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主要經歷

朱載堉是(shi)河南(nan)省懷慶府河內縣（今河南(nan)沁陽）人，其父鄭(zheng)恭王朱厚烷能書善文，精通音律(lv)樂(le)譜。載堉自幼深受影響(xiang)，喜歡音樂(le)、數(shu)學，聰明(ming)過(guo)人。

嘉靖二十(shi)四年（1545年），年僅10歲(sui)的載(zai)堉就(jiu)攻讀《尚書(shu)盤庚》等史書(shu)，并封為世(shi)子(zi)，成為鄭王的繼承人。

朱載(zai)堉雖(sui)然貴為鄭藩王子，但他的生活(huo)道路并不平(ping)坦，這與他父(fu)親朱厚(hou)(hou)烷的經歷有(you)關(guan)。朱厚(hou)(hou)烷是明(ming)仁(ren)宗朱高熾的第五(wu)世孫，襲父(fu)封爵，為鄭恭(gong)王。他生活(huo)樸素，為人(ren)剛直，朱厚(hou)(hou)烷被囚(qiu)禁時，朱載(zai)堉剛十五(wu)歲，他“痛父(fu)非罪見(jian)系，筑土(tu)室宮(gong)門外，席藁獨處(chu)者十九年，厚(hou)(hou)烷還邸，始入宮(gong)，朱厚(hou)(hou)烷冤案平(ping)反，次年，朱載(zai)堉結(jie)束了“席藁獨處(chu)”的生活(huo)，重(zhong)回宮(gong)中。

萬歷十(shi)九年(nian)(nian)（1591年(nian)(nian)），朱厚烷病(bing)逝，載(zai)(zai)堉(yu)為世子(zi)，本可承(cheng)繼(ji)王(wang)位，但他(ta)(ta)上書皇帝，甘愿放棄。有司認(ren)為，“載(zai)(zai)堉(yu)雖深執(zhi)(zhi)讓節，然嗣鄭王(wang)已三世，無中更理，宜以(yi)載(zai)(zai)堉(yu)子(zi)翊(yi)錫嗣。”即使如(ru)此，載(zai)(zai)堉(yu)也(ye)不答(da)應，他(ta)(ta)“累疏懇辭”，執(zhi)(zhi)意讓爵(jue)，從(cong)他(ta)(ta)父親卒年(nian)(nian)起，直到萬歷三十(shi)四年(nian)(nian)（1606年(nian)(nian)），經十(shi)五年(nian)(nian)七疏之后，神(shen)宗皇帝才予以(yi)允準，“以(yi)祐橏之孫(sun)載(zai)(zai)璽嗣，而(er)令載(zai)(zai)堉(yu)及翊(yi)錫以(yi)世子(zi)世孫(sun)祿終(zhong)其身，子(zi)孫(sun)仍封東垣王(wang)。”讓爵(jue)之后，他(ta)(ta)自稱道(dao)人，遷(qian)居。

萬歷三十(shi)九年（1611年）四月初六日，朱(zhu)載堉病逝，終(zhong)年76歲，葬(zang)九峰山之原，賜(si)號(hao)“端清”。

主要作品

嘉靖二十九年（公元1560年）《瑟譜(pu)》

隆(long)慶(qing)元年(nian)（公元1567年(nian)）其父朱厚(hou)烷(wan)復爵，載(zai)堉遂(sui)復世子冠帶，父子合作撰寫了(le)《操縵》、《旋宮》等(deng)譜(pu)

萬歷(li)九年（公元1581年）《律歷(li)融通》?

