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人物簡介

張維屏（1780-1859年(nian)），字(zi)子樹，號南山(shan)，又號松心子，晚號珠(zhu)海(hai)老漁，廣東(dong)番禺(今(jin)廣東(dong)省廣州(zhou)市)人(ren)。嘉(jia)慶(qing)九年(nian)（1804年(nian)）中(zhong)舉人(ren)，道光二年(nian)（1822年(nian)）中(zhong)進(jin)士，因(yin)厭倦官(guan)場黑暗，于(yu)道光十六年(nian)（1836年(nian)）辭官(guan)歸里，隱居“聽松園(yuan)”，閉(bi)戶著述。

張維(wei)屏(ping)少時就(jiu)有(you)詩才(cai)，聞名鄉里(li)。鴉(ya)(ya)片戰(zhan)爭(zheng)爆(bao)發(fa)后，張維(wei)屏(ping)目(mu)睹英(ying)國對中國的(de)(de)(de)野蠻侵略(lve)，激發(fa)了愛國熱(re)情，寫出了歌(ge)頌三(san)元(yuan)(yuan)里(li)人(ren)民抗英(ying)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)《三(san)元(yuan)(yuan)里(li)》，贊揚陳(chen)連升、葛云飛(fei)、陳(chen)化(hua)成(cheng)捐(juan)軀報國的(de)(de)(de)《三(san)將軍歌(ge)》等。這些詩篇在當時流傳很廣(guang)，影響很大，成(cheng)為(wei)鼓舞愛國主義(yi)的(de)(de)(de)有(you)力武器，在中國文學史(shi)(shi)(shi)上(shang)占有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)地位，也(ye)是研(yan)究鴉(ya)(ya)片戰(zhan)爭(zheng)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)可貴(gui)資(zi)料(liao)。已(yi)故的(de)(de)(de)著名文學家(jia)阿英(ying)（錢杏邨）曾稱(cheng)贊張維(wei)屏(ping)的(de)(de)(de)這些詩是鴉(ya)(ya)片戰(zhan)爭(zheng)中“最具有(you)燦(can)爛不朽光輝(hui)”的(de)(de)(de)“英(ying)雄史(shi)(shi)(shi)詩”。

主要經歷

張維屏（1780～1859年(nian)10月13日(ri)），清代官員、詩人。字子樹，號南山，因癖愛(ai)松(song)，又號松(song)心子，晚年(nian)也(ye)自署珠海老漁、唱霞漁者(zhe)，廣(guang)東番禺(yu)人。嘉(jia)慶九年(nian)（1804）中舉，道光二年(nian)（1822）成進士(shi)。此后在湖(hu)北(bei)、江西任州縣地方官，一度署理南康知府。為官清廉，終(zhong)因不耐官場(chang)的腐敗(bai)，于道光十(shi)六年(nian)（1836）辭官歸里(li)。

其(qi)父(fu)曾任(ren)四會(hui)縣學訓導，張維屏(ping)從(cong)小接受家庭教育，少年(nian)時即以能詩(shi)名，13歲時名列番禺縣童(tong)子(zi)試榜首，知縣吳(wu)政達贊賞其(qi)才華，取《毛詩(shi)序》“南(nan)山有臺，樂得(de)賢也”之(zhi)意(yi)賜名“南(nan)山”。張維屏(ping)于(yu)嘉慶九(jiu)年(nian)（1804）中(zhong)舉后(hou)，首次進(jin)京赴(fu)考，詩(shi)壇大(da)(da)家翁方綱(gang)閱其(qi)詩(shi)作(zuo)，驚呼“詩(shi)壇大(da)(da)敵至矣！”再度赴(fu)試時，翁方綱(gang)為他和黃(huang)培芳、譚(tan)敬昭等三位(wei)嶺(ling)南(nan)詩(shi)人之(zhi)詩(shi)集作(zuo)《粵(yue)(yue)東三子(zi)詩(shi)序》，從(cong)此“粵(yue)(yue)東三子(zi)”的文名得(de)到顯揚。張維屏(ping)曾與林(lin)伯桐、黃(huang)喬松、譚(tan)敬昭、梁佩蘭、黃(huang)培芳、孔繼勛筑云(yun)泉山館于(yu)白(bai)云(yun)山，人稱(cheng)“七子(zi)詩(shi)壇。”

道光二年(nian)(nian)（1822），43歲(sui)的張維(wei)屏(ping)(ping)四度會(hui)試終(zhong)成進士，外派(pai)湖北(bei)黃(huang)梅縣(xian)知(zhi)(zhi)縣(xian)，同知(zhi)(zhi)。是(shi)年(nian)(nian)江水暴漲，田園淹(yan)沒，他(ta)乘小舟(zhou)巡視(shi)災區，由于(yu)洪(hong)流(liu)湍急，小舟(zhou)竟(jing)為(wei)(wei)急流(liu)沖走(zou)，他(ta)幸為(wei)(wei)樹枝掛住(zhu)，得(de)以不(bu)死，百姓為(wei)(wei)之歌(ge)：“犯急湍，官救(jiu)民(min)，神救(jiu)官……”他(ta)視(shi)察災情(qing)后(hou)動用庫銀賑濟(ji)，使(shi)災民(min)獲得(de)實惠(hui)。后(hou)補(bu)長陽(yang)縣(xian)知(zhi)(zhi)縣(xian)，又(you)署松(song)滋(zi)、廣濟(ji)等(deng)縣(xian)知(zhi)(zhi)縣(xian)。過三年(nian)(nian)，返(fan)粵(yue)丁(ding)(ding)父憂，次年(nian)(nian)遷家回(hui)清水濠故里。道光九年(nian)(nian)（1829），他(ta)被聘(pin)為(wei)(wei)學海堂學長。居家數年(nian)(nian)，致力于(yu)教育(yu)事業。道光十年(nian)(nian)（1830），張維(wei)屏(ping)(ping)丁(ding)(ding)憂服闋，同林則(ze)徐(xu)(xu)、黃(huang)爵滋(zi)、龔(gong)自珍等(deng)在(zai)北(bei)京(jing)結“宣南詩社”。后(hou)又(you)出任了幾年(nian)(nian)的地方(fang)官員(yuan)，但他(ta)最(zui)終(zhong)看透官場(chang)腐敗，產生“一官無補(bu)蒼生，不(bu)如歸去”的念頭，終(zhong)在(zai)道光十六年(nian)(nian)（1836）五(wu)十七歲(sui)時告病辭歸廣州，賃(lin)居河南花地潘氏別(bie)業東(dong)園。他(ta)將所筑小園名為(wei)(wei)“聽松(song)園”，于(yu)松(song)濤間(jian)悉心著述講(jiang)學、游(you)園吟(yin)詩。道光十九年(nian)(nian)（1839）林則(ze)徐(xu)(xu)在(zai)廣東(dong)禁煙時專(zhuan)門拜訪，征求禁煙對策。鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭(zheng)爆發(fa)后(hou)，張維(wei)屏(ping)(ping)寫(xie)下(xia)反對外敵侵略(lve)、贊頌人(ren)民(min)抗戰(zhan)的不(bu)朽詩篇(pian)，其中《三元(yuan)里》和《三將軍歌(ge)》最(zui)為(wei)(wei)著名。咸豐九年(nian)(nian)（1859）九月(yue)(yue)十八日(ri)（10月(yue)(yue)13日(ri)）病逝于(yu)清水濠，葬于(yu)廣州城東(dong)北(bei)銀坑嶺，臨(lin)終(zhong)留下(xia)時人(ren)爭(zheng)傳之絕筆：

