru)此分(fen)別的供養(yang)，心中(zhong)很(hen)不以(yi)為然。
佛陀叫羅侯羅去后，又再把舍利弗叫來，佛陀慈祥的對舍利弗問道:
「舍(she)利(li)弗！你(ni)今天受了不凈食，你(ni)知道(dao)嗎？」
舍利弗(fu)一聽大驚，趕快把當日所(suo)受的飲食從肚中吐出(chu)來，他對(dui)佛(fo)陀(tuo)稟(bing)告(gao)道(dao)：
「佛陀！自從(cong)我皈依(yi)您以來，我就(jiu)依(yi)著佛陀的乞食法(fa)而(er)(er)行化，我不(bu)敢不(bu)依(yi)佛陀的乞食法(fa)，而(er)(er)行乞不(bu)凈食。」
佛陀明白舍利弗的心，解(jie)釋道：
「舍利(li)弗！你個人的(de)行(xing)乞(qi)，我知道完全是依照(zhao)我的(de)法制(zhi)而(er)行(xing)，但是六和敬的(de)僧團，不是只(zhi)顧自(zi)己(ji)。法制(zhi)應該平等，利(li)益也應均(jun)衡，尤(you)其做(zuo)長老的(de)要愛護關懷(huai)年少(shao)的(de)比丘和沙彌(mi)。乞(qi)食(shi)時要注意到他們。」
佛陀這么(me)說，舍(she)利弗(fu)一點不平之(zhi)氣都沒(mei)有(you)，他對佛陀教法(fa)，都是感恩(en)的(de)接受。
佛(fo)(fo)陀的(de)弟子中，有一位(wei)名(ming)叫提婆達多的(de)比(bi)丘(qiu)，他本是佛(fo)(fo)陀在做(zuo)王子時的(de)堂弟，跟(gen)隨佛(fo)(fo)陀出家十幾(ji)年后，魔(mo)鬼迷了他的(de)心靈，竟(jing)背叛(pan)佛(fo)(fo)陀，脫離佛(fo)(fo)陀的(de)僧團。
有(you)一(yi)次(ci)佛(fo)陀乞(qi)化后(hou)，和弟子們(men)集(ji)合(he)在講堂(tang)休(xiu)息，提婆(po)達多公(gong)然的(de)領(ling)著叛黨來要求佛(fo)陀讓(rang)給(gei)他僧團的(de)領(ling)導權。
佛(fo)陀(tuo)(tuo)沒有答(da)應，提婆達多就咆哮起(qi)來，佛(fo)陀(tuo)(tuo)就讓開(kai)他，提婆達多要比丘(qiu)們(men)跟他去，他的胞(bao)弟阿難向前說道：
「請(qing)你不要胡來(lai)，你是(shi)(shi)我(wo)的(de)兄長，想(xiang)到你造如此的(de)重罪，我(wo)真(zhen)為(wei)你將來(lai)的(de)墮落感到寒心。佛陀是(shi)(shi)大(da)慈悲的(de)，你這樣的(de)為(wei)人，不值得他和你計較。如果是(shi)(shi)舍利(li)弗(fu)和目犍連今天在(zai)座的(de)話，一定不容(rong)許(xu)你放肆(si)。」
提婆達多后來用種(zhong)種(zhong)方法威脅(xie)利誘佛陀的(de)弟子，有少數信(xin)仰不堅(jian)定(ding)的(de)人，因貪圖(tu)阿阇世王給提婆達多豐富的(de)供養，變節跟(gen)隨(sui)而去的(de)也有。
一(yi)天，當變節的(de)人和提(ti)婆達多(duo)的(de)弟子們聚會(hui)在一(yi)起(qi)的(de)時(shi)候，舍(she)利弗就莊嚴有力的(de)走向前(qian)問道：
「諸位(wei)，我想來(lai)請問你們，你們出家修道(dao)，是為了接受(shou)供養？還是為了修道(dao)？」
「為了修(xiu)道，為了脫離生(sheng)死的苦海！」大家回(hui)答說。
「既然如此，大圣(sheng)佛陀的(de)(de)正道你(ni)們(men)不修，使純(chun)潔(jie)尊貴的(de)(de)信仰為區區的(de)(de)物質供(gong)養所動搖，你(ni)們(men)趕快(kuai)反省覺悟才好。」
舍利弗(fu)說時，身(shen)上放(fang)射出萬道(dao)金光(guang)，光(guang)中出現(xian)大圣佛陀的慈容，變(bian)節(jie)的人和提婆達(da)多(duo)的弟子見了(le)都跪下來懺悔(hui)，舍利弗(fu)又(you)把他(ta)們帶回到僧團(tuan)！
