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牛羊肉烹制技藝
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
牛羊肉烹制技藝現有:東來順涮羊肉制作技藝、鴻賓樓全羊席制作技藝、月盛齋醬燒牛羊肉制作技藝、北京烤肉制作技藝、冠云平遙牛肉傳統加工技藝、烤全羊技藝、寧夏手抓羊肉制作技藝。2008年6月7日,牛羊肉烹制技藝經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,北京東來順集團有限責任公司獲得“牛羊肉烹制技藝(東來順涮羊肉制作技藝)”項目保護單位資格。
  • 所屬類別: 傳統技(ji)藝
  • 遺產項目編號: Ⅷ-168
  • 申報地區: 北京市,山(shan)西省,內蒙古自治區,寧夏回族自治區
詳(xiang)細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

相關項目

1、牛羊肉烹制技藝(東來順涮羊肉制作技藝),編號:Ⅷ-168
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:北京市東來順集團有限責任公司
(3)保護單位:北京東來順集團有限責任公司
2、牛羊肉烹制技藝(鴻賓樓全羊席制作技藝),編號:Ⅷ-168
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:北京市鴻賓樓餐飲有限責任公司
(3)保護單位:北京華天飲食集團公司
3、牛羊肉烹制技藝(月盛齋醬燒牛羊肉制作技藝),編號:Ⅷ-168
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:北京月盛齋清真食品有限公司
(3)保護單位:北京月盛齋清真食品有限公司
4、牛羊肉烹制技藝(北京烤肉制作技藝),編號:Ⅷ-168
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:北京市聚德華天控股有限公司
(3)保護單位:北京華天飲食集團公司
5、牛羊肉烹制技藝(冠云平遙牛肉傳統加工技藝),編號:Ⅷ-168
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:山西省冠云平遙牛肉集團有限公司
(3)保護單位:山西省平遙牛肉集團有限公司
6、牛羊肉烹制技藝(烤全羊技藝),編號:Ⅷ-168
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:內蒙古自治區阿拉善盟
(3)保護單位:內蒙古自治區阿拉善賓館
7、牛羊肉烹制技藝(寧夏手抓羊肉制作技藝),編號:Ⅷ-168
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申(shen)報地區(qu)或單位(wei):寧夏回族自治區(qu)吳忠(zhong)市

牛羊肉烹制技藝·東來順涮羊肉制作技藝

申報地區或單位:北京市(shi)東來順(shun)集團(tuan)有限責任公司(si)

東來順(shun)飯莊是北(bei)京(jing)清真(zhen)餐飲(yin)的(de)代(dai)表,始(shi)建于清代(dai)光緒(xu)二十九年(1903),距今(jin)已有一百多年的(de)歷(li)史(shi),原址(zhi)在北(bei)京(jing)王府井大街東安市(shi)場北(bei)門(men),創(chuang)始(shi)人為(wei)(wei)丁德山(shan)。東來順(shun)涮(shuan)羊肉是北(bei)方火鍋的(de)代(dai)表,素有“中華第一涮(shuan)”的(de)美譽。1955 年11 月(yue),東來順(shun)成為(wei)(wei)公私合(he)營企業,1988 年改建為(wei)(wei)公司,2003 年成立北(bei)京(jing)市(shi)東來順(shun)集團(tuan)有限責任(ren)公司。

東(dong)來(lai)順(shun)涮羊肉(rou)制(zhi)(zhi)作技(ji)藝融合羊肉(rou)批制(zhi)(zhi)和切(qie)肉(rou)、火鍋制(zhi)(zhi)作、糖(tang)蒜制(zhi)(zhi)作、調料(liao)制(zhi)(zhi)作等多(duo)種技(ji)藝,形成東(dong)來(lai)順(shun)涮羊肉(rou)選(xuan)料(liao)精、刀工美、調料(liao)香、火鍋旺、底湯鮮(xian)、糖(tang)蒜脆、配料(liao)細、輔料(liao)全的(de)(de)八(ba)大(da)特點,以色、香、味、形、器(qi)的(de)(de)和諧(xie)統一(yi)創造(zao)了富于個(ge)性的(de)(de)飲食(shi)文化特色。東(dong)來(lai)順(shun)歷(li)來(lai)受到社會各(ge)界的(de)(de)喜(xi)愛(ai),無論是(shi)政(zheng)府(fu)首腦、名人雅士(shi),還是(shi)平民(min)百姓,都紛紛前(qian)往東(dong)來(lai)順(shun)品嘗正(zheng)宗的(de)(de)涮羊肉(rou)。如今的(de)(de)東(dong)來(lai)順(shun)注重發展(zhan)聯合企業,擴大(da)規(gui)模,實行集約化經營,力(li)求降低成本,保持平民(min)化、大(da)眾化的(de)(de)經營模式,使自身進(jin)一(yi)步貼近平民(min)百姓。但由于“文革”等歷(li)史(shi)(shi)原因及王府(fu)井大(da)街改造(zao),東(dong)來(lai)順(shun)飯(fan)莊已遷(qian)離原址,大(da)量珍(zhen)貴的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)資料(liao)和技(ji)術力(li)量也在此過程中流失,需(xu)要搶救保護(hu)。

