“粵(yue)(yue)語(yu)(yu)”之(zhi)名，來源于中(zhong)國古(gu)(gu)代嶺(ling)南(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)“南(nan)(nan)越(yue)”（《漢書(shu)》作“南(nan)(nan)粵(yue)(yue)”）。“越(yue)”是一(yi)個(ge)泛(fan)稱(cheng)(cheng)(cheng)，古(gu)(gu)代“越(yue)”和“粵(yue)(yue)”是通假(jia)字，在(zai)先(xian)秦古(gu)(gu)籍(ji)中(zhong)，對于長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)中(zhong)下游以(yi)南(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)部族，常統(tong)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“越(yue)”，文(wen)獻上稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)百越(yue)、百粵(yue)(yue)、諸越(yue)，包(bao)括“吳越(yue)”（蘇南(nan)(nan)、浙北一(yi)帶）、“閩越(yue)”（福建一(yi)帶）、“揚越(yue)”（長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)中(zhong)下游、江(jiang)(jiang)淮之(zhi)間）等。隋(sui)唐以(yi)后“越(yue)”、“粵(yue)(yue)”兩(liang)個(ge)字的(de)(de)含(han)義開始有所區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)別，前(qian)者多(duo)用于江(jiang)(jiang)浙吳語(yu)(yu)地區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，后者多(duo)用于嶺(ling)南(nan)(nan)兩(liang)廣，長(chang)(chang)期作為(wei)(wei)嶺(ling)南(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)統(tong)稱(cheng)(cheng)(cheng)。粵(yue)(yue)語(yu)(yu)，民(min)間亦稱(cheng)(cheng)(cheng)“白話(hua)(hua)”、“廣東(dong)(dong)話(hua)(hua)”等，在(zai)美(mei)洲華(hua)埠則被稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“唐話(hua)(hua)”。而“廣府(fu)話(hua)(hua)”、“省(sheng)城話(hua)(hua)”這兩(liang)個(ge)俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)則專門指(zhi)舊(jiu)廣州府(fu)地區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（今廣州及周邊南(nan)(nan)番順地區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)）、香港、澳門、梧(wu)州、賀(he)州地區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)，范圍比“白話(hua)(hua)”概念小(xiao)，一(yi)般(ban)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“廣東(dong)(dong)話(hua)(hua)”。
兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)之(zhi)(zhi)“廣(guang)(guang)(guang)”字源于先秦(qin)古地(di)區名(ming)“廣(guang)(guang)(guang)信(xin)”，兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)以(yi)廣(guang)(guang)(guang)信(xin)為(wei)分界，廣(guang)(guang)(guang)信(xin)之(zhi)(zhi)東(dong)(dong)(dong)(dong)謂廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)，廣(guang)(guang)(guang)信(xin)之(zhi)(zhi)西謂廣(guang)(guang)(guang)西。歷史(shi)上(shang)(shang)兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)別稱“兩(liang)粵(yue)”，廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)為(wei)“粵(yue)東(dong)(dong)(dong)(dong)”，廣(guang)(guang)(guang)西為(wei)“粵(yue)西”。直至民國時(shi)期(qi)，“粵(yue)”才逐漸(jian)收窄范(fan)(fan)圍被用作廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)的(de)(de)簡稱。因此，在不(bu)(bu)同的(de)(de)歷史(shi)時(shi)期(qi)，“粵(yue)”有廣(guang)(guang)(guang)義（嶺南）和狹義（僅(jin)指(zhi)廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)）之(zhi)(zhi)分。