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人物簡介

阿尼(ni)律(lv)(lv)陀(tuo)（梵(fan)名(ming)Aniruddha，巴利名(ming)Anuruddha），又作阿尼(ni)盧陀(tuo)、阿樓馱、阿難(nan)(nan)律(lv)(lv)、阿那律(lv)(lv)、阿樓陀(tuo)。意譯無(wu)滅、如意、無(wu)障、無(wu)貪、隨順義(yi)人、不爭有無(wu)。乃佛(fo)陀(tuo)十(shi)(shi)大弟子(zi)(zi)(zi)之(zhi)一。古代印度迦(jia)毗(pi)羅衛城之(zhi)釋氏(shi)，佛(fo)陀(tuo)之(zhi)從弟。關于(yu)其身世(shi)，起(qi)世(shi)經卷(juan)十(shi)(shi)、五(wu)分律(lv)(lv)卷(juan)十(shi)(shi)五(wu)、眾(zhong)許摩訶帝經卷(juan)二等(deng)載為(wei)斛(hu)飯(fan)王之(zhi)子(zi)(zi)(zi)，佛(fo)本行(xing)集經卷(juan)十(shi)(shi)一、大智度論卷(juan)三則載為(wei)甘露飯(fan)王之(zhi)子(zi)(zi)(zi)。佛(fo)陀(tuo)成道后(hou)歸鄉，阿那律(lv)(lv)與阿難(nan)(nan)、難(nan)(nan)陀(tuo)、優波離等(deng)，即于(yu)其時出家為(wei)佛(fo)弟子(zi)(zi)(zi)。出家后(hou)之(zhi)阿那律(lv)(lv)，修道精進，堪稱模范(fan)。彼(bi)嘗于(yu)佛(fo)說(shuo)法中酣睡(shui)，為(wei)佛(fo)所呵責，遂(sui)立誓不眠，而罹眼疾，至于(yu)失(shi)明(ming)。然以(yi)修行(xing)益進，心眼漸(jian)開，終成佛(fo)弟子(zi)(zi)(zi)中天(tian)眼第一，能見天(tian)上(shang)地下六(liu)道眾(zhong)生。

主要經歷

童年生活

在《阿(a)彌陀(tuo)經》里記載(zai)著(zhu)十六位大(da)阿(a)羅漢的名字，有一位阿(a)藐樓陀(tuo)，那就是阿(a)那律(lv)尊(zun)者。

阿那律，生為王族的后(hou)裔，是佛陀的堂(tang)弟。佛陀的父親(qin)凈飯王往生以后(hou)，繼承王位(wei)的摩訶男大將，就是阿那律嫡親(qin)的哥哥。

童(tong)年的(de)阿那律，是一個天(tian)真活潑的(de)孩(hai)子(zi)，生來就(jiu)聰明敏捷，對于音樂、技(ji)藝、有特別(bie)的(de)天(tian)分(fen)，當他(ta)七、八歲(sui)的(de)時候，在(zai)眾人(ren)(ren)之前，就(jiu)能(neng)(neng)引吭高歌，并且還(huan)能(neng)(neng)有幾套小玩藝讓人(ren)(ren)取笑，他(ta)就(jiu)是這(zhe)幺(yao)逗人(ren)(ren)喜愛(ai)的(de)孩(hai)子(zi)。

童年的阿(a)那律，成天(tian)和宮女或一(yi)些王族兒(er)童在一(yi)起嬉戲，春天(tian)花開，夏天(tian)清涼，冬天(tian)溫(wen)暖，日(ri)日(ri)、年年，就這幺打發(fa)時光。

在(zai)他(ta)七歲的那一年，凡(fan)事(shi)總(zong)喜歡和別(bie)人打賭輸(shu)贏(ying)，宮里(li)面有的是糖果餅(bing)(bing)干，賭輸(shu)了他(ta)就拿餅(bing)(bing)干給(gei)人，一天之間，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)要輸(shu)五(wu)、六次餅(bing)(bing)干給(gei)人，他(ta)常(chang)(chang)(chang)向母親撒(sa)嬌，母親有時也沒法(fa)管教他(ta)。

有(you)(you)一天，他(ta)(ta)已(yi)(yi)輸了(le)三次(ci)餅(bing)干(gan)給人，他(ta)(ta)第四次(ci)向母(mu)親(qin)要餅(bing)干(gan)時(shi)(shi)，母(mu)親(qin)就(jiu)對他(ta)(ta)說：“已(yi)(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)！”但天真的(de)(de)他(ta)(ta)，竟(jing)不懂“已(yi)(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)”是(shi)什幺意思，他(ta)(ta)吵鬧著向母(mu)親(qin)要“已(yi)(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)”的(de)(de)餅(bing)干(gan)，母(mu)親(qin)被他(ta)(ta)弄的(de)(de)啼笑皆非，只(zhi)得把空盒(he)(he)子拿給他(ta)(ta)看，希(xi)望(wang)他(ta)(ta)知道今天真的(de)(de)沒(mei)有(you)(you)餅(bing)干(gan)了(le)，可是(shi)奇(qi)怪，大概由于阿那律(lv)的(de)(de)福(fu)氣(qi)，母(mu)親(qin)將空餅(bing)干(gan)盒(he)(he)打開(kai)來的(de)(de)時(shi)(shi)候，里面竟(jing)然(ran)是(shi)滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)一盒(he)(he)餅(bing)干(gan)，阿那律(lv)很(hen)歡喜，他(ta)(ta)有(you)(you)了(le)一盒(he)(he)“已(yi)(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)的(de)(de)餅(bing)干(gan)”。

從此事以后，母親更不敢(gan)把他當尋常的(de)孩子看(kan)待，她以為已經沒(mei)有(you)了的(de)東(dong)西他能(neng)夠要到，這一(yi)定(ding)是來歷不凡(fan)，將來一(yi)定(ding)會有(you)很大的(de)福報。

阿那(nei)律(lv)雖然聰明，但因為嬌生慣養，到他十五(wu)歲的時候，對于王宮以外的社會世間，仍(reng)然一(yi)無所知。有一(yi)次他和跋提、劫賓那(nei)在(zai)一(yi)起(qi)玩(wan)，談到“米是從哪兒來的問(wen)題(ti)”，劫賓那(nei)先說道：

“米是從洗米的缸中來(lai)的，有(you)次(ci)我看到宮女在洗米。”

跋提搖(yao)搖(yao)手，表示劫賓那說得不(bu)對，他說道：

“米是從(cong)鍋里(li)來的(de)，我看見宮女從(cong)鍋中把飯盛起。”

阿那律聽后，不贊(zan)成他(ta)(ta)兩人(ren)的話(hua)，他(ta)(ta)像(xiang)很(hen)有(you)自(zi)信(xin)，很(hen)懂得(de)似(si)的說道(dao)：

“米是從(cong)盛飯(fan)的黃金(jin)缽(bo)中(zhong)來的，我們每(mei)次吃(chi)完了飯(fan)，宮女(nv)都是從(cong)黃金(jin)缽(bo)中(zhong)添飯(fan)給我們吃(chi)。”

像這樣的說(shuo)法，可(ke)見生(sheng)為王孫(sun)的他們(men)，對于社會認識(shi)的幼稚。

這些小王子，對社會雖茫無所知，但(dan)衣食住的(de)物質享(xiang)受，卻極盡人間的(de)豪華。飯來(lai)張口(kou)，茶來(lai)伸手，他們就(jiu)是如此過著無憂的(de)童年生活。

十多(duo)歲的(de)(de)王子(zi)王孫(sun)，為(wei)什(shen)幺對世間的(de)(de)常識(shi)這幺膚淺？原來自從佛(fo)陀游歷四門，感嘆生老病(bing)死怖(bu)畏，發愿出(chu)家學道后，王宮就規定，年幼的(de)(de)王子(zi)王孫(sun)不準到宮外(wai)游玩，生活在象牙塔中(zhong)的(de)(de)人，就是(shi)有聰(cong)明智能，也(ye)不會完全認(ren)識(shi)世間。

