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簡介

《山海經》中(zhong)，常羲又被(bei)稱為(wei)“女(nv)和(he)月(yue)母”，因(yin)為(wei)常羲生十(shi)二月(yue)，所(suo)以(yi)稱之為(wei)“月(yue)母”，而所(suo)謂“女(nv)和(he)”，則大概是(shi)因(yin)為(wei)她擔當(dang)著調和(he)陰(yin)(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)任。為(wei)什么月(yue)母要調和(he)陰(yin)(yin)陽(yang)？這是(shi)由(you)(you)(you)中(zhong)國歷(li)(li)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)所(suo)決定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。和(he)現代全世界普遍使(shi)用的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂公歷(li)(li)不同(tong)，中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統歷(li)(li)法(fa)(fa)（所(suo)謂夏(xia)歷(li)(li)），是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)合(he)(he)歷(li)(li)，所(suo)謂陰(yin)(yin)陽(yang)合(he)(he)歷(li)(li)是(shi)指同(tong)時參照(zhao)太(tai)陽(yang)和(he)月(yue)亮(liang)（太(tai)陰(yin)(yin)）的(de)(de)(de)(de)運行規律制定(ding)(ding)歷(li)(li)法(fa)(fa)，由(you)(you)(you)于太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)周而復始的(de)(de)(de)(de)公轉決定(ding)(ding)了寒暑(shu)冷暖的(de)(de)(de)(de)推(tui)移循環(huan)，所(suo)以(yi)要根(gen)據(ju)太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)運行確定(ding)(ding)歷(li)(li)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)季節(jie)，中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統歷(li)(li)法(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)節(jie)氣(qi)就(jiu)(jiu)是(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)節(jie)氣(qi)；另一方面(mian)，由(you)(you)(you)于月(yue)相的(de)(de)(de)(de)晦(hui)朔弦望的(de)(de)(de)(de)變(bian)化十(shi)分明(ming)顯，可以(yi)據(ju)以(yi)紀日子，所(suo)以(yi)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統歷(li)(li)法(fa)(fa)又根(gen)據(ju)月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)運行制定(ding)(ding)月(yue)份(fen)，由(you)(you)(you)此就(jiu)(jiu)形(xing)成了典(dian)型的(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)陽(yang)合(he)(he)歷(li)(li)。

相關歷史

陰(yin)(yin)陽合歷(li)(li)方便百姓使用，據陽歷(li)(li)的(de)節(jie)氣務農(nong)時，據陰(yin)(yin)歷(li)(li)的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)相知時日，但是(shi)卻(que)有一(yi)項很麻煩，就是(shi)太陽和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)運行(xing)周期(qi)參差不(bu)(bu)齊(qi)，不(bu)(bu)可公約，太陽公轉一(yi)周大約需要365天，而月(yue)(yue)(yue)(yue)亮繞地一(yi)周則大約28天，一(yi)年(nian)(nian)(nian)包含(han)十二個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)還(huan)余10多天，如果不(bu)(bu)加調(diao)整的(de)話，過不(bu)(bu)了(le)多久就會導致(zhi)季節(jie)和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)份發生巨大的(de)錯位，比如說(shuo)2012的(de)驚(jing)蟄在二月(yue)(yue)(yue)(yue)，過幾年(nian)(nian)(nian)可能就到(dao)了(le)三(san)月(yue)(yue)(yue)(yue)，這(zhe)就是(shi)日月(yue)(yue)(yue)(yue)運行(xing)不(bu)(bu)同步、陰(yin)(yin)陽不(bu)(bu)齊(qi)導致(zhi)的(de)。解決這(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題的(de)辦(ban)法就是(shi)置(zhi)閏，即(ji)每間隔(ge)幾年(nian)(nian)(nian)（三(san)年(nian)(nian)(nian)）就在一(yi)年(nian)(nian)(nian)十二個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)之外增(zeng)加一(yi)個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)就叫閏月(yue)(yue)(yue)(yue)。說(shuo)到(dao)這(zhe)里(li)，就可明(ming)白女神(shen)常(chang)羲(xi)為什么叫“女和(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)母”了(le)，因為常(chang)羲(xi)負(fu)責制定(ding)陰(yin)(yin)歷(li)(li)月(yue)(yue)(yue)(yue)份，因此她(ta)必(bi)須保證陰(yin)(yin)歷(li)(li)月(yue)(yue)(yue)(yue)份能夠與陽歷(li)(li)的(de)季節(jie)相協調(diao)，也(ye)就是(shi)說(shuo)調(diao)和(he)陰(yin)(yin)陽，所以以“女和(he)”為名。

《山海經》說(shuo)：“有女和月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)母之國。……處東北(bei)隅以止日(ri)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，使無(wu)相(xiang)(xiang)間出沒(mei)，司其短(duan)長。”就是說(shuo)的這個意思。東北(bei)方(fang)在時間上相(xiang)(xiang)當于(yu)(yu)一年歲(sui)末，對一個年段來(lai)日(ri)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)運行(xing)情況進行(xing)累計，設置閏(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)（初代閏(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)都設置在歲(sui)末，叫十三月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)），使日(ri)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)行(xing)次(ci)實現同步，這就叫“使無(wu)相(xiang)(xiang)間出沒(mei)”。由(you)此可見，常(chang)羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作(zuo)，所以也屬于(yu)(yu)創(chuang)世之神之列。