余(yu)日章(zhang)(1882-1936.1)
近(jin)代史上非常(chang)重要(yao)的基督教(jiao)領袖。湖北蒲(pu)圻人(ren)，生于武(wu)昌(chang)(屬武(wu)漢市)。
黎(li)元洪的英文秘書，孫中山的熱(re)情追(zhui)隨者；
天下第一首革命(ming)歌曲的作曲者，中國(guo)最早 “紅十字會”組織的創立者；
“平民教(jiao)育之父”晏陽(yang)初的啟蒙(meng)老(lao)師，蔣介(jie)石與宋美齡的證婚人。
幼入(ru)基(ji)督教。曾就讀武(wu)昌圣公會附(fu)設小學。
1895年進武昌文(wen)華書(shu)院。后入(ru)上海圣約翰大學。
1905年畢業后，回(hui)鄂任文華(hua)書院體育(yu)教員。創辦《文華(hua)學(xue)界》月刊，參(can)與(yu)營(ying)救日知會(hui)被捕(bu)志士劉靜庵(an)。
1908年秋(qiu)赴(fu)美(mei)，靠美(mei)國傳教士資助(zhu)在哈(ha)佛大學研究(jiu)院主修教育科，得碩士學位。
1910年，畢(bi)業獲博士學(xue)位，就任北美基督教學(xue)生大(da)會副總(zong)干事。
1911年回國，任文(wen)華大學(xue)附中(zhong)校長，在漢(han)口(kou)首創中(zhong)國第一屆夏令營。
并積極參加政治活(huo)動，辛亥武昌首(shou)義(yi)時，創辦紅十(shi)字會，自任總干事，率員赴前線救護(hu)；
又任黎元洪的英文秘書，參與外事活動(dong)。
時清(qing)海軍統制薩鎮冰率領清(qing)水(shui)軍抵(di)漢，欲(yu)炮轟武昌，曾親持黎元洪書(shu)面呈薩鎮冰，勸其反正。
1912年，應教育部長蔡元培邀請(qing)，參加第一次(ci)全國教育會議(yi)，充(chong)任北京《英(ying)文日報》助理主編。
1913年任中(zhong)華基督(du)教青年會全國協會演講部主席(xi)。
1913年(nian)5月，出席世界學生青年(nian)會(hui)第八次會(hui)議。會(hui)后漫游歐洲各國。
1915年參加中華實業團(tuan)并兼任秘書。
1917年(nian)任全(quan)國青年(nian)全(quan)國協會(hui)總干事(shi)，連任十七年(nian)，并兼任中華全(quan)國基(ji)督教協進會(hui)會(hui)長
1917年(nian)曾參與孫中(zhong)山《建國(guo)方略》的撰著工作。
1919年出(chu)席紐約青年會(hui)干事(shi)會(hui)議。
1921年赴(fu)美國(guo)華盛頓，參加裁軍與遠東(dong)問題國(guo)際(ji)會議。又任上海工部局顧問、贖回山東(dong)鐵路協會書記等職。
1921年獲上海圣約翰大學(xue)文科(ke)博(bo)士學(xue)位。
1923年任中華全(quan)國基督教(jiao)協進會會長。
1924年去(qu)美出席青年會國際會議，對帝國主義(yi)的(de)侵略本性沒(mei)有認識，抱有幻想。
1927年，赴檀香山參加太平洋(yang)國民會議時(shi)，曾“勸導(dao)”侵略中國的日(ri)、英、美發“善心”。
1927年(nian)(nian)12月1日，蔣介石和宋(song)美齡正式(shi)聯姻，在上(shang)海結婚。宋(song)家信仰基(ji)督(du)教(jiao)，宋(song)美齡本人參加過基(ji)督(du)教(jiao)女青年(nian)(nian)會的工作(zuo)。在向社會公(gong)開(kai)舉行婚禮(li)之前，必(bi)先舉行一次宗教(jiao)式(shi)的婚禮(li)。
余日章受蔣(jiang)介石和宋美(mei)齡(ling)延請，在(zai)宋美(mei)齡(ling)住宅西摩路，為他(ta)們按(an)基(ji)督教宗教程(cheng)序，舉行(xing)了宗教式的婚禮。這次婚禮有些特別，參加的人(ren)員(yuan)很(hen)少，證婚人(ren)卻(que)有5人(ren)之多(duo)。譚(tan)延闿、吳(wu)稚(zhi)暉、蔡(cai)元培、何香凝等均為當(dang)時的軍政要(yao)人(ren)。后來在(zai)大(da)華飯店舉行(xing)的中(zhong)國世俗婚禮上，余日章與蔡(cai)元培一(yi)樣也是(shi)證婚人(ren)之一(yi)。
1932年8月去美國(guo)治病(bing)時，曾(ceng)面見美國(guo)國(guo)務卿史汀生，“勸導”美國(guo)對侵華有所遏制。
1933年聞(wen)山海關失守，猝然患腦溢血(xue)，延(yan)至1936年1月病逝。
晏陽初的引路人
1919年的元旦(dan)，恰好是中國(guo)現代著名(ming)實業家(jia)穆藕初(chu)先(xian)生50歲生日(ri)，他和一些(xie)教(jiao)育(yu)(yu)界(jie)名(ming)人在(zai)江蘇(su)省教(jiao)育(yu)(yu)會聚餐。飯桌上，他問：“錢(qian)財應如何使(shi)用，而于國(guo)家(jia)社會得最大之(zhi)(zhi)利益？”大家(jia)“僉謂宜用之(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)”。這些(xie)教(jiao)育(yu)(yu)界(jie)名(ming)人除了黃炎培、蔣夢麟、胡適、馬寅初(chu)等人外，余日(ri)章也赫然在(zai)列(lie)。
