歷史淵源
《山海經(jing)大荒北經(jing)》:
有(you)系昆之(zhi)山(shan)者(zhe)(zhe),有(you)共工之(zhi)臺,射者(zhe)(zhe)不(bu)敢(gan)北(bei)鄉(xiàng)。有(you)人(ren)衣(yi)青衣(yi),名(ming)曰黃(huang)帝(di)(di)(di)女(nv)(妭)[魃(bá)]①。蚩尤(you)(you)作兵伐黃(huang)帝(di)(di)(di),黃(huang)帝(di)(di)(di)乃(nai)令應龍攻之(zhi)冀州之(zhi)野。應龍畜水,蚩尤(you)(you)請風伯雨(yu)師,縱大風雨(yu)。黃(huang)帝(di)(di)(di)乃(nai)下(xia)天女(nv)曰(妭)[魃],雨(yu)止,遂(sui)殺蚩尤(you)(you)。(妭)[魃]不(bu)得復(fu)上,所居不(bu)雨(yu)。叔均(jun)言之(zhi)帝(di)(di)(di),后置之(zhi)赤(chi)水之(zhi)北(bei)。叔均(jun)乃(nai)為田祖(zu)。(妭)[魃]時(shi)亡之(zhi),所欲(yu)逐(zhu)之(zhi)者(zhe)(zhe),令曰:“神北(bei)行!”先除水道,決(jue)通溝瀆(dú)。
①女魃:相(xiang)傳(chuan)是一(yi)位穿青衣的(de)神(shen)女,她所居住(zhu)的(de)地(di)方,天不下雨。
有鐘(zhong)山者。有女(nv)子衣(yi)青衣(yi),名曰赤水女(nv)子(獻)[魃]①。
①赤水女子獻:即上(shang)文(wen)所說的被黃帝(di)安置在赤水之北的女魃(ba)。
郭璞云:“畏見(jian)逐也。”郝(hao)懿行云:“亡謂善逃逸也。”
郭璞云:“向水(shui)位也(ye)。”郝懿(yi)行(xing)云:“北行(xing)者,令歸(gui)赤水(shui)之北也(ye)。”
郭(guo)璞(pu)云:“言逐(zhu)之必得雨,故見先除水道,今(jin)之逐(zhu)魃(ba)是也。”
郝懿(yi)行云:“藝文(wen)類聚一(yi)(yi)百卷,引神(shen)(shen)異經云:『南方有人(ren)長(chang)(chang)二(er)三尺(chi),袒身而目(mu)在頂上(shang),走行如風,名曰魃(ba),所見之(zhi)(zhi)國大旱(han),赤地千(qian)里。一(yi)(yi)名旱(han)母。遇者得之(zhi)(zhi),投溷中乃(nai)死,旱(han)災消(xiao)。』是(shi)古有逐魃(ba)之(zhi)(zhi)說也。魏書載咸平五年晉陽得死魃(ba),長(chang)(chang)二(er)尺(chi),面頂各(ge)二(er)目(mu)。通(tong)考言永隆元(yuan)年長(chang)(chang)安獲女魃(ba),長(chang)(chang)尺(chi)有二(er)寸。然則神(shen)(shen)異經之(zhi)(zhi)說蓋不誣矣。今山(shan)西(xi)人(ren)說旱(han)魃(ba)神(shen)(shen)體有白毛,飛行絕跡,而東齊愚人(ren)有打旱(han)魃(ba)之(zhi)(zhi)事(shi)。其說怪誕不經,故備書此正之(zhi)(zhi)。”
珂案(an):神異(yi)經所說(shuo)之(zhi)魃當已(yi)是旱魃神話(hua)之(zhi)演變,非古傳黃(huang)帝女魃也。
《山(shan)海經》原(yuan)文(wen)為(wei)“妭”。
郭璞(pu)注釋為(wei):“音如‘旱妭’之(zhi)魃”。《玉篇》引《文字指歸》曰“女(nv)妭,禿(tu)無(wu)發(fa),所居之(zhi)處,天不雨,同(tong)魃”。
