余日章(1882-1936.1)
近代史上非常重要的基督教領(ling)袖。湖北蒲圻人，生于(yu)武(wu)昌(屬武(wu)漢市)。
黎(li)元洪的英文秘書，孫中(zhong)山的熱情追隨(sui)者；
天下第一首(shou)革(ge)命歌曲的作曲者(zhe)，中國最早 “紅十字會”組織的創立者(zhe)；
“平民教育之父”晏陽初的啟蒙(meng)老師，蔣介石與宋美齡的證婚人。
幼入基督教。曾就讀武昌圣公會附設小學。
1895年進武昌(chang)文華(hua)書院。后(hou)入(ru)上海圣約翰大學。
1905年(nian)畢業后，回(hui)鄂任文華書院體育教員。創辦《文華學界(jie)》月刊(kan)，參(can)與(yu)營救日知會被捕志(zhi)士劉靜庵(an)。
1908年秋赴美(mei)，靠美(mei)國傳教(jiao)士資助在哈佛(fo)大學(xue)研究院主修教(jiao)育科，得(de)碩(shuo)士學(xue)位。
1910年，畢業獲(huo)博士學位，就任北美基督教學生(sheng)大(da)會副(fu)總(zong)干事(shi)。
1911年回國，任文華大學附(fu)中校長，在(zai)漢口首(shou)創中國第一屆夏令營。
并積(ji)極參(can)加政(zheng)治活動，辛(xin)亥武昌首義時，創辦紅(hong)十字會，自任總(zong)干事，率員赴前線救護；
又任黎元洪的英文(wen)秘書，參與外事活動。
時清(qing)海軍統制薩鎮(zhen)冰率領(ling)清(qing)水(shui)軍抵(di)漢，欲(yu)炮(pao)轟武(wu)昌(chang)，曾(ceng)親持黎(li)元洪書面呈薩鎮(zhen)冰，勸(quan)其反正。
1912年，應(ying)教育部(bu)長蔡元培邀(yao)請(qing)，參加第(di)一次全國教育會(hui)議，充(chong)任(ren)北京《英(ying)文日報》助(zhu)理主編。
1913年(nian)任(ren)中華基督教青年(nian)會全國協會演講部主席(xi)。
1913年5月，出(chu)席(xi)世界學生青年會(hui)第(di)八次會(hui)議。會(hui)后漫游歐洲各國。
1915年參加(jia)中華實業團并兼(jian)任(ren)秘(mi)書。
1917年(nian)(nian)任全國(guo)青年(nian)(nian)全國(guo)協會總干事，連任十七年(nian)(nian)，并兼任中華全國(guo)基(ji)督(du)教(jiao)協進會會長
1917年曾參與孫中山《建國方(fang)略》的撰著(zhu)工作(zuo)。
1919年出席紐約青年會干事會議(yi)。
1921年赴美國華盛(sheng)頓，參加(jia)裁軍與(yu)遠東(dong)(dong)問題國際會(hui)議(yi)。又(you)任上海(hai)工(gong)部(bu)局顧(gu)問、贖回(hui)山東(dong)(dong)鐵路(lu)協(xie)會(hui)書記等職。
1921年獲上海圣約(yue)翰大(da)學文科博士學位。
1923年任中(zhong)華全(quan)國基督教協進會會長。
1924年(nian)去(qu)美出席青年(nian)會(hui)國際會(hui)議，對(dui)帝國主(zhu)義的侵略本性(xing)沒(mei)有認識，抱有幻想。
1927年，赴(fu)檀香山參加(jia)太平洋國民會議時，曾“勸導”侵(qin)略中國的日、英、美發“善心”。
1927年(nian)12月(yue)1日，蔣(jiang)介石和(he)宋美齡正(zheng)式聯姻，在(zai)(zai)上海結婚(hun)。宋家信仰基(ji)督教，宋美齡本人參加過基(ji)督教女青(qing)年(nian)會(hui)的(de)工作(zuo)。在(zai)(zai)向社會(hui)公開舉行婚(hun)禮之前，必先舉行一(yi)次宗教式的(de)婚(hun)禮。
余(yu)(yu)日章(zhang)受蔣介石(shi)和宋美齡延請，在宋美齡住(zhu)宅(zhai)西摩路，為(wei)(wei)他們(men)按基(ji)督教宗教程序，舉行了宗教式(shi)的(de)婚(hun)(hun)禮(li)。這次婚(hun)(hun)禮(li)有些特別，參(can)加的(de)人(ren)員很少，證婚(hun)(hun)人(ren)卻有5人(ren)之(zhi)多。譚延闿(kai)、吳稚暉(hui)、蔡(cai)元(yuan)培、何香凝等均(jun)為(wei)(wei)當時的(de)軍(jun)政要人(ren)。后來在大華飯(fan)店(dian)舉行的(de)中國(guo)世(shi)俗(su)婚(hun)(hun)禮(li)上，余(yu)(yu)日章(zhang)與(yu)蔡(cai)元(yuan)培一樣也是(shi)證婚(hun)(hun)人(ren)之(zhi)一。
1932年8月去美國(guo)(guo)治病時(shi)，曾面(mian)見(jian)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)務(wu)卿史汀(ting)生，“勸導(dao)”美國(guo)(guo)對侵華有所(suo)遏制。
1933年(nian)聞山海關失守，猝然患腦溢血，延至1936年(nian)1月病逝。
晏陽初的引路人