其實，教(jiao)育(yu)為致富之(zhi)來(lai)源，強國(guo)(guo)(guo)之(zhi)基礎，這是余日章的一貫思(si)想(xiang)。民國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立(li)后(hou)，他曾應教(jiao)育(yu)部(bu)長蔡(cai)元培的邀請，參(can)加第一次全國(guo)(guo)(guo)教(jiao)育(yu)會議，并任北京《英文日報》助(zhu)理主編。
民國(guo)時(shi)期，那時(shi)很多(duo)人(ren)都是文(wen)盲(mang)，教育(yu)只(zhi)是少(shao)數人(ren)的(de)“福利”，但是大部分人(ren)仍(reng)然不知道如何去識字和(he)寫(xie)字。余(yu)日章從美國(guo)留學歸國(guo)后(hou)，懷有掃(sao)除文(wen)盲(mang)的(de)雄心(xin)壯志。他親力親為，使用(yong)圖表和(he)模(mo)型以及(ji)幻燈來(lai)表達應該如何去教育(yu)群眾。
如今，大家(jia)都(dou)把晏(yan)陽(yang)初推認為(wei)“平(ping)民教育之父”，豈不知(zhi)，余(yu)日章才是提出平(ping)民教育思想的原創者(zhe)。余(yu)日章回國(guo)(guo)后充任黎(li)元洪(hong)的英文秘(mi)書，黎(li)氏就任總統時(shi)，曾請(qing)其做(zuo)教育總長。余(yu)先生為(wei)了能真正做(zuo)些服務人民的事(shi)業，沒有去做(zuo)官，而是擔任了中華基督(du)教青年(nian)(nian)會(hui)全國(guo)(guo)協會(hui)總干事(shi)（1918—1930年(nian)(nian)）。
1920年(nian)(nian)歸國的晏陽初(chu)(chu)，雖(sui)“滿(man)腔熱(re)血，但茫茫海(hai)宇，真不知要從何處著手”，此(ci)時，余(yu)(yu)日(ri)章(zhang)向他伸出了橄欖枝，在青年(nian)(nian)會內設平民教育科，并邀(yao)請(qing)晏陽初(chu)(chu)主持工作。“覺得那(nei)時青年(nian)(nian)會是對中(zhong)國社(she)會事(shi)業最(zui)有(you)(you)貢獻(xian)的一個(ge)團體，青年(nian)(nian)會在中(zhong)國各大(da)城市多(duo)(duo)設有(you)(you)分會，會里的干(gan)部人才，有(you)(you)500多(duo)(duo)位(wei)，又有(you)(you)余(yu)(yu)日(ri)章(zhang)先生(sheng)這樣英明能干(gan)的領袖，所以我當即允諾(nuo)。”
晏陽初出任(ren)智(zhi)育(yu)部平(ping)民教(jiao)育(yu)科干(gan)事，進行了一(yi)個(ge)調查各省平(ping)民教(jiao)育(yu)現(xian)況的(de)(de)工作(zuo)：于1922年開(kai)始在長(chang)沙、煙臺(tai)、杭州(zhou)、漢(han)口(kou)等(deng)地(di)開(kai)辦(ban)平(ping)教(jiao)運(yun)動(dong)，并與上海、濟南、天津(jin)、廣州(zhou)等(deng)地(di)方團體合辦(ban)平(ping)教(jiao)學校(xiao)。據估(gu)計推行平(ping)民教(jiao)育(yu)運(yun)動(dong)的(de)(de)15年內(nei)，接(jie)受平(ping)民教(jiao)育(yu)的(de)(de)有25萬人(ren)之眾。無疑晏陽初對(dui)于平(ping)民教(jiao)育(yu)貢獻心力(li)不(bu)少，晏陽初如果沒有受到余日章(zhang)的(de)(de)啟發和(he)大力(li)支持(chi)，他(ta)是不(bu)可能(neng)成為舉世矚目的(de)(de)平(ping)民教(jiao)育(yu)家的(de)(de)。
最早“紅十字會”
“余日(ri)章是個偉大的人物，我們應當用(yong)種種方法使他康復(fu)，使他繼續為世界服務。”說這話(hua)的是時任美國國務卿的史汀生(sheng)。
1932年，余(yu)日章懷抱抗(kang)戰救(jiu)國(guo)的思想，奔赴美國(guo)從事“國(guo)民外交(jiao)”宣(xuan)傳抗(kang)日，在與美國(guo)國(guo)務卿史(shi)汀生(sheng)(sheng)談論抗(kang)戰形勢時(shi)，忽聞山海關失(shi)守，義憤填膺，突患(huan)腦溢血。史(shi)汀生(sheng)(sheng)請示胡佛總統用(yong)最(zui)好的醫生(sheng)(sheng)搶(qiang)救(jiu)、住(zhu)最(zui)好的醫院、當國(guo)賓醫治。
