德(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)是(shi)(shi)(shi)1991年(nian)經常(chang)德(de)(de)(de)(de)市(shi)人(ren)(ren)民政(zheng)府批(pi)準成立的城(cheng)市(shi)公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)，地(di)處常(chang)德(de)(de)(de)(de)市(shi)中心城(cheng)區(qu)(qu)南(nan)部，西臨(lin)沅(yuan)江支流枉水河，北與孤(gu)峰公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)、乾(qian)明寺遙相(xiang)對望(wang)，東(dong)抵城(cheng)市(shi)主干(gan)道善卷、桃(tao)林兩路(lu)(lu)，南(nan)與有(you)(you)德(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)和(he)常(chang)張(zhang)、常(chang)吉高(gao)速公(gong)(gong)路(lu)(lu)相(xiang)接，距市(shi)城(cheng)區(qu)(qu)僅7公(gong)(gong)里。該處有(you)(you)多路(lu)(lu)公(gong)(gong)交汽車相(xiang)通(tong)，并成為G319和(he)G207的過境通(tong)道，是(shi)(shi)(shi)從長沙方(fang)向通(tong)達桃(tao)花源(yuan)、夾山(shan)(shan)寺、壺瓶山(shan)(shan)、張(zhang)家界、鳳(feng)凰城(cheng)和(he)猛(meng)洞河等風(feng)景(jing)區(qu)(qu)的定要經過之(zhi)路(lu)(lu)，交通(tong)便捷，區(qu)(qu)位好(hao)。同時，德(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)森林公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)又(you)是(shi)(shi)(shi)常(chang)德(de)(de)(de)(de)市(shi)城(cheng)區(qu)(qu)較大的城(cheng)市(shi)公(gong)(gong)共綠地(di)，擁有(you)(you)較為完整的森林植(zhi)被(bei)和(he)山(shan)(shan)水風(feng)光。園(yuan)(yuan)內古樹參天，遮(zhe)蔭(yin)蔽日，六溪十八(ba)澗逶(wei)臥其(qi)間，并與枉水相(xiang)依，登山(shan)(shan)瞭(liao)望(wang)，水網密布，農(nong)耕漁網，令(ling)人(ren)(ren)感(gan)慨(kai)世(shi)外桃(tao)源(yuan)之(zhi)悠閑，是(shi)(shi)(shi)廣(guang)大市(shi)民和(he)外來(lai)客(ke)(ke)人(ren)(ren)休閑娛樂(le)的好(hao)去處。德(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)森林公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)因擁有(you)(you)深厚的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)而著(zhu)稱于(yu)世(shi)，其(qi)中山(shan)(shan)林文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、園(yuan)(yuan)林文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、考古文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、善卷文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、屈(qu)原文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、湖湘文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以(yi)及(ji)革命(ming)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等，早已(yi)聞名遐邇。“常(chang)德(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)山(shan)(shan)有(you)(you)德(de)(de)(de)(de)”已(yi)成為千古名言。加(jia)上園(yuan)(yuan)內水、電(dian)、路(lu)(lu)“三通(tong)”，并開(kai)發了一些游樂(le)休閑項(xiang)目，又(you)與孤(gu)峰公(gong)(gong)園(yuan)(yuan)相(xiang)連(lian)，來(lai)往游客(ke)(ke)人(ren)(ren)氣大增。
乾明寺
乾明(ming)寺(si)位于(yu)德山東(dong)麓，始建于(yu)唐(tang)(tang)初(chu)，為當時佛教第五十(shi)三福地(di)，唐(tang)(tang)咸通元年（860年），朗州(zhou)剌史薛廷(ting)望奉敕重修(xiu)，請(qing)禪(chan)宗大師宣鑒為住持，唐(tang)(tang)宰(zai)相裴(pei)休書題“古(gu)德禪(chan)院(yuan)”匾額。寺(si)院(yuan)內有金剛塔、慧光(guang)塔、峋嶁塔、毗廬(lu)閣、斷橋、鐵經(jing)幢、白龍井、烏龍、缽盂泉等(deng)。幾經(jing)滄(cang)桑，乾明(ming)寺(si)現存留的文(wen)物僅鐵經(jing)幢和兩(liang)塊(kuai)宋碑(bei)。因(yin)緣和合，萬(wan)物皆生。經(jing)湖(hu)南省(sheng)人民政(zheng)府宗教事務(wu)局(ju)和常(chang)德市人民政(zheng)府批(pi)準，恭請(qing)全(quan)國政(zheng)協(xie)(xie)常(chang)委、中國佛教協(xie)(xie)會圣輝會長為顧問，高僧佛源大和尚為方丈，籌資三千多萬(wan)，主持修(xiu)復乾明(ming)寺(si)，以仿宋建筑風格，按(an)唐(tang)(tang)代乾明(ming)寺(si)的規模來恢復。