佛陀從此更嘉許舍(she)利弗(fu)，他對僧團(tuan)的和(he)合，有(you)很(hen)大(da)的功勞。提婆達多不(bu)怕佛陀，最(zui)畏(wei)懼的就是舍(she)利弗(fu)。
提婆達多不(bu)久因罪業深重墮入地獄(yu)，阿阇世王也懺(chan)悔得救，而舍(she)利弗在僧團中更(geng)受(shou)人(ren)的(de)敬佩！
佛陀(tuo)在(zai)(zai)祇(zhi)園精舍的時候，憐愍飄(piao)泊在(zai)(zai)生(sheng)死苦海中(zhong)(zhong)無(wu)依(yi)的眾生(sheng)，想(xiang)到大家輪回在(zai)(zai)六(liu)道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)沒有一(yi)個(ge)快樂(le)幸(xing)福的歸宿，佛陀(tuo)想(xiang)說出這個(ge)得救的法門來，又怕(pa)小(xiao)根小(xiao)機(ji)的人不能信(xin)(xin)受，最后決定以舍利弗為當(dang)機(ji)眾，因為大智(zhi)的舍利弗，一(yi)定知道(dao)(dao)極樂(le)國土的莊嚴和清凈(jing)，一(yi)定能接(jie)受阿彌陀(tuo)佛的信(xin)(xin)仰。在(zai)(zai)座的當(dang)中(zhong)(zhong)雖然上中(zhong)(zhong)下(xia)三等根器的人都有，但佛陀(tuo)就以舍利弗做(zuo)當(dang)機(ji)眾，而(er)說出一(yi)條(tiao)易行而(er)光明的大道(dao)(dao)，佛陀(tuo)說：
「舍利弗(fu)！在(zai)我(wo)們這個世(shi)界很(hen)遠的西方，有一個世(shi)界叫做極樂世(shi)界，那里的教主阿(a)彌陀佛，現在(zai)正在(zai)說法。
「舍利弗！那(nei)個世界為什(shen)么要叫做(zuo)極樂世界呢？因為那(nei)里不(bu)像(xiang)我們娑婆世界有(you)太(tai)多的(de)(de)缺(que)陷，太(tai)多的(de)(de)痛苦(ku)，生在那(nei)個國土里的(de)(de)眾生，只有(you)圓(yuan)滿，沒有(you)缺(que)陷；只有(you)快樂，沒有(you)痛苦(ku)；所以(yi)才叫做(zuo)極樂世界。那(nei)里的(de)(de)自然界，平坦、整(zheng)齊、潔凈、富麗；那(nei)里的(de)(de)人群社會，一(yi)切(qie)衣食(shi)住行和娛樂等等的(de)(de)事(shi)，都(dou)是各取所需，各得(de)所宜，他們都(dou)是諸(zhu)上善人聚會一(yi)處(chu)。風景比花園還要美麗，建筑比都(dou)市還要堂皇。
「舍(she)利弗！你只要(yao)一心稱念阿彌陀(tuo)(tuo)佛的名號(hao)，培植福德因緣，修學三十七助道品，將來就可以蒙阿彌陀(tuo)(tuo)佛接(jie)引(yin)，往生彼(bi)國。
「舍利(li)弗！娑婆世界眾(zhong)生，假(jia)若要脫(tuo)離六(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)的苦(ku)惱，唯有發愿求(qiu)生彼國。我曾(ceng)(ceng)叫阿難尊(zun)者禮拜阿彌陀佛，他(ta)就曾(ceng)(ceng)見過阿彌陀佛大放慈光，你(ni)們(men)應當要深信我所說的難信之法，乃是(shi)確確實實可以得救的大道(dao)(dao)！」
佛陀說后，大智舍利(li)弗一點懷疑都沒有，他和一切大眾(zhong)都深信這彌(mi)陀凈土(tu)法(fa)門(men)。
舍利弗對(dui)于(yu)佛陀的教法尊敬信奉，對(dui)于(yu)布(bu)教從(cong)不(bu)后退，但對(dui)于(yu)自己個(ge)人(ren)的享受和榮辱毀譽，從(cong)不(bu)計較(jiao)，總是(shi)讓人(ren)。
有(you)一次(ci)佛陀帶領(ling)弟(di)子(zi)出外布教要回(hui)到(dao)舍(she)衛城的時(shi)候，被大(da)眾(zhong)(zhong)譏為六群比丘的弟(di)子(zi)，已先佛陀和(he)大(da)眾(zhong)(zhong)到(dao)達祇園精舍(she)，占著比較好的坐臥處，連舍(she)利(li)弗的寢室也(ye)被他們占用，并(bing)且還說：「這是我(wo)(wo)們師父佛陀的，這是我(wo)(wo)們應住(zhu)的地方(fang)。」
