芒果视频下载免费

人物簡介

米(mi)(mi)(mi)友(you)仁，書(shu)法(fa)繪畫皆承家(jia)學(xue)，故與(yu)父米(mi)(mi)(mi)芾(fei)并稱(cheng)“大小米(mi)(mi)(mi)”。深得宋高宗(zong)的(de)(de)(de)賞(shang)識，他承繼并發(fa)展米(mi)(mi)(mi)芾(fei)的(de)(de)(de)山水技法(fa)，奠定(ding)“米(mi)(mi)(mi)氏云山”的(de)(de)(de)特殊表(biao)現方(fang)式(shi)，就是以表(biao)現雨后(hou)山水的(de)(de)(de)煙(yan)雨濛濛、變幻空靈(ling)而見稱(cheng)。早(zao)年以書(shu)畫知名(ming)，北宋宣和四年（1122年）應選入掌書(shu)學(xue)，南(nan)渡后(hou)備受(shou)高宗(zong)優(you)遇，官(guan)至兵(bing)部侍郎、敷文閣直(zhi)學(xue)士，高宗(zong)趙構曾命他鑒(jian)定(ding)法(fa)書(shu)。但對(dui)鑒(jian)別(bie)書(shu)畫“往(wang)往(wang)有一(yi)時附會(hui)迎合上意者”。工書(shu)法(fa)，雖(sui)不(bu)逮其(qi)(qi)父，然如(ru)王、謝家(jia)子弟，卻自有一(yi)種(zhong)風(feng)格。他和其(qi)(qi)父米(mi)(mi)(mi)芾(fei)，均為收藏家(jia)、鑒(jian)賞(shang)家(jia)。其(qi)(qi)山水畫脫盡古人窠臼(jiu)，發(fa)展了米(mi)(mi)(mi)芾(fei)技法(fa)，自成(cheng)一(yi)家(jia)法(fa)。所(suo)作用水墨橫點(dian)，連點(dian)成(cheng)片，雖(sui)草(cao)草(cao)而成(cheng)卻不(bu)失天(tian)真，每畫自題其(qi)(qi)畫曰“墨戲(xi)”。其(qi)(qi)運用“落茄(qie)皴”（即(ji)“米(mi)(mi)(mi)點(dian)皴”）加渲染之(zhi)表(biao)現方(fang)法(fa)抒(shu)寫山川自然之(zhi)情，世稱(cheng)“米(mi)(mi)(mi)家(jia)山水”，對(dui)后(hou)來(lai)“文人畫”影響較大。其(qi)(qi)做官(guan)后(hou)甚(shen)自秘重，所(suo)畫雖(sui)親朋(peng)好(hao)友(you)亦無(wu)緣得之(zhi)，眾嘲曰：“解作無(wu)根樹，能(neng)描濛鴻云；如(ru)今供御(yu)也，不(bu)肯與(yu)閑人。”

主要作品

詩詞作品

臨江仙

昨夜扁舟沙(sha)外艤，淮(huai)山微雨初晴。斷云飛(fei)過月還明。一天風露重(zhong)，人在玉壺清。

水(shui)際不知(zhi)何許是，遙林(lin)□辨微青。醉(zui)迷(mi)歸夢強□凌。誰言東去雁，解寄此時情。

小重山

醉倚朱闌一解衣。碧云(yun)迷望眼，斷(duan)虹低。近來(lai)休說帶寬圍。人(ren)千里(li)，還是燕雙飛。

深院日初遲(chi)。綺窗(chuang)簾幕靜，恨生眉。不堪虛(xu)度是花時。鴻來速，爭解(jie)寄相思。

漁家傲

從古荊溪名勝地(di)。溪光萬頃琉璃翠。極望荷花三十里。香噴鼻(bi)。我舟日在花間艤。

向(xiang)晚(wan)余霞收散綺。遙山抹黛天如水。滿引(yin)一尊明月(yue)里。微(wei)風起。蕭然真在華胥氏(shi)。

臨江仙

米友仁《手札》

一(yi)曲陽關腸斷處，臨風慘對(dui)離尊。紅妝(zhuang)揭調十(shi)分斟。古來多聚(ju)散，正似(si)嶺頭(tou)云。昨(zuo)夜晴霄千里月，向(xiang)人(ren)無限多情。娟娟今夜滿虛庭。一(yi)帆隨浪去，卻照(zhao)畫船輕。

