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人物簡介

余日章(1882-1936.1)

近代史上非常重要的(de)基(ji)督教領袖。湖北蒲(pu)圻人，生于武(wu)昌(屬武(wu)漢(han)市)。

黎(li)元(yuan)洪(hong)的(de)英(ying)文(wen)秘書，孫中(zhong)山的(de)熱情追(zhui)隨者；

天下第(di)一首革命歌曲的作曲者(zhe)，中(zhong)國最早 “紅十字(zi)會(hui)”組織(zhi)的創立(li)者(zhe)；

“平(ping)民教育之父”晏陽初(chu)的啟蒙老師，蔣介石(shi)與宋美齡(ling)的證婚人。

主要經歷

幼入基督教。曾就讀武(wu)昌圣公(gong)會附設小學。

1895年進武昌(chang)文華書院。后入(ru)上海圣約翰大(da)學。

1905年畢業(ye)后，回鄂任文(wen)華書院體育教員(yuan)。創辦《文(wen)華學界》月刊，參與營救日知會被捕志士劉靜庵(an)。

1908年秋赴(fu)美，靠美國傳(chuan)教士(shi)資助在(zai)哈佛大(da)學研究院(yuan)主(zhu)修(xiu)教育科，得(de)碩(shuo)士(shi)學位。

1910年，畢業(ye)獲博士學位，就任北美基督教學生大(da)會副總干事。

1911年回(hui)國(guo)，任(ren)文(wen)華(hua)大學附中(zhong)校長，在漢口首創中(zhong)國(guo)第一(yi)屆夏(xia)令營。

并積極參(can)加政治活動，辛(xin)亥武(wu)昌首義(yi)時(shi)，創辦紅十字會，自(zi)任總干事，率員赴前線救護(hu)；

又任黎元洪的英(ying)文秘書，參與外事活動(dong)。

時清(qing)海軍統制薩鎮(zhen)冰率(lv)領清(qing)水(shui)軍抵漢，欲炮轟武昌，曾(ceng)親(qin)持黎元洪書面(mian)呈薩鎮(zhen)冰，勸其反正。

1912年，應教育(yu)部長蔡元(yuan)培(pei)邀請，參(can)加(jia)第一(yi)次(ci)全國教育(yu)會議，充任北(bei)京(jing)《英文日報》助理主(zhu)編。

1913年任中(zhong)華基督教青年會全國協(xie)會演講部主席(xi)。

1913年(nian)5月，出席世界(jie)學生青年(nian)會第八次(ci)會議(yi)。會后(hou)漫游歐洲(zhou)各國。

1915年參(can)加中(zhong)華實(shi)業(ye)團(tuan)并兼任秘(mi)書。

1917年(nian)任全國(guo)青年(nian)全國(guo)協(xie)會(hui)總干事，連任十七(qi)年(nian)，并兼任中華全國(guo)基(ji)督教(jiao)協(xie)進會(hui)會(hui)長

1917年曾(ceng)參與孫中山《建國方略》的撰著工作。

1919年(nian)出席紐約青年(nian)會干(gan)事會議。

1921年赴美國華盛頓，參(can)加(jia)裁軍與遠東問(wen)題國際會(hui)議。又任上海工部局顧問(wen)、贖回山(shan)東鐵(tie)路協會(hui)書記等(deng)職。

1921年獲上海(hai)圣約翰(han)大學(xue)文科博士(shi)學(xue)位。

1923年任(ren)中華(hua)全國基(ji)督教協(xie)進會會長。

1924年(nian)去美(mei)出席(xi)青年(nian)會國際會議，對(dui)帝國主(zhu)義的侵略本性(xing)沒有(you)認識，抱有(you)幻想(xiang)。

1927年，赴檀香山參加(jia)太平(ping)洋國民會議時(shi)，曾“勸導(dao)”侵略中國的日、英、美發(fa)“善心”。

1927年(nian)12月(yue)1日，蔣介石和宋美齡正式(shi)聯姻，在(zai)(zai)上(shang)海結婚(hun)(hun)。宋家信仰基督教(jiao)，宋美齡本人參加過基督教(jiao)女青(qing)年(nian)會(hui)的工作。在(zai)(zai)向社會(hui)公開舉行婚(hun)(hun)禮(li)之前，必先舉行一次宗教(jiao)式(shi)的婚(hun)(hun)禮(li)。

余日章(zhang)受(shou)蔣介石(shi)和宋美齡延(yan)請，在(zai)宋美齡住(zhu)宅(zhai)西摩路，為(wei)他們按基督教(jiao)(jiao)宗教(jiao)(jiao)程序，舉(ju)行了宗教(jiao)(jiao)式的(de)(de)婚禮(li)。這(zhe)次婚禮(li)有些特別，參加(jia)的(de)(de)人員很少，證(zheng)婚人卻有5人之多。譚延(yan)闿、吳稚暉(hui)、蔡(cai)元(yuan)培、何香凝等(deng)均為(wei)當時的(de)(de)軍政要人。后來在(zai)大華飯店(dian)舉(ju)行的(de)(de)中國(guo)世(shi)俗(su)婚禮(li)上，余日章(zhang)與蔡(cai)元(yuan)培一(yi)樣也是證(zheng)婚人之一(yi)。

