說法由來

一種說法是(shi)認為因為劍(jian)身(shen)上(shang)的(de)(de)花紋(wen)(wen)(wen)猶(you)如(ru)魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)，這(zhe)種魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)倒不(bu)(bu)是(shi)指生魚(yu)(yu)的(de)(de)內(nei)臟，而是(shi)要(yao)將一只(zhi)魚(yu)(yu)烤熟，剝去兩脅，然后再看魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)，則有(you)點像(xiang)古劍(jian)劍(jian)身(shen)上(shang)的(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)路，曲折(zhe)婉轉，凹凸不(bu)(bu)平，因此而得名。據說清朝吳(wu)大(da)皙藏有(you)戰國魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)劍(jian)的(de)(de)墨拓(tuo)本，滿(man)刃花紋(wen)(wen)(wen)畢露(lu)，就宛如(ru)魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)一般。其實不(bu)(bu)光是(shi)魚(yu)(yu)腸(chang)(chang)，劍(jian)紋(wen)(wen)(wen)還可以像(xiang)龜(gui)文、像(xiang)高山(shan)、像(xiang)流波、像(xiang)芙蓉……

另一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法則認為(wei)魚(yu)腸劍(jian)之(zhi)得名，就是由于它小巧(qiao)得能夠(gou)藏身(shen)(shen)于魚(yu)腹之(zhi)中，一(yi)(yi)種(zhong)可(ke)能是魚(yu)腸劍(jian)的(de)劍(jian)身(shen)(shen)細長柔韌，能夠(gou)沿魚(yu)口插入，在魚(yu)的(de)胃(wei)腸中曲折彎轉(zhuan)，而抽出時則恢(hui)復原形(xing)，鋼(gang)韌無(wu)比，熠熠生(sheng)光；另一(yi)(yi)種(zhong)可(ke)能是魚(yu)腸劍(jian)為(wei)諸(zhu)多名劍(jian)中十分(fen)小巧(qiao)的(de)一(yi)(yi)枚(mei)，如(ru)短刃，如(ru)匕首。

魚腸專諸

黑鐵(tie)一般的(de)大鷹向大殿疾飛(fei)的(de)時候，專(zhuan)諸也正端著親手烹(peng)制(zhi)的(de)梅花鳳鱭炙走上殿來(lai)。

天空里陽光獵獵，大(da)鷹疾飛如(ru)故。大(da)殿間甲(jia)士陳列，專諸穩步向前。

云(yun)朵(duo)被飛鷹的(de)氣勢驚呆紛(fen)紛(fen)游走起(qi)來。王僚被專諸手(shou)里的(de)菜(cai)香(xiang)所吸(xi)引(yin)，提(ti)了提(ti)鼻子(zi)，向前欠了欠身，他只看到(dao)菜(cai)沒有(you)看到(dao)專諸。

那道菜(cai)叫梅(mei)(mei)花鳳(feng)鱭炙(zhi)(zhi)，梅(mei)(mei)花是(shi)(shi)嚴冬的(de)寒梅(mei)(mei)，鳳(feng)鱭是(shi)(shi)太湖里只(zhi)在酷暑出現的(de)鳳(feng)尾鱭魚，炙(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)用嚴冬寒梅(mei)(mei)的(de)枝桿來(lai)烤(kao)炙(zhi)(zhi)盛(sheng)夏(xia)太湖里的(de)鳳(feng)尾鱭魚。飛鷹已經(jing)看(kan)(kan)到(dao)大(da)殿(dian)的(de)輪(lun)廓，天色突然暗了下來(lai)。專諸已經(jing)來(lai)到(dao)王僚的(de)面(mian)前(qian)，把菜(cai)放在案上，殿(dian)內燈火依(yi)舊。烏云在天空翻滾，大(da)鷹已經(jing)收翅。王僚吞著口水，看(kan)(kan)著面(mian)前(qian)的(de)美味。

專諸(zhu)穩(wen)(wen)穩(wen)(wen)地(di)正在用(yong)手(shou)掰魚。伴(ban)隨著一聲(sheng)響(xiang)雷，飛鷹(ying)向(xiang)大殿凌(ling)空擊下。

