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簡介

《山海經》中，常羲(xi)又被(bei)稱為“女和(he)月(yue)(yue)母”，因為常羲(xi)生十二月(yue)(yue)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)稱之為“月(yue)(yue)母”，而(er)所(suo)謂(wei)(wei)“女和(he)”，則大(da)概是(shi)(shi)因為她擔當著調和(he)陰陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)重任。為什么月(yue)(yue)母要(yao)調和(he)陰陽(yang)(yang)(yang)？這是(shi)(shi)由(you)中國歷(li)(li)(li)(li)(li)法的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)所(suo)決定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)。和(he)現代(dai)全世(shi)界(jie)普(pu)遍使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)謂(wei)(wei)公(gong)歷(li)(li)(li)(li)(li)不同，中國傳統(tong)歷(li)(li)(li)(li)(li)法（所(suo)謂(wei)(wei)夏歷(li)(li)(li)(li)(li)），是(shi)(shi)陰陽(yang)(yang)(yang)合歷(li)(li)(li)(li)(li)，所(suo)謂(wei)(wei)陰陽(yang)(yang)(yang)合歷(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)指同時參照太陽(yang)(yang)(yang)和(he)月(yue)(yue)亮（太陰）的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)規(gui)律(lv)制定(ding)(ding)(ding)歷(li)(li)(li)(li)(li)法，由(you)于太陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)周而(er)復始的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)轉決定(ding)(ding)(ding)了寒暑冷暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)推移(yi)循(xun)環，所(suo)以(yi)(yi)(yi)要(yao)根據太陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)確定(ding)(ding)(ding)歷(li)(li)(li)(li)(li)法的(de)(de)(de)(de)(de)季節(jie)，中國傳統(tong)歷(li)(li)(li)(li)(li)法中的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)氣就是(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)氣；另一(yi)方面，由(you)于月(yue)(yue)相的(de)(de)(de)(de)(de)晦朔弦望的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化十分明顯，可(ke)以(yi)(yi)(yi)據以(yi)(yi)(yi)紀日子，所(suo)以(yi)(yi)(yi)中國傳統(tong)歷(li)(li)(li)(li)(li)法又根據月(yue)(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)制定(ding)(ding)(ding)月(yue)(yue)份，由(you)此就形(xing)成了典型的(de)(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)(yang)(yang)合歷(li)(li)(li)(li)(li)。

相關歷史

陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)合歷(li)方便百(bai)姓使(shi)用，據(ju)陽(yang)(yang)(yang)(yang)歷(li)的(de)(de)節氣務(wu)農時(shi)(shi)，據(ju)陰(yin)歷(li)的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)相知時(shi)(shi)日(ri)，但是(shi)卻(que)有一(yi)(yi)(yi)項(xiang)很麻煩，就(jiu)是(shi)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)的(de)(de)運行周期(qi)參差不(bu)齊，不(bu)可(ke)公約(yue)，太陽(yang)(yang)(yang)(yang)公轉一(yi)(yi)(yi)周大(da)約(yue)需要(yao)365天，而月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)繞地(di)一(yi)(yi)(yi)周則(ze)大(da)約(yue)28天，一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)包含十(shi)二個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)還余10多天，如(ru)果不(bu)加調(diao)整的(de)(de)話，過不(bu)了(le)(le)(le)多久(jiu)就(jiu)會導致季節和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)份發(fa)生巨大(da)的(de)(de)錯位，比(bi)如(ru)說2012的(de)(de)驚(jing)蟄在二月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，過幾(ji)年(nian)(nian)可(ke)能就(jiu)到了(le)(le)(le)三月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，這就(jiu)是(shi)日(ri)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)運行不(bu)同步、陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)不(bu)齊導致的(de)(de)。解決這個(ge)(ge)(ge)問題(ti)的(de)(de)辦法就(jiu)是(shi)置閏(run)，即每間隔幾(ji)年(nian)(nian)（三年(nian)(nian)）就(jiu)在一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)十(shi)二個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)外增加一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，這個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)就(jiu)叫閏(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)。說到這里，就(jiu)可(ke)明(ming)白女神(shen)常羲為(wei)(wei)什么叫“女和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)母”了(le)(le)(le)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)常羲負責制定(ding)陰(yin)歷(li)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)份，因(yin)(yin)此她必須保(bao)證陰(yin)歷(li)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)份能夠與(yu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)歷(li)的(de)(de)季節相協調(diao)，也就(jiu)是(shi)說調(diao)和(he)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，所以以“女和(he)”為(wei)(wei)名。

《山海經》說：“有女和(he)月(yue)(yue)母之國(guo)。……處東北(bei)隅(yu)以(yi)止日月(yue)(yue)，使無相(xiang)間(jian)出沒(mei)，司其短長。”就是(shi)說的(de)這個意思。東北(bei)方在時間(jian)上相(xiang)當于一年(nian)歲末(mo)，對(dui)一個年(nian)段來日月(yue)(yue)運行情況進行累計，設(she)置閏月(yue)(yue)（初(chu)代閏月(yue)(yue)都設(she)置在歲末(mo)，叫十三月(yue)(yue)），使日月(yue)(yue)行次實(shi)現(xian)同步，這就叫“使無相(xiang)間(jian)出沒(mei)”。由(you)此(ci)可見(jian)，常羲(xi)所(suo)從事的(de)仍是(shi)維護宇宙之秩序的(de)工作，所(suo)以(yi)也屬于創世之神之列。