熱心希求出家

阿那律(lv)長(chang)大了，年(nian)(nian)輕的(de)阿那律(lv)，長(chang)得儀(yi)表堂堂，他(ta)不再年(nian)(nian)幼無知，他(ta)逐漸懂得人生，認識世間，就在這時，佛(fo)(fo)陀(tuo)成道，回到故(gu)鄉(xiang)迦毗羅(luo)衛城(cheng)說法教化，佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)感化力真強，沒有多久，很多王族(zu)人等都皈依佛(fo)(fo)陀(tuo)，落發出(chu)(chu)家(jia)。先是即將繼承王位(wei)的(de)難陀(tuo)出(chu)(chu)家(jia)，然后又是羅(luo)睺羅(luo)做了沙彌，這給一些年(nian)(nian)輕的(de)王子王孫(sun)很大的(de)震驚。阿那律(lv)就在這樣的(de)情形(xing)下，立志要跟隨佛(fo)(fo)陀(tuo)出(chu)(chu)家(jia)。

阿那(nei)律(lv)先找到(dao)哥哥摩訶(he)男(nan)，他對摩訶(he)男(nan)說道：

“哥哥！最(zui)近佛陀(tuo)(tuo)回(hui)來，我(wo)們(men)釋種(zhong)很(hen)多(duo)人(ren)都已出(chu)了家，做一個(ge)沙門，把佛陀(tuo)(tuo)的甘露法雨(yu)傳播四方，這(zhe)是多(duo)有意(yi)義的生活。難陀(tuo)(tuo)放(fang)下嬌妻孫陀(tuo)(tuo)利，已進入僧團；羅睺(hou)羅那幺(yao)小(xiao)，也懂得(de)出(chu)家學道；我(wo)們(men)兄弟二人(ren)，如(ru)果(guo)沒有一人(ren)出(chu)家，真難為情，哥哥！你的意(yi)思如(ru)何？”

英(ying)勇的(de)王(wang)子摩訶(he)男(nan)大將軍，已經為國家立下不(bu)少的(de)戰功，他聽了阿(a)那律的(de)話，就回(hui)答道(dao)：

“弟(di)弟(di)！你的(de)想法，和我一樣，我們兄弟(di)二人，一定要有一人出家，我也想找你談(tan)(tan)談(tan)(tan)，今后(hou)父母請你孝(xiao)養，讓我去跟佛陀出家！”

阿那律搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)頭，對(dui)哥哥的話不(bu)以(yi)為然(ran)，他說道：

“哥哥！你不能出家(jia)(jia)，國(guo)家(jia)(jia)正需要你，雖然我(wo)也會些武功，但和(he)哥哥相比，還差得太遠(yuan)。請你允許我(wo)出家(jia)(jia)，我(wo)的(de)性情比較適合過(guo)僧團寂靜的(de)生活，我(wo)現在(zai)討厭(yan)(yan)煩囂，對王宮(gong)的(de)五欲生活，實在(zai)很厭(yan)(yan)惡(e)！”

哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)經不起弟弟的勸說(shuo)，只得(de)認可(ke)，但佛陀規定(ding)，出(chu)家一(yi)定(ding)要經父(fu)母的允許，阿那律只得(de)向(xiang)父(fu)母苦(ku)苦(ku)哀求，希(xi)望(wang)父(fu)母能允許他加(jia)入(ru)僧團(tuan)做一(yi)名比丘。

可是，父(fu)母(mu)愛子心(xin)切，任何阿那(nei)律(lv)怎樣(yang)請求，父(fu)母(mu)都不允(yun)準，阿那(nei)律(lv)曾三(san)次請求，父(fu)母(mu)三(san)次都拒絕(jue)。

后來，因為阿那律出家(jia)的志愿太堅(jian)固，父母如果再拒絕的話(hua)，他只(zhi)有(you)絕食而死(si)，父母沒有(you)辦法，只(zhi)得方(fang)便說道：

“你(ni)真要(yao)出家(jia)的話，你(ni)去和跋(ba)提王子商(shang)量，他(ta)愿意(yi)出家(jia)，我就(jiu)允許你(ni)和他(ta)一起(qi)出家(jia)，他(ta)如不肯，你(ni)就(jiu)不要(yao)妄想。”

說到勸跋(ba)提(ti)王(wang)子(zi)出家(jia)(jia)，這是很(hen)不可能(neng)的(de)事。誰都知道，自從難陀、羅侯羅出家(jia)(jia)以后，凈(jing)飯(fan)王(wang)已經立跋(ba)提(ti)為王(wang)子(zi)，他要繼承凈(jing)飯(fan)王(wang)統治迦毗羅衛國，他怎幺會出家(jia)(jia)？但(dan)阿那律聽了(le)父母的(de)話后，一(yi)點也不灰心，他很(hen)高興的(de)去找跋(ba)提(ti)王(wang)子(zi)，請他一(yi)起出家(jia)(jia)，把做佛陀弟子(zi)的(de)意思說了(le)以后，他就一(yi)直(zhi)望著跋(ba)提(ti)王(wang)子(zi)，等他回答。

關于舍(she)棄(qi)人間榮(rong)華富貴的欲樂去加入(ru)僧團做比丘，跋(ba)提王子感到很為難，可是對(dui)于一向親密的阿(a)那律，又(you)不(bu)好(hao)(hao)意思(si)完全推辭(ci)，他思(si)索(suo)了好(hao)(hao)久，勉強說道(dao)：

“阿那(nei)律(lv)！出(chu)家做(zuo)比(bi)丘，就不可(ke)再留戀世間(jian)(jian)歡樂，你我(wo)的(de)年(nian)紀都很(hen)輕，這(zhe)怎幺能夠做(zuo)到呢？請(qing)你等(deng)幾年(nian)吧！讓我(wo)們再享受七年(nian)人間(jian)(jian)的(de)歡樂，我(wo)再跟你去(qu)出(chu)家。”

跋提王(wang)(wang)子明(ming)明(ming)是(shi)用婉(wan)言拒(ju)絕，但(dan)阿(a)那律(lv)再三說(shuo)明(ming)出家(jia)(jia)也很快樂，從(cong)七年減(jian)到(dao)一(yi)年，從(cong)一(yi)年減(jian)到(dao)一(yi)月，從(cong)一(yi)月再減(jian)到(dao)剩下七日，阿(a)那律(lv)見跋提王(wang)(wang)子允諾七日后(hou)一(yi)同出家(jia)(jia)，他(ta)這才歡歡喜喜的和他(ta)告別回家(jia)(jia)。

七日以(yi)后，他(ta)(ta)倆與(yu)阿難、提婆(po)、婆(po)娑、難提等一(yi)共七位(wei)王子，一(yi)起偷偷的(de)離(li)家出走，并且還帶了理發(fa)匠優波離(li)，追隨佛陀游化(hua)的(de)路線，到了彌那邑的(de)阿劣林，脫(tuo)下王子的(de)衣服，叫優波離(li)把(ba)他(ta)(ta)們(men)(men)七人(ren)的(de)頭(tou)發(fa)剃(ti)除。穿著(zhu)袈(jia)裟，然(ran)后去(qu)見佛陀，佛陀并不立(li)即允許他(ta)(ta)們(men)(men)加入僧(seng)團，叫他(ta)(ta)們(men)(men)住(zhu)在一(yi)個空屋(wu)中(zhong)，靜坐七日以(yi)后，要他(ta)(ta)們(men)(men)忘(wang)記王子尊榮(rong)的(de)身分(fen)，然(ran)后才準他(ta)(ta)們(men)(men)出家，進入僧(seng)團。

拒絕求婚

出家后的(de)阿(a)那律，聽經聞法，甘于淡泊的(de)生活，對于佛陀的(de)說教，總(zong)是很歡喜的(de)奉行(xing)。

阿(a)那(nei)律雖然沒有(you)證果，但因有(you)法(fa)樂支(zhi)持著他(ta)，他(ta)為(wei)了要報答(da)佛陀允許(xu)他(ta)出家(jia)的(de)恩惠，他(ta)想作一次行(xing)腳，到各(ge)方弘法(fa)，佛陀很(hen)高興的(de)鼓勵他(ta)，在佛陀的(de)意思，弟子們能熱心弘法(fa)利(li)生(sheng)，從弘法(fa)利(li)生(sheng)的(de)工作中(zhong)，可以長養自(zi)己的(de)信心，信心升華，才(cai)可開(kai)悟證果。