煙云過眼總成空，留得心(xin)精紙墨中。書未刻完人已逝，八(ba)旬回首惜(xi)匆匆。

偶墮塵(chen)寰八十年(nian)，飄(piao)然(ran)歸(gui)去(qu)在羅天。松(song)溪花棣常(chang)游處，或者詩(shi)魂系畫船。

主要作品

《國(guo)(guo)朝詩(shi)(shi)人征(zheng)略(lve)(lve)》是(shi)張維屏在(zai)嘉慶(qing)、道光(guang)年間所著的大型(xing)詩(shi)(shi)話匯(hui)編(bian)。全書(shu)分(fen)《國(guo)(guo)朝詩(shi)(shi)人征(zheng)略(lve)(lve)》（即《初編(bian)》）和《國(guo)(guo)朝詩(shi)(shi)人征(zheng)略(lve)(lve)二編(bian)》兩編(bian)。《初編(bian)》編(bian)定(ding)于嘉慶(qing)二十四(si)年（1819），六十卷，收入清(qing)代詩(shi)(shi)人929家。《二編(bian)》編(bian)定(ding)于道光(guang)二十二年（1842），六十四(si)卷，收入清(qing)代詩(shi)(shi)人258家，中重(zhong)出者數人，增補(bu)者又約十余人。本書(shu)以詩(shi)(shi)人為條目，每(mei)條下大抵包括五部分(fen)內容：

一、其人(ren)的字號、里(li)貫、生平上要經(jing)歷(li)及著作；

二(er)、輯錄自(zi)諸家文集、詩話、志乘、說(shuo)部(bu)中有關的軼事及詩評；

三、摘錄作(zuo)者自撰的(de)《聽松廬(lu)文鈔》《聽松廬(lu)詩話(hua)》《松軒(xuan)隨筆》《松心日錄》中(zhong)有關的(de)評述；

四、其人(ren)重要詩作的(de)標(biao)題(ti)；

五、其人詩作佳句(ju)摘錄(lu)。

《征(zheng)略》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)個(ge)部(bu)(bu)(bu)分，第(di)一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)分為(wei)(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)所(suo)編(bian)撰，保(bao)存(cun)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)少(shao)不(bu)(bu)(bu)見于(yu)(yu)其(qi)(qi)他載籍(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)資(zi)料(liao)，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣(guang)東(dong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料(liao)，甚為(wei)(wei)(wei)(wei)詳盡，頗具文(wen)(wen)(wen)獻(xian)價值(zhi)；第(di)二部(bu)(bu)(bu)分征(zheng)引(yin)諸書(shu)(shu)(shu)(shu)，取材宏(hong)富(fu)，無(wu)(wu)曼衍之(zhi)病，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)較(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)完(wan)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)資(zi)料(liao)匯(hui)編(bian)，其(qi)(qi)中(zhong)所(suo)引(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些著(zhu)作(zuo)(zuo)，現已希(xi)見或(huo)失(shi)傳(chuan)(chuan)，故更為(wei)(wei)(wei)(wei)可(ke)貴；第(di)三部(bu)(bu)(bu)分是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)全(quan)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華，大(da)量引(yin)錄(lu)(lu)(lu)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)，進行(xing)又體(ti)而微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)介，有(you)不(bu)(bu)(bu)少(shao)精(jing)到(dao)之(zhi)論(lun)(lun)，且所(suo)引(yin)錄(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四種(zhong)著(zhu)作(zuo)(zuo)，如(ru)《松軒隨筆(bi)》、《松心(xin)目錄(lu)(lu)(lu)》并(bing)無(wu)(wu)單行(xing)本(ben)，賴此書(shu)(shu)(shu)(shu)得(de)以(yi)流傳(chuan)(chuan)。第(di)四部(bu)(bu)(bu)分可(ke)視為(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)編(bian)清詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)目，足(zu)供(gong)(gong)(gong)后(hou)(hou)世(shi)選(xuan)家采錄(lu)(lu)(lu)；第(di)五(wu)部(bu)(bu)(bu)分所(suo)引(yin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頗為(wei)(wei)(wei)(wei)精(jing)審，佳句后(hou)(hou)每附評(ping)語，可(ke)供(gong)(gong)(gong)學(xue)(xue)(xue)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)取法。《國(guo)朝詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)征(zheng)略》這種(zhong)體(ti)例(li)(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)張維屏所(suo)獨創。勸一(yi)(yi)以(yi)說，此書(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)集“傳(chuan)(chuan)”、“論(lun)(lun)”、“選(xuan)”于(yu)(yu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)能簡單地把它歸(gui)到(dao)“資(zi)料(liao)匯(hui)編(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)類中(zhong)。在(zai)(zai)多達五(wu)六(liu)百種(zhong)清代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)著(zhu)作(zuo)(zuo)中(zhong)，《征(zheng)略》無(wu)(wu)疑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)具特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)(qi)卷帳之(zhi)浩繁、內(nei)容之(zhi)豐富(fu)，超過(guo)了(le)(le)同時代(dai)許多詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)著(zhu)作(zuo)(zuo)，至今仍是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究清代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十分寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)。由于(yu)(yu)它采錄(lu)(lu)(lu)面廣(guang)，便(bian)于(yu)(yu)檢(jian)索，也可(ke)供(gong)(gong)(gong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)愛燈者(zhe)翻檢(jian)閱讀。張氏在(zai)(zai)《自(zi)序(xu)》中(zhong)說此書(shu)(shu)(shu)(shu)足(zu)以(yi)“增廣(guang)聞見，陶(tao)冶(ye)性靈”，當(dang)非(fei)虛語。本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)編(bian)定及(ji)出版(ban)后(hou)(hou)，即受到(dao)當(dang)時學(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注。龔自(zi)珍在(zai)(zai)道光三年（1823）讀到(dao)本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)，激賞之(zhi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)《張南山(shan)(shan)國(guo)朝詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)征(zheng)序(xu)》，認為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與史”之(zhi)結合(he)，以(yi)“選(xuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”為(wei)(wei)(wei)(wei)“作(zuo)(zuo)史”，“故其(qi)(qi)門庭也遠，其(qi)(qi)意思也橘，其(qi)(qi)體(ti)裁也賅”。譚獻(xian)在(zai)(zai)《復堂日記》中(zhong)謂(wei)(wei)欲撰《國(guo)朝詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錄(lu)(lu)(lu)》，并(bing)刪正《國(guo)朝詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別裁》《國(guo)朝正雅集》《湖海詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)》等書(shu)(shu)(shu)(shu)，嘆息“張南山(shan)(shan)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)征(zheng)略》未(wei)在(zai)(zai)行(xing)筐”，無(wu)(wu)從(cong)檢(jian)索。符茵森《寄心(xin)庵詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》謂(wei)(wei)“《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)征(zheng)略》一(yi)(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，搜(sou)羅(luo)宏(hong)富(fu)，考(kao)訂詳明”，何曰愈《退庵詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》稱是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)“尤為(wei)(wei)(wei)(wei)有(you)功文(wen)(wen)(wen)獻(xian)”邱烯萎《五(wu)百洞(dong)天揮廖(liao)》稱“《征(zheng)略》一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)，傳(chuan)(chuan)世(shi)及(ji)遠，獨享盛名”，徐(xu)世(shi)昌《晚晴簃詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)匯(hui)》謂(wei)(wei)此書(shu)(shu)(shu)(shu)“餾抓(zhua)詳備(bei)，有(you)功文(wen)(wen)(wen)獻(xian)”，劉聲(sheng)木《蒼楚(chu)齋(zhai)隨筆(bi)》亦稱其(qi)(qi)“搜(sou)羅(luo)宏(hong)富(fu)，辨論(lun)(lun)詳備(bei)，眉目清晰，便(bian)人(ren)(ren)檢(jian)索，體(ti)例(li)(li)亦未(wei)嘗(chang)不(bu)(bu)(bu)善(shan)”。今人(ren)(ren)所(suo)編(bian)辭(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)，如(ru)上海辭(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)出版(ban)社《中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)大(da)辭(ci)典》、黃山(shan)(shan)書(shu)(shu)(shu)(shu)社《中(zhong)國(guo)近(jin)代(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)大(da)辭(ci)典》等對(dui)此書(shu)(shu)(shu)(shu)均有(you)專條介紹。