牛羊肉烹制技藝·鴻賓樓全羊席制作技藝

申報地區(qu)或單(dan)位:北京市(shi)鴻賓樓(lou)餐(can)飲有限(xian)責(ze)任公司

北京(jing)鴻賓樓開業于清代(dai)咸豐三年(1853),是一(yi)家主營(ying)清真風味(wei)菜(cai)肴的老店,原址設在天津,1955年遷入北京(jing)經(jing)營(ying)。

清代宮廷以(yi)高檔次(ci)的全羊(yang)席(xi)招待信(xin)仰伊(yi)斯蘭教的賓(bin)客(ke)。清末民初全羊(yang)席(xi)盛行于市(shi)肆酒樓,鴻賓(bin)樓的名廚宋紹山等(deng)(deng)在師(shi)承前(qian)人(ren)的基礎上對之進行豐(feng)富完善,創制(zhi)(zhi)出(chu)有120道菜(cai)肴的特色宴(yan)席(xi)。全席(xi)以(yi)羊(yang)為(wei)(wei)主料(liao),因材(cai)施藝,結(jie)構(gou)完整(zheng),布局縝(zhen)密,且有循章(zhang)扣法之功。鴻賓(bin)樓全羊(yang)席(xi)烹飪手段豐(feng)富,將傳統技法發揮(hui)得淋漓(li)盡致。宴(yan)席(xi)以(yi)羊(yang)首(shou)開始,以(yi)羊(yang)尾結(jie)束,依次(ci)上菜(cai),有條不紊。僅就羊(yang)首(shou)部位(wei)而言,頭頂為(wei)(wei)“麒麟頂”,燜制(zhi)(zhi);后(hou)腦(nao)肉為(wei)(wei)“金(jin)冠”,扒制(zhi)(zhi);腦(nao)為(wei)(wei)“云頭”,燴制(zhi)(zhi);耳中段為(wei)(wei)“順(shun)風”,熗制(zhi)(zhi);眼皮肉為(wei)(wei)“戶(hu)皮”,灼制(zhi)(zhi);羊(yang)耳的后(hou)邊(bian)肉為(wei)(wei)“核桃肉”,炸(zha)制(zhi)(zhi);羊(yang)鼻(bi)骨(gu)(gu)下面的肉為(wei)(wei)“望峰坡”,烹制(zhi)(zhi);鼻(bi)脆骨(gu)(gu)為(wei)(wei)“明骨(gu)(gu)”,蒸制(zhi)(zhi),如此等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

因此席系承清末傳統而(er)來,故(gu)特(te)避慈禧太后(hou)生肖屬(shu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)諱(hui),雖用全(quan)羊(yang)(yang)(yang)(yang),菜名中(zhong)一“羊(yang)(yang)(yang)(yang)”字,而(er)是(shi)結合菜肴特(te)征(zheng),冠以(yi)(yi)(yi)優雅(ya)的(de)(de)(de)別名,如(ru)以(yi)(yi)(yi)羊(yang)(yang)(yang)(yang)眼、脊髓(sui)為主(zhu)料的(de)(de)(de)菜稱(cheng)“鞭打繡球”,以(yi)(yi)(yi)羊(yang)(yang)(yang)(yang)肝為主(zhu)料的(de)(de)(de)菜稱(cheng)“紅葉含霜(shuang)”等。鴻賓樓全(quan)羊(yang)(yang)(yang)(yang)席制作(zuo)技藝在中(zhong)國(guo)(guo)烹飪史上(shang)占有重(zhong)要地位,其雅(ya)致的(de)(de)(de)命(ming)名方法(fa)更顯示了(le)傳統文化的(de)(de)(de)特(te)點(dian),在中(zhong)國(guo)(guo)飲食文化研(yan)究方面具有一定的(de)(de)(de)參考價值。