年(nian)輕的(de)(de)比丘阿(a)那律，有著莊(zhuang)嚴的(de)(de)儀表，優美(mei)的(de)(de)風采，他(ta)的(de)(de)皮膚是黃色(se)，他(ta)的(de)(de)鼻子像鸚(ying)鵡(wu)的(de)(de)嘴，長得(de)相好莊(zhuang)嚴。一(yi)次在弘化的(de)(de)途中，因地(di)處(chu)偏荒，天(tian)色(se)也(ye)(ye)漸暗，他(ta)只得(de)向民間投宿(su)。荒涼的(de)(de)鄉野，村莊(zhuang)也(ye)(ye)是疏疏落落的(de)(de)，阿(a)那律投宿(su)的(de)(de)這一(yi)家(jia)(jia)，院落很大，可是意料之外的(de)(de)，這一(yi)天(tian)，這一(yi)家(jia)(jia)沒有人，只有一(yi)個年(nian)輕的(de)(de)少女在家(jia)(jia)。

阿那(nei)律(lv)很(hen)猶豫，一(yi)個比(bi)丘投宿在(zai)只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)個少女(nv)的人家(jia)，不知(zhi)可(ke)以不可(ke)以，因為當(dang)時佛陀制(zhi)戒，好(hao)象沒有(you)提到這一(yi)點，阿那(nei)律(lv)看看漸(jian)暗的天空，烏云密(mi)布，像(xiang)是要(yao)下雨的樣子，阿那(nei)律(lv)沒有(you)再講什(shen)幺，只(zhi)(zhi)得(de)住下來。

阿那律住下來(lai)不久之后，有(you)一位年長的(de)(de)過(guo)路(lu)老(lao)人，也來(lai)借宿，可是(shi)少女拒(ju)絕他，對于年老(lao)的(de)(de)人這么沒(mei)有(you)禮貌，沒(mei)有(you)同情，阿那律心(xin)中有(you)些奇怪。

少女對阿那律很殷勤，拿茶拿水，問長(chang)道短，阿那律在屋(wu)內結(jie)跏趺坐，一心念佛念法念僧，希望早些天(tian)明，以(yi)便趕路。

夜(ye)半，燈(deng)光漸(jian)漸(jian)的暗淡(dan)，朦朧中，門聲(sheng)響處(chu)，那(nei)個年輕的少女走到阿那(nei)律的床前，她溫柔多情(qing)的說(shuo)道：

“你(ni)(ni)是一(yi)(yi)位沙(sha)門(men)，我(wo)知道，對一(yi)(yi)位沙(sha)門(men)有非非之想，真是罪過，但(dan)我(wo)見了你(ni)(ni)以(yi)后(hou)，我(wo)又無法壓制我(wo)對你(ni)(ni)的(de)愛情(qing)。請你(ni)(ni)相信我(wo)，我(wo)不(bu)是一(yi)(yi)個水性楊花的(de)女孩子(zi)，近(jin)來很(hen)(hen)多有名的(de)公子(zi)向(xiang)我(wo)求婚，我(wo)都一(yi)(yi)一(yi)(yi)拒絕。但(dan)我(wo)看到(dao)你(ni)(ni)清秀的(de)容貌，端(duan)正的(de)行為，我(wo)現在(zai)不(bu)害(hai)羞(xiu)的(de)自愿(yuan)將(jiang)身許你(ni)(ni)，請你(ni)(ni)以(yi)后(hou)就(jiu)住在(zai)我(wo)家(jia)，我(wo)的(de)父母一(yi)(yi)定(ding)也很(hen)(hen)歡喜(xi)。”

長得那(nei)么英俊，又(you)是(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)子出家的阿那(nei)律，對于應付女孩子的愛(ai)情，他是(shi)(shi)(shi)少(shao)(shao)許有(you)些(xie)經驗。當他還沒有(you)出家的時候，就有(you)不少(shao)(shao)王(wang)(wang)族的少(shao)(shao)女包(bao)圍在他四周，向他求婚。雖然阿那(nei)律貌(mao)美，但他一(yi)向就知道愛(ai)情是(shi)(shi)(shi)一(yi)枚(mei)苦(ku)果，他不以情欲是(shi)(shi)(shi)快樂，他認為修(xiu)道獲得安穩，才是(shi)(shi)(shi)真正快樂。

當女人燃起愛情(qing)的(de)火焰時，是(shi)不(bu)容易熄滅下去的(de)。阿那律只得把雙目緊緊的(de)閉起來，不(bu)理睬她，使她羞(xiu)愧而退。

可是少女以為阿(a)那律(lv)(lv)不好意(yi)思，她更(geng)靠近一(yi)步(bu)，撫摸阿(a)那律(lv)(lv)的手，阿(a)那律(lv)(lv)仍然像高(gao)聳(song)的山岳，巍然不動，少女甚至(zhi)擁抱他，阿(a)那律(lv)(lv)這(zhe)才睜開眼來訶斥道(dao)：

“姑娘！你怎么(me)這(zhe)樣不知羞恥？男女不應(ying)該如(ru)此(ci)胡來！何況我(wo)已是出家的比(bi)丘，你對我(wo)實在沒有禮(li)貌！

“人間男(nan)女的(de)愛情(qing)，是生死痛苦的(de)根源，很多(duo)的(de)煩惱、是非(fei)、糾紛(fen)，都是因愛情(qing)而起(qi)。我(wo)現(xian)在請你把情(qing)欲(yu)的(de)烈(lie)火熄(xi)下，好(hao)好(hao)觀(guan)察自己的(de)心。”

阿那律(lv)義正辭(ci)嚴(yan)的話(hua)，使少(shao)女羞愧(kui)得低(di)下(xia)頭，終于她悔過的心(xin)生起，要(yao)求(qiu)阿那律(lv)接引，皈依佛教，做了優婆夷。

男女相互吸引，這(zhe)是人(ren)的習性(xing)，但修(xiu)道(dao)者要能超越人(ren)性(xing)，才能接觸(chu)佛性(xing)。從此，阿那律就(jiu)不再在在家(jia)人(ren)家(jia)中借宿。

愛睡眠

阿那律的(de)道心(xin)很堅固，雖然美色當前，卻能坐懷不(bu)亂，其心(xin)地光明，就可想而知。不(bu)過，有一次為了睡(shui)眠，他曾(ceng)被(bei)佛陀不(bu)客(ke)氣的(de)訓誡過。

那(nei)是佛陀在(zai)講(jiang)經的時候，大概因為阿那(nei)律(lv)昏沉疲倦的關系，他竟打(da)起瞌睡來，佛陀望著他說道：“咄咄汝好(hao)睡，螺螄(si)蚌蛤內，一睡一千年，不(bu)聞佛名字。”

旁邊的(de)人，用手(shou)推了一下阿那律，他(ta)(ta)驚醒(xing)過來，佛陀向他(ta)(ta)道：

“阿那(nei)律(lv)！你(ni)出(chu)家學道，是為了畏(wei)懼王法，是為了恐怖盜賊嗎？”

“不是！”阿那律站起來，恭謹的說(shuo)道(dao)。

“那么(me)，你為了(le)什么(me)原因才(cai)出家學道呢？”

“為著厭離(li)生老病死，解(jie)脫憂(you)悲苦惱。”

“大家都贊美你(ni)(ni)不(bu)為女色破壞戒行，你(ni)(ni)現在(zai)像是很(hen)自滿(man)，在(zai)我說法的時候，你(ni)(ni)也(ye)在(zai)睡(shui)覺。”

阿那律聽佛陀這幺(yao)一(yi)說(shuo)，趕快跪下(xia)來，合掌(zhang)說(shuo)道：

“佛陀！請求你(ni)慈悲原諒我的懈怠(dai)愚癡，從今以后，盡形壽，我再不(bu)睡眠。”