《國朝詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)征略(lve)》兩編(bian)，也是研究張(zhang)維(wei)屏政治(zhi)(zhi)思想及文學理論(lun)的(de)(de)重要(yao)(yao)文獻。作(zuo)者在(zai)帕(pa)序》中(zhong)(zhong)稱：“蓋以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)言(yan)(yan)，則(ze)智愚賢(xian)否(fou)，等(deng)(deng)(deng)有不(bu)(bu)(bu)(bu)齊：以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)言(yan)(yan)，則(ze)凡(fan)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆(jie)(jie)得謂之(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)重，人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)輕(qing)也。”又(you)謂本書(shu)“意在(zai)知人(ren)(ren)(ren)(ren)，本非選(xuan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，故其(qi)(qi)(qi)搜羅至為廣泛，大臣名(ming)將，碩(shuo)彥通儒，布(bu)衣隱士，僧道女流(liu)等(deng)(deng)(deng)皆(jie)(jie)得以(yi)入傳，“其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)或因(yin)題，或因(yin)事(shi)(shi)，或已所(suo)欲(yu)言(yan)(yan)，或人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)未言(yan)(yan)，意欲(yu)無所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)有，不(bu)(bu)(bu)(bu)專(zhuan)論(lun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)工拙也。”可(ke)見作(zuo)者的(de)(de)本意是在(zai)于(yu)(yu)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)于(yu)(yu)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。《征略(lve)》中(zhong)(zhong)所(suo)載大量(liang)名(ming)臣名(ming)儒事(shi)(shi)略(lve)，皆(jie)(jie)修身齊家(jia)治(zhi)(zhi)國平天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)務。軍事(shi)(shi)方(fang)面，如(ru)收西(xi)北、平叛亂、辦(ban)鄉(xiang)兵、制造槍炮火藥(yao)等(deng)(deng)(deng)；經(jing)濟(ji)方(fang)面，如(ru)治(zhi)(zhi)河、開礦、賑(zhen)災、錢(qian)法等(deng)(deng)(deng)；教(jiao)育方(fang)面，如(ru)建(jian)書(shu)院，興(xing)義學等(deng)(deng)(deng)，皆(jie)(jie)—一網羅。在(zai)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)可(ke)體現(xian)作(zuo)者經(jing)世之(zhi)(zhi)(zhi)志。雖然如(ru)此，張(zhang)維(wei)屏畢竟是位杰(jie)出的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，手眼(yan)俱(ju)高(gao)，對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)欣(xin)賞、鑒別(bie)、選(xuan)擇(ze)別(bie)有會心之(zhi)(zhi)(zhi)處，第三部分(fen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)評(ping)(ping)論(lun)，如(ru)梁紹(shao)壬《兩般秋雨庵隨筆(bi)(bi)》卷五所(suo)說的(de)(de)：“于(yu)(yu)尚論(lun)中(zhong)(zhong)寓(yu)闡幽意。”其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)少表達了張(zhang)氏的(de)(de)論(lun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宗旨，在(zai)《征略(lve)》兩編(bian)中(zhong)(zhong)，作(zuo)者多次強調寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)需要(yao)(yao)有性(xing)(xing)情(qing)(qing)，要(yao)(yao)有真(zhen)性(xing)(xing)情(qing)(qing)：“人(ren)(ren)(ren)(ren)有性(xing)(xing)情(qing)(qing)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)是作(zuo)。”“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安有定格哉！但(dan)有真(zhen)才、真(zhen)學、真(zhen)性(xing)(xing)情(qing)(qing)，其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自有佳處。”書(shu)中(zhong)(zhong)選(xuan)錄了王士禎(zhen)、袁枚等(deng)(deng)(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)具有“性(xing)(xing)情(qing)(qing)”的(de)(de)作(zuo)品(pin)，并加(jia)以(yi)評(ping)(ping)述。《征略(lve)》對(dui)一些重要(yao)(yao)作(zuo)家(jia)的(de)(de)評(ping)(ping)論(lun)尤有見地。如(ru)評(ping)(ping)王士禎(zhen)云：“阮亭先生詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，同時譽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)者固多，身后(hou)毀(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)者亦不(bu)(bu)(bu)(bu)少。推其(qi)(qi)(qi)致(zhi)毀(hui)，蓋有兩端：一則(ze)標(biao)舉神(shen)韻，易流(liu)為空調；一則(ze)過求典雅，易掩(yan)卻性(xing)(xing)靈。然合全集觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)，入蜀后(hou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)骨愈蒼，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境愈熟，懦染大筆(bi)(bi)，積健為雄(xiong)，直同香象渡河，豈獨羚羊(yang)掛角。識曲聽真(zhen)，要(yao)(yao)當分(fen)別(bie)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)。”張(zhang)氏激賞漁洋(yang)入蜀后(hou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，可(ke)謂獨具只眼(yan)。錢(qian)仲聯主(zhu)編(bian)的(de)(de)《清(qing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)紀事(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)，大量(liang)引(yin)錄張(zhang)維(wei)屏《征略(lve)》兩編(bian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)議論(lun)，由此也可(ke)見此書(shu)的(de)(de)重要(yao)(yao)價值。

