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人物簡介

蒯祥(xiang)（1398-1481），江蘇吳(wu)縣魚帆(fan)村（今江蘇蘇州）人，中國明(ming)代建筑匠師，世襲工匠之職，公認的天安門城樓的設計(ji)者。生于(yu)洪武(wu)末年(nian)，卒于(yu)成(cheng)化十二年(nian)。蒯祥(xiang)的父(fu)親蒯富，有高超的技藝(yi)，被明(ming)王朝(chao)選入京師，當了總管(guan)建筑皇宮的“木工首”。

蒯祥自幼隨父學藝(yi)。蒯父告老還鄉后，兒子已(yi)在木(mu)工(gong)(gong)(gong)技藝(yi)和營造(zao)設計上成名，并繼承父業，出任(ren)“木(mu)工(gong)(gong)(gong)首”，后任(ren)工(gong)(gong)(gong)部(bu)侍郎。曾(ceng)參(can)加(jia)或(huo)主持(chi)多(duo)項重大的皇(huang)室(shi)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)，景泰七(qi)年(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)）任(ren)工(gong)(gong)(gong)部(bu)左侍郎。負(fu)責建造(zao)的主要(yao)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)有北京(jing)皇(huang)宮（1417年(nian)(nian)）、皇(huang)宮前三殿(dian)、長陵(ling)（1413年(nian)(nian)）、獻陵(ling)（1425年(nian)(nian)）、隆福寺（1425年(nian)(nian)），北京(jing)西苑（今(jin)北海、中(zhong)海、南(nan)海）殿(dian)宇（1460年(nian)(nian)）、裕陵(ling)（1464年(nian)(nian)）等(deng)。

其他信息

成就

關于(yu)天安(an)門城樓(lou)的(de)設計(ji)者，大多數人公認的(de)是蒯（kuǎi）祥建造的(de)。

承天門

永樂(le)十五年(nian)(nian)(1417年(nian)(nian))，明(ming)成祖朱棣把都城從(cong)南京(jing)遷到北(bei)京(jing)，征召全(quan)國各地工匠，前往北(bei)京(jing)繼續大(da)興(xing)土(tu)木。蒯(kuai)(kuai)祥作(zuo)為(wei)明(ming)成祖的(de)隨(sui)從(cong)人員，先期北(bei)上(shang)，參加皇(huang)(huang)宮(gong)建筑設(she)(she)計(ji)(ji)。由于蒯(kuai)(kuai)祥的(de)設(she)(she)計(ji)(ji)水平(ping)高人一等(deng)，被任命為(wei)皇(huang)(huang)宮(gong)重大(da)工程的(de)設(she)(she)計(ji)(ji)師。他的(de)第一項(xiang)任務就(jiu)是負責設(she)(she)計(ji)(ji)和(he)組織(zhi)施工作(zuo)為(wei)宮(gong)廷(ting)正門的(de)承天門(即今之天安門)。這項(xiang)工程在(zai)蒯(kuai)(kuai)祥運籌下(xia)于永樂(le)十九年(nian)(nian)(1421年(nian)(nian))竣工，其城樓(lou)形狀與今日(ri)大(da)致相仿，但規模較小，這就(jiu)是最早的(de)天安門，原名(ming)“承天門”；建成之后，受到文武百官稱贊，永樂(le)皇(huang)(huang)帝龍顏大(da)悅，稱他為(wei)“蒯(kuai)(kuai)魯班(ban)”。

蒯祥在(zai)京40多年，在(zai)正(zheng)統(tong)年間（1436~1449）年，負(fu)責興建(jian)奉天(tian)、謹身、華蓋殿三大(da)殿。1457年7月，承(cheng)天(tian)門(men)被大(da)火燒(shao)毀。八年后，明(ming)英宗命工部尚書白圭主持重(zhong)(zhong)建(jian)。白請(qing)他重(zhong)(zhong)建(jian)9開2層的木構(gou)城(cheng)樓，以(yi)及兩宮、五府、六衙署等，還于1464年親自主持明(ming)十三陵(ling)中的裕陵(ling)建(jian)造。蒯祥因有(you)功于朝廷，從一名工匠(jiang)逐步晉升，直至被封為工部左侍郎，授二品官(guan)(guan)，享受一品官(guan)(guan)俸祿。明(ming)末，天(tian)安門(men)又被焚毀。1651年，重(zhong)(zhong)建(jian)33.7米，廣9間，進深(shen)5間，以(yi)示皇帝(di)的尊嚴，改名為天(tian)安門(men)。

