1、土家族吊腳樓營造技藝（湖北省），編號：Ⅷ-211
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項(xiang)目
（2）申報地區或單位(wei)：湖(hu)北省咸(xian)豐縣
（3）保護單位：咸豐縣(xian)文(wen)化(hua)館
2、土家族吊腳樓營造技藝（湖南省），編號：Ⅷ-211
（1）批次/類型：2011年(nian)(第三(san)批)，新增項目
（2）申報地(di)區或單位(wei)：湖南省永(yong)順縣
（3）保護單位(wei)：永順(shun)縣非物質文化遺產保護中心
3、土家族吊腳樓營造技藝（重慶市），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次/類型：2011年(第三批(pi))，新增項目
（2）申報地區或單(dan)位：重慶市石柱土家族自治(zhi)縣
（3）保護單位：石柱土家族自治縣非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)保護中心
咸豐吊腳樓
在春(chun)秋戰國以前，為了(le)躲避(bi)野獸(shou)危(wei)害(hai)，咸豐土(tu)家先民(min)在樹上用樹藤和(he)枝葉(xie)組建起了(le)原(yuan)始的(de)“樹屋(wu)”。這(zhe)種“樹屋(wu)”是最原(yuan)始的(de)吊(diao)腳樓(lou)。
戰國時期，咸豐地(di)區屬(shu)于楚(chu)國的領地(di)，受荊楚(chu)文化影(ying)響深遠，沿用了楚(chu)國干欄(lan)式(shi)體系(xi)。土家族的吊腳樓形式(shi)開始進(jin)入發(fa)展。
元代，咸豐縣(xian)土家族(zu)人在建筑建造上延續(xu)了南方流行的干欄式(shi)建筑，同時(shi)吸收到了漢族(zu)的井(jing)院(yuan)式(shi)建筑。因而構成(cheng)了井(jing)院(yuan)式(shi)木構吊腳(jiao)樓(lou)。
在明清時期，咸豐縣土家吊腳樓以(yi)發展到了高峰，尤其是(shi)當地(di)土司貴族吊腳樓的裝(zhuang)飾(shi)藝術，在絲檐、欄(lan)桿(gan)、柱礎、門窗等(deng)構(gou)件上裝(zhuang)飾(shi)精美。
民(min)(min)國時期，咸豐縣土(tu)家(jia)族有錢(qian)人家(jia)已經相當講究(jiu)，修(xiu)建(jian)豪宅不再是權貴(gui)的(de)(de)特權。一般(ban)平民(min)(min)也能修(xiu)建(jian)木瓦(wa)的(de)(de)吊腳樓。其屋脊常(chang)常(chang)裝飾(shi)有“品”字形的(de)(de)瓦(wa)片。
中(zhong)華人(ren)民(min)共和國建(jian)立以后，除(chu)了少數土家(jia)族人(ren)保留傳統居住(zhu)形式，大部分人(ren)已經建(jian)造磚混(hun)結構的房屋(wu)。
永順吊腳樓
湖(hu)南省永順縣(xian)土家族(zu)吊(diao)腳樓的建造，源(yuan)于春秋戰(zhan)國，興(xing)盛于唐宋，彭(peng)氏政權統治湘西后，轉角樓開始(shi)全(quan)面發展。
清雍正(zheng)年間(jian)解除梁(liang)柱(zhu)、蓋瓦之(zhi)禁，轉角樓又(you)廣泛流布。
新中國成立(li)后，人民居住條(tiao)件有較大(da)發展，轉角樓的建造(zao)技藝達到頂峰。
石柱吊腳樓
重(zhong)慶石柱吊腳(jiao)樓(lou)營造(zao)技藝(yi)，歷史悠久，最早可追溯到東漢以前，多(duo)數(shu)修建于南宋至(zhi)20世紀三四十(shi)年代(dai)。
春(chun)秋戰國后期，楚人大(da)量遷(qian)入四川，受(shou)楚文(wen)化影響， 重(zhong)慶吊腳樓在建筑形態上出現了“層臺累榭”和“重(zhong)屋(wu)累居”之(zhi)風格，屋(wu)頂覆蓋(gai)物也有(you)了變化，不(bu)光(guang)有(you)竹篾茅草，也出現了用泥(ni)坯燒制的(de)板(ban)瓦和筒(tong)瓦覆蓋(gai)房頂。
元朝末年，大(da)量荊楚(chu)移民再次進入重(zhong)慶地(di)區(qu)。巴、楚(chu)人口融(rong)合(he)、文化(hua)交融(rong)， 促進了當地(di)社會經(jing)濟的(de)發展(zhan)， 對(dui)重(zhong)慶吊(diao)腳樓的(de)運(yun)用及興盛產(chan)生了巨大(da)影響(xiang)。
