1、土家族吊腳樓營造技藝（湖北省），編號：Ⅷ-211
（1）批次(ci)/類(lei)型：2011年(第(di)三批)，新增(zeng)項目
（2）申報地區或單位(wei)：湖(hu)北省咸豐縣
（3）保護單位：咸豐縣文化館
2、土家族吊腳樓營造技藝（湖南省），編號：Ⅷ-211
（1）批次/類(lei)型：2011年(第三批)，新增項目(mu)
（2）申(shen)報(bao)地區或單位：湖南省永順縣
（3）保護單位：永順縣非物(wu)質文化遺產保護中(zhong)心
3、土家族吊腳樓營造技藝（重慶市），編號：Ⅷ-211
（1）批次(ci)/類型(xing)：2011年(第三批)，新(xin)增項目
（2）申報地區或(huo)單位：重慶市(shi)石柱土家族自治縣
（3）保護(hu)單位(wei)：石(shi)柱土家族自治縣(xian)非物質(zhi)文化遺產保護(hu)中(zhong)心(xin)
咸豐吊腳樓
在春秋戰(zhan)國(guo)以前，為了(le)躲避(bi)野獸危害(hai)，咸豐土家先民在樹(shu)上用樹(shu)藤和枝葉組建起(qi)了(le)原始的“樹(shu)屋”。這種“樹(shu)屋”是(shi)最原始的吊腳樓。
戰國(guo)時期，咸豐(feng)地區屬于楚國(guo)的領地，受荊楚文化(hua)影響深(shen)遠(yuan)，沿用(yong)了楚國(guo)干欄式(shi)體系。土家(jia)族的吊腳樓形式(shi)開始(shi)進入(ru)發展。
元(yuan)代，咸豐縣土(tu)家族(zu)人在建(jian)(jian)筑建(jian)(jian)造上延(yan)續了南(nan)方流行的干(gan)欄式建(jian)(jian)筑，同時(shi)吸收(shou)到了漢族(zu)的井院(yuan)式建(jian)(jian)筑。因而構成(cheng)了井院(yuan)式木構吊腳樓。
在明清時期，咸豐縣土家吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)以發展(zhan)到了高峰，尤其是當地土司(si)貴族吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)的裝(zhuang)飾藝術，在絲檐(yan)、欄桿、柱礎、門窗(chuang)等(deng)構件上(shang)裝(zhuang)飾精(jing)美。
民國(guo)時期，咸豐縣土家族有錢人家已經相當講(jiang)究，修建豪宅不(bu)再是權(quan)貴的特(te)權(quan)。一(yi)般平(ping)民也(ye)能修建木瓦的吊腳樓。其屋脊常常裝飾(shi)有“品”字形的瓦片。
中華人(ren)民(min)共和國建(jian)立以后，除了(le)少數土(tu)家族(zu)人(ren)保留傳統居(ju)住(zhu)形式，大部分(fen)人(ren)已(yi)經建(jian)造磚混結構的房屋。
永順吊腳樓
湖南省(sheng)永(yong)順縣土家族吊腳樓的建造，源于(yu)春秋(qiu)戰國，興盛于(yu)唐宋，彭氏政權統治湘西后，轉角樓開始全面(mian)發展。
清雍正(zheng)年間解除(chu)梁柱(zhu)、蓋瓦(wa)之禁(jin)，轉角樓又廣泛流(liu)布。
新中國成立后，人(ren)民居住條件有較大發展(zhan)，轉角樓(lou)的建造技(ji)藝達到頂峰。
石柱吊腳樓
重慶石柱吊(diao)腳(jiao)樓營造技藝，歷(li)史悠久，最早可追溯到(dao)東漢(han)以前，多(duo)數修建(jian)于南宋至20世紀三四十年代(dai)。
春秋戰(zhan)國后期(qi)，楚人大量遷(qian)入(ru)四川(chuan)，受楚文化(hua)影響(xiang)， 重慶(qing)吊腳樓在(zai)建筑(zhu)形態上出(chu)現了“層臺累榭”和“重屋(wu)(wu)累居”之風(feng)格，屋(wu)(wu)頂覆蓋物(wu)也有(you)了變化(hua)，不光有(you)竹篾茅草，也出(chu)現了用泥坯(pi)燒(shao)制的板(ban)瓦(wa)和筒瓦(wa)覆蓋房(fang)頂。
元朝末年，大(da)量荊楚移民再(zai)次(ci)進入重慶地區。巴(ba)、楚人口融合、文化交融， 促進了當地社會經濟的發展， 對重慶吊腳樓的運用(yong)及興盛(sheng)產生了巨大(da)影響。
