阿(a)尼律(lv)陀（梵名Aniruddha，巴利(li)名Anuruddha），又作阿(a)尼盧陀、阿(a)樓(lou)馱(tuo)、阿(a)難律(lv)、阿(a)那律(lv)、阿(a)樓(lou)陀。意(yi)譯無滅、如意(yi)、無障、無貪、隨(sui)順義人、不(bu)爭有無。乃佛(fo)(fo)(fo)陀十(shi)大弟(di)(di)子(zi)之(zhi)一。古代(dai)印度迦毗羅衛(wei)城之(zhi)釋氏，佛(fo)(fo)(fo)陀之(zhi)從弟(di)(di)。關于(yu)其身(shen)世(shi)，起世(shi)經(jing)卷(juan)十(shi)、五(wu)分律(lv)卷(juan)十(shi)五(wu)、眾(zhong)許摩訶帝經(jing)卷(juan)二(er)等載為(wei)(wei)斛飯王之(zhi)子(zi)，佛(fo)(fo)(fo)本(ben)行集經(jing)卷(juan)十(shi)一、大智度論卷(juan)三(san)則載為(wei)(wei)甘露飯王之(zhi)子(zi)。佛(fo)(fo)(fo)陀成道后歸鄉，阿(a)那律(lv)與阿(a)難、難陀、優波離等，即于(yu)其時出(chu)家為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)弟(di)(di)子(zi)。出(chu)家后之(zhi)阿(a)那律(lv)，修道精(jing)進，堪(kan)稱模范。彼(bi)嘗于(yu)佛(fo)(fo)(fo)說法中(zhong)酣睡，為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)所(suo)呵責，遂立誓(shi)不(bu)眠，而罹眼疾(ji)，至于(yu)失(shi)明。然以修行益進，心眼漸開，終成佛(fo)(fo)(fo)弟(di)(di)子(zi)中(zhong)天眼第一，能見天上地下六(liu)道眾(zhong)生。
在(zai)《阿彌陀(tuo)經》里(li)記載著十六位(wei)大阿羅漢的名字，有(you)一位(wei)阿藐樓陀(tuo)，那(nei)就是阿那(nei)律尊者。
阿(a)那律(lv)，生為王族的(de)(de)后裔，是佛(fo)陀的(de)(de)堂弟。佛(fo)陀的(de)(de)父親(qin)凈飯王往生以后，繼承王位的(de)(de)摩訶男大將(jiang)，就是阿(a)那律(lv)嫡親(qin)的(de)(de)哥哥。
童年(nian)的(de)阿那律，是一個天真活潑的(de)孩子，生(sheng)來就(jiu)聰明(ming)敏捷，對(dui)于音(yin)樂、技藝、有特別的(de)天分(fen)，當他(ta)七、八(ba)歲的(de)時(shi)候(hou)，在眾人之前，就(jiu)能(neng)引吭高歌，并且還能(neng)有幾套小玩藝讓人取笑，他(ta)就(jiu)是這(zhe)幺逗人喜愛的(de)孩子。
童年的阿那律，成天(tian)和宮女或一(yi)些王(wang)族兒童在一(yi)起(qi)嬉戲，春天(tian)花開，夏天(tian)清涼(liang)，冬天(tian)溫暖(nuan)，日(ri)日(ri)、年年，就(jiu)這幺打發時(shi)光(guang)。
在他七歲的(de)那一年，凡事總喜歡和別人打賭(du)輸(shu)(shu)贏(ying)，宮里面有的(de)是糖果餅(bing)干，賭(du)輸(shu)(shu)了他就(jiu)拿餅(bing)干給(gei)人，一天之間，常常要輸(shu)(shu)五、六次餅(bing)干給(gei)人，他常向母(mu)親撒嬌，母(mu)親有時也沒法管教他。
有(you)(you)一天(tian)，他(ta)(ta)已(yi)輸(shu)了(le)三次餅(bing)(bing)干(gan)給(gei)人，他(ta)(ta)第四次向(xiang)母(mu)(mu)親(qin)要餅(bing)(bing)干(gan)時(shi)，母(mu)(mu)親(qin)就對他(ta)(ta)說：“已(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)！”但天(tian)真的(de)他(ta)(ta)，竟不懂“已(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)”是(shi)什幺意思，他(ta)(ta)吵(chao)鬧(nao)著向(xiang)母(mu)(mu)親(qin)要“已(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)”的(de)餅(bing)(bing)干(gan)，母(mu)(mu)親(qin)被他(ta)(ta)弄(nong)的(de)啼笑皆非，只得(de)把空盒(he)(he)子拿給(gei)他(ta)(ta)看，希望他(ta)(ta)知道(dao)今(jin)天(tian)真的(de)沒(mei)有(you)(you)餅(bing)(bing)干(gan)了(le)，可是(shi)奇怪，大(da)概由于(yu)阿那(nei)律的(de)福氣，母(mu)(mu)親(qin)將(jiang)空餅(bing)(bing)干(gan)盒(he)(he)打開(kai)來的(de)時(shi)候，里面竟然(ran)是(shi)滿滿的(de)一盒(he)(he)餅(bing)(bing)干(gan)，阿那(nei)律很歡喜，他(ta)(ta)有(you)(you)了(le)一盒(he)(he)“已(yi)經(jing)沒(mei)有(you)(you)了(le)的(de)餅(bing)(bing)干(gan)”。
從此事以后(hou)，母親(qin)更不敢(gan)把他(ta)當尋常的孩子(zi)看(kan)待，她以為已經沒有(you)了的東西他(ta)能夠要到，這一定是(shi)來(lai)歷(li)不凡，將來(lai)一定會有(you)很大的福報。
阿那(nei)律雖然聰明，但(dan)因為嬌生慣養，到他(ta)十五歲(sui)的時候(hou)，對于王(wang)宮以外(wai)的社(she)會世間，仍(reng)然一(yi)無所知(zhi)。有一(yi)次他(ta)和(he)跋提、劫賓(bin)那(nei)在一(yi)起玩，談(tan)到“米是(shi)從哪兒(er)來的問題”，劫賓(bin)那(nei)先說道：
“米(mi)是從洗(xi)米(mi)的缸中來的，有次我看(kan)到(dao)宮女在洗(xi)米(mi)。”
跋提搖(yao)搖(yao)手，表示劫賓那說得不對，他說道(dao)：
“米是(shi)從鍋里(li)來的，我看(kan)見宮(gong)女從鍋中(zhong)把飯(fan)盛(sheng)起。”
阿那律聽后，不贊(zan)成他兩(liang)人的話，他像很有自信，很懂得似的說道：
“米是(shi)從盛飯的黃(huang)金缽中來的，我們每次吃(chi)完了飯，宮女(nv)都是(shi)從黃(huang)金缽中添飯給我們吃(chi)。”
像這樣的(de)說法，可見生為王孫的(de)他們，對(dui)于社會(hui)認識的(de)幼稚。
這些小王子，對(dui)社會(hui)雖茫無所知，但衣(yi)食住的物質享受，卻極盡人間的豪華。飯來張口，茶來伸(shen)手，他們(men)就是如此過著無憂的童年(nian)生(sheng)活。
十(shi)多(duo)歲的(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)王(wang)孫，為什幺對(dui)世間的(de)(de)(de)(de)常(chang)識這幺膚淺(qian)？原來(lai)自從佛(fo)陀(tuo)游歷四(si)門，感嘆生老病死(si)怖畏，發愿出家學道后，王(wang)宮就規定，年幼的(de)(de)(de)(de)王(wang)子(zi)王(wang)孫不準到宮外游玩，生活在(zai)象(xiang)牙塔(ta)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人，就是有聰明智能，也不會完全認識世間。
