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身世之謎

帝嚳之妻

常(chang)儀是(shi)(shi)五帝(di)(di)之一帝(di)(di)嚳的第四個(ge)妃子(zi)。據(ju)傳(chuan)說，嫦(chang)娥和常(chang)儀是(shi)(shi)同一個(ge)人，常(chang)儀又稱常(chang)羲(xi)，嫦(chang)娥、常(chang)羲(xi)原本是(shi)(shi)一個(ge)名(ming)字(zi)(zi)，娥和羲(xi)二字(zi)(zi)，在古漢字(zi)(zi)中的形(xing)、音皆同，實屬一字(zi)(zi)之分衍。但(dan)是(shi)(shi)嫦(chang)娥奔月的故(gu)事出自帝(di)(di)嚳之子(zi)帝(di)(di)堯(yao)（唐堯(yao)）的時(shi)代，而且常(chang)儀是(shi)(shi)死(si)于帝(di)(di)嚳之前的，所(suo)以常(chang)儀并(bing)不是(shi)(shi)嫦(chang)娥。

仙女皇娥

東晉時期的小說集《拾遺(yi)記》中有一段神仙(xian)相戀的故事，故事的女(nv)主(zhu)角叫皇娥，她是少昊的母親。

第(di)一點，按某些說法來，似乎(hu)有某種聯系。太昊(hao)是太陽，少昊(hao)自然(ran)就是月(yue)亮，而皇娥是少昊(hao)之母，當然(ran)也就是月(yue)亮之母，也就是《山海(hai)經》中(zhong)的常羲。

第二(er)點，皇娥是少(shao)昊之(zhi)母，而拋開神話，只看歷史，文獻中(zhong)，沒有(you)記(ji)載(zai)少(shao)昊之(zhi)母是常(chang)儀(yi)，也就是說，皇娥和(he)常(chang)儀(yi)，常(chang)儀(yi)和(he)常(chang)羲、嫦(chang)娥幾個(ge)詞的(de)形、音(yin)全同，有(you)可能都(dou)是一名(ming)之(zhi)異傳(chuan)而已。

第三點(dian)，在這個故事(shi)中，皇(huang)娥和白(bai)帝子在西海之濱(bin)得(de)到(dao)吃(chi)了可以長(chang)生不(bu)老的桑(sang)椹(shen)，而嫦娥奔月是因為(wei)她服了后羿從西王母那里討來的不(bu)死藥，可以證明皇(huang)娥并(bing)不(bu)是嫦娥。

帝嚳之女

根據史料記載(zai)，常儀只給帝嚳(ku)生養了兩個孩子，其中的(de)男孩就是(shi)(shi)不善之君帝摯，女(nv)(nv)孩則(ze)就是(shi)(shi)帝女(nv)(nv)嫦娥(e)。

在(zai)《山海(hai)經》中還有(you)另外一種(zhong)記載(zai)：常(chang)(chang)(chang)羲(xi)又稱常(chang)(chang)(chang)儀(yi)，她與(yu)(yu)(yu)帝嚳(ku)（帝俊）生(sheng)(sheng)了十二(er)個(ge)(ge)月亮(liang)，而且“常(chang)(chang)(chang)羲(xi)”字面意(yi)思就有(you)生(sheng)(sheng)月亮(liang)的(de)(de)意(yi)思，表明(ming)(ming)帝嚳(ku)和常(chang)(chang)(chang)儀(yi)的(de)(de)女兒就是(shi)(shi)月亮(liang)之(zhi)神嫦(chang)娥(e)(e)。嫦(chang)娥(e)(e)又有(you)姮娥(e)(e)之(zhi)稱，也就是(shi)(shi)說，常(chang)(chang)(chang)羲(xi)雖然發音(yin)與(yu)(yu)(yu)嫦(chang)娥(e)(e)類似，但是(shi)(shi)未必就是(shi)(shi)同一個(ge)(ge)人。在(zai)遠古時(shi)(shi)代，無論男女，繼承(cheng)先人名諱的(de)(de)人不占少(shao)數，羿(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)(yu)后羿(yi)(yi)(yi)既(ji)然都可(ke)以是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)人，把(ba)常(chang)(chang)(chang)羲(xi)與(yu)(yu)(yu)姮娥(e)(e)也分開來看的(de)(de)話，姮娥(e)(e)很有(you)可(ke)能(neng)就是(shi)(shi)常(chang)(chang)(chang)羲(xi)所生(sheng)(sheng)的(de)(de)這十二(er)個(ge)(ge)月亮(liang)。帝嚳(ku)的(de)(de)兒子(zi)(zi)少(shao)皞（少(shao)昊）生(sheng)(sheng)了般(ban)，般(ban)發明(ming)(ming)了弓箭(jian)(jian)，而帝嚳(ku)的(de)(de)臣(chen)子(zi)(zi)羿(yi)(yi)(yi)則是(shi)(shi)以射(she)箭(jian)(jian)聞名的(de)(de)，羿(yi)(yi)(yi)比般(ban)年(nian)長(chang)，與(yu)(yu)(yu)帝嚳(ku)平輩的(de)(de)后羿(yi)(yi)(yi)能(neng)夠精通于(yu)少(shao)昊的(de)(de)兒子(zi)(zi)發明(ming)(ming)的(de)(de)弓箭(jian)(jian)，射(she)下九個(ge)(ge)太陽，那(nei)么對于(yu)自己臣(chen)子(zi)(zi)的(de)(de)撫(fu)恤便是(shi)(shi)把(ba)女兒嫁(jia)給(gei)羿(yi)(yi)(yi)，這一點符合當時(shi)(shi)的(de)(de)狀況。所以，嫦(chang)娥(e)(e)是(shi)(shi)常(chang)(chang)(chang)儀(yi)與(yu)(yu)(yu)帝嚳(ku)的(de)(de)女兒。

