1、土家族吊腳樓營造技藝（湖北省），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次/類型：2011年(第三(san)批(pi))，新增(zeng)項目(mu)
（2）申報地區或單位：湖北省咸豐縣
（3）保護(hu)單位：咸豐縣文(wen)化館
2、土家族吊腳樓營造技藝（湖南省），編號：Ⅷ-211
（1）批次/類(lei)型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單(dan)位：湖(hu)南省(sheng)永順縣
（3）保護單位(wei)：永順縣(xian)非物質文(wen)化遺產(chan)保護中心
3、土家族吊腳樓營造技藝（重慶市），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次/類型(xing)：2011年(第三批(pi))，新(xin)增項目
（2）申報地區或(huo)單位：重慶市石柱土(tu)家族自治縣(xian)
（3）保(bao)(bao)護(hu)單位：石柱土家族自(zi)治縣非物質(zhi)文化遺產保(bao)(bao)護(hu)中心
咸豐吊腳樓
在春(chun)秋戰國以(yi)前，為了躲避(bi)野獸(shou)危(wei)害，咸豐土家先民在樹(shu)上(shang)用樹(shu)藤和枝(zhi)葉組建(jian)起了原(yuan)始(shi)(shi)的(de)“樹(shu)屋”。這種(zhong)“樹(shu)屋”是最原(yuan)始(shi)(shi)的(de)吊腳樓。
戰國(guo)時期，咸豐地(di)區屬于楚(chu)國(guo)的領(ling)地(di)，受(shou)荊楚(chu)文化影響(xiang)深遠，沿(yan)用了楚(chu)國(guo)干(gan)欄式體系。土家(jia)族的吊腳樓形式開(kai)始進入(ru)發展。
元代，咸(xian)豐縣土家族人在建(jian)筑(zhu)建(jian)造上延續了南方流行的干欄式建(jian)筑(zhu)，同時(shi)吸收到了漢(han)族的井院式建(jian)筑(zhu)。因而構成了井院式木構吊腳樓。
在明清時期，咸豐縣土家吊(diao)腳(jiao)樓(lou)以發展(zhan)到了高(gao)峰，尤其是當(dang)地(di)土司貴族(zu)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)裝飾藝術，在絲檐、欄桿(gan)、柱(zhu)礎、門窗等構(gou)件上裝飾精(jing)美(mei)。
民(min)國時期(qi)，咸豐(feng)縣土家(jia)族有錢(qian)人(ren)家(jia)已經相當(dang)講究，修建豪宅不再是權貴的特權。一般平民(min)也能(neng)修建木瓦的吊(diao)腳(jiao)樓。其屋(wu)脊常(chang)常(chang)裝飾有“品”字形(xing)的瓦片。
中華人民共和國建(jian)立以后，除了少數土家族人保(bao)留傳統居(ju)住(zhu)形式，大(da)部分人已(yi)經建(jian)造磚混結構的房(fang)屋。
永順吊腳樓
湖南省永順(shun)縣(xian)土家族吊腳樓(lou)的建造，源于春秋(qiu)戰(zhan)國，興盛(sheng)于唐(tang)宋，彭氏(shi)政(zheng)權統治湘(xiang)西后(hou)，轉角樓(lou)開始全面發展(zhan)。
清雍(yong)正(zheng)年(nian)間解除(chu)梁柱(zhu)、蓋(gai)瓦之(zhi)禁(jin)，轉角樓又廣泛流布。
新中國成立后，人(ren)民居住條件有(you)較大發展，轉角樓的(de)建造技藝達到頂峰。
石柱吊腳樓
重慶石柱(zhu)吊腳樓營造技藝，歷史悠久，最早可(ke)追溯到東漢以前，多數修建于南宋至20世紀三四十年代。
春秋戰國后期，楚(chu)人(ren)大量遷入四川，受楚(chu)文化(hua)(hua)影響， 重(zhong)慶吊腳樓在建(jian)筑形態上(shang)出現了“層臺累(lei)榭”和“重(zhong)屋累(lei)居”之風格，屋頂覆(fu)蓋物也有了變化(hua)(hua)，不光(guang)有竹篾茅草，也出現了用泥坯燒(shao)制(zhi)的板瓦(wa)和筒瓦(wa)覆(fu)蓋房(fang)頂。
元(yuan)朝末年，大量荊(jing)楚移(yi)民(min)再次進入重(zhong)慶(qing)地(di)區(qu)。巴、楚人口融(rong)合、文化交融(rong)， 促進了(le)當地(di)社(she)會經濟的(de)發展， 對重(zhong)慶(qing)吊腳(jiao)樓(lou)的(de)運用及興盛產生了(le)巨大影響。