舍利弗在佛(fo)陀(tuo)回來的那天，比較(jiao)遲一些才回到祇(zhi)園精舍，見(jian)他過去(qu)(qu)的坐臥處都給六(liu)群(qun)比丘(qiu)占去(qu)(qu)了，舍利弗沒有辦法(fa)，就在樹下靜坐一夜，佛(fo)陀(tuo)早晨(chen)起來，聽到樹下有咳嗽的聲音，佛(fo)陀(tuo)問(wen)道(dao)：
「誰在(zai)那里？怎么不在(zai)室(shi)內靜坐(zuo)？」
舍利弗回答道：
「佛陀(tuo)！我是舍(she)利弗。因為昨(zuo)天跟隨佛陀(tuo)回來的人很多(duo)，精舍(she)都被住滿了，我在樹下住一宿沒有關(guan)系。」
佛陀聽后，很贊美(mei)舍利弗(fu)的忍讓，但又集合(he)諸比丘說教(jiao)道：
「諸比丘！我問你(ni)們，在我的(de)教團中，要什(shen)么人才可以(yi)受上等(deng)(deng)的(de)床坐、上等(deng)(deng)的(de)水、上等(deng)(deng)的(de)飲食呢(ni)？」
「由(you)剎帝利出家的比丘(qiu)！」
「由(you)婆羅(luo)門(men)出家(jia)的(de)比丘(qiu)！」
「應該由有(you)修行的和布教的比丘才可(ke)以(yi)受上等(deng)的床坐、上等(deng)的水、上等(deng)的飲(yin)食！」
諸比丘紛紛表示(shi)意見，回(hui)答佛陀。最(zui)后，佛陀莊(zhuang)嚴(yan)的對諸比丘說道：
「諸(zhu)比丘！往昔在(zai)雪山中同住著鷓鴣、猿猴、大象，它們雖是朋友(you)，但(dan)因(yin)為身材、力量、智巧(qiao)各(ge)有(you)不(bu)同，所(suo)以都自高自大，互不(bu)尊敬。后(hou)來覺察這樣不(bu)對(dui)，才對(dui)年齡最長的恭敬，并依他(ta)的教(jiao)誡，這樣，它們身壞命終時(shi)，都轉生了善道(dao)。
「諸比(bi)丘(qiu)！你們(men)(men)要(yao)崇敬長(chang)老的(de)比(bi)丘(qiu)，在現世受人稱(cheng)贊，后世也才(cai)會生在善處。諸比(bi)丘(qiu)！在我的(de)教法(fa)中(zhong)，沒(mei)有階(jie)級的(de)高低，但我的(de)教法(fa)中(zhong)有法(fa)臘和(he)戒臘的(de)長(chang)老，你們(men)(men)要(yao)恭敬、奉事、供(gong)養、禮(li)拜。長(chang)老們(men)(men)許受第一(yi)的(de)床坐、第一(yi)等(deng)的(de)水、第一(yi)等(deng)的(de)飲食(shi)！」
佛(fo)陀為(wei)什么這樣說，大家(jia)都知道，舍(she)利弗聽(ting)了很(hen)感(gan)激，大家(jia)聽(ting)了也(ye)很(hen)感(gan)激。
舍利弗雖是證得(de)圣(sheng)果的長老(lao)，但對于(yu)女子修行有成就的人，他也很尊重。
有(you)一(yi)(yi)次舍(she)利弗(fu)在王舍(she)城附(fu)近的(de)森(sen)林(lin)中坐禪，正放(fang)下一(yi)(yi)切進入正定的(de)時候，在他(ta)對面巖窟中坐禪的(de)優波(bo)先那比(bi)丘(qiu)尼大(da)聲的(de)叫他(ta)，他(ta)走去(qu)時，優波(bo)先那比(bi)丘(qiu)尼對舍(she)利弗(fu)說道：
「舍利弗尊者！我(wo)剛才坐禪(chan)的(de)(de)時候(hou)，身上(shang)好象有(you)什(shen)么(me)東西在爬，我(wo)起初沒有(you)注意(yi)，后來(lai)才知道是一條毒(du)蛇，我(wo)被它咬了，馬(ma)上(shang)一定(ding)會死，現(xian)在乘毒(du)氣在我(wo)身上(shang)還沒有(you)回轉的(de)(de)時候(hou)，請您慈悲(bei)，設法為我(wo)召集大家來(lai)告(gao)別吧！」
優波先那比丘尼(ni)說(shuo)話時，一(yi)(yi)點都(dou)不驚(jing)慌(huang)，像是沒(mei)有發生什么事一(yi)(yi)樣(yang)。