牛羊肉烹制技藝·月盛齋醬燒牛羊肉制作技藝

申報(bao)地區或(huo)單位:北(bei)京月盛齋清真食品有限公司

北京月(yue)盛(sheng)(sheng)(sheng)齋創建于(yu)清(qing)代乾隆(long)三十年(1765),創始人為馬(ma)慶瑞。因(yin)店址選在北京前門箭樓西月(yue)形(xing)墻(qiang)路南,又系(xi)于(yu)回族齋月(yue)期間開業(ye),故取名“月(yue)盛(sheng)(sheng)(sheng)齋”,寓意月(yue)月(yue)興盛(sheng)(sheng)(sheng)。月(yue)盛(sheng)(sheng)(sheng)齋以醬(jiang)羊肉(rou)和燒羊肉(rou)而(er)聞名一時,在北京清(qing)真食品行業(ye)具有很(hen)高的地位(wei)。

月(yue)盛齋熟肉(rou)制(zhi)作工藝分醬(jiang)制(zhi)和燒制(zhi)兩大類,在吸(xi)收(shou)宮(gong)廷醬(jiang)肉(rou)技術和民間傳統特色(se)的(de)基(ji)礎上,又(you)引(yin)入傳統中(zhong)(zhong)醫的(de)養生理論及相關醫藥知(zhi)識,制(zhi)作中(zhong)(zhong)使用二十(shi)多種既能調味又(you)有(you)藥用價值的(de)香料,做(zuo)出的(de)肉(rou)品不僅(jin)味道更(geng)加鮮美,而(er)且還具(ju)有(you)滋補養生的(de)功效。

月(yue)盛齋醬(jiang)燒(shao)羊肉制(zhi)作(zuo)工藝較(jiao)為(wei)復雜,尤其講究火候,除(chu)選(xuan)料(liao)(liao)(liao)、配方和(he)獨一無二(er)的(de)兌(dui)老湯技術(shu)外,又有驗料(liao)(liao)(liao)、選(xuan)材、調湯、煮(zhu)制(zhi)等約二(er)十道工序。在整個制(zhi)作(zuo)過程(cheng)中,月(yue)盛齋始終堅(jian)持“選(xuan)料(liao)(liao)(liao)精良,肥瘦俱備,絕(jue)不(bu)(bu)(bu)省(sheng)(sheng)事;配方精致,色(se)味俱佳(jia),絕(jue)不(bu)(bu)(bu)省(sheng)(sheng)錢;制(zhi)作(zuo)精細,醬(jiang)燒(shao)俱全,絕(jue)不(bu)(bu)(bu)省(sheng)(sheng)工”的(de)原則。制(zhi)成的(de)菜品(pin)肥而不(bu)(bu)(bu)膩,瘦而不(bu)(bu)(bu)柴,外焦里(li)嫩,香(xiang)酥爽口(kou),不(bu)(bu)(bu)膻(shan)不(bu)(bu)(bu)膩,咸(xian)淡適(shi)中,濃香(xiang)適(shi)口(kou),回(hui)味悠長(chang),融肉香(xiang)、醬(jiang)香(xiang)、藥香(xiang)、油(you)香(xiang)于一體。

月盛齋(zhai)熟肉在歷史(shi)(shi)上曾(ceng)作(zuo)為(wei)宮廷食(shi)品而名(ming)揚天下,清(qing)(qing)代史(shi)(shi)籍(ji)中(zhong)對此(ci)多有記載,不少名(ming)人都曾(ceng)為(wei)之題詞留墨。從這個意義上說,月盛齋(zhai)牛羊肉制品負(fu)載著一定(ding)的(de)(de)文化(hua)內涵,在中(zhong)國(guo)(guo)傳統飲食(shi)文化(hua)方面具有一定(ding)的(de)(de)研究價值。如(ru)今月盛齋(zhai)承(cheng)擔著為(wei)北(bei)京市(shi)信仰伊斯蘭教的(de)(de)群眾(zhong)供(gong)應日(ri)常(chang)生活(huo)所需清(qing)(qing)真肉制品的(de)(de)任務,同時還負(fu)責為(wei)國(guo)(guo)內、國(guo)(guo)際大(da)型會議提(ti)供(gong)特需的(de)(de)清(qing)(qing)真肉食(shi)。

