湛(zhan)瀘劍出爐之后,為吳(wu)王闔廬(lu)所得,其(qi)后應是輾轉(zhuan)夫差(cha)勾踐之手而(er)(er)終不知下落(luo)何處。及至宋朝沈括于(yu)《夢溪筆(bi)談.器(qi)(qi)用》中描述湛(zhan)瀘劍“湛(zhan)湛(zhan)然黑(hei)色也(ye)”,湛(zhan)瀘劍經過(guo)短暫現世(shi)之后又終歸(gui)于(yu)沉寂。這方通體墨黑(hei)渾(hun)然無跡的(de)(de)寶(bao)劍以(yi)其(qi)大巧若拙(zhuo)的(de)(de)技(ji)藝(yi)及仁者無敵的(de)(de)恕(shu)道(dao)精神(shen)而(er)(er)聞名。據(ju)傳歐冶子鑄成此劍時,不禁撫劍淚(lei)落(luo),因為他終于(yu)圓(yuan)了自己(ji)畢生的(de)(de)夢想:鑄出一(yi)把無堅不摧而(er)(er)又不帶絲毫殺氣(qi)的(de)(de)兵器(qi)(qi)。
鑄(zhu)劍名師歐冶子(zi)簡(jian)介:
歐(ou)冶子(約公元(yuan)前514年(nian)前后),春秋末期(qi)到(dao)戰(zhan)國(guo)初期(qi)越國(guo)人。中國(guo)古代鑄劍(jian)鼻祖(zu)。龍泉寶劍(jian)創(chuang)始人。歐(ou)冶子誕(dan)生時,正值東周列國(guo)紛爭,楚(chu)先(xian)后吞(tun)并了長江以南45國(guo)。越國(guo)就(jiu)成(cheng)了楚(chu)靈(ling)王的屬(shu)國(guo)。
少年時代(dai),他從母舅那(nei)里學會了冶金(jin)技術,開始(shi)冶鑄青銅(tong)劍和鐵(tie)鋤、鐵(tie)斧(fu)等生產工具(ju)。他肯動腦筋,具(ju)有非(fei)凡的(de)智(zhi)慧(hui);他身體強健,能刻苦耐勞。他發現了銅(tong)和鐵(tie)性能的(de)不同之處,冶鑄出了第一把鐵(tie)劍:“龍淵”,開創了中國(guo)冷兵器之先(xian)河(he)。
歐冶子鑄(zhu)造的(de)一系列赫(he)赫(he)青銅名劍,冠絕(jue)華夏(xia)。在(zai)春(chun)秋五(wu)霸、戰國七雄的(de)爭(zheng)霸戰爭(zheng)中,顯(xian)示了無窮威力與攝人心魄的(de)藝(yi)術魅力。
《辭海》及《中國地名大辭典》記載
湛(zhan)盧山(shan)位于福建北部(bu)松溪縣境內(nei),山(shan)高嶺(ling)峻,四季霧凝,相(xiang)傳為(wei)春秋時(shi)(shi)歐(ou)冶(ye)子鑄(zhu)劍處(chu),遂以(yi)劍名山(shan)。” “乾坤開勝(sheng)地,紫氣抱盧山(shan)”,從古至今,有關湛(zhan)盧的(de)詩文(wen)有很多,但總不(bu)免要提到歐(ou)冶(ye)子,提到那(nei)把“天下第(di)一(yi)劍”之(zhi)譽的(de)湛(zhan)盧寶劍。 春秋時(shi)(shi)期,諸(zhu)侯爭霸(ba),戰亂不(bu)斷。交戰各方為(wei)了增強戰斗力,紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)選派(pai)國(guo)內(nei)的(de)能工巧匠,研(yan)制克(ke)敵制勝(sheng)的(de)武器(qi)。作為(wei)短兵相(xiang)接的(de)主要武器(qi),劍在當(dang)時(shi)(shi)被稱為(wei)“百(bai)兵之(zhi)師”。地處(chu)東南地區的(de)吳越(yue)諸(zhu)國(guo),水網縱(zong)橫,林草(cao)密布,不(bu)利(li)車戰,因而鋒利(li)輕便的(de)劍就愈顯其重(zhong)要。
《越絕書》記載
公元前496年(nian)(nian), 越(yue)王允常肯(ken)求天(tian)下(xia)第一鑄(zhu)(zhu)(zhu)劍(jian)大(da)師歐冶子為(wei)己(ji)鑄(zhu)(zhu)(zhu)劍(jian)。歐冶子奉命(ming)之后,帶著妻子朱氏和(he)女兒莫(mo)邪(xie),從閩(min)侯出發,沿閩(min)江溯流而(er)上,來到了(le)山高林密(mi)海拔1230米的(de)湛(zhan)(zhan)盧山,這里(li)發現了(le)鑄(zhu)(zhu)(zhu)劍(jian)所需的(de)神(shen)鐵(鐵母)和(he)圣(sheng)水(shui)(shui)(冰冷的(de)泉(quan)水(shui)(shui))。