芒果视频下载

相關項目

1、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市崇文區
（3）保護單位：北京市美術紅燈廠有限責任公司
2、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市朝陽區
（3）保護單位：北京鑫瑞祥通文化發展有限公司
3、燈彩（上海燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市盧灣區
（3）保護單位：上海大世界傳藝中心
4、燈彩（秦淮燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省句容市
（3）保護單位：句容市民間工藝彩燈廠
5、燈彩（蘇州燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省蘇州市
（3）保護單位：蘇州市蘇藝燈彩藝術有限公司
6、燈彩（仙居花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質文化遺產保護中心
7、燈彩（硤石燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省海寧市
（3）保護單位：海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）
8、燈彩（樂清首飾龍），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
9、燈彩（泉州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
10、燈彩（洛陽宮燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省洛陽市
（3）保護單位：洛陽市文化館（洛陽市非物質文化遺產保護中心）
11、燈彩（汴京燈籠張），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封市彩燈藝術研究會
12、燈彩（東莞千角燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市莞城文化服務中心
13、燈彩（佛山彩燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
14、燈彩（潮州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市湘橋區
（3）保護單位：潮州市湘橋區文化館（潮州市湘橋區圖書館）
15、燈彩（忠信花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省連平縣
（3）保護單位：連平縣文化館（連平縣非物質文化遺產保護中心）
16、燈彩（湟源排燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省湟源縣
（3）保護單(dan)位：湟(huang)源縣(xian)文化館

歷史源流

燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)在(zai)中國具(ju)有悠(you)久歷史。中山靖王墓出土地長信宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)，其(qi)造型及結構的(de)科學(xue)性方面(mian)都(dou)達到了相(xiang)(xiang)當高(gao)的(de)水平(ping)，充(chong)分顯示(shi)了我國制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)藝人(ren)的(de)聰明(ming)才智。天津(jin)人(ren)過(guo)年過(guo)節(jie)時對燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)的(de)需求(qiu)量相(xiang)(xiang)當大。《津(jin)門(men)雜記》記載：燈(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)期間，天津(jin)通衢張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)結彩(cai)，燃放花炬，遍地歌舞(wu)”。按照天津(jin)舊俗(su)，正月十四到十七，天津(jin)市(shi)內各街道(dao)、商(shang)號、住宅都(dou)要(yao)張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)五(wu)日。入夜，各家各戶掛在(zai)壁(bi)上之燈(deng)(deng)(deng)(deng)、懸(xuan)于門(men)前(qian)之燈(deng)(deng)(deng)(deng)以及游人(ren)之燈(deng)(deng)(deng)(deng)……五(wu)花八(ba)門(men)，火(huo)樹銀花，如入不夜之城。過(guo)去，講天津(jin)“尚(shang)奢華”，實際是富商(shang)巨賈(jia)們爭奇斗富，燈(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)期間懸(xuan)掛的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)也成為他們炫(xuan)耀自己(ji)富有的(de)機(ji)會。許多燈(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)上的(de)畫，或請名(ming)師手繪(hui)，或書寫頗具(ju)新(xin)意大燈(deng)(deng)(deng)(deng)謎，往往令人(ren)目不暇(xia)。

燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)使天(tian)(tian)津(jin)(jin)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高(gao)手有一展自(zi)己才(cai)華(hua)的(de)(de)(de)(de)機會，就連(lian)風箏(zheng)大師魏(wei)元(yuan)泰也做過(guo)(guo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，他的(de)(de)(de)(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，至今(jin)還(huan)被(bei)人(ren)們津(jin)(jin)津(jin)(jin)樂道。在眾多(duo)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高(gao)手中(zhong)(zhong)，王(wang)(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌(chang)被(bei)人(ren)譽為(wei)(wei)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠王(wang)(wang)(wang)”。王(wang)(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌(chang)(1893～1964)，河北省勝(sheng)芳人(ren)，其父(fu)王(wang)(wang)(wang)玉樹是(shi)一位既樸(pu)實又聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)農民，喜歡(huan)制(zhi)作(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩。每逢冬閑(xian)時，王(wang)(wang)(wang)玉樹就到制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝(yi)人(ren)處學習制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技藝(yi)。經過(guo)(guo)刻苦(ku)研究，他制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)荷花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯉魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等頗受歡(huan)迎，被(bei)譽為(wei)(wei)當地的(de)(de)(de)(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠王(wang)(wang)(wang)”，從(cong)此開始以制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為(wei)(wei)生。20世紀20年代，移居天(tian)(tian)津(jin)(jin)，王(wang)(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌(chang)繼(ji)(ji)承了(le)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技藝(yi)，并(bing)注意在生活(huo)中(zhong)(zhong)細(xi)心觀察各種動物的(de)(de)(de)(de)生活(huo)習性(xing)。他制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)鴨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)皆能栩(xu)栩(xu)如生，并(bing)出國參加過(guo)(guo)國際燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展，王(wang)(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌(chang)也因(yin)此在天(tian)(tian)津(jin)(jin)贏得了(le)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠王(wang)(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)稱號。王(wang)(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌(chang)之子(zi)王(wang)(wang)(wang)金芳、王(wang)(wang)(wang)德(de)芳及其孫王(wang)(wang)(wang)長明(ming)繼(ji)(ji)承了(le)他的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)，活(huo)躍在天(tian)(tian)津(jin)(jin)民間藝(yi)術舞臺上。

文化藝術

漢代(dai)(dai)是古(gu)代(dai)(dai)早期燈(deng)(deng)具藝術的(de)繁盛(sheng)時代(dai)(dai)，考古(gu)發(fa)掘的(de)漢代(dai)(dai)燈(deng)(deng)具十(shi)分(fen)豐富，如(ru)行燈(deng)(deng)、鼎形(xing)燈(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)以及動物(wu)形(xing)燈(deng)(deng)等(deng)(deng)，燈(deng)(deng)具所用(yong)材料也有銅、鐵、陶、玉、石等(deng)(deng)多種。雖然漢代(dai)(dai)元(yuan)宵燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)的(de)面貌鮮(xian)見記載，但由燈(deng)(deng)具的(de)出土(tu)情況可(ke)推斷當時燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)的(de)豐富絢爛。

元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)活動(dong)在唐宋(song)時(shi)(shi)掀起第一(yi)個高潮。《朝野僉載》曾記(ji)(ji)載唐代(dai)元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)京(jing)城(cheng)“作燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪(lun)高二十丈(zhang)，衣以(yi)錦綺，飾(shi)以(yi)金銀，燃(ran)五(wu)萬盞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，簇之如花樹(shu)”②，可見此(ci)時(shi)(shi)已(yi)出現了大型的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹(shu)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山(shan)且盛(sheng)極(ji)一(yi)時(shi)(shi)。 至(zhi)宋(song)代(dai)，形成(cheng)了一(yi)定的(de)(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)生產中心，并有了典型的(de)(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)品種(zhong)。由唐至(zhi)宋(song)，記(ji)(ji)載中的(de)(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)種(zhong)類不僅有走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、孔明(ming)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、琉璃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白玉燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯇燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、珠子(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羅帛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)結構精巧、裝(zhuang)飾(shi)細(xi)麗的(de)(de)小型宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以(yi)及各種(zhong)形象(xiang)生動(dong)的(de)(de)彩扎(zha)擬(ni)形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，還有用燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩堆疊(die)懸縛(fu)而成(cheng)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪(lun)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹(shu)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樓、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)景。在宋(song)代(dai)，更出現了專門的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市，以(yi)供元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)狂歡。宋(song)代(dai)元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)盛(sheng)況與唐相比有過之而無不及，還增添了民間活動(dong)的(de)(de)參與。統治者(zhe)為標榜其(qi)仁治，賜宮中彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)予民間，這種(zhong)鼓勵使元(yuan)宵觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)活動(dong)愈加熱(re)鬧起來