1932年8月去美(mei)國治病時，曾面(mian)見美(mei)國國務(wu)卿史(shi)汀生(sheng)，“勸導”美(mei)國對侵華有所遏制(zhi)。

1933年(nian)聞(wen)山海(hai)關失守，猝然患(huan)腦(nao)溢(yi)血，延至1936年(nian)1月病逝(shi)。

貢獻影響

晏陽初的引路人

1919年的元旦，恰好是中國(guo)現代著名(ming)實業家(jia)穆藕初先生50歲(sui)生日(ri)，他(ta)和一些教育(yu)界名(ming)人(ren)在(zai)江蘇省教育(yu)會聚餐。飯(fan)桌上，他(ta)問(wen)：“錢財應如何(he)使用，而于國(guo)家(jia)社會得最大之利(li)益？”大家(jia)“僉謂宜用之教育(yu)”。這些教育(yu)界名(ming)人(ren)除了黃炎培(pei)、蔣夢麟(lin)、胡適、馬寅(yin)初等人(ren)外，余日(ri)章也赫(he)然在(zai)列。

其實，教育(yu)為致(zhi)富(fu)之來源，強國(guo)(guo)之基礎，這是余日章(zhang)的(de)一(yi)貫思(si)想。民國(guo)(guo)成立后，他曾應教育(yu)部(bu)長蔡元培(pei)的(de)邀請，參(can)加第(di)一(yi)次全(quan)國(guo)(guo)教育(yu)會(hui)議，并任北京《英文日報》助(zhu)理(li)主編。

民國(guo)時期，那時很多(duo)人都是文盲，教育(yu)只是少數人的“福利”，但是大部(bu)分人仍(reng)然不知道如(ru)何去(qu)識字(zi)和(he)(he)寫字(zi)。余日(ri)章從美國(guo)留學(xue)歸國(guo)后，懷有掃除文盲的雄心壯志。他親力親為，使用圖(tu)表和(he)(he)模型以(yi)及幻燈來表達(da)應該(gai)如(ru)何去(qu)教育(yu)群眾。

如今，大家(jia)都把晏陽初推(tui)認為(wei)“平(ping)民(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)之(zhi)父(fu)”，豈不知，余(yu)日章才是提出平(ping)民(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思(si)想的(de)原創者。余(yu)日章回(hui)國后充任黎(li)元洪(hong)的(de)英文秘書，黎(li)氏就任總(zong)統時，曾請其(qi)做(zuo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)總(zong)長。余(yu)先(xian)生為(wei)了能真(zhen)正做(zuo)些服務(wu)人民(min)的(de)事業，沒有去做(zuo)官，而是擔(dan)任了中華基督教(jiao)(jiao)青年會全(quan)國協會總(zong)干事（1918—1930年）。

1920年(nian)歸國(guo)的晏陽初，雖“滿(man)腔熱(re)血(xue)，但(dan)茫茫海(hai)宇(yu)，真(zhen)不(bu)知要從(cong)何處著(zhu)手”，此時，余(yu)日章(zhang)向他(ta)伸出了(le)橄欖枝，在青年(nian)會內(nei)設(she)平民教育(yu)科，并邀請晏陽初主持(chi)工作。“覺得那時青年(nian)會是對(dui)中(zhong)國(guo)社會事業最有貢獻的一個團體，青年(nian)會在中(zhong)國(guo)各大城市多(duo)設(she)有分會，會里的干部(bu)人才，有500多(duo)位，又(you)有余(yu)日章(zhang)先生這樣英明能干的領袖，所以我(wo)當即允諾。”

晏(yan)陽初出(chu)任(ren)智育(yu)(yu)(yu)部平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)科干事(shi)，進行了(le)一個調(diao)查各省平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)現(xian)況的(de)工作：于1922年(nian)開(kai)(kai)始在長沙、煙臺、杭州(zhou)、漢口等(deng)地(di)開(kai)(kai)辦(ban)平(ping)(ping)教(jiao)運動，并與上(shang)海、濟南、天(tian)津、廣州(zhou)等(deng)地(di)方團體(ti)合(he)辦(ban)平(ping)(ping)教(jiao)學校。據(ju)估計推行平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)運動的(de)15年(nian)內，接受平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)有(you)(you)25萬人之眾。無(wu)疑晏(yan)陽初對于平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)貢獻(xian)心力不少，晏(yan)陽初如果沒有(you)(you)受到(dao)余(yu)日章的(de)啟發和大力支持，他是不可(ke)能成(cheng)為舉(ju)世矚目的(de)平(ping)(ping)民(min)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)家的(de)。

最早“紅十字會”

“余日章是(shi)(shi)個偉大的(de)人物，我們應當(dang)用種種方法使他康復(fu)，使他繼(ji)續為世(shi)界服(fu)務(wu)。”說這話的(de)是(shi)(shi)時(shi)任美國國務(wu)卿(qing)的(de)史汀生(sheng)。

