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主要經歷

朱(zhu)載堉(yu)是河南省懷慶府(fu)河內縣（今(jin)河南沁陽(yang)）人，其父鄭(zheng)恭(gong)王朱(zhu)厚烷能書(shu)善文(wen)，精通音律(lv)樂(le)(le)譜。載堉(yu)自幼(you)深(shen)受(shou)影(ying)響，喜歡音樂(le)(le)、數(shu)學，聰明過(guo)人。

嘉(jia)靖二(er)十四年（1545年），年僅10歲(sui)的載堉就攻讀(du)《尚(shang)書(shu)(shu)盤庚》等史(shi)書(shu)(shu)，并封為世子(zi)，成為鄭王的繼承(cheng)人。

朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)雖然貴為(wei)鄭(zheng)藩王子，但他(ta)(ta)的生活道路并(bing)不(bu)平坦，這與他(ta)(ta)父(fu)(fu)親朱(zhu)(zhu)厚烷(wan)的經歷有關。朱(zhu)(zhu)厚烷(wan)是明仁宗朱(zhu)(zhu)高熾的第五(wu)世孫，襲父(fu)(fu)封爵(jue)，為(wei)鄭(zheng)恭王。他(ta)(ta)生活樸素，為(wei)人剛(gang)直(zhi)，朱(zhu)(zhu)厚烷(wan)被(bei)囚禁時，朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)剛(gang)十五(wu)歲，他(ta)(ta)“痛父(fu)(fu)非罪見系，筑土室宮(gong)門外，席藁獨處者十九年(nian)，厚烷(wan)還邸(di)，始(shi)入宮(gong)，朱(zhu)(zhu)厚烷(wan)冤案平反，次(ci)年(nian)，朱(zhu)(zhu)載(zai)堉(yu)結束了“席藁獨處”的生活，重回宮(gong)中。

萬歷十(shi)九年(nian)（1591年(nian)），朱厚烷病(bing)逝(shi)，載(zai)堉(yu)(yu)為(wei)世子(zi)，本可承繼王(wang)位，但他上(shang)書皇(huang)帝(di)，甘(gan)愿放棄(qi)。有司(si)認為(wei)，“載(zai)堉(yu)(yu)雖深(shen)執讓節(jie)，然嗣鄭王(wang)已三(san)世，無中更理，宜以載(zai)堉(yu)(yu)子(zi)翊錫嗣。”即使如此(ci)，載(zai)堉(yu)(yu)也不答應(ying)，他“累疏懇辭”，執意(yi)讓爵，從他父親卒(zu)年(nian)起，直到(dao)萬歷三(san)十(shi)四(si)年(nian)（1606年(nian)），經十(shi)五(wu)年(nian)七疏之后，神宗皇(huang)帝(di)才予以允準，“以祐橏之孫(sun)載(zai)璽嗣，而令(ling)載(zai)堉(yu)(yu)及翊錫以世子(zi)世孫(sun)祿終其身，子(zi)孫(sun)仍封(feng)東垣王(wang)。”讓爵之后，他自稱道人，遷居。

萬(wan)歷三(san)十九年(nian)（1611年(nian)）四月初六日，朱載堉病逝，終年(nian)76歲，葬(zang)九峰山之(zhi)原(yuan)，賜號“端清”。

主要作品

嘉靖(jing)二十九年（公元1560年）《瑟譜》

隆慶(qing)元(yuan)年（公元(yuan)1567年）其父朱厚烷復爵，載堉(yu)遂復世子冠帶，父子合作撰寫了《操縵》、《旋宮》等(deng)譜

萬歷(li)九年（公(gong)元1581年）《律歷(li)融通(tong)》?