發展

錢仲聯，號夢(meng)苕，浙江(jiang)(jiang)湖州人(ren)，生(sheng)于(yu)江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)常熟(shu)。著(zhu)名詩人(ren)、詞人(ren)、古典文(wen)學(xue)(xue)(xue)研究專家，國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)大師(shi)(shi)。蘇(su)(su)州大學(xue)(xue)(xue)終身教(jiao)授。錢先(xian)(xian)生(sheng)1926年(nian)畢業(ye)于(yu)無錫國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)專修(xiu)館，先(xian)(xian)后(hou)任(ren)教(jiao)于(yu)大夏大學(xue)(xue)(xue)、無錫國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)專修(xiu)館、南京中(zhong)央大學(xue)(xue)(xue)、南京師(shi)(shi)范學(xue)(xue)(xue)院(yuan)、江(jiang)(jiang)蘇(su)(su)師(shi)(shi)范學(xue)(xue)(xue)院(yuan)（蘇(su)(su)州大學(xue)(xue)(xue)前身）、蘇(su)(su)州大學(xue)(xue)(xue)。1981年(nian)經國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)學(xue)(xue)(xue)位(wei)委員會審批(pi)，先(xian)(xian)生(sheng)被評聘(pin)為(wei)全(quan)國(guo)(guo)(guo)首(shou)批(pi)博(bo)士生(sheng)導師(shi)(shi)。

戰略

《征略》兩編中所(suo)采的(de)(de)名篇佳句(ju)，更是琳瑯滿目(mu)，美不(bu)勝收。道、咸以(yi)還(huan)，選(xuan)清詩(shi)(shi)(shi)者，當以(yi)此書(shu)為主要(yao)的(de)(de)參考(kao)用書(shu)，如(ru)徐(xu)世昌的(de)(de)《晚晴耪詩(shi)(shi)(shi)匯》、吳翌鳳的(de)(de)《國朝(chao)(chao)詩(shi)(shi)(shi)》以(yi)及今人(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)選(xuan)本(ben)，都可看到(dao)張(zhang)氏的(de)(de)影響(xiang)。《征略》中所(suo)摘的(de)(de)聯語，甚為精到(dao)，為人(ren)所(suo)愛(ai)重。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)陳(chen)(chen)(chen)融謂自己在臨(lin)池作書(shu)時(shi)(shi)，“每伸(shen)紙尋(xun)聯語，輒檢《詩(shi)(shi)(shi)人(ren)征略》則得之。”（《讀(du)嶺南(nan)(nan)人(ren)詩(shi)(shi)(shi)絕句(ju)}））然而，《征略》兩編尚有不(bu)足(zu)的(de)(de)地方，由于篇幅宏巨，資(zi)料搜集(ji)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)未能完(wan)備，全(quan)書(shu)至付刻時(shi)(shi)尚未完(wan)成(cheng)，甚至有卷(juan)(juan)(juan)而無目(mu)，有目(mu)而無內容者。如(ru)《初編》卷(juan)(juan)(juan)五十(shi)(shi)(shi)(shi)六，缺(que)(que)邵詠、邵詩(shi)(shi)(shi)、袁棠、盂(yu)佐舜、俞廷柏、趙繼曾、陳(chen)(chen)(chen)鴻壽，卷(juan)(juan)(juan)五十(shi)(shi)(shi)(shi)七缺(que)(que)錢林(lin)、屠悼、陳(chen)(chen)(chen)傳經、胡豹(bao)文，卷(juan)(juan)(juan)五十(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)缺(que)(que)黃(huang)玉衡(heng)、王衍(yan)梅、劉廣禮，卷(juan)(juan)(juan)五十(shi)(shi)(shi)(shi)九缺(que)(que)朱依真、何(he)彬(bin)、何(he)元、顧日新(xin)、方繩武、招(zhao)茂(mao)章(zhang)、汪(wang)家檀、張(zhang)仁，卷(juan)(juan)(juan)六十(shi)(shi)(shi)(shi)缺(que)(que)邱士超、汪(wang)繼熊(xiong)、蔡廷榕、鄭瀕若、凌湘(xiang)衡(heng)、甄(zhen)大民、程謙佑。陳(chen)(chen)(chen)裴之、黃(huang)喬松、黃(huang)照文。《二(er)編》卷(juan)(juan)(juan)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)。卷(juan)(juan)(juan)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)、卷(juan)(juan)(juan)十(shi)(shi)(shi)(shi)六、卷(juan)(juan)(juan)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)、卷(juan)(juan)(juan)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)、卷(juan)(juan)(juan)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)、卷(juan)(juan)(juan)三十(shi)(shi)(shi)(shi)、卷(juan)(juan)(juan)三十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)，卷(juan)(juan)(juan)三十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)、卷(juan)(juan)(juan)三十(shi)(shi)(shi)(shi)三、卷(juan)(juan)(juan)四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)、卷(juan)(juan)(juan)六十(shi)(shi)(shi)(shi)，皆有卷(juan)(juan)(juan)而無目(mu)。全(quan)書(shu)的(de)(de)編次亦較雜(za)亂，詳略失當。如(ru)阿桂本(ben)非詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，書(shu)中卻以(yi)洋洋數(shu)千言(yan)介(jie)紹其生平(ping)功(gong)業。極為不(bu)倫。此外，所(suo)引諸書(shu)，每有刪節，難(nan)兔割裂之嫌。盡管(guan)有上述這(zhe)些(xie)缺(que)(que)點，對全(quan)書(shu)來說(shuo)，還(huan)是暇不(bu)掩(yan)瑜(yu)的(de)(de)。《國朝(chao)(chao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)征略》初編六十(shi)(shi)(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)，有道光十(shi)(shi)(shi)(shi)年（1830）“粵(yue)東省城超華(hua)齋”刊本(ben)，即《張(zhang)南(nan)(nan)山全(quan)集(ji)》中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種。又有“粵(yue)東省城西湖街富(fu)文齋刊刷”本(ben)。《國朝(chao)(chao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)征略》二(er)編六十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)卷(juan)(juan)(juan)，有道光二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)年（1840）“粵(yue)東省城超華(hua)齋”刻本(ben)。

貢獻影響

張維屏在嘉慶、道光年間(jian)以詩(shi)(shi)(shi)(shi)著(zhu)稱，與黃培芳(fang)、譚敬(jing)昭(zhao)號稱“粵(yue)東三子”。鴉(ya)片戰爭(zheng)前(qian)，他(ta)(ta)受到詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇耆宿翁方綱、曾(ceng)燠的(de)賞識，又(you)與宣南(nan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)社中成員交往唱酬，詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)內容大多是(shi)(shi)山(shan)水(shui)、閑情(qing)、贈答，夾雜一些壯(zhuang)志蹉跎的(de)感慨。只有少數反映(ying)現實(shi)的(de)篇(pian)章。如“體近謠諺”的(de)《縣言》組詩(shi)(shi)(shi)(shi)等，暴露了吏胥貪婪(lan)毒狠(hen)的(de)面目(mu)；《黃梅(mei)大水(shui)行》《催(cui)科》等，表(biao)(biao)現了對人民疾苦的(de)關懷。鴉(ya)片戰爭(zheng)期(qi)(qi)間(jian)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)詩(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)最激昂的(de)時期(qi)(qi)，寫下了《三將軍歌》《江海(hai)》《書(shu)憤》《孤(gu)坐》《海(hai)門》《雨前(qian)》等一系列愛國(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)，表(biao)(biao)彰(zhang)抗戰，指斥投降(jiang)。特別是(shi)(shi)《三元里》，是(shi)(shi)這(zhe)一時期(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇少見的(de)歌詠(yong)人民自發反帝斗爭(zheng)的(de)佳(jia)篇(pian)。