對于肯認錯懺悔(hui)的弟(di)子，佛陀(tuo)一向很歡喜(xi)，阿(a)那(nei)律(lv)發過(guo)誓愿以后，佛陀(tuo)又鼓勵安慰他，叫他好(hao)好(hao)用功，修(xiu)行(xing)固然不能太(tai)緩(huan)，但也不能太(tai)急。從此以后，阿(a)那(nei)律(lv)從清晨到黃昏，從黑暗(an)到光(guang)明(ming)，他都用功辦道。

如(ru)此精進修行(xing)，一時(shi)都不肯睡眠，一天(tian)兩天(tian)不要緊，但(dan)(dan)日(ri)子一久(jiu)，就算人(ren)可以勉強支(zhi)持，但(dan)(dan)身體總(zong)會(hui)生(sheng)病的(de)，不久(jiu)，阿那(nei)律因(yin)為不睡眠，眼睛病起來(lai)了。

阿(a)那(nei)(nei)律因為精勤用功，而(er)使眼(yan)睛生(sheng)病，佛陀知(zhi)道以后，很是(shi)掛念，有一天，佛陀找(zhao)到(dao)阿(a)那(nei)(nei)律，就(jiu)很慈和的告訴他(ta)道：

“阿(a)那律！和你講過(guo)，修行(xing)不及固然不行(xing)，但太(tai)過(guo)了(le)也是同樣的不行(xing)。”

“我(wo)(wo)在佛陀的面前(qian)已經發過誓，我(wo)(wo)不(bu)能違背誓言！”阿那律恭敬而又堅決的回答。

“你不要掛念這(zhe)個(ge)問題，眼睛要緊。”

佛陀(tuo)(tuo)雖然如此慈悲的(de)開導阿那(nei)律，但(dan)阿那(nei)律仍不肯睡眠(mian)。佛陀(tuo)(tuo)只得又再方便的(de)說道：

“阿那(nei)律！一切(qie)眾生都是要有食(shi)(shi)物才能(neng)生存，耳以(yi)(yi)聲為食(shi)(shi)，鼻(bi)以(yi)(yi)香為食(shi)(shi)，舌以(yi)(yi)味為食(shi)(shi)，身以(yi)(yi)觸為食(shi)(shi)，眼就(jiu)是以(yi)(yi)睡眠為食(shi)(shi)，所以(yi)(yi)，你去睡，不要想其它問題，就(jiu)是涅槃也要飲食(shi)(shi)。”

“涅槃吃什幺(yao)？”

“涅槃以不放逸為食！不放逸能到達(da)無為的境界(jie)(jie)，無為的境界(jie)(jie)也是(shi)要(yao)以禪悅法喜為食。”

“佛(fo)陀(tuo)！眼睛(jing)以睡眠為(wei)食，不過我不睡眠沒有關系，請(qing)佛(fo)陀(tuo)放心(xin)！”

佛(fo)陀的(de)慈悲(bei)，阿那律很感(gan)謝，但他不愿(yuan)違背自己的(de)誓(shi)言，仍是不睡(shui)眠(mian)，佛(fo)陀看他那紅腫的(de)眼(yan)睛(jing)，就(jiu)去(qu)叫(jiao)名醫耆(qi)婆前來治療(liao)，耆(qi)婆診治后(hou)，告訴(su)阿那律，只(zhi)要他肯睡(shui)眠(mian)，眼(yan)睛(jing)馬(ma)上(shang)就(jiu)會(hui)好，可是阿那律就(jiu)是不肯睡(shui)眠(mian)。

不久，阿那律(lv)的眼睛瞎了。

從這(zhe)里，我們(men)可以看出阿那律尊者修道(dao)的決心，明(ming)知道(dao)眼睛會(hui)失明(ming)，他(ta)(ta)都不退愿心，不肯違背(bei)自己的誓言，佛陀(tuo)只(zhi)說了一句(ju)話，他(ta)(ta)對于修道(dao)就(jiu)那么認(ren)真奉行，他(ta)(ta)對佛陀(tuo)的恭(gong)敬，可想而知。

佛陀親縫三衣

瞎(xia)了(le)眼睛的(de)(de)阿那律，在僧(seng)團中生活有(you)很多(duo)不方便的(de)(de)地方，尤其對于(yu)乞食和縫衣，最感到困難。

不過僧團中很友愛，健康的(de)人，在外面托缽(bo)回來，總(zong)將余下來的(de)分給有病的(de)比丘，對于飯食，阿那(nei)律并不怎(zen)樣煩(fan)心，瞎了(le)眼(yan)睛以后，什么東(dong)西也(ye)看不到，阿那(nei)律正(zheng)好不再被外境牽動心源(yuan)，精誠一意(yi)的(de)修道。

有(you)一次，阿那律(lv)衣服破(po)了(le)，他幾次想修補，終(zhong)因自己看不見而作罷。

后來(lai)，他的三(san)衣實在(zai)破爛不堪了，有一次阿難(nan)陀經過他獨自居(ju)住的娑羅邏巖中，對(dui)他說道：

“阿那律(lv)比(bi)丘！你的(de)三衣(yi)不補一下不行了，佛陀說(shuo)，比(bi)丘的(de)衣(yi)服新舊不要緊，但整齊清潔一定要注意。”

阿那律聽后，很安(an)然的回(hui)答道：

“阿(a)難陀(tuo)比丘！我也曾試過(guo)修補衣(yi)服，但因眼睛(jing)失明，針線穿不進(jin)針孔，拜(bai)托你，如(ru)果你有時間(jian)，幫忙我做一套三(san)衣(yi)好(hao)嗎？”

阿難陀非常(chang)歡喜的答應，并約定一有時(shi)間，就(jiu)來(lai)為他縫(feng)制三衣。

阿(a)難陀(tuo)回到(dao)(dao)祇園精舍以后，正想(xiang)找一些比丘幫(bang)阿(a)那律縫衣，可是佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)天(tian)耳早就(jiu)聽(ting)到(dao)(dao)他二(er)人的(de)對話，佛(fo)(fo)陀(tuo)見到(dao)(dao)阿(a)難陀(tuo)時就(jiu)問道(dao)：

“阿難(nan)陀！你怎(zen)么不找我去(qu)幫助(zhu)阿那律縫(feng)制三衣？”

阿難(nan)陀(tuo)被(bei)佛陀(tuo)意外的一(yi)問，趕快的回答道(dao)：

“佛陀(tuo)！至(zhi)尊至(zhi)貴的您，弟子之(zhi)間瑣碎的事怎么敢勞動您？佛陀(tuo)！我和比丘(qiu)們都愿意(yi)為阿那律比丘(qiu)縫(feng)制衣服，我們預備馬上就去。”

“阿難陀！你不(bu)(bu)要這(zhe)幺說，我和你們大家一樣，也(ye)是(shi)僧團中的一分子，我現在就隨(sui)你去(qu)，你不(bu)(bu)必再去(qu)叫(jiao)很(hen)多(duo)人。”

對佛(fo)陀(tuo)說的話，阿(a)難陀(tuo)非常感(gan)動(dong)，站在身旁的目犍連等聽了佛(fo)陀(tuo)的話，也被佛(fo)陀(tuo)深廣的仁慈心所感(gan)動(dong)，他們都愿意(yi)前去幫助佛(fo)陀(tuo)為阿(a)那律(lv)縫(feng)制三衣(yi)。

佛陀到了娑羅邏(luo)巖中，對阿那(nei)律說道：

“阿(a)那律！你把針線拿出來，我來幫你做衣服。”

聽了(le)佛陀說話(hua)的阿(a)那律！心里很惶恐、驚慌，已經看不見東西的阿(a)那律，眼眶(kuang)中(zhong)浮出幾(ji)滴晶瑩的感(gan)激淚(lei)珠，不知怎樣回(hui)答(da)才(cai)好。

佛陀把針(zhen)線穿(chuan)好，又拿出布來(lai)剪裁，阿(a)難陀等就(jiu)(jiu)幫著縫(feng)制。只花了一天的時間(jian)，佛陀就(jiu)(jiu)為(wei)阿(a)那律將三衣縫(feng)好。