萬歷十二年(nian)（公元(yuan)1584年(nian)）《律(lv)學(xue)新(xin)說》

萬(wan)歷(li)(li)二(er)十三年(nian)（公(gong)元1595年(nian)）朱載(zai)堉“上(shang)歷(li)(li)算(suan)歲差之法，及(ji)所著樂(le)律(lv)(lv)書，考辨(bian)詳確，識者(zhe)稱之。”（《明史·諸王(wang)列(lie)傳(chuan)》）這里提到的“樂(le)律(lv)(lv)書”，即《律(lv)(lv)學新(xin)說》，而“歷(li)(li)算(suan)歲差之法”則包括《律(lv)(lv)歷(li)(li)融通》四卷(juan)、《圣壽萬(wan)年(nian)歷(li)(li)》二(er)卷(juan)、《萬(wan)年(nian)歷(li)(li)備考》三卷(juan)、《音義》一(yi)卷(juan)

萬歷二(er)十四年(nian)（公(gong)元(yuan)1596年(nian)）朱載(zai)堉獻其新近完成的《律呂(lv)精義》一(yi)書（包括內篇、外篇）

萬(wan)歷三十(shi)一年（公(gong)元(yuan)1603年）著成《算學新書》

貢獻影響

據(ju)《明史(shi)·藝文志》載，朱載堉的(de)一(yi)生共著有(you)《樂律(lv)全(quan)書(shu)(shu)》四十卷(juan)(juan)、《嘉量(liang)算經》三卷(juan)(juan)、《律(lv)歷(li)融(rong)通》四卷(juan)(juan)、《音(yin)(yin)義(yi)》一(yi)卷(juan)(juan)、《萬年歷(li)》一(yi)卷(juan)(juan)、《萬年歷(li)備考》二(er)卷(juan)(juan)、《歷(li)學(xue)新(xin)說》二(er)卷(juan)(juan)等（戴念(nian)祖先(xian)生在(zai)其《朱載堉———明代的(de)科(ke)(ke)學(xue)和藝術巨星》一(yi)書(shu)(shu)中(zhong)說《明史(shi)》記載有(you)誤，《律(lv)歷(li)融(rong)通》、《音(yin)(yin)義(yi)》等書(shu)(shu)均包含在(zai)《樂律(lv)全(quan)書(shu)(shu)》之中(zhong)），內容涉及音(yin)(yin)樂、天文、歷(li)法、數學(xue)、舞蹈、文學(xue)等，是一(yi)個可(ke)以與李時珍(zhen)、宋應星、徐(xu)(xu)光啟、徐(xu)(xu)霞客齊名的(de)重量(liang)級(ji)科(ke)(ke)學(xue)家，同時也(ye)是一(yi)位大百科(ke)(ke)全(quan)書(shu)(shu)式的(de)學(xue)者。在(zai)他多達(da)百萬字(zi)的(de)著述中(zhong)，尤以《樂律(lv)全(quan)書(shu)(shu)》最為(wei)著名。

英人(ren)李約(yue)瑟博士說這(zhe)本(ben)書出版(ban)于萬(wan)歷三(san)十(shi)(shi)八年前后，但(dan)是早在(zai)萬(wan)歷十(shi)(shi)二(er)(er)年他就(jiu)已經證(zheng)明(ming)(ming)了(le)(le)勻律音(yin)(yin)(yin)(yin)階的音(yin)(yin)(yin)(yin)程可以取為二(er)(er)的十(shi)(shi)二(er)(er)次(ci)方根（即十(shi)(shi)二(er)(er)平(ping)(ping)均(jun)(jun)律），比歐(ou)洲(zhou)人(ren)提前了(le)(le)數(shu)十(shi)(shi)年。這(zhe)一(yi)發(fa)現徹(che)底解(jie)決(jue)了(le)(le)困擾人(ren)們千年的難題，是音(yin)(yin)(yin)(yin)樂史上的重大事(shi)件。現代樂器的制造都是用十(shi)(shi)二(er)(er)平(ping)(ping)均(jun)(jun)律來定音(yin)(yin)(yin)(yin)的。十(shi)(shi)二(er)(er)平(ping)(ping)均(jun)(jun)律理論被(bei)傳教士帶到了(le)(le)西方，產生(sheng)了(le)(le)深遠的影響，王(wang)子朱載(zai)堉(yu)也隨(sui)之享譽歐(ou)洲(zhou)。在(zai)《朱載(zai)堉(yu)———明(ming)(ming)代的科學和藝(yi)術巨星》一(yi)書中，戴念祖先(xian)生(sheng)引用了(le)(le)德國物(wu)理學家(jia)赫(he)爾(er)姆霍(huo)茨的一(yi)段話(hua)：“在(zai)中國人(ren)中，據說有一(yi)個(ge)王(wang)子叫載(zai)堉(yu)的，他在(zai)舊(jiu)派音(yin)(yin)(yin)(yin)樂家(jia)的大反(fan)對中，倡導七聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)階。把八度(du)分成十(shi)(shi)二(er)(er)個(ge)半音(yin)(yin)(yin)(yin)以及(ji)變調的方法，也是這(zhe)個(ge)有天(tian)才和技(ji)巧的國家(jia)發(fa)明(ming)(ming)的。”