明(ming)朝天(tian)順(shun)年間， 重(zhong)(zhong)慶人(ren)口數量為西南(nan)之最，城(cheng)(cheng)區也日漸擴大，尤其(qi)是沿江一帶的(de)商(shang)業性(xing)用房已是櫛次鱗比，突破了城(cheng)(cheng)墻的(de)限制，形(xing)成(cheng)城(cheng)(cheng)內八(ba)坊、城(cheng)(cheng)外(wai)附廓(kuo)兩廂(xiang)的(de)城(cheng)(cheng)市規模， 城(cheng)(cheng)內城(cheng)(cheng)外(wai)民居多為吊腳樓(lou)。“夔州府城(cheng)(cheng)白帝(di)城(cheng)(cheng)西， 家(jia)家(jia)樓(lou)閣(ge)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)梯， 冬雪下來不到地(di)，春水生時與樹齊”。這是明(ming)代詩人(ren)楊(yang)慎在《竹枝歌》里描寫的(de)重(zhong)(zhong)慶奉(feng)(feng)節吊腳樓(lou)的(de)情(qing)景，形(xing)象地(di)刻畫(hua)了明(ming)代奉(feng)(feng)節吊腳樓(lou)規模之大， 景色之美(mei)。
咸豐吊腳樓
湖北省咸(xian)豐縣土家族吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)，從選擇(ze)屋(wu)(wu)基、備料、立屋(wu)(wu)，一直到(dao)裝飾完(wan)畢(bi)，都有完(wan)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)和不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技法。特別是(shi)“高(gao)桿”定位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)，“穿斗式”房屋(wu)(wu)構架，“沖天炮”立柱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)，十分巧妙地(di)解決了(le)線(xian)面、角度、承(cheng)重等建筑中空修造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)，解放(fang)了(le)地(di)面，克服(fu)了(le)山地(di)民(min)居建造(zao)(zao)與狹(xia)窄空間地(di)貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出矛盾；“翹角挑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)采檐，“龕子”（走廊）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配置，則使吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)觀(guan)形式產生根本變化，打上(shang)了(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域烙印。
永順吊腳樓
湖南省永順縣吊腳樓(lou)的(de)(de)建(jian)造(zao)技藝工(gong)序很多，主要(yao)有(you)：備料、加(jia)工(gong)、排(pai)扇、上梁。土家族(zu)轉角(jiao)樓(lou)多為(wei)木質結構，干欄式(shi)建(jian)筑，飛檐翹角(jiao)，四(si)面均有(you)走廊(lang)，懸出的(de)(de)木質欄桿(gan)上雕有(you)萬字格(ge)(ge)、亞字格(ge)(ge)、四(si)方格(ge)(ge)等象征吉祥如意(yi)的(de)(de)圖(tu)案(an)。懸柱有(you)八棱(leng)形、六棱(leng)形、四(si)方形，底(di)部雕刻有(you)繡球(qiu)、金瓜等各(ge)種圖(tu)案(an)；窗(chuang)欞(ling)刻有(you)雙鳳朝陽、喜鵲嗓枝(zhi)、獅(shi)子滾繡球(qiu)以及牡(mu)丹、菊花(hua)等各(ge)種花(hua)草，古樸雅秀，美觀實(shi)用(yong)，具(ju)有(you)鮮明(ming)的(de)(de)個性和手工(gong)技藝的(de)(de)特色。
石柱吊腳樓
