芒果视频下载

相關項目

1、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市崇文區
（3）保護單位：北京市美術紅燈廠有限責任公司
2、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市朝陽區
（3）保護單位：北京鑫瑞祥通文化發展有限公司
3、燈彩（上海燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市盧灣區
（3）保護單位：上海大世界傳藝中心
4、燈彩（秦淮燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省句容市
（3）保護單位：句容市民間工藝彩燈廠
5、燈彩（蘇州燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省蘇州市
（3）保護單位：蘇州市蘇藝燈彩藝術有限公司
6、燈彩（仙居花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質文化遺產保護中心
7、燈彩（硤石燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省海寧市
（3）保護單位：海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）
8、燈彩（樂清首飾龍），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
9、燈彩（泉州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
10、燈彩（洛陽宮燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省洛陽市
（3）保護單位：洛陽市文化館（洛陽市非物質文化遺產保護中心）
11、燈彩（汴京燈籠張），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封市彩燈藝術研究會
12、燈彩（東莞千角燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市莞城文化服務中心
13、燈彩（佛山彩燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
14、燈彩（潮州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市湘橋區
（3）保護單位：潮州市湘橋區文化館（潮州市湘橋區圖書館）
15、燈彩（忠信花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省連平縣
（3）保護單位：連平縣文化館（連平縣非物質文化遺產保護中心）
16、燈彩（湟源排燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省湟源縣
（3）保護單位：湟源縣文化館

歷史源流

燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)在中(zhong)國具有悠久歷(li)史。中(zhong)山靖王墓出(chu)土地(di)長信宮燈(deng)(deng)，其造(zao)型及結構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)科學性方面都達到了相當高的(de)(de)(de)(de)(de)水平，充分顯(xian)示了我國制燈(deng)(deng)藝人的(de)(de)(de)(de)(de)聰明(ming)才智(zhi)。天(tian)(tian)津人過年(nian)過節時對燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)需求量(liang)相當大(da)。《津門(men)雜記》記載：燈(deng)(deng)節期間，天(tian)(tian)津通衢張燈(deng)(deng)結彩(cai)(cai)，燃放花(hua)炬，遍地(di)歌(ge)舞”。按照天(tian)(tian)津舊俗，正月十四到十七，天(tian)(tian)津市內各街(jie)道、商(shang)號、住宅都要張燈(deng)(deng)五日。入夜，各家(jia)各戶掛在壁上之(zhi)燈(deng)(deng)、懸于門(men)前之(zhi)燈(deng)(deng)以及游人之(zhi)燈(deng)(deng)……五花(hua)八門(men)，火樹銀(yin)花(hua)，如入不夜之(zhi)城。過去(qu)，講天(tian)(tian)津“尚奢華”，實際是富商(shang)巨賈們爭奇斗富，燈(deng)(deng)節期間懸掛的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)也成為他們炫耀自(zi)己(ji)富有的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)。許多燈(deng)(deng)燈(deng)(deng)上的(de)(de)(de)(de)(de)畫，或請(qing)名師手繪，或書寫頗具新意大(da)燈(deng)(deng)謎，往往令人目不暇。

燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節使天(tian)津(jin)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高(gao)手(shou)有一展自己才華的(de)機會，就(jiu)連風箏大師魏元泰(tai)也做(zuo)過燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，他的(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，至今(jin)還(huan)被人(ren)(ren)們津(jin)津(jin)樂(le)道。在(zai)(zai)(zai)眾(zhong)多制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)高(gao)手(shou)中，王(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌被人(ren)(ren)譽為(wei)(wei)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”。王(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌(1893～1964)，河北省勝芳人(ren)(ren)，其(qi)父王(wang)(wang)玉樹是一位(wei)既樸實又聰(cong)明的(de)農民，喜(xi)歡(huan)制(zhi)作(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩。每逢冬(dong)閑時，王(wang)(wang)玉樹就(jiu)到制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)藝(yi)人(ren)(ren)處(chu)學習(xi)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技(ji)(ji)藝(yi)。經過刻苦研究，他制(zhi)作(zuo)的(de)荷(he)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯉魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等頗受歡(huan)迎，被譽為(wei)(wei)當地的(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”，從此開始以制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為(wei)(wei)生(sheng)。20世紀20年代，移(yi)居天(tian)津(jin)，王(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌繼(ji)(ji)承了(le)父親的(de)制(zhi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)技(ji)(ji)藝(yi)，并注意在(zai)(zai)(zai)生(sheng)活(huo)中細心觀察各種(zhong)動物的(de)生(sheng)活(huo)習(xi)性。他制(zhi)作(zuo)的(de)鴨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)皆能栩栩如生(sheng)，并出國(guo)參加過國(guo)際(ji)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展，王(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌也因此在(zai)(zai)(zai)天(tian)津(jin)贏得了(le)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)籠(long)王(wang)(wang)”的(de)稱號。王(wang)(wang)繼(ji)(ji)昌之子王(wang)(wang)金芳、王(wang)(wang)德芳及其(qi)孫王(wang)(wang)長(chang)明繼(ji)(ji)承了(le)他的(de)技(ji)(ji)藝(yi)，活(huo)躍在(zai)(zai)(zai)天(tian)津(jin)民間藝(yi)術(shu)舞臺上。

文化藝術

漢(han)代(dai)(dai)(dai)是古(gu)代(dai)(dai)(dai)早期燈(deng)(deng)具藝術的繁盛時代(dai)(dai)(dai)，考(kao)古(gu)發(fa)掘的漢(han)代(dai)(dai)(dai)燈(deng)(deng)具十分豐富，如行燈(deng)(deng)、鼎(ding)形燈(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)以(yi)及動物形燈(deng)(deng)等，燈(deng)(deng)具所(suo)用材料也(ye)有(you)銅、鐵、陶(tao)、玉、石等多種。雖然漢(han)代(dai)(dai)(dai)元宵(xiao)燈(deng)(deng)彩的面貌鮮(xian)見記載，但由燈(deng)(deng)具的出土情(qing)況可推斷當時燈(deng)(deng)彩的豐富絢爛。

元(yuan)宵(xiao)節放(fang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)活動(dong)在(zai)唐(tang)宋時掀(xian)起(qi)第一(yi)(yi)個高潮。《朝野僉載(zai)》曾記(ji)載(zai)唐(tang)代(dai)元(yuan)宵(xiao)節京城“作(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪(lun)高二十丈(zhang)，衣(yi)以錦(jin)綺，飾以金銀，燃五萬盞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，簇之(zhi)如(ru)花(hua)樹”②，可(ke)見此(ci)時已出現(xian)了(le)(le)大型(xing)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山且盛極(ji)一(yi)(yi)時。 至宋代(dai)，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)生產中(zhong)心，并有(you)(you)了(le)(le)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)品種(zhong)。由(you)唐(tang)至宋，記(ji)載(zai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)種(zhong)類(lei)不僅(jin)有(you)(you)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、孔明燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、琉(liu)璃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白玉(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯇燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、珠(zhu)子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羅(luo)帛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等結構精(jing)巧(qiao)、裝(zhuang)飾細麗的(de)(de)(de)(de)小型(xing)宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以及(ji)各(ge)種(zhong)形象(xiang)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)扎(zha)擬形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，還有(you)(you)用(yong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)堆疊(die)懸縛而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪(lun)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樓(lou)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)景。在(zai)宋代(dai)，更出現(xian)了(le)(le)專門的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市，以供(gong)元(yuan)宵(xiao)節狂(kuang)歡。宋代(dai)元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節的(de)(de)(de)(de)盛況與唐(tang)相(xiang)比有(you)(you)過之(zhi)而無不及(ji)，還增(zeng)添了(le)(le)民(min)(min)間(jian)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)參(can)與。統治(zhi)者為標榜其仁治(zhi)，賜宮(gong)中(zhong)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)予民(min)(min)間(jian)，這種(zhong)鼓勵使元(yuan)宵(xiao)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)愈加熱鬧起(qi)來