歐冶子在這里(li)住下(xia)后,辟地設爐,用(yong)了(le)三年(nian)(nian)的(de)時(shi)間,終于煉成了(le)。 “……劍(jian)之成也,精(jing)光貫天(tian),日月(yue)爭(zheng)耀,星斗避彩,鬼神(shen)悲(bei)號。” 鋒(feng)芒蓋世的(de)寶劍(jian)。歐冶子它獻(xian)給越(yue)王。越(yue)王愛(ai)撫之下(xia),命(ming)名“湛(zhan)(zhan)盧”。從此,歐冶子就(jiu)同他的(de)湛(zhan)(zhan)盧劍(jian)一起名揚(yang)天(tian)下(xia)。故以劍(jian)名山。因此,湛(zhan)(zhan)盧山素有“閩(min)山第一”、“天(tian)下(xia)第一劍(jian)山”、“劍(jian)山”等美稱(cheng)。 湛(zhan)(zhan)盧劍(jian)鑄(zhu)(zhu)(zhu)成后,歷代都對它推崇(chong)備(bei)至。關于湛(zhan)(zhan)盧劍(jian)的(de)神(shen)奇傳說,漢袁康的(de)《越(yue)絕書》、東晉的(de)《拾遺記》以及明(ming)末馮夢龍的(de)《東周列(lie)國志》等古籍均有記載。
《吳越春秋》記載
歐冶(ye)子(zi)一共煉(lian)了(le)湛盧(lu)、純鈞、巨闕、勝邪、魚腸五名劍,而湛盧(lu)就列(lie)在五名劍之首。唐(tang)代大(da)詩人(ren)杜甫有“朝士兼(jian)戎(rong)服(fu),君王按(an)湛盧(lu)”的詩句,在這里(li),‘湛盧(lu)‘已(yi)成為銳利武(wu)器的代名詞了(le)。
湛(zhan)瀘是一把劍(jian),更是一只眼睛,注視著君(jun)王、諸侯的一舉一動。君(jun)有(you)(you)道(dao),劍(jian)在側,國(guo)興旺。君(jun)無道(dao),劍(jian)飛(fei)棄,國(guo)破敗。五金(jin)之(zhi)英(ying),太(tai)陽之(zhi)精,出(chu)之(zhi)有(you)(you)神,服之(zhi)有(you)(you)威。
春(chun)秋時(shi)期最(zui)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)鑄劍(jian)(jian)(jian)師——歐冶子在鑄成此劍(jian)(jian)(jian)之時(shi),不禁撫(fu)劍(jian)(jian)(jian)淚(lei)落,因(yin)為他終于(yu)圓了自己畢生的(de)(de)(de)(de)夢想:鑄出一把無(wu)堅不摧而又不帶絲毫殺氣的(de)(de)(de)(de)兵器。相(xiang)傳(chuan)湛瀘劍(jian)(jian)(jian)出爐之后,為越王(wang)(wang)所得,后傳(chuan)至越王(wang)(wang)勾踐,因(yin)勾踐戰(zhan)敗,無(wu)奈之下(xia)把湛瀘劍(jian)(jian)(jian)進貢(gong)給(gei)了吳(wu)王(wang)(wang)夫差,然而吳(wu)王(wang)(wang)無(wu)道,湛瀘劍(jian)(jian)(jian)竟自行離開,飛至當(dang)世名(ming)君楚(chu)王(wang)(wang)身邊。從此,湛瀘劍(jian)(jian)(jian)便化(hua)為正義(yi)與仁德的(de)(de)(de)(de)代表,所謂仁者無(wu)敵,湛瀘劍(jian)(jian)(jian)是一把仁道之劍(jian)(jian)(jian)。
在民間(jian),則流(liu)傳著歐冶子(zi)(zi)試(shi)劍(jian)(jian)的傳說。元(yuan)代湛(zhan)盧(lu)書(shu)院山長楊纓通過自己的想象描繪了(le)湛(zhan)盧(lu)劍(jian)(jian)煉成(cheng)時(shi)的生動景(jing)象:“……劍(jian)(jian)之成(cheng)也,精光貫天,日月爭耀,星斗避彩,鬼神悲號”。 傳說歐冶子(zi)(zi)煉成(cheng)寶劍(jian)(jian)后,為測其性能,揮起寶劍(jian)(jian)朝巨(ju)石砍去(qu),巨(ju)石轟然裂(lie)開。 “一劍(jian)(jian)揮落巨(ju)石分”雖然只是個(ge)傳說,但湛(zhan)盧(lu)寶劍(jian)(jian)的鋒利無比,卻是有史料可查的。