1、土家族吊腳樓營造技藝（湖北省），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次/類型(xing)：2011年(第三批(pi))，新增(zeng)項目
（2）申(shen)報地區或(huo)單位：湖北省咸豐縣(xian)
（3）保護單位：咸豐縣文化館
2、土家族吊腳樓營造技藝（湖南省），編號：Ⅷ-211
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新(xin)增(zeng)項目
（2）申(shen)報地區或單位：湖南省永順縣
（3）保護單位：永順縣非物質文化遺產(chan)保護中心
3、土家族吊腳樓營造技藝（重慶市），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次/類型：2011年(第三(san)批(pi))，新(xin)增項目
（2）申報地區或(huo)單位：重慶市(shi)石柱(zhu)土家族自治縣
（3）保護單位：石柱(zhu)土家族(zu)自治(zhi)縣非物質文化遺產保護中心(xin)
咸豐吊腳樓
在(zai)春(chun)秋(qiu)戰國以前，為了躲避野獸危害，咸豐土家(jia)先民(min)在(zai)樹上用樹藤和(he)枝(zhi)葉(xie)組建起了原始(shi)的“樹屋”。這種(zhong)“樹屋”是最原始(shi)的吊腳樓。
戰國時期，咸豐(feng)地區屬于楚國的領地，受荊楚文(wen)化(hua)影(ying)響深遠，沿用了楚國干欄式體系。土家族的吊腳(jiao)樓形式開始進入發展。
元(yuan)代，咸豐縣土家族人在建(jian)(jian)筑建(jian)(jian)造(zao)上延續了南(nan)方流(liu)行(xing)的干欄(lan)式(shi)建(jian)(jian)筑，同時吸收到了漢族的井院式(shi)建(jian)(jian)筑。因而(er)構(gou)成了井院式(shi)木構(gou)吊腳樓。
在(zai)(zai)明(ming)清(qing)時期，咸豐縣土家吊腳樓以發展到了高峰，尤其是當地土司貴族吊腳樓的裝飾(shi)藝術，在(zai)(zai)絲(si)檐(yan)、欄桿(gan)、柱礎、門窗等構件上裝飾(shi)精美。
民國時期，咸豐縣(xian)土(tu)家(jia)族有(you)錢人家(jia)已經相當講究(jiu)，修(xiu)建豪宅不再是權貴的特權。一般平民也能修(xiu)建木(mu)瓦的吊腳(jiao)樓。其屋脊(ji)常(chang)常(chang)裝飾有(you)“品”字形的瓦片。
中華人(ren)(ren)民共和國建立以后，除了少(shao)數(shu)土家(jia)族人(ren)(ren)保留傳統居住形式(shi)，大(da)部分人(ren)(ren)已(yi)經建造磚混結(jie)構的房屋。
永順吊腳樓
湖南省永順(shun)縣土家(jia)族吊腳樓的建造，源于春秋戰國，興盛于唐宋(song)，彭氏政權(quan)統(tong)治湘西后，轉(zhuan)角樓開始全面發展。
清雍正(zheng)年(nian)間解除梁柱(zhu)、蓋瓦(wa)之禁(jin)，轉角樓(lou)又(you)廣泛流布。
新中國成(cheng)立后，人民(min)居住條(tiao)件有較大發(fa)展，轉角樓的建造(zao)技藝達(da)到頂(ding)峰。
石柱吊腳樓
重慶(qing)石柱吊(diao)腳(jiao)樓營造技(ji)藝，歷史悠久(jiu)，最(zui)早可(ke)追(zhui)溯到(dao)東漢以(yi)前，多(duo)數(shu)修建于(yu)南(nan)宋(song)至20世紀(ji)三四十年代。
春秋戰國后期，楚人(ren)大(da)量遷入四川，受楚文(wen)化影響， 重(zhong)慶吊腳樓在建筑形態上出現了(le)“層臺累(lei)榭”和(he)“重(zhong)屋(wu)累(lei)居”之風格，屋(wu)頂覆(fu)蓋物也有了(le)變化，不光有竹篾茅(mao)草，也出現了(le)用(yong)泥(ni)坯(pi)燒(shao)制(zhi)的板瓦(wa)和(he)筒瓦(wa)覆(fu)蓋房頂。
元朝末年，大量荊(jing)楚移民再(zai)次(ci)進(jin)入重慶地(di)區。巴、楚人口(kou)融合、文化(hua)交(jiao)融， 促進(jin)了當地(di)社會經濟的發展， 對重慶吊腳(jiao)樓的運用及興(xing)盛產生了巨大影響。
