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人物簡介

蒯祥(xiang)（1398-1481），江蘇(su)吳縣魚帆村（今(jin)江蘇(su)蘇(su)州）人，中國明代建筑匠師，世襲工匠之職(zhi)，公(gong)認的(de)天安門(men)城樓的(de)設(she)計者。生于(yu)(yu)洪武末年(nian)，卒于(yu)(yu)成化十二年(nian)。蒯祥(xiang)的(de)父親蒯富，有高超的(de)技藝，被明王朝選入京師，當了總(zong)管(guan)建筑皇宮的(de)“木工首”。

蒯祥自幼隨父學藝。蒯父告老還鄉后(hou)(hou)，兒子已在(zai)木(mu)工(gong)技藝和營造(zao)設(she)計上成(cheng)名，并(bing)繼承父業(ye)，出(chu)任(ren)(ren)“木(mu)工(gong)首”，后(hou)(hou)任(ren)(ren)工(gong)部(bu)侍(shi)郎。曾參加或主(zhu)持多項(xiang)重(zhong)大(da)的(de)皇(huang)室工(gong)程(cheng)(cheng)，景泰(tai)七年(nian)（1456年(nian)）任(ren)(ren)工(gong)部(bu)左侍(shi)郎。負責建造(zao)的(de)主(zhu)要工(gong)程(cheng)(cheng)有北(bei)京皇(huang)宮（1417年(nian)）、皇(huang)宮前(qian)三殿(dian)、長(chang)陵(ling)（1413年(nian)）、獻陵(ling)（1425年(nian)）、隆福(fu)寺（1425年(nian)），北(bei)京西苑（今北(bei)海(hai)、中(zhong)海(hai)、南海(hai)）殿(dian)宇（1460年(nian)）、裕陵(ling)（1464年(nian)）等。

其他信息

成就

關于天安門城樓的(de)(de)設(she)計者，大多(duo)數人公認的(de)(de)是蒯(kuai)（kuǎi）祥建(jian)造的(de)(de)。

承天門

永樂十五年(nian)(nian)(1417年(nian)(nian))，明(ming)成祖(zu)朱棣把都(dou)城從南京(jing)遷到(dao)(dao)北(bei)京(jing)，征召全國各(ge)地工匠，前(qian)往(wang)北(bei)京(jing)繼續大興土木。蒯祥(xiang)作(zuo)為(wei)明(ming)成祖(zu)的(de)(de)隨從人員(yuan)，先(xian)期(qi)北(bei)上(shang)，參加皇(huang)宮(gong)(gong)建筑設(she)(she)計(ji)。由于蒯祥(xiang)的(de)(de)設(she)(she)計(ji)水平高人一等(deng)，被任(ren)命為(wei)皇(huang)宮(gong)(gong)重(zhong)大工程的(de)(de)設(she)(she)計(ji)師。他的(de)(de)第(di)一項任(ren)務就是(shi)負責設(she)(she)計(ji)和組織施工作(zuo)為(wei)宮(gong)(gong)廷正門的(de)(de)承(cheng)(cheng)天門(即今之(zhi)天安門)。這項工程在蒯祥(xiang)運籌(chou)下于永樂十九年(nian)(nian)(1421年(nian)(nian))竣工，其城樓形狀與今日(ri)大致相仿，但規模較(jiao)小，這就是(shi)最(zui)早的(de)(de)天安門，原名“承(cheng)(cheng)天門”；建成之(zhi)后(hou)，受到(dao)(dao)文(wen)武百官(guan)稱贊(zan)，永樂皇(huang)帝(di)龍顏(yan)大悅，稱他為(wei)“蒯魯(lu)班”。

蒯祥在京40多(duo)年(nian)，在正統(tong)年(nian)間（1436~1449）年(nian)，負(fu)責興建(jian)奉天(tian)、謹身、華蓋殿三大(da)殿。1457年(nian)7月(yue)，承(cheng)天(tian)門被大(da)火(huo)燒(shao)毀。八年(nian)后(hou)，明(ming)英宗命工部尚(shang)書(shu)白圭主持重建(jian)。白請他重建(jian)9開2層的(de)木構城樓(lou)，以及兩宮、五府、六衙署等，還于(yu)1464年(nian)親自主持明(ming)十三陵中的(de)裕陵建(jian)造(zao)。蒯祥因有功于(yu)朝廷(ting)，從一(yi)名(ming)工匠逐步晉升，直至(zhi)被封為工部左侍郎，授二品(pin)官，享受一(yi)品(pin)官俸祿。明(ming)末，天(tian)安(an)門又(you)被焚毀。1651年(nian)，重建(jian)33.7米，廣9間，進深5間，以示皇(huang)帝的(de)尊(zun)嚴，改名(ming)為天(tian)安(an)門。