1919年的元旦，恰好是中國現代著(zhu)名實(shi)業家(jia)穆藕初(chu)先生50歲生日，他和一些教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)界(jie)名人在(zai)(zai)江蘇省教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)會聚餐。飯(fan)桌上，他問：“錢財應如何使用，而于國家(jia)社會得最大之利(li)益？”大家(jia)“僉謂宜用之教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”。這(zhe)些教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)界(jie)名人除了黃炎培、蔣夢麟、胡適、馬寅(yin)初(chu)等人外，余日章也赫(he)然在(zai)(zai)列。
其實，教育(yu)(yu)為致富之來源，強(qiang)國之基礎，這(zhe)是余日(ri)章的(de)一(yi)貫思(si)想。民(min)國成立后(hou)，他曾應教育(yu)(yu)部長(chang)蔡元培(pei)的(de)邀請，參加第一(yi)次全國教育(yu)(yu)會議，并(bing)任北(bei)京《英文日(ri)報》助理主(zhu)編。
民(min)國時(shi)期，那(nei)時(shi)很多(duo)人都(dou)是(shi)文(wen)盲，教(jiao)育只是(shi)少數人的“福(fu)利”，但是(shi)大部分人仍然不知道(dao)如何去(qu)識(shi)字和寫字。余日(ri)章(zhang)從(cong)美國留學歸國后(hou)，懷有掃(sao)除文(wen)盲的雄心壯志。他親力親為，使用圖表和模型以及幻燈來表達應(ying)該(gai)如何去(qu)教(jiao)育群眾。
如今(jin)，大家都把晏陽初推認為(wei)“平民(min)(min)教(jiao)育之父”，豈不(bu)知，余日(ri)章才(cai)是(shi)提出平民(min)(min)教(jiao)育思想的(de)原創者。余日(ri)章回國(guo)后(hou)充任(ren)黎元洪(hong)的(de)英文(wen)秘書，黎氏就(jiu)任(ren)總(zong)統時，曾(ceng)請其做教(jiao)育總(zong)長。余先(xian)生為(wei)了能真(zhen)正做些服(fu)務人民(min)(min)的(de)事業，沒(mei)有去做官，而(er)是(shi)擔任(ren)了中華基督教(jiao)青年(nian)會(hui)全國(guo)協(xie)會(hui)總(zong)干事（1918—1930年(nian)）。
1920年(nian)(nian)歸(gui)國(guo)的(de)晏(yan)陽(yang)初，雖“滿腔熱血(xue)，但茫茫海(hai)宇(yu)，真不知要(yao)從(cong)何處(chu)著手”，此時，余日(ri)章向他伸出了橄欖(lan)枝，在青(qing)年(nian)(nian)會(hui)(hui)內設(she)平民教育科(ke)，并邀請晏(yan)陽(yang)初主持工作(zuo)。“覺(jue)得(de)那時青(qing)年(nian)(nian)會(hui)(hui)是對中國(guo)社(she)會(hui)(hui)事(shi)業最有(you)貢獻的(de)一個團(tuan)體，青(qing)年(nian)(nian)會(hui)(hui)在中國(guo)各大(da)城市多設(she)有(you)分會(hui)(hui)，會(hui)(hui)里(li)的(de)干(gan)部人才，有(you)500多位，又有(you)余日(ri)章先生這樣(yang)英明能干(gan)的(de)領袖，所以我當即(ji)允(yun)諾。”
晏陽初(chu)出任智育(yu)(yu)部平(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)科干事，進行(xing)了一個調查各省平(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)現況的(de)工作：于1922年開始在長沙(sha)、煙臺、杭州、漢口等地(di)開辦平(ping)教(jiao)運動，并與上海、濟南(nan)、天津、廣州等地(di)方團體合(he)辦平(ping)教(jiao)學(xue)校(xiao)。據估計(ji)推(tui)行(xing)平(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)運動的(de)15年內，接受(shou)平(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)有25萬人之眾(zhong)。無疑晏陽初(chu)對于平(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)貢(gong)獻心力不少，晏陽初(chu)如(ru)果(guo)沒有受(shou)到余(yu)日(ri)章的(de)啟發和大(da)力支持(chi)，他是不可(ke)能成為舉世矚目的(de)平(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)家(jia)的(de)。
