“粵(yue)(yue)語(yu)”之(zhi)(zhi)名，來源于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代嶺南(nan)(nan)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)“南(nan)(nan)越(yue)(yue)(yue)”（《漢書》作“南(nan)(nan)粵(yue)(yue)”）。“越(yue)(yue)(yue)”是一個(ge)(ge)泛(fan)稱(cheng)(cheng)，古(gu)(gu)代“越(yue)(yue)(yue)”和“粵(yue)(yue)”是通假字，在先秦(qin)古(gu)(gu)籍中(zhong)(zhong)，對于(yu)(yu)長江中(zhong)(zhong)下游以南(nan)(nan)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)部(bu)族，常統(tong)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“越(yue)(yue)(yue)”，文獻上稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)百越(yue)(yue)(yue)、百粵(yue)(yue)、諸越(yue)(yue)(yue)，包括“吳越(yue)(yue)(yue)”（蘇南(nan)(nan)、浙北(bei)一帶）、“閩越(yue)(yue)(yue)”（福建一帶）、“揚越(yue)(yue)(yue)”（長江中(zhong)(zhong)下游、江淮之(zhi)(zhi)間）等。隋唐以后(hou)“越(yue)(yue)(yue)”、“粵(yue)(yue)”兩個(ge)(ge)字的(de)含義開始有所區(qu)別，前者多用(yong)(yong)于(yu)(yu)江浙吳語(yu)地(di)(di)(di)區(qu)，后(hou)者多用(yong)(yong)于(yu)(yu)嶺南(nan)(nan)兩廣(guang)(guang)(guang)，長期作為(wei)(wei)嶺南(nan)(nan)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)統(tong)稱(cheng)(cheng)。粵(yue)(yue)語(yu)，民間亦稱(cheng)(cheng)“白話(hua)”、“廣(guang)(guang)(guang)東(dong)話(hua)”等，在美洲華(hua)埠則被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“唐話(hua)”。而“廣(guang)(guang)(guang)府話(hua)”、“省城話(hua)”這兩個(ge)(ge)俗稱(cheng)(cheng)則專門指(zhi)舊廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)府地(di)(di)(di)區(qu)（今(jin)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)及周邊南(nan)(nan)番(fan)順地(di)(di)(di)區(qu)）、香港、澳門、梧州(zhou)(zhou)(zhou)、賀州(zhou)(zhou)(zhou)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)粵(yue)(yue)語(yu)，范圍比“白話(hua)”概念小，一般(ban)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“廣(guang)(guang)(guang)東(dong)話(hua)”。
兩(liang)(liang)(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)之(zhi)(zhi)“廣(guang)(guang)(guang)(guang)”字源于(yu)先(xian)秦(qin)古地區名“廣(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)(xin)”，兩(liang)(liang)(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)以廣(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)(xin)為(wei)分界，廣(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)(xin)之(zhi)(zhi)東(dong)(dong)謂廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)信(xin)(xin)之(zhi)(zhi)西(xi)謂廣(guang)(guang)(guang)(guang)西(xi)。歷(li)(li)史上(shang)兩(liang)(liang)(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)別稱(cheng)“兩(liang)(liang)(liang)粵(yue)(yue)”，廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)為(wei)“粵(yue)(yue)東(dong)(dong)”，廣(guang)(guang)(guang)(guang)西(xi)為(wei)“粵(yue)(yue)西(xi)”。直至(zhi)民國(guo)時期，“粵(yue)(yue)”才逐漸收窄范圍(wei)被用作廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省的簡稱(cheng)。因(yin)此(ci)，在不(bu)同(tong)的歷(li)(li)史時期，“粵(yue)(yue)”有廣(guang)(guang)(guang)(guang)義(yi)（嶺南(nan)）和狹義(yi)（僅指(zhi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省）之(zhi)(zhi)分。