漁家傲（和(he)晏元獻(xian)韻）

郊(jiao)外春和宜(yi)散(san)步(bu)。百花(hua)枝上初凝(ning)露。福地神仙多(duo)外府(fu)。藏奇(qi)趣(qu)。幽尋(xun)歷遍溪邊路。

薄宦浮家無定(ding)處。萍飄梗泛(fan)前人語(yu)。與子未須(xu)鄉國去。來同住。且看群岫煙中雨。

臨江仙

寶晉軒窗臨(lin)望處，山圍(wei)水繞林縈。不堪回首(shou)到(dao)江城。墻趺(fu)圍(wei)瓦礫，鷗鷺(lu)見人驚。

日愿太(tai)平(ping)歸舊里，更無(wu)余事關情(qing)。小營茅舍倚云汀。四時風月里，還(huan)我醉騰騰。

臨江仙

野(ye)外不堪無勝侶，笑談安得君同(tong)。四時景(jing)物一壺(hu)中(zhong)。醉余臨(lin)望(wang)處，遠岫(xiu)數(shu)重重。

溪(xi)上(shang)新荷初出水，花房半弄(nong)微紅(hong)。曉風(feng)蕭爽韻疏(shu)松。娟娟明月上(shang)，人在廣寒(han)宮。

人物評價

米(mi)(mi)(mi)友(you)，父子(zi)二(er)人(ren)(ren)有(you)(you)(you)大、小之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)早(zao)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天才，在(zai)(zai)(zai)(zai)19歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)父親(qin)(qin)將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所作《楚山清(qing)曉圖(tu)》獻(xian)給宋(song)(song)徽(hui)宗(zong)，得(de)到(dao)了(le)(le)宋(song)(song)徽(hui)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞賜。在(zai)(zai)(zai)(zai)南宋(song)(song)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)官至工部侍郎(lang)、敷文(wen)閣直學(xue)士，甚得(de)宋(song)(song)高(gao)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寵愛，往(wang)往(wang)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)鑒定書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫。現在(zai)(zai)(zai)(zai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)很多古書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫上面可(ke)以(yi)(yi)看見(jian)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跋尾。談米(mi)(mi)(mi)友(you)仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，也(ye)不(bu)能(neng)(neng)不(bu)提(ti)(ti)(ti)米(mi)(mi)(mi)芾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)。米(mi)(mi)(mi)芾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)先(xian)是(shi)(shi)(shi)學(xue)習唐人(ren)(ren)，當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)發覺(jue)越(yue)學(xue)越(yue)失去魅(mei)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就開始上溯(su)唐人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)。直到(dao)發現唐人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)如晉人(ren)(ren)那(nei)(nei)樣(yang)天真自然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就開始直接以(yi)(yi)晉人(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)(wei)(wei)(wei)楷模(mo)了(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)大體上，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)二(er)王(wang)(wang)為(wei)(wei)(wei)(wei)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)──尤其(qi)逼肖(xiao)于王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)──現在(zai)(zai)(zai)(zai)我們可(ke)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，很可(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)出自于米(mi)(mi)(mi)芾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)成(cheng)(cheng)就極(ji)高(gao)，與(yu)蔡襄、蘇軾(shi)、黃庭堅并(bing)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“宋(song)(song)四家(jia)(jia)”。不(bu)過(guo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)此四家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，人(ren)(ren)們卻更喜愛他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)更像(xiang)一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家(jia)(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)墨技巧是(shi)(shi)(shi)無人(ren)(ren)能(neng)(neng)敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，至今仍然(ran)如此。這(zhe)樣(yang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)方面，米(mi)(mi)(mi)友(you)仁(ren)幾乎(hu)是(shi)(shi)(shi)亦步(bu)亦趨地學(xue)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)(qin)，只是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)沒(mei)有(you)(you)(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)父親(qin)(qin)那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精到(dao)。在(zai)(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，米(mi)(mi)(mi)芾最(zui)為(wei)(wei)(wei)(wei)自信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用筆(bi)(bi)(bi)與(yu)造型──他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)在(zai)(zai)(zai)(zai)縱擒自如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧中抑揚搓轉，而造型上則蘊藏著(zhu)流(liu)暢自如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。有(you)(you)(you)時(shi)會由于痛快淋(lin)漓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)在(zai)(zai)(zai)(zai)飛舞(wu)，而使(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構消失在(zai)(zai)(zai)(zai)頓挫起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)(tiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。這(zhe)種微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)方式，在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)幾乎(hu)沒(mei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)能(neng)(neng)夠(gou)做到(dao)。古風和新(xin)意，激勵著(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)藝術(shu)，以(yi)(yi)致于這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚年得(de)到(dao)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)華(hua)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)中國書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)史上一(yi)(yi)座巍然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰！有(you)(you)(you)一(yi)(yi)次他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興頭上，竟然(ran)將王(wang)(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)不(bu)放在(zai)(zai)(zai)(zai)眼里了(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)米(mi)(mi)(mi)友(you)仁(ren)卻不(bu)能(neng)(neng)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)甚至沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)叫吳琚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)寫得(de)更像(xiang)米(mi)(mi)(mi)芾，也(ye)比不(bu)上此時(shi)身(shen)處北國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)庭筠(yun)。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)南宋(song)(song)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇上，米(mi)(mi)(mi)友(you)仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)還(huan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)(neng)被輕視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)捭闔(he)開張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)勢，在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)清(qing)瘦纖(xian)細為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋(song)(song)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇上，無疑是(shi)(shi)(shi)別具一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。尤其(qi)值得(de)一(yi)(yi)提(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)最(zui)先(xian)成(cheng)(cheng)功(gong)地使(shi)用了(le)(le)羊(yang)(yang)毫筆(bi)(bi)(bi)！羊(yang)(yang)毫在(zai)(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用，增加了(le)(le)筆(bi)(bi)(bi)鋒(feng)在(zai)(zai)(zai)(zai)提(ti)(ti)(ti)按時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈性(xing)，使(shi)線條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化更為(wei)(wei)(wei)(wei)細膩，表現力更強。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)(neng)不(bu)特別指出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而米(mi)(mi)(mi)友(you)仁(ren)還(huan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)大承認自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)比誰好多少。