《帝王世紀》《古史考(kao)》《補(bu)三皇本(ben)紀》:神農(nong)納赤水氏之女曰聽詙(ba)為(wei)妃,生帝魁。郝懿行(xing)箋疏:“三書蓋亦(yi)本(ben)此經(jing)(指《山(shan)海經(jing)》)為(wei)說,其(qi)名字不同,今無可考(kao)。
郝懿行云(yun):“《玉篇(pian)》引《文字指歸》曰(yue):‘女妭,禿無發,所居之處,天不雨(yu)也,同魃。’
李賢(xian)注:《后漢書(張衡傳(chuan))》引此(ci)經,作妭(ba),云:‘妭(ba),亦(yi)魃也。’據此(ci),則經文(wen)當為妭(ba),注文(wen)當為魃,今本誤(wu)也。《太平(ping)御覽》卷七十(shi)九(jiu)引此(ci)經作妭(ba),可證。”
文獻記載
“江有窈窕(tiao),水(shui)生(sheng)艷(yan)濱。彼美靈獻,可以(yi)寤神。
交甫喪佩,無思遠人。”《山海經圖贊(zan)·大(da)荒北經》東(dong)晉·郭璞
《后漢(han)書·張衡傳》:“夫女妭北而(er)應龍翔,洪(hong)鼎聲而(er)軍容息。”李賢注:“ 女妭 ,旱神也。”
唐獨孤及《禜土龍文》:“陽驕陰伏(fu),女魃作孽,孟夏不雨,至於是月,后(hou)土將(jiang)乾,百(bai)谷恐(kong)竭(jie)。”
《新(xin)唐書 志第二十六 五行三(san)》:“永(yong)隆(long)元年,長(chang)(chang)安獲女(nv)魃,長(chang)(chang)尺有二寸,其狀(zhuang)怪異。《詩》曰:“旱(han)魃為虐(nve),如炎如焚(fen)。””
《山海(hai)經·大荒北經》:“有鐘山者(zhe),有女(nv)子衣(yi)青(qing)衣(yi),名曰赤水女(nv)子獻(xian)(xian)。”(清(qing)代 吳承志 注:獻(xian)(xian)當作魃,即黃帝(di)女(nv)魃也。)
《太平御覽》:黃帝乃令應龍攻(gong)于冀(ji)州(zhou)之野。蚩尤(you)請風伯、雨師(shi)從大風雨,黃帝乃下天(tian)女魃止雨,遂殺蚩尤(you)。
山海(hai)經中的女魃(ba)衣(yi)(yi)青衣(yi)(yi),是(shi)天(tian)女,后來(lai)被(bei)逐于(yu)赤水之(zhi)北(bei)(一說弱水之(zhi)北(bei)),《山海(hai)經》中就有“有人衣(yi)(yi)青衣(yi)(yi),名曰黃帝女(妭)[魃(ba)(bá)]”,“后置之(zhi)赤水之(zhi)北(bei)...所欲(yu)逐之(zhi)者,令曰:“神北(bei)行!””。
“蚩尤(you)(you)為暴時,黃帝仰天(tian)而數,天(tian)遣元女(nv)下授黃帝兵符,伏蚩尤(you)(you)。又(you)嘗下天(tian)女(nv)曰(yue)魃,以止蚩尤(you)(you)風雨。”
某些(xie)文獻里魃(ba)的(de)(de)(de)形象不算(suan)好。但據考(kao)證,《山(shan)海經(jing)》可能(neng)展現了更原始的(de)(de)(de)一(yi)面。女(nv)魃(ba)也許跟祓(fu)除風(feng)雨的(de)(de)(de)巫(wu)術(shu)儀式有(you)關(guan),是跟巫(wu)女(nv)相關(guan)的(de)(de)(de)女(nv)神(shen)。
因為本身帶有(you)巫文化(hua),進入(ru)主流(liu)文化(hua)后難(nan)免會被(bei)排(pai)斥。