明(ming)(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)元宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)更(geng)加(jia)熱(re)鬧，是中國古代(dai)(dai)(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)術(shu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔峰。繁盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)商業，使明(ming)(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)社會尤其是都市形(xing)成“靡然向(xiang)奢(she)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)風氣，且(qie)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)“精(jing)致(zhi)化”傾向(xiang)更(geng)加(jia)強勁鮮明(ming)(ming)(ming)(ming)。由(you)明(ming)(ming)(ming)(ming)至(zhi)清(qing)，技藝(yi)形(xing)式一(yi)貫向(xiang)奢(she)趨雅，爭(zheng)奇斗艷，五光十(shi)色，極(ji)盡精(jing)巧絢麗。在明(ming)(ming)(ming)(ming)清(qing)兩(liang)代(dai)(dai)(dai)，元宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)實現了(le)意義比較深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值轉型，從實際(ji)意義上擺脫了(le)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)掛，轉移到以審美娛樂為(wei)主旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游藝(yi)領域。明(ming)(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)元宵放(fang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)長達(da)十(shi)天，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)術(shu)得到更(geng)加(jia)充(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種類更(geng)加(jia)多樣化。僅(jin)一(yi)次(ci)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會，就會有金蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、玉樓(lou)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、荷(he)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、芙蓉(rong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繡球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雪(xue)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀(xiu)才燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、媳婦(fu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、和尚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、通(tong)判(pan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、師婆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、劉海(hai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駱駝燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、青獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猿猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白象(xiang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鲇魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、螃蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和掠彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)數(shu)十(shi)種。明(ming)(ming)(ming)(ming)清(qing)時(shi)代(dai)(dai)(dai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業產地(di)云起，蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)(zhou)、新安、開封和杭州(zhou)(zhou)(zhou)自(zi)宋(song)代(dai)(dai)(dai)起便聞(wen)名，此時(shi)還有佛山、潮州(zhou)(zhou)(zhou)、泉州(zhou)(zhou)(zhou)、漳州(zhou)(zhou)(zhou)、廈(sha)門、海(hai)寧、揚州(zhou)(zhou)(zhou)、丹陽、泰州(zhou)(zhou)(zhou)、南京、青州(zhou)(zhou)(zhou)、成都、北(bei)京、太古等(deng)地(di)以制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聞(wen)名。著名工(gong)匠(jiang)也(ye)相繼出(chu)現，明(ming)(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)有潘鳳、王(wang)玄、趙(zhao)萼、王(wang)新建、趙(zhao)虎、趙(zhao)瞻云、顧后山、張九眼和包壯行等(deng)，清(qing)代(dai)(dai)(dai)則有鈕元卿、徐廷錕(kun)、沈宇宸、徐致(zhi)祥、沈則庵等(deng)。除技藝(yi)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匠(jiang)人之外，又出(chu)現了(le)一(yi)批花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)收藏者，可見明(ming)(ming)(ming)(ming)清(qing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁盛(sheng)。