明(ming)代(dai)元(yuan)宵(xiao)(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)節更(geng)(geng)加熱鬧(nao)，是中國古代(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)巔(dian)峰。繁盛(sheng)的(de)(de)工商業，使(shi)明(ming)代(dai)社會(hui)(hui)尤(you)其是都市形成“靡然向(xiang)奢”的(de)(de)時代(dai)風(feng)氣，且影的(de)(de)藝(yi)術(shu)“精致(zhi)化”傾向(xiang)更(geng)(geng)加強(qiang)勁鮮明(ming)。由明(ming)至清(qing)，技藝(yi)形式一貫向(xiang)奢趨雅，爭奇斗(dou)艷，五光(guang)十(shi)色，極盡精巧絢麗。在明(ming)清(qing)兩代(dai)，元(yuan)宵(xiao)(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)節實現(xian)了(le)意義比(bi)較(jiao)深刻的(de)(de)價(jia)值(zhi)轉型(xing)，從實際意義上擺脫了(le)信仰的(de)(de)牽(qian)掛，轉移到以審美娛樂為主旨(zhi)的(de)(de)游藝(yi)領域。明(ming)代(dai)元(yuan)宵(xiao)(xiao)放(fang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)長達十(shi)天，燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)得到更(geng)(geng)加充分的(de)(de)發(fa)展(zhan)，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)種(zhong)類更(geng)(geng)加多樣化。僅一次燈(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，就會(hui)(hui)有金(jin)蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)、玉樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)、荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、芙蓉(rong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、繡球燈(deng)(deng)(deng)(deng)、雪花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才燈(deng)(deng)(deng)(deng)、媳婦燈(deng)(deng)(deng)(deng)、和尚燈(deng)(deng)(deng)(deng)、通判燈(deng)(deng)(deng)(deng)、師婆燈(deng)(deng)(deng)(deng)、劉(liu)海燈(deng)(deng)(deng)(deng)、駱駝燈(deng)(deng)(deng)(deng)、青獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)、猿猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)、白象燈(deng)(deng)(deng)(deng)、鲇魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)、螃蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)和掠(lve)彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)數(shu)十(shi)種(zhong)。明(ming)清(qing)時代(dai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)專業產地云起，蘇州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)、新安、開(kai)封和杭(hang)州(zhou)(zhou)自宋代(dai)起便聞名，此時還有佛山(shan)、潮州(zhou)(zhou)、泉州(zhou)(zhou)、漳州(zhou)(zhou)、廈門、海寧、揚(yang)州(zhou)(zhou)、丹(dan)陽、泰州(zhou)(zhou)、南(nan)京(jing)、青州(zhou)(zhou)、成都、北京(jing)、太古等(deng)地以制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)聞名。著名工匠也相繼(ji)出(chu)現(xian)，明(ming)代(dai)有潘鳳、王玄、趙萼、王新建、趙虎、趙瞻云、顧后山(shan)、張九眼(yan)和包壯行等(deng)，清(qing)代(dai)則有鈕元(yuan)卿、徐廷錕、沈(shen)宇(yu)宸、徐致(zhi)祥、沈(shen)則庵等(deng)。除技藝(yi)高超(chao)的(de)(de)匠人(ren)之外，又出(chu)現(xian)了(le)一批(pi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)收藏者，可見明(ming)清(qing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)術(shu)的(de)(de)繁盛(sheng)。