米芾的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)雖然(ran)沒有留下來(lai)，然(ran)而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)在中(zhong)(zhong)國繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)史上(shang)卻(que)有著不(bu)可忽視也(ye)(ye)(ye)不(bu)容忽視的(de)(de)(de)地(di)位與成就。如果我們(men)(men)在中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua)(hua)史上(shang)將他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)名字(zi)與他(ta)(ta)(ta)所創造的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)抹掉，那人(ren)們(men)(men)就無法(fa)理解為(wei)什(shen)(shen)么(me)從十(shi)二(er)世紀起(qi)，中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)會(hui)從北宋的(de)(de)(de)注重寫實而(er)(er)走向(xiang)了(le)(le)(le)個人(ren)情緒的(de)(de)(de)表達。吳師道(dao)《吳禮部集(ji)》卷十(shi)八《米元(yuan)暉云(yun)山(shan)圖》里面有幾句話(hua)說得非常(chang)(chang)深刻：“書(shu)法(fa)畫(hua)(hua)法(fa)，至元(yuan)章、元(yuan)暉而(er)(er)變(bian)。蓋其(qi)書(shu)以放易莊(zhuang)，畫(hua)(hua)以簡(jian)代密。然(ran)于放而(er)(er)得妍，簡(jian)而(er)(er)不(bu)失工，則二(er)子之所長也(ye)(ye)(ye)。”的(de)(de)(de)確，書(shu)法(fa)到(dao)了(le)(le)(le)米芾的(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)，才算放曠起(qi)來(lai)；畫(hua)(hua)法(fa)到(dao)了(le)(le)(le)米芾的(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)，也(ye)(ye)(ye)才真正(zheng)簡(jian)易起(qi)來(lai)──而(er)(er)這(zhe)一(yi)切都在米友(you)仁的(de)(de)(de)作品中(zhong)(zhong)得到(dao)了(le)(le)(le)體現。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)里面不(bu)大出(chu)現物象，而(er)(er)只(zhi)是云(yun)煙繚(liao)繞，然(ran)而(er)(er)由于他(ta)(ta)(ta)對高(gao)超的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)修養和用墨的(de)(de)(de)技巧(qiao)，卻(que)給了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)另一(yi)種力量(liang)，一(yi)點也(ye)(ye)(ye)不(bu)妨礙他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)個人(ren)趣味(wei)的(de)(de)(de)流(liu)露。他(ta)(ta)(ta)有時興之所至，手邊有什(shen)(shen)么(me)就用什(shen)(shen)么(me)，如蓮蓬。也(ye)(ye)(ye)就是這(zhe)樣，他(ta)(ta)(ta)開創了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)史上(shang)“自娛”一(yi)派。米友(you)仁經(jing)常(chang)(chang)在自己的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)上(shang)寫著“墨戲”二(er)字(zi)，就是這(zhe)一(yi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)延續。