阿那律(lv)長大(da)了，年輕的阿那律(lv)，長得儀表堂堂，他不(bu)再(zai)年幼(you)無知，他逐漸(jian)懂得人生，認(ren)識世(shi)間，就(jiu)在這(zhe)時(shi)，佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)成道，回到故鄉迦毗羅(luo)(luo)衛(wei)城(cheng)說法(fa)教(jiao)化，佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的感化力(li)真強(qiang)，沒有多久，很多王族人等(deng)都皈依佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)，落發(fa)出(chu)家(jia)。先是即將(jiang)繼承王位的難陀(tuo)(tuo)出(chu)家(jia)，然后又是羅(luo)(luo)睺(hou)羅(luo)(luo)做(zuo)了沙彌，這(zhe)給一些年輕的王子王孫很大(da)的震驚。阿那律(lv)就(jiu)在這(zhe)樣(yang)的情形下，立志(zhi)要跟隨佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)出(chu)家(jia)。
阿那律(lv)先找到哥哥摩(mo)訶(he)(he)男(nan)，他對摩(mo)訶(he)(he)男(nan)說道(dao)：
“哥哥！最近佛陀回來，我們釋種很多人都已出(chu)了家，做一(yi)個沙(sha)門，把佛陀的(de)甘(gan)露法雨傳播四方，這是多有意義的(de)生(sheng)活。難陀放下嬌妻孫陀利，已進(jin)入僧(seng)團；羅(luo)(luo)睺羅(luo)(luo)那幺小，也懂得(de)出(chu)家學(xue)道；我們兄弟二人，如(ru)(ru)果(guo)沒有一(yi)人出(chu)家，真(zhen)難為情，哥哥！你的(de)意思如(ru)(ru)何？”
英勇(yong)的(de)(de)王子摩訶男(nan)大將(jiang)軍，已(yi)經為國家立下不少的(de)(de)戰功，他聽了阿那律的(de)(de)話，就回答道：
“弟(di)弟(di)！你的想(xiang)法，和我(wo)一(yi)樣，我(wo)們兄弟(di)二人，一(yi)定要(yao)有一(yi)人出家，我(wo)也想(xiang)找你談談，今后父(fu)母請你孝養，讓我(wo)去(qu)跟佛陀出家！”
阿那律搖搖頭，對(dui)哥哥的話不(bu)以為然(ran)，他說(shuo)道(dao)：
“哥哥！你不能出家(jia)，國家(jia)正需要你，雖然(ran)我也(ye)會些(xie)武功，但和哥哥相比(bi)，還差得太遠。請你允(yun)許(xu)我出家(jia)，我的性情(qing)比(bi)較適(shi)合(he)過僧團(tuan)寂靜的生活(huo)，我現在(zai)討(tao)厭煩囂(xiao)，對王(wang)宮(gong)的五(wu)欲(yu)生活(huo)，實在(zai)很厭惡！”
哥(ge)哥(ge)經(jing)不(bu)起弟弟的勸說，只(zhi)得認(ren)可，但佛陀規定(ding)，出家(jia)一定(ding)要經(jing)父(fu)(fu)母(mu)的允許(xu)，阿那律(lv)只(zhi)得向父(fu)(fu)母(mu)苦(ku)苦(ku)哀(ai)求，希望父(fu)(fu)母(mu)能允許(xu)他加入僧團做一名比丘(qiu)。
可是，父(fu)母(mu)愛子心(xin)切，任何阿那(nei)律怎樣請求，父(fu)母(mu)都不(bu)允(yun)準(zhun)，阿那(nei)律曾三(san)次(ci)請求，父(fu)母(mu)三(san)次(ci)都拒絕。
后(hou)來，因為阿那(nei)律出家的志愿太堅(jian)固，父母(mu)如果再(zai)拒絕的話，他只有絕食而死，父母(mu)沒有辦法，只得方便說道(dao)：
“你(ni)真要出家(jia)的話，你(ni)去和(he)(he)跋提王子商量，他(ta)愿意出家(jia)，我就允許你(ni)和(he)(he)他(ta)一起(qi)出家(jia)，他(ta)如(ru)不(bu)肯，你(ni)就不(bu)要妄(wang)想。”
說到勸跋(ba)(ba)提王子(zi)(zi)出(chu)(chu)家(jia)，這是很(hen)不(bu)可能的事。誰(shui)都知道(dao)，自從難陀(tuo)、羅(luo)(luo)侯(hou)羅(luo)(luo)出(chu)(chu)家(jia)以(yi)后，凈(jing)飯(fan)王已經立跋(ba)(ba)提為王子(zi)(zi)，他(ta)要繼承(cheng)凈(jing)飯(fan)王統治(zhi)迦毗(pi)羅(luo)(luo)衛(wei)國，他(ta)怎(zen)幺(yao)會出(chu)(chu)家(jia)？但阿那(nei)律聽(ting)了(le)父母(mu)的話后，一(yi)點也不(bu)灰(hui)心，他(ta)很(hen)高興的去找(zhao)跋(ba)(ba)提王子(zi)(zi)，請他(ta)一(yi)起出(chu)(chu)家(jia)，把做佛陀(tuo)弟子(zi)(zi)的意思說了(le)以(yi)后，他(ta)就(jiu)一(yi)直(zhi)望著跋(ba)(ba)提王子(zi)(zi)，等他(ta)回答。
關于舍棄人間榮華富貴(gui)的欲樂去加入僧(seng)團做比(bi)丘，跋提王子(zi)感(gan)到很(hen)為難，可是對于一向親密的阿那(nei)律，又不好意(yi)思完全推(tui)辭，他思索(suo)了(le)好久，勉強說道：
“阿那(nei)律！出家(jia)(jia)做(zuo)比丘(qiu)，就不可再(zai)(zai)留戀(lian)世間歡樂，你我的年(nian)紀都很輕，這怎幺能夠(gou)做(zuo)到(dao)呢(ni)？請你等幾年(nian)吧！讓我們再(zai)(zai)享受七(qi)年(nian)人間的歡樂，我再(zai)(zai)跟(gen)你去出家(jia)(jia)。”
跋(ba)提(ti)王(wang)子(zi)明(ming)明(ming)是用婉言(yan)拒絕，但阿(a)那律(lv)再(zai)(zai)三說明(ming)出(chu)家(jia)也(ye)很快樂，從(cong)七(qi)年減到(dao)一年，從(cong)一年減到(dao)一月，從(cong)一月再(zai)(zai)減到(dao)剩下七(qi)日，阿(a)那律(lv)見跋(ba)提(ti)王(wang)子(zi)允諾七(qi)日后(hou)一同(tong)出(chu)家(jia)，他這才歡歡喜喜的和(he)他告(gao)別回家(jia)。
七(qi)日以(yi)后，他倆與阿難、提(ti)婆、婆娑、難提(ti)等一(yi)共(gong)七(qi)位王(wang)(wang)子，一(yi)起偷偷的(de)離家出(chu)走(zou)，并(bing)(bing)且還帶了(le)理發(fa)匠優(you)(you)波(bo)離，追隨佛(fo)陀游化的(de)路線(xian)，到了(le)彌(mi)那邑(yi)的(de)阿劣(lie)林(lin)，脫下王(wang)(wang)子的(de)衣服(fu)，叫優(you)(you)波(bo)離把他們(men)(men)七(qi)人的(de)頭發(fa)剃除。穿著袈裟，然(ran)(ran)后去見佛(fo)陀，佛(fo)陀并(bing)(bing)不立即允許他們(men)(men)加入僧團，叫他們(men)(men)住在一(yi)個空屋(wu)中，靜(jing)坐七(qi)日以(yi)后，要他們(men)(men)忘(wang)記(ji)王(wang)(wang)子尊榮的(de)身分(fen)，然(ran)(ran)后才準(zhun)他們(men)(men)出(chu)家，進入僧團。
出家(jia)后的(de)阿那律，聽經聞(wen)法，甘于淡泊的(de)生活，對(dui)于佛陀的(de)說教，總是很歡喜的(de)奉行(xing)。
阿(a)那律雖然沒有證果(guo)，但因(yin)有法(fa)樂支持著(zhu)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)為了要報答佛(fo)陀(tuo)允許他(ta)(ta)出(chu)家(jia)的(de)(de)恩(en)惠，他(ta)(ta)想作一次行(xing)腳，到各(ge)方弘法(fa)，佛(fo)陀(tuo)很(hen)高興的(de)(de)鼓勵(li)他(ta)(ta)，在(zai)佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)意思，弟子們能(neng)熱(re)心弘法(fa)利(li)生(sheng)，從弘法(fa)利(li)生(sheng)的(de)(de)工作中，可以長養自己的(de)(de)信(xin)(xin)心，信(xin)(xin)心升華，才(cai)可開悟證果(guo)。