張(zhang)維屏認(ren)為(wei)“詩(shi)(shi)(shi)固出(chu)(chu)于性(xing)情”（《陳清端公詩(shi)(shi)(shi)集(ji)序》），寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)如造物(wu)(wu)之(zhi)自然(ran)。他的(de)詩(shi)(shi)(shi)以明白曉暢的(de)語(yu)言寫(xie)真情實景，于白描筆墨中(zhong)又時(shi)見(jian)含蓄凝煉。故(gu)林昌彝說他“警(jing)煉異常(chang)”（《射(she)鷹(ying)樓詩(shi)(shi)(shi)話(hua)》卷(juan)十三）。他引新事物(wu)(wu)入詩(shi)(shi)(shi)，如寫(xie)火輪船(chuan)、世界(jie)地圖(tu)等，表現(xian)了近代詩(shi)(shi)(shi)突(tu)破傳統題(ti)材(cai)、展拓(tuo)詩(shi)(shi)(shi)境(jing)的(de)趨(qu)向(xiang)。張(zhang)維屏古文也有一定成就(jiu)。惲敬稱譽他為(wei)“嶺(ling)外柳仲涂”（《送惲子居還常(chang)州》詩(shi)(shi)(shi)注）。他批(pi)評(ping)(ping)當(dang)(dang)時(shi)古文兩大病，即“陳言”與“贗古”，提出(chu)(chu)“不拘成見(jian)，不囿偏(pian)隅(yu)，隨感而通，因物(wu)(wu)以付，如風行(xing)水，如水行(xing)地”（《復龔(gong)定庵舍人書》）。他的(de)文章不拘體格，隨意揮灑，如《釋(shi)(shi)涉(she)川片云行(xing)草序》就(jiu)云生發，《十二石山齋記》依石立論，都(dou)表現(xian)出(chu)(chu)“意新格創(chuang)”（許應騤評(ping)(ping)《情釋(shi)(shi)》語(yu)）的(de)特色。

張(zhang)維(wei)屏著(zhu)有(you)(you)《張(zhang)南山全(quan)集(ji)》，匯集(ji)詩(shi)(shi)人(ren)各種著(zhu)述刻(ke)本(ben)(ben)。其中《松(song)心(xin)詩(shi)(shi)略》,亦(yi)稱《松(song)心(xin)十(shi)錄(lu)》，共10集(ji)，是其門人(ren)選全(quan)詩(shi)(shi)十(shi)之二(er)三而成，為今傳張(zhang)詩(shi)(shi)最(zui)多之本(ben)(ben)。道光末年刻(ke)文(wen)有(you)(you)《松(song)心(xin)文(wen)鈔(chao)》10卷、《松(song)心(xin)駢(pian)體文(wen)鈔(chao)》。尚(shang)有(you)(you)《聽松(song)廬(lu)詩(shi)(shi)話(hua)》《藝談(tan)錄(lu)》《國朝詩(shi)(shi)人(ren)征略》等有(you)(you)關談(tan)詩(shi)(shi)及文(wen)獻掌故著(zhu)作。

其他信息

謳歌抗英

清道光十九年(nian)（1839），欽(qin)差大臣(chen)林(lin)則徐(xu)奉(feng)旨到(dao)(dao)(dao)廣(guang)東查禁鴉片，一到(dao)(dao)(dao)廣(guang)州即出城到(dao)(dao)(dao)花地訪(fang)晤卸任歸里的(de)(de)張(zhang)維(wei)屏(ping)，又(you)邀(yao)請(qing)他到(dao)(dao)(dao)衙署共商禁煙大計。張(zhang)維(wei)屏(ping)此時的(de)(de)身份是學(xue)海堂學(xue)長(chang)，又(you)受聘(pin)主講東莞寶安書院。出于維(wei)持寧靜生活的(de)(de)愿望(wang)，他勸(quan)林(lin)則徐(xu)“毋開邊釁”。然而，不久(jiu)英國(guo)(guo)侵略軍(jun)發動鴉片戰(zhan)爭的(de)(de)炮聲粉碎(sui)了他的(de)(de)和平美夢(meng)，張(zhang)維(wei)屏(ping)疾書《書憤》詩，表示了“鯫生惟痛憤，灑涕向江(jiang)流”的(de)(de)激憤心情(qing)。他關注這(zhe)場戰(zhan)爭，創(chuang)作了《三元里》《三將軍(jun)歌》等長(chang)詩，真實記述(shu)了廣(guang)州人民抗英斗爭的(de)(de)史(shi)實，成為中國(guo)(guo)近代文學(xue)史(shi)上輝煌(huang)的(de)(de)史(shi)詩。

張維屏(ping)是廣(guang)東番禺(yu)（今(jin)廣(guang)州市）人，字子樹，又字南(nan)山，號松心(xin)子。清乾隆四十五年（1780）出生于廣(guang)州清水濠。18歲時遷居天成路西(xi)側的賢樂里。附近(jin)的聚賢坊，是為紀念南(nan)園前后五先生而取(qu)名的。張維屏(ping)在濃厚的文化氛圍中成長。從15歲開始，他寫有詩收(shou)入在以后結集的《松心(xin)詩集》。

嘉慶九年（1804），參加廣東(dong)鄉(xiang)試，中(zhong)舉(ju)人(ren)。及至(zhi)京會試，落第，返(fan)粵和番(fan)禺林伯桐、黃喬松、段(duan)佩蘭，香(xiang)山（今(jin)中(zhong)山）黃培芳(fang)，陽春譚(tan)敬昭，南海孔繼勛在白云山筑“云泉(quan)仙館(guan)”，據蒲(pu)澗廉泉(quan)之(zhi)勝，為日夕詩酒唱酬(chou)之(zhi)地。廣州知府(fu)伊秉綬，特為之(zhi)書(shu)“七子詩壇”匾(bian)額。