「哪里有(you)這(zhe)樣的事？我看你的臉(lian)色(se)一點都沒有(you)變，被蛇(she)咬了的話，臉(lian)色(se)一定會變的。」舍利弗(fu)起初以為沒有(you)這(zhe)樣的事，所以這(zhe)么說。
「舍利(li)弗尊者(zhe)！人(ren)的身體(ti)為四大(da)五蘊假(jia)因緣(yuan)集(ji)合(he)所成，沒有主宰，本來無常，原本是空(kong)，我是體(ti)悟這個道理的，所以(yi)毒蛇怎么可以(yi)咬空(kong)呢？」
優波先那(nei)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的回答(da)，舍利弗非常佩(pei)服。
「你(ni)說得很對(dui)，你(ni)已經能到達解脫肉(rou)體痛(tong)苦的(de)程度，你(ni)以(yi)你(ni)的(de)慧(hui)命支持著臉色(se)不變。」舍利(li)弗贊嘆著。
舍利(li)弗通知附(fu)近修道(dao)(dao)的比丘(qiu)和比丘(qiu)尼，把優(you)波先(xian)那從巖(yan)窟中扶出(chu)來(lai)，毒才(cai)次(ci)第的在優(you)波先(xian)那身上巡回，優(you)波先(xian)那若無其事(shi)的進入涅槃，見到這樣解脫(tuo)的人，大家(jia)都很贊嘆！舍利(li)弗說道(dao)(dao)：
「修道調心，進入涅(nie)槃(pan)，對于肉體的死亡，像(xiang)毀去毒缽，像(xiang)是(shi)重病得(de)愈。有求的必定(ding)有報，有愿的必定(ding)有成，臨死不(bu)變(bian)，是(shi)以智能的眼(yan)觀看世相，出(chu)離火宅，實在(zai)是(shi)無(wu)限之美！」
舍利弗贊(zan)嘆優波先那(nei)的(de)話，就是佛教對死的(de)看法，死，在佛教有修行的(de)人看來，是等(deng)于零一樣(yang)。
舍利弗的(de)年(nian)齡，隨著無(wu)常(chang)的(de)世相日漸增加，他已是(shi)將近八十(shi)歲的(de)高齡，這(zhe)一年(nian)在祇(zhi)園精舍結夏安居以(yi)后，為著弘法度生，他不以(yi)為年(nian)老，不辭辛(xin)勞的(de)請求佛(fo)陀準許(xu)他出外云游(you)教化(hua)，佛(fo)陀當(dang)即(ji)允許(xu)，并(bing)褒(bao)獎舍利弗為教為人的(de)精神。
舍利弗走出精舍不久(jiu)，有一個(ge)比丘(qiu)到佛陀的座前說道：
「佛(fo)陀！舍利弗這(zhe)次到(dao)外面云游，并不是(shi)為(wei)了佛(fo)法的(de)宣揚(yang)。他(ta)是(shi)因為(wei)侮辱我(wo)，對我(wo)感到(dao)抱歉，不好(hao)意思(si)見我(wo)，所以才出外旅行去的(de)。」
佛陀最(zui)不喜歡人在背后毀謗他人，一(yi)聽(ting)之(zhi)下，立即著人去把舍(she)利(li)弗追回，佛陀在大(da)眾之(zhi)前，很嚴肅的問舍(she)利(li)弗說(shuo)道：
「舍利(li)弗！你(ni)去后的(de)不久，有一個(ge)比丘來說(shuo)你(ni)侮辱了他，真有這樣的(de)事(shi)嗎？」
舍(she)利弗溫和，恭敬的答道：
「佛陀(tuo)！自從我(wo)(wo)皈(gui)依到佛陀(tuo)的(de)座下以(yi)來，現在已經是(shi)將近八(ba)十歲的(de)年齡，在我(wo)(wo)的(de)記憶里(li)，沒(mei)(mei)有殺害(hai)過生命，沒(mei)(mei)有妄(wang)說過話，除了為真理的(de)宣揚，從沒(mei)(mei)有為私人利(li)害(hai)得失和他人論短(duan)較長。今天(tian)是(shi)結夏安(an)居的(de)最后的(de)一天(tian)，三(san)個月(yue)來，我(wo)(wo)日日懺悔，不失正念(nian)，我(wo)(wo)的(de)心(xin)像(xiang)碧(bi)波似的(de)澄清，我(wo)(wo)沒(mei)(mei)有不平之氣(qi)，我(wo)(wo)哪(na)里(li)會輕視他人呢？