“粵(yue)東(dong)(dong)(dong)(dong)”“粵(yue)西”在不(bu)(bu)同歷史(shi)時(shi)期(qi)其指(zhi)代范(fan)(fan)圍也截然不(bu)(bu)同。粵(yue)語(yu)(yu)的(de)(de)起源和發展成(cheng)熟年代遠在宋代的(de)(de)兩(liang)廣(guang)(guang)(guang)（兩(liang)粵(yue)）初分之(zhi)(zhi)前。所以(yi)在歷史(shi)文化層(ceng)面上(shang)(shang)看，“粵(yue)語(yu)(yu)”事實上(shang)(shang)是(shi)廣(guang)(guang)(guang)義上(shang)(shang)的(de)(de)“嶺南語(yu)(yu)”（嶺南地(di)區語(yu)(yu)言），而非特指(zhi)“廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)話(hua)”。 就像英語(yu)(yu)一樣，不(bu)(bu)是(shi)特指(zhi)英國。粵(yue)語(yu)(yu)英文作“Cantonese”、日文寫成(cheng)“広東(dong)(dong)(dong)(dong)語(yu)(yu)”，即一般人俗稱為(wei)“廣(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)話(hua)”。
自古(gu)(gu)以(yi)來(lai)(lai)兩(liang)廣山水相連，人文相通(tong)(tong)，兩(liang)廣地(di)區(qu)是(shi)不(bu)分(fen)的(de)，直到宋(song)朝才分(fen)為(wei)廣東和廣西，而粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)形成遠早于宋(song)朝，正因(yin)如此(ci)，粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)在兩(liang)廣地(di)區(qu)通(tong)(tong)行。距今五千年前后的(de)嶺(ling)南蒼梧古(gu)(gu)國是(shi)嶺(ling)南文化、珠江(jiang)文化的(de)發(fa)祥地(di)，同時也是(shi)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)發(fa)源地(di)。粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)有九聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)九調，是(shi)嶺(ling)南古(gu)(gu)越語(yu)(yu)(yu)(yu)和中原雅言(yan)融合、重(zhong)組而成，是(shi)保(bao)留古(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)成分(fen)最多的(de)一種方言(yan)。粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)僅保(bao)留了(le)大量的(de)古(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)詞匯(hui)和語(yu)(yu)(yu)(yu)法，還保(bao)留了(le)古(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音和聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調，尤其是(shi)入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。而現在通(tong)(tong)行的(de)普(pu)通(tong)(tong)話(hua)是(shi)沒(mei)有入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)，所(suo)謂(wei)“入(ru)(ru)派三(san)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都派到平、上、去三(san)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)里去了(le)。由于沒(mei)有入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，所(suo)以(yi)用普(pu)通(tong)(tong)話(hua)來(lai)(lai)讀中國古(gu)(gu)典詩(shi)詞就(jiu)分(fen)不(bu)清平仄，讀不(bu)出(chu)韻(yun)(yun)(yun)腳，缺乏韻(yun)(yun)(yun)味。普(pu)通(tong)(tong)話(hua)地(di)區(qu)的(de)人寫舊體詩(shi)詞也很(hen)麻煩。而講粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)人就(jiu)有這個(ge)優勢，其入(ru)(ru)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)與(yu)生(sheng)俱來(lai)(lai)的(de)，因(yin)此(ci)用粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)(lai)讀中國古(gu)(gu)詩(shi)詞就(jiu)特別有韻(yun)(yun)(yun)味。在客家話(hua)、潮汕話(hua)（閩語(yu)(yu)(yu)(yu)）中，也保(bao)留了(le)大量的(de)古(gu)(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)，尤其是(shi)中古(gu)(gu)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。