據明(ming)史及有關建(jian)筑專著評價(jia)，認為蒯祥(xiang)在建(jian)筑學上的(de)(de)(de)(de)創造達到爐火純青的(de)(de)(de)(de)程度。他精通尺度計(ji)(ji)算，每項(xiang)工(gong)程施工(gong)前都作(zuo)了精確的(de)(de)(de)(de)計(ji)(ji)算，竣工(gong)之后，位(wei)置、距離、大(da)小(xiao)尺寸(cun)、與設(she)計(ji)(ji)圖分毫不差，其幾何原理掌握(wo)得相(xiang)當好(hao)，榫鉚技(ji)巧在建(jian)筑藝術上有獨到之處。中(zhong)國古(gu)代的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑大(da)多(duo)是木結構，其關鍵在于主柱(zhu)和橫梁(liang)之間的(de)(de)(de)(de)合(he)理組合(he)。

蒯祥不論在(zai)用料、施工等(deng)方(fang)面都精心籌(chou)劃，營(ying)造的榫(sun)鉚(liu)骨架都結合(he)得十分準(zhun)確、牢固。在(zai)北京皇宮府第(di)的建筑(zhu)中，蒯祥還將江南(nan)的建筑(zhu)藝術巧妙地運用上去(qu)，他采用蘇州彩畫，琉璃(li)金磚(zhuan)，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。

蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)不(bu)(bu)僅木工技(ji)術純熟，還有很高(gao)的(de)藝(yi)術天賦(fu)和審美意識。據記載，蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)能以雙手握(wo)筆同時(shi)畫(hua)龍，合二為(wei)一，一模一樣(yang)，技(ji)藝(yi)可謂(wei)是(shi)爐火(huo)純青。在當時(shi)營(ying)建宮(gong)殿樓閣之時(shi)，他(ta)只需略加計算，便能畫(hua)出設計圖來，待施(shi)工完畢后，建筑(zhu)與設計圖樣(yang)大小尺寸分毫不(bu)(bu)差，就(jiu)連明(ming)(ming)憲(xian)宗也很敬重(zhong)他(ta)。1420年(nian)，承天門建筑(zhu)完工后，他(ta)受(shou)到眾口一詞的(de)贊揚，被稱為(wei)“蒯(kuai)(kuai)魯班”。后來，蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)官升至工部(bu)左侍郎。在他(ta)任職期間，先后搞了(le)不(bu)(bu)少修建工程，包括明(ming)(ming)英宗正統年(nian)間重(zhong)建三大殿，明(ming)(ming)英宗天順(shun)年(nian)間興建裕陵。“凡(fan)百營(ying)造，祥(xiang)無不(bu)(bu)與。”《憲(xian)宗實(shi)錄》中(zhong)這樣(yang)評說(shuo)。

德藝雙馨

不僅如此，蒯祥(xiang)受人稱贊的(de)(de)還(huan)有他的(de)(de)人品(pin)。盡管他的(de)(de)官(guan)職(zhi)很大，但是(shi)他為人仍(reng)然(ran)非常(chang)(chang)謙遜儉樸。到了晚年，雖(sui)然(ran)他已經(jing)主動(dong)辭官(guan)隱退，但每(mei)當有營造工程向(xiang)他請教時，他還(huan)是(shi)非常(chang)(chang)熱(re)心地(di)指導。

后繼

蒯(kuai)祥死于明成化十二(er)年（1481年）三月，終年84歲。過去在北京曾經(jing)有(you)一條蒯(kuai)侍郎胡同，據說他(ta)就曾在這里住過。蒯(kuai)祥的后代子孫(sun)大多繼承了(le)他(ta)的技藝，直到晚(wan)清(qing)時，仍(reng)有(you)“江南木工巧匠皆出(chu)香山(shan)”的說法。

魂歸故園

蒯(kuai)祥活(huo)到(dao)八(ba)十四(si)歲(sui)，逝于(yu)(yu)明憲宗成化(hua)十七年(nian)(1481年(nian))。墓葬于(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)太湖之(zhi)濱，墓碑右側立(li)有明代(dai)天順二年(nian)欽賜的(de)(de)“奉(feng)天誥命”碑。據說，上(shang)世紀六十年(nian)代(dai)之(zhi)初，重修了蒯(kuai)祥墓，此墓被列為江蘇省重點文物保(bao)護單位(wei)，而蒯(kuai)魯班留下的(de)(de)天安(an)門(men)建筑(zhu)卻是華夏之(zhi)寶，民族之(zhi)光。