張(zhang)維屏(ping)活躍于(yu)廣(guang)州(zhou)詩(shi)(shi)壇(tan)，他(ta)(ta)(ta)與一(yi)(yi)班詩(shi)(shi)友在(zai)(zai)白云(yun)山麓筑云(yun)泉(quan)山館，據蒲澗廉泉(quan)之勝為(wei)吟(yin)哦雅集(ji)之所，時人(ren)稱(cheng)之為(wei)“七(qi)子詩(shi)(shi)壇(tan)”。兩(liang)廣(guang)總(zong)督阮元曾邀集(ji)張(zhang)維屏(ping)等(deng)飽學(xue)之士到節署共商纂《皇清經解(jie)》、修(xiu)《廣(guang)東通志》、建(jian)學(xue)海堂等(deng)修(xiu)文興教(jiao)(jiao)之大事。道光二(er)年(nian)（1822），43歲的(de)張(zhang)維屏(ping)四(si)度會試(shi)終(zhong)于(yu)中(zhong)(zhong)了(le)(le)進士。又出任(ren)了(le)(le)幾(ji)年(nian)的(de)地方官(guan)(guan)員，但他(ta)(ta)(ta)濟世(shi)救民(min)的(de)強烈(lie)愿望已為(wei)“一(yi)(yi)官(guan)(guan)無補蒼生，不如歸去”的(de)念(nian)頭(tou)所代(dai)(dai)替(ti)，終(zhong)于(yu)在(zai)(zai)道光十六年(nian)（1836）告病辭歸廣(guang)州(zhou)，賃(lin)居河(he)南花(hua)地潘氏(shi)別業東園。他(ta)(ta)(ta)將所筑小園名為(wei)“聽松園”，于(yu)松濤(tao)間悉心著述講學(xue)、游園吟(yin)。形(xing)勢的(de)發(fa)展卻容(rong)不得他(ta)(ta)(ta)安于(yu)教(jiao)(jiao)書(shu)賦詩(shi)(shi)。在(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)人(ren)民(min)英(ying)勇抗擊(ji)英(ying)軍的(de)斗爭(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)以(yi)花(hua)甲之年(nian)的(de)一(yi)(yi)介書(shu)生，雖沒直接(jie)參加戰斗，卻以(yi)詩(shi)(shi)寫史(shi)旗(qi)幟(zhi)鮮明(ming)地站立(li)在(zai)(zai)人(ren)民(min)一(yi)(yi)邊。他(ta)(ta)(ta)創作(zuo)了(le)(le)敘事長詩(shi)(shi)《三元里(li)(li)》，真實地記(ji)錄(lu)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國近代(dai)(dai)史(shi)上第一(yi)(yi)場人(ren)民(min)群眾反(fan)帝(di)反(fan)侵略武(wu)裝斗爭(zheng)(zheng)的(de)過(guo)程(cheng)，熱情歌頌了(le)(le)中(zhong)(zhong)國人(ren)民(min)團結御侮的(de)英(ying)雄氣概和(he)偉大力(li)量，同時對投(tou)降(jiang)(jiang)媚外的(de)清政府(fu)投(tou)降(jiang)(jiang)派給予深刻(ke)的(de)揭(jie)露。《三元里(li)(li)》展現了(le)(le)場面感人(ren)的(de)壯麗的(de)歷(li)史(shi)畫(hua)卷：

三元里前聲若雷，千眾(zhong)萬眾(zhong)同時來。因(yin)義生(sheng)憤(fen)憤(fen)生(sheng)勇，鄉民合力(li)強徒摧(cui)。

家家田廬須保衛，不待鼓聲群作(zuo)氣。婦(fu)女齊心亦鍵(jian)兒，犁鋤在手皆兵器。

……

張維屏(ping)在此時所寫的(de)(de)另一(yi)首著名詩篇(pian)《三將軍歌(ge)》，詳細記述了(le)(le)先后在廣州、定(ding)海、吳淞(song)犧牲的(de)(de)抗英愛國將領陳連升、葛云飛、陳化成，充(chong)滿激情地(di)歌(ge)頌(song)了(le)(le)他們為國捐軀的(de)(de)壯(zhuang)烈業績，同(tong)時遣責了(le)(le)一(yi)些人畏敵逃循的(de)(de)可恥行為。

戰爭(zheng)的(de)(de)(de)結果，以主戰派受(shou)過(guo)而降下帷幕。林(lin)則徐(xu)被革職乘船(chuan)離(li)開廣州，船(chuan)過(guo)花(hua)地，張(zhang)維(wei)(wei)屏(ping)聞訊(xun)在(zai)此等候送行，并(bing)邀請(qing)林(lin)則徐(xu)到潘氏東園一行。他的(de)(de)(de)心和林(lin)則徐(xu)是相通(tong)的(de)(de)(de)。當喪(sang)權(quan)辱國的(de)(de)(de)《南京條約》簽訂的(de)(de)(de)消息傳來時(shi)，張(zhang)維(wei)(wei)屏(ping)憤(fen)而寫(xie)下“城(cheng)下尋盟(meng)古所(suo)羞”，“野鷹(ying)且(qie)莫夸(kua)頭角，會見神鵬下碧(bi)空”的(de)(de)(de)詩句。在(zai)反英軍入城(cheng)斗爭(zheng)中(zhong)，他與(yu)梁廷柟、何玉成等愛國士(shi)紳一道組織團練、鄉勇。道光二十九年（1849）三月初(chu)六(liu)，年屆古稀(xi)的(de)(de)(de)張(zhang)維(wei)(wei)屏(ping)在(zai)聽松廬冒雨檢(jian)閱清水濠(hao)壯丁800余(yu)人的(de)(de)(de)操練。張(zhang)維(wei)(wei)屏(ping)的(de)(de)(de)詩寫(xie)出廣州人民團結御侮的(de)(de)(de)心聲：

古云(yun)眾志自成城，但執戈矛便是兵。制勝(sheng)可能收后效?預防(fang)都(dou)說有先(xian)聲(sheng)。

咸豐七年（1857），英法聯軍燃起第二次(ci)鴉片戰(zhan)爭(zheng)的(de)戰(zhan)火(huo)，炮(pao)彈(dan)落(luo)到張(zhang)維(wei)(wei)屏(ping)座旁。連一個安(an)身之地都成(cheng)問(wen)題，張(zhang)維(wei)(wei)屏(ping)只(zhi)好徙居城西泌沖(chong)。次(ci)年十二月，英法聯軍攻陷廣州，張(zhang)維(wei)(wei)屏(ping)的(de)詩記下了侵略者鐵(tie)蹄下的(de)廣州慘景：

十家九戶閉(bi)柴荊，白晝巡街(jie)有鬼兵。八十老人談異事，廣(guang)州(zhou)城里少人行(xing)。

咸豐九(jiu)年（1859），八十歲老人張維屏病(bing)逝于清水濠，葬于廣州城東北(bei)銀坑嶺，臨終留下時(shi)人爭傳之絕(jue)筆：

煙云過(guo)眼(yan)總成空，留(liu)得心精紙(zhi)墨中。書未刻完(wan)人已逝，八旬回(hui)首惜匆匆。

偶墮塵寰八十年(nian)，飄然歸去在羅天。松溪花棣常游處，或者詩魂系(xi)畫船(chuan)。

張維(wei)屏(ping)留給后人十分豐富的文學(xue)遺產，著述(shu)十種，詩(shi)(shi)作(zuo)二(er)千余(yu)首。其(qi)詩(shi)(shi)名遠播海外，高麗、琉球、越南(nan)都有人來向他(ta)索詩(shi)(shi)集購書。維(wei)屏(ping)多才(cai)多藝，既通醫學(xue)，又精(jing)書法(fa)。據說高麗、小呂宋得(de)其(qi)翰墨者視為至寶。今廣州羅崗羅峰寺(si)內(nei)尚存有張維(wei)屏(ping)撰寫的對聯：