一個(ge)是(shi)老師(shi)，是(shi)福德(de)圓滿(man)的(de)佛(fo)陀，一個(ge)是(shi)弟(di)子，是(shi)瞎了眼睛的(de)比丘，他(ta)們師(shi)徒間，老師(shi)的(de)慈愛，弟(di)子的(de)恭敬，充分表現了佛(fo)教的(de)師(shi)徒關系(xi)，身(shen)教重于言教，這(zhe)是(shi)給(gei)千(qian)秋萬世后的(de)大家，一個(ge)很好(hao)的(de)榜樣。

婦女墮落之因

阿那律眼睛(jing)瞎了(le)，雖然心(xin)里很(hen)光明，但對世(shi)間生活，一(yi)個不(bu)(bu)見天日的人(ren)，總有很(hen)多事情不(bu)(bu)能稱心(xin)如意，自從佛(fo)陀為他(ta)(ta)縫(feng)制三(san)衣(yi)以(yi)后，佛(fo)陀很(hen)憐愍他(ta)(ta)，教他(ta)(ta)修習(xi)金剛(gang)照明三(san)昧，不(bu)(bu)久，阿那律就(jiu)獲證天眼通了(le)。他(ta)(ta)自己(ji)的歡喜感(gan)激不(bu)(bu)說，佛(fo)陀的歡喜也自在心(xin)中(zhong)，佛(fo)陀至(zhi)此(ci)才放下心(xin)！

所謂(wei)天眼，就是不分遠近，不論內外，都能看(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)，失去了(le)肉眼而(er)證(zheng)得天眼的(de)(de)(de)阿那律(lv)，僧(seng)團中(zhong)很多人都羨慕他(ta)、敬(jing)重他(ta)，這(zhe)固然是佛陀(tuo)慈悲威力的(de)(de)(de)加被，但也是阿那律(lv)堅決的(de)(de)(de)志愿修(xiu)行所成就的(de)(de)(de)。從(cong)此，阿那律(lv)對(dui)于縫衣托(tuo)缽不再煩心，別人不能見到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)，他(ta)都能見到(dao)(dao)(dao)，《阿彌陀(tuo)經(jing)》中(zhong)，特把(ba)阿那律(lv)尊者的(de)(de)(de)大(da)名(ming)，（阿藐樓(lou)陀(tuo)）列在圣弟(di)子中(zhong)。以(yi)他(ta)的(de)(de)(de)天眼，可以(yi)見到(dao)(dao)(dao)西方有(you)個(ge)極(ji)樂(le)世界，從(cong)天眼阿那律(lv)的(de)(de)(de)證(zheng)明(ming)看(kan)(kan)來，使(shi)初學的(de)(de)(de)眾生(sheng)，對(dui)彌陀(tuo)凈土，易于生(sheng)起虔敬(jing)的(de)(de)(de)信心。

阿那律的(de)天眼，不(bu)但能見(jian)到(dao)極樂(le)世界，更能見(jian)到(dao)地(di)獄(yu)里的(de)種(zhong)種(zhong)情形。有一次(ci)，他(ta)見(jian)到(dao)很多婦女墮落在地(di)獄(yu)中(zhong)，他(ta)就跑去請問佛陀(tuo)道：

“佛陀(tuo)！我今天見到很(hen)多婦女墮入(ru)地(di)獄之中，在我看，女人很(hen)容易信奉佛陀(tuo)的教法，女人比男(nan)人更(geng)具有仁慈心，為(wei)什幺有那幺多的女人墮入(ru)地(di)獄？”

佛陀回答道：

“阿那律！在(zai)(zai)(zai)我的(de)(de)(de)法中(zhong)，女(nv)人(ren)容易(yi)信奉，這是真實的(de)(de)(de)，但女(nv)人(ren)容易(yi)造下罪業(ye)，這也是真實的(de)(de)(de)。女(nv)人(ren)有(you)三種心比(bi)男人(ren)大，第(di)一、女(nv)人(ren)在(zai)(zai)(zai)早(zao)晨起身(shen)的(de)(de)(de)時(shi)候，慳貪的(de)(de)(de)心最(zui)重，希望(wang)(wang)全世界的(de)(de)(de)財寶都能進她(ta)(ta)家中(zhong)才好；第(di)二、女(nv)人(ren)在(zai)(zai)(zai)日中(zhong)的(de)(de)(de)時(shi)候，嫉妒的(de)(de)(de)心最(zui)大，她(ta)(ta)覺得全世界的(de)(de)(de)人(ren)都會妨礙她(ta)(ta)；第(di)三、女(nv)人(ren)在(zai)(zai)(zai)夕(xi)暮的(de)(de)(de)時(shi)候，淫欲(yu)的(de)(de)(de)心最(zui)強，她(ta)(ta)不時(shi)望(wang)(wang)著(zhu)有(you)異(yi)性隨(sui)侍在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)身(shen)旁。阿那律！婦女(nv)的(de)(de)(de)慳貪心、嫉妒心、淫欲(yu)心，是最(zui)易(yi)招致她(ta)(ta)們犯罪的(de)(de)(de)，這就(jiu)是那些婦女(nv)們墮落的(de)(de)(de)原因。”

因為阿那(nei)律的(de)天眼，見到(dao)一(yi)(yi)些婦女墮落地獄，引出佛陀(tuo)對婦女這一(yi)(yi)段(duan)說教，這正是給婦女一(yi)(yi)個反省的(de)見證！

阿那律(lv)證(zheng)得(de)(de)圣(sheng)果，有(you)了天(tian)眼，在僧(seng)團中(zhong)已經成為上首的弟子，但(dan)他(ta)(ta)有(you)一次和舍利弗(fu)尊者論道(dao)的時(shi)候(hou)，為了他(ta)(ta)證(zheng)得(de)(de)天(tian)眼通，長老(lao)舍利弗(fu)竟給他(ta)(ta)一次不(bu)客氣的訓示，原(yuan)因是阿那律(lv)請問(wen)舍利弗(fu)說(shuo)道(dao)：

“尊(zun)者(zhe)舍(she)利弗！我(wo)以(yi)清凈的天(tian)眼，可以(yi)見到三千大千世界，我(wo)有(you)精進(jin)不(bu)動(dong)的正念，現在(zai)，我(wo)的身體(ti)好(hao)象暢(chang)游在(zai)寂靜的天(tian)地中，我(wo)的心已離(li)取著，不(bu)再散亂(luan)，請問尊(zun)者(zhe)，這就(jiu)是離(li)煩(fan)惱(nao)得解脫嗎？”

舍利弗尊者(zhe)(zhe)是僧團(tuan)中第(di)一上首的人物，他(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)可以(yi)代佛陀(tuo)說法，聽了阿那律尊者(zhe)(zhe)的話，他(ta)表示(shi)意見道：

“尊者阿那律！剛(gang)才你(ni)說你(ni)有(you)(you)見到三千大千世界的天眼(yan)，這(zhe)是我(wo)慢心(xin)(xin)(xin)；你(ni)說你(ni)有(you)(you)不(bu)動的正念，這(zhe)是掉(diao)舉心(xin)(xin)(xin)；你(ni)說你(ni)的心(xin)(xin)(xin)已離取著(zhu)，不(bu)再散亂，這(zhe)是狂妄心(xin)(xin)(xin)。以(yi)我(wo)所(suo)了(le)解(jie)佛陀的教法，要(yao)離了(le)我(wo)慢心(xin)(xin)(xin)、掉(diao)舉心(xin)(xin)(xin)、狂妄心(xin)(xin)(xin)，才能離煩惱得(de)解(jie)脫！”

對于舍(she)利(li)弗(fu)所(suo)說(shuo)的(de)話(hua)，阿那律(lv)非但不生氣(qi)，還很感激舍(she)利(li)弗(fu)，他明白舍(she)利(li)弗(fu)尊(zun)者說(shuo)的(de)話(hua)，才是真(zhen)正見道者能說(shuo)出的(de)。阿那律(lv)尊(zun)者就是如此(ci)虛心的(de)人！

林中寂靜

有(you)(you)一次，佛(fo)陀住在俱眼彌，弟子中發生了強烈的(de)爭執，佛(fo)陀對大家說長壽(shou)王忍辱(ru)的(de)故事(shi)，要大家息(xi)諍，佛(fo)陀說：“用怨恨來止怨恨，是(shi)沒(mei)有(you)(you)止的(de)時候，唯有(you)(you)用慈悲忍耐才能息(xi)滅怨恨的(de)火焰。”