明(ming)(ming)朝(chao)天順年(nian)間， 重(zhong)慶人口數量為(wei)西南之(zhi)最，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)區也日漸(jian)擴大，尤(you)其(qi)是(shi)沿江一(yi)帶的(de)商業性用房(fang)已(yi)是(shi)櫛次鱗比，突破了城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)的(de)限制，形成城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內八坊、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外附(fu)廓(kuo)兩廂的(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)規模， 城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)內城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外民居多為(wei)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)。“夔州府城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)白(bai)帝城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)西， 家(jia)家(jia)樓(lou)(lou)(lou)閣層層梯， 冬雪(xue)下來不(bu)到地，春水生時(shi)與樹齊”。這是(shi)明(ming)(ming)代(dai)詩人楊慎在《竹枝歌(ge)》里描寫的(de)重(zhong)慶奉(feng)節吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)的(de)情景(jing)，形象地刻畫了明(ming)(ming)代(dai)奉(feng)節吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)規模之(zhi)大， 景(jing)色之(zhi)美(mei)。
咸豐吊腳樓
湖北(bei)省咸豐縣土(tu)家族吊腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)建造，從選(xuan)擇屋基(ji)、備(bei)料、立屋，一直到裝飾完畢，都有完備(bei)的(de)(de)(de)程序(xu)和不同的(de)(de)(de)技法(fa)。特別是“高桿”定位的(de)(de)(de)發(fa)明，“穿斗式(shi)”房(fang)屋構架，“沖天(tian)炮”立柱的(de)(de)(de)建造，十分(fen)巧妙(miao)地(di)(di)解(jie)(jie)決了線面(mian)、角度、承重(zhong)等建筑中空(kong)修造的(de)(de)(de)吊腳(jiao)樓(lou)，解(jie)(jie)放了地(di)(di)面(mian)，克服了山地(di)(di)民居建造與狹窄空(kong)間地(di)(di)貌的(de)(de)(de)突出矛盾；“翹角挑”的(de)(de)(de)采檐，“龕子”（走(zou)廊）的(de)(de)(de)配置(zhi)，則使吊腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)外(wai)觀形式(shi)產(chan)生根本變化(hua)，打上(shang)了鮮明的(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)烙印(yin)。
永順吊腳樓
湖南省(sheng)永順縣吊腳樓(lou)的建造技藝(yi)工(gong)序很多，主要有(you)：備料、加工(gong)、排扇、上梁。土家族轉角(jiao)樓(lou)多為木質結構，干欄式建筑，飛檐翹角(jiao)，四面均有(you)走廊，懸出的木質欄桿上雕(diao)有(you)萬字(zi)格、亞(ya)字(zi)格、四方格等(deng)象征吉祥(xiang)如意的圖案(an)。懸柱有(you)八棱(leng)形、六棱(leng)形、四方形，底部雕(diao)刻(ke)有(you)繡球、金(jin)瓜等(deng)各種圖案(an)；窗欞刻(ke)有(you)雙鳳朝(chao)陽、喜(xi)鵲(que)嗓枝、獅子(zi)滾(gun)繡球以及牡丹、菊花等(deng)各種花草，古樸(pu)雅秀，美觀實用，具有(you)鮮明的個性和手工(gong)技藝(yi)的特色(se)。
石柱吊腳樓