搜集一(yi)下歷(li)代品評二米的(de)(de)文獻(xian)，一(yi)是(shi)贊他(ta)(ta)們的(de)(de)變(bian)古創新，如(ru)董其昌《容臺(tai)別集》就把(ba)米氏父子的(de)(de)這一(yi)創造(zao)比之(zhi)于(yu)詩圣杜甫(fu)、大書家(jia)顏真卿那樣的(de)(de)貢(gong)獻(xian)：“唐人畫法，至宋乃(nai)暢(chang)，至米又(you)一(yi)變(bian)耳！”另一(yi)個(ge)則是(shi)贊美他(ta)(ta)們的(de)(de)妙意創真，有(you)(you)如(ru)造(zao)化(hua)之(zhi)生機。如(ru)錢聞(wen)詩題米友仁《瀟湘白云圖》中所說：“雨(yu)山、晴山，畫有(you)(you)易狀(zhuang)，惟晴欲雨(yu)、雨(yu)欲霽，宿霧(wu)曉(xiao)煙，已泮(pan)復合，景物(wu)(wu)昧(mei)昧(mei)時(shi)，一(yi)出沒于(yu)有(you)(you)無間，難狀(zhuang)也。此(ci)非墨(mo)妙天(tian)下，意超物(wu)(wu)表者(zhe)斷(duan)不能到！”

米(mi)友仁的(de)(de)(de)畫(hua)是心(xin)靈對自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)直接反映，生氣遠出(chu)，儀態萬千。他(ta)不(bu)是局限(xian)于(yu)自(zi)然(ran)(ran)物(wu)象的(de)(de)(de)一(yi)時一(yi)地，或(huo)者一(yi)草一(yi)木(mu)，而(er)是將大自(zi)然(ran)(ran)全幅生動(dong)的(de)(de)(de)山川草木(mu)都收于(yu)紙面之上(shang)，云煙晦明，才足以表(biao)征我(wo)們心(xin)胸中蓬(peng)勃無盡的(de)(de)(de)靈感與(yu)(yu)氣韻。米(mi)友仁曾(ceng)經談到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)創作方式：“畫(hua)之老境，于(yu)世海(hai)中一(yi)毛(mao)發事泊然(ran)(ran)無著染，每靜室僧趺，忘懷(huai)萬慮，與(yu)(yu)碧虛寥廓同(tong)其流！”宗白華先生在引(yin)這(zhe)句(ju)話后，把它(ta)比作尼采的(de)(de)(de)阿(a)波羅（Apollo）式的(de)(de)(de)精(jing)神，以寧靜的(de)(de)(de)心(xin)態，涵映這(zhe)個世界(jie)的(de)(de)(de)廣(guang)大精(jing)微。所以米(mi)友仁這(zhe)種微妙境界(jie)的(de)(de)(de)實(shi)現，端在于(yu)他(ta)能(neng)以平(ping)素的(de)(de)(de)精(jing)神涵養，培養一(yi)片天機，然(ran)(ran)后在凝(ning)神寂照中突(tu)然(ran)(ran)一(yi)揮而(er)就的(de)(de)(de)。

繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)題款始自于(yu)(yu)蘇東坡和米(mi)(mi)(mi)芾，然而他(ta)們卻(que)幾(ji)乎沒(mei)有(you)(you)(you)這方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品留下來(lai)(lai)，現(xian)存作(zuo)(zuo)(zuo)品只有(you)(you)(you)米(mi)(mi)(mi)友(you)(you)(you)仁(ren)的(de)(de)(de)(de)。清人(ren)方(fang)薰(xun)《山靜居畫(hua)(hua)(hua)(hua)論》中有(you)(you)(you)一(yi)段說(shuo)：“款題始于(yu)(yu)蘇、米(mi)(mi)(mi)，至元(yuan)、明遂多以題語位(wei)置畫(hua)(hua)(hua)(hua)境(jing)者(zhe)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)亦因題益妙(miao)。高情逸(yi)思，畫(hua)(hua)(hua)(hua)之不(bu)足，題以發之，后世乃濫(lan)觴。”從(cong)這個意義上(shang)來(lai)(lai)說(shuo)，詩(shi)(shi)(shi)、書(shu)、畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)結合，于(yu)(yu)此(ci)大開(kai)法(fa)門，無(wu)(wu)論如(ru)(ru)何也要算上(shang)米(mi)(mi)(mi)友(you)(you)(you)仁(ren)一(yi)份功勞(lao)的(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)《瀟湘奇觀圖》，前(qian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)后題，又(you)錄了(le)許多別人(ren)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌，它們三者(zhe)渾然一(yi)體(ti)，在(zai)(zai)(zai)米(mi)(mi)(mi)友(you)(you)(you)仁(ren)之前(qian)，是(shi)無(wu)(wu)論如(ru)(ru)何也找不(bu)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。還需要特殊提到(dao)的(de)(de)(de)(de)，米(mi)(mi)(mi)芾在(zai)(zai)(zai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形式方(fang)面(mian)(mian)，也大有(you)(you)(you)開(kai)創(chuang)：是(shi)他(ta)第(di)一(yi)個絕不(bu)在(zai)(zai)(zai)絹上(shang)作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，而只在(zai)(zai)(zai)紙上(shang)面(mian)(mian)作(zuo)(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，以更能發揮(hui)毛筆與(yu)宣紙的(de)(de)(de)(de)特性；第(di)二，是(shi)他(ta)開(kai)創(chuang)了(le)掛軸小(xiao)幅(fu)。像后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)冊(ce)頁之類，就是(shi)由這種掛軸小(xiao)幅(fu)而來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。這一(yi)點當(dang)在(zai)(zai)(zai)米(mi)(mi)(mi)友(you)(you)(you)仁(ren)那里有(you)(you)(you)所(suo)(suo)發揚。米(mi)(mi)(mi)友(you)(you)(you)仁(ren)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)。他(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)專門的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)文集，手跡傳世又(you)少，除幾(ji)首題畫(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)(shi)(shi)外，《玉真(zhen)法(fa)書(shu)贊》里有(you)(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)《陽(yang)春詞(ci)(ci)》一(yi)卷(juan)，近(jin)人(ren)朱祖謀輯(ji)其詞(ci)(ci)校刻(ke)于(yu)(yu)《強村叢書(shu)》里面(mian)(mian)，唐(tang)圭璋(zhang)先生又(you)錄入《全宋詞(ci)(ci)》里。他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)多平易，近(jin)似于(yu)(yu)白描，偶爾用典，也不(bu)艱深(shen)，詩(shi)(shi)(shi)中時有(you)(you)(you)灑脫滑稽的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)本色更像一(yi)位(wei)詞(ci)(ci)人(ren)，所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)詞(ci)(ci)屬柔婉(wan)一(yi)路(lu)，但并不(bu)顯(xian)得(de)弱不(bu)禁風，清而見骨(gu)，有(you)(you)(you)時化用古人(ren)現(xian)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)很妙(miao)，有(you)(you)(you)如(ru)(ru)己出(chu)。如(ru)(ru)果(guo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)數量再多一(yi)些，相信在(zai)(zai)(zai)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)史上(shang)，也會(hui)留下濃(nong)重的(de)(de)(de)(de)一(yi)筆。