明朝天順年(nian)間， 重(zhong)慶(qing)人口數(shu)量為(wei)西南之最，城(cheng)區也(ye)日漸擴大(da)，尤其(qi)是沿江一帶的(de)商業性用房已(yi)是櫛次(ci)鱗比，突(tu)破了城(cheng)墻的(de)限制(zhi)，形成城(cheng)內(nei)八(ba)坊、城(cheng)外(wai)附廓兩廂的(de)城(cheng)市規模(mo)， 城(cheng)內(nei)城(cheng)外(wai)民居多(duo)為(wei)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)。“夔州府城(cheng)白帝城(cheng)西， 家家樓(lou)閣層(ceng)層(ceng)梯， 冬雪下(xia)來不到地，春(chun)水生時與樹齊”。這是明代(dai)詩人楊慎在《竹枝(zhi)歌》里描(miao)寫的(de)重(zhong)慶(qing)奉(feng)節吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)情景，形象地刻畫了明代(dai)奉(feng)節吊(diao)腳(jiao)樓(lou)規模(mo)之大(da)， 景色之美。
咸豐吊腳樓
湖北省咸豐縣土家族吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)建(jian)造，從(cong)選擇屋基、備(bei)料(liao)、立(li)屋，一(yi)直(zhi)到裝飾(shi)完(wan)畢，都有完(wan)備(bei)的(de)(de)(de)程序和(he)不同的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)。特別是“高桿”定位的(de)(de)(de)發(fa)明，“穿斗式”房屋構架，“沖天炮”立(li)柱的(de)(de)(de)建(jian)造，十分巧妙地(di)解決了(le)線面、角(jiao)度、承重(zhong)等建(jian)筑中空修(xiu)造的(de)(de)(de)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)，解放(fang)了(le)地(di)面，克服了(le)山地(di)民(min)居建(jian)造與狹(xia)窄空間地(di)貌(mao)的(de)(de)(de)突出(chu)矛盾；“翹角(jiao)挑”的(de)(de)(de)采(cai)檐(yan)，“龕子(zi)”（走廊(lang)）的(de)(de)(de)配置，則使吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)外觀形式產(chan)生根本變化，打上了(le)鮮明的(de)(de)(de)地(di)域烙印。
永順吊腳樓
湖南省永(yong)順縣吊腳樓的(de)建(jian)造技(ji)藝(yi)工(gong)序(xu)很(hen)多(duo)，主要有(you)(you)：備料(liao)、加工(gong)、排扇、上(shang)梁。土(tu)家族轉角樓多(duo)為木(mu)質結構，干欄式(shi)建(jian)筑(zhu)，飛(fei)檐(yan)翹角，四(si)(si)面(mian)均有(you)(you)走廊(lang)，懸(xuan)出的(de)木(mu)質欄桿(gan)上(shang)雕(diao)有(you)(you)萬字格(ge)、亞字格(ge)、四(si)(si)方(fang)格(ge)等(deng)(deng)象(xiang)征(zheng)吉祥如意的(de)圖(tu)案。懸(xuan)柱(zhu)有(you)(you)八棱(leng)形、六(liu)棱(leng)形、四(si)(si)方(fang)形，底部雕(diao)刻有(you)(you)繡球、金(jin)瓜等(deng)(deng)各(ge)種圖(tu)案；窗欞刻有(you)(you)雙(shuang)鳳(feng)朝(chao)陽(yang)、喜鵲嗓枝、獅子滾(gun)繡球以(yi)及牡丹、菊花等(deng)(deng)各(ge)種花草，古樸(pu)雅秀，美觀實用，具有(you)(you)鮮明的(de)個(ge)性和手工(gong)技(ji)藝(yi)的(de)特(te)色(se)。
石柱吊腳樓