另外值得(de)一提的(de)是(shi)，在(zai)中國北(bei)方(fang)地(di)區(qu)，還有一種(zhong)冰燈(deng)，這(zhe)是(shi)受氣候條件影響而產(chan)生的(de)特(te)殊觀(guan)賞燈(deng)。正月十(shi)五(wu)前后，是(shi)北(bei)方(fang)氣溫最(zui)低(di)的(de)時(shi)候，此時(shi)結(jie)冰作(zuo)燈(deng)，可持續數(shu)十(shi)日(ri)不化(hua)(hua)，利(li)用冰晶瑩(ying)剔透之特(te)性，輔以光(guang)(guang)燭，造(zao)成既天(tian)然樸素又光(guang)(guang)彩斑(ban)斕的(de)效果，成為(wei)北(bei)方(fang)燈(deng)彩藝術的(de)獨特(te)景(jing)觀(guan)。冰燈(deng)原屬東北(bei)地(di)區(qu)特(te)有，隨清人入關而成為(wei)中原燈(deng)節之俗，其制作(zuo)在(zai)清代已成熟。由于電燈(deng)的(de)普遍應用，這(zhe)種(zhong)冰燈(deng)藝術有了更廣闊的(de)發展前景(jing)，品類日(ri)趨繁多(duo)，規模日(ri)漸(jian)宏(hong)大，成為(wei)北(bei)方(fang)元宵節最(zui)有影響的(de)觀(guan)瞻勝景(jing)。 花燈(deng)造(zao)型基本多(duo)以四(si)、五(wu)、六為(wei)體(ti)面定數(shu)和(he)基數(shu)，以象征四(si)時(shi)、五(wu)方(fang)、六合之數(shu)，其上裝飾則更多(duo)講(jiang)究，多(duo)象征寓意(yi)。花燈(deng)的(de)題材內容(rong)和(he)造(zao)型裝飾相結(jie)合，體(ti)現了中國傳統吉祥文(wen)化(hua)(hua)。

除了(le)造型(xing)裝飾上的(de)(de)(de)豐富外，每個(ge)燈(deng)會(hui)場(chang)所(suo)的(de)(de)(de)位置經營也是(shi)一種(zhong)藝術(shu)(shu)。在(zai)宏觀布局(ju)上，花燈(deng)藝術(shu)(shu)融進了(le)中(zhong)國(guo)繪畫和古代建筑的(de)(de)(de)美學理論(lun)，中(zhong)國(guo)繪畫理論(lun)中(zhong)山(shan)水畫論(lun)有“可望”、“可行”、“可游”、“可居”種(zhong)種(zhong)，燈(deng)景布局(ju)正(zheng)是(shi)把花燈(deng)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)空(kong)間意識轉化(hua)為(wei)(wei)時間過程，利用空(kong)間的(de)(de)(de)暢通(tong)、阻隔、起伏、變(bian)化(hua)，使人(ren)領略到空(kong)間、時間、秩(zhi)序、節奏、色相的(de)(de)(de)和諧之美，并與(yu)周圍的(de)(de)(de)環(huan)境融為(wei)(wei)一體，增強了(le)藝術(shu)(shu)表(biao)現力。

藝術特色

燈彩(cai)藝術(shu)(shu)體現了中華(hua)民(min)族的(de)才(cai)智巧思，它融抽象構成、擬(ni)形雕塑、平面書畫(hua)、復合(he)裝(zhuang)飾和光動機制于一(yi)(yi)體，是一(yi)(yi)種具有濃郁民(min)族特色的(de)綜合(he)空(kong)間(jian)藝術(shu)(shu)。本(ben)文(wen)分析(xi)了中國傳統文(wen)化(hua)藝術(shu)(shu)中的(de)這一(yi)(yi)獨特種類(lei)，概(gai)述了燈彩(cai)藝術(shu)(shu)的(de)發展歷史、種類(lei)、制作手法，并結合(he)文(wen)化(hua)和民(min)俗內涵，闡釋了燈彩(cai)藝術(shu)(shu)在民(min)間(jian)生活中的(de)作用：它不只是節日的(de)裝(zhuang)點和審美的(de)對象，更是一(yi)(yi)種廣泛的(de)存(cun)在和無限的(de)人(ren)生關懷。

