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人物簡介

管道升(1262—1319)，字(zi)仲姬(ji)、瑤(yao)姬(ji)，德清茅(mao)山(今干山鎮茅(mao)山村)人(ren)，祖籍江蘇華亭人(ren)（今屬上海)人(ren)。元代著名的女性(xing)書法家(jia)、畫家(jia)、詩詞創作(zuo)家(jia)。

自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟(meng)(meng)頫(fu)，元延祐四年(nian)(nian)(1317)冊封魏國夫人。趙孟(meng)(meng)頫(fu)晚年(nian)(nian)晉升為(wei)翰林學(xue)士承旨(zhi)、榮祿(lu)大夫，官居從一(yi)品(pin)，貴(gui)傾朝野(ye)，但趙孟(meng)(meng)頫(fu)以宋室后裔而(er)入(ru)元為(wei)官，依然(ran)受擺布而(er)不得施展抱負，常因自慚而(er)心情郁悶，故潛心于書畫以自遣(qian)。管道升曾(ceng)填《漁(yu)父詞》四首，勸其歸去。其一(yi)曰：

“遙想山堂數樹梅。凌寒玉蕊(rui)發(fa)南枝。山月照，曉風(feng)吹。只為(wei)清香苦欲(yu)歸。”

其二曰：

“南(nan)望吳興(xing)路四千。幾時回去霅溪(xi)邊。名(ming)與利，付之天。笑把漁竿上畫(hua)船。”

其三曰：

“身在燕山近帝居。歸心(xin)日(ri)夜(ye)憶東吳。斟美(mei)酒，膾新魚(yu)。除卻清閑總不(bu)如(ru)。”

其四曰：

“人生貴極是(shi)王侯，浮(fu)(fu)名浮(fu)(fu)利不自(zi)由。爭得(de)似，一扁舟，吟風(feng)弄月(yue)歸去(qu)休(xiu)！”

延祐五(wu)年(nian)，管道升腳氣(qi)病復發，經趙孟頫多次(ci)上(shang)書請求(qiu)，次(ci)年(nian)四(si)月(yue)，方得準送夫(fu)人南(nan)歸(gui)。四(si)月(yue)二十五(wu)日(ri)從大都(今北京)出發，五(wu)月(yue)十日(ri)至(zhi)山(shan)東(dong)臨清(qing)(qing)，延祐六年(nian)五(wu)月(yue)十日(ri)管道升病逝(shi)于舟(zhou)中(zhong)，葬(zang)(zang)東(dong)衡里戲臺山(shan)(今德(de)清(qing)(qing)縣(xian)洛舍(she)鎮東(dong)衡村(cun))。三年(nian)后，趙也去世。兩人合葬(zang)(zang)于湖(hu)州德(de)清(qing)(qing)縣(xian)東(dong)衡山(shan)南(nan)麓。

管道升相夫教子(zi)，傳承書香畫藝，栽培子(zi)孫(sun)后代(dai)，“趙(zhao)氏(shi)一(yi)門(men)”流芳百世，三代(dai)人出了七個(ge)大畫家。趙(zhao)雍(yong)、趙(zhao)麟、趙(zhao)彥正名冠一(yi)時(shi)。王蒙有此外婆(po)，自(zi)小耳濡目染(ran)，得天獨厚(hou)。

