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身世之謎

帝嚳之妻

常(chang)儀(yi)是五帝(di)(di)之一(yi)帝(di)(di)嚳(ku)的第四(si)個妃子(zi)。據傳(chuan)說(shuo)，嫦(chang)娥(e)和(he)(he)常(chang)儀(yi)是同一(yi)個人，常(chang)儀(yi)又稱常(chang)羲，嫦(chang)娥(e)、常(chang)羲原(yuan)本是一(yi)個名(ming)字，娥(e)和(he)(he)羲二字，在古漢(han)字中(zhong)的形(xing)、音皆(jie)同，實屬一(yi)字之分衍。但是嫦(chang)娥(e)奔月(yue)的故事出自帝(di)(di)嚳(ku)之子(zi)帝(di)(di)堯(yao)（唐堯(yao)）的時代，而且常(chang)儀(yi)是死于帝(di)(di)嚳(ku)之前的，所以常(chang)儀(yi)并不是嫦(chang)娥(e)。

仙女皇娥

東晉時期的小說集《拾(shi)遺記》中有一段(duan)神(shen)仙相戀的故事，故事的女主角叫皇娥，她(ta)是少(shao)昊(hao)的母親。

第一點(dian)，按某些說法(fa)來，似乎有(you)某種聯系(xi)。太昊(hao)(hao)(hao)是(shi)太陽，少昊(hao)(hao)(hao)自然就(jiu)是(shi)月亮(liang)(liang)，而皇娥是(shi)少昊(hao)(hao)(hao)之(zhi)母，當然也(ye)就(jiu)是(shi)月亮(liang)(liang)之(zhi)母，也(ye)就(jiu)是(shi)《山海經(jing)》中的常羲。

第二點，皇(huang)娥是(shi)(shi)(shi)少(shao)昊(hao)之(zhi)母，而拋開(kai)神(shen)話(hua)，只看歷(li)史(shi)，文獻(xian)中，沒有記載少(shao)昊(hao)之(zhi)母是(shi)(shi)(shi)常儀(yi)，也就是(shi)(shi)(shi)說，皇(huang)娥和(he)(he)常儀(yi)，常儀(yi)和(he)(he)常羲(xi)、嫦(chang)娥幾(ji)個詞的(de)形、音全同，有可能(neng)都(dou)是(shi)(shi)(shi)一名之(zhi)異傳而已。

第三點，在這(zhe)個(ge)故事(shi)中，皇娥(e)和白帝子(zi)在西海(hai)之濱(bin)得(de)到(dao)吃了(le)可以(yi)(yi)長生不老的(de)桑椹，而嫦娥(e)奔月是(shi)因為她服(fu)了(le)后羿從(cong)西王母那里(li)討(tao)來的(de)不死藥，可以(yi)(yi)證明(ming)皇娥(e)并不是(shi)嫦娥(e)。

帝嚳之女

根據史料(liao)記載，常儀(yi)只(zhi)給帝嚳生養了兩個孩子，其中的(de)男孩就是(shi)不善(shan)之君帝摯，女孩則就是(shi)帝女嫦(chang)娥。

在(zai)《山海經(jing)》中(zhong)還有(you)另(ling)外一(yi)種記載(zai)：常(chang)羲又稱常(chang)儀，她與(yu)(yu)(yu)帝(di)嚳(ku)（帝(di)俊）生了十二(er)個月亮(liang)(liang)，而且“常(chang)羲”字面意(yi)思就有(you)生月亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，表明(ming)帝(di)嚳(ku)和常(chang)儀的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)就是月亮(liang)(liang)之神(shen)嫦(chang)(chang)娥(e)。嫦(chang)(chang)娥(e)又有(you)姮(heng)娥(e)之稱，也(ye)就是說，常(chang)羲雖然發音與(yu)(yu)(yu)嫦(chang)(chang)娥(e)類似(si)，但是未(wei)必(bi)就是同一(yi)個人(ren)。在(zai)遠古時代，無(wu)論男女(nv)，繼承先人(ren)名諱的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不占(zhan)少(shao)(shao)數，羿與(yu)(yu)(yu)后(hou)羿既然都可以是兩個人(ren)，把常(chang)羲與(yu)(yu)(yu)姮(heng)娥(e)也(ye)分開來看的(de)(de)(de)(de)(de)話，姮(heng)娥(e)很有(you)可能(neng)就是常(chang)羲所生的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)十二(er)個月亮(liang)(liang)。帝(di)嚳(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子少(shao)(shao)皞（少(shao)(shao)昊）生了般，般發明(ming)了弓箭(jian)，而帝(di)嚳(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)臣子羿則是以射箭(jian)聞名的(de)(de)(de)(de)(de)，羿比(bi)般年(nian)長(chang)，與(yu)(yu)(yu)帝(di)嚳(ku)平輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)羿能(neng)夠精通(tong)于(yu)少(shao)(shao)昊的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子發明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)弓箭(jian)，射下九個太陽，那么對于(yu)自(zi)己(ji)臣子的(de)(de)(de)(de)(de)撫(fu)恤便(bian)是把女(nv)兒(er)嫁給羿，這(zhe)一(yi)點符合(he)當時的(de)(de)(de)(de)(de)狀況。所以，嫦(chang)(chang)娥(e)是常(chang)儀與(yu)(yu)(yu)帝(di)嚳(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)。