明(ming)(ming)朝(chao)天(tian)順年間(jian)， 重慶(qing)人口(kou)數量為西南之最(zui)，城(cheng)(cheng)區也日漸擴大，尤其是(shi)沿江一帶的(de)商業性用(yong)房已是(shi)櫛次鱗比，突破了城(cheng)(cheng)墻的(de)限制，形(xing)成城(cheng)(cheng)內(nei)八坊、城(cheng)(cheng)外附廓兩(liang)廂的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)規(gui)模(mo)， 城(cheng)(cheng)內(nei)城(cheng)(cheng)外民(min)居多(duo)為吊腳樓(lou)(lou)。“夔州府城(cheng)(cheng)白帝城(cheng)(cheng)西， 家家樓(lou)(lou)閣層層梯， 冬(dong)雪下來不(bu)到(dao)地(di)，春(chun)水生時與樹(shu)齊”。這(zhe)是(shi)明(ming)(ming)代詩人楊慎在《竹枝歌》里描寫的(de)重慶(qing)奉節吊腳樓(lou)(lou)的(de)情景，形(xing)象地(di)刻畫(hua)了明(ming)(ming)代奉節吊腳樓(lou)(lou)規(gui)模(mo)之大， 景色(se)之美。
咸豐吊腳樓
湖北省咸豐縣土家族吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)建(jian)造，從選(xuan)擇屋基、備料、立(li)屋，一直到裝飾完畢，都有完備的(de)(de)程序(xu)和不(bu)同的(de)(de)技(ji)法。特別是“高(gao)桿(gan)”定(ding)位的(de)(de)發明，“穿斗式(shi)”房屋構架，“沖天炮(pao)”立(li)柱的(de)(de)建(jian)造，十分巧妙地(di)(di)解(jie)(jie)決了(le)線面、角度、承重等建(jian)筑中空修造的(de)(de)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)，解(jie)(jie)放了(le)地(di)(di)面，克服了(le)山地(di)(di)民(min)居建(jian)造與狹窄空間地(di)(di)貌的(de)(de)突(tu)出矛(mao)盾；“翹角挑”的(de)(de)采檐，“龕(kan)子”（走廊）的(de)(de)配置(zhi)，則使吊(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)外觀形式(shi)產(chan)生根本變化，打(da)上了(le)鮮明的(de)(de)地(di)(di)域烙印。
永順吊腳樓
湖南省(sheng)永順(shun)縣吊腳樓的(de)(de)建造技藝工序很多(duo)，主(zhu)要有(you)：備料、加(jia)工、排(pai)扇、上梁。土(tu)家族轉角樓多(duo)為木質(zhi)結構，干(gan)欄(lan)式建筑(zhu)，飛檐翹角，四(si)(si)面均有(you)走廊，懸出的(de)(de)木質(zhi)欄(lan)桿上雕(diao)有(you)萬字格、亞字格、四(si)(si)方格等象征(zheng)吉祥(xiang)如意的(de)(de)圖案(an)。懸柱有(you)八棱(leng)形、六棱(leng)形、四(si)(si)方形，底部雕(diao)刻(ke)有(you)繡球、金瓜等各(ge)種(zhong)圖案(an)；窗欞(ling)刻(ke)有(you)雙(shuang)鳳朝陽、喜鵲嗓枝、獅(shi)子(zi)滾(gun)繡球以及牡丹(dan)、菊花(hua)(hua)等各(ge)種(zhong)花(hua)(hua)草，古樸雅秀，美觀實用，具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)個性(xing)和(he)手(shou)工技藝的(de)(de)特色。
石柱吊腳樓
重(zhong)慶土家(jia)(jia)族(zu)吊(diao)(diao)腳樓營(ying)造工藝科(ke)學、構(gou)思巧(qiao)妙、布局(ju)合理。營(ying)造時充分利用(yong)當地石、木(mu)材料，飛檐翹角，穿枓(dou)勾心(xin)，牢(lao)固(gu)防(fang)震。土家(jia)(jia)族(zu)木(mu)匠用(yong)他們的(de)智慧，利用(yong)手(shou)中(zhong)的(de)斧子、鋸子、墨斗(dou)和(he)鑿子等工具(ju)，精心(xin)打造，將分散的(de)木(mu)柱(zhu)、木(mu)方和(he)木(mu)板組合為牢(lao)固(gu)的(de)樓屋。吊(diao)(diao)腳樓有堂屋、廂房(fang)(fang)或地正屋、廚房(fang)(fang)和(he)火塘，樓上是(shi)住(zhu)房(fang)(fang)，吊(diao)(diao)腳柱(zhu)下邊是(shi)圈(quan)舍和(he)柴房(fang)(fang)。
備齊木料，土家人稱“伐(fa)青山(shan)”，一般(ban)都選用椿樹(shu)(shu)或紫(zi)樹(shu)(shu)，椿樹(shu)(shu)、紫(zi)樹(shu)(shu)因(yin)諧(xie)音“春(chun)”、“子”而吉(ji)祥，意為春(chun)常大(da)、子孫(sun)旺。