年(nian)輕的(de)(de)(de)比丘阿那律，有(you)(you)著莊(zhuang)(zhuang)嚴的(de)(de)(de)儀表，優美(mei)的(de)(de)(de)風采，他(ta)的(de)(de)(de)皮膚(fu)是黃色，他(ta)的(de)(de)(de)鼻子像鸚鵡的(de)(de)(de)嘴，長(chang)得(de)相好莊(zhuang)(zhuang)嚴。一(yi)(yi)次在(zai)弘化的(de)(de)(de)途(tu)中，因地處偏荒，天(tian)色也(ye)漸暗(an)，他(ta)只(zhi)得(de)向民間投宿(su)。荒涼的(de)(de)(de)鄉(xiang)野，村莊(zhuang)(zhuang)也(ye)是疏疏落落的(de)(de)(de)，阿那律投宿(su)的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)家(jia)(jia)，院(yuan)落很大，可(ke)是意料之外的(de)(de)(de)，這一(yi)(yi)天(tian)，這一(yi)(yi)家(jia)(jia)沒有(you)(you)人(ren)，只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)個年(nian)輕的(de)(de)(de)少女在(zai)家(jia)(jia)。
阿那(nei)律(lv)很(hen)猶豫(yu)，一個(ge)(ge)比丘投宿在只有一個(ge)(ge)少女的(de)人家，不(bu)(bu)知(zhi)可(ke)以不(bu)(bu)可(ke)以，因為當時佛陀(tuo)制戒，好(hao)象沒(mei)(mei)有提到這一點，阿那(nei)律(lv)看看漸(jian)暗的(de)天空，烏(wu)云密(mi)布，像是(shi)要下(xia)雨的(de)樣子，阿那(nei)律(lv)沒(mei)(mei)有再(zai)講什幺，只得住下(xia)來。
阿(a)那(nei)律(lv)住下來(lai)不久(jiu)之后(hou)，有(you)一位年(nian)長的過路(lu)老人(ren)，也來(lai)借宿，可是(shi)少女拒(ju)絕他，對于年(nian)老的人(ren)這(zhe)么沒(mei)有(you)禮貌，沒(mei)有(you)同情，阿(a)那(nei)律(lv)心中(zhong)有(you)些奇怪。
少女對阿那律很(hen)殷勤，拿(na)茶拿(na)水，問(wen)長(chang)道短，阿那律在屋內結(jie)跏趺坐(zuo)，一(yi)心念(nian)佛念(nian)法(fa)念(nian)僧，希望早(zao)些天明(ming)，以便趕路。
夜半(ban)，燈光漸漸的(de)(de)暗淡(dan)，朦朧中(zhong)，門(men)聲響處，那個年(nian)輕的(de)(de)少(shao)女走到阿(a)那律的(de)(de)床前，她溫柔多情的(de)(de)說(shuo)道(dao)：
“你(ni)是(shi)(shi)一位(wei)沙門，我(wo)(wo)知道，對(dui)一位(wei)沙門有非非之想，真是(shi)(shi)罪過，但我(wo)(wo)見(jian)了你(ni)以(yi)后，我(wo)(wo)又無法壓制(zhi)我(wo)(wo)對(dui)你(ni)的(de)(de)愛情。請你(ni)相信我(wo)(wo)，我(wo)(wo)不是(shi)(shi)一個水性楊花的(de)(de)女孩子，近來(lai)很多有名的(de)(de)公子向我(wo)(wo)求婚，我(wo)(wo)都一一拒絕。但我(wo)(wo)看到你(ni)清(qing)秀的(de)(de)容(rong)貌，端正的(de)(de)行為(wei)，我(wo)(wo)現在(zai)不害羞的(de)(de)自愿將身許你(ni)，請你(ni)以(yi)后就住(zhu)在(zai)我(wo)(wo)家，我(wo)(wo)的(de)(de)父母一定也很歡喜。”
長得那(nei)么(me)英俊(jun)，又(you)是王(wang)子(zi)出家的(de)(de)阿那(nei)律，對于應付女孩子(zi)的(de)(de)愛情，他(ta)(ta)是少(shao)許有些經驗。當他(ta)(ta)還沒(mei)有出家的(de)(de)時候，就有不(bu)少(shao)王(wang)族(zu)的(de)(de)少(shao)女包圍在他(ta)(ta)四周(zhou)，向他(ta)(ta)求婚。雖然阿那(nei)律貌美，但他(ta)(ta)一(yi)向就知(zhi)道愛情是一(yi)枚(mei)苦果，他(ta)(ta)不(bu)以情欲是快樂，他(ta)(ta)認為修道獲得安穩，才是真(zhen)正快樂。
當(dang)女人燃(ran)起愛(ai)情的(de)火焰時，是不(bu)容易(yi)熄滅下去(qu)的(de)。阿那律只得(de)把雙目(mu)緊緊的(de)閉起來，不(bu)理(li)睬(cai)她，使她羞愧而退。
可是少女(nv)以為阿(a)那(nei)律(lv)(lv)不好意思(si)，她更(geng)靠近一步，撫(fu)摸(mo)阿(a)那(nei)律(lv)(lv)的手，阿(a)那(nei)律(lv)(lv)仍然(ran)像高聳(song)的山(shan)岳，巍然(ran)不動(dong)，少女(nv)甚至(zhi)擁抱他，阿(a)那(nei)律(lv)(lv)這(zhe)才睜開眼(yan)來訶斥道：
“姑(gu)娘！你怎么(me)這樣不(bu)知羞恥？男女不(bu)應該如(ru)此胡來！何況我已是出(chu)家的比丘，你對(dui)我實在沒有禮貌！
“人間男女(nv)的(de)愛(ai)情(qing)，是(shi)生死痛(tong)苦(ku)的(de)根源，很多的(de)煩(fan)惱、是(shi)非、糾紛，都是(shi)因愛(ai)情(qing)而(er)起。我現在請(qing)你把(ba)情(qing)欲(yu)的(de)烈火(huo)熄下，好好觀(guan)察自(zi)己的(de)心。”
阿那律義正(zheng)辭嚴的話，使(shi)少(shao)女羞愧得低下頭，終于她悔過(guo)的心生起，要求阿那律接引，皈依佛教，做了優婆夷。
男女相(xiang)互(hu)吸引，這是人的習性，但修(xiu)道者要能超越(yue)人性，才能接觸佛性。從(cong)此(ci)，阿那律就(jiu)不再在在家(jia)人家(jia)中借宿(su)。
阿那律的道心(xin)很堅(jian)固，雖然美色當前(qian)，卻能坐懷不(bu)亂，其心(xin)地光明，就可想而知(zhi)。不(bu)過，有一次為了睡眠，他(ta)曾被佛陀不(bu)客氣的訓誡過。
那是(shi)佛(fo)陀(tuo)在講(jiang)經的時候，大概因(yin)為阿(a)那律昏沉疲倦的關系，他(ta)竟打(da)起瞌睡(shui)來，佛(fo)陀(tuo)望著他(ta)說(shuo)道：“咄咄汝(ru)好睡(shui)，螺螄蚌蛤內，一睡(shui)一千(qian)年，不聞(wen)佛(fo)名字。”
旁(pang)邊的(de)人(ren)，用手推了(le)一下阿那律，他驚醒過(guo)來(lai)，佛(fo)陀向他道：
“阿那律！你(ni)出家學道，是為了畏懼王(wang)法，是為了恐怖盜(dao)賊嗎？”
“不是！”阿那(nei)律站(zhan)起來，恭謹的說道。
“那(nei)么(me)，你為了什么(me)原(yuan)因才(cai)出家學道呢？”
“為著厭離(li)生(sheng)老(lao)病死，解脫憂悲苦惱。”
“大家都(dou)贊美你(ni)不為女色(se)破壞戒行(xing)，你(ni)現在(zai)(zai)像是很自滿(man)，在(zai)(zai)我說(shuo)法的時候(hou)，你(ni)也在(zai)(zai)睡覺。”
阿那(nei)律聽佛陀這(zhe)幺一說，趕快跪下來，合掌(zhang)說道：
“佛(fo)陀！請求你慈悲(bei)原(yuan)諒我的懈怠愚癡，從今以后，盡形(xing)壽，我再(zai)不睡眠。”