王僚突然感到一股(gu)凜冽(lie)的殺氣從魚腹中激射而(er)出(chu)，他被驚呆了(le)。

魚腸劍已經出(chu)鞘(qiao)（魚腹），它穩穩地(di)依(yi)(yi)偎在專諸的手中，疾速向前，兩把(ba)訓練有(you)素的鐵戈從(cong)面前交叉攔住，魚腸劍從(cong)縫隙中穿了出(chu)去，依(yi)(yi)然疾進。

面前(qian)有三層(ceng)狻猊鎧甲(jia)。第一層(ceng)穿透(tou)，第二(er)層(ceng)穿透(tou)，穿透(tou)第三層(ceng)時，魚腸劍發現自己(ji)已變成了(le)斷劍。

劍斷，然而殺氣未斷。魚腸(chang)劍依舊向前。

飛鷹(ying)將大殿(dian)擊(ji)碎的(de)時候，魚腸劍也(ye)挺進了王僚(liao)的(de)心臟。

飛鷹在(zai)受傷(shang)下墜的時候，滿足地(di)打了一聲(sheng)呼哨。

斷成(cheng)一半(ban)的(de)(de)(de)魚(yu)腸劍在王(wang)僚漸(jian)漸(jian)減弱(ruo)的(de)(de)(de)心跳中哼(heng)起了無聲的(de)(de)(de)歌曲。

被刀(dao)鋒(feng)劍雨撲倒(dao)的專(zhuan)諸，用最(zui)后一絲力氣，向著臉下(xia)的土地(di)，綻出了一個寂寞(mo)的微笑(xiao)。

……夫專諸之刺王僚，彗星襲月……

古籍記載

《史記.刺客列傳》

專(zhuan)諸者，吳(wu)(wu)堂(tang)邑人，傳說今無錫鴻(hong)聲鄉(xiang)鴻(hong)山西走馬港人，屠(tu)戶出身(shen)。長得目深口大(da)，虎背熊腰(yao)，英武有力，對母(mu)親(qin)非常孝順(shun)，是當地(di)有名(ming)的(de)孝子、義(yi)士(shi)。伍子胥(xu)之亡楚而(er)如(ru)吳(wu)(wu)也，知專(zhuan)諸之能(neng)。伍子胥(xu)既見吳(wu)(wu)王(wang)僚，說以伐(fa)楚之利。吳(wu)(wu)公(gong)子光曰：“彼伍員父兄皆(jie)死于楚而(er)員言伐(fa)楚，欲自(zi)為(wei)(wei)報私讎也，非能(neng)為(wei)(wei)吳(wu)(wu)。”吳(wu)(wu)王(wang)乃止。伍子胥(xu)知公(gong)子光之欲殺吳(wu)(wu)王(wang)僚，乃曰：“彼光將有內志，未可說以外事。”乃進專(zhuan)諸于公(gong)子光。

光之父曰吳(wu)王(wang)諸(zhu)樊。諸(zhu)樊弟三人(ren)：次(ci)曰余祭，次(ci)曰夷眛(mei)，次(ci)曰季子札。

諸樊知(zhi)季子(zi)札賢而不立(li)(li)太子(zi)，以次傳三弟(di)，欲卒致國于季子(zi)札。諸樊既(ji)死(si)，傳余祭。余祭死(si)，傳夷眛。夷眛死(si)，當(dang)傳季子(zi)札；季子(zi)札逃不肯立(li)(li)，吳人乃立(li)(li)夷眛之子(zi)僚為王。公子(zi)光曰：“使以兄弟(di)次邪，季子(zi)當(dang)立(li)(li)；必以子(zi)乎，則(ze)光真適嗣，當(dang)立(li)(li)。”故嘗陰(yin)養謀(mou)臣以求(qiu)立(li)(li)。

光既(ji)得專諸，善客待之。九年而楚(chu)平王死。春，吳王僚欲因楚(chu)喪，使其二弟公子蓋余、屬庸(yong)將兵圍楚(chu)之□；使延陵(ling)季子于晉，以觀諸侯之變。

楚發兵絕吳(wu)將蓋(gai)余、屬庸(yong)路，吳(wu)兵不(bu)得還。于是(shi)公子光謂專諸(zhu)曰：“此時不(bu)可失，不(bu)求何(he)獲！且光真王嗣，當立，季子雖來，不(bu)吾廢也(ye)。”專諸(zhu)曰：“王僚可殺也(ye)。