據(ju)明史(shi)及(ji)有關建(jian)(jian)(jian)筑專著評價，認為蒯祥在建(jian)(jian)(jian)筑學上的創造達到(dao)爐火純青的程(cheng)度。他精通尺度計(ji)算(suan)，每(mei)項工程(cheng)施工前都作了精確(que)的計(ji)算(suan)，竣工之后，位(wei)置(zhi)、距離、大小尺寸、與設(she)計(ji)圖分毫不差，其幾何原理掌握得相(xiang)當好，榫鉚(liu)技巧在建(jian)(jian)(jian)筑藝(yi)術上有獨到(dao)之處(chu)。中國古(gu)代的建(jian)(jian)(jian)筑大多(duo)是木結構，其關鍵(jian)在于主柱和橫梁之間的合理組合。

蒯祥不論在用料、施工(gong)等方(fang)面都精心籌劃(hua)，營造的(de)榫鉚骨(gu)架(jia)都結合得十(shi)分準確、牢固。在北京皇宮府第的(de)建筑中，蒯祥還將江南的(de)建筑藝術(shu)巧妙地運用上去，他采用蘇(su)州彩畫(hua)，琉(liu)璃金(jin)磚，使殿堂(tang)樓閣顯得富麗堂(tang)皇。

蒯(kuai)祥(xiang)不僅木工(gong)技(ji)術(shu)純熟，還有很高的藝術(shu)天(tian)(tian)賦和審美意識。據記(ji)載，蒯(kuai)祥(xiang)能(neng)以雙手握筆(bi)同時畫龍，合二(er)為(wei)一(yi)，一(yi)模一(yi)樣，技(ji)藝可謂是爐(lu)火純青。在當時營(ying)建(jian)宮(gong)殿(dian)(dian)樓閣之時，他(ta)只需略加計算，便能(neng)畫出設(she)計圖(tu)來，待施(shi)工(gong)完(wan)畢后，建(jian)筑(zhu)與設(she)計圖(tu)樣大小尺(chi)寸分(fen)毫不差，就連明(ming)(ming)憲宗(zong)也很敬重他(ta)。1420年(nian)(nian)，承天(tian)(tian)門建(jian)筑(zhu)完(wan)工(gong)后，他(ta)受到眾口一(yi)詞的贊揚，被稱為(wei)“蒯(kuai)魯班”。后來，蒯(kuai)祥(xiang)官升至工(gong)部左侍郎。在他(ta)任(ren)職期間，先后搞了(le)不少修建(jian)工(gong)程，包(bao)括明(ming)(ming)英(ying)宗(zong)正統年(nian)(nian)間重建(jian)三大殿(dian)(dian)，明(ming)(ming)英(ying)宗(zong)天(tian)(tian)順年(nian)(nian)間興建(jian)裕(yu)陵。“凡(fan)百營(ying)造，祥(xiang)無不與。”《憲宗(zong)實錄》中(zhong)這樣評說。

德藝雙馨

不僅如此(ci)，蒯祥(xiang)受(shou)人(ren)稱贊的還有他(ta)的人(ren)品。盡(jin)管(guan)他(ta)的官(guan)職很大，但是(shi)他(ta)為人(ren)仍然(ran)非常謙(qian)遜儉樸。到了晚年，雖然(ran)他(ta)已(yi)經主動(dong)辭官(guan)隱退，但每當有營造工程(cheng)向(xiang)他(ta)請教時，他(ta)還是(shi)非常熱(re)心地指導。

后繼

蒯(kuai)祥死(si)于明(ming)成化十二年(nian)（1481年(nian)）三月，終年(nian)84歲。過(guo)(guo)去在北京曾經有(you)一條蒯(kuai)侍郎胡同(tong)，據說(shuo)他(ta)就曾在這(zhe)里住過(guo)(guo)。蒯(kuai)祥的后代子孫大多繼承了他(ta)的技(ji)藝(yi)，直到(dao)晚清時(shi)，仍有(you)“江南木工巧匠(jiang)皆出(chu)香山(shan)”的說(shuo)法。