佛(fo)陀(tuo)的(de)話，讓(rang)(rang)很(hen)多人(ren)感(gan)動得去除瞋恚的(de)心，但仍有小部分(fen)非法(fa)喜諍的(de)人(ren)，對(dui)別人(ren)不肯讓(rang)(rang)步(bu)，這(zhe)時，佛(fo)陀(tuo)想起了忍讓(rang)(rang)謙虛(xu)的(de)阿(a)那律，阿(a)那律此刻正(zheng)在跋耆國的(de)波利(li)耶沙羅林中修道，佛(fo)陀(tuo)就獨(du)自信步(bu)的(de)走去看他。

波利耶沙(sha)羅(luo)林，除了住著阿那(nei)律(lv)以(yi)外，還有跋(ba)提、劫賓那(nei)也(ye)跟(gen)阿那(nei)律(lv)在一起修行。這三(san)人是伯(bo)仲兄弟，在家(jia)時感(gan)情(qing)很好(hao)，出家(jia)后感(gan)情(qing)也(ye)是很好(hao)，他們三(san)人有一盟約(yue)，共同依止佛陀(tuo)修道，一切遵(zun)照佛陀(tuo)的指(zhi)示修行。

此中阿那律尊者現在是(shi)獲(huo)證天眼的羅(luo)漢，跋提、劫賓那也在初出家的那年夏(xia)安居中開悟了，三位都是(shi)證果的圣者住在一起(qi)，其安靜(jing)和樂(le)的生(sheng)活，自不用說。

他們約(yue)定，平時(shi)不可以(yi)講話，五日召(zhao)開一次會議，報(bao)告(gao)修行的(de)心(xin)得，商討改進生活的(de)內容。在(zai)平時(shi)，他們到外面托缽乞食，先回來的(de)人，就要先敷(fu)床座，然后汲水，再拿出洗足(zu)的(de)器具和抹腳的(de)布巾，安置(zhi)水瓶，托缽未吃(chi)完(wan)的(de)東西要放(fang)在(zai)涼(liang)爽(shuang)的(de)地方(fang)，或放(fang)在(zai)沒(mei)有(you)蟲子的(de)水中，留給后面托缽回來沒(mei)有(you)吃(chi)飽的(de)人吃(chi)。

把一(yi)(yi)切都收拾好了以(yi)后(hou)，自(zi)己就(jiu)可以(yi)凈(jing)(jing)手洗足，整理尼(ni)師壇，入室念(nian)佛念(nian)法(fa)念(nian)僧或坐禪。后(hou)回(hui)來的(de)(de)人(ren)(ren)，如果(guo)沒(mei)有(you)吃飽，再吃前人(ren)(ren)余下來的(de)(de)東西，如果(guo)說(shuo)還有(you)剩余，要(yao)和(he)前者一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，放(fang)在凈(jing)(jing)地(di)或無蟲(chong)的(de)(de)水(shui)(shui)中(zhong)，把食器洗好，擦干凈(jing)(jing)，放(fang)在另一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方，然后(hou)打掃食堂，收拾衣缽，洗過手足后(hou)，把尼(ni)師壇展開，就(jiu)同前回(hui)來的(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)坐禪修行(xing)。就(jiu)這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)直到晚，先出定的(de)(de)人(ren)(ren)，就(jiu)起來看看水(shui)(shui)瓶澡罐里是不(bu)是還有(you)水(shui)(shui)，如果(guo)沒(mei)有(you)就(jiu)去拿，假若(ruo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)抬不(bu)動，就(jiu)舉手示(shi)意，再叫(jiao)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)幫(bang)忙(mang)，兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)默默的(de)(de)抬去后(hou)，再靜(jing)靜(jing)的(de)(de)回(hui)到自(zi)己的(de)(de)房間，他們就(jiu)這(zhe)樣(yang)(yang)在這(zhe)幽靜(jing)的(de)(de)林中(zhong)過著如此平和(he)的(de)(de)生活。

不喜歡住在(zai)瞋(chen)恚喧鬧地(di)方(fang)的(de)佛(fo)陀(tuo)，為了懷(huai)念阿(a)那律(lv)尊者，訪問到(dao)這平和的(de)森(sen)林來(lai)，森(sen)林外，有(you)一(yi)位看守(shou)山林的(de)人，不認(ren)識(shi)佛(fo)陀(tuo)，因為平時佛(fo)陀(tuo)在(zai)各地(di)行化(hua)，總是(shi)有(you)很多弟子跟(gen)隨著(zhu)，今(jin)天佛(fo)陀(tuo)獨自(zi)一(yi)個人，不留意，都(dou)想不到(dao)是(shi)佛(fo)陀(tuo)的(de)光臨。守(shou)林的(de)人向前(qian)阻(zu)止佛(fo)陀(tuo)道(dao)：

“你不能(neng)走(zou)進這森林(lin)之(zhi)中，因為里面(mian)有三位圣者在(zai)修行(xing)。”

佛(fo)陀(tuo)微笑(xiao)著，安詳的回答道：

“請你去告訴他們說有人來了，他們必定很歡喜見到我。”

守(shou)林的(de)(de)人將此話前去報(bao)告，阿那(nei)律等三人一看(kan)是佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)法駕光(guang)臨，真是喜出望(wang)外，他們趕快的(de)(de)出來(lai)迎接(jie)，阿那(nei)律來(lai)接(jie)佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)衣缽，跋提(ti)敷(fu)好床席，劫賓那(nei)趕緊(jin)去汲水給佛(fo)陀(tuo)洗足。佛(fo)陀(tuo)被這(zhe)三個虔誠的(de)(de)弟子迎接(jie)，洗好手(shou)足后就座，問起他們生(sheng)活及修道(dao)的(de)(de)情形，他們據(ju)實的(de)(de)報(bao)告，佛(fo)陀(tuo)聽了(le)非常(chang)高興(xing)。

佛陀非(fei)常歡喜的說道：

“你們和(he)和(he)睦(mu)睦(mu)的(de)修道(dao)，過著無諍(zheng)的(de)、平(ping)和(he)的(de)、安樂的(de)生活，一心一德(de)，一師一道(dao)，水乳交融似的(de)和(he)合，人生沒有比這更美滿(man)的(de)事(shi)。”

佛(fo)陀(tuo)稱贊著他們，然后又進一步的(de)(de)說明自己過去修道的(de)(de)歷程來勉勵他們，從(cong)諍(zheng)的(de)(de)漩流中，來到平(ping)和(he)的(de)(de)僧團，佛(fo)陀(tuo)非常歡喜(xi)，阿那律能意外的(de)(de)迎到恩師的(de)(de)光臨，真是喜(xi)在心頭(tou)，笑在眉梢。

歸佛

證悟天眼后的(de)(de)阿那律，并不是完全在深山叢林中(zhong)忙著(zhu)自了(le)，他心中(zhong)時常想著(zhu)：“我今天能(neng)有這樣的(de)(de)法樂，都(dou)是佛陀的(de)(de)恩惠(hui)所(suo)賜給，為了(le)報(bao)答佛陀，我們應該(gai)弘法利(li)生，到沒有人布(bu)教的(de)(de)地方游(you)化。”

外表冷(leng)靜的阿(a)那律(lv)，內心有無限的熱情，國王的王宮、長(chang)者的府第，固然有阿(a)那律(lv)行(xing)腳(jiao)的身影(ying)，深山、村(cun)莊也不時(shi)見到阿(a)那律(lv)尊者的教化。

占波國的(de)摩那提那有(you)一(yi)次(ci)患了(le)重病，就是聽了(le)阿那律的(de)說法(fa)，放下憂悲煩惱，忽(hu)然好起來；對于病者，阿那律的(de)說法(fa)安慰，往(wang)往(wang)有(you)意外(wai)的(de)效果，他也(ye)很(hen)喜歡探望病人。