香山幫

香(xiang)山幫建筑(zhu)工匠群體

對于(yu)蒯祥(xiang)的建筑造詣，當時就有極高評價(jia)，同行嘆其技藝(yi)如(ru)鬼斧神工(gong)，而在京城“違其教者，輒不稱旨(zhi)”，皇帝(di)也“每(mei)每(mei)以蒯魯班稱之(zhi)”。

蒯祥晚(wan)年(nian)(nian)，還(huan)經(jing)手建造(zao)十三陵(ling)中(zhong)的(de)裕陵(ling)。到憲宗成化年(nian)(nian)間，他已80多歲，仍執技供奉，保持著“蒯魯班(ban)”的(de)稱號(hao)。他是一個(ge)時代建筑工藝(yi)水平的(de)代表，堪稱香山幫建筑工匠中(zhong)的(de)泰斗。

香山幫(bang)建筑(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)匠(jiang)群體(ti)，不但工(gong)(gong)種齊(qi)全，而且分工(gong)(gong)細密，能適應高難度(du)建筑(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)藝(yi)的需求(qiu)。例如木匠(jiang)分為“大木”和“小木”。大木從事房屋梁架建造，上梁、架檁、鋪椽、做(zuo)斗栱、飛檐、翹角等。小木進行門(men)板、掛落、窗格、地(di)罩(zhao)、欄桿、隔扇等建筑(zhu)(zhu)(zhu)裝修(xiu)。小木中(zhong)有專門(men)從事雕花工(gong)(gong)藝(yi)(清以(yi)后(hou)木工(gong)(gong)中(zhong)產生了專門(men)的雕花匠(jiang))。

木雕的(de)工(gong)藝流(liu)程有(you):整體(ti)規劃、設計放樣、打輪廓線、分(fen)層打坯(pi)、細(xi)部雕刻、修光打磨、揩油上漆。除了分(fen)工(gong)細(xi)密外(wai)，香(xiang)山幫工(gong)具也是很先進的(de)。例如木匠用的(de)鑿(zao)(zao)子分(fen)手鑿(zao)(zao)、圓鑿(zao)(zao)、翹(qiao)頭(tou)鑿(zao)(zao)、蝴(hu)蝶鑿(zao)(zao)、三角鑿(zao)(zao)五種，而每(mei)一種又(you)有(you)若(ruo)干不同尺寸或(huo)角度(du)的(de)鑿(zao)(zao)子。

香山幫建筑具有色調(diao)和諧、結構緊湊(cou)、制造精(jing)巧和布局機變的特點。可謂(wei)是(shi)技術(shu)精(jing)湛，名享天下(xia)，代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳。

故里

天(tian)安(an)(an)門(men)，以其完美(mei)的造(zao)型，至高無上的榮譽，而為全世界所熟悉。天(tian)安(an)(an)門(men)設計者蒯祥的名字開始真正為世人(ren)所了解。

吳(wu)縣就(jiu)是一代建筑宗師蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)的故里。蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)墓位(wei)于(yu)江蘇(su)省蘇(su)州市吳(wu)中區(qu)胥口鎮漁帆村(cun)，南望浩(hao)渺的東(dong)太湖，背(bei)倚青蔥漁洋山(shan)(shan)。至(zhi)今漁帆村(cun)仍有許多蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)的后裔。蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)墓附設石獸、山(shan)(shan)門、紀(ji)念館等建筑，莊嚴(yan)而肅(su)穆。碑(bei)銘上寫(xie)著：蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)為(wei)吳(wu)縣香山(shan)(shan)人（即今蘇(su)州市吳(wu)中區(qu)胥口鎮），生于(yu)1398年，卒于(yu)1481年，字廷瑞，是北京故宮(gong)、五(wu)府六部衙(ya)署(shu)、長陵等建筑的營造者。如今該(gai)墓已(yi)被列為(wei)江蘇(su)省重點文物保(bao)護單位(wei)，并被作為(wei)青少年德育(yu)基地。