萬歷(li)十二(er)年（公(gong)元(yuan)1584年）《律學新說》

萬(wan)歷(li)(li)二十三(san)年（公元1595年）朱載堉“上歷(li)(li)算歲差之(zhi)法(fa)，及所(suo)著樂律書，考辨詳確，識者稱之(zhi)。”（《明史·諸王列傳》）這里提到的“樂律書”，即(ji)《律學新說》，而“歷(li)(li)算歲差之(zhi)法(fa)”則包括《律歷(li)(li)融通(tong)》四卷(juan)(juan)(juan)、《圣壽萬(wan)年歷(li)(li)》二卷(juan)(juan)(juan)、《萬(wan)年歷(li)(li)備考》三(san)卷(juan)(juan)(juan)、《音義》一卷(juan)(juan)(juan)

萬歷二十四年（公元(yuan)1596年）朱載堉獻其新(xin)近完成的(de)《律呂(lv)精義(yi)》一書（包括內(nei)篇、外篇）

萬(wan)歷三十一(yi)年(nian)（公元1603年(nian)）著(zhu)成《算學新書》

貢獻影響

據《明(ming)史·藝文(wen)志》載(zai)，朱載(zai)堉(yu)的(de)一(yi)生共著(zhu)有(you)《樂(le)(le)律(lv)(lv)全(quan)書(shu)》四(si)十卷(juan)(juan)、《嘉量算經》三(san)卷(juan)(juan)、《律(lv)(lv)歷(li)融通(tong)》四(si)卷(juan)(juan)、《音義》一(yi)卷(juan)(juan)、《萬年歷(li)》一(yi)卷(juan)(juan)、《萬年歷(li)備考》二(er)卷(juan)(juan)、《歷(li)學(xue)(xue)(xue)新說》二(er)卷(juan)(juan)等（戴(dai)念祖先生在(zai)其《朱載(zai)堉(yu)———明(ming)代的(de)科學(xue)(xue)(xue)和藝術巨星》一(yi)書(shu)中說《明(ming)史》記(ji)載(zai)有(you)誤，《律(lv)(lv)歷(li)融通(tong)》、《音義》等書(shu)均包含在(zai)《樂(le)(le)律(lv)(lv)全(quan)書(shu)》之中），內容涉及音樂(le)(le)、天(tian)文(wen)、歷(li)法、數學(xue)(xue)(xue)、舞蹈、文(wen)學(xue)(xue)(xue)等，是一(yi)個可以與李時珍、宋應星、徐(xu)光(guang)啟、徐(xu)霞客齊(qi)名(ming)的(de)重量級科學(xue)(xue)(xue)家，同時也是一(yi)位大百(bai)科全(quan)書(shu)式的(de)學(xue)(xue)(xue)者。在(zai)他多達百(bai)萬字(zi)的(de)著(zhu)述中，尤以《樂(le)(le)律(lv)(lv)全(quan)書(shu)》最為著(zhu)名(ming)。

英人(ren)李約瑟博(bo)士(shi)說這(zhe)本書出(chu)版于萬歷三十(shi)(shi)(shi)八年(nian)(nian)前后，但是早在(zai)萬歷十(shi)(shi)(shi)二年(nian)(nian)他就已經證明(ming)了(le)勻律音階(jie)的(de)(de)(de)音程可以取為二的(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)二次(ci)方(fang)根（即十(shi)(shi)(shi)二平(ping)均(jun)律），比歐洲人(ren)提前了(le)數十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)。這(zhe)一發(fa)現(xian)徹底(di)解(jie)決(jue)了(le)困擾人(ren)們千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)難題，是音樂(le)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)重大(da)事件。現(xian)代(dai)樂(le)器的(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)都是用(yong)十(shi)(shi)(shi)二平(ping)均(jun)律來定音的(de)(de)(de)。十(shi)(shi)(shi)二平(ping)均(jun)律理論被(bei)傳(chuan)教士(shi)帶到了(le)西方(fang)，產生了(le)深(shen)遠的(de)(de)(de)影(ying)響，王(wang)子朱載(zai)堉也(ye)隨(sui)之享(xiang)譽(yu)歐洲。在(zai)《朱載(zai)堉———明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)科學和藝(yi)術(shu)巨星》一書中(zhong)(zhong)，戴念祖先生引用(yong)了(le)德國物理學家赫爾姆霍茨的(de)(de)(de)一段話：“在(zai)中(zhong)(zhong)國人(ren)中(zhong)(zhong)，據說有一個王(wang)子叫載(zai)堉的(de)(de)(de)，他在(zai)舊派音樂(le)家的(de)(de)(de)大(da)反對中(zhong)(zhong)，倡導(dao)七聲音階(jie)。把(ba)八度分(fen)成十(shi)(shi)(shi)二個半音以及變(bian)調的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，也(ye)是這(zhe)個有天才和技(ji)巧(qiao)的(de)(de)(de)國家發(fa)明(ming)的(de)(de)(de)。”