其他信息

父親米芾

提(ti)到米友仁，一(yi)(yi)(yi)定要(yao)先提(ti)一(yi)(yi)(yi)下(xia)他的(de)(de)(de)父親米芾才(cai)(cai)行。米友仁的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)脫盡古人(ren)窠臼(jiu)，發(fa)展了米芾技(ji)法(fa)，自(zi)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)家(jia)法(fa)。所(suo)(suo)作(zuo)用(yong)水(shui)墨橫點，連點成(cheng)(cheng)片，雖草草而成(cheng)(cheng)卻(que)不失天真(zhen)，每(mei)畫(hua)自(zi)題其(qi)畫(hua)曰(yue)(yue)“墨戲”。其(qi)運用(yong)“落茄皴(cun)”（即“米點皴(cun)”）加渲染(ran)之(zhi)(zhi)表現(xian)方法(fa)抒寫山(shan)川自(zi)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)情(qing)，世(shi)稱“米家(jia)山(shan)水(shui)”，對(dui)后來“文(wen)人(ren)畫(hua)”影響較(jiao)大(da)。其(qi)做官后甚自(zi)秘(mi)重，所(suo)(suo)畫(hua)雖親朋好友亦無(wu)緣得之(zhi)(zhi)，眾嘲曰(yue)(yue)：“解作(zuo)無(wu)根樹，能描濛鴻云；如今供御也，不肯與(yu)閑人(ren)。”米友仁的(de)(de)(de)畫(hua)是心靈(ling)對(dui)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)直(zhi)接反映，生氣遠出(chu)，儀(yi)態萬千。他不是局限于(yu)自(zi)然(ran)(ran)物象的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)時一(yi)(yi)(yi)地，或者一(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)木(mu)，而是將大(da)自(zi)然(ran)(ran)全幅(fu)生動的(de)(de)(de)山(shan)川草木(mu)都收(shou)于(yu)紙(zhi)面之(zhi)(zhi)上，云煙(yan)晦明，才(cai)(cai)足(zu)以(yi)表征我們心胸中蓬(peng)勃無(wu)盡的(de)(de)(de)靈(ling)感與(yu)氣韻(yun)。米友仁曾經談(tan)到自(zi)己的(de)(de)(de)創作(zuo)方式：“畫(hua)之(zhi)(zhi)老境，于(yu)世(shi)海中一(yi)(yi)(yi)毛發(fa)事泊然(ran)(ran)無(wu)著染(ran)，每(mei)靜室僧趺，忘懷萬慮，與(yu)碧虛寥廓同其(qi)流！”

米(mi)(mi)芾（1051-1107），字元章，號鹿門(men)居士，又稱(cheng)海岳外(wai)史、襄(xiang)陽(yang)漫士等(deng)。山西太(tai)原人，后遷居湖北襄(xiang)陽(yang)。他因借母親曾經侍奉宣(xuan)仁(ren)皇后的(de)(de)(de)(de)光(guang)而出仕做官，曾任禮(li)部員(yuan)外(wai)郎，知淮陽(yang)軍，世亦稱(cheng)米(mi)(mi)南(nan)宮。他是(shi)一位古今罕見的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)天(tian)才。在普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)顯示強烈新(xin)意與(yu)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風(feng)(feng)氣中(zhong)，米(mi)(mi)芾雖然是(shi)這群人中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一員(yuan)，但在書(shu)(shu)法方面，卻是(shi)努力將自己納入到古典傳統的(de)(de)(de)(de)制約(yue)之下，一方面以與(yu)蘇、黃等(deng)人的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)風(feng)(feng)相(xiang)抗衡，一方面也與(yu)古代的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法大師(shi)相(xiang)抗衡──而在另外(wai)的(de)(de)(de)(de)角度上，他的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)則被視為古所未(wei)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)新(xin)畫(hua)法。這種新(xin)畫(hua)法，便構成了米(mi)(mi)友仁(ren)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)風(feng)(feng)。現在米(mi)(mi)芾的(de)(de)(de)(de)畫(hua)一張也沒有(you)(you)傳下來，所以只能從米(mi)(mi)友仁(ren)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)風(feng)(feng)一睹(du)其風(feng)(feng)采了。

米友仁作(zuo)品-遠(yuan)岫(xiu)晴(qing)云(yun)圖(tu)

米(mi)友仁作品(pin)-遠岫晴云圖(tu)