嫦娥奔月

被逼無奈版

后(hou)羿射下九(jiu)個太陽(yang)，受到百(bai)姓(xing)的(de)(de)尊敬(jing)和愛戴(dai)，不少志士慕名前來(lai)投師學藝。奸詐刁鉆、心(xin)術(shu)不正的(de)(de)逢蒙也混(hun)了(le)進來(lai)。后(hou)羿向西王(wang)母求得一包不死藥，交予嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)保管。逢蒙趁后(hou)羿外(wai)出，逼(bi)迫嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)交出不死藥，嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)危急之時(shi)吞下不死藥，不多(duo)時(shi)便飄(piao)離(li)地(di)面(mian)，飛落(luo)月(yue)亮(liang)上(shang)成(cheng)了(le)仙(xian)(xian)。后(hou)羿回家尋妻不得，捶胸頓足，仰望月(yue)亮(liang)千(qian)呼(hu)萬喚地(di)呼(hu)喚嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)名字。他的(de)(de)呼(hu)喚驚動(dong)了(le)上(shang)天，皎潔(jie)的(de)(de)月(yue)亮(liang)上(shang)，果(guo)然出現嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)的(de)(de)身影。后(hou)羿急忙(mang)擺上(shang)香案(an)(an)，放上(shang)她平時(shi)最愛吃的(de)(de)蜜食鮮(xian)果(guo)，遙(yao)祭在(zai)月(yue)宮里的(de)(de)嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)。而(er)百(bai)姓(xing)們(men)聞知嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)奔月(yue)成(cheng)仙(xian)(xian)的(de)(de)消(xiao)息后(hou)，也紛紛在(zai)月(yue)下擺設香案(an)(an)，遙(yao)祭嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)。后(hou)來(lai)月(yue)母被羿的(de)(de)真情所打(da)動(dong)，允許嫦(chang)(chang)(chang)(chang)娥(e)在(zai)月(yue)圓(yuan)之日(ri)與羿在(zai)月(yue)桂樹(shu)下相會(hui)。從此，中秋節拜(bai)月(yue)的(de)(de)風俗在(zai)民(min)間傳開(kai)了(le)，這個版本的(de)(de)傳說流傳至如(ru)今(jin)。

拋夫獨吞版

嫦娥知道丈夫后(hou)(hou)羿從西王母那兒討來了不死之藥，就成(cheng)仙心切。有一天(tian)，就趁著后(hou)(hou)羿不注(zhu)意，偷來吃下了不死藥，然后(hou)(hou)就飛到月宮。

拯救黎民版

后(hou)羿是遠古時(shi)期有窮(qiong)國的國王(wang)，力大無(wu)窮(qiong)，勇武善射(she)(she)，但性(xing)格暴(bao)戾(li)，濫施苛政，弄得(de)民不聊生。但后(hou)羿也想長生不老，他(ta)恰好又從王(wang)母娘(niang)娘(niang)那里搞來了可以成(cheng)仙(xian)得(de)道的靈藥。美麗善良的妻子嫦(chang)娥得(de)知此事，為使百姓免(mian)受后(hou)羿長期的殘(can)暴(bao)統治，就偷(tou)偷(tou)把仙(xian)藥吃了，化作(zuo)仙(xian)女飄(piao)向月(yue)宮，成(cheng)了月(yue)神。有窮(qiong)國是夏代的一個方國，而射(she)(she)日的后(hou)羿沒有做過(guo)國王(wang)。

后羿不忠版

屈原(yuan)的(de)《天(tian)問(wen)》中說(shuo)：后羿成為射日英雄后，對(dui)嫦(chang)娥(e)(e)有不忠行為，和河伯的(de)妻(qi)子發生曖(ai)昧關系，因而引起嫦(chang)娥(e)(e)極(ji)大的(de)不滿，一(yi)氣之下就離開后羿跑到(dao)天(tian)上去了。這(zhe)或許是后來(lai)吳承(cheng)恩在(zai)《西(xi)游記(ji)》里讓(rang)天(tian)蓬元帥(shuai)豬八戒戲嫦(chang)娥(e)(e)的(de)一(yi)個緣由(you)。