生平介紹

管道(dao)升，景定三年(nian)(nian)(nian)（1262年(nian)(nian)(nian)），一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說1271年(nian)(nian)(nian)（咸淳七年(nian)(nian)(nian)），出生(sheng)于湖州吳興（今浙江(jiang)吳興），一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說德清(qing)縣茅山(今屬干(gan)山鄉(xiang)）。天生(sheng)才(cai)資(zi)過(guo)人，聰明慧(hui)敏(min)，性(xing)(xing)情(qing)開朗，儀(yi)雅(ya)多(duo)姿，“翰(han)墨詞章(zhang)，不(bu)學(xue)而能(neng)(neng)”，生(sheng)而知(zhi)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極高天賦，加上(shang)長期(qi)而全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、學(xue)習(xi)，在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)(nian)(nian)和(he)少年(nian)(nian)(nian)時(shi)期(qi)，打下了堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)基礎，培養(yang)了多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術才(cai)能(neng)(neng)。 1288年(nian)(nian)(nian)（至(zhi)元二(er)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)）至(zhi)京，疑是(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)與(yu)趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)認識并成(cheng)(cheng)婚(hun)。不(bu)知(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)鐘情(qing)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)傾慕，使兩(liang)位曠(kuang)世(shi)才(cai)人相(xiang)(xiang)(xiang)成(cheng)(cheng)眷屬，在(zai)(zai)(zai)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)學(xue)習(xi)、相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)促進(jin)，同(tong)心同(tong)德、相(xiang)(xiang)(xiang)敬如賓(bin)，既能(neng)(neng)各(ge)自獨(du)立、各(ge)有千秋，又(you)能(neng)(neng)相(xiang)(xiang)(xiang)得益(yi)彰、珠聯(lian)壁合。她(ta)(ta)與(yu)趙(zhao)(zhao)趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)確實是(shi)(shi)(shi)(shi)久經考驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天造地(di)(di)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕配(pei)。盡管唇齒亦相(xiang)(xiang)(xiang)磨，但充(chong)滿和(he)具有全(quan)面(mian)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)，在(zai)(zai)(zai)與(yu)趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)發生(sheng)摩擦或出現隔膜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，都能(neng)(neng)游刃有余地(di)(di)、及(ji)時(shi)地(di)(di)、甚至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)預見(jian)性(xing)(xing)地(di)(di)解除她(ta)(ta)們(men)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)機，維持(chi)、甚至(zhi)以(yi)此(ci)加深(shen)她(ta)(ta)們(men)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。中(zhong)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)，“玉貌一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衰(shuai)難再好”，長期(qi)以(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種家(jia)庭瑣事及(ji)社會應酬，將她(ta)(ta)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月華水(shui)色消磨殆盡，思想變(bian)得更成(cheng)(cheng)熟、性(xing)(xing)情(qing)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴躁(zao)，趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)對婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)貞便開始動搖，準備且堅(jian)持(chi)納妾，在(zai)(zai)(zai)這婚(hun)姻危(wei)機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時(shi)刻，她(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)嚴聲厲色、二(er)不(bu)依來順(shun)受(shou)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種高雅(ya)通達(da)(da)而積(ji)極嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)和(he)情(qing)懷作了這首《我(wo)(wo)儂詞》表達(da)(da)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)： “你(ni)儂我(wo)(wo)儂，忒煞(sha)情(qing)多(duo)；情(qing)多(duo)處(chu)，熱(re)似火；把一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊泥(ni)(ni)，捻一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)你(ni)，塑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)我(wo)(wo)。將咱兩(liang)個(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)齊打破(po)，用水(shui)調和(he)；再捻一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)你(ni)，再塑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)我(wo)(wo)。我(wo)(wo)泥(ni)(ni)中(zhong)有你(ni)，你(ni)泥(ni)(ni)中(zhong)有我(wo)(wo)：我(wo)(wo)與(yu)你(ni)生(sheng)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)衾（qin,念(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲），死同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)槨（guo,念(nian)三聲）。” 詞中(zhong)反映(ying)了重塑你(ni)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批評自我(wo)(wo)批評的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)態(tai)度(du)，也反映(ying)了你(ni)中(zhong)有我(wo)(wo)、我(wo)(wo)中(zhong)有你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)切(qie)命運和(he)家(jia)庭責任，成(cheng)(cheng)為表達(da)(da)伉儷情(qing)深(shen)意(yi)篤千古絕唱。當趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)看(kan)到她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這首詞后，不(bu)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被深(shen)深(shen)地(di)(di)打動了，從此(ci)，也就再沒有提過(guo)納妾之(zhi)事。