「佛陀！大地(di)上的(de)(de)泥土是最能忍(ren)辱的(de)(de)，無(wu)論什么不(bu)凈(jing)的(de)(de)東西加之于他，他都(dou)不(bu)會拒絕。糞便、膿血、痰唾，他都(dou)甘(gan)受如(ru)飴。我今日的(de)(de)心，可以向佛陀表白，好象大地(di)似的(de)(de)愿(yuan)意忍(ren)辱而(er)不(bu)愿(yuan)違逆人意。
「佛陀！清清的(de)水(shui)流，不管好的(de)東(dong)西，或是(shi)壞的(de)東(dong)西，都是(shi)一樣的(de)把它洗凈，我(wo)沒有憎愛之念，我(wo)今日的(de)心好比(bi)水(shui)流一樣。
「佛陀！掃(sao)帚是用來掃(sao)除(chu)塵埃，當掃(sao)除(chu)的(de)時候，是不會選擇好惡，我(wo)今日的(de)心(xin)，實在(zai)沒有生起好惡的(de)分(fen)別。
「佛(fo)陀！住于正念(nian)的(de)(de)我(wo)(wo)，決(jue)不會輕賤其它的(de)(de)比(bi)丘(qiu)，我(wo)(wo)對佛(fo)陀這么說，是(shi)(shi)知道(dao)自己(ji)的(de)(de)事(shi)，那個比(bi)丘(qiu)也知道(dao)他自己(ji)的(de)(de)事(shi)。如(ru)果是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)過失，我(wo)(wo)愿向那位比(bi)丘(qiu)懺悔，以便消除我(wo)(wo)良心上的(de)(de)譴責。」
將(jiang)近(jin)八(ba)十歲(sui)的舍利弗(fu)，對佛陀不亢不卑的作如實的稟告。聽話(hua)的大眾沒有一個不被感動。
佛陀(tuo)對那位毀謗舍利弗的(de)比(bi)丘說道：
「你毀謗長(chang)老的(de)過失(shi)，現在不(bu)能不(bu)懺悔，因為你有意(yi)使僧團生起紛爭，沒有為僧團的(de)和合設(she)想。假使不(bu)誠實的(de)悔過，你的(de)苦報(bao)無窮！」
那(nei)位毀謗舍(she)利(li)弗的(de)比丘(qiu)，立(li)刻跪在佛陀(tuo)的(de)座(zuo)前，對佛陀(tuo)懇求道：
「佛陀(tuo)！舍(she)利弗尊者是(shi)了不起(qi)的人，我對(dui)智能能力強的人，不知擁護學習，總是(shi)嫉妒(du)，請求佛陀(tuo)慈悲憐愍，給我懺(chan)悔新生的機會！」
佛(fo)陀(tuo)莊嚴慈和的告(gao)訴他說：
「你去(qu)向舍利弗(fu)懺(chan)悔！」
那(nei)個比(bi)丘俯伏(fu)低頭跪在舍(she)利弗的(de)面前，舍(she)利弗用手撫摸著(zhu)那(nei)個比(bi)丘的(de)頭，慈祥的(de)說(shuo)道(dao)：
「比丘！懺(chan)(chan)悔(hui)在佛陀(tuo)的(de)教法中，其(qi)效有無窮之(zhi)大。做人(ren)誰能無過呢(ni)？知(zhi)過能改(gai)，就是很大的(de)善事(shi)。我接受你(ni)的(de)懺(chan)(chan)悔(hui)，以后切(qie)莫再犯。」
舍利弗的態(tai)度，舍利弗的說話，聽的人都很感動。
舍利弗有寬廣的(de)胸懷，平(ping)坦的(de)心境，他(ta)就是這么一位不計較冤家仇敵的(de)人！
佛陀在羅閱城迦蘭陀竹園(yuan)說法的時候，舍利弗在耆阇(du)崛山入金剛(gang)三昧(mei)。
這時山中有一善(shan)一惡(e)兩鬼(gui)(gui)王(wang)鎮守，一名(ming)優(you)婆迦(jia)羅，一名(ming)伽羅，他們遠遠的見(jian)到舍利(li)弗結跏趺坐，伽羅惡(e)鬼(gui)(gui)對優(you)婆迦(jia)羅善(shan)鬼(gui)(gui)說道：
「優婆(po)伽羅鬼王！我今(jin)能以拳擊殺此沙門的(de)頭！」
「你快不(bu)要這么說，這一位沙門是佛陀的弟子，聰明智能(neng)，最(zui)為第一。而且他(ta)有神德威力，你如(ru)果對他(ta)生(sheng)起害意，將(jiang)來永久沉淪，受苦無量。」優婆迦羅善鬼回答。
「你畏懼沙門(men)(men)嗎(ma)？沙門(men)(men)是世間(jian)上(shang)最(zui)好欺負的(de)人(ren)。你注(zhu)意看我一拳擊去，這個沙門(men)(men)的(de)頭，立刻就會粉碎！」