行云流(liu)水見真性，明月清風(feng)來故人。

詩作選摘

【新雷】

造物無言卻有情，每于寒盡覺春(chun)生。千(qian)紅萬紫安(an)排著(zhu)，只待(dai)新雷第一聲。

【木棉】

攀枝一樹艷東風，日在珊瑚頂(ding)上紅。春到嶺南花(hua)不少，眾芳叢里識英雄。

【花地(di)(di)有序】海珠(zhu)之南有鵝潭(tan)，鵝潭(tan)之南有花地(di)(di)，地(di)(di)以花得名(ming)，有花市焉。詩(shi)家或作花埭(dai)。以地(di)(di)名(ming)而(er)言，當從土音曰花地(di)(di)。花地(di)(di)接花津，四(si)時皆(jie)是春。

一年三百六，日日賣花人。

近海多(duo)煙水，離(li)城少(shao)市塵(chen)。

東園(yuan)數畝地，聊且寄閑身。《花(hua)地集》

【東園雜詩】

(十首選其二)

珠海西南路，名(ming)園(yuan)轉(zhuan)傍東。

樹周三徑外，人在(zai)百花中。

紅紫成香國①，鐘魚(yu)近(jin)梵(fan)宮。②

門前有(you)流水，舟(zhou)楫往來通。

滿眼(yan)皆生意，高低綠萬叢。

才聞荷蓋(gai)雨，又受柳絲(si)風。

花(hua)徑深深轉，流(liu)溪曲曲通。

鳴(ming)蟬偏解事，催報荔枝紅。

《花地集》

①原注：園外(wai)有花市

②原注：大通寺

【獨吟】

身(shen)退愛適意(yi)，意(yi)行成獨吟(yin)。

烏喧知(zhi)市(shi)散①。人(ren)靜覺秋(qiu)深。

楓岸自堆錦，菊(ju)籬初(chu)綻金。

眼前真(zhen)景物，詩(shi)料不須(xu)尋。

《花地集》

①原注：花市散

【村行得句】

幾重煙樹路灣環，幾曲清溪幾點山(shan)。

看是尋常小村落，有人天上憶(yi)田間。

《花地集》

【村居】

自愛村居少送迎，漁樵結伴好埋名。

溪山獨對有書(shu)味(wei)，魚(yu)鳥相親無(wu)世情(qing)。

弟子已(yi)為大宗(zong)匠①，知(zhi)交忽作小門生(sheng)。

鉅公索寄新(xin)梨棗，愧我蹉跎續未成。

《花地集》

①原注：門(men)人桂星垣編修典試(shi)湖南(nan)，夏拾珊編修典試(shi)貴州。

九月十四日(ri)偕內子泛舟花地(di)，載酒東園，兒(er)女及諸(zhu)孫皆(jie)侍。越日(ri)遍游大通寺(si)，翠林園，五(wu)眼橋，海山館、貝水斗閣，繒埗仙(xian)祠(ci)諸(zhu)勝(sheng)，賦詩二首。

回(hui)望云山紫翠盤，離城(cheng)數里不聞喧(xuan)。

一舟(zhou)穩載琴書酒(jiu)，二老(lao)同攜(xie)兒女孫(sun)。

瞻眺佛堂又仙觀，徘徊水榭與煙村。

清溪且(qie)喜無風(feng)浪，況有花香送(song)到門。

勝游恰好逢秋爽，佳慶偏(pian)宜(yi)傍水(shui)涯。

景近桑榆(yu)須(xu)爰日(ri)，舟同眷屬似浮家。

管弦催出(chu)天(tian)邊月，綿(mian)繍移來市上花。

但愿(yuan)兒曹知稼穡，不妨老子(zi)戀(lian)煙霞(xia)。

《花地集》

【杏林莊】

結構無多妙得宜，要(yao)從雅(ya)淡見清奇(qi)。

方池引(yin)水水來曲，小(xiao)閣藏春春去遲(chi)。

在野樵漁(yu)都(dou)入畫，到園賓客(ke)總留詩。

最難(nan)行(xing)樂兼延壽，丹訣還應(ying)問(wen)導(dao)師。①

《花地集》

①原注：主(zhu)人善制丹藥

【茉(mo)莉 素馨】兩絕句(ju)

紅云宴罷雪花香，好(hao)與波(bo)斯助晚妝。

太息降王終北去，故都留(liu)得(de)小南(nan)強。

每于(yu)夜半(ban)覺香生，品格輸他茉(mo)莉清。

三(san)字不(bu)傳(chuan)(chuan)傳(chuan)(chuan)兩字，花名(ming)原是美人名(ming)。

《花地集》

【珠江雜詠】

聞道鵝潭有白鵝，尋春花(hua)埭得(de)春多(duo)。

花叢飛出雙蝴蝶，隨著(zhu)賣花人過(guo)河。

《花地集》

【聽松園】

花木尋常有，所難松萬千。

當年誰(shui)種汝(ru)，此(ci)老不(bu)知(zhi)年。

翠色(se)映流水，濤聲飛(fei)遠天。

蒼顏真健者(zhe)，并立有紅棉。①

《草堂集》

①原注(zhu)：紅棉高(gao)三(san)丈(zhang)