1289年(nian)（至元(yuan)二十(shi)(shi)六(liu)年(nian)），其子(zi)趙雍(yong)（字(zi)仲穆）出生(sheng)。從趙雍(yong)日(ri)后的(de)(de)(de)書(shu)畫(hua)等藝術成就(jiu)來(lai)看，管(guan)道(dao)升不僅是(shi)一(yi)位(wei)絕代蓋世(shi)(shi)的(de)(de)(de)才女，溫柔嫻淑的(de)(de)(de)良妻，同(tong)(tong)(tong)樣也(ye)是(shi)一(yi)位(wei)循循善誘、言傳身(shen)教的(de)(de)(de)慈母(mu)(mu)。管(guan)道(dao)升曾在一(yi)首《題畫(hua)竹(zhu)》的(de)(de)(de)詩中(zhong)寫道(dao)：“春晴今日(ri)又逢(feng)晴，閑(xian)與兒(er)(er)曹竹(zhu)下行。春意近來(lai)濃幾許，森森稚(zhi)子(zi)日(ri)邊生(sheng)！”借森森竹(zhu)筍表達母(mu)(mu)親對兒(er)(er)女的(de)(de)(de)殷切期望。 1317年(nian)（延(yan)禧四年(nian)），元(yuan)仁宗冊封趙孟(meng)頫為魏(wei)(wei)國(guo)公，冊封管(guan)道(dao)升為魏(wei)(wei)國(guo)夫(fu)人，“管(guan)夫(fu)人”的(de)(de)(de)世(shi)(shi)稱，即源于此(ci)，并因為她(ta)(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法成就(jiu)，與東晉(jin)的(de)(de)(de)女書(shu)法家衛櫟“衛夫(fu)人”，并稱中(zhong)國(guo)歷史上的(de)(de)(de)“書(shu)壇兩夫(fu)人”。盡(jin)管(guan)她(ta)(ta)身(shen)為命婦，享受著榮華富貴(gui)，但她(ta)(ta)同(tong)(tong)(tong)狄(di)飛一(yi)樣認為“三十(shi)(shi)功(gong)名(ming)塵與土”，同(tong)(tong)(tong)趙孟(meng)頫一(yi)樣向(xiang)往“歸去(qu)來(lai)兮”，她(ta)(ta)曾在一(yi)首《漁父詞(ci)》中(zhong)寫道(dao)：“人生(sheng)貴(gui)極是(shi)王侯(hou)，浮名(ming)浮利不自由。爭得似，一(yi)扁舟，弄月(yue)吟風歸去(qu)休。”還有一(yi)首《漁父詞(ci)》同(tong)(tong)(tong)樣寫道(dao)“南望吳興(xing)路四千，幾時閑(xian)去(qu)云水邊？名(ming)與利，付之天(tian)，笑(xiao)把(ba)漁竿上畫(hua)船(chuan)。”反映(ying)了她(ta)(ta)向(xiang)往閑(xian)逸、自由的(de)(de)(de)清淡生(sheng)活(huo)，淡漠凡俗(su)塵世(shi)(shi)的(de)(de)(de)功(gong)名(ming)利祿。

1319年（延禧六年）五月十日，管(guan)道(dao)升病卒，葬東衛里山(今洛舍(she)鄉(xiang)東衡村(cun))。趙(zhao)孟頫為(wei)她(ta)親筆撰寫了(le)《魏(wei)國夫人(ren)管(guan)氏墓(mu)志》，其中充(chong)滿了(le)趙(zhao)孟頫對(dui)(dui)其妻的深切(qie)懷(huai)念和沉痛悼挽，同時也(ye)反映了(le)一(yi)(yi)代文化(hua)藝術(shu)(shu)大家(jia)對(dui)(dui)良知益友、對(dui)(dui)近乎同等高度的另一(yi)(yi)位文化(hua)藝術(shu)(shu)大師(shi)的崇高敬(jing)意(yi)和公正(zheng)評價(jia)。