粵(yue)語聲調亦大異于北，蓋(gai)以六調，曰一清(qing)(qing)平(ping)，二(er)清(qing)(qing)上，三清(qing)(qing)去(qu)，四濁(zhuo)(zhuo)平(ping)，五濁(zhuo)(zhuo)上，六濁(zhuo)(zhuo)去(qu)。復以促音清(qing)(qing)平(ping)為(wei)(wei)高入，促音清(qing)(qing)去(qu)為(wei)(wei)中入，促音濁(zhuo)(zhuo)去(qu)為(wei)(wei)低入。合為(wei)(wei)九聲。現代粵(yue)語的語法(fa)，如“水大”、“菜(cai)干”、“人客”、“雞公(gong)”、“魚生(sheng)”等，將形容詞(ci)放在名詞(ci)之后作修飾成分的語法(fa)結構普遍存在。
粵語發音系統較復雜，最(zui)多(duo)有(you)20個聲母，94個韻(yun)母。
粵語有20個聲母：
b[p]幫；p[p?]滂；f[f]敷；m[m]明；d[t]端； t[t?]透；n[n]南；l[l]來；z[ts]精；c[ts]清；s[s]心；g[k]見；k[k?]溪；gw[k?]光；kw[k??]規；ng[?]牙；h[h]好(hao)；j[j]鹽；w[w]魂；[?]安
（注：[]內為(wei)國際(ji)音(yin)標符號，左側(ce)為(wei)粵語拼音(yin)符號，右側(ce)為(wei)例(li)字(zi)）
九聲六調：陰(yin)平、陰(yin)上、陰(yin)去(qu)、陽(yang)平、陽(yang)上、陽(yang)去(qu)、陰(yin)入、中(zhong)入、陽(yang)入。
九(jiu)聲各自代(dai)表字有：詩（si1）；史（si2）；試（si3）；時（si4）；市（si5）；事（si6）；色（sik1）；錫（sik3）；食(shi)（sik）。
實際上陰入、中入、陽入聲(sheng)調(diao)(diao)的(de)(de)音高(gao)，與陰平(ping)、陰去、陽去是(shi)(shi)一樣的(de)(de)，不過是(shi)(shi)用-p、-t、-k韻(yun)尾(wei)的(de)(de)入聲(sheng)字用以區分。由于聲(sheng)調(diao)(diao)的(de)(de)定義，是(shi)(shi)包括(kuo)抑揚性（即實際音高(gao)）和頓挫性。而入聲(sheng)韻(yun)尾(wei)-p、-t、-k正是(shi)(shi)影響了其頓挫性。因(yin)此，即使只以1至6的(de)(de)六(liu)個(ge)數字標示，我們仍然要說(shuo)是(shi)(shi)有(you)九(jiu)個(ge)聲(sheng)調(diao)(diao)，或者說(shuo)有(you)“九(jiu)聲(sheng)六(liu)調(diao)(diao)”，不能稱作(zuo)只有(you)六(liu)個(ge)聲(sheng)調(diao)(diao)。
六個調值的代表字為：周（zau1）；口（hau2）；店（dim3）；河（ho）；姆（mou5）；渡（dou6）。
把聲調(diao)形象(xiang)化地繪成一個(ge)圖表，使人較容易(yi)想象(xiang)出這六(liu)個(ge)聲調(diao)的分別(bie)。
在(zai)標準粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)/粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)廣州話(hua)中保(bao)留(liu)有(you)許(xu)多古(gu)(gu)(gu)老發音，粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)保(bao)留(liu)有(you)較多古(gu)(gu)(gu)詞(ci)(ci)、古(gu)(gu)(gu)義，措(cuo)辭(ci)古(gu)(gu)(gu)雅(ya)，且(qie)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)許(xu)多詞(ci)(ci)語(yu)(yu)(yu)(yu)，包(bao)括(kuo)語(yu)(yu)(yu)(yu)氣助詞(ci)(ci)，都可(ke)以(yi)(yi)直接在(zai)古(gu)(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)典籍(ji)中找到來源。在(zai)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)北方(fang)話(hua)中，這些古(gu)(gu)(gu)詞(ci)(ci)已被廢棄不(bu)用(yong)或(huo)很(hen)少(shao)用(yong)。粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)中保(bao)留(liu)有(you)修(xiu)飾成(cheng)分后置及倒裝(zhuang)等語(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)項目。而且(qie)現代粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)仍然(ran)有(you)較高使用(yong)在(zai)上古(gu)(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)中占主導地(di)位(wei)的(de)單音詞(ci)(ci)的(de)傾向。