重(zhong)慶(qing)土(tu)家(jia)族吊腳(jiao)樓(lou)(lou)營造工(gong)藝科學、構思巧妙、布局合理(li)。營造時充分(fen)利用當(dang)地石(shi)、木(mu)材(cai)料，飛檐翹(qiao)角(jiao)，穿枓(dou)勾心，牢(lao)固(gu)防震(zhen)。土(tu)家(jia)族木(mu)匠用他們的(de)智慧(hui)，利用手中(zhong)的(de)斧(fu)子、鋸子、墨斗和鑿(zao)子等工(gong)具，精心打造，將分(fen)散的(de)木(mu)柱、木(mu)方和木(mu)板組合為牢(lao)固(gu)的(de)樓(lou)(lou)屋。吊腳(jiao)樓(lou)(lou)有堂屋、廂房(fang)或地正屋、廚房(fang)和火塘，樓(lou)(lou)上是住房(fang)，吊腳(jiao)柱下邊(bian)是圈舍(she)和柴房(fang)。
備齊木料(liao)，土家人稱“伐青山”，一般(ban)都選用椿(chun)樹或紫(zi)樹，椿(chun)樹、紫(zi)樹因諧音“春”、“子”而(er)吉祥(xiang)，意為春常(chang)大、子孫(sun)旺。
加(jia)工大梁(liang)及柱料，稱為“架大碼”，在梁(liang)上還一定(ding)要(yao)畫上八卦(gua)、太極圖(tu)、荷花蓮籽等圖(tu)案(an)(an)。在八卦(gua)中繪有太極的(de)圖(tu)案(an)(an)，兩邊則分別包含了“乾”、“坤”圖(tu)形，而且八卦(gua)一定(ding)要(yao)掛于正門房(fang)梁(liang)上的(de)正中。
“排扇”，即把加工好的梁(liang)柱接上榫(sun)頭，排成木扇；
立屋(wu)豎柱，先選好黃道(dao)吉(ji)日，再請眾多的鄉鄰來幫(bang)忙，上梁之前一定要先進(jin)行祭梁，然后眾人齊心(xin)協力將一排(pai)排(pai)木扇豎起，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右(you)舍送禮物祝(zhu)賀(he)。立屋(wu)豎柱之后便是(shi)釘(ding)椽(chuan)角、蓋瓦、裝板壁。二樓的陽臺也全是(shi)采用木結構的干欄式(shi)建筑。
湖(hu)北(bei)咸豐(feng)縣土家族吊(diao)腳(jiao)樓營造(zao)(zao)技藝中，“看(kan)風水(shui)”、“拜山神”、“祭魯”、“砍梁木”、“說福事(shi)”等眾多民俗(su)事(shi)項(xiang)在吊(diao)腳(jiao)樓建造(zao)(zao)中的大量出現，充(chong)分展(zhan)示(shi)了土家族濃郁的鄉風民俗(su)；還有廓欄、門窗、柱礎、挑方上的花紋圖案，無不(bu)生動(dong)彰(zhang)顯著咸豐(feng)土家族地區豐(feng)厚的文(wen)化(hua)底蘊(yun)。
湖(hu)南省(sheng)永順縣土家(jia)族吊腳(jiao)樓(lou)形式多(duo)種多(duo)樣(yang)，主要(yao)有單(dan)吊式轉角(jiao)樓(lou)、雙(shuang)吊式轉角(jiao)樓(lou)、四合水(shui)式轉角(jiao)樓(lou)等，具有無(wu)坎(kan)不成樓(lou)、無(wu)瓜(gua)不成趣、不轉不成樓(lou)等建(jian)筑(zhu)特征(zheng)。結構(gou)獨特，形式活(huo)潑。
重慶石柱土(tu)家族(zu)吊腳(jiao)樓(lou)分(fen)布(bu)十分(fen)廣泛，特別是在七曜山區、方(fang)斗山區和(he)河(he)谷老街(jie)最為典型，當地又(you)稱(cheng)之為“干欄”、“千柱落(luo)地式”或(huo)“轉角(jiao)樓(lou)”。它(ta)是民族(zu)建筑工藝的(de)奇葩，是優(you)秀的(de)土(tu)家民族(zu)文化遺產。
湖北咸豐吊腳(jiao)樓建(jian)造技(ji)藝是隨土(tu)家(jia)族(zu)(zu)的歷(li)史發(fa)展逐(zhu)步豐富(fu)并成熟的，見(jian)證了土(tu)家(jia)族(zu)(zu)的發(fa)展歷(li)史，凝聚著土(tu)家(jia)族(zu)(zu)人民的聰明智慧，它是十分珍貴的民族(zu)(zu)文化遺產，理應得(de)到有效(xiao)保護和良(liang)好傳承。
湖(hu)南省永順縣土家(jia)族(zu)吊腳樓（又(you)稱(cheng)“轉角(jiao)樓”）建造技藝是(shi)土家(jia)族(zu)人(ren)民(min)在長期社會生活中創造的具有民(min)族(zu)特色的傳(chuan)統手(shou)工(gong)技藝，被專家(jia)學(xue)者稱(cheng)為(wei)(wei)古建筑(zhu)的“活化石”，是(shi)集建筑(zhu)、繪畫和雕刻等(deng)藝術(shu)為(wei)(wei)一體的珍貴的民(min)間藝術(shu)結晶，也是(shi)中國建筑(zhu)藝術(shu)史上代(dai)表(biao)。
