衛(wei)夫人,東(dong)晉著(zhu)名女書法(fa)家(272—349年)。河東(dong)安邑(今山(shan)西夏縣)人。名鑠,字茂漪。族祖衛(wei)瓘,官至西晉司空,錄尚書事,與索(suo)靖俱善草書,人稱(cheng)“一臺二妙”。傳(chuan)為王右軍(jun)(王羲之)
之(zhi)師。汝陰太守李矩之(zhi)妻,世稱衛(wei)夫人。師承道士鐘繇(zhou)(zhou),尤善楷(kai)書(shu)(shu)(shu)。傳(chuan)世楷(kai)書(shu)(shu)(shu)八(ba)行在《淳(chun)化閣帖(tie)》,及(ji)書(shu)(shu)(shu)論《筆陣圖(tu)》,大概均為好事(shi)者為之(zhi)。家學淵源(北派之(zhi)祖衛(wei)瓘侄(zhi)女(nv)、衛(wei)桓(huan)的(de)堂妹),有名(ming)當代。從父衛(wei)恒,官終黃門郎,亦善書(shu)(shu)(shu)法(fa),著有《四體書(shu)(shu)(shu)勢》。《法(fa)書(shu)(shu)(shu)要(yao)錄(lu)》說她得筆法(fa)于鐘繇(zhou)(zhou),熔鐘、衛(wei)之(zhi)法(fa)于一爐。所著《筆陣圖(tu)》中云(yun):「橫」如(ru)千(qian)里(li)之(zhi)陣云(yun)、「點」似(si)高山之(zhi)墬石(shi)、「撇」如(ru)陸(lu)斷犀象之(zhi)角、「豎」如(ru)萬(wan)歲枯藤、「捺」如(ru)崩浪奔(ben)雷、「努」如(ru)百鈞弩發、「鉤(gou)」如(ru)勁(jing)弩筋節。有《名(ming)姬帖(tie)》、《衛(wei)氏和南帖(tie)》傳(chuan)世。她曾(ceng)作詩論及(ji)草隸(li)書(shu)(shu)(shu)體,又奉敕(chi)為朝廷寫《急就(jiu)章》。其(qi)字形已由鐘繇(zhou)(zhou)的(de)扁方變為長方形,線條清(qing)秀平和,嫻雅婉麗(li),去(qu)隸(li)已遠(yuan),說明(ming)當時楷(kai)書(shu)(shu)(shu)已經成(cheng)熟而普遍。宋陳思《書(shu)(shu)(shu)小史》引唐人書(shu)(shu)(shu)評,說她的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)“如(ru)插花舞女(nv),低昂(ang)美容(rong);又如(ru)美女(nv)登臺、仙(xian)娥弄(nong)影(ying),紅蓮映水、碧沼浮(fu)霞”,應該不是過譽之(zhi)詞。
衛(wei)夫(fu)人(ren)不但在書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)藝術(shu)實踐上(shang)有(you)突出(chu)(chu)(chu)成(cheng)就(jiu),不讓(rang)須眉,而(er)且在書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)藝術(shu)理論(lun)方(fang)面也有(you)重大(da)建樹和(he)比較全面深入(ru)的(de)論(lun)述(shu)。她撰(zhuan)有(you)《筆陣(zhen)圖》一卷,全面深入(ru)地(di)參考了有(you)關的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)理論(lun),并(bing)(bing)提(ti)出(chu)(chu)(chu)自(zi)己的(de)看法(fa)(fa)(fa)(fa)。 她在書(shu)(shu)中首先(xian)提(ti)出(chu)(chu)(chu),書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之妙(miao)“莫先(xian)乎用筆”。主張學(xue)習書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)要(yao)上(shang)溯其(qi)源,師(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)古(gu)人(ren),反對(dui)諳于道理,學(xue)不該(gai)贍,以致徒費精神,學(xue)無成(cheng)功。