加工大梁(liang)(liang)及柱(zhu)料，稱為“架大碼”，在梁(liang)(liang)上還一定(ding)(ding)要畫上八(ba)卦(gua)、太極(ji)圖、荷花蓮籽等圖案。在八(ba)卦(gua)中繪(hui)有太極(ji)的(de)圖案，兩(liang)邊則(ze)分別包含了“乾”、“坤”圖形，而且八(ba)卦(gua)一定(ding)(ding)要掛于正(zheng)門房梁(liang)(liang)上的(de)正(zheng)中。
“排扇(shan)”，即把(ba)加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇(shan)；
立(li)屋(wu)豎柱(zhu)，先選好黃道吉日，再請眾(zhong)多(duo)的(de)鄉(xiang)鄰來幫忙(mang)，上梁之前(qian)一(yi)定要先進行祭梁，然后(hou)眾(zhong)人齊心協力將一(yi)排(pai)排(pai)木(mu)扇豎起，這(zhe)時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物(wu)祝賀(he)。立(li)屋(wu)豎柱(zhu)之后(hou)便是(shi)釘椽角、蓋瓦、裝板壁。二樓的(de)陽臺也全是(shi)采用木(mu)結(jie)構的(de)干欄式建(jian)筑(zhu)。
湖(hu)北咸豐(feng)縣土(tu)(tu)家(jia)族(zu)吊(diao)腳樓(lou)營造技藝中，“看風(feng)水(shui)”、“拜山神”、“祭魯”、“砍梁木”、“說福事(shi)”等眾多民(min)俗事(shi)項在吊(diao)腳樓(lou)建造中的大量出現，充分(fen)展(zhan)示了土(tu)(tu)家(jia)族(zu)濃郁(yu)的鄉風(feng)民(min)俗；還有(you)廓欄、門窗(chuang)、柱(zhu)礎、挑方上的花紋圖(tu)案(an)，無(wu)不(bu)生動(dong)彰(zhang)顯著咸豐(feng)土(tu)(tu)家(jia)族(zu)地區豐(feng)厚(hou)的文化底蘊。
湖南省(sheng)永順(shun)縣(xian)土(tu)家(jia)族吊(diao)腳樓(lou)形(xing)式(shi)多種多樣，主要有(you)單吊(diao)式(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)角樓(lou)、雙吊(diao)式(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)角樓(lou)、四合水(shui)式(shi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)角樓(lou)等(deng)，具有(you)無(wu)(wu)坎不成(cheng)樓(lou)、無(wu)(wu)瓜不成(cheng)趣、不轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)不成(cheng)樓(lou)等(deng)建筑特征。結構獨特，形(xing)式(shi)活潑。
重慶石(shi)柱土家族吊腳樓(lou)分布十(shi)分廣泛，特別是(shi)在(zai)七(qi)曜山區、方斗山區和河谷老(lao)街最為典型，當(dang)地又稱(cheng)之為“干(gan)欄”、“千柱落地式”或(huo)“轉(zhuan)角樓(lou)”。它是(shi)民族建筑工藝的奇(qi)葩，是(shi)優(you)秀的土家民族文化(hua)遺(yi)產。
湖北(bei)咸豐吊腳(jiao)樓建造技(ji)藝是(shi)隨土(tu)家(jia)族(zu)(zu)的(de)歷史(shi)發展逐步豐富(fu)并成熟(shu)的(de)，見(jian)證了土(tu)家(jia)族(zu)(zu)的(de)發展歷史(shi)，凝聚著(zhu)土(tu)家(jia)族(zu)(zu)人民(min)的(de)聰明智慧，它是(shi)十分珍貴(gui)的(de)民(min)族(zu)(zu)文化遺產，理應得到有效保(bao)護和良好(hao)傳承(cheng)。
湖南省永順縣土家(jia)族吊腳樓（又(you)稱“轉角樓”）建(jian)造技藝(yi)是土家(jia)族人(ren)民在長期社會(hui)生活(huo)中(zhong)創造的具有民族特色的傳統手(shou)工技藝(yi)，被(bei)專家(jia)學者稱為(wei)古建(jian)筑的“活(huo)化(hua)石”，是集建(jian)筑、繪畫和雕刻等藝(yi)術為(wei)一體的珍貴的民間藝(yi)術結晶，也(ye)是中(zhong)國建(jian)筑藝(yi)術史上代表。