嫦娥奔月

被逼無奈版

后(hou)羿(yi)射下(xia)九個太(tai)陽，受(shou)到百(bai)姓的(de)(de)尊(zun)敬和愛戴，不(bu)(bu)(bu)(bu)少志士慕名(ming)(ming)前來投(tou)師學藝。奸詐刁鉆、心術不(bu)(bu)(bu)(bu)正的(de)(de)逢(feng)蒙也混了(le)進來。后(hou)羿(yi)向西王(wang)母求(qiu)得(de)一(yi)包不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)藥(yao)(yao)，交予嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)保管。逢(feng)蒙趁后(hou)羿(yi)外出(chu)，逼(bi)迫(po)嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)交出(chu)不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)藥(yao)(yao)，嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)危急(ji)(ji)之時(shi)(shi)吞下(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)藥(yao)(yao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)多時(shi)(shi)便飄離地面，飛落月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)上(shang)(shang)成(cheng)了(le)仙(xian)。后(hou)羿(yi)回家尋妻不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)，捶(chui)胸頓足，仰望月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)千呼萬喚地呼喚嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)名(ming)(ming)字。他的(de)(de)呼喚驚動了(le)上(shang)(shang)天，皎潔的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)上(shang)(shang)，果(guo)然出(chu)現嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)的(de)(de)身影。后(hou)羿(yi)急(ji)(ji)忙(mang)擺上(shang)(shang)香案，放上(shang)(shang)她平時(shi)(shi)最愛吃(chi)的(de)(de)蜜(mi)食鮮果(guo)，遙祭在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)宮里的(de)(de)嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)。而百(bai)姓們聞知嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)奔(ben)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)成(cheng)仙(xian)的(de)(de)消息后(hou)，也紛紛在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)擺設香案，遙祭嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)。后(hou)來月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)母被羿(yi)的(de)(de)真情所打動，允許(xu)嫦(chang)(chang)(chang)娥(e)在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)圓(yuan)之日與羿(yi)在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)桂樹下(xia)相(xiang)會。從此，中秋節拜月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)風(feng)俗在民間傳開(kai)了(le)，這個版本(ben)的(de)(de)傳說流傳至如今(jin)。

拋夫獨吞版

嫦娥知道丈夫后(hou)羿從(cong)西王母(mu)那兒討來了(le)不死之藥，就成仙心切(qie)。有一天，就趁(chen)著后(hou)羿不注意(yi)，偷來吃下(xia)了(le)不死藥，然后(hou)就飛到月宮(gong)。

拯救黎民版

后(hou)羿(yi)是(shi)遠(yuan)古時期有窮國的國王，力(li)大無窮，勇武善射(she)，但性(xing)格暴(bao)戾，濫施(shi)苛政，弄得民不(bu)聊生。但后(hou)羿(yi)也(ye)想長(chang)生不(bu)老，他(ta)恰好又從王母娘(niang)娘(niang)那里搞(gao)來了(le)(le)可以成仙(xian)得道的靈藥。美麗(li)善良(liang)的妻子(zi)嫦(chang)娥(e)得知此事，為使百(bai)姓免受后(hou)羿(yi)長(chang)期的殘暴(bao)統治(zhi)，就偷偷把仙(xian)藥吃了(le)(le)，化作仙(xian)女飄向(xiang)月宮，成了(le)(le)月神。有窮國是(shi)夏代的一個方國，而射(she)日(ri)的后(hou)羿(yi)沒(mei)有做(zuo)過(guo)國王。

后羿不忠版

屈原的(de)《天問》中說：后羿成為(wei)射日英雄(xiong)后，對嫦娥(e)(e)(e)有(you)不忠(zhong)行為(wei)，和河伯的(de)妻子發生(sheng)曖昧關(guan)系，因而引起嫦娥(e)(e)(e)極大的(de)不滿，一(yi)氣(qi)之下就(jiu)離開后羿跑到(dao)天上(shang)去(qu)了。這(zhe)或許是后來吳承恩在《西(xi)游記》里讓(rang)天蓬元帥豬八戒戲嫦娥(e)(e)(e)的(de)一(yi)個緣由。