「如你(ni)所說，我實畏懼沙(sha)門，沙(sha)門雖是忍辱可欺，但沙(sha)門的德(de)力無(wu)窮，你(ni)如果(guo)打這位沙(sha)門，他雖受苦(ku)一時，但我們卻永久不安。」
善鬼(gui)說后，惡鬼(gui)不(bu)聽，即以(yi)拳擊(ji)(ji)打(da)舍利弗的頭(tou)，善鬼(gui)不(bu)忍觀(guan)看(kan)，就隱(yin)身他去。說時遲，那時快，惡鬼(gui)擊(ji)(ji)拳打(da)來，舍利弗微(wei)微(wei)覺得像頭(tou)上(shang)落下一片樹葉，睜開眼來，只(zhi)見那個惡鬼(gui)七孔流血，墮入地獄之中。
舍利弗從金(jin)剛三(san)昧的(de)正定起來(lai)，整一整衣服，到伽蘭陀竹園拜見佛陀，佛陀問道：
「舍利弗！你現在身體有恙嗎？」
「佛(fo)陀！我從來沒有害(hai)過病，現(xian)在頭好象(xiang)有點痛(tong)。」
「舍利弗！今天(tian)幸好你(ni)入在(zai)金剛三昧之中(zhong)，所以(yi)伽羅鬼打(da)你(ni)的頭而不(bu)能(neng)(neng)傷(shang)你(ni)，否則(ze)，伽羅鬼以(yi)拳(quan)擊須彌(mi)山，都(dou)能(neng)(neng)令其分(fen)成二分(fen)，金剛三昧之力如(ru)此之大，你(ni)們諸比丘好好修持(chi)！」
舍利弗(fu)常游在空三昧和金剛(gang)三昧中(zhong)，外境(jing)的災難決(jue)不能(neng)害他分毫。
佛陀(tuo)在毘(pi)舍離城附(fu)近(jin)竹芳村的(de)森(sen)林中(zhong)說法后(hou)，告訴大(da)家一(yi)個(ge)(ge)驚人(ren)的(de)消息，就是佛陀(tuo)說三(san)個(ge)(ge)月后(hou)，自己要進(jin)入涅槃。
大家的悲哀，無法言說，舍利(li)弗是(shi)(shi)怎樣也(ye)不忍見佛(fo)(fo)陀涅槃(pan)的。他(ta)在禪(chan)定中(zhong)想(xiang)：「過(guo)去諸佛(fo)(fo)的上首弟子(zi)，都是(shi)(shi)在佛(fo)(fo)陀以(yi)前(qian)進入涅槃(pan)，我是(shi)(shi)佛(fo)(fo)陀的上首弟子(zi)，也(ye)應先(xian)佛(fo)(fo)陀進入涅槃(pan)。」
舍(she)利弗這么(me)想后，即刻(ke)從禪定而起，走到佛陀(tuo)的座前，跪下來說道(dao)：
「佛(fo)陀(tuo)！我現在想(xiang)要進入涅(nie)槃，請求佛(fo)陀(tuo)允(yun)許。」
佛陀注視舍利(li)弗，好(hao)久，才(cai)說(shuo)道：
「你為什么要(yao)這(zhe)么快進入(ru)涅槃？」
「佛陀(tuo)！您說(shuo)(shuo)最近的(de)不(bu)久，您要(yao)進入涅(nie)槃，佛陀(tuo)給(gei)我法(fa)情宏(hong)恩(en)，如何我也不(bu)忍(ren)見佛陀(tuo)涅(nie)槃。而且，佛陀(tuo)說(shuo)(shuo)過(guo)，過(guo)去諸佛的(de)上首弟子，必先于佛陀(tuo)之前涅(nie)槃，我想，現在正(zheng)是(shi)我進入涅(nie)槃的(de)時候了，務要(yao)懇求佛陀(tuo)慈悲(bei)允(yun)許。」舍利弗說(shuo)(shuo)后，像是(shi)很傷感(gan)的(de)樣子，但不(bu)失他沉(chen)穩的(de)風度。
佛陀又再問道：
「舍利弗！你要(yao)在什么(me)地方涅槃呢？」
「我的(de)故鄉迦羅臂拏迦村，我百(bai)歲(sui)的(de)母親還健在(zai)，我想見她一面，然后就在(zai)生養(yang)我的(de)房中(zhong)進入涅槃。」
「我也(ye)不(bu)阻止你，你可以依你的意(yi)思去做，不(bu)過，你是我弟子中上首(shou)的弟子，等一會兒你走的時候，給大家留下一些教示。」
佛陀命令阿難集合比丘大眾，大家(jia)聽說(shuo)這(zhe)是舍利(li)弗涅槃的告辭，都很快的集來，舍利(li)弗先對佛陀告別道(dao)：