重慶(qing)土(tu)家(jia)族吊腳樓(lou)營(ying)造(zao)工(gong)藝科學、構思(si)巧(qiao)妙、布局合理。營(ying)造(zao)時充分利用當(dang)地石、木材(cai)料(liao)，飛檐翹角，穿(chuan)枓勾心，牢固(gu)防震。土(tu)家(jia)族木匠用他們的(de)智慧，利用手中(zhong)的(de)斧(fu)子(zi)、鋸子(zi)、墨斗和(he)(he)鑿子(zi)等工(gong)具，精心打造(zao)，將分散的(de)木柱、木方和(he)(he)木板組合為牢固(gu)的(de)樓(lou)屋。吊腳樓(lou)有堂(tang)屋、廂房或地正屋、廚房和(he)(he)火(huo)塘，樓(lou)上是住房，吊腳柱下(xia)邊是圈(quan)舍和(he)(he)柴(chai)房。
備齊(qi)木料，土家人稱“伐青山”，一般都選用椿(chun)樹或紫樹，椿(chun)樹、紫樹因諧音“春”、“子”而(er)吉祥，意為春常大、子孫旺。
加工大(da)梁(liang)(liang)及柱料，稱為“架大(da)碼”，在梁(liang)(liang)上還一(yi)定要畫上八卦、太極圖(tu)(tu)、荷花(hua)蓮籽等圖(tu)(tu)案。在八卦中繪有太極的(de)圖(tu)(tu)案，兩邊(bian)則分別(bie)包(bao)含了“乾”、“坤”圖(tu)(tu)形，而且八卦一(yi)定要掛于正門房梁(liang)(liang)上的(de)正中。
“排扇”，即把加工好的梁柱(zhu)接(jie)上榫頭，排成(cheng)木扇；
立(li)(li)屋豎柱，先選好黃道吉日，再請眾多(duo)的鄉鄰來幫(bang)忙(mang)，上梁之前一定(ding)要(yao)先進(jin)行祭梁，然(ran)后(hou)眾人齊(qi)心協力將(jiang)一排排木扇豎起，這時，鞭炮(pao)齊(qi)鳴，左鄰右舍送(song)禮物祝賀(he)。立(li)(li)屋豎柱之后(hou)便是釘椽角、蓋(gai)瓦、裝板壁。二樓的陽臺也(ye)全是采用木結構的干欄式建筑。
湖(hu)北咸(xian)(xian)豐(feng)縣(xian)土家(jia)族吊腳(jiao)樓營造(zao)技藝中，“看風水”、“拜山神(shen)”、“祭魯”、“砍梁木”、“說福事(shi)”等眾多民(min)俗事(shi)項在吊腳(jiao)樓建造(zao)中的大量出(chu)現(xian)，充分展示了土家(jia)族濃郁的鄉風民(min)俗；還有廓欄、門(men)窗、柱礎、挑方上的花(hua)紋圖案，無(wu)不生動彰(zhang)顯著咸(xian)(xian)豐(feng)土家(jia)族地區豐(feng)厚的文化底蘊。
湖南省永(yong)順縣土家族(zu)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)形式(shi)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣，主要有(you)單(dan)吊式(shi)轉角(jiao)樓(lou)(lou)、雙吊式(shi)轉角(jiao)樓(lou)(lou)、四合水式(shi)轉角(jiao)樓(lou)(lou)等，具有(you)無坎不(bu)成樓(lou)(lou)、無瓜不(bu)成趣、不(bu)轉不(bu)成樓(lou)(lou)等建(jian)筑特(te)(te)征。結(jie)構獨(du)特(te)(te)，形式(shi)活潑(po)。
重慶(qing)石(shi)柱土家族(zu)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)分布十分廣泛，特(te)別(bie)是(shi)在(zai)七曜山(shan)區(qu)、方斗山(shan)區(qu)和河(he)谷老街最為典型(xing)，當地又(you)稱之為“干欄”、“千柱落地式”或(huo)“轉(zhuan)角樓(lou)(lou)”。它是(shi)民族(zu)建(jian)筑工藝的(de)(de)奇葩，是(shi)優秀的(de)(de)土家民族(zu)文化遺(yi)產。
湖北咸豐(feng)吊腳(jiao)樓建(jian)造技(ji)藝是隨土家(jia)族(zu)(zu)的歷史(shi)發展(zhan)逐步豐(feng)富并成熟的，見證了土家(jia)族(zu)(zu)的發展(zhan)歷史(shi)，凝聚著土家(jia)族(zu)(zu)人民的聰明(ming)智慧(hui)，它是十分珍貴的民族(zu)(zu)文化(hua)遺(yi)產，理應得到有效保護和良好傳(chuan)承(cheng)。
湖南省永(yong)順縣土家族吊腳樓（又稱“轉角(jiao)樓”）建造(zao)技藝(yi)是(shi)土家族人民在長期社會生活中創造(zao)的(de)具有民族特色的(de)傳統手工(gong)技藝(yi)，被專家學者稱為古(gu)建筑的(de)“活化石”，是(shi)集建筑、繪畫和雕刻(ke)等藝(yi)術(shu)為一體(ti)的(de)珍貴的(de)民間藝(yi)術(shu)結(jie)晶，也是(shi)中國建筑藝(yi)術(shu)史上代表。