母老(lao)子弱，而(er)兩弟將兵伐(fa)楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，而(er)內空無(wu)骨鯁之(zhi)臣，是(shi)無(wu)如(ru)我何。”公子光(guang)頓首曰：“光(guang)之(zhi)身(shen)，子之(zhi)身(shen)也(ye)。”

四月(yue)丙子，光伏甲士于(yu)窟(ku)室(shi)中(zhong)，而具酒請王僚。王僚使兵(bing)陳自宮至(zhi)光之家，門戶(hu)階陛左右，皆王僚之親(qin)戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光詳為足疾(ji)，入窟(ku)室(shi)中(zhong)，使專諸置匕(bi)首魚(yu)炙之腹中(zhong)而進之。既至(zhi)王前，專諸擘魚(yu)，因以匕(bi)首刺(ci)王僚，王僚立死(si)。左右亦殺專諸，王人擾亂。

公子光出(chu)其伏甲以(yi)攻(gong)王僚之(zhi)徒，盡滅(mie)之(zhi)，遂自立為王，是為闔(he)閭(lv)(lv)。闔(he)閭(lv)(lv)乃封專諸之(zhi)子以(yi)為上卿。

《越絕書.外傳(chuan).記(ji)寶劍》

闔閭(lv)以魚腸之劍(jian)刺吳王僚(liao)

《夢溪筆談》

魚腸即今蟠鋼劍也，又謂之(zhi)松(song)文。取(qu)諸魚燔熟，褫去脅，視見其腸，正如(ru)今之(zhi)蟠鋼劍文也。

《吳(wu)越(yue)春秋·王僚(liao)使公子光(guang)傳》

使(shi)專諸置魚(yu)(yu)腸劍炙(zhi)魚(yu)(yu)中進之(zhi)。”意謂極小之(zhi)匕首，可藏(zang)置于(yu)魚(yu)(yu)腹中。一說(shuo)謂劍之(zhi)文理屈襞蟠(pan)曲若魚(yu)(yu)腸。

《淮南子·修務訓》

夫純鉤，魚(yu)腸之(zhi)始下型，擊之(zhi)不(bu)(bu)能斷，刺之(zhi)不(bu)(bu)能入。

歷史傳說

魚腸劍，也(ye)稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為(wei)越王所制，他使用了赤堇山之(zhi)錫；若耶溪之(zhi)銅，經雨灑雷擊，得天地(di)精華，制成了五口劍，分別是湛盧(lu)、純鈞(jun)、勝邪(xie)、魚腸和(he)巨闕。

魚(yu)(yu)腸(chang)劍(jian)既成，善于相(xiang)劍(jian)的薛(xue)燭被請來為它看相(xiang)，薛(xue)燭的相(xiang)劍(jian)本(ben)領猶(you)如通靈(ling)一般，他感受到魚(yu)(yu)腸(chang)劍(jian)中(zhong)所(suo)蘊藏的信息，因(yin)此回(hui)答道：魚(yu)(yu)腸(chang)劍(jian)“逆(ni)理不順，不可服也，臣以(yi)(yi)殺君，子(zi)以(yi)(yi)殺父(fu)。”原來這(zhe)(zhe)把(ba)劍(jian)生就(jiu)是(shi)逆(ni)理悖序的，是(shi)用來弒君殺父(fu)的，真是(shi)太可怕了。后來越(yue)國進獻寶物給吳國，這(zhe)(zhe)柄劍(jian)因(yin)此由越(yue)而入(ru)吳。相(xiang)傳吳王闔(he)閭，也就(jiu)是(shi)公子(zi)光，曾得(de)到過這(zhe)(zhe)五口寶劍(jian)其中(zhong)的三口，即勝邪（磐郢）、魚(yu)(yu)腸(chang)和湛瀘。

十大名劍

1.圣道之劍：軒轅(yuan)夏禹(yu)

2.仁道之劍：湛瀘

3.帝道之劍：赤霄

4.威道之劍：泰阿

5.誠信之劍：七星龍淵

6/7.摯(zhi)情之(zhi)劍：干將/莫邪

8. 勇(yong)絕之劍：魚腸(chang)

9.尊貴無雙之劍(jian)：純(chun)鈞

10.精(jing)致優雅之劍：承影

評價

魚腸(chang)劍(jian)(jian)是(shi)一把(ba)勇絕之劍(jian)(jian)，用它(ta)的人只要有那有來(lai)無回的勇絕之勢，他的威力就可以更大的發揮(hui)出來(lai)