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簡介

《山海經(jing)》中，常羲又被稱為(wei)“女和(he)(he)(he)月母(mu)”，因為(wei)常羲生十(shi)二月，所(suo)以(yi)稱之為(wei)“月母(mu)”，而(er)所(suo)謂(wei)“女和(he)(he)(he)”，則大(da)概是(shi)(shi)因為(wei)她擔當著調(diao)和(he)(he)(he)陰陽(yang)的(de)(de)重任。為(wei)什么月母(mu)要調(diao)和(he)(he)(he)陰陽(yang)？這是(shi)(shi)由中國(guo)歷(li)(li)法(fa)的(de)(de)特(te)點所(suo)決(jue)定(ding)的(de)(de)。和(he)(he)(he)現(xian)代全世界普遍使用的(de)(de)所(suo)謂(wei)公歷(li)(li)不同，中國(guo)傳統(tong)歷(li)(li)法(fa)（所(suo)謂(wei)夏歷(li)(li)），是(shi)(shi)陰陽(yang)合歷(li)(li)，所(suo)謂(wei)陰陽(yang)合歷(li)(li)是(shi)(shi)指同時參照太(tai)陽(yang)和(he)(he)(he)月亮(liang)（太(tai)陰）的(de)(de)運行(xing)規律制定(ding)歷(li)(li)法(fa)，由于太(tai)陽(yang)的(de)(de)周而(er)復(fu)始的(de)(de)公轉決(jue)定(ding)了寒暑冷暖的(de)(de)推移循環，所(suo)以(yi)要根(gen)據(ju)太(tai)陽(yang)的(de)(de)運行(xing)確定(ding)歷(li)(li)法(fa)的(de)(de)季節(jie)，中國(guo)傳統(tong)歷(li)(li)法(fa)中的(de)(de)節(jie)氣就(jiu)是(shi)(shi)典(dian)型(xing)的(de)(de)節(jie)氣；另一方(fang)面，由于月相的(de)(de)晦朔弦望的(de)(de)變(bian)化十(shi)分明顯，可以(yi)據(ju)以(yi)紀日(ri)子，所(suo)以(yi)中國(guo)傳統(tong)歷(li)(li)法(fa)又根(gen)據(ju)月亮(liang)的(de)(de)運行(xing)制定(ding)月份，由此就(jiu)形(xing)成了典(dian)型(xing)的(de)(de)陰陽(yang)合歷(li)(li)。

相關歷史

陰(yin)陽(yang)合歷(li)方(fang)便(bian)百(bai)姓使用，據陽(yang)歷(li)的(de)節(jie)氣務農(nong)時，據陰(yin)歷(li)的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)相(xiang)知時日(ri)，但是(shi)(shi)卻有(you)一(yi)(yi)項很麻煩，就(jiu)是(shi)(shi)太(tai)陽(yang)和(he)(he)(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮的(de)運行(xing)周期參(can)差不(bu)齊(qi)，不(bu)可(ke)公約(yue)，太(tai)陽(yang)公轉一(yi)(yi)周大約(yue)需要365天(tian)(tian)，而(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮繞地一(yi)(yi)周則大約(yue)28天(tian)(tian)，一(yi)(yi)年(nian)包含十二(er)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)還余(yu)10多天(tian)(tian)，如果不(bu)加調整的(de)話，過不(bu)了多久(jiu)就(jiu)會(hui)導(dao)致季節(jie)和(he)(he)(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)份發(fa)生巨大的(de)錯位，比(bi)如說(shuo)2012的(de)驚蟄在二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)，過幾(ji)年(nian)可(ke)能就(jiu)到了三月(yue)(yue)(yue)(yue)，這就(jiu)是(shi)(shi)日(ri)月(yue)(yue)(yue)(yue)運行(xing)不(bu)同步、陰(yin)陽(yang)不(bu)齊(qi)導(dao)致的(de)。解決這個(ge)問(wen)題的(de)辦法就(jiu)是(shi)(shi)置閏(run)，即每間隔幾(ji)年(nian)（三年(nian)）就(jiu)在一(yi)(yi)年(nian)十二(er)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)之外(wai)增加一(yi)(yi)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)，這個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)就(jiu)叫閏(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)。說(shuo)到這里，就(jiu)可(ke)明白女(nv)(nv)神常羲(xi)為什么叫“女(nv)(nv)和(he)(he)(he)月(yue)(yue)(yue)(yue)母”了，因(yin)為常羲(xi)負責制定(ding)陰(yin)歷(li)月(yue)(yue)(yue)(yue)份，因(yin)此她必(bi)須(xu)保證陰(yin)歷(li)月(yue)(yue)(yue)(yue)份能夠與陽(yang)歷(li)的(de)季節(jie)相(xiang)協調，也就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)調和(he)(he)(he)陰(yin)陽(yang)，所以(yi)以(yi)“女(nv)(nv)和(he)(he)(he)”為名。

《山海經》說：“有女和月(yue)(yue)母(mu)之國。……處東北隅以止(zhi)日月(yue)(yue)，使無(wu)相間出沒，司其短長。”就(jiu)是說的(de)(de)這個(ge)意思。東北方在時間上相當于一年歲末(mo)，對一個(ge)年段來日月(yue)(yue)運行情況進(jin)行累計，設(she)置閏(run)月(yue)(yue)（初代閏(run)月(yue)(yue)都(dou)設(she)置在歲末(mo)，叫(jiao)十三月(yue)(yue)），使日月(yue)(yue)行次(ci)實現同步(bu)，這就(jiu)叫(jiao)“使無(wu)相間出沒”。由(you)此可見，常羲所從事(shi)的(de)(de)仍(reng)是維護(hu)宇宙(zhou)之秩序的(de)(de)工作，所以也屬于創(chuang)世之神之列。