重(zhong)慶石柱(zhu)土家族(zu)是吊腳樓建(jian)造技藝(yi)是重(zhong)慶先(xian)民(min)巴(ba)人的(de)(de)偉大創造，是巴(ba)渝民(min)居(ju)的(de)(de)代表，是一(yi)種(zhong)極具地方特(te)色(se)的(de)(de)鄉土建(jian)筑。吊腳樓是非常(chang)適(shi)宜山(shan)地、丘陵(ling)地區的(de)(de)一(yi)種(zhong)建(jian)筑形式，體現了人類在與自然相處中的(de)(de)智慧和技巧(qiao)。
隨著社(she)會(hui)進程的加快，吊腳(jiao)樓(lou)逐漸被現代建筑(zhu)所取代，傳(chuan)承區域及傳(chuan)承人(ren)(ren)(ren)嚴重(zhong)萎(wei)縮，當前(qian)，這一(yi)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)僅分布在(zai)永(yong)順縣澤家、石堤、車坪、顆砂、芙蓉等少(shao)數鄉(xiang)鎮，傳(chuan)承人(ren)(ren)(ren)減少(shao)且后繼乏人(ren)(ren)(ren)，傳(chuan)承活動難以為繼。
隨著社(she)會發展和人們(men)居住理念的(de)改變，以及重(zhong)慶(qing)地(di)區舊(jiu)城改造，重(zhong)慶(qing)吊腳樓(lou)建筑技藝文化的(de)延續和實(shi)物保(bao)護都面(mian)臨(lin)著極(ji)其嚴峻的(de)挑戰(zhan)。
萬桃元，第四批國家級非物質文化(hua)遺產(chan)項目代(dai)表性傳(chuan)承人，湖北省恩施土家族苗(miao)族自治州咸豐縣(xian)申報(bao)，申報(bao)項目：土家族吊腳樓營(ying)造技藝。
彭(peng)善堯，第四批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產項目(mu)代(dai)表性傳承(cheng)人，湖南省湘西土(tu)家(jia)族(zu)苗族(zu)自治州永順縣申報(bao)，申報(bao)項目(mu)：土(tu)家(jia)族(zu)吊腳樓(lou)營造技藝。
劉成柏，第五批國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)項目代表性傳(chuan)承(cheng)人，重慶市石柱土家族(zu)自治縣申(shen)(shen)報，申(shen)(shen)報項目：土家族(zu)吊腳樓營(ying)造技藝。
重(zhong)慶石柱(zhu)土家(jia)族自治縣(xian)成立(li)了專(zhuan)門的(de)保護項目(mu)組，建立(li)了石柱(zhu)土家(jia)族吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)營造(zao)(zao)技藝(yi)民(min)間藝(yi)人信息檔案(an)和吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)營造(zao)(zao)技藝(yi)傳承基地，詳細記(ji)載保存了營造(zao)(zao)技藝(yi)的(de)流程(cheng)，并通過組織(zhi)觀摩培訓和舉辦技藝(yi)比賽等方式，讓更多(duo)人了解土家(jia)文(wen)化。
2018年12月26日(ri)，湖(hu)(hu)北咸(xian)豐縣土家族吊腳樓(lou)營造技藝被列(lie)入《第(di)一批湖(hu)(hu)北省傳統工藝振興目(mu)錄》。
湖北咸豐(feng)縣制定了針對(dui)土家(jia)族(zu)吊腳(jiao)樓(lou)營造(zao)技藝(yi)保(bao)護(hu)的第(di)十(shi)(shi)二、十(shi)(shi)三(san)個五(wu)年保(bao)護(hu)規劃，并出(chu)臺了相應的保(bao)護(hu)措施予以(yi)保(bao)護(hu)。
2019年11月(yue)，《國家級非(fei)物質文化遺產(chan)代表性項目保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，石柱(zhu)土家族自治縣非(fei)物質文化遺產(chan)保(bao)護(hu)(hu)中心、咸(xian)豐(feng)縣文化館、永順(shun)縣非(fei)物質文化遺產(chan)保(bao)護(hu)(hu)中心獲得土家族吊腳樓(lou)營造(zao)技藝項目保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位資格(ge)。
珍惜時光 