重(zhong)慶石柱(zhu)土(tu)家(jia)族是(shi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)建造(zao)技(ji)藝是(shi)重(zhong)慶先民巴(ba)人的(de)偉大創造(zao)，是(shi)巴(ba)渝民居(ju)的(de)代表，是(shi)一種(zhong)(zhong)極具地(di)(di)方特色的(de)鄉土(tu)建筑。吊(diao)腳(jiao)樓(lou)是(shi)非常適宜山地(di)(di)、丘陵地(di)(di)區的(de)一種(zhong)(zhong)建筑形式，體現了(le)人類在與自然相(xiang)處中的(de)智慧(hui)和技(ji)巧。
隨著社會進程的加快(kuai)，吊腳(jiao)樓逐(zhu)漸被(bei)現代建(jian)筑所取代，傳(chuan)承(cheng)區域及(ji)傳(chuan)承(cheng)人(ren)嚴重萎(wei)縮，當(dang)前，這一傳(chuan)統建(jian)筑僅分布在永順縣澤家、石堤、車坪(ping)、顆砂(sha)、芙蓉等少數鄉鎮，傳(chuan)承(cheng)人(ren)減少且后繼乏人(ren)，傳(chuan)承(cheng)活動難以為繼。
隨著(zhu)社(she)會發(fa)展和人們居住理念(nian)的改(gai)變，以及重慶(qing)地區舊城改(gai)造，重慶(qing)吊腳樓建筑技藝文化的延續和實物保護(hu)都面臨(lin)著(zhu)極其嚴峻的挑(tiao)戰(zhan)。
萬桃元，第四批國(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)項目(mu)代表性傳(chuan)承人，湖北省恩施(shi)土(tu)(tu)家(jia)族(zu)苗族(zu)自治州咸豐縣申報(bao)，申報(bao)項目(mu)：土(tu)(tu)家(jia)族(zu)吊(diao)腳樓營造技藝。
彭善堯，第四批國家級(ji)非物質文化遺產項目代表性傳承(cheng)人，湖南省(sheng)湘西土(tu)家族苗族自(zi)治州永順縣申(shen)(shen)報，申(shen)(shen)報項目：土(tu)家族吊(diao)腳樓營造(zao)技(ji)藝。
劉成柏(bo)，第五批國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產項目代表性傳承人，重慶市(shi)石柱土(tu)家(jia)族(zu)自治縣(xian)申(shen)報，申(shen)報項目：土(tu)家(jia)族(zu)吊腳樓營造技藝。
重慶石柱(zhu)土家(jia)族自(zi)治縣成立了(le)專門(men)的保(bao)護(hu)項目組(zu)，建立了(le)石柱(zhu)土家(jia)族吊腳樓營造技藝(yi)民間(jian)藝(yi)人(ren)信息檔案和(he)吊腳樓營造技藝(yi)傳(chuan)承基地，詳細記載保(bao)存(cun)了(le)營造技藝(yi)的流(liu)程(cheng)，并通過組(zu)織觀摩培訓和(he)舉辦技藝(yi)比賽(sai)等(deng)方式(shi)，讓更(geng)多人(ren)了(le)解土家(jia)文化。
2018年12月26日(ri)，湖北(bei)咸豐縣土家(jia)族吊腳樓營造(zao)技藝被(bei)列入《第一批湖北(bei)省(sheng)傳統工藝振興(xing)目錄(lu)》。
湖北咸豐(feng)縣制定了針對土(tu)家族吊腳樓營造技藝保(bao)護的第(di)十二、十三個五年保(bao)護規劃，并出臺了相應的保(bao)護措施予以(yi)保(bao)護。
2019年11月，《國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)代表性項目保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，石(shi)柱土(tu)家(jia)族自(zi)治縣非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)保護中心(xin)、咸(xian)豐縣文化館、永順縣非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)保護中心(xin)獲得(de)土(tu)家(jia)族吊(diao)腳樓營造技藝項目保護單(dan)位(wei)資格。
珍惜時光 