對于肯(ken)認錯懺悔(hui)的弟子，佛陀(tuo)一向很歡喜(xi)，阿那(nei)律(lv)發過誓(shi)愿以后，佛陀(tuo)又鼓勵安慰他(ta)(ta)，叫他(ta)(ta)好好用功，修行固(gu)然不(bu)能太(tai)緩，但也不(bu)能太(tai)急。從此以后，阿那(nei)律(lv)從清晨(chen)到黃昏，從黑暗到光明，他(ta)(ta)都用功辦道。
如(ru)此(ci)精進修行，一時都不(bu)肯(ken)睡眠，一天兩(liang)天不(bu)要緊，但日子一久，就(jiu)算人可以勉(mian)強支(zhi)持(chi)，但身體總(zong)會(hui)生病的，不(bu)久，阿那律因(yin)為不(bu)睡眠，眼睛病起來了。
阿(a)那律(lv)因為(wei)精(jing)勤用功，而使眼睛生病，佛(fo)陀知道以(yi)后(hou)，很是(shi)掛念，有一天(tian)，佛(fo)陀找到阿(a)那律(lv)，就很慈和的告訴(su)他道：
“阿那(nei)律！和(he)你講過，修行(xing)不(bu)及固然不(bu)行(xing)，但太(tai)過了(le)也是(shi)同樣的不(bu)行(xing)。”
“我在佛陀的(de)(de)面(mian)前已經(jing)發過誓(shi)，我不能(neng)違背誓(shi)言！”阿那律(lv)恭敬而又堅(jian)決的(de)(de)回答。
“你不(bu)要掛念這個問題，眼(yan)睛要緊。”
佛陀(tuo)雖然如此慈悲的開導阿那(nei)律，但(dan)阿那(nei)律仍不肯睡眠。佛陀(tuo)只得又(you)再方(fang)便的說(shuo)道：
“阿那律(lv)！一切眾生都是要(yao)有食(shi)(shi)物才能生存，耳(er)以(yi)聲為(wei)食(shi)(shi)，鼻以(yi)香為(wei)食(shi)(shi)，舌(she)以(yi)味為(wei)食(shi)(shi)，身(shen)以(yi)觸為(wei)食(shi)(shi)，眼就是以(yi)睡(shui)眠為(wei)食(shi)(shi)，所以(yi)，你(ni)去(qu)睡(shui)，不要(yao)想其它(ta)問題，就是涅槃也要(yao)飲食(shi)(shi)。”
“涅槃吃什(shen)幺？”
“涅(nie)槃以(yi)不(bu)放逸為食！不(bu)放逸能(neng)到達無(wu)為的(de)境(jing)界，無(wu)為的(de)境(jing)界也是要以(yi)禪悅法喜為食。”
“佛(fo)陀！眼睛以睡(shui)眠(mian)為食(shi)，不過我不睡(shui)眠(mian)沒有關(guan)系，請佛(fo)陀放心(xin)！”
佛陀(tuo)的慈悲(bei)，阿(a)那(nei)律(lv)(lv)很(hen)感謝，但(dan)他(ta)不(bu)愿(yuan)違背(bei)自己的誓言(yan)，仍是(shi)不(bu)睡(shui)(shui)眠，佛陀(tuo)看他(ta)那(nei)紅(hong)腫的眼睛，就去叫名醫耆婆(po)前來治療，耆婆(po)診治后，告訴(su)阿(a)那(nei)律(lv)(lv)，只(zhi)要他(ta)肯睡(shui)(shui)眠，眼睛馬上(shang)就會好，可是(shi)阿(a)那(nei)律(lv)(lv)就是(shi)不(bu)肯睡(shui)(shui)眠。
不久，阿(a)那律的眼睛瞎了。
從這里，我們(men)可以看出阿那(nei)律尊者修道的決心，明(ming)知道眼(yan)睛會失明(ming)，他(ta)都不退愿(yuan)心，不肯違(wei)背自(zi)己的誓言，佛陀只說(shuo)了一句話，他(ta)對(dui)于修道就那(nei)么認真奉行，他(ta)對(dui)佛陀的恭敬，可想而知。
瞎了(le)眼(yan)睛的(de)阿那律，在僧團中生活有很多不方便的(de)地方，尤(you)其(qi)對于乞食和縫衣(yi)，最感到困難。
不(bu)過僧團(tuan)中很友愛，健康的(de)人，在(zai)外(wai)面托缽回來，總(zong)將余下(xia)來的(de)分(fen)給(gei)有病的(de)比丘，對于(yu)飯食，阿(a)那律并(bing)不(bu)怎樣煩心，瞎了眼睛(jing)以后，什么(me)東西(xi)也(ye)看不(bu)到，阿(a)那律正好(hao)不(bu)再(zai)被外(wai)境牽動心源，精誠(cheng)一意的(de)修道(dao)。
有一次，阿那(nei)律衣服破了，他幾(ji)次想修補，終因自(zi)己看不見而作罷。
后(hou)來，他的三衣實在破爛(lan)不堪了(le)，有一次阿(a)難(nan)陀經過(guo)他獨自居(ju)住的娑(suo)羅邏(luo)巖中，對他說道：
“阿那律比丘(qiu)！你的三衣不補一下不行了，佛(fo)陀(tuo)說，比丘(qiu)的衣服新舊不要緊(jin)，但(dan)整齊清潔(jie)一定要注意。”
阿那律聽后，很(hen)安然的回答道：
“阿(a)難陀比丘(qiu)！我(wo)(wo)也曾試(shi)過修(xiu)補衣服(fu)，但因(yin)眼睛失明，針線(xian)穿不進針孔，拜托你，如果你有時間，幫忙我(wo)(wo)做一套三衣好嗎？”
阿難陀非常歡(huan)喜的答應，并約定一有時間(jian)，就來(lai)為他縫(feng)制三衣。
阿難(nan)陀(tuo)(tuo)回到祇園(yuan)精舍以后，正想找一(yi)些比丘幫阿那律(lv)縫衣(yi)，可是佛陀(tuo)(tuo)的天耳早就聽(ting)到他二人的對話(hua)，佛陀(tuo)(tuo)見到阿難(nan)陀(tuo)(tuo)時(shi)就問道：
“阿難陀！你怎么不找我去幫助阿那律縫制(zhi)三衣(yi)？”
阿難陀(tuo)被佛陀(tuo)意外的一問，趕快的回答道(dao)：
“佛陀(tuo)！至尊(zun)至貴的(de)您，弟(di)子之間瑣碎的(de)事怎么(me)敢(gan)勞動您？佛陀(tuo)！我和比(bi)丘(qiu)(qiu)們都愿意(yi)為阿(a)那律(lv)比(bi)丘(qiu)(qiu)縫制衣(yi)服(fu)，我們預備馬上就去。”
“阿(a)難陀！你不要這幺說(shuo)，我和你們(men)大家(jia)一樣(yang)，也是僧團(tuan)中的一分(fen)子，我現在就隨你去，你不必(bi)再去叫很(hen)多人。”
對佛(fo)陀(tuo)說的(de)話，阿(a)難陀(tuo)非常(chang)感動(dong)，站在身旁的(de)目犍(jian)連(lian)等聽了佛(fo)陀(tuo)的(de)話，也被佛(fo)陀(tuo)深(shen)廣的(de)仁慈心所(suo)感動(dong)，他們都(dou)愿意前(qian)去(qu)幫助佛(fo)陀(tuo)為阿(a)那律(lv)縫制三衣。
佛(fo)陀(tuo)到了(le)娑羅邏巖中，對阿那(nei)律說道(dao)：
“阿(a)那(nei)律！你(ni)把針線拿出來，我來幫你(ni)做衣服。”
聽了佛陀說話的(de)阿那律(lv)！心里很惶恐、驚慌，已經看不(bu)(bu)見(jian)東西的(de)阿那律(lv)，眼(yan)眶(kuang)中浮出幾(ji)滴晶(jing)瑩的(de)感激淚(lei)珠，不(bu)(bu)知怎樣回答才好。
佛(fo)陀把針線(xian)穿(chuan)好，又拿出布來剪裁(cai)，阿(a)(a)難陀等就幫著縫制。只花了一(yi)天(tian)的時間，佛(fo)陀就為阿(a)(a)那律將(jiang)三衣縫好。
一個是(shi)老(lao)師(shi)，是(shi)福德圓滿的(de)佛陀，一個是(shi)弟子，是(shi)瞎了(le)眼睛的(de)比(bi)丘，他(ta)們師(shi)徒間(jian)，老(lao)師(shi)的(de)慈(ci)愛，弟子的(de)恭(gong)敬，充分表現了(le)佛教(jiao)的(de)師(shi)徒關系，身教(jiao)重(zhong)于言教(jiao)，這是(shi)給千秋萬世后的(de)大家，一個很好的(de)榜樣。