衛(wei)夫(fu)人(ren)又提(ti)出(chu)(chu)(chu),在學(xue)習和(he)創作時,要(yao)注意(yi)選用筆、墨、紙(zhi)、硯的(de)品種和(he)產(chan)地(di),強調工欲善其(qi)事,必(bi)先(xian)利其(qi)器。又著重指出(chu)(chu)(chu),執筆要(yao)有(you)講究,不同書(shu)(shu)體應采用不同的(de)執筆法(fa)(fa)(fa)(fa),并(bing)(bing)加以具體分析,說:“有(you)心(xin)急(ji)而(er)執筆緩者(zhe),有(you)心(xin)緩而(er)執筆急(ji)者(zhe)。若(ruo)執筆近而(er)不能緊者(zhe),心(xin)乎不齊(qi),意(yi)后(hou)筆先(xian)者(zhe),敗(bai);若(ruo)執筆遠而(er)急(ji),意(yi)前筆后(hou)者(zhe),勝。”超出(chu)(chu)(chu)了單純論(lun)述(shu)執筆的(de)范圍,而(er)對(dui)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)藝術(shu)中的(de)筆、意(yi)關系(xi)和(he)書(shu)(shu)家修(xiu)養等作出(chu)(chu)(chu)深刻的(de)論(lun)述(shu)。
對(dui)書(shu)(shu)寫不(bu)同(tong)字(zi)(zi)體(ti)時的(de)(de)(de)用(yong)筆(bi),衛夫人(ren)亦(yi)有精辟論(lun)述(shu)(shu),她認為(wei)(wei)(wei)用(yong)筆(bi)有六種(zhong)方法(fa)(fa)(fa),如篆(zhuan)書(shu)(shu)是(shi)“飄(piao)揚灑落”,章草為(wei)(wei)(wei)“兇險可畏”,八(ba)分書(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)“窈窕(tiao)出入”,飛白書(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)“耿(geng)介特立(li)”,倘能“每為(wei)(wei)(wei)一字(zi)(zi),各象其形”,則“斯(si)超(chao)妙矣,書(shu)(shu)道畢(bi)矣。”應該說,衛夫人(ren)關于(yu)用(yong)筆(bi)的(de)(de)(de)論(lun)述(shu)(shu),在今(jin)天也(ye)仍然有其可取之處,她實(shi)質上是(shi)就此提出了書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家把握不(bu)同(tong)字(zi)(zi)體(ti)書(shu)(shu)寫風格(ge)的(de)(de)(de)問題。具體(ti)到筆(bi)劃上,衛夫人(ren)針對(dui)七(qi)種(zhong)不(bu)同(tong)筆(bi)劃的(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫,提出七(qi)條(tiao)標準,衛夫人(ren)對(dui)七(qi)種(zhong)基本筆(bi)劃的(de)(de)(de)描述(shu)(shu),形象生(sheng)動,恰合(he)關竅,實(shi)為(wei)(wei)(wei)初學書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)良好的(de)(de)(de)入門途(tu)徑。
此外(wai),衛(wei)夫(fu)人在《筆(bi)陣圖》中還(huan)提出初學書法,“先(xian)須大(da)書,不得從(cong)小”,“善鑒者(zhe)(zhe)不寫,善寫者(zhe)(zhe)不鑒”等理論(lun)原(yuan)則(ze),也(ye)都是寶貴(gui)的(de)(de)經驗之(zhi)(zhi)(zhi)談(tan)。在上述(shu)論(lun)述(shu)的(de)(de)基礎上,衛(wei)夫(fu)人概括她對(dui)書法藝術總(zong)體的(de)(de)認(ren)識,提出了(le)“力(li)筋(jin)(jin)”之(zhi)(zhi)(zhi)說。她認(ren)為:“下筆(bi)點墨(mo)畫芟波屈曲(qu),皆須盡一(yi)身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)而送之(zhi)(zhi)(zhi)。”