最早“紅十字會”
“余日(ri)章(zhang)是個偉大的(de)(de)人(ren)物，我們應當用種種方(fang)法使他(ta)康復，使他(ta)繼續為世(shi)界(jie)服(fu)務(wu)。”說這話的(de)(de)是時任美(mei)國國務(wu)卿的(de)(de)史(shi)汀生。
1932年，余日(ri)章懷抱抗(kang)戰救國(guo)(guo)的(de)思想，奔赴美(mei)國(guo)(guo)從事“國(guo)(guo)民外交”宣傳抗(kang)日(ri)，在(zai)與美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務卿史(shi)汀(ting)生談論(lun)抗(kang)戰形勢時(shi)，忽聞山海關(guan)失守，義憤填膺(ying)，突(tu)患(huan)腦溢血。史(shi)汀(ting)生請示胡佛總統用最好的(de)醫生搶救、住最好的(de)醫院(yuan)、當(dang)國(guo)(guo)賓醫治。
史(shi)汀生(sheng)之所以對余(yu)日(ri)章如此敬(jing)重，在(zai)于余(yu)日(ri)章先(xian)生(sheng)有著重要的(de)國際(ji)影響。在(zai)美(mei)期間(jian)，余(yu)日(ri)章多次參加華盛頓會議，曾(ceng)在(zai)美(mei)國作連續98次演講，進行國民外(wai)交，介紹中國情(qing)況，呼(hu)吁美(mei)國遏制日(ri)本對中國的(de)侵略。美(mei)國聽眾認(ren)為(wei)“沒有一個從外(wai)國來的(de)人曾(ceng)使我們這樣興奮過”。
當(dang)時，中(zhong)日(ri)爭端日(ri)益激烈，外國人(ren)多不明真相，有個(ge)美國人(ren)問：中(zhong)國人(ren)真的有自治能力嗎？余日(ri)章(zhang)反(fan)問他：你讀過世界歷史嗎？美國人(ren)回答：讀過。余日(ri)章(zhang)又問：在世界各國中(zhong)，試問哪(na)一個(ge)國家有不受(shou)外族支配的民族自治政(zheng)府，能有像中(zhong)國這么長(chang)歷史的？如果有，請告訴我。美國人(ren)啞口無言。
其實，余日(ri)章在(zai)擔(dan)任武(wu)昌文華中學(xue)校(xiao)長期(qi)間，就(jiu)已經在(zai)力所能及(ji)地踐行人道主義了。1911年，辛亥革命武(wu)昌首義爆發，文華學(xue)校(xiao)師生奮起(qi)響(xiang)應。余日(ri)章組(zu)織成立(li)了“武(wu)昌紅十(shi)字會(hui)(hui)”，文華師生踴躍(yue)參加，從事救護(hu)傷員、掩埋陣亡將士的慈善工(gong)作。當(dang)時，大家都推(tui)選余日(ri)章為紅十(shi)字會(hui)(hui)英文秘書(shu)，行使總干事職權。這是中國最(zui)早(zao)的“紅十(shi)字會(hui)(hui)”組(zu)織。
起(qi)義軍(jun)占領武昌(chang)城(cheng)后，引起(qi)了(le)清政府的(de)極(ji)大(da)恐慌，隨派海(hai)軍(jun)大(da)臣薩(sa)鎮冰(bing)前去圍困(kun)鎮壓，絞殺革命(ming)，一時間武漢(han)城(cheng)內人心惶惶。余日章(zhang)校長又置生死(si)于(yu)度外，親(qin)率高(gao)懸大(da)幅紅十字(zi)會(hui)旗的(de)船隊，冒著(zhu)清軍(jun)不斷的(de)射擊(ji)，多(duo)次往來于(yu)武昌(chang)和漢(han)口之間，將(jiang)數萬噸大(da)米運進武昌(chang)，極(ji)大(da)地安定了(le)人心，激(ji)勵了(le)士氣(qi)。
對張學良的影響
張學(xue)(xue)良(liang)一直很敬仰余日(ri)章。據張學(xue)(xue)良(liang)回(hui)憶，余日(ri)章曾同他(ta)有過一夕之談，是他(ta)永生難忘的(de)。
余(yu)日章告誡他說：“
一不要作偽(wei)，偽(wei)來偽(wei)去，最后偽(wei)到你自(zi)己頭上；
二要遵(zun)從(cong)輿論，不要假造(zao)輿論；
三(san)要(yao)犧(xi)牲自(zi)己，為大眾解決(jue)痛(tong)苦，特(te)別是不(bu)要(yao)為解決(jue)自(zi)身的(de)痛(tong)苦，而來犧(xi)牲大眾。”
余日章對(dui)張學(xue)良(liang)的(de)影響，直接改變了(le)中(zhong)國的(de)命(ming)運，也(ye)改變了(le)張學(xue)良(liang)在民眾(zhong)中(zhong)的(de)形(xing)象。
后來張(zhang)學良(liang)在一(yi)篇文(wen)章中寫道：余先生的教誨歷歷在目，我把它寫下來，一(yi)則算我紀(ji)念(nian)余先生，二(er)則我要把他的明(ming)教垂諸后人。由此(ci)可見(jian)余日章在張(zhang)學良(liang)心中的位置。
巧笑倩兮(xi)
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