在(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)方(fang)面，米(mi)(mi)(mi)芾(fei)遠宗王(wang)洽的(de)(de)(de)(de)潑墨法，摻合董源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)落茄點(dian)，而創造了(le)“米(mi)(mi)(mi)點(dian)山水”。后(hou)人(ren)極喜(xi)歡他(ta)的(de)(de)(de)(de)這種別(bie)出新(xin)意與自成(cheng)一(yi)(yi)家。在(zai)創作(zuo)(zuo)中，有(you)時他(ta)并(bing)不(bu)(bu)只用(yong)毛筆(bi)，而用(yong)任何可以表述情(qing)感的(de)(de)(de)(de)東西。他(ta)的(de)(de)(de)(de)藝術就(jiu)是(shi)筆(bi)墨游(you)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)產物。但(dan)是(shi)米(mi)(mi)(mi)芾(fei)傳下(xia)(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中幾乎沒有(you)可信(xin)的(de)(de)(de)(de)──唯一(yi)(yi)可信(xin)的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件書法作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《珊瑚(hu)帖(tie)》上(shang)面有(you)他(ta)隨(sui)意涂下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)只筆(bi)架(jia)。雖然不(bu)(bu)能(neng)更準確地分析他(ta)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)藝術，但(dan)是(shi)，這種風格(ge)由米(mi)(mi)(mi)友仁繼承和(he)發揚下(xia)(xia)來(lai)(lai)了(le)：在(zai)中國繪(hui)(hui)畫(hua)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)印象，正是(shi)云(yun)(yun)(yun)山滿卷，全用(yong)墨色為(wei)之(zhi)(zhi)，稍(shao)加重墨點(dian)運，一(yi)(yi)派(pai)蒙(meng)渾之(zhi)(zhi)景，樹木(mu)蕭疏，其(qi)(qi)云(yun)(yun)(yun)氣(qi)以淡墨細鉤，在(zai)隱顯(xian)之(zhi)(zhi)間，超(chao)妙絕(jue)塵，變態無盡。而且(qie)，米(mi)(mi)(mi)在(zai)中國繪(hui)(hui)畫(hua)批評史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)貢獻也極大(da)──他(ta)是(shi)第一(yi)(yi)個(ge)提(ti)倡(chang)“平淡境界”的(de)(de)(de)(de)，也是(shi)他(ta)第一(yi)(yi)個(ge)特意提(ti)高了(le)董源(yuan)(yuan)在(zai)文(wen)人(ren)畫(hua)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)地位：“董源(yuan)(yuan)平淡天真多，唐無此品(pin)(pin)，在(zai)畢宏上(shang)。近世神品(pin)(pin)，格(ge)高無比也。峰巒出沒，云(yun)(yun)(yun)霧顯(xian)晦，不(bu)(bu)裝巧趣，皆得(de)天真”《畫(hua)史(shi)》。像(xiang)高克恭、方(fang)從(cong)義、倪瓚、董其(qi)(qi)昌等人(ren)，無不(bu)(bu)在(zai)圖式上(shang)吸(xi)收了(le)米(mi)(mi)(mi)芾(fei)的(de)(de)(de)(de)創造，而謂之(zhi)(zhi)為(wei)“米(mi)(mi)(mi)家山水”──在(zai)中國繪(hui)(hui)畫(hua)史(shi)上(shang)，像(xiang)這樣能(neng)夠(gou)開(kai)宗立(li)派(pai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物是(shi)不(bu)(bu)多的(de)(de)(de)(de)。然而后(hou)人(ren)看到的(de)(de)(de)(de)米(mi)(mi)(mi)芾(fei)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)，卻只能(neng)從(cong)米(mi)(mi)(mi)友仁的(de)(de)(de)(de)畫(hua)中揣摸一(yi)(yi)二(er)，所以后(hou)人(ren)無論拿什么樣的(de)(de)(de)(de)美麗詞句來(lai)(lai)稱贊(zan)米(mi)(mi)(mi)芾(fei)，都無異于在(zai)那里給米(mi)(mi)(mi)友仁唱贊(zan)歌(ge)。