“善筆(bi)力(li)者(zhe)(zhe)多(duo)(duo)骨(gu),不善筆(bi)力(li)者(zhe)(zhe)多(duo)(duo)肉(rou)。多(duo)(duo)骨(gu)微肉(rou)者(zhe)(zhe),謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)筋(jin)(jin)書;多(duo)(duo)肉(rou)微骨(gu)者(zhe)(zhe)謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)墨(mo)豬。多(duo)(duo)力(li)豐筋(jin)(jin)者(zhe)(zhe)圣,無力(li)無筋(jin)(jin)者(zhe)(zhe)病(bing)。”
這實質上(shang)是(shi)衛夫(fu)人(ren)畢(bi)生從事書(shu)法藝術實踐所得,代(dai)表了她對(dui)書(shu)法藝術理論(lun)總的(de)認識(shi),為后代(dai)書(shu)法家指(zhi)出了努力方向和(he)途(tu)徑,也成為中(zhong)國(guo)書(shu)法理論(lun)中(zhong)的(de)重要內(nei)容和(he)評(ping)判標準,對(dui)歷代(dai)書(shu)法理論(lun)和(he)實踐的(de)發展都產生了巨大影(ying)響。盡(jin)管衛夫(fu)人(ren)的(de)《筆陣圖》參考(kao)和(he)汲取了前人(ren)的(de)某些論(lun)點,但衛夫(fu)人(ren)在(zai)繼承的(de)基礎上(shang)加以發展創造(zao),功不可(ke)沒(mei)。
蘇莊村東頭(tou)有個(ge)(ge)十來畝(mu)大的(de)泊(bo)池(chi),叫衛夫人(ren)洗(xi)墨池(chi)。說的(de)是衛夫人(ren)小(xiao)時(shi)(shi)習字,態度(du)十分認真,有時(shi)(shi)一(yi)(yi)寫就(jiu)是幾個(ge)(ge)小(xiao)時(shi)(shi),乏了(le)她就(jiu)去門前(qian)泊(bo)池(chi)里把(ba)(ba)筆硯洗(xi)一(yi)(yi)洗(xi)。一(yi)(yi)次,她練字累了(le),就(jiu)把(ba)(ba)筆硯放(fang)在桶(tong)中,放(fang)在了(le)泊(bo)池(chi)里,泊(bo)池(chi)里的(de)水從此(ci)染成了(le)黑色,后人(ren)就(jiu)把(ba)(ba)這泊(bo)池(chi)稱為(wei)衛夫人(ren)洗(xi)墨池(chi)。
有(you)一(yi)個(ge)關于衛夫人吃(chi)(chi)墨的(de)(de)故事。是(shi)說,衛夫人常常是(shi)邊(bian)吃(chi)(chi)邊(bian)看書,一(yi)次竟(jing)用饃把墨沾吃(chi)(chi)光(guang)了(le)(le)(le)。等到王羲之來(lai)看她(ta)吃(chi)(chi)了(le)(le)(le)飯沒有(you),但見菜原封(feng)不(bu)動還在桌子(zi)上(shang),硯中的(de)(de)墨且光(guang)了(le)(le)(le)。衛夫人這(zhe)才知道自己(ji)用饃把墨沾吃(chi)(chi)光(guang)了(le)(le)(le),兩(liang)人不(bu)由的(de)(de)笑(xiao)了(le)(le)(le)。
一(yi)次,王羲之畫鵝,什么都畫好(hao)(hao)了(le),就(jiu)是眼(yan)睛左(zuo)也不成右(you)不成,總感覺畫的不好(hao)(hao)。于是,便請恩師(shi)衛(wei)夫人給(gei)鵝點睛。衛(wei)夫人接(jie)筆(bi)便點,誰知,這一(yi)點,鵝撲閃一(yi)下竟(jing)飛了(le)。
有年夏天,衛夫人(ren)習(xi)字,把周圍山(shan)上(shang)的(de)石頭、樹皮(pi)和能寫的(de)地(di)方上(shang)幾乎都(dou)寫滿了(le)字。一日突下大雨,石塊、樹皮(pi)上(shang)洗(xi)刷一新(xin),而雨水和墨(mo)跡又混為一體變(bian)為黑水,這樣(yang)就有了(le)人(ren)們(men)傳說的(de)“山(shan)上(shang)下過墨(mo)汁雨”的(de)故事。