鐵經幢
鐵(tie)(tie)經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)原位于德山孤峰嶺下(xia)乾明寺(si)左(zuo)側，因乾明寺(si)已毀，1979年遷到常(chang)德市濱湖公園的湖心島上。鐵(tie)(tie)經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)為古代佛(fo)教(jiao)紀(ji)念性建(jian)筑物，其上刻佛(fo)名(ming)或佛(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)，佛(fo)殿前。鐵(tie)(tie)經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)現(xian)建(jian)在八方形、高1.42米的石(shi)座上。鐵(tie)(tie)經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)用(yong)白口鐵(tie)(tie)鑄(zhu)成，空心，下(xia)大上小，呈(cheng)圓錐(zhui)寶塔形，邊緣(yuan)刻有云蓮紋飾，高4.33米，底部直徑(jing)0.9米，凈重1520.8公斤，幢(chuang)(chuang)(chuang)身(shen)共20層(ceng)，各層(ceng)間用(yong)石(shi)灰粘結。經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)是宗教(jiao)紀(ji)念性建(jian)筑物，一般石(shi)建(jian)，而此經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)卻用(yong)生鐵(tie)(tie)鑄(zhu)成，仿木(mu)結構，在我國(guo)現(xian)存(cun)經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)中不多見。鐵(tie)(tie)經(jing)(jing)(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)屬全國(guo)保護文物。
孤峰塔
孤(gu)(gu)峰塔(ta)(ta)座落在(zai)(zai)德(de)山(shan)孤(gu)(gu)峰嶺。原(yuan)塔(ta)(ta)始建(jian)(jian)與明(ming)萬(wan)歷三(san)十(shi)五(wu)年(nian)（1607年(nian)），初名“文峰塔(ta)(ta)”，與北岸筆架城(cheng)遙(yao)相(xiang)映襯，象征常(chang)德(de)人杰地靈，文運昌盛。后(hou)毀(hui)于戰火，以后(hou)又(you)經(jing)兩次(ci)修建(jian)(jian)：一次(ci)為清乾隆十(shi)一年(nian)（1746年(nian)），一次(ci)為光緒八年(nian)（1882年(nian)），1969年(nian)被拆毀(hui)。現有的(de)孤(gu)(gu)峰塔(ta)(ta)是在(zai)(zai)原(yuan)塔(ta)(ta)基(ji)上重建(jian)(jian)的(de)，塔(ta)(ta)高(gao)33米，底(di)徑7米，七(qi)級八面(mian)，四(si)周八角(jiao)檐上裝有銅(tong)鈴，微風吹動，叮當聲清脆(cui)悅耳；塔(ta)(ta)內有旋梯直到塔(ta)(ta)頂(ding)，游(you)人登塔(ta)(ta)極目四(si)望(wang)，但見沅江(jiang)如練，廣褒的(de)田園，高(gao)樓聳(song)立的(de)常(chang)德(de)城(cheng)盡(jin)收眼底(di)。
四千二百年前，中國出了(le)個(ge)善卷(juan)先生，他以德(de)施教，開啟民智，造就一方(fang)(fang)凈(jing)土，當時的(de)堯、舜(shun)、禹三代頭領都來向(xiang)他求教，與他商討以德(de)治國的(de)方(fang)(fang)略，堯與禹均拜先生為師，舜(shun)欲將天下禪(chan)讓，卷(juan)不受而(er)隱。這樣的(de)開辟德(de)緣的(de)事就發生在常(chang)(chang)德(de)德(de)山(shan)，“常(chang)(chang)德(de)德(de)山(shan)山(shan)有德(de)”的(de)民謠也(ye)由此(ci)而(er)誕生。
德(de)(de)山還(huan)出現(xian)了一(yi)根“德(de)(de)山棒(bang)”，德(de)(de)山宣鑒禪師所揮舞，用以棒(bang)殺(sha)天下衲(na)子(zi)，竭力于佛教的(de)革故鼎新，反對偶像(xiang)崇(chong)拜，主張從(cong)心(xin)性(xing)上修持。“德(de)(de)山棒(bang)”推進(jin)了佛教的(de)中國化進(jin)程，德(de)(de)山也因此成為號稱“第五十三福地”的(de)佛教對地，天下聞名的(de)禪宗(zong)祖庭(ting)。
德山，是屈原“朝發枉渚”之地，并在此醞釀創作了《九歌》；朗州司馬劉禹錫在孤峰吟詩；樊子蓋改枉山為德山；德山書院曾是出名的教育基地。
2008年，歸然(ran)人生之(zhi)父(fu)，人生導師杜士(shi)揚老師常去德山和沅(yuan)水，有一次下雨時差點陷入德山密林中(zhong)的(de)軟(ruan)泥(ni)里，多(duo)虧了德山上的(de)枯竹給(gei)了他(ta)力量，他(ta)才化險為(wei)夷。在這段日子里士(shi)揚老師重新覺(jue)醒了人生夢幻并且體驗其中(zhong)的(de)玄(xuan)妙之(zhi)處，逐(zhu)漸變(bian)得思維通達(da)，恬(tian)靜坦然(ran)，隨意(yi)而有力。所以(yi)，有人把士(shi)揚老師的(de)這段經歷稱之(zhi)為(wei)：“德山悟道”“德山藍島”“覺(jue)夢德山”。
德(de)山古(gu)跡甚多，乾明寺為十方禪(chan)林，十方衲子云集；鐵經幢為中國(guo)之極，上(shang)(shang)千(qian)年在露天仍(reng)完好無損(sun)，堪稱國(guo)寶；孤(gu)峰塔巍然屹(yi)立，登(deng)臨其上(shang)(shang)，沅水風景盡收眼底；還(huan)有榮定王墓、宋碑，均是現存的德(de)山歷史見證。