另外值得一(yi)提(ti)的(de)是，在中(zhong)國北(bei)方(fang)地(di)區(qu)(qu)，還有(you)一(yi)種冰(bing)燈(deng)(deng)，這是受氣候條件影響(xiang)而(er)產生(sheng)的(de)特殊觀賞燈(deng)(deng)。正月十(shi)五(wu)前后(hou)，是北(bei)方(fang)氣溫(wen)最低的(de)時候，此時結(jie)冰(bing)作燈(deng)(deng)，可持(chi)續(xu)數十(shi)日不化(hua)，利用冰(bing)晶瑩剔透(tou)之(zhi)特性，輔以(yi)光燭，造(zao)成既天然樸素(su)又(you)光彩斑斕的(de)效果，成為北(bei)方(fang)燈(deng)(deng)彩藝術的(de)獨(du)特景(jing)觀。冰(bing)燈(deng)(deng)原(yuan)屬東北(bei)地(di)區(qu)(qu)特有(you)，隨清(qing)人入關(guan)而(er)成為中(zhong)原(yuan)燈(deng)(deng)節之(zhi)俗，其制(zhi)作在清(qing)代已成熟。由于電燈(deng)(deng)的(de)普遍應用，這種冰(bing)燈(deng)(deng)藝術有(you)了(le)更(geng)廣闊的(de)發展前景(jing)，品類日趨繁多(duo)(duo)，規模日漸宏大，成為北(bei)方(fang)元宵節最有(you)影響(xiang)的(de)觀瞻勝景(jing)。 花燈(deng)(deng)造(zao)型(xing)基(ji)本多(duo)(duo)以(yi)四、五(wu)、六(liu)為體面定數和基(ji)數，以(yi)象征四時、五(wu)方(fang)、六(liu)合之(zhi)數，其上裝(zhuang)飾則更(geng)多(duo)(duo)講究，多(duo)(duo)象征寓意。花燈(deng)(deng)的(de)題材內容和造(zao)型(xing)裝(zhuang)飾相(xiang)結(jie)合，體現(xian)了(le)中(zhong)國傳統吉祥(xiang)文化(hua)。

除(chu)了造型(xing)裝飾(shi)上的(de)(de)豐富外，每(mei)個燈會場所(suo)的(de)(de)位置經營也是(shi)一種(zhong)藝(yi)術(shu)。在(zai)宏觀布局上，花(hua)燈藝(yi)術(shu)融進(jin)了中(zhong)國繪(hui)畫和古代建筑的(de)(de)美(mei)學理(li)論(lun)，中(zhong)國繪(hui)畫理(li)論(lun)中(zhong)山水(shui)畫論(lun)有“可望”、“可行”、“可游”、“可居(ju)”種(zhong)種(zhong)，燈景布局正是(shi)把(ba)花(hua)燈藝(yi)術(shu)的(de)(de)空間(jian)意識轉(zhuan)化(hua)為(wei)時間(jian)過(guo)程，利用空間(jian)的(de)(de)暢通、阻隔、起伏、變化(hua)，使人領略到空間(jian)、時間(jian)、秩序、節奏、色(se)相的(de)(de)和諧之美(mei)，并與周圍的(de)(de)環境融為(wei)一體，增強了藝(yi)術(shu)表現力。

藝術特色

燈(deng)彩藝(yi)術(shu)體(ti)現了(le)中華民(min)(min)族(zu)的(de)(de)才智巧思，它融抽象(xiang)構成(cheng)、擬形雕塑、平面書畫(hua)、復合(he)裝(zhuang)飾和光動(dong)機制(zhi)于一(yi)體(ti)，是一(yi)種(zhong)具有濃(nong)郁民(min)(min)族(zu)特色的(de)(de)綜合(he)空(kong)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)。本文(wen)分析(xi)了(le)中國傳(chuan)統文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)中的(de)(de)這一(yi)獨特種(zhong)類(lei)，概(gai)述了(le)燈(deng)彩藝(yi)術(shu)的(de)(de)發展歷史、種(zhong)類(lei)、制(zhi)作(zuo)手(shou)法，并結(jie)合(he)文(wen)化(hua)和民(min)(min)俗內涵，闡(chan)釋(shi)了(le)燈(deng)彩藝(yi)術(shu)在民(min)(min)間(jian)(jian)生活中的(de)(de)作(zuo)用：它不只是節日(ri)的(de)(de)裝(zhuang)點(dian)和審美的(de)(de)對(dui)象(xiang)，更(geng)是一(yi)種(zhong)廣泛(fan)的(de)(de)存在和無限的(de)(de)人生關(guan)懷。