社會評價

作為(wei)一個封建社會的(de)(de)(de)婦女，在(zai)“女子無才便是(shi)德(de)”封建文(wen)化(hua)偏(pian)見下(xia)(xia)如此的(de)(de)(de)博(bo)學(xue)多(duo)才，在(zai)上侍公婆、中從(cong)夫君、下(xia)(xia)教(jiao)子女的(de)(de)(de)社會倫理義務的(de)(de)(de)沉重負擔下(xia)(xia)，還能(neng)(neng)夠表現出那樣詩情(qing)畫(hua)(hua)(hua)意(yi)的(de)(de)(de)浪漫(man)情(qing)趣，是(shi)多(duo)么得難(nan)能(neng)(neng)可貴！ 管(guan)道升在(zai)繪畫(hua)(hua)(hua)方面，以墨(mo)竹(zhu)(zhu)見長(chang)，兼(jian)工山水(shui)、佛像。其(qi)筆筆下(xia)(xia)之(zhi)竹(zhu)(zhu)，勁挺(ting)有(you)(you)骨(gu)兼(jian)具秀麗之(zhi)姿，“筆意(yi)清(qing)絕，頗(po)有(you)(you)韻味”，名(ming)靡時世。墨(mo)竹(zhu)(zhu)師承“文(wen)湖州”（文(wen)同），為(wei)文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)風，始(shi)創晴(qing)竹(zhu)(zhu)新(xin)篁(huang)。曾(ceng)經畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)懸雀朱(zhu)竹(zhu)(zhu)一枝，由楊廉夫為(wei)之(zhi)題詩。

管(guan)道(dao)升既(ji)能超脫(tuo)凡塵世俗(su)之外(wai)，又能被社會歷(li)史(shi)交口稱譽(yu)；既(ji)能處理好(hao)古代婦女在(zai)家庭(ting)社會中(zhong)的日(ri)常瑣事，又能擺脫(tuo)封(feng)建束(shu)縛，極大地發(fa)展和(he)展示出(chu)自己全面而杰(jie)出(chu)的才華。她(ta)無愧于中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)上位(wei)數不多的偉大女性之一。

特長

管道升擅(shan)畫墨竹(zhu)、梅、蘭。筆意清絕。又工(gong)山水(shui)、佛像、詩(shi)文書法

作品

著《墨竹(zhu)譜》1卷(juan)(juan)。傳世作品有《水(shui)竹(zhu)圖卷(juan)(juan)》、《秋(qiu)深帖(tie)》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。她(ta)于仁宗皇慶三年(nian)畫了一副竹(zhu)子長卷(juan)(juan)，畫面(mian)上竹(zhu)枝竹(zhu)葉千姿百態，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，還(huan)題(ti)有“竹(zhu)勢撒(sa)崩云觸石，應是瀟湘(xiang)夜(ye)雨時”的(de)詩句(ju)。元仁宗嘗將(jiang)趙(zhao)孟(meng)頫、管道升及(ji)趙(zhao)雍(yong)書法合裝一卷(juan)(juan)軸，藏之秘書監，曰(yue)：“使(shi)后(hou)世知我朝有一家夫婦父子皆(jie)善書，亦奇事也(ye)。”

書畫成就

擅畫墨竹梅蘭，筆意清絕(jue)。又工(gong)山(shan)水、佛(fo)像、詩(shi)(shi)文書法。其書牘行(xing)楷，風格與(yu)趙(zhao)孟頫相似。曾手(shou)寫《璇璣(ji)圖(tu)詩(shi)(shi)》，五(wu)色相間，筆法工(gong)絕(jue)。手(shou)書《金剛經》等數十卷(juan)，遍贈(zeng)名山(shan)名僧。著《墨竹譜》1卷(juan)。傳世作品有《水竹圖(tu)卷(juan)》（收藏于故宮博物院）、《秋深帖》、《山(shan)樓繡(xiu)佛(fo)圖(tu)》、《長明庵圖(tu)》等。詩(shi)(shi)文不俗，曾作《觀世音(yin)菩(pu)薩傳略(lve)》。元仁宗嘗命書《千字文》，將趙(zhao)孟頫、管(guan)道升及子(zi)趙(zhao)雍的三(san)段(duan)書法合裝(zhuang)一(yi)卷(juan)軸，曾在湖州瞻佛(fo)寺(si)粉壁上繪竹石圖(tu)，高約(yue)丈余，廣一(yi)丈五(wu)六尺。兼工(gong)山(shan)水、佛(fo)像。