“粵(yue)(yue)東(dong)(dong)”“粵(yue)(yue)西(xi)”在不(bu)同(tong)歷(li)(li)史時期其指(zhi)代范圍(wei)也截然不(bu)同(tong)。粵(yue)(yue)語(yu)的起源和發展成熟年代遠在宋代的兩(liang)(liang)(liang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)（兩(liang)(liang)(liang)粵(yue)(yue)）初分之(zhi)(zhi)前。所以在歷(li)(li)史文(wen)(wen)化層面(mian)上(shang)看，“粵(yue)(yue)語(yu)”事實上(shang)是廣(guang)(guang)(guang)(guang)義(yi)上(shang)的“嶺南(nan)語(yu)”（嶺南(nan)地區語(yu)言），而非特(te)指(zhi)“廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)話”。 就像英語(yu)一樣，不(bu)是特(te)指(zhi)英國(guo)。粵(yue)(yue)語(yu)英文(wen)(wen)作“Cantonese”、日文(wen)(wen)寫成“広東(dong)(dong)語(yu)”，即一般(ban)人俗(su)稱(cheng)為(wei)“廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)話”。
自古(gu)(gu)以(yi)(yi)來(lai)兩(liang)廣(guang)山水相連，人文相通(tong)，兩(liang)廣(guang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)是(shi)不分(fen)的(de)(de)，直(zhi)到宋朝才(cai)分(fen)為廣(guang)東和(he)(he)廣(guang)西，而(er)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)形成(cheng)遠早于宋朝，正因如此，粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)兩(liang)廣(guang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)通(tong)行(xing)。距今五千年前(qian)后的(de)(de)嶺(ling)南蒼梧古(gu)(gu)國是(shi)嶺(ling)南文化、珠江文化的(de)(de)發祥地(di)(di)(di)，同(tong)時也是(shi)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)發源(yuan)地(di)(di)(di)。粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)九聲(sheng)九調(diao)，是(shi)嶺(ling)南古(gu)(gu)越語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)中(zhong)原雅(ya)言融(rong)合、重組而(er)成(cheng)，是(shi)保(bao)留(liu)(liu)古(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)成(cheng)分(fen)最多的(de)(de)一種方言。粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)不僅(jin)保(bao)留(liu)(liu)了(le)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)古(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)詞匯和(he)(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)法，還(huan)保(bao)留(liu)(liu)了(le)古(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音和(he)(he)聲(sheng)調(diao)，尤(you)其(qi)是(shi)入聲(sheng)。而(er)現在(zai)通(tong)行(xing)的(de)(de)普(pu)通(tong)話(hua)(hua)(hua)是(shi)沒(mei)(mei)有(you)入聲(sheng)的(de)(de)，所(suo)謂“入派(pai)三(san)聲(sheng)”，入聲(sheng)都派(pai)到平、上、去三(san)聲(sheng)里去了(le)。由于沒(mei)(mei)有(you)入聲(sheng)，所(suo)以(yi)(yi)用普(pu)通(tong)話(hua)(hua)(hua)來(lai)讀(du)中(zhong)國古(gu)(gu)典詩(shi)詞就分(fen)不清(qing)平仄，讀(du)不出(chu)韻(yun)腳，缺(que)乏韻(yun)味(wei)。普(pu)通(tong)話(hua)(hua)(hua)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)人寫舊體詩(shi)詞也很麻煩。而(er)講粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)人就有(you)這(zhe)個優勢(shi)，其(qi)入聲(sheng)是(shi)與生(sheng)俱(ju)來(lai)的(de)(de)，因此用粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)讀(du)中(zhong)國古(gu)(gu)詩(shi)詞就特別有(you)韻(yun)味(wei)。在(zai)客家(jia)話(hua)(hua)(hua)、潮汕話(hua)(hua)(hua)（閩語(yu)(yu)(yu)(yu)）中(zhong)，也保(bao)留(liu)(liu)了(le)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)古(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)，尤(you)其(qi)是(shi)中(zhong)古(gu)(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言。