歐(ou)洲人在(zai)贊嘆并(bing)實踐朱(zhu)載堉(yu)的(de)發明，而在(zai)朱(zhu)載堉(yu)的(de)故(gu)鄉(xiang)中國，他的(de)創造被(bei)束(shu)之高閣(ge)。在(zai)沉睡(shui)了四百多年之后(hou)，盡(jin)管朱(zhu)載堉(yu)被(bei)重新認識和研究，但他仍(reng)然(ran)躺在(zai)學者的(de)書(shu)(shu)房里。翻開任何一本歷(li)史教科書(shu)(shu)，無論(lun)是(shi)小學的(de)或是(shi)中學的(de)，很容易看到李時珍、宋(song)應星、徐光啟、徐霞客的(de)成(cheng)就(jiu)，而卻難發現(xian)朱(zhu)載堉(yu)的(de)名字。正(zheng)如李約瑟博(bo)士所說：“這真是(shi)不可思(si)議的(de)諷刺”。

人物評價

《明史》本傳說他(ta)“篤學有至(zhi)性”。在“席藁(gao)獨處”期間，他(ta)潛(qian)心著述(shu)；在恢復(fu)了世子身份以(yi)后(hou)，他(ta)仍(reng)然以(yi)學問(wen)為主，務益(yi)著書，從而為后(hou)人留下了豐富的著作。

他(ta)(ta)在珠算(suan)上進行(xing)開(kai)(kai)平(ping)方、開(kai)(kai)立(li)(li)方計算(suan)，得(de)出(chu)(chu)了(le)求解等(deng)比數(shu)列，首創(chuang)十(shi)二平(ping)均律，提出(chu)(chu)了(le)“異徑管說”，設計并制(zhi)造出(chu)(chu)弦準和律管；他(ta)(ta)創(chuang)立(li)(li)“舞(wu)學(xue)(xue)”，繪制(zhi)了(le)大(da)量舞(wu)譜；他(ta)(ta)發(fa)明了(le)累黍定尺法，精確地計算(suan)出(chu)(chu)北京的地理位(wei)置與地磁(ci)偏角，還(huan)精確計算(suan)出(chu)(chu)回歸年(nian)的長度什和水銀的比重。他(ta)(ta)是(shi)(shi)樂律學(xue)(xue)家(jia)、音(yin)樂家(jia)、樂器制(zhi)造家(jia)、舞(wu)學(xue)(xue)家(jia)，他(ta)(ta)又是(shi)(shi)算(suan)學(xue)(xue)家(jia)、物理學(xue)(xue)家(jia)、天(tian)文歷法家(jia)，在美術、哲學(xue)(xue)、文學(xue)(xue)方面也(ye)有驚(jing)世的建樹。他(ta)(ta)是(shi)(shi)在中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化(hua)土壤(rang)中(zhong)誕(dan)生(sheng)出(chu)(chu)的一位(wei)百科全書(shu)式的學(xue)(xue)者。早在明代，朱(zhu)載土育就為我(wo)國(guo)奪(duo)得(de)了(le)多項世界第一。中(zhong)外(wai)學(xue)(xue)者尊崇(chong)他(ta)(ta)為“真正的世界歷史(shi)文化(hua)名人(ren)”。

英國著(zhu)名學(xue)者李約瑟(se)這(zhe)樣點評：朱載堉是“世界上第一(yi)個(ge)平(ping)均(jun)律數字的創建人(ren)”，其“著(zhu)作曾經得到很(hen)高的評價(jia)”。李約瑟(se)稱之為(wei)“中國文(wen)藝(yi)復(fu)興式的圣人(ren)”。1997年江澤民訪美在哈佛大學(xue)演講時，曾經盛贊(zan)中國歷史上對人(ren)類(lei)有杰出貢(gong)獻的三位(wei)科(ke)學(xue)家，其中就有朱載堉。