一(yi)(yi)些被粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)使用(yong)者視為通俗的(de)字辭(ci)可(ke)在(zai)古(gu)(gu)(gu)籍(ji)中找到來源。偏(pian)于一(yi)(yi)隅的(de)廣東一(yi)(yi)直極少(shao)戰亂，基本沒受到北方(fang)游牧少(shao)數民族(zu)的(de)影響，所(suo)以(yi)(yi)一(yi)(yi)直保(bao)留(liu)著漢唐(tang)時期的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言、文化(hua)。中國歷史上第一(yi)(yi)本官(guan)方(fang)的(de)權威發音韻律書《廣韻》（全稱(cheng)《大宋(song)重修(xiu)廣韻》），里(li)面(mian)標注的(de)文字發音與現今的(de)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)高度吻合 。
第一(yi)(yi)及第二人稱(cheng)用“我”、“你”，與官(guan)話相同。第三人稱(cheng)不(bu)用“他”，而是(shi)“渠(qu)”（俗寫(xie)(xie)“佢”；東(dong)漢《孔(kong)雀東(dong)南飛》：“雖與府吏要，渠(qu)會永無緣(yuan)”），跟吳(wu)語(yu)一(yi)(yi)樣。復數人稱(cheng)不(bu)用“們”，而是(shi)端(duan)系(xi)的[ta?]或[ti]（現代粵語(yu)寫(xie)(xie)作“哋”，本(ben)(ben)字(zi)為(wei)“等”，見圣公(gong)會的公(gong)禱書）。粵語(yu)用“系(xi)”而不(bu)用“是(shi)”來代表(biao)正(zheng)面(mian)答復，“系(xi)”是(shi)明(ming)清兩(liang)代常用字(zi)。這些(xie)字(zi)眼在主(zhu)流(liu)官(guan)話中(zhong)逐漸淘汰，但(dan)仍偶現于書面(mian)語(yu)，例如李儼《中(zhong)算史論叢(cong)》第一(yi)(yi)冊（1955年版本(ben)(ben)，第210頁）提及18世紀數學(xue)家Issac Wolfram 時，就寫(xie)(xie)為(wei)“渠(qu)系(xi)荷蘭(lan)炮隊(dui)副隊(dui)長(chang)”。
在文(wen)(wen)言文(wen)(wen)和現代粵語(yu)中，“卒之、畀(bi)”都等同(tong)“終于、給(gei)予”的(de)(de)(de)意義。古代常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)“文(wen)(wen)錢(qian)”，粵語(yu)也保存了“文(wen)(wen)”的(de)(de)(de)用(yong)(yong)法（但常用(yong)(yong)通假字“蚊”）。“尋日(ri)”（昨日(ri)）的(de)(de)(de)“尋”可(ke)追溯至東晉陶淵明的(de)(de)(de)《歸去(qu)來辭》“尋程氏妹喪于武昌(chang)”中的(de)(de)(de)“尋”，解作“不(bu)久前”。“幾(ji)多(duo)”（多(duo)少）、“幾(ji)時(shi)”（何時(shi)）則可(ke)追溯至李煜的(de)(de)(de)《虞美人》“問君能(neng)有(you)幾(ji)多(duo)愁”及蘇軾(shi)的(de)(de)(de)《水(shui)調(diao)歌頭》“明月幾(ji)時(shi)有(you)”等等。
有些現代粵語(yu)雖可溯古，但(dan)(dan)古今用(yong)法(fa)有異。上表中《尚書(shu)》“惟天陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)下民”一(yi)句(ju)的(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)，本(ben)指(zhi)默默保護，后來(lai)則(ze)演化為(wei)功(gong)德(de)(de)之(zhi)(zhi)意(yi)。道教的(de)(de)《文(wen)(wen)昌帝君陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)文(wen)(wen)》，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)文(wen)(wen)昌帝君訓示人們要“廣行(xing)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)”。之(zhi)(zhi)后陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)又衍生出陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)與陰(yin)(yin)(yin)(yin)德(de)(de)兩個同(tong)義詞(ci)。明人方汝浩于(yu)《東(dong)度記(ji)》當中，就(jiu)將這(zhe)3個詞(ci)語(yu)交替使(shi)用(yong)，然而(er)民間相學(xue)又出現所謂(wei)(wei)“陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)紋”，并且稱凡(fan)有此紋者(zhe)，必然壞事(shi)做盡。前述3個同(tong)義詞(ci)，也出現了歧義，其中陰(yin)(yin)(yin)(yin)德(de)(de)仍(reng)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)功(gong)德(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)一(yi)詞(ci)則(ze)改變(bian)成為(wei)貶(bian)義。