重(zhong)(zhong)慶石柱(zhu)土家族是(shi)吊腳樓建造技藝是(shi)重(zhong)(zhong)慶先民(min)巴(ba)人(ren)(ren)的(de)偉大創造，是(shi)巴(ba)渝民(min)居的(de)代(dai)表，是(shi)一(yi)種極具地方特色的(de)鄉土建筑。吊腳樓是(shi)非常適(shi)宜(yi)山地、丘陵地區的(de)一(yi)種建筑形(xing)式，體現了(le)人(ren)(ren)類在與自(zi)然(ran)相處中的(de)智慧和技巧。
隨(sui)著社(she)會進程(cheng)的(de)加快，吊腳(jiao)樓逐漸被現(xian)代(dai)建筑(zhu)所取代(dai)，傳(chuan)承區域及傳(chuan)承人嚴重萎縮，當前，這一(yi)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)僅分布在永順縣(xian)澤(ze)家、石堤(di)、車(che)坪、顆砂、芙(fu)蓉等少(shao)數鄉鎮，傳(chuan)承人減(jian)少(shao)且后繼乏人，傳(chuan)承活動難以(yi)為繼。
隨著社會發(fa)展和人們居住理(li)念的(de)(de)改變，以及重慶地區舊城(cheng)改造，重慶吊腳(jiao)樓建筑技(ji)藝文化的(de)(de)延續和實物保(bao)護都面臨(lin)著極其嚴峻的(de)(de)挑(tiao)戰。
萬(wan)桃元，第四批國家級(ji)非物質文化遺產項目(mu)(mu)代表性(xing)傳承人，湖北省恩施土家族苗族自治州咸豐縣申報，申報項目(mu)(mu)：土家族吊(diao)腳樓營造技藝。
彭(peng)善堯，第(di)四批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺(yi)產項(xiang)目(mu)(mu)代表性傳承(cheng)人(ren)，湖南省湘西土(tu)家(jia)族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治州永順縣(xian)申報，申報項(xiang)目(mu)(mu)：土(tu)家(jia)族(zu)(zu)吊腳樓營造技藝。
劉成柏，第五批國家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)項(xiang)目代表性傳承人，重(zhong)慶市石柱土(tu)家(jia)族自治縣申(shen)報，申(shen)報項(xiang)目：土(tu)家(jia)族吊腳樓營造(zao)技藝。
重慶(qing)石(shi)柱土(tu)家(jia)族自治縣成立了(le)專門的保護項目組(zu)，建立了(le)石(shi)柱土(tu)家(jia)族吊(diao)腳樓(lou)營(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)民(min)間藝(yi)(yi)人(ren)信息檔案和(he)(he)吊(diao)腳樓(lou)營(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)傳承基(ji)地，詳細記載保存(cun)了(le)營(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)的流(liu)程，并通過組(zu)織觀摩培訓和(he)(he)舉辦技(ji)藝(yi)(yi)比賽等方式，讓(rang)更多人(ren)了(le)解(jie)土(tu)家(jia)文化。
2018年12月26日，湖(hu)(hu)北(bei)(bei)咸豐(feng)縣土(tu)家族吊腳樓營造技藝被列入《第一(yi)批(pi)湖(hu)(hu)北(bei)(bei)省(sheng)傳統(tong)工(gong)藝振(zhen)興(xing)目(mu)錄》。
湖北(bei)咸豐(feng)縣制定了(le)針(zhen)對土家族(zu)吊腳樓營造技(ji)藝(yi)保護的第十(shi)二、十(shi)三個五年保護規劃，并出(chu)臺了(le)相應的保護措施予以保護。
2019年(nian)11月，《國家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產代表(biao)性項(xiang)目保護(hu)(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，石(shi)柱土(tu)家(jia)族自治(zhi)縣(xian)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產保護(hu)(hu)中(zhong)心(xin)、咸豐縣(xian)文(wen)化館、永(yong)順縣(xian)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產保護(hu)(hu)中(zhong)心(xin)獲得土(tu)家(jia)族吊腳(jiao)樓營造技藝項(xiang)目保護(hu)(hu)單(dan)位資格。
珍惜時光 