重(zhong)慶土家族吊腳樓(lou)(lou)營(ying)造工藝(yi)科學、構思巧(qiao)妙、布(bu)局(ju)合理。營(ying)造時(shi)充分利用(yong)當地(di)石、木(mu)(mu)(mu)材料，飛檐翹角，穿枓勾心，牢固防震。土家族木(mu)(mu)(mu)匠用(yong)他們的智慧，利用(yong)手中的斧子、鋸(ju)子、墨斗(dou)和鑿子等工具，精心打造，將分散(san)的木(mu)(mu)(mu)柱、木(mu)(mu)(mu)方和木(mu)(mu)(mu)板組合為牢固的樓(lou)(lou)屋(wu)。吊腳樓(lou)(lou)有堂(tang)屋(wu)、廂房(fang)或地(di)正屋(wu)、廚(chu)房(fang)和火塘，樓(lou)(lou)上是住(zhu)房(fang)，吊腳柱下邊是圈舍和柴房(fang)。
備齊木料，土家(jia)人(ren)稱“伐青山”，一(yi)般都選(xuan)用椿樹(shu)或(huo)紫樹(shu)，椿樹(shu)、紫樹(shu)因諧音(yin)“春(chun)”、“子”而吉祥(xiang)，意為(wei)春(chun)常大、子孫旺。
加(jia)工大梁及柱料(liao)，稱為(wei)“架大碼”，在(zai)梁上(shang)(shang)還一定要(yao)(yao)畫上(shang)(shang)八(ba)卦(gua)、太極圖(tu)、荷(he)花蓮籽(zi)等圖(tu)案。在(zai)八(ba)卦(gua)中繪有(you)太極的圖(tu)案，兩邊則分別(bie)包(bao)含了“乾”、“坤”圖(tu)形(xing)，而且八(ba)卦(gua)一定要(yao)(yao)掛于正門房梁上(shang)(shang)的正中。
“排扇”，即把(ba)加工好(hao)的梁柱接上榫頭，排成木扇；
立屋(wu)豎(shu)柱，先選好(hao)黃道吉日，再(zai)請(qing)眾多的鄉鄰(lin)來幫忙，上梁之(zhi)前一定要(yao)先進行(xing)祭梁，然后眾人齊心協(xie)力(li)將一排(pai)排(pai)木扇(shan)豎(shu)起，這時，鞭炮(pao)齊鳴，左鄰(lin)右舍送禮物(wu)祝賀。立屋(wu)豎(shu)柱之(zhi)后便是釘(ding)椽角、蓋(gai)瓦(wa)、裝板(ban)壁(bi)。二樓的陽(yang)臺也全(quan)是采用(yong)木結構的干欄式建筑。
湖(hu)北咸(xian)豐縣土家(jia)族吊腳樓營造技藝中，“看風水”、“拜(bai)山神”、“祭(ji)魯”、“砍梁木”、“說(shuo)福事”等眾多民(min)俗(su)事項在(zai)吊腳樓建造中的大量(liang)出現，充分展示了土家(jia)族濃(nong)郁(yu)的鄉風民(min)俗(su)；還(huan)有廓欄、門窗(chuang)、柱礎、挑方上的花紋圖(tu)案，無不生動彰顯(xian)著咸(xian)豐土家(jia)族地(di)區豐厚的文化底蘊。
湖南省永順縣(xian)土(tu)家族吊(diao)腳樓(lou)形(xing)式(shi)多種多樣，主(zhu)要有單吊(diao)式(shi)轉(zhuan)角樓(lou)、雙吊(diao)式(shi)轉(zhuan)角樓(lou)、四合水式(shi)轉(zhuan)角樓(lou)等，具(ju)有無(wu)坎不成樓(lou)、無(wu)瓜不成趣、不轉(zhuan)不成樓(lou)等建筑(zhu)特征。結構獨特，形(xing)式(shi)活潑。
重慶石(shi)柱土家族吊(diao)腳樓(lou)分布十分廣泛，特別(bie)是在七(qi)曜山區(qu)、方斗山區(qu)和(he)河谷(gu)老街最(zui)為典型，當地又稱之為“干欄”、“千柱落地式”或“轉角(jiao)樓(lou)”。它是民族建筑(zhu)工(gong)藝的奇葩，是優秀的土家民族文化遺產(chan)。
湖北咸豐吊(diao)腳樓建(jian)造技藝是隨(sui)土(tu)(tu)家族(zu)(zu)的(de)歷史發(fa)展逐(zhu)步(bu)豐富(fu)并成熟(shu)的(de)，見(jian)證了土(tu)(tu)家族(zu)(zu)的(de)發(fa)展歷史，凝聚著土(tu)(tu)家族(zu)(zu)人民的(de)聰明(ming)智慧，它是十分珍貴的(de)民族(zu)(zu)文化遺產，理應得到有(you)效保護和良好傳(chuan)承。
湖南(nan)省永順縣(xian)土家(jia)族(zu)吊腳樓(lou)（又稱(cheng)“轉角(jiao)樓(lou)”）建造技藝(yi)是土家(jia)族(zu)人民(min)(min)在長期社會生活中創造的具(ju)有(you)民(min)(min)族(zu)特(te)色的傳(chuan)統手工(gong)技藝(yi)，被專家(jia)學者稱(cheng)為(wei)古建筑的“活化石”，是集建筑、繪畫和雕刻等藝(yi)術為(wei)一體的珍貴的民(min)(min)間藝(yi)術結晶，也是中國建筑藝(yi)術史上代表。