阿那(nei)律(lv)眼(yan)(yan)睛瞎了，雖(sui)然(ran)心(xin)里(li)很(hen)(hen)光(guang)明(ming)，但對世間(jian)生活，一(yi)個不(bu)(bu)見天日的人(ren)，總有很(hen)(hen)多(duo)事情不(bu)(bu)能(neng)稱(cheng)心(xin)如(ru)意，自(zi)從(cong)佛(fo)(fo)陀(tuo)為他縫制三衣以(yi)后，佛(fo)(fo)陀(tuo)很(hen)(hen)憐(lian)愍(min)他，教他修習金剛照明(ming)三昧，不(bu)(bu)久，阿那(nei)律(lv)就獲證(zheng)天眼(yan)(yan)通(tong)了。他自(zi)己的歡喜感(gan)激不(bu)(bu)說，佛(fo)(fo)陀(tuo)的歡喜也自(zi)在心(xin)中，佛(fo)(fo)陀(tuo)至此才(cai)放下心(xin)！
所謂天(tian)眼(yan)，就(jiu)是(shi)不(bu)分(fen)遠近，不(bu)論內外，都能看到(dao)，失去了肉(rou)眼(yan)而證得天(tian)眼(yan)的(de)(de)(de)阿(a)那(nei)律(lv)，僧團中(zhong)很(hen)多人都羨慕他(ta)、敬(jing)重他(ta)，這(zhe)固然是(shi)佛陀慈悲威力的(de)(de)(de)加被，但(dan)也是(shi)阿(a)那(nei)律(lv)堅決的(de)(de)(de)志愿修(xiu)行(xing)所成就(jiu)的(de)(de)(de)。從此，阿(a)那(nei)律(lv)對(dui)于縫衣托缽不(bu)再(zai)煩心(xin)，別人不(bu)能見(jian)(jian)到(dao)的(de)(de)(de)，他(ta)都能見(jian)(jian)到(dao)，《阿(a)彌(mi)陀經(jing)》中(zhong)，特把阿(a)那(nei)律(lv)尊者的(de)(de)(de)大名，（阿(a)藐(miao)樓(lou)陀）列在圣弟子中(zhong)。以他(ta)的(de)(de)(de)天(tian)眼(yan)，可以見(jian)(jian)到(dao)西方有個極(ji)樂世界，從天(tian)眼(yan)阿(a)那(nei)律(lv)的(de)(de)(de)證明(ming)看來，使(shi)初學(xue)的(de)(de)(de)眾生，對(dui)彌(mi)陀凈土，易于生起虔敬(jing)的(de)(de)(de)信心(xin)。
阿那律的天(tian)眼，不(bu)但(dan)能見(jian)到(dao)極樂世界，更能見(jian)到(dao)地獄里(li)的種(zhong)種(zhong)情形。有一次，他見(jian)到(dao)很多(duo)婦女墮落在(zai)地獄中，他就跑去請(qing)問(wen)佛陀道：
“佛陀！我今(jin)天(tian)見(jian)到(dao)很(hen)多(duo)婦女墮入地獄之中，在我看，女人很(hen)容易信奉佛陀的教法，女人比男人更具有(you)仁慈心，為什幺有(you)那幺多(duo)的女人墮入地獄？”
佛陀回答道：
“阿那律(lv)！在我的(de)(de)(de)法中(zhong)，女(nv)人容易(yi)信奉(feng)，這(zhe)是(shi)真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)，但(dan)女(nv)人容易(yi)造下罪(zui)業，這(zhe)也是(shi)真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)。女(nv)人有(you)三(san)種心(xin)(xin)比男人大，第一、女(nv)人在早晨起身的(de)(de)(de)時(shi)候，慳貪的(de)(de)(de)心(xin)(xin)最(zui)重(zhong)，希(xi)望全(quan)世界(jie)的(de)(de)(de)財寶都能(neng)進她(ta)家中(zhong)才好；第二、女(nv)人在日中(zhong)的(de)(de)(de)時(shi)候，嫉妒的(de)(de)(de)心(xin)(xin)最(zui)大，她(ta)覺得全(quan)世界(jie)的(de)(de)(de)人都會妨礙她(ta)；第三(san)、女(nv)人在夕暮(mu)的(de)(de)(de)時(shi)候，淫(yin)欲的(de)(de)(de)心(xin)(xin)最(zui)強，她(ta)不時(shi)望著有(you)異性(xing)隨侍在她(ta)的(de)(de)(de)身旁。阿那律(lv)！婦(fu)(fu)女(nv)的(de)(de)(de)慳貪心(xin)(xin)、嫉妒心(xin)(xin)、淫(yin)欲心(xin)(xin)，是(shi)最(zui)易(yi)招致她(ta)們犯罪(zui)的(de)(de)(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)那些婦(fu)(fu)女(nv)們墮落的(de)(de)(de)原因。”
因為阿那律的(de)天眼，見到一些(xie)婦(fu)女(nv)墮落地獄，引出佛陀對婦(fu)女(nv)這一段說教，這正是(shi)給婦(fu)女(nv)一個(ge)反省的(de)見證！
阿那(nei)(nei)律證得圣果，有(you)了(le)(le)天眼，在僧團(tuan)中已經成為上(shang)首的(de)弟子(zi)，但他有(you)一次和舍利弗尊者(zhe)論(lun)道的(de)時候，為了(le)(le)他證得天眼通，長老舍利弗竟給他一次不客氣的(de)訓示(shi)，原因是阿那(nei)(nei)律請問舍利弗說道：
“尊者舍利弗！我(wo)以(yi)清凈的(de)(de)天眼，可以(yi)見(jian)到三千大千世界，我(wo)有精進不(bu)動(dong)的(de)(de)正念，現在，我(wo)的(de)(de)身(shen)體好象暢(chang)游在寂靜(jing)的(de)(de)天地中，我(wo)的(de)(de)心已(yi)離取著，不(bu)再(zai)散亂，請問尊者，這就是離煩惱(nao)得(de)解脫嗎(ma)？”
舍利弗尊者(zhe)是(shi)僧團(tuan)中(zhong)第一上首的人物，他常(chang)(chang)常(chang)(chang)可以代佛陀說法，聽了阿那律(lv)尊者(zhe)的話，他表示意(yi)見道：
“尊者阿(a)那律(lv)！剛才(cai)你(ni)說(shuo)你(ni)有(you)見到三千大千世界的(de)(de)天眼(yan)，這(zhe)是我慢心(xin)(xin)(xin)(xin)；你(ni)說(shuo)你(ni)有(you)不(bu)動的(de)(de)正念，這(zhe)是掉舉(ju)心(xin)(xin)(xin)(xin)；你(ni)說(shuo)你(ni)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)已離取著(zhu)，不(bu)再(zai)散亂，這(zhe)是狂妄心(xin)(xin)(xin)(xin)。以我所了解佛陀的(de)(de)教法(fa)，要離了我慢心(xin)(xin)(xin)(xin)、掉舉(ju)心(xin)(xin)(xin)(xin)、狂妄心(xin)(xin)(xin)(xin)，才(cai)能離煩惱得解脫！”
對于(yu)舍(she)(she)利弗(fu)(fu)所說(shuo)(shuo)的(de)話，阿(a)那(nei)(nei)律(lv)(lv)非(fei)但不生氣，還很感激舍(she)(she)利弗(fu)(fu)，他明白舍(she)(she)利弗(fu)(fu)尊(zun)者說(shuo)(shuo)的(de)話，才是(shi)真正(zheng)見(jian)道者能(neng)說(shuo)(shuo)出的(de)。阿(a)那(nei)(nei)律(lv)(lv)尊(zun)者就是(shi)如(ru)此虛心(xin)的(de)人！
有(you)(you)一次，佛陀(tuo)住在俱眼彌，弟子中發(fa)生(sheng)了強烈的(de)爭執，佛陀(tuo)對大(da)(da)家說(shuo)(shuo)長壽王忍(ren)辱的(de)故事，要大(da)(da)家息諍(zheng)，佛陀(tuo)說(shuo)(shuo)：“用怨恨(hen)來止怨恨(hen)，是沒有(you)(you)止的(de)時候，唯有(you)(you)用慈(ci)悲忍(ren)耐才能息滅怨恨(hen)的(de)火焰(yan)。”
佛(fo)陀的(de)(de)話，讓很多人(ren)感動得去除瞋恚的(de)(de)心，但仍有小部分非法喜諍的(de)(de)人(ren)，對別人(ren)不肯讓步，這時(shi)，佛(fo)陀想起了忍讓謙虛的(de)(de)阿(a)那律(lv)，阿(a)那律(lv)此刻正在跋耆國的(de)(de)波利耶沙羅林中(zhong)修道，佛(fo)陀就獨自(zi)信步的(de)(de)走去看他。