除(chu)了病人歡喜阿那律外，對(dui)于(yu)感化兇惡的人回頭是(shi)岸，阿那律也很有辦法(fa)。

我們在(zai)(zai)前文說過(guo)，阿那(nei)(nei)律(lv)曾經投宿(su)在(zai)(zai)一個(ge)(ge)人(ren)家，那(nei)(nei)個(ge)(ge)人(ren)家的(de)姑娘，曾百般(ban)的(de)引(yin)誘和糾纏他(ta)(ta)，他(ta)(ta)發愿從此不再(zai)在(zai)(zai)在(zai)(zai)家人(ren)的(de)家中(zhong)投宿(su)，可是這對一個(ge)(ge)在(zai)(zai)外行(xing)化的(de)比丘(qiu)，自然有(you)很大的(de)不便，不過(guo)，阿那(nei)(nei)律(lv)過(guo)慣了(le)簡單樸(pu)素的(de)生活，日中(zhong)一食(shi)、樹下(xia)一宿(su)，這在(zai)(zai)阿那(nei)(nei)律(lv)尊(zun)者(zhe)，已經習以為常。

有一次，阿那律(lv)行化(hua)到一個鄉(xiang)村中，那天(tian)(tian)晚(wan)上(shang)(shang)阿那律(lv)在村莊附近的一個樹(shu)林(lin)里打坐，天(tian)(tian)空(kong)朦朧的月色(se)，地上(shang)(shang)稀疏的樹(shu)影，流星劃過(guo)長空(kong)，徐風輕輕吹著(zhu)，阿那律(lv)閉(bi)目冥坐，等待天(tian)(tian)明。

更深夜靜，阿(a)那(nei)律(lv)和大地一(yi)樣，默默無聲，但是(shi)，遠(yuan)處(chu)忽然有(you)一(yi)群人(ren)(ren)影向他座(zuo)處(chu)移(yi)來(lai)(lai)，阿(a)那(nei)律(lv)想咳嗽一(yi)聲，可(ke)是(shi)那(nei)些人(ren)(ren)在(zai)他前面不遠(yuan)處(chu)停下來(lai)(lai)，有(you)天眼的阿(a)那(nei)律(lv)注意一(yi)看，原來(lai)(lai)是(shi)一(yi)群強盜，他們(men)正在(zai)分贓剛搶劫(jie)的東西，阿(a)那(nei)律(lv)大聲的嘆(tan)了一(yi)口氣。

那些強(qiang)(qiang)盜知道(dao)有(you)人(ren)，其中一個強(qiang)(qiang)盜說：

“糟啦！讓人看到了，真倒霉，我們趕快(kuai)把他殺了吧！”

一群強(qiang)盜都把(ba)雪亮的(de)刀拿在手中(zhong)。

阿那律就大(da)聲說道(dao)：

“你(ni)們要(yao)殺(sha)我(wo)(wo)，你(ni)們就來吧(ba)，你(ni)們殺(sha)了(le)我(wo)(wo)，自然(ran)也有人會殺(sha)你(ni)們！”

群盜聽了大驚，面(mian)面(mian)相覷，不知如何是(shi)好(hao)。其中有一個賊首(shou)，比較膽大，就問道：

“你是什幺(yao)人？黑夜(ye)之中破壞我們的好事！”

阿那律(lv)尊者莊嚴的回答道：

“我(wo)(wo)是沙門，我(wo)(wo)在(zai)這(zhe)兒靜坐，說我(wo)(wo)看到(dao)你(ni)(ni)們做壞事倒是真，說我(wo)(wo)破壞你(ni)(ni)們的好事倒沒有。”

“你(ni)是不是要告訴官府？”盜首又(you)問。

“我不會報(bao)官府，不過我要告訴你們，官府就是不知道你們的(de)行為，因果報(bao)應也不會饒了你們，想(xiang)到你們將來悲(bei)慘(can)的(de)下場，我真同情！”

阿那(nei)律(lv)(lv)的(de)(de)話(hua)，打動一群強盜(dao)的(de)(de)心(xin)，他(ta)們(men)把(ba)兇(xiong)惡的(de)(de)心(xin)一去，本(ben)來(lai)(lai)善良的(de)(de)本(ben)性現前，他(ta)們(men)懺悔(hui)改(gai)過，又聆聽佛(fo)陀的(de)(de)開(kai)示(shi)，后(hou)來(lai)(lai)都請(qing)求阿那(nei)律(lv)(lv)介紹皈(gui)依佛(fo)陀，從今以(yi)后(hou)，洗心(xin)革面(mian)，做個好人。

第二天，阿那(nei)律叫群(qun)盜把搶劫來的(de)東西(xi)還給人家，那(nei)些(xie)失去東西(xi)又(you)再獲(huo)得的(de)人，都感謝阿那(nei)律尊者，他們也(ye)皈(gui)依(yi)了佛陀，信奉了佛教。

修學八大人覺

阿那律一(yi)邊弘(hong)法，一(yi)邊還在(zai)修行(xing)，有(you)一(yi)天，他(ta)在(zai)支(zhi)提國的瘦水渚村中靜(jing)坐的時候，就思維(wei)道(dao)：“道(dao)，不(bu)是(shi)(shi)由貪欲得到(dao)的，是(shi)(shi)要(yao)由知足才能(neng)得到(dao)；道(dao)，不(bu)是(shi)(shi)在(zai)喧鬧(nao)的地方求(qiu)的，是(shi)(shi)在(zai)閑靜(jing)處才能(neng)獲得；求(qiu)道(dao)要(yao)精勤(qin)，要(yao)有(you)正(zheng)念，要(yao)有(you)多聞和智(zhi)能(neng)才行(xing)。”

當阿那律這么(me)想著的(de)時候，佛陀在(zai)婆(po)奇瘦(shou)的(de)鹿野園中知道他的(de)心意，就(jiu)特地(di)趕來瘦(shou)水渚(zhu)村贊嘆阿那律的(de)正思正念(nian)，阿那律又遇到一次佛陀親自駕臨看他的(de)殊榮。

阿(a)那律想把自己所(suo)思維的(de)問題，請佛陀印證，請佛陀說出來，因此他就問道：

“佛(fo)(fo)陀！在六和(he)敬的(de)(de)僧團中，忘記自私，忘記小我，這(zhe)是(shi)我們應該做到的(de)(de)；對眾生(sheng)要絕對慈(ci)悲(bei)，絕對仁(ren)愛，這(zhe)也是(shi)應該知道(dao)的(de)(de)。但是(shi)，佛(fo)(fo)陀！在家學道(dao)的(de)(de)信(xin)徒(tu)很多(duo)，出(chu)家的(de)(de)而(er)接近社會行弘法利生(sheng)的(de)(de)弟子也很多(duo)，關于他們如何求得(de)覺悟，進入涅槃，請(qing)求佛(fo)(fo)陀慈(ci)悲(bei)開示。”

佛陀很(hen)喜歡的(de)講(jiang)說八大(da)人覺道：

“阿那律！你(ni)問(wen)得(de)很好，你(ni)所掛念的都(dou)是(shi)學菩(pu)薩的問(wen)題，我(wo)為你(ni)說八(ba)大人覺，一切佛(fo)弟子都(dou)應該不分晝夜，至心(xin)誦念：

“第一、你(ni)們對(dui)世間和(he)人生，應有無常觀(guan)、苦空觀(guan)、無我觀(guan)、不(bu)凈(jing)觀(guan)，要離生死，求得覺悟，就(jiu)必(bi)得這樣觀(guan)察。

“第二、你們(men)(men)要知道(dao)苦的根源，就(jiu)是由于(yu)對世間的貪欲不(bu)舍(she)，你們(men)(men)要能少欲無為，才能獲得身(shen)心自(zi)在。

“第(di)三、你們應該察審自(zi)己(ji)無厭足的心，終(zhong)日在貪求(qiu)造罪，若是能(neng)(neng)夠安(an)貧守(shou)道(dao)，知足常樂，以求(qiu)智能(neng)(neng)為(wei)事業，這(zhe)樣才能(neng)(neng)獲得平穩(wen)的生活。