《紅(hong)樓(lou)夢》第73回寫到“救人急難(nan)，最(zui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)事(shi)”，指(zhi)的(de)(de)本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)事(shi)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現今粵語(yu)所謂(wei)(wei)的(de)(de)“陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)事(shi)”改變(bian)成為(wei)缺德(de)(de)事(shi)的(de)(de)意(yi)思。至于(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)一(yi)詞(ci)，就(jiu)像普通話中“好(hao)容易才……”與“好(hao)不容易才……”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)義一(yi)樣，現代粵語(yu)之(zhi)(zhi)中，無論說(shuo)“真系陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)”抑或“真系無陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)”，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凄慘、可惜之(zhi)(zhi)意(yi)。
古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)南(nan)遷(qian)到嶺南(nan)地區的(de)(de)中(zhong)原人與南(nan)越族原住民(min)長(chang)期雜居，彼(bi)此(ci)間語(yu)言(yan)、文化、習俗等各方(fang)面相互滲(shen)透。現代(dai)(dai)粵語(yu)中(zhong)仍含(han)有(you)(you)南(nan)越語(yu)成分，表現在(zai)(zai)詞匯(hui)(hui)方(fang)面，語(yu)法上也有(you)(you)一些(xie)遺(yi)存(cun)。現代(dai)(dai)粵語(yu)跟(gen)現代(dai)(dai)壯語(yu)在(zai)(zai)日常用(yong)語(yu)上接近(jin)或(huo)相同的(de)(de)常用(yong)詞有(you)(you)不(bu)少(shao)。這些(xie)詞到底(di)是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)漢(han)語(yu)的(de)(de)來(lai)源(yuan)，還是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)越語(yu)詞匯(hui)(hui)遺(yi)存(cun)，又或(huo)者(zhe)根本就是(shi)(shi)其他少(shao)數(shu)民(min)族的(de)(de)語(yu)言(yan)借入了古(gu)(gu)(gu)漢(han)語(yu)的(de)(de)這些(xie)固有(you)(you)用(yong)詞而導致人們認為粵語(yu)中(zhong)的(de)(de)這些(xie)詞匯(hui)(hui)是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)百(bai)越語(yu)的(de)(de)來(lai)源(yuan)，已無從考(kao)證(zheng)。目前粵語(yu)的(de)(de)這些(xie)在(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)漢(han)語(yu)文獻(xian)中(zhong)沒有(you)(you)被記載過的(de)(de)詞匯(hui)(hui)約有(you)(you)20%，比重不(bu)大但使用(yong)頻率較高。
粵(yue)語(yu)外(wai)來(lai)詞主要(yao)來(lai)自英語(yu)。廣(guang)州(zhou)從清朝起已出現外(wai)來(lai)語(yu)，而到香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)殖民地史時期(qi)，香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)粵(yue)語(yu)（港(gang)(gang)式粵(yue)語(yu)）中吸收外(wai)來(lai)詞特別(bie)多(duo)(duo)，影響著(zhu)廣(guang)東境(jing)內(nei)粵(yue)語(yu)區。這些外(wai)來(lai)詞很(hen)多(duo)(duo)普(pu)通話沒有(you)吸收，如“士(shi)多(duo)(duo)”（store，si?22 t?55），即“小(xiao)賣部”；有(you)的是吸收了但譯法不(bu)同，如“沙(sha)拉(la)”在(zai)粵(yue)語(yu)中是“沙(sha)律”（saa1 loet6）；不(bu)少外(wai)國人名在(zai)粵(yue)語(yu)中的譯法亦(yi)與漢語(yu)北方話存在(zai)很(hen)大(da)差別(bie)，如第43任美國總統George Bush在(zai)普(pu)通話中翻譯成“布(bu)什”，中華民國語(yu)文譯作“布(bu)希(xi)”，香(xiang)(xiang)港(gang)(gang)粵(yue)語(yu)則翻譯成圓唇(chun)的“布(bu)殊”（bou4 syu1）。這些譯名常需用當地語(yu)言(yan)發音才(cai)與原音接近。
巧笑倩兮 