吳(wu)縣市滬劇(ju)團副(fu)團長(chang)萬金聲(sheng)。八(ba)十年(nian)(nian)代(dai)初(chu)創作了歌頌蒯祥(xiang)的錫劇(ju)劇(ju)本(ben)《紅(hong)墻春秋》，由此成為名副(fu)其實的蒯祥(xiang)專家。萬金聲(sheng)介紹說，蒯祥(xiang)設計(ji)天安門是歷(li)史的機遇。當年(nian)(nian)朱(zhu)棣遷都北京，從江蘇招募(mu)了大(da)批能工巧匠前往。蒯祥(xiang)正當壯年(nian)(nian)，技藝高超，故被征召入京。

進城后，蒯祥(xiang)的(de)(de)(de)才能獲得當時負責皇(huang)宮營建的(de)(de)(de)都督(du)僉(qian)事(shi)的(de)(de)(de)賞識，于(yu)是被委以重任(ren)，由(you)他(ta)設(she)計了三大(da)殿、天(tian)安門等一(yi)批(pi)重要的(de)(de)(de)皇(huang)宮建筑。蒯祥(xiang)一(yi)時聲譽鵲起，皇(huang)帝也“每(mei)每(mei)以‘活魯班’呼之”。蒯祥(xiang)最(zui)后官(guan)至工部侍(shi)郎，成為天(tian)下百工的(de)(de)(de)總領頭。據考(kao)，蒯祥(xiang)曾讀(du)過幾年私塾，有一(yi)定的(de)(de)(de)文化修養(yang)，而(er)他(ta)的(de)(de)(de)技藝更是了得，木匠(jiang)、泥匠(jiang)、石匠(jiang)、漆匠(jiang)、竹匠(jiang)五匠(jiang)全(quan)能。《吳(wu)縣(xian)志》記(ji)載，他(ta)精于(yu)建筑構造(zao)，“略用尺（淮下加十）度……造(zao)成以置原(yuan)所(suo)，不(bu)差(cha)毫厘”。在吳(wu)縣(xian)，關(guan)于(yu)蒯祥(xiang)的(de)(de)(de)民間傳說很多，其(qi)中心總離不(bu)了蒯祥(xiang)如(ru)何鬼斧神工。

萬金聲的(de)介(jie)紹與古建筑(zhu)學家的(de)研究結(jie)果基(ji)本相符。新近(jin)出版的(de)《天安門》一(yi)書首次公開的(de)南(nan)京(jing)博物院(yuan)藏(zang)《明宮(gong)城圖》，十分難得地保留了蒯祥的(de)畫(hua)像。他一(yi)副紅袍官人打(da)扮，身后是富(fu)麗的(de)紫禁城建筑(zhu)。該畫(hua)一(yi)共有(you)兩幅，另一(yi)幅藏(zang)于北(bei)京(jing)故宮(gong)，像旁(pang)有(you)“工部侍郎蒯祥”字(zi)樣。

歷史學家(jia)顧頡剛(gang)考(kao)證(zheng)說，有題字的(de)畫(hua)是獻給皇帝的(de)，不(bu)題字的(de)畫(hua)是留給子孫的(de)。《天安門》一書的(de)作者、古建筑(zhu)學家(jia)路秉杰教授認為，此畫(hua)是一幅真正的(de)新宮竣工圖，畫(hua)面極精細(xi)準確。

當(dang)時的(de)承天(tian)門（清重建成(cheng)后改稱天(tian)安門）黃瓦、朱柱，上為(wei)面(mian)闊五間的(de)門樓，下為(wei)開有(you)五孔(kong)的(de)城(cheng)臺，外有(you)金(jin)水橋五座對應(ying)，兩側分列(lie)石獅、華表，與今日基本相(xiang)同。路(lu)秉杰甚至認(ren)為(wei)《明(ming)宮城(cheng)圖(tu)》的(de)作者即是蒯(kuai)祥本人(ren)。

在胥(xu)口鄉(xiang)(xiang)，蒯祥婦孺皆(jie)知(zhi)，人們對(dui)他極其崇敬。而奉蒯祥為鼻祖的工(gong)匠團(tuan)體香山幫(bang)更(geng)是天下聞名，香山堪稱中國(guo)(guo)木工(gong)圣地(di)。如今漁帆村、胥(xu)口鄉(xiang)(xiang)、吳(wu)縣市都有(you)打著香山幫(bang)旗號的古(gu)建(jian)筑(zhu)公司。他們不但在國(guo)(guo)內施工(gong)，并且走出了國(guo)(guo)門，在美國(guo)(guo)、新加坡等地(di)留下了香山幫(bang)的精美古(gu)建(jian)筑(zhu)。