「佛陀(tuo)(tuo)！我(wo)(wo)(wo)從無(wu)量的(de)(de)(de)(de)(de)過去生中，就希望能生在值遇佛陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)時代，我(wo)(wo)(wo)終(zhong)于滿(man)足了(le)這個(ge)愿望，我(wo)(wo)(wo)沒有(you)比逢到佛陀(tuo)(tuo)再(zai)歡喜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)事。四十多年(nian)來，承(cheng)受佛陀(tuo)(tuo)慈悲的(de)(de)(de)(de)(de)教導，使愚(yu)癡(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)得開慧(hui)眼，覺(jue)悟真理，獲證圣果(guo)。天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)言詞，形容不出我(wo)(wo)(wo)心中的(de)(de)(de)(de)(de)歡喜(xi)與感激。現在，我(wo)(wo)(wo)離開人世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時間近了(le)，我(wo)(wo)(wo)馬上就要舍棄世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，可以進入自由自在的(de)(de)(de)(de)(de)涅槃境界，我(wo)(wo)(wo)像負了(le)很遠的(de)(de)(de)(de)(de)重荷，現在就要放下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)人。我(wo)(wo)(wo)真為自己慶幸，我(wo)(wo)(wo)承(cheng)受佛陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)甘露法(fa)水，已經能解脫五蘊的(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，再(zai)不受諸有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)苦惱。這是和佛陀(tuo)(tuo)最后的(de)(de)(de)(de)(de)告別，佛陀(tuo)(tuo)！請接受我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)頂禮。」
舍利弗五(wu)體投地(di)拜下去(qu)，空(kong)氣非常沉(chen)默、嚴肅。
佛陀(tuo)點點頭，向舍利(li)弗道(dao)：
「舍利弗！我(wo)所講的(de)你(ni)都已經了解，我(wo)今(jin)為你(ni)授記，將(jiang)來你(ni)當(dang)成佛，名號華光如來，再(zai)降世(shi)人間(jian)，教化眾生，完成最高的(de)佛果。」
佛(fo)陀說后(hou)，又(you)叫大家送(song)舍(she)利弗一程，舍(she)利弗站起來，向外(wai)走去，直等到看不見佛(fo)陀的時候，才轉身而去。
諸比(bi)丘都捧著(zhu)香花送舍(she)利(li)弗(fu)，這是寂靜(jing)、莊嚴的行列，大(da)多數的比(bi)丘都流著(zhu)眼淚。
舍(she)利弗(fu)涅槃以后的七日，均頭(tou)沙彌(mi)把(ba)(ba)他(ta)的遺骨荼(tu)毗，然(ran)后請回(hui)到佛(fo)(fo)陀說法的地方，把(ba)(ba)一切經(jing)過告(gao)訴阿難，阿難流(liu)著淚(lei)，帶著均頭(tou)，詳細的報告(gao)佛(fo)(fo)陀，佛(fo)(fo)陀默默的聽。
均頭報告完(wan)畢，佛(fo)陀見阿(a)難很悲傷，便問(wen)道：
「阿難！你為什么悲哀掛念(nian)？難道舍利弗涅槃不可貴(gui)嗎？難道他接受我(wo)的(de)教法，把我(wo)的(de)真理帶走，沒有留下來嗎？」
阿(a)難恭(gong)敬合掌回答(da)道(dao)：