1932年，余日(ri)章懷抱抗戰救國(guo)的思想，奔(ben)赴美國(guo)從事(shi)“國(guo)民外交”宣傳(chuan)抗日(ri)，在(zai)與(yu)美國(guo)國(guo)務卿史汀生(sheng)(sheng)談論抗戰形勢時，忽聞(wen)山海(hai)關失守，義憤填膺，突患(huan)腦溢血。史汀生(sheng)(sheng)請示胡(hu)佛總(zong)統用(yong)最(zui)好的醫生(sheng)(sheng)搶救、住最(zui)好的醫院、當國(guo)賓醫治(zhi)。

史汀生之所以對(dui)(dui)余日章如此敬(jing)重，在于余日章先(xian)生有著重要(yao)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際影響。在美(mei)期間，余日章多(duo)次(ci)參加華盛頓會議，曾在美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)作連續98次(ci)演講，進行國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)外(wai)交，介紹中國(guo)(guo)(guo)(guo)情況，呼吁(yu)美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)遏制日本對(dui)(dui)中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)侵略。美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)聽眾認為“沒有一個(ge)從外(wai)國(guo)(guo)(guo)(guo)來(lai)的(de)人曾使我們這樣(yang)興奮過”。

當時，中日爭端日益激烈，外(wai)國(guo)人多(duo)不明(ming)真(zhen)相(xiang)，有個美(mei)國(guo)人問：中國(guo)人真(zhen)的(de)有自治能(neng)力嗎？余日章反問他：你讀(du)過世界(jie)歷(li)史嗎？美(mei)國(guo)人回答(da)：讀(du)過。余日章又問：在世界(jie)各(ge)國(guo)中，試問哪一個國(guo)家有不受外(wai)族(zu)支配的(de)民(min)族(zu)自治政府(fu)，能(neng)有像中國(guo)這么長(chang)歷(li)史的(de)？如果有，請告訴我(wo)。美(mei)國(guo)人啞口無言。

其實(shi)，余日章在擔任(ren)武(wu)昌(chang)文華(hua)(hua)中(zhong)學校(xiao)(xiao)長(chang)期(qi)間，就已經在力所能及地踐行(xing)人道主義了。1911年，辛亥(hai)革命武(wu)昌(chang)首義爆發，文華(hua)(hua)學校(xiao)(xiao)師生奮(fen)起響應(ying)。余日章組織成立了“武(wu)昌(chang)紅(hong)十(shi)字(zi)會”，文華(hua)(hua)師生踴躍參加，從事救護(hu)傷員、掩埋陣亡將(jiang)士的慈善工作。當時(shi)，大家都(dou)推選余日章為紅(hong)十(shi)字(zi)會英文秘(mi)書，行(xing)使總干事職權(quan)。這是(shi)中(zhong)國(guo)最早的“紅(hong)十(shi)字(zi)會”組織。

起(qi)義軍(jun)占領武昌城后，引起(qi)了清政(zheng)府的(de)極(ji)大恐慌(huang)，隨(sui)派海軍(jun)大臣(chen)薩鎮冰前(qian)去圍困鎮壓，絞殺革命，一時間武漢(han)城內人(ren)心(xin)惶惶。余日章校長又置生死(si)于度外，親率高懸大幅紅十字會旗(qi)的(de)船隊(dui)，冒著清軍(jun)不斷的(de)射擊(ji)，多(duo)次往來于武昌和漢(han)口之間，將數萬噸大米運進(jin)武昌，極(ji)大地(di)安定了人(ren)心(xin)，激勵了士氣。

對張學良的影響

張(zhang)學良(liang)一直很敬仰余(yu)日(ri)章。據張(zhang)學良(liang)回憶，余(yu)日(ri)章曾同他(ta)有過(guo)一夕之談，是(shi)他(ta)永生難忘的。

余日章告誡(jie)他說：“

一不要作(zuo)偽(wei)，偽(wei)來偽(wei)去，最(zui)后(hou)偽(wei)到你自己頭上；

二要(yao)遵(zun)從輿論，不要(yao)假造(zao)輿論；

三要犧牲自(zi)己，為大眾解決痛苦，特別是(shi)不要為解決自(zi)身的痛苦，而來(lai)犧牲大眾。”

余日章對張學良(liang)的(de)影(ying)響，直(zhi)接改變了(le)中(zhong)國的(de)命運，也改變了(le)張學良(liang)在民眾中(zhong)的(de)形象(xiang)。

后來張(zhang)學良在一(yi)篇文章(zhang)中(zhong)寫道：余(yu)(yu)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)教誨歷歷在目，我(wo)把(ba)它寫下來，一(yi)則算我(wo)紀念余(yu)(yu)先(xian)(xian)生(sheng)，二則我(wo)要把(ba)他的(de)(de)明教垂(chui)諸(zhu)后人。由(you)此可見余(yu)(yu)日(ri)章(zhang)在張(zhang)學良心中(zhong)的(de)(de)位(wei)置。