常儀(yi)(yi)是五(wu)帝之一(yi)帝嚳的(de)(de)第四個(ge)妃子。據傳說,嫦娥(e)(e)(e)(e)和(he)(he)常儀(yi)(yi)是同(tong)一(yi)個(ge)人,常儀(yi)(yi)又(you)稱常羲(xi),嫦娥(e)(e)(e)(e)、常羲(xi)原本是一(yi)個(ge)名字(zi)(zi)(zi),娥(e)(e)(e)(e)和(he)(he)羲(xi)二字(zi)(zi)(zi),在(zai)古漢字(zi)(zi)(zi)中的(de)(de)形、音皆同(tong),實屬(shu)一(yi)字(zi)(zi)(zi)之分衍。但是嫦娥(e)(e)(e)(e)奔(ben)月(yue)的(de)(de)故事出自帝嚳之子帝堯(唐堯)的(de)(de)時代(dai),而且常儀(yi)(yi)是死于帝嚳之前的(de)(de),所以常儀(yi)(yi)并不是嫦娥(e)(e)(e)(e)。
東晉時期(qi)的(de)小說集《拾(shi)遺(yi)記》中有一(yi)段神仙(xian)相戀的(de)故事,故事的(de)女(nv)主(zhu)角叫皇娥,她是少昊的(de)母親。
第一點(dian),按某些說(shuo)法(fa)來,似乎有某種聯(lian)系。太昊是太陽,少(shao)昊自然(ran)就是月亮(liang),而(er)皇娥是少(shao)昊之(zhi)(zhi)母,當然(ran)也(ye)就是月亮(liang)之(zhi)(zhi)母,也(ye)就是《山海經》中的常(chang)羲(xi)。
第(di)二(er)點,皇(huang)娥(e)(e)是(shi)(shi)少(shao)昊之(zhi)母(mu),而(er)拋開神(shen)話,只看歷史,文(wen)獻中,沒有記載少(shao)昊之(zhi)母(mu)是(shi)(shi)常(chang)儀(yi)(yi),也就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo),皇(huang)娥(e)(e)和常(chang)儀(yi)(yi),常(chang)儀(yi)(yi)和常(chang)羲、嫦娥(e)(e)幾個詞(ci)的形、音(yin)全同,有可(ke)能(neng)都是(shi)(shi)一名之(zhi)異傳而(er)已。
第三點(dian),在這個(ge)故事中,皇娥(e)和(he)白帝子在西海之(zhi)濱得到吃了可以長生不老的(de)桑椹,而嫦(chang)娥(e)奔月是(shi)(shi)因為她(ta)服了后(hou)羿(yi)從西王(wang)母那里討來的(de)不死藥,可以證明皇娥(e)并不是(shi)(shi)嫦(chang)娥(e)。
根(gen)據史料記載,常儀只給帝(di)嚳生養了兩個孩(hai)子,其中的男(nan)孩(hai)就是不(bu)善之君帝(di)摯,女(nv)孩(hai)則(ze)就是帝(di)女(nv)嫦娥。
在《山海經》中還(huan)有(you)另(ling)外一種記載:常(chang)羲(xi)又(you)稱常(chang)儀,她(ta)與(yu)帝(di)嚳(帝(di)俊)生(sheng)了十二(er)個月亮(liang)(liang),而且“常(chang)羲(xi)”字面意(yi)思(si)就(jiu)有(you)生(sheng)月亮(liang)(liang)的(de)(de)意(yi)思(si),表明帝(di)嚳和(he)常(chang)儀的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)就(jiu)是月亮(liang)(liang)之神嫦(chang)娥(e)。嫦(chang)娥(e)又(you)有(you)姮娥(e)之稱,也就(jiu)是說,常(chang)羲(xi)雖然發音與(yu)嫦(chang)娥(e)類似,但(dan)是未(wei)必就(jiu)是同一個人。在遠古時代,無論男女(nv)(nv),繼承先(xian)人名諱的(de)(de)人不占(zhan)少(shao)數,羿(yi)與(yu)后羿(yi)既然都可以(yi)(yi)是兩個人,把(ba)常(chang)羲(xi)與(yu)姮娥(e)也分開(kai)來看的(de)(de)話,姮娥(e)很(hen)有(you)可能就(jiu)是常(chang)羲(xi)所生(sheng)的(de)(de)這十二(er)個月亮(liang)(liang)。帝(di)嚳的(de)(de)兒(er)子(zi)少(shao)皞(hao)(少(shao)昊)生(sheng)了般(ban),般(ban)發明了弓(gong)箭(jian),而帝(di)嚳的(de)(de)臣子(zi)羿(yi)則(ze)是以(yi)(yi)射箭(jian)聞(wen)名的(de)(de),羿(yi)比般(ban)年長(chang),與(yu)帝(di)嚳平輩的(de)(de)后羿(yi)能夠精通(tong)于少(shao)昊的(de)(de)兒(er)子(zi)發明的(de)(de)弓(gong)箭(jian),射下(xia)九個太陽,那么對于自己臣子(zi)的(de)(de)撫恤(xu)便是把(ba)女(nv)(nv)兒(er)嫁給羿(yi),這一點(dian)符合當(dang)時的(de)(de)狀(zhuang)況。所以(yi)(yi),嫦(chang)娥(e)是常(chang)儀與(yu)帝(di)嚳的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)。