我儂詞典故

管道(dao)升有一(yi)首著(zhu)名(ming)的(de)《我(wo)(wo)儂詞(ci)》，據(ju)說趙孟頫50歲時想效仿當(dang)時的(de)名(ming)士納妾，又不(bu)好意思告訴老婆，老婆知道(dao)了(le)，寫下(xia)這首詞(ci)，而(er)趙孟頫在(zai)看了(le)《我(wo)(wo)儂詞(ci)》之后，不(bu)由得被深(shen)深(shen)地(di)打動了(le)，從(cong)此再沒(mei)有提過納妾之事。《我(wo)(wo)儂詞(ci)》全文(wen)如下(xia)：“你儂我(wo)(wo)儂，忒煞情多；情多處，熱似火(huo)；把一(yi)塊泥(ni)，捻(nian)一(yi)個你，塑(su)一(yi)個我(wo)(wo)。將(jiang)咱(zan)兩個一(yi)齊(qi)打破，用水調和；再捻(nian)一(yi)個你，再塑(su)一(yi)個我(wo)(wo)。我(wo)(wo)泥(ni)中有你，你泥(ni)中有我(wo)(wo)：我(wo)(wo)與(yu)你生同一(yi)個衾，死同一(yi)個槨。”

詩文

管道升(sheng)留(liu)下詩文(wen)并不多，僅(jin)就所見幾首(shou)(shou)詩詞中，其文(wen)采(cai)也很素雅，富(fu)有感(gan)情(qing)，詩中見畫，情(qing)景交融。前(qian)面(mian)提到皇太后在興圣宮召見她時，奉懿旨寫下了一首(shou)(shou)題(ti)梅花詩：

雪后枝瓊嫩，霜(shuang)中(zhong)玉蕊寒；

前村留不得，移入畫中看。

管(guan)道升(sheng)是(shi)一位典型的賢妻淑婦，趙孟頫曾經(jing)稱贊她“處(chu)家事(shi)，內外整然，歲(sui)時奉祖(zu)先(xian)祭禮，非有疾(ji)必(bi)(bi)齊明盛服。躬致其嚴(yan)。夫族有失身于人(ren)(ren)者(zhe)，必(bi)(bi)贖出之。遇人(ren)(ren)有不足，必(bi)(bi)周給之無所吝(lin)，至(zhi)于待(dai)賓客，應世(shi)事(shi)，無不中禮合度”。

趙孟頫來(lai)到大(da)(da)都，不久，因為害怕“為人(ren)所忌”“力請外(wai)補”，于是(shi)先后調任濟南等地。后來(lai)又發行江(jiang)(jiang)(jiang)浙等外(wai)儒學提舉，去(qu)(qu)主管那里的官府(fu)學校。江(jiang)(jiang)(jiang)南是(shi)繁華的風流(liu)之地，仲姬留在大(da)(da)都，見丈(zhang)夫出任江(jiang)(jiang)(jiang)浙一(yi)去(qu)(qu)兩年有余，憑著(zhu)女人(ren)的敏感心(xin)理，預(yu)感到有不祥的兆頭(tou)，所以她畫(hua)竹(zhu)一(yi)幅寄給(gei)外(wai)出的郎君(jun)，《畫(hua)竹(zhu)》詩云：

夫君去(qu)竹(zhu)(zhu)日新栽，竹(zhu)(zhu)子(zi)成林夫未來；

容貌一衰(shuai)難(nan)再好，不如(ru)花落又花開。