粵(yue)語聲調(diao)亦大(da)異于(yu)北，蓋以六(liu)調(diao)，曰一清平，二清上(shang)，三清去(qu)，四濁平，五濁上(shang)，六(liu)濁去(qu)。復以促音清平為高(gao)入，促音清去(qu)為中入，促音濁去(qu)為低入。合為九聲。現代粵(yue)語的(de)語法(fa)，如“水(shui)大(da)”、“菜(cai)干(gan)”、“人客”、“雞公”、“魚生”等，將形容詞放在(zai)名詞之后(hou)作(zuo)修(xiu)飾(shi)成分(fen)的(de)語法(fa)結構普遍(bian)存在(zai)。
粵語發音(yin)系統較復雜，最多有20個(ge)聲母，94個(ge)韻母。
粵語有20個聲(sheng)母：
b[p]幫；p[p?]滂；f[f]敷(fu)；m[m]明；d[t]端； t[t?]透(tou)；n[n]南(nan)；l[l]來；z[ts]精(jing)；c[ts]清；s[s]心(xin)；g[k]見；k[k?]溪(xi)；gw[k?]光；kw[k??]規；ng[?]牙；h[h]好；j[j]鹽；w[w]魂；[?]安(an)
（注：[]內為(wei)國際音標符(fu)(fu)號，左側(ce)(ce)為(wei)粵語拼音符(fu)(fu)號，右側(ce)(ce)為(wei)例字(zi)）
九聲六調：陰(yin)(yin)(yin)平(ping)、陰(yin)(yin)(yin)上、陰(yin)(yin)(yin)去、陽平(ping)、陽上、陽去、陰(yin)(yin)(yin)入(ru)、中(zhong)入(ru)、陽入(ru)。
九聲各自代表字(zi)有：詩（si1）；史（si2）；試（si3）；時（si4）；市（si5）；事（si6）；色（sik1）；錫（sik3）；食（sik）。
實(shi)際(ji)上陰(yin)入(ru)、中入(ru)、陽(yang)入(ru)聲調(diao)的(de)音(yin)高，與陰(yin)平、陰(yin)去(qu)、陽(yang)去(qu)是一樣的(de)，不過是用(yong)-p、-t、-k韻尾的(de)入(ru)聲字(zi)用(yong)以區(qu)分(fen)。由于聲調(diao)的(de)定義(yi)，是包括抑揚(yang)性（即實(shi)際(ji)音(yin)高）和頓挫(cuo)性。而入(ru)聲韻尾-p、-t、-k正是影響了其(qi)頓挫(cuo)性。因此，即使(shi)只以1至6的(de)六(liu)個數字(zi)標示(shi)，我們仍然要說(shuo)是有(you)九個聲調(diao)，或者(zhe)說(shuo)有(you)“九聲六(liu)調(diao)”，不能稱作只有(you)六(liu)個聲調(diao)。
六(liu)個調值的代表字為：周（zau1）；口（hau2）；店（dim3）；河(he)（ho）；姆（mou5）；渡（dou6）。
把聲調形(xing)象化地繪成(cheng)一個圖表，使人較(jiao)容易想(xiang)象出這六個聲調的分別。
在(zai)標(biao)準粵(yue)(yue)語(yu)(yu)/粵(yue)(yue)語(yu)(yu)廣州話(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)保留有(you)許多古(gu)(gu)老發音(yin)(yin)(yin)，粵(yue)(yue)語(yu)(yu)保留有(you)較(jiao)多古(gu)(gu)詞(ci)、古(gu)(gu)義，措(cuo)辭古(gu)(gu)雅，且粵(yue)(yue)語(yu)(yu)的(de)(de)許多詞(ci)語(yu)(yu)，包括語(yu)(yu)氣助(zhu)詞(ci)，都可以(yi)(yi)直接在(zai)古(gu)(gu)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)典籍(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)找到(dao)來源(yuan)。在(zai)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)北(bei)方(fang)話(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，這些(xie)古(gu)(gu)詞(ci)已被廢棄不用(yong)或很少(shao)用(yong)。粵(yue)(yue)語(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)保留有(you)修飾(shi)成分后(hou)置及倒裝等語(yu)(yu)法項目(mu)。而且現代粵(yue)(yue)語(yu)(yu)仍(reng)然有(you)較(jiao)高(gao)(gao)使(shi)用(yong)在(zai)上(shang)(shang)古(gu)(gu)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)占(zhan)主導地位的(de)(de)單(dan)音(yin)(yin)(yin)詞(ci)的(de)(de)傾(qing)向。一(yi)(yi)些(xie)被粵(yue)(yue)語(yu)(yu)使(shi)用(yong)者(zhe)視(shi)為通(tong)俗的(de)(de)字辭可在(zai)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)找到(dao)來源(yuan)。偏于一(yi)(yi)隅的(de)(de)廣東一(yi)(yi)直極少(shao)戰亂，基(ji)本沒受到(dao)北(bei)方(fang)游牧少(shao)數民族的(de)(de)影響(xiang)，所(suo)以(yi)(yi)一(yi)(yi)直保留著(zhu)漢(han)(han)(han)唐時期的(de)(de)語(yu)(yu)言、文化。中(zhong)(zhong)(zhong)國歷(li)史上(shang)(shang)第一(yi)(yi)本官方(fang)的(de)(de)權威發音(yin)(yin)(yin)韻律書(shu)《廣韻》（全稱《大宋重(zhong)修廣韻》），里(li)面標(biao)注(zhu)的(de)(de)文字發音(yin)(yin)(yin)與現今的(de)(de)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)高(gao)(gao)度(du)吻合 。