代表作品

“花燈(deng)(deng)”，多于(yu)傳統節日、婚壽吉慶(qing)(qing)之時懸掛，以烘托(tuo)喜慶(qing)(qing)氣氛(fen)。相傳，漢代(dai)(dai)“元(yuan)宵不禁夜”，宮廷、民間張燈(deng)(deng)結彩，以示萬民同樂，以后(hou)(hou)相沿成司。唐詩曰：“紫(zi)禁煙花一(yi)萬重，鰲(ao)山宮闕隱晴空，玉皇(huang)高拱云霄上(shang)，人(ren)(ren)(ren)物嬉游陸海中。”至宋代(dai)(dai)，汴(bian)梁、臨安上(shang)元(yuan)燈(deng)(deng)節，延(yan)續五夜，“四十里(li)燈(deng)(deng)光不絕(jue)”，《東京(jing)夢華錄》記(ji)載了(le)當年(nian)(nian)燈(deng)(deng)會盛況。朱元(yuan)璋(zhang)建都(dou)南京(jing)，曾于(yu)元(yuan)宵節在秦(qin)淮(huai)河上(shang)燃(ran)放(fang)水燈(deng)(deng)萬支；遷都(dou)北京(jing)后(hou)(hou)，元(yuan)宵辟專區(qu)懸燈(deng)(deng)，增設(she)燈(deng)(deng)市。清代(dai)(dai)燈(deng)(deng)節也“競(jing)出新意(yi)，年(nian)(nian)異而(er)歲(sui)不同”。 中國的(de)燈(deng)(deng)籠又統稱為燈(deng)(deng)彩。起(qi)源于(yu)1800多年(nian)(nian)前(qian)的(de)西漢時期，每(mei)年(nian)(nian)的(de)農歷(li)正月(yue)十五元(yuan)宵節前(qian)后(hou)(hou)，人(ren)(ren)(ren)們(men)都(dou)掛起(qi)象征團圓(yuan)意(yi)義的(de)紅(hong)燈(deng)(deng)籠，來(lai)營造一(yi)種喜慶(qing)(qing)的(de)氛(fen)圍(wei)。后(hou)(hou)來(lai)燈(deng)(deng)籠就成了(le)中國人(ren)(ren)(ren)喜慶(qing)(qing)的(de)象征。經過歷(li)代(dai)(dai)燈(deng)(deng)彩藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)繼承(cheng)和發展(zhan)，形成了(le)豐富多彩的(de)品種和高超的(de)工(gong)藝(yi)水平。從種類上(shang)有：宮燈(deng)(deng)、紗燈(deng)(deng)、吊(diao)燈(deng)(deng)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。從造型上(shang)分，有人(ren)(ren)(ren)物、山水、花鳥、龍鳳、魚(yu)蟲、走獸、飛禽，除此之外還有專供人(ren)(ren)(ren)們(men)賞(shang)玩的(de)走馬燈(deng)(deng)。中國的(de)燈(deng)(deng)彩綜(zong)合了(le)繪畫藝(yi)術、剪紙(zhi)(zhi)、紙(zhi)(zhi)扎、縫紉等(deng)(deng)工(gong)藝(yi)，利(li)用各個地區(qu)出產(chan)的(de)竹、木、屬、綾絹(juan)等(deng)(deng)材料制作(zuo)而(er)成。

在中(zhong)國古代(dai)制作(zuo)的(de)燈(deng)彩中(zhong)，以宮燈(deng)和紗燈(deng)最為著名。 　各(ge)地彩燈(deng)具(ju)有民族和地方特(te)色：上海的(de)龍燈(deng)，用(yong)布制成；廣東的(de)走馬燈(deng)，結構精巧；湘江溫州的(de)珠囤，用(yong)萬(wan)千顆料(liao)珠穿制，精美壯觀；北(bei)(bei)京的(de)宮燈(deng)，感(gan)想典雅；河(he)北(bei)(bei)霸(ba)縣的(de)老鼠攀葡萄燈(deng)、蝎子馱牌樓(lou)燈(deng)、麒麟燈(deng)、豬八戒(jie)燈(deng)、鴨(ya)子燈(deng)、金(jin)魚燈(deng)、鴛鴦燈(deng)、題材詼(hui)諧、寓(yu)意(yi)明快。