波(bo)利(li)耶沙羅(luo)林，除了住(zhu)著(zhu)阿那(nei)律以(yi)外，還有(you)跋提、劫賓那(nei)也跟阿那(nei)律在一起(qi)修(xiu)行(xing)。這三人(ren)是伯仲兄(xiong)弟，在家時感情很好，出家后感情也是很好，他(ta)們三人(ren)有(you)一盟約(yue)，共同依止佛陀修(xiu)道，一切遵(zun)照佛陀的指(zhi)示修(xiu)行(xing)。
此中(zhong)阿(a)那(nei)律尊者現在是獲(huo)證天眼的(de)羅漢，跋提、劫賓那(nei)也在初(chu)出家的(de)那(nei)年夏安(an)居(ju)中(zhong)開(kai)悟了(le)，三位都是證果的(de)圣者住在一起，其安(an)靜和(he)樂的(de)生活，自(zi)不(bu)用說。
他(ta)(ta)們約定，平(ping)時不可以講(jiang)話(hua)，五日召開一次(ci)會議，報告修行(xing)的(de)心得(de)，商(shang)討改(gai)進生(sheng)活的(de)內容。在平(ping)時，他(ta)(ta)們到(dao)外面托(tuo)缽(bo)(bo)乞(qi)食，先回(hui)來的(de)人，就要(yao)先敷(fu)床(chuang)座，然后(hou)汲水(shui)，再(zai)拿(na)出洗足的(de)器(qi)具和抹腳的(de)布巾，安置(zhi)水(shui)瓶，托(tuo)缽(bo)(bo)未吃(chi)完的(de)東西(xi)要(yao)放在涼爽(shuang)的(de)地方，或放在沒有蟲子的(de)水(shui)中，留給后(hou)面托(tuo)缽(bo)(bo)回(hui)來沒有吃(chi)飽的(de)人吃(chi)。
把一(yi)(yi)(yi)切都收拾好(hao)了以后(hou)，自己就(jiu)(jiu)(jiu)可以凈(jing)手洗足，整理尼(ni)師壇(tan)，入室念(nian)(nian)佛(fo)念(nian)(nian)法念(nian)(nian)僧或坐(zuo)禪。后(hou)回來的(de)人(ren)(ren)，如果沒(mei)有吃(chi)飽，再吃(chi)前人(ren)(ren)余下來的(de)東(dong)西，如果說(shuo)還有剩余，要(yao)和前者一(yi)(yi)(yi)樣，放在(zai)(zai)凈(jing)地或無蟲的(de)水中(zhong)，把食器洗好(hao)，擦干凈(jing)，放在(zai)(zai)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)地方(fang)，然后(hou)打(da)掃食堂，收拾衣缽，洗過手足后(hou)，把尼(ni)師壇(tan)展開，就(jiu)(jiu)(jiu)同前回來的(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)樣坐(zuo)禪修行。就(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到晚，先出定的(de)人(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)(jiu)起來看看水瓶澡罐里是不是還有水，如果沒(mei)有就(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)拿，假若(ruo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)抬(tai)不動，就(jiu)(jiu)(jiu)舉手示意，再叫另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)幫(bang)忙，兩個(ge)人(ren)(ren)默(mo)默(mo)的(de)抬(tai)去(qu)后(hou)，再靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)回到自己的(de)房間，他們就(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)樣在(zai)(zai)這(zhe)幽靜(jing)(jing)的(de)林中(zhong)過著(zhu)如此平和的(de)生活。
不(bu)喜歡住在瞋恚喧鬧地方的佛陀(tuo)，為(wei)(wei)了懷(huai)念阿那律尊者，訪問到這平和的森林來，森林外(wai)，有(you)一位看守山林的人(ren)，不(bu)認(ren)識佛陀(tuo)，因為(wei)(wei)平時(shi)佛陀(tuo)在各地行化，總是(shi)有(you)很多弟(di)子跟隨(sui)著，今天佛陀(tuo)獨自一個人(ren)，不(bu)留(liu)意，都想(xiang)不(bu)到是(shi)佛陀(tuo)的光臨。守林的人(ren)向前阻止佛陀(tuo)道：
“你不能走進這森(sen)林之中，因為里面有(you)三位(wei)圣者(zhe)在(zai)修行(xing)。”
佛陀微笑(xiao)著，安詳的回答道：
“請你去告訴他(ta)們(men)說有(you)人來(lai)了，他(ta)們(men)必定很歡(huan)喜見到我。”
守(shou)林的(de)人將此話前去報告，阿(a)那(nei)律等(deng)三(san)人一看是佛(fo)陀(tuo)的(de)法駕(jia)光臨，真是喜(xi)出(chu)望外，他們趕快的(de)出(chu)來迎接，阿(a)那(nei)律來接佛(fo)陀(tuo)的(de)衣缽，跋提敷好床席(xi)，劫賓那(nei)趕緊(jin)去汲水給(gei)佛(fo)陀(tuo)洗足。佛(fo)陀(tuo)被這三(san)個虔誠的(de)弟子迎接，洗好手足后就座，問起他們生活(huo)及修道的(de)情形，他們據實的(de)報告，佛(fo)陀(tuo)聽(ting)了(le)非常高興。
佛陀(tuo)非(fei)常歡喜的說道：
“你們和和睦睦的(de)(de)修道(dao)，過著無諍(zheng)的(de)(de)、平和的(de)(de)、安樂的(de)(de)生活，一(yi)心一(yi)德，一(yi)師一(yi)道(dao)，水乳交融(rong)似的(de)(de)和合(he)，人生沒(mei)有比這(zhe)更美滿的(de)(de)事。”
佛陀稱贊著他們，然后又進一步(bu)的說明自己過(guo)去修道的歷程來勉(mian)勵他們，從諍的漩(xuan)流(liu)中，來到(dao)(dao)平(ping)和的僧團，佛陀非常(chang)歡喜，阿那律能意外的迎(ying)到(dao)(dao)恩師的光臨，真(zhen)是(shi)喜在(zai)心頭，笑在(zai)眉梢。
證悟天眼(yan)后的阿那律，并不是完全在深山叢林中忙著(zhu)(zhu)自了，他心中時常(chang)想(xiang)著(zhu)(zhu)：“我(wo)(wo)今天能有這樣的法樂(le)，都是佛陀的恩(en)惠所賜(si)給，為(wei)了報答佛陀，我(wo)(wo)們應(ying)該弘(hong)法利生，到沒有人布教的地方(fang)游化。”
外(wai)表冷靜的(de)阿(a)那(nei)律(lv)，內心(xin)有無限(xian)的(de)熱情，國王(wang)的(de)王(wang)宮、長者的(de)府第，固然有阿(a)那(nei)律(lv)行(xing)腳(jiao)的(de)身影，深山(shan)、村莊也不(bu)時見到阿(a)那(nei)律(lv)尊者的(de)教化。
占波國的(de)摩那(nei)提那(nei)有一次患(huan)了重(zhong)病，就是聽了阿那(nei)律的(de)說(shuo)法，放(fang)下憂悲(bei)煩(fan)惱，忽(hu)然(ran)好起來；對于病者，阿那(nei)律的(de)說(shuo)法安(an)慰(wei)，往(wang)往(wang)有意外(wai)的(de)效(xiao)果(guo)，他也很(hen)喜歡探望病人。
除了(le)病人歡喜(xi)阿(a)那律外，對于感化(hua)兇惡(e)的人回(hui)頭是(shi)岸(an)，阿(a)那律也(ye)很有(you)辦法。