第一及(ji)(ji)第二人(ren)稱用(yong)(yong)“我(wo)”、“你(ni)”，與(yu)官話相同。第三人(ren)稱不(bu)(bu)用(yong)(yong)“他”，而是(shi)(shi)“渠”（俗(su)寫(xie)“佢”；東漢(han)《孔雀東南飛(fei)》：“雖與(yu)府吏要(yao)，渠會永(yong)無緣”），跟吳語一樣。復數(shu)人(ren)稱不(bu)(bu)用(yong)(yong)“們”，而是(shi)(shi)端系(xi)的(de)(de)[ta?]或[ti]（現代粵語寫(xie)作“哋(di)”，本字為“等”，見(jian)圣公會的(de)(de)公禱書）。粵語用(yong)(yong)“系(xi)”而不(bu)(bu)用(yong)(yong)“是(shi)(shi)”來代表正面答復，“系(xi)”是(shi)(shi)明清(qing)兩代常用(yong)(yong)字。這(zhe)些(xie)字眼在主流官話中逐漸淘汰，但仍偶現于書面語，例如李儼《中算史論叢》第一冊（1955年版本，第210頁）提及(ji)(ji)18世紀數(shu)學家Issac Wolfram 時，就寫(xie)為“渠系(xi)荷(he)蘭(lan)炮隊副隊長”。
在文(wen)言(yan)文(wen)和現(xian)代(dai)(dai)粵語中，“卒(zu)之、畀”都等同(tong)“終(zhong)于、給予”的(de)意義(yi)。古(gu)代(dai)(dai)常(chang)用(yong)的(de)“文(wen)錢”，粵語也保存(cun)了“文(wen)”的(de)用(yong)法(fa)（但常(chang)用(yong)通假字“蚊”）。“尋日(ri)”（昨(zuo)日(ri)）的(de)“尋”可(ke)追(zhui)溯(su)至東(dong)晉陶淵明的(de)《歸(gui)去來辭(ci)》“尋程氏妹(mei)喪于武昌”中的(de)“尋”，解作“不久(jiu)前(qian)”。“幾(ji)多(duo)(duo)”（多(duo)(duo)少）、“幾(ji)時(shi)(shi)”（何時(shi)(shi)）則(ze)可(ke)追(zhui)溯(su)至李煜的(de)《虞美人》“問(wen)君能有幾(ji)多(duo)(duo)愁”及蘇軾的(de)《水調(diao)歌頭》“明月幾(ji)時(shi)(shi)有”等等。
有(you)(you)些(xie)現(xian)代粵語(yu)雖可溯古，但古今(jin)(jin)用(yong)法有(you)(you)異。上表中(zhong)《尚書》“惟天陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭下民”一句的(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭，本指默默保(bao)護，后來則演(yan)化為(wei)(wei)(wei)功(gong)德(de)之意。道教的(de)《文昌帝(di)君陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭文》，就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)文昌帝(di)君訓示人們要“廣行陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭”。之后陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭又衍生出陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)與陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)德(de)兩個同(tong)義(yi)詞。明人方汝(ru)浩(hao)于《東度記(ji)》當中(zhong)，就(jiu)將這(zhe)3個詞語(yu)交(jiao)替使用(yong)，然(ran)而民間相學又出現(xian)所(suo)謂“陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭紋”，并(bing)且稱凡有(you)(you)此紋者，必(bi)然(ran)壞事(shi)做盡。前述3個同(tong)義(yi)詞，也(ye)出現(xian)了歧義(yi)，其中(zhong)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)德(de)仍然(ran)是(shi)(shi)指功(gong)德(de)，但是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭一詞則改變成為(wei)(wei)(wei)貶義(yi)。《紅樓夢(meng)》第73回寫(xie)到“救(jiu)人急難，最是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭事(shi)”，指的(de)本是(shi)(shi)好(hao)事(shi)，但是(shi)(shi)現(xian)今(jin)(jin)粵語(yu)所(suo)謂的(de)“陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)騭事(shi)”改變成為(wei)(wei)(wei)缺(que)德(de)事(shi)的(de)意思(si)。至于陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)一詞，就(jiu)像普通話中(zhong)“好(hao)容(rong)(rong)易才……”與“好(hao)不(bu)容(rong)(rong)易才……”是(shi)(shi)同(tong)義(yi)一樣，現(xian)代粵語(yu)之中(zhong)，無論說(shuo)“真系陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)”抑或“真系無陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)”，都(dou)是(shi)(shi)凄慘、可惜之意。