隨(sui)著社會的(de)變革(ge),月盛(sheng)齋(zhai)在經營中碰(peng)到了不(bu)少問題(ti),尤其是市場的(de)不(bu)良競爭等(deng)因素使這一(yi)老字號的(de)發展(zhan)遭遇(yu)困(kun)境(jing)。月盛(sheng)齋(zhai)醬燒牛羊肉制(zhi)作技藝的(de)傳承(cheng)目前(qian)已出現了嚴重的(de)危(wei)機,亟待(dai)保(bao)護。

牛羊肉烹制技藝·北京烤肉制作技藝

申報地區或單位:北京市(shi)聚德(de)華天控股有限公司(si)

北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)主要包括“烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)季”的(de)(de)烤(kao)羊(yang)肉(rou)(rou)(rou)和(he)“烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)宛”的(de)(de)烤(kao)牛肉(rou)(rou)(rou),這(zhe)兩家的(de)(de)烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)制(zhi)作工藝代(dai)表了北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)的(de)(de)最高水(shui)準。北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)歷史悠(you)久(jiu),風味獨(du)特,用料講究,技藝精湛,在北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)乃(nai)至(zhi)中國(guo)烹飪史上(shang)具有(you)較高的(de)(de)地位(wei)。烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)是北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)獨(du)具特色的(de)(de)風味菜品,制(zhi)作時(shi)先將切好(hao)的(de)(de)牛、羊(yang)肉(rou)(rou)(rou)片(pian)加以(yi)腌漬,而后置于(yu)特制(zhi)的(de)(de)圓(yuan)形鐵盤(又稱“炙(zhi)子”)上(shang)進(jin)行(xing)(xing)烤(kao)制(zhi)。北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)烤(kao)肉(rou)(rou)(rou)起源(yuan)于(yu)明(ming)代(dai)宮(gong)廷(ting),當時(shi)稱為“吃炙(zhi)羊(yang)肉(rou)(rou)(rou)”,其后流傳至(zhi)民間,在市(shi)井中盛(sheng)行(xing)(xing)起來(lai)。

“烤肉(rou)宛(wan)”開業于(yu)清代(dai)(dai)康熙二十五年(1686),店主是京(jing)(jing)東大(da)廠(chang)回族自(zi)治縣一(yi)位(wei)宛(wan)姓回民,其家由(you)推車賣炭火、烤牛肉(rou)開始(shi),三(san)代(dai)(dai)苦(ku)心經(jing)營,終于(yu)在宣(xuan)武門附(fu)近買房立了鋪面,字號(hao)為(wei)“烤肉(rou)宛(wan)記”,后(hou)改(gai)為(wei)“烤肉(rou)宛(wan)”。三(san)百(bai)多(duo)年來,“烤肉(rou)宛(wan)”烤牛肉(rou)久(jiu)盛不衰,深深扎根于(yu)北京(jing)(jing)民間,與市井(jing)民俗緊(jin)密(mi)結合,一(yi)直傳沿至今,成為(wei)京(jing)(jing)味飲(yin)食(shi)文化和技藝的(de)重要代(dai)(dai)表。

“烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)季(ji)”創始于清代(dai)道(dao)光二(er)十八年(nian)(1848)。清代(dai)什剎(cha)海荷花市(shi)場每年(nian)農歷五月初一開市(shi),七月中旬至(zhi)九(jiu)月初九(jiu)前(qian)后,季(ji)德彩都(dou)會推車到銀(yin)錠(ding)橋(qiao)畔(pan)支攤賣烤(kao)(kao)(kao)羊肉(rou)(rou)(rou)。季(ji)家(jia)烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)溢油蕩香,引得(de)眾多游人紛紛光顧,生意十分興隆。其后季(ji)家(jia)烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)技(ji)藝經幾代(dai)傳承,日趨成熟完善,逐漸由(you)攤商變為(wei)坐商,在銀(yin)錠(ding)橋(qiao)畔(pan)建(jian)立(li)(li)“烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)季(ji)”字號。1956 年(nian)后,“烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)季(ji)”發展更快,名(ming)(ming)氣(qi)也更盛。從創立(li)(li)至(zhi)今,“烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)季(ji)”從未(wei)離開什剎(cha)海,已成為(wei)這(zhe)一地(di)區富有特(te)色的風味名(ming)(ming)吃(chi),游人食肉(rou)(rou)(rou)觀景,其樂融融。“烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)季(ji)”烤(kao)(kao)(kao)肉(rou)(rou)(rou)制作技(ji)藝及經營模(mo)式具有北京飲食文化和民俗文化特(te)色,研究價值(zhi)較高。