我們在(zai)前文說過，阿那(nei)(nei)律(lv)曾(ceng)經投宿在(zai)一個人(ren)(ren)家，那(nei)(nei)個人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)姑娘，曾(ceng)百般的(de)(de)(de)引誘(you)和糾纏他(ta)，他(ta)發愿從此不(bu)再在(zai)在(zai)家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)家中投宿，可是(shi)這對(dui)一個在(zai)外行化(hua)的(de)(de)(de)比丘(qiu)，自然有(you)很大(da)的(de)(de)(de)不(bu)便，不(bu)過，阿那(nei)(nei)律(lv)過慣了(le)簡單樸素的(de)(de)(de)生活，日(ri)中一食、樹下一宿，這在(zai)阿那(nei)(nei)律(lv)尊者，已經習(xi)以為常。
有一(yi)次，阿那律(lv)行化(hua)到一(yi)個鄉(xiang)村(cun)中(zhong)，那天晚(wan)上(shang)阿那律(lv)在村(cun)莊附近的(de)一(yi)個樹林里打坐(zuo)(zuo)，天空(kong)朦朧的(de)月色，地上(shang)稀疏的(de)樹影(ying)，流星(xing)劃過(guo)長(chang)空(kong)，徐風輕輕吹著，阿那律(lv)閉(bi)目冥(ming)坐(zuo)(zuo)，等待天明。
更深(shen)夜靜，阿(a)那(nei)律(lv)和大地一(yi)樣(yang)，默默無聲，但是(shi)，遠處忽(hu)然(ran)有(you)(you)一(yi)群(qun)(qun)人影向他座處移來，阿(a)那(nei)律(lv)想(xiang)咳嗽一(yi)聲，可(ke)是(shi)那(nei)些(xie)人在(zai)他前面不遠處停(ting)下來，有(you)(you)天眼的阿(a)那(nei)律(lv)注意一(yi)看，原來是(shi)一(yi)群(qun)(qun)強盜，他們正(zheng)在(zai)分贓剛搶劫的東西，阿(a)那(nei)律(lv)大聲的嘆了(le)一(yi)口氣。
那些強(qiang)(qiang)盜知道有人，其中一個強(qiang)(qiang)盜說：
“糟啦！讓人看到了(le)，真倒霉，我們趕快把他殺了(le)吧！”
一群(qun)強盜都(dou)把雪亮的刀(dao)拿在手(shou)中。
阿那(nei)律就大聲說道：
“你們要(yao)殺我(wo)，你們就(jiu)來吧(ba)，你們殺了(le)我(wo)，自然也有人會(hui)殺你們！”
群(qun)盜聽了大驚(jing)，面面相覷，不知如(ru)何是(shi)好。其中有一個賊首，比較膽大，就問(wen)道：
“你是什幺(yao)人(ren)？黑夜之中破壞我們的好事！”
阿那(nei)律尊者莊嚴的回答道：
“我是沙門，我在這兒靜(jing)坐，說我看到你們做(zuo)壞事(shi)(shi)倒是真，說我破壞你們的(de)好(hao)事(shi)(shi)倒沒有。”
“你是不是要告訴(su)官(guan)府？”盜首又問。
“我(wo)不(bu)會報官(guan)(guan)府(fu)，不(bu)過我(wo)要告訴你們，官(guan)(guan)府(fu)就(jiu)是(shi)不(bu)知(zhi)道你們的(de)行為，因果報應也不(bu)會饒了你們，想到(dao)你們將來(lai)悲慘的(de)下場，我(wo)真(zhen)同(tong)情！”
阿(a)那律(lv)的話，打動(dong)一(yi)群強盜的心(xin)(xin)，他們把兇惡的心(xin)(xin)一(yi)去，本來善良(liang)的本性現前，他們懺悔改過(guo)，又(you)聆(ling)聽佛陀(tuo)的開(kai)示，后來都(dou)請求阿(a)那律(lv)介紹皈依佛陀(tuo)，從今以后，洗心(xin)(xin)革面，做(zuo)個好人(ren)。
第二天，阿(a)(a)那律叫群盜把搶劫來的東西還(huan)給(gei)人(ren)家，那些(xie)失去東西又再(zai)獲(huo)得(de)的人(ren)，都感謝阿(a)(a)那律尊者(zhe)，他們也皈依(yi)了佛(fo)(fo)陀，信奉了佛(fo)(fo)教。
阿(a)那律一邊弘法，一邊還在(zai)修行，有一天，他在(zai)支提國(guo)的瘦水渚(zhu)村中靜(jing)坐的時候，就思維道(dao)：“道(dao)，不是由貪(tan)欲得(de)到(dao)的，是要(yao)由知足(zu)才能得(de)到(dao)；道(dao)，不是在(zai)喧鬧的地方(fang)求(qiu)的，是在(zai)閑(xian)靜(jing)處才能獲得(de)；求(qiu)道(dao)要(yao)精勤(qin)，要(yao)有正念，要(yao)有多聞(wen)和智能才行。”
當阿(a)那律這么想著(zhu)的時候，佛陀在婆奇瘦的鹿野(ye)園(yuan)中知道(dao)他(ta)的心意，就(jiu)特地趕來(lai)瘦水渚村贊嘆阿(a)那律的正(zheng)思正(zheng)念，阿(a)那律又遇到一次佛陀親自駕臨看他(ta)的殊榮。
阿那律想把自己所思維(wei)的問(wen)題，請(qing)佛陀印證，請(qing)佛陀說出來(lai)，因此他(ta)就問(wen)道：
“佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)！在六和敬的僧團中，忘記(ji)自私，忘記(ji)小(xiao)我，這是(shi)我們應該做到的；對眾生要(yao)絕對慈悲，絕對仁愛，這也是(shi)應該知道的。但是(shi)，佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)！在家學道的信徒很(hen)多，出家的而接近社會行弘法利生的弟子也很(hen)多，關于他們如何求得(de)覺(jue)悟(wu)，進(jin)入涅(nie)槃，請求佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)慈悲開(kai)示。”
佛陀很喜歡的講說八(ba)大人覺道：
“阿那律！你問得很好，你所掛念的(de)都(dou)是學菩薩的(de)問題，我為你說八大人覺，一切佛弟子都(dou)應該不分晝夜，至(zhi)心誦(song)念：
“第一、你們對世間和人生，應(ying)有無(wu)常(chang)觀、苦空觀、無(wu)我觀、不凈(jing)觀，要離生死，求得覺悟，就必得這樣觀察(cha)。
“第二、你(ni)們(men)要(yao)知道苦(ku)的(de)根(gen)源，就是(shi)由于對世間的(de)貪欲不(bu)舍(she)，你(ni)們(men)要(yao)能少欲無為，才能獲得身心自在。
“第三、你們應該察(cha)審自己無厭足的心，終日(ri)在貪求造(zao)罪，若是能夠(gou)安貧守(shou)道，知足常樂，以求智能為事業(ye)，這樣才能獲得(de)平(ping)穩(wen)的生活(huo)。
“第四、你們切忌行(xing)善(shan)懈(xie)怠，有益(yi)于人的事做了(le)不要灰心，息滅煩惱，降伏魔(mo)鬼，才(cai)能出離五陰三(san)界的牢獄(yu)。
“第五、你們(men)應該要明白(bai)愚癡(chi)生死的可畏(wei)，對于一切佛法(fa)要悉心(xin)研究，尤其自己明白(bai)道理(li)以后，要發(fa)心(xin)教(jiao)化眾生，給眾生快(kuai)樂(le)。
“第六、你們應該覺悟到貧苦(ku)的(de)人，怨恨很(hen)多，學菩薩的(de)人要給他們物質(zhi)上(shang)的(de)救濟，精神上(shang)的(de)安慰，不(bu)要記著仇恨，不(bu)要怨怪別人。
“第七、你(ni)們生(sheng)(sheng)活(huo)在世間，不(bu)要被五欲的(de)世間打敗，無(wu)論出家(jia)(jia)在家(jia)(jia)，總要不(bu)染世樂，過(guo)一種清(qing)凈高遠(yuan)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。
“第(di)八、你們(men)不(bu)可作自(zi)了漢，你們(men)要發(fa)大(da)乘普濟一切眾(zhong)生(sheng)的心，寧愿眾(zhong)生(sheng)得離苦，不(bu)為自(zi)己求(qiu)安樂(le)。”