“第四(si)、你們切忌行善懈怠，有益于人(ren)的事(shi)做了(le)不要灰心(xin)，息滅煩(fan)惱，降伏魔鬼，才能(neng)出離五陰三界(jie)的牢獄。

“第五(wu)、你(ni)們應該要(yao)明白愚癡生(sheng)(sheng)(sheng)死的可畏，對于(yu)一(yi)切佛(fo)法要(yao)悉心研(yan)究，尤其自(zi)己明白道理以(yi)后，要(yao)發心教(jiao)化眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，給眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)快樂。

“第六(liu)、你們(men)應該覺悟到貧苦的(de)人，怨恨很多(duo)，學菩薩的(de)人要(yao)給他們(men)物質(zhi)上的(de)救濟，精神上的(de)安慰，不要(yao)記(ji)著仇恨，不要(yao)怨怪別人。

“第七、你們生活(huo)在世間，不要被五欲的世間打(da)敗，無論(lun)出家(jia)在家(jia)，總(zong)要不染世樂，過一(yi)種清凈(jing)高遠的生活(huo)。

“第八(ba)、你們(men)不可(ke)作自了漢，你們(men)要發大乘普(pu)濟一切(qie)眾(zhong)生的心，寧愿眾(zhong)生得離苦，不為(wei)自己(ji)求(qiu)安樂。”

因為阿那律尊者的請問(wen)，佛(fo)陀講完了(le)這(zhe)八種修學(xue)菩(pu)薩的問(wen)題(ti)，很多人照著這(zhe)樣(yang)修行，都改善了(le)生活，使生活獲得自在安樂。

有一天，阿那律在(zai)禪定中思維佛(fo)陀所講的(de)八大人覺，他想：這(zhe)個(ge)法，是少欲知足之(zhi)(zhi)法，不是不知足之(zhi)(zhi)法；是遠離之(zhi)(zhi)法，不是群聚之(zhi)(zhi)法；是精進(jin)之(zhi)(zhi)法，不是怠惰之(zhi)(zhi)法；是正念之(zhi)(zhi)法，不是妄念之(zhi)(zhi)法；是寂靜之(zhi)(zhi)法，不是愚者(zhe)之(zhi)(zhi)法。

恩(en)師與(yu)弟子，他們師徒之間的一唱一和(he)，宇宙(zhou)人生的真理，修(xiu)行解脫的路徑，實在說，原來就是這(zhe)樣。

晚年的雜事

在(zai)社(she)會教化(hua)方面那么活躍、在(zai)教團(tuan)內(nei)又如此受到(dao)佛陀殊遇的(de)阿那律，他的(de)生命史一定有更多(duo)偉大而(er)輝煌的(de)事(shi)跡，我們無法加以敘述，只想到(dao)他和舍利弗、目(mu)犍連等諸大弟子，在(zai)僧團(tuan)中有著同樣的(de)地位！

關(guan)于(yu)阿那(nei)律尊(zun)者，在什么(me)時候、什么(me)地方滅度(du)的，無法(fa)知道(dao)了。不(bu)過，可(ke)以確定是，佛(fo)陀(tuo)涅槃的時候，在拘尸那(nei)揭(jie)羅城娑羅雙樹間(jian)，阿那(nei)律尊(zun)者和(he)阿難陀(tuo)尊(zun)者都曾(ceng)在佛(fo)陀(tuo)涅槃的床邊。

佛(fo)陀在(zai)(zai)涅槃前，二月(yue)十(shi)五日的(de)那天夜里，西(xi)山(shan)上(shang)一輪滿月(yue)，分外(wai)的(de)光明，在(zai)(zai)白色(se)的(de)樹(shu)林里躺著八十(shi)歲的(de)佛(fo)陀，四周圍繞的(de)弟子很(hen)多(duo)，佛(fo)陀對大(da)家作(zuo)最后的(de)遺(yi)教，夜靜靜的(de)，大(da)家呼吸都不敢出(chu)聲，佛(fo)陀叮(ding)嚀勸誡弟子們要(yao)(yao)持(chi)戒、要(yao)(yao)弘(hong)法、要(yao)(yao)修心、要(yao)(yao)護口、要(yao)(yao)忍辱、要(yao)(yao)少欲、要(yao)(yao)精(jing)進，這在(zai)(zai)《佛(fo)遺(yi)教經》里，記(ji)載得很(hen)詳細。

佛陀講(jiang)到最后，像(xiang)很(hen)掛念的樣子，提出一(yi)個(ge)問題問大家道：

“諸比丘弟子！我對(dui)你們(men)(men)說的(de)法，千(qian)萬不要忘失(shi)，我如(ru)良醫(yi)，知病說藥，服與(yu)不服，咎不在(zai)(zai)醫(yi)；我如(ru)善導，導人善道，行(xing)與(yu)不行(xing)，過(guo)不在(zai)(zai)導。諸比丘弟子！我所(suo)說的(de)四(si)圣諦十(shi)二因(yin)緣，是我所(suo)證悟的(de)真理，這是世間的(de)明燈，苦(ku)海(hai)的(de)慈航，對(dui)四(si)圣諦十(shi)二因(yin)緣信解不疑的(de)人，就是他(ta)的(de)入道之門，今我將要涅槃，你們(men)(men)如(ru)有(you)疑惑(huo)，可速提出(chu)來(lai)問我，我當為你們(men)(men)解說！”

苦口(kou)婆(po)心的(de)(de)(de)佛(fo)陀(tuo)(tuo)，在(zai)靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)深夜(ye)里(li)，像這樣問了三次，大家(jia)都(dou)默(mo)默(mo)無(wu)言，沒有人回答(da)，是佛(fo)陀(tuo)(tuo)將要(yao)涅槃的(de)(de)(de)氣氛，鎮懾(she)了諸弟子，也是諸弟子對(dui)(dui)四圣諦(di)十二因緣都(dou)已深解不疑(yi)，他們都(dou)是跟隨佛(fo)陀(tuo)(tuo)多年的(de)(de)(de)常隨弟子，對(dui)(dui)于根(gen)本的(de)(de)(de)佛(fo)法，不會有不解的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，這時(shi)夠(gou)資格在(zai)佛(fo)陀(tuo)(tuo)將要(yao)涅槃的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，能和佛(fo)陀(tuo)(tuo)講話的(de)(de)(de)天眼第一的(de)(de)(de)阿那律尊(zun)者，就(jiu)右膝著(zhu)地(di)，合(he)掌恭(gong)敬，代表大家(jia)稟白佛(fo)陀(tuo)(tuo)道：

“佛陀(tuo)！我們弟子都很信解四圣諦十二因緣是宇宙人生的(de)真理，在這個世間上，太陽可(ke)以(yi)使其(qi)變冷(leng)，月(yue)亮可(ke)以(yi)使其(qi)變熱，雪山(shan)可(ke)以(yi)成為大(da)海(hai)，大(da)地(di)可(ke)以(yi)變為廢墟，佛陀(tuo)所(suo)說的(de)四圣十二因緣的(de)教法，不可(ke)令(ling)異(yi)！”

佛陀(tuo)很(hen)安(an)靜的(de)聽著，臉上露出微微的(de)笑容，像(xiang)阿(a)那律尊者最后對佛陀(tuo)所說的(de)話，才能安(an)慰佛陀(tuo)四十(shi)九年(nian)行腳游化的(de)苦心！

佛陀涅槃后，五百位大阿羅漢在(zai)耆阇(du)崛山(shan)大石室中集結三藏，阿那(nei)律尊者一定也在(zai)其(qi)(qi)中，關于他以后的(de)事(shi)跡，就不見其(qi)(qi)流傳(chuan)，真是非常(chang)可(ke)惜！

阿那(nei)律尊者有著堅(jian)強不(bu)移的意志，就因為一(yi)(yi)次(ci)瞌睡而受到(dao)教誡(jie)，到(dao)了失明的程度(du)也不(bu)灰心，他(ta)那(nei)種精進(jin)的精神，實在(zai)崇高得令人感(gan)嘆不(bu)已！失掉肉眼，而獲證天眼，安(an)詳自在(zai)的修行(xing)，安(an)詳自在(zai)的傳道，實不(bu)愧(kui)是教團上首的一(yi)(yi)人！