史汀生之所以(yi)對(dui)余日章(zhang)(zhang)如此敬重(zhong)，在(zai)(zai)于余日章(zhang)(zhang)先(xian)生有(you)著重(zhong)要(yao)的(de)國(guo)際影響。在(zai)(zai)美(mei)期間，余日章(zhang)(zhang)多次參加華盛頓會議(yi)，曾(ceng)在(zai)(zai)美(mei)國(guo)作連續98次演講，進行國(guo)民外(wai)交，介紹中國(guo)情況，呼吁美(mei)國(guo)遏(e)制日本對(dui)中國(guo)的(de)侵略(lve)。美(mei)國(guo)聽眾認為“沒(mei)有(you)一(yi)個從外(wai)國(guo)來(lai)的(de)人曾(ceng)使我們這樣興奮(fen)過(guo)”。
當時，中(zhong)(zhong)日爭(zheng)端日益激烈，外國(guo)(guo)人(ren)(ren)多不明真相，有(you)(you)個美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)問(wen)：中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)真的有(you)(you)自(zi)治(zhi)能(neng)力嗎(ma)？余(yu)日章(zhang)反問(wen)他：你讀(du)過(guo)世界歷史(shi)嗎(ma)？美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)回答：讀(du)過(guo)。余(yu)日章(zhang)又問(wen)：在世界各國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)，試問(wen)哪一個國(guo)(guo)家有(you)(you)不受外族(zu)支配的民族(zu)自(zi)治(zhi)政府，能(neng)有(you)(you)像中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)這(zhe)么長歷史(shi)的？如果有(you)(you)，請(qing)告訴我。美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)啞口(kou)無言。
其實，余(yu)(yu)日章(zhang)(zhang)在(zai)擔任武(wu)昌文(wen)(wen)華中學校長期間，就已經在(zai)力(li)所能(neng)及地(di)踐(jian)行人(ren)道主(zhu)義了。1911年，辛亥革命武(wu)昌首義爆發(fa)，文(wen)(wen)華學校師生奮起響應。余(yu)(yu)日章(zhang)(zhang)組織(zhi)成立了“武(wu)昌紅十字會(hui)(hui)”，文(wen)(wen)華師生踴躍參加，從事救(jiu)護傷員、掩埋(mai)陣(zhen)亡將士的慈善工作(zuo)。當(dang)時(shi)，大家(jia)都推(tui)選余(yu)(yu)日章(zhang)(zhang)為(wei)紅十字會(hui)(hui)英文(wen)(wen)秘書，行使總干事職(zhi)權。這(zhe)是中國最早的“紅十字會(hui)(hui)”組織(zhi)。
起義軍占領武昌城后，引起了(le)清(qing)政府的(de)極大(da)(da)恐慌(huang)，隨派海軍大(da)(da)臣薩(sa)鎮冰前(qian)去圍困鎮壓(ya)，絞殺革命，一時間(jian)武漢城內(nei)人心惶(huang)惶(huang)。余日章(zhang)校長又置生死于度外，親率(lv)高懸大(da)(da)幅紅(hong)十字會旗的(de)船隊，冒(mao)著(zhu)清(qing)軍不斷的(de)射擊，多次往來于武昌和(he)漢口(kou)之間(jian)，將數萬噸大(da)(da)米運進武昌，極大(da)(da)地安定了(le)人心，激勵(li)了(le)士氣(qi)。
對張學良的影響
張學(xue)良一直很(hen)敬仰余(yu)日章。據張學(xue)良回(hui)憶，余(yu)日章曾(ceng)同他有過(guo)一夕之談，是(shi)他永生難忘的(de)。
余日章告誡(jie)他說：“
一(yi)不要(yao)作偽(wei)(wei)，偽(wei)(wei)來偽(wei)(wei)去，最后偽(wei)(wei)到你自己頭上；
二要(yao)遵(zun)從輿論，不要(yao)假造輿論；
三要犧牲(sheng)自己(ji)，為(wei)大眾解(jie)決痛苦，特(te)別是不要為(wei)解(jie)決自身的痛苦，而來犧牲(sheng)大眾。”
余日章對張學良的(de)(de)影(ying)響，直(zhi)接改變了(le)(le)中國的(de)(de)命運，也改變了(le)(le)張學良在(zai)民眾中的(de)(de)形象。
后來張(zhang)學(xue)良在一(yi)篇文章中寫(xie)(xie)道：余先(xian)生的教誨歷歷在目，我把它寫(xie)(xie)下來，一(yi)則算我紀念余先(xian)生，二則我要把他的明教垂諸后人。由(you)此可見余日章在張(zhang)學(xue)良心(xin)中的位置。
巧笑倩兮(xi)
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