歐洲人在(zai)贊(zan)嘆并實踐(jian)朱(zhu)載堉(yu)的發明，而(er)在(zai)朱(zhu)載堉(yu)的故鄉中(zhong)國，他(ta)的創造被(bei)束之(zhi)(zhi)高閣。在(zai)沉睡了四百多年之(zhi)(zhi)后，盡(jin)管朱(zhu)載堉(yu)被(bei)重新認識和研(yan)究，但他(ta)仍然躺在(zai)學(xue)(xue)者的書房里。翻開(kai)任何一本歷史教科(ke)書，無(wu)論是(shi)小學(xue)(xue)的或是(shi)中(zhong)學(xue)(xue)的，很容易看(kan)到(dao)李時(shi)珍、宋應(ying)星、徐(xu)光啟、徐(xu)霞客(ke)的成(cheng)就，而(er)卻(que)難發現朱(zhu)載堉(yu)的名字。正如李約瑟博(bo)士所說：“這真是(shi)不可思議的諷刺”。

人物評價

《明史》本(ben)傳說他(ta)(ta)“篤學有至性”。在“席藁獨處(chu)”期間，他(ta)(ta)潛心著(zhu)述；在恢(hui)復了(le)世(shi)子(zi)身份以后，他(ta)(ta)仍然(ran)以學問為(wei)主，務益(yi)著(zhu)書，從而為(wei)后人留下了(le)豐(feng)富的著(zhu)作。

他在(zai)珠(zhu)算(suan)上進行(xing)開(kai)平方(fang)、開(kai)立方(fang)計算(suan)，得(de)出(chu)(chu)(chu)了(le)求解等比數列，首(shou)創十(shi)二平均律(lv)，提出(chu)(chu)(chu)了(le)“異徑管說(shuo)”，設計并(bing)制(zhi)造出(chu)(chu)(chu)弦準和律(lv)管；他創立“舞學(xue)”，繪制(zhi)了(le)大量舞譜；他發明(ming)了(le)累黍定(ding)尺法(fa)，精(jing)確(que)地計算(suan)出(chu)(chu)(chu)北京(jing)的地理(li)位置與地磁偏角，還精(jing)確(que)計算(suan)出(chu)(chu)(chu)回歸年的長(chang)度什(shen)和水銀的比重。他是樂律(lv)學(xue)家(jia)、音樂家(jia)、樂器制(zhi)造家(jia)、舞學(xue)家(jia)，他又是算(suan)學(xue)家(jia)、物理(li)學(xue)家(jia)、天文歷(li)法(fa)家(jia)，在(zai)美術、哲(zhe)學(xue)、文學(xue)方(fang)面(mian)也有驚世的建樹(shu)。他是在(zai)中國傳統文化土壤中誕生出(chu)(chu)(chu)的一(yi)位百科全書式的學(xue)者。早在(zai)明(ming)代，朱(zhu)載土育(yu)就(jiu)為我國奪得(de)了(le)多項世界(jie)第(di)一(yi)。中外(wai)學(xue)者尊崇他為“真正(zheng)的世界(jie)歷(li)史文化名人”。

英國(guo)著名學者李約瑟(se)這樣點評：朱載(zai)堉是“世界(jie)上第(di)一個平均律數字的創建(jian)人(ren)”，其(qi)“著作曾經得到很高的評價”。李約瑟(se)稱之為“中(zhong)(zhong)國(guo)文藝(yi)復興式的圣人(ren)”。1997年江澤民(min)訪美(mei)在哈佛大學演講時，曾經盛贊(zan)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史上對(dui)人(ren)類(lei)有杰(jie)出貢獻(xian)的三(san)位科學家(jia)，其(qi)中(zhong)(zhong)就有朱載(zai)堉。