歷史故事

米(mi)友仁(ren)(ren)（字(zi)元暉），家學淵源，也(ye)和他(ta)(ta)(ta)(ta)父親一(yi)(yi)樣，既寫得(de)(de)一(yi)(yi)手好(hao)(hao)字(zi)，又長(chang)于(yu)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)，尤其喜愛古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。有(you)一(yi)(yi)次，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)船上看(kan)見王羲之(zhi)真(zhen)(zhen)(zhen)筆字(zi)帖，歡喜得(de)(de)什么(me)似的(de)(de)，立即要拿一(yi)(yi)幅(fu)好(hao)(hao)畫(hua)(hua)(hua)交(jiao)換。主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)同意，他(ta)(ta)(ta)(ta)急得(de)(de)大(da)叫，攀著船舷就往(wang)水(shui)里跳，幸虧別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很快(kuai)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)抱(bao)住，才不(bu)致落水(shui)。他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)一(yi)(yi)樣很大(da)的(de)(de)本(ben)(ben)領，便(bian)是(shi)(shi)(shi)能模(mo)(mo)仿(fang)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)品(pin)。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)漣水(shui)的(de)(de)時(shi)候，曾經向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)借回一(yi)(yi)幅(fu)“松牛圖”描摹(mo)。后來(lai)(lai)他(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)真(zhen)(zhen)(zhen)本(ben)(ben)留下，將摹(mo)本(ben)(ben)還(huan)給別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，這人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)時(shi)沒(mei)有(you)覺(jue)察出(chu)來(lai)(lai)，直(zhi)至過了好(hao)(hao)些日才來(lai)(lai)討還(huan)原(yuan)本(ben)(ben)。米(mi)友仁(ren)(ren)問他(ta)(ta)(ta)(ta)怎么(me)看(kan)得(de)(de)出(chu)來(lai)(lai)，那人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)回答說：“真(zhen)(zhen)(zhen)本(ben)(ben)中的(de)(de)眼(yan)睛里面(mian)有(you)牧童的(de)(de)影(ying)子(zi)，而(er)你還(huan)我的(de)(de)這一(yi)(yi)幅(fu)卻沒(mei)有(you)。”可(ke)是(shi)(shi)(shi)米(mi)友仁(ren)(ren)模(mo)(mo)仿(fang)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)品(pin)，很少被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發覺(jue)。他(ta)(ta)(ta)(ta)經常千方百計向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)借古(gu)(gu)畫(hua)(hua)(hua)描摹(mo)，而(er)摹(mo)完以(yi)后，總是(shi)(shi)(shi)拿樣本(ben)(ben)和真(zhen)(zhen)(zhen)本(ben)(ben)一(yi)(yi)齊送(song)給主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，請主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自己選擇。由于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)模(mo)(mo)仿(fang)古(gu)(gu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)技藝很精，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)往(wang)往(wang)把(ba)模(mo)(mo)本(ben)(ben)當(dang)(dang)成真(zhen)(zhen)(zhen)本(ben)(ben)收回去，米(mi)友仁(ren)(ren)便(bian)因此獲得(de)(de)了許多名貴的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)本(ben)(ben)古(gu)(gu)畫(hua)(hua)(hua)。米(mi)友仁(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)有(you)才能的(de)(de)藝術家，值(zhi)得(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)敬(jing)仰，可(ke)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)用那種模(mo)(mo)仿(fang)假本(ben)(ben)換取(qu)(qu)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真(zhen)(zhen)(zhen)本(ben)(ben)的(de)(de)行為(wei)，卻是(shi)(shi)(shi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)鄙(bi)棄和不(bu)齒的(de)(de)。所(suo)以(yi)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)這種用巧(qiao)妙方法(fa)(fa)騙(pian)取(qu)(qu)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真(zhen)(zhen)(zhen)本(ben)(ben)古(gu)(gu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)行為(wei)，叫做“巧(qiao)偷豪奪(duo)”，后來(lai)(lai)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)引申成“巧(qiao)取(qu)(qu)豪奪(duo)”這句成語，用來(lai)(lai)形容人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用不(bu)正當(dang)(dang)的(de)(de)巧(qiao)妙方法(fa)(fa)，攫取(qu)(qu)自己不(bu)應(ying)得(de)(de)的(de)(de)財物(wu)。“巧(qiao)取(qu)(qu)”，騙(pian)取(qu)(qu)也(ye)；“豪奪(duo)”，搶占也(ye)。而(er)用此種方法(fa)(fa)攫取(qu)(qu)財物(wu)，也(ye)往(wang)往(wang)便(bian)利又所(suo)得(de)(de)很多，故(gu)有(you)“巧(qiao)偷豪奪(duo)，故(gu)所(suo)得(de)(de)多多”（見《清波雜(za)志》）之(zhi)語。例(li)如：以(yi)神(shen)物(wu)做幌子(zi)的(de)(de)神(shen)棍，常常巧(qiao)立名目，假借做什么(me)佛(fo)事，騙(pian)取(qu)(qu)無知(zhi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)財物(wu)，這便(bian)是(shi)(shi)(shi)“巧(qiao)取(qu)(qu)豪奪(duo)”了。