重(zhong)慶(qing)石(shi)柱土(tu)家(jia)族是吊腳樓建造技藝是重(zhong)慶(qing)先民(min)巴(ba)人(ren)的偉大(da)創(chuang)造，是巴(ba)渝民(min)居的代表，是一種(zhong)(zhong)極具地(di)方(fang)特色的鄉土(tu)建筑。吊腳樓是非常適(shi)宜山地(di)、丘陵(ling)地(di)區的一種(zhong)(zhong)建筑形式，體現了人(ren)類(lei)在(zai)與自然相處(chu)中的智慧(hui)和技巧。
隨(sui)著社會進(jin)程的加快，吊腳樓逐漸被現代建筑(zhu)所取(qu)代，傳(chuan)承(cheng)區域(yu)及(ji)傳(chuan)承(cheng)人嚴重萎縮，當前，這一(yi)傳(chuan)統建筑(zhu)僅分布在永(yong)順縣(xian)澤(ze)家、石堤、車坪、顆砂、芙蓉等少(shao)數鄉(xiang)鎮，傳(chuan)承(cheng)人減少(shao)且后繼乏(fa)人，傳(chuan)承(cheng)活動難以為繼。
隨著社(she)會(hui)發(fa)展和(he)人們居住理念(nian)的改(gai)變，以及重慶地區舊城(cheng)改(gai)造，重慶吊腳樓建筑技(ji)藝文化的延(yan)續和(he)實(shi)物保護都面臨(lin)著極其(qi)嚴峻(jun)的挑戰(zhan)。
萬桃元，第四批國家(jia)(jia)級非物質文化遺產項目代表性(xing)傳承人，湖北省恩施土(tu)家(jia)(jia)族(zu)苗族(zu)自治州咸豐縣(xian)申報(bao)，申報(bao)項目：土(tu)家(jia)(jia)族(zu)吊腳樓營造技(ji)藝(yi)。
彭(peng)善堯(yao)，第四批國家級非物質文化遺產項目(mu)代表性傳承人，湖南(nan)省(sheng)湘西土家族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治(zhi)州永順縣(xian)申報(bao)，申報(bao)項目(mu)：土家族(zu)(zu)吊腳樓(lou)營(ying)造(zao)技藝。
劉成柏，第五批(pi)國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)項目代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人，重慶市石柱土家族(zu)自治縣申報，申報項目：土家族(zu)吊腳樓營造技藝。
重慶石柱土(tu)家(jia)族自(zi)治縣成立(li)了專門的保護項目組，建立(li)了石柱土(tu)家(jia)族吊腳樓營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)民間藝(yi)(yi)人(ren)信息檔(dang)案(an)和(he)吊腳樓營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)傳(chuan)承基地，詳細記(ji)載保存了營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)的流程，并(bing)通過組織觀摩培訓和(he)舉辦技藝(yi)(yi)比(bi)賽等方式，讓(rang)更多人(ren)了解土(tu)家(jia)文化。
2018年12月26日(ri)，湖北咸(xian)豐縣土家(jia)族吊腳(jiao)樓營造(zao)技藝被列入《第一批湖北省傳統(tong)工(gong)藝振興目錄(lu)》。
湖北咸豐縣制定了(le)針對土(tu)家族吊腳樓營造技(ji)藝保護(hu)的第十二、十三(san)個五年保護(hu)規劃，并出臺了(le)相應的保護(hu)措施予以保護(hu)。
2019年11月，《國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)代表性項目(mu)保護(hu)(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，石柱土家(jia)族(zu)自治(zhi)縣(xian)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)保護(hu)(hu)中心、咸(xian)豐縣(xian)文化(hua)館、永順(shun)縣(xian)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)保護(hu)(hu)中心獲得土家(jia)族(zu)吊腳樓營造(zao)技藝(yi)項目(mu)保護(hu)(hu)單(dan)位資(zi)格。
珍惜時光 