【園中雜詠】

水松排列護江村，風起濤生籟自喧。

也與山松同(tong)一聽，此園宜喚聽松園。

《草堂集》

商量(liang)布(bu)置稱詩家，自愛天然野趣(qu)賒。

五畝(mu)(mu)煙波(bo)三畝(mu)(mu)屋，留(liu)將二畝(mu)(mu)好栽花。

花村花埭水(shui)灣(wan)環，坐對清流意自閑。

詞客畫師(shi)來往熟，柴門(men)雖設(she)不須關(guan)。

《草堂集》

【花 埭】

東風(feng)吹送柳條(tiao)斜，幾(ji)處(chu)園(yuan)林傍(bang)水涯(ya)。

花(hua)地(di)花(hua)農花(hua)樣巧，貧家生(sheng)計在生(sheng)花(hua)。

《珠江集》

【花 市】

花(hua)市(shi)朝朝水一方，目迷五(wu)色燦成行。

筠籃賣入重城去(qu)，分(fen)作千家繍閣香。

《花地集》

【大通寺】

松(song)樹一(yi)千株，松(song)陰(yin)石路紆。

鶴聲云定后(hou)，龍(long)氣雨來初(chu)。

佛(fo)睡(shui)龕留火(huo)，僧(seng)歸艇(ting)有蔬。

茫(mang)茫(mang)誰達岸，吾欲(yu)借團蒲。

《珠江集》

【花 埭】

珠兒珠女正韶年，花(hua)地花(hua)開集畫(hua)船。

近水柳條增嫵(wu)媚，入春(chun)人意倍纏綿。

相逢斗(dou)草前裙地，最好清(qing)明(ming)谷雨天。

歸不須愁江路暗，海珠(zhu)明月比(bi)珠(zhu)圓。

《冶春集》

【翠林園賞牡丹】

品格冠(guan)群芳，稼華稱錦(jin)堂。

酒行(xing)三雅爵，人對百花王。

佛現瓔珞相，仙遺環(huan)佩裝。

天香原自貴，不必問沉香。

《冶春集》

【夜 行】

風里(li)村春未肯(ken)停，隔林燈(deng)火遠愈青(qing)。

野田月落路能辨，蕎麥(mai)一(yi)畦花似星。

【三元里】

三元里前聲若雷(lei)，千眾萬(wan)眾同時來。因義生憤(fen)憤(fen)生勇，鄉民合(he)力強徒(tu)摧。

家(jia)室田廬須保衛，不(bu)待鼓聲群作(zuo)氣。婦女齊心亦健兒，犁鋤在(zai)手皆兵器(qi)。

鄉分遠近旗斑斕，什隊(dui)百隊(dui)沿溪山(shan)。眾夷相視忽變色，黑旗死仗難生還。

夷兵所(suo)恃(shi)惟槍炮，人心合處天心到。晴空驟雨忽(hu)傾盆，兇(xiong)夷無所(suo)施其暴。

豈(qi)特火器(qi)無所施，夷足不慣(guan)行滑泥。下者田塍苦躑(zhi)躅，高者岡阜(fu)愁(chou)顛擠。

中(zhong)有夷酋(qiu)貌(mao)尤丑，象皮作甲裹身厚。一(yi)戈已摏長狄喉，十日猶懸郅支首(shou)。

紛然(ran)(ran)欲遁無雙翅，殲厥渠(qu)魁(kui)真易事。不(bu)解何由巨網開，枯魚竟得攸然(ran)(ran)逝。

魏(wei)絳(jiang)和戎且解憂，風人慷慨賦同仇，如何全盛金甌日，卻(que)類金繒(zeng)歲幣謀(mou)。

藏書故實

道(dao)光十六年（1836）辭官后寄住在花埭潘氏東(dong)園(yuan)。林(lin)則徐來廣州禁煙，曾赴(fu)東(dong)園(yuan)與(yu)之商討(tao)禁煙大計。鴉片戰爭爆發后，寫(xie)下了歌頌(song)人民(min)斗(dou)爭的《三元里》《三將軍歌》等(deng)壯麗詩篇。喜(xi)收書藏書，以清代文(wen)集(ji)居多，藏書樓(lou)有“南雪樓(lou)”、“聽松園(yuan)”、“松心草(cao)堂”、“還讀我書齋”等(deng)。輯刊(kan)《國朝詩人征略正續集(ji)》；著《松心詩集(ji)》《松心十錄》《松心草(cao)堂集(ji)》《花地(di)集(ji)》等(deng)。

延伸

道光帝旻寧生于乾(qian)隆四十(shi)七年(nian)(nian)八(ba)月初(chu)十(shi)日（1782年(nian)(nian)9月16日）擷芳殿(dian)，母(mu)喜塔(ta)拉(la)(la)氏孝淑(shu)睿皇后。（嘉(jia)(jia)(jia)慶即位(wei)，冊(ce)喜塔(ta)拉(la)(la)氏為皇后。)嘉(jia)(jia)(jia)慶十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1813年(nian)(nian)）被(bei)封為智親王。嘉(jia)(jia)(jia)慶于嘉(jia)(jia)(jia)慶二十(shi)五年(nian)(nian)（1820年(nian)(nian)）7月25日病(bing)死后，他于同日繼(ji)位(wei)，第二年(nian)(nian)改年(nian)(nian)號(hao)為“道光”。清宣宗(zong)畫像

道(dao)(dao)光(guang)(guang)處于(yu)歷史(shi)轉(zhuan)折的(de)關(guan)鍵時刻(ke)，“守其常而不知其變”。來(lai)自東南海(hai)上(shang)(shang)的(de)鴉片(pian)流毒使他寢食(shi)不安。最(zui)后(hou)(hou)下決(jue)心(xin)嚴厲禁煙(yan)，道(dao)(dao)光(guang)(guang)十(shi)九年(nian)(nian)（1839年(nian)(nian)）初，道(dao)(dao)光(guang)(guang)任(ren)命林則(ze)徐為(wei)欽差大臣，到廣東禁煙(yan)。林則(ze)徐將收繳(jiao)的(de)鴉片(pian)，共19179箱、2119袋，總計2376254斤，在虎門(men)(men)當眾銷(xiao)毀。虎門(men)(men)銷(xiao)煙(yan)也引發(fa)了(le)(le)中(zhong)英(ying)(ying)之間(jian)的(de)緊(jin)張(zhang)關(guan)系。道(dao)(dao)光(guang)(guang)二(er)(er)十(shi)年(nian)(nian)（1840年(nian)(nian)）年(nian)(nian)六月，英(ying)(ying)國(guo)遠征軍(jun)到達(da)中(zhong)國(guo)海(hai)面，鴉片(pian)戰爭(zheng)爆發(fa)。戰爭(zheng)伊始(shi)，驕(jiao)傲自大的(de)道(dao)(dao)光(guang)(guang)認為(wei)英(ying)(ying)軍(jun)不堪一擊(ji)，但隨著戰事(shi)的(de)發(fa)展，英(ying)(ying)軍(jun)圍困珠江(jiang)口(kou)、攻(gong)占浙(zhe)江(jiang)定(ding)海(hai)、直(zhi)逼(bi)天津(jin)大沽，使得(de)道(dao)(dao)光(guang)(guang)大為(wei)震驚(jing)，忙派琦善等(deng)人(ren)與英(ying)(ying)軍(jun)談(tan)判。最(zui)后(hou)(hou)對(dui)外妥協，將林則(ze)徐、鄧廷楨(zhen)、楊(yang)芳等(deng)主戰派查辦，重用穆(mu)彰阿、琦善、奕(yi)山等(deng)人(ren)，重新開(kai)放廣州。然而，英(ying)(ying)軍(jun)并(bing)不滿(man)足于(yu)此(ci)，他們繼續對(dui)虎門(men)(men)、寧波、廈(sha)門(men)(men)等(deng)地(di)進行攻(gong)擊(ji)，并(bing)于(yu)1842年(nian)(nian)攻(gong)占吳淞。道(dao)(dao)光(guang)(guang)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)（1842年(nian)(nian)）八(ba)月二(er)(er)十(shi)九日清(qing)政府(fu)與英(ying)(ying)國(guo)簽下了(le)(le)中(zhong)國(guo)近代史(shi)上(shang)(shang)的(de)第一個(ge)不平等(deng)的(de)條(tiao)(tiao)約(yue)(yue)——《南京(jing)條(tiao)(tiao)約(yue)(yue)》。條(tiao)(tiao)約(yue)(yue)規(gui)定(ding)：中(zhong)國(guo)割(ge)讓香港給英(ying)(ying)國(guo)，賠償(chang)英(ying)(ying)國(guo)共2100萬元。開(kai)放廣州、福州、廈(sha)門(men)(men)、寧波、上(shang)(shang)海(hai)為(wei)通商口(kou)岸等(deng)。此(ci)后(hou)(hou)，清(qing)政府(fu)又與法美等(deng)國(guo)簽定(ding)了(le)(le)中(zhong)法《黃埔條(tiao)(tiao)約(yue)(yue)》和中(zhong)美《望廈(sha)條(tiao)(tiao)約(yue)(yue)》，使中(zhong)國(guo)開(kai)始(shi)淪(lun)為(wei)半封建、半殖民地(di)的(de)社(she)會。