牛羊肉烹制技藝·冠云平遙牛肉傳統加工技藝

申報地區(qu)或單位:山西省(sheng)冠云平遙牛肉集(ji)團(tuan)有限(xian)公司

平遙牛(niu)肉是山西省平遙縣(xian)獨具地方風味的肉食產品,以色、香(xiang)、味而享(xiang)譽全(quan)國。這種牛(niu)肉顏色紅(hong)潤鮮(xian)亮,肉質細軟(ruan)綿(mian)嫩,味道清香(xiang)醇厚,不(bu)僅(jin)營養(yang)豐富,而且有扶胃健脾之功,是中(zhong)華(hua)肉食的上佳產品。

平(ping)(ping)遙(yao)牛(niu)肉的產(chan)地(di)平(ping)(ping)遙(yao)古城是國家(jia)歷史文(wen)化名城,當(dang)地(di)大量(liang)飼養和使用耕牛(niu),為(wei)牛(niu)肉傳統加工(gong)技藝(yi)的發展提(ti)供了條件(jian)。相(xiang)傳唐(tang)代(dai)文(wen)成公主進藏時,即有平(ping)(ping)遙(yao)牛(niu)肉加工(gong)技師隨(sui)行(xing),可(ke)知當(dang)時平(ping)(ping)遙(yao)牛(niu)  肉已達到了很高水平(ping)(ping)。明(ming)清兩代(dai),晉商崛起,平(ping)(ping)遙(yao)商人(ren)四方經營,其家(jia)鄉平(ping)(ping)遙(yao)成為(wei)各(ge)處貨物的集散地(di),因而(er)平(ping)(ping)遙(yao)牛(niu)肉也(ye)隨(sui)著當(dang)地(di)商業的發展而(er)傳遍(bian)大江南北(bei)。

上千(qian)年的歷史積淀使平(ping)(ping)遙(yao)(yao)牛(niu)(niu)肉(rou)傳統加工技藝日(ri)臻(zhen)完(wan)善。從清代道光時期(qi)至清末(mo)民初,平(ping)(ping)遙(yao)(yao)牛(niu)(niu)肉(rou)作坊“興盛(sheng)雷”、“自立成”、“源盛(sheng)長”、“隆盛(sheng)旺”等在(zai)山西省(sheng)內都是(shi)聲名赫(he)赫(he)。歲(sui)月(yue)更迭(die),如(ru)今(jin)平(ping)(ping)遙(yao)(yao)牛(niu)(niu)肉(rou)已(yi)傳承到第七(qi)代。平(ping)(ping)遙(yao)(yao)牛(niu)(niu)肉(rou)集團有限公(gong)司被商(shang)務部命名為(wei)“中華老字號”企業(ye),平(ping)(ping)遙(yao)(yao)牛(niu)(niu)肉(rou)的品牌、加工規模(mo)也都得到了(le)很大的提(ti)升(sheng)和發展,已(yi)成為(wei)地域(yu)經濟(ji)的主(zhu)導(dao)產業(ye)。

平遙(yao)牛(niu)肉(rou)(rou)既是(shi)(shi)實惠可口的(de)(de)(de)美食,又蘊涵著晉商的(de)(de)(de)敬業精神和誠信傳(chuan)統,具有較高(gao)的(de)(de)(de)文化研究價值。但(dan)是(shi)(shi),平遙(yao)牛(niu)肉(rou)(rou)傳(chuan)統制(zhi)作技藝全是(shi)(shi)手工(gong)作坊式工(gong)藝,靠(kao)老技師口傳(chuan)身(shen)授(shou)來傳(chuan)承(cheng)。目前隨(sui)著技師年齡的(de)(de)(de)老化,傳(chuan)統工(gong)藝出(chu)現(xian)斷代(dai)現(xian)象,平遙(yao)牛(niu)肉(rou)(rou)傳(chuan)統加工(gong)技藝已瀕臨失傳(chuan)。搶救和保護這一珍(zhen)貴的(de)(de)(de)傳(chuan)統食品加工(gong)技藝是(shi)(shi)當(dang)代(dai)人(ren)不能規避的(de)(de)(de)責任和義(yi)務。