「不是(shi)(shi)！佛(fo)陀！我(wo)不是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)悲哀掛念，尊者舍利(li)(li)弗，奉持戒儀，智慧很高，善(shan)于說(shuo)法(fa)，勇于布施，永(yong)遠是(shi)(shi)那么熱忱的(de)(de)(de)為教(jiao)工作，這不但我(wo)們知道，眾生(sheng)都是(shi)(shi)贊(zan)嘆稱道的(de)(de)(de)。想到現在(zai)尊者舍利(li)(li)弗既然不在(zai)，為了正法(fa)的(de)(de)(de)流(liu)布，為了千萬(wan)年(nian)后的(de)(de)(de)教(jiao)團，受他早于涅槃的(de)(de)(de)影響(xiang)，這不是(shi)(shi)我(wo)一個人的(de)(de)(de)悲哀掛念，我(wo)想也是(shi)(shi)大家的(de)(de)(de)悲哀掛念。」
佛陀知道(dao)這個(ge)事實，但(dan)佛陀靜靜的(de)安慰(wei)道(dao)：
「關于這點你不(bu)(bu)要(yao)(yao)掛念(nian)，舍利(li)(li)弗(fu)雖然不(bu)(bu)在(zai)，法(fa)(fa)是不(bu)(bu)會(hui)(hui)失的(de)(de)(de)(de)，無常本來是世間的(de)(de)(de)(de)實相，生滅是自然的(de)(de)(de)(de)道理。大(da)(da)樹在(zai)砍倒以前(qian)，先要(yao)(yao)砍掉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)樹枝；寶山(shan)在(zai)崩(beng)壞(huai)以前(qian)，先要(yao)(yao)崩(beng)倒大(da)(da)巖；舍利(li)(li)弗(fu)在(zai)諸比丘之中先入(ru)(ru)涅槃(pan)，這也(ye)是法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)自然順序。佛(fo)陀(tuo)不(bu)(bu)久(jiu)也(ye)要(yao)(yao)順著法(fa)(fa)性(xing)進(jin)入(ru)(ru)涅槃(pan)，你們不(bu)(bu)要(yao)(yao)失望，佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)教法(fa)(fa)是不(bu)(bu)會(hui)(hui)隨人(ren)去的(de)(de)(de)(de)，佛(fo)陀(tuo)將永(yong)久(jiu)活在(zai)信仰的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心中，佛(fo)陀(tuo)會(hui)(hui)永(yong)久(jiu)照顧(gu)到他。你們要(yao)(yao)皈依(yi)法(fa)(fa)，皈依(yi)我所說的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理，不(bu)(bu)要(yao)(yao)皈依(yi)其他。遠離(li)欲望、煩(fan)惱(nao)，進(jin)入(ru)(ru)涅槃(pan)，往(wang)生是第一要(yao)(yao)緊的(de)(de)(de)(de)事！」
佛陀(tuo)說了以后，從均頭沙彌(mi)的手(shou)中，接過舍利弗的靈(ling)骨，對大家說道：
「諸比丘！這個靈骨，在數日前，就是為(wei)眾生說法施(shi)教(jiao)的大智舍利弗。他的智慧廣大無邊，除佛(fo)陀以外(wai)無人可比，他證(zheng)悟法性，少欲(yu)知(zhi)足(zu)，勇猛精進，常修禪定，為(wei)教(jiao)為(wei)人，降伏外(wai)道(dao)，宣揚正法，他已獲證(zheng)解(jie)脫，無諸苦惱(nao)。
「諸(zhu)比丘！你們看，這就是佛陀親(qin)子的遺(yi)身！」
佛陀(tuo)講話時，大家(jia)不知不覺的對舍利(li)弗(fu)的靈骨恭敬(jing)頂(ding)禮。
舍利弗(fu)尊者雖進入涅槃(pan)了，但舍利弗(fu)尊者的精神(shen)永(yong)在！
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