因為阿那律尊者的(de)請問(wen)，佛陀講(jiang)完了(le)這八(ba)種修學(xue)菩薩(sa)的(de)問(wen)題，很多人(ren)照著這樣(yang)修行，都改善(shan)了(le)生活(huo)，使生活(huo)獲得自在安樂。
有一天，阿那律在禪定中思維佛陀所(suo)講的八(ba)大人覺，他想(xiang)：這個法(fa)(fa)(fa)，是(shi)(shi)少(shao)欲知(zhi)足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)知(zhi)足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)；是(shi)(shi)遠(yuan)離(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)群(qun)聚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)；是(shi)(shi)精進之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)怠惰(duo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)；是(shi)(shi)正(zheng)念之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)妄念之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)；是(shi)(shi)寂(ji)靜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)愚者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)。
恩(en)師與弟子，他們(men)師徒之間的一唱(chang)一和，宇宙(zhou)人生的真理，修(xiu)行解脫(tuo)的路徑，實在說，原來(lai)就(jiu)是這樣。
在(zai)社(she)會教化(hua)方面那(nei)么活躍(yue)、在(zai)教團內又如此受(shou)到佛陀殊(shu)遇(yu)的(de)(de)(de)阿那(nei)律(lv)，他的(de)(de)(de)生命史(shi)一定有(you)更多偉大而(er)輝煌的(de)(de)(de)事跡，我們(men)無法加以敘述(shu)，只(zhi)想到他和舍利弗(fu)、目犍連(lian)等(deng)諸大弟子，在(zai)僧團中有(you)著同樣(yang)的(de)(de)(de)地位(wei)！
關(guan)于阿(a)(a)那律(lv)尊(zun)者，在(zai)(zai)(zai)什么時候(hou)、什么地(di)方滅度的(de)，無(wu)法知道了。不過，可以確定是，佛(fo)陀涅槃的(de)時候(hou)，在(zai)(zai)(zai)拘尸那揭羅(luo)城娑羅(luo)雙(shuang)樹(shu)間，阿(a)(a)那律(lv)尊(zun)者和阿(a)(a)難(nan)陀尊(zun)者都(dou)曾在(zai)(zai)(zai)佛(fo)陀涅槃的(de)床邊。
佛(fo)陀在(zai)涅槃前，二月十五日的那天夜(ye)里(li)(li)，西山(shan)上一(yi)輪滿月，分(fen)外的光明，在(zai)白色的樹林里(li)(li)躺著八十歲的佛(fo)陀，四周圍繞的弟子(zi)很多，佛(fo)陀對大家(jia)作最(zui)后的遺(yi)教，夜(ye)靜靜的，大家(jia)呼吸(xi)都不敢出聲，佛(fo)陀叮(ding)嚀勸誡弟子(zi)們(men)要(yao)(yao)(yao)持戒、要(yao)(yao)(yao)弘法、要(yao)(yao)(yao)修心、要(yao)(yao)(yao)護口、要(yao)(yao)(yao)忍辱、要(yao)(yao)(yao)少欲、要(yao)(yao)(yao)精進，這(zhe)在(zai)《佛(fo)遺(yi)教經(jing)》里(li)(li)，記載(zai)得(de)很詳細(xi)。
佛(fo)陀(tuo)講(jiang)到最后，像(xiang)很掛念的樣子(zi)，提出一個(ge)問題問大家道：
“諸比(bi)丘弟子！我對你們說的(de)法，千萬不(bu)要(yao)忘(wang)失，我如(ru)(ru)良醫(yi)，知(zhi)病說藥，服(fu)與不(bu)服(fu)，咎不(bu)在(zai)醫(yi)；我如(ru)(ru)善(shan)導(dao)，導(dao)人善(shan)道，行(xing)(xing)與不(bu)行(xing)(xing)，過不(bu)在(zai)導(dao)。諸比(bi)丘弟子！我所(suo)說的(de)四圣(sheng)諦(di)十二因緣，是(shi)我所(suo)證悟的(de)真理，這(zhe)是(shi)世間(jian)的(de)明燈，苦(ku)海的(de)慈航，對四圣(sheng)諦(di)十二因緣信解不(bu)疑(yi)的(de)人，就(jiu)是(shi)他的(de)入(ru)道之門，今我將要(yao)涅槃，你們如(ru)(ru)有疑(yi)惑，可(ke)速提出(chu)來(lai)問我，我當為你們解說！”
苦口婆心(xin)的(de)佛(fo)陀(tuo)(tuo)，在靜靜的(de)深(shen)夜里，像這(zhe)樣問(wen)了(le)三次，大(da)家都(dou)默默無言，沒有(you)人(ren)回答，是(shi)(shi)佛(fo)陀(tuo)(tuo)將(jiang)要涅(nie)槃的(de)氣氛，鎮懾了(le)諸(zhu)弟子(zi)，也是(shi)(shi)諸(zhu)弟子(zi)對四圣諦十二(er)因緣都(dou)已深(shen)解不(bu)疑，他(ta)們(men)都(dou)是(shi)(shi)跟(gen)隨佛(fo)陀(tuo)(tuo)多年的(de)常隨弟子(zi)，對于(yu)根本(ben)的(de)佛(fo)法，不(bu)會有(you)不(bu)解的(de)地方，這(zhe)時夠資格在佛(fo)陀(tuo)(tuo)將(jiang)要涅(nie)槃的(de)時候(hou)，能和佛(fo)陀(tuo)(tuo)講話的(de)天眼(yan)第一的(de)阿(a)那律(lv)尊者，就右膝著地，合掌(zhang)恭敬(jing)，代表大(da)家稟白佛(fo)陀(tuo)(tuo)道：
“佛(fo)陀！我們弟子都(dou)很信解四圣諦(di)十(shi)二因緣是宇宙人生(sheng)的(de)真理(li)，在這個世間上，太陽可(ke)以(yi)使其變(bian)冷，月亮可(ke)以(yi)使其變(bian)熱，雪山可(ke)以(yi)成為(wei)大(da)海，大(da)地可(ke)以(yi)變(bian)為(wei)廢墟，佛(fo)陀所說的(de)四圣十(shi)二因緣的(de)教(jiao)法，不可(ke)令異！”
佛陀(tuo)很安靜的聽著(zhu)，臉上露出微(wei)微(wei)的笑(xiao)容，像阿那律尊者最后對佛陀(tuo)所(suo)說的話，才能安慰佛陀(tuo)四(si)十九年行腳游化(hua)的苦心(xin)！
佛(fo)陀(tuo)涅槃后(hou)，五百位大阿羅漢在耆(qi)阇崛山大石室中(zhong)(zhong)集結三藏，阿那(nei)律尊者(zhe)一定(ding)也在其(qi)中(zhong)(zhong)，關于他(ta)以后(hou)的事跡，就不(bu)見其(qi)流傳(chuan)，真是非(fei)常可(ke)惜！
阿那(nei)律尊者有著堅強不(bu)(bu)移的(de)(de)意志，就因為一次瞌睡而受到教誡，到了失(shi)明的(de)(de)程度也不(bu)(bu)灰心，他那(nei)種精進(jin)的(de)(de)精神，實在(zai)崇高得令人感嘆不(bu)(bu)已！失(shi)掉(diao)肉眼，而獲證天眼，安(an)詳自在(zai)的(de)(de)修(xiu)行，安(an)詳自在(zai)的(de)(de)傳道，實不(bu)(bu)愧是教團上(shang)首的(de)(de)一人！
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