牛羊肉烹制技藝·烤全羊技藝

申報地區(qu)或單位(wei):內蒙(meng)古自治區(qu)阿拉善盟

阿拉善烤(kao)全(quan)羊是內蒙古自治(zhi)區阿拉善地(di)區特有(you)的(de)(de)美味佳肴,早在三百多(duo)年前就已成(cheng)為阿拉善王府宴席上的(de)(de)珍品。其烤(kao)制方(fang)法系(xi)由蒙古族(zu)傳統的(de)(de)烤(kao)羊技藝(yi)發展而來,是游牧民族(zu)智慧的(de)(de)產物,在我國飲食文化(hua)中占有(you)重(zhong)要的(de)(de)一(yi)席之地(di)。

阿(a)拉善烤全羊以(yi)色、香、味、形俱佳而聞名,它所采(cai)用的原料(liao)為(wei)土種綿羯羊,肉(rou)質細嫩而無(wu)膻味。燃料(liao)則采(cai)用當地(di)植物梭梭,火(huo)力強而持久,且(qie)無(wu)異味。全羊烤制時,須使用特(te)(te)制的烤爐和特(te)(te)殊的配料(liao),要經過十幾道(dao)工(gong)序才(cai)能最后完成。

烤全羊技藝是蒙(meng)古族人民世(shi)代傳(chuan)承下來的(de)(de)寶貴(gui)文化遺產(chan),富(fu)于(yu)地方(fang)風味和(he)民族特色,是蒙(meng)古族餐(can)飲中的(de)(de)珍品(pin)。保護和(he)傳(chuan)承阿拉善(shan)烤全羊傳(chuan)統手工技藝,對(dui)于(yu)研究游(you)牧民族的(de)(de)生(sheng)活(huo)和(he)民俗,豐富(fu)和(he)發展中華民族飲食文化,具有不可低估的(de)(de)意(yi)義。

牛羊肉烹制技藝(寧夏手抓羊肉制作技藝)

申(shen)報地區(qu)或單位(wei):寧(ning)夏回族(zu)自治區(qu)吳忠市

寧(ning)夏手(shou)抓羊肉(rou)制作技藝(yi),2021年經國務院批準列入第五批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。 手(shou)抓羊肉(rou)吃(chi)法有三種,即熱吃(chi)(切片(pian)(pian)后上籠蒸熱蘸(zhan)三合油)、冷吃(chi)(切片(pian)(pian)后直接蘸(zhan)精鹽)、煎(jian)(jian)吃(chi)(用平底鍋煎(jian)(jian)熱,邊(bian)煎(jian)(jian)邊(bian)吃(chi))。 特點是肉(rou)味鮮美,不(bu)膩不(bu)膻、色香俱全。

在牧區,手抓羊肉(rou)(rou)(rou)的(de)(de)(de)(de)烹(peng)制仍保持其原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)風味:把新鮮的(de)(de)(de)(de)羊肉(rou)(rou)(rou)放(fang)入鍋清燉(dun),有(you)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)放(fang)胡(hu)椒(jiao)、姜片(pian),不(bu)放(fang)食(shi)鹽,有(you)的(de)(de)(de)(de)什(shen)么佐(zuo)料也不(bu)放(fang),肉(rou)(rou)(rou)燉(dun)至七八成熟即撈(lao)出食(shi)用。主(zhu)人把熱氣騰(teng)騰(teng)的(de)(de)(de)(de)羊肉(rou)(rou)(rou)裝(zhuang)在精致的(de)(de)(de)(de)大盤(pan)子中(zhong),盤(pan)邊放(fang)著(zhu)十五厘米(mi)左右長的(de)(de)(de)(de)割(ge)肉(rou)(rou)(rou)小刀(dao)(dao)。這小刀(dao)(dao)富有(you)民族特色(se),把柄鑲嵌雕飾著(zhu)花紋的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案,其中(zhong)以英吉沙小刀(dao)(dao)最為著(zhu)名(ming),鋒利無(wu)比,用小刀(dao)(dao)割(ge)下肉(rou)(rou)(rou)片(pian),手抓肉(rou)(rou)(rou)片(pian)蘸鹽食(shi)用,有(you)的(de)(de)(de)(de)人家給客人一只(zhi)小盤(pan),請客人把割(ge)下的(de)(de)(de)(de)肉(rou)(rou)(rou)片(pian)裝(zhuang)在小盤(pan)蘸鹽吃。

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