代表作品

“花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)”，多于傳(chuan)(chuan)統節(jie)日(ri)、婚壽吉慶之(zhi)時(shi)懸掛，以烘托喜(xi)慶氣氛。相傳(chuan)(chuan)，漢代“元(yuan)宵(xiao)不禁夜”，宮(gong)廷、民間張燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)結(jie)彩(cai)(cai)，以示(shi)萬民同樂，以后相沿成(cheng)司(si)。唐(tang)詩曰(yue)：“紫(zi)禁煙花一萬重，鰲山宮(gong)闕隱(yin)晴(qing)空，玉皇(huang)高(gao)拱云(yun)霄上(shang)(shang)，人物嬉游陸海中(zhong)(zhong)。”至宋代，汴梁、臨安上(shang)(shang)元(yuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)，延續五夜，“四十里(li)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)光(guang)不絕”，《東京(jing)夢華錄》記載了當(dang)年(nian)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)盛況。朱元(yuan)璋建都南京(jing)，曾于元(yuan)宵(xiao)節(jie)在秦(qin)淮河上(shang)(shang)燃放水燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)萬支；遷都北(bei)京(jing)后，元(yuan)宵(xiao)辟專區懸燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，增設燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市。清(qing)代燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)也“競出(chu)新意(yi)，年(nian)異而歲(sui)不同”。 中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)又統稱為燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)。起源于1800多年(nian)前的(de)(de)西(xi)漢時(shi)期，每年(nian)的(de)(de)農歷(li)(li)正月(yue)十五元(yuan)宵(xiao)節(jie)前后，人們(men)都掛起象征團(tuan)圓意(yi)義的(de)(de)紅(hong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)，來營造一種(zhong)喜(xi)慶的(de)(de)氛圍。后來燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)就成(cheng)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人喜(xi)慶的(de)(de)象征。經過歷(li)(li)代燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)人的(de)(de)繼(ji)承(cheng)和(he)發展，形成(cheng)了豐富(fu)多彩(cai)(cai)的(de)(de)品(pin)種(zhong)和(he)高(gao)超的(de)(de)工藝(yi)水平。從(cong)(cong)種(zhong)類上(shang)(shang)有：宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)。從(cong)(cong)造型上(shang)(shang)分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲、走(zou)獸、飛(fei)禽，除(chu)此之(zhi)外還有專供(gong)人們(men)賞玩的(de)(de)走(zou)馬(ma)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)綜合了繪(hui)畫藝(yi)術、剪紙、紙扎(zha)、縫紉等(deng)(deng)(deng)(deng)工藝(yi)，利用(yong)各(ge)個地(di)區出(chu)產的(de)(de)竹、木、屬、綾絹(juan)等(deng)(deng)(deng)(deng)材料制作而成(cheng)。

在中國古代制作的燈(deng)(deng)彩中，以宮(gong)燈(deng)(deng)和(he)紗燈(deng)(deng)最為著名。 　各地彩燈(deng)(deng)具有民族(zu)和(he)地方(fang)特色：上(shang)海的龍(long)燈(deng)(deng)，用布制成；廣東的走(zou)馬燈(deng)(deng)，結構精巧；湘江溫州的珠囤，用萬(wan)千(qian)顆料(liao)珠穿制，精美壯觀；北京(jing)的宮(gong)燈(deng)(deng)，感想典雅；河北霸縣的老鼠攀葡萄(tao)燈(deng)(deng)、蝎子馱(tuo)牌樓燈(deng)(deng)、麒麟(lin)燈(deng)(deng)、豬(zhu)八戒燈(deng)(deng)、鴨子燈(deng)(deng)、金魚燈(deng)(deng)、鴛(yuan)鴦燈(deng)(deng)、題材(cai)詼諧、寓意明快。