后(hou)羿(yi)射下九(jiu)個太陽,受到百姓的(de)尊(zun)敬和(he)愛(ai)戴,不(bu)少(shao)志(zhi)士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不(bu)正的(de)逢(feng)蒙也混了進來。后(hou)羿(yi)向西王母求得一(yi)包不(bu)死藥(yao),交(jiao)予(yu)嫦(chang)娥(e)(e)保(bao)管。逢(feng)蒙趁后(hou)羿(yi)外出,逼迫嫦(chang)娥(e)(e)交(jiao)出不(bu)死藥(yao),嫦(chang)娥(e)(e)危急(ji)之時(shi)吞下不(bu)死藥(yao),不(bu)多時(shi)便飄(piao)離(li)地(di)面,飛落月(yue)(yue)(yue)(yue)亮上成(cheng)(cheng)了仙。后(hou)羿(yi)回家尋(xun)妻不(bu)得,捶胸頓足,仰望月(yue)(yue)(yue)(yue)亮千(qian)呼(hu)萬喚(huan)地(di)呼(hu)喚(huan)嫦(chang)娥(e)(e)名字。他的(de)呼(hu)喚(huan)驚動了上天,皎潔的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮上,果然出現嫦(chang)娥(e)(e)的(de)身(shen)影。后(hou)羿(yi)急(ji)忙擺(bai)(bai)上香案(an),放上她平時(shi)最愛(ai)吃(chi)的(de)蜜(mi)食鮮果,遙祭在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)宮里的(de)嫦(chang)娥(e)(e)。而百姓們聞知(zhi)嫦(chang)娥(e)(e)奔月(yue)(yue)(yue)(yue)成(cheng)(cheng)仙的(de)消息后(hou),也紛紛在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)下擺(bai)(bai)設香案(an),遙祭嫦(chang)娥(e)(e)。后(hou)來月(yue)(yue)(yue)(yue)母被(bei)羿(yi)的(de)真情(qing)所(suo)打動,允許嫦(chang)娥(e)(e)在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)圓之日(ri)與羿(yi)在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)桂樹下相會。從此(ci),中秋節(jie)拜月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)風俗在(zai)民間傳開了,這個版本的(de)傳說(shuo)流傳至如今(jin)。
嫦娥知道(dao)丈夫后羿(yi)從西王母那兒討(tao)來(lai)了(le)不死之藥(yao),就(jiu)成仙(xian)心切。有一(yi)天(tian),就(jiu)趁著后羿(yi)不注意,偷來(lai)吃下了(le)不死藥(yao),然后就(jiu)飛(fei)到(dao)月宮。
后羿(yi)是遠(yuan)古時期有(you)窮國(guo)的(de)(de)(de)國(guo)王(wang)(wang),力大無窮,勇(yong)武(wu)善射,但性(xing)格暴(bao)戾,濫施苛(ke)政,弄得(de)民不(bu)聊生。但后羿(yi)也想長(chang)生不(bu)老,他(ta)恰好(hao)又從王(wang)(wang)母(mu)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)那(nei)里(li)搞來了可以成仙得(de)道的(de)(de)(de)靈藥(yao)。美麗(li)善良的(de)(de)(de)妻子嫦娥得(de)知此事,為使百姓免受后羿(yi)長(chang)期的(de)(de)(de)殘暴(bao)統治,就(jiu)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)把仙藥(yao)吃(chi)了,化作仙女(nv)飄向月宮(gong),成了月神。有(you)窮國(guo)是夏代(dai)的(de)(de)(de)一個方國(guo),而射日的(de)(de)(de)后羿(yi)沒有(you)做過國(guo)王(wang)(wang)。
屈原的《天問》中(zhong)說:后(hou)羿(yi)成為(wei)射日英雄后(hou),對嫦(chang)娥有不(bu)忠行(xing)為(wei),和河(he)伯的妻(qi)子發生曖昧關系,因而引起嫦(chang)娥極(ji)大(da)的不(bu)滿,一(yi)(yi)氣(qi)之下就離開后(hou)羿(yi)跑到天上去(qu)了。這或(huo)許是后(hou)來吳承恩在《西游(you)記》里讓天蓬元帥豬八戒戲(xi)嫦(chang)娥的一(yi)(yi)個緣(yuan)由。