古代(dai)(dai)南(nan)遷(qian)到嶺南(nan)地(di)區的(de)中(zhong)原(yuan)人與南(nan)越(yue)族原(yuan)住(zhu)民(min)長(chang)期雜居，彼此間語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言、文化、習俗等(deng)各(ge)方面相互滲透。現(xian)代(dai)(dai)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)仍含有(you)(you)(you)南(nan)越(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)成(cheng)分(fen)，表現(xian)在(zai)詞(ci)匯(hui)方面，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法上(shang)也(ye)有(you)(you)(you)一(yi)些遺(yi)存。現(xian)代(dai)(dai)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)跟現(xian)代(dai)(dai)壯語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)日(ri)常用(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)接近或(huo)相同(tong)的(de)常用(yong)詞(ci)有(you)(you)(you)不少(shao)。這些詞(ci)到底是古漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)來源，還是古越(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)遺(yi)存，又或(huo)者根本就(jiu)是其他少(shao)數(shu)民(min)族的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言借入了古漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)這些固有(you)(you)(you)用(yong)詞(ci)而導致人們認為(wei)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)這些詞(ci)匯(hui)是古百(bai)越(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)來源，已無從考證。目前粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)這些在(zai)古漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文獻中(zhong)沒有(you)(you)(you)被(bei)記(ji)載過(guo)的(de)詞(ci)匯(hui)約有(you)(you)(you)20%，比重不大但使用(yong)頻(pin)率(lv)較高。
粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)外(wai)來(lai)(lai)詞主要來(lai)(lai)自(zi)英語(yu)(yu)(yu)。廣州從清朝起已出現外(wai)來(lai)(lai)語(yu)(yu)(yu)，而到香(xiang)港殖民(min)(min)地史時期，香(xiang)港粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)（港式粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)）中(zhong)吸(xi)(xi)收(shou)外(wai)來(lai)(lai)詞特別(bie)(bie)多(duo)，影響著廣東(dong)境內粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)區。這些外(wai)來(lai)(lai)詞很多(duo)普(pu)通話沒有(you)吸(xi)(xi)收(shou)，如(ru)“士(shi)多(duo)”（store，si?22 t?55），即“小賣部(bu)”；有(you)的是(shi)(shi)吸(xi)(xi)收(shou)了但(dan)譯(yi)(yi)(yi)法不同，如(ru)“沙(sha)(sha)拉”在粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)是(shi)(shi)“沙(sha)(sha)律”（saa1 loet6）；不少(shao)外(wai)國人名(ming)在粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)的譯(yi)(yi)(yi)法亦(yi)與漢語(yu)(yu)(yu)北方話存在很大差別(bie)(bie)，如(ru)第(di)43任美國總統George Bush在普(pu)通話中(zhong)翻譯(yi)(yi)(yi)成“布(bu)什”，中(zhong)華民(min)(min)國語(yu)(yu)(yu)文譯(yi)(yi)(yi)作“布(bu)希”，香(xiang)港粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)則(ze)翻譯(yi)(yi)(yi)成圓唇的“布(bu)殊”（bou4 syu1）。這些譯(yi)(yi)(yi)名(ming)常需(xu)用當地語(yu)(yu)(yu)言發音才(cai)與原音接近。
巧笑倩兮 