魂歸故園

蒯(kuai)祥(xiang)活到八十四(si)歲，逝(shi)于明(ming)(ming)憲宗成化十七年(nian)(1481年(nian))。墓(mu)葬于他的(de)故鄉太湖之(zhi)(zhi)濱，墓(mu)碑(bei)(bei)右(you)側立有明(ming)(ming)代天順二年(nian)欽(qin)賜的(de)“奉(feng)天誥命”碑(bei)(bei)。據說，上世紀(ji)六十年(nian)代之(zhi)(zhi)初，重(zhong)修了蒯(kuai)祥(xiang)墓(mu)，此(ci)墓(mu)被列為江(jiang)蘇省重(zhong)點文物保護單(dan)位，而蒯(kuai)魯班(ban)留下的(de)天安門建筑卻是(shi)華夏之(zhi)(zhi)寶，民族(zu)之(zhi)(zhi)光。

香山幫

香山幫建筑工(gong)匠群體

對于蒯祥的建筑(zhu)造詣，當時(shi)就有極高(gao)評價，同(tong)行嘆其(qi)技藝如(ru)鬼斧神(shen)工，而(er)在京城“違其(qi)教者，輒不稱旨(zhi)”，皇(huang)帝(di)也“每每以蒯魯班稱之”。

蒯祥晚年(nian)，還經(jing)手建造十三陵中的(de)(de)裕陵。到憲宗成化年(nian)間，他已80多歲，仍執技供奉，保持著(zhu)“蒯魯班”的(de)(de)稱(cheng)號。他是一個時代建筑工藝水平的(de)(de)代表，堪稱(cheng)香山幫建筑工匠中的(de)(de)泰斗。

香(xiang)山幫建(jian)筑工(gong)(gong)匠群(qun)體(ti)，不但(dan)工(gong)(gong)種齊全，而且分工(gong)(gong)細密，能適應高(gao)難度建(jian)筑工(gong)(gong)藝的(de)需求。例(li)如木(mu)匠分為“大木(mu)”和“小(xiao)木(mu)”。大木(mu)從(cong)事房屋梁架建(jian)造，上梁、架檁、鋪椽、做斗(dou)栱、飛檐(yan)、翹角(jiao)等(deng)(deng)。小(xiao)木(mu)進行門(men)板、掛落、窗格、地罩、欄桿、隔(ge)扇等(deng)(deng)建(jian)筑裝修。小(xiao)木(mu)中有專門(men)從(cong)事雕(diao)花(hua)工(gong)(gong)藝(清以后木(mu)工(gong)(gong)中產生了(le)專門(men)的(de)雕(diao)花(hua)匠)。

木(mu)雕的(de)工藝流程有:整體規劃、設計放樣、打輪廓(kuo)線、分(fen)層打坯、細(xi)部雕刻、修光打磨、揩油上漆。除了分(fen)工細(xi)密外(wai)，香(xiang)山幫(bang)工具也是(shi)很先進的(de)。例如木(mu)匠用的(de)鑿(zao)子分(fen)手鑿(zao)、圓鑿(zao)、翹頭鑿(zao)、蝴蝶鑿(zao)、三角(jiao)鑿(zao)五種，而每一種又(you)有若干不同尺寸或角(jiao)度的(de)鑿(zao)子。

香山幫建筑具有色(se)調和諧、結構(gou)緊(jin)湊、制(zhi)造精巧和布局機變的特點。可謂是技術精湛(zhan)，名享(xiang)天下，代代相傳。

故里

天安(an)門(men)，以其完美的造型，至高無上(shang)的榮譽，而為全世界所熟悉。天安(an)門(men)設計(ji)者蒯祥的名字(zi)開始真正為世人所了解。

吳(wu)(wu)縣就(jiu)是(shi)一代建筑(zhu)宗師蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)的故里。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)墓位于(yu)(yu)江蘇省(sheng)蘇州(zhou)市吳(wu)(wu)中(zhong)區(qu)胥口鎮漁(yu)(yu)帆(fan)村，南望浩(hao)渺的東太湖(hu)，背倚(yi)青蔥漁(yu)(yu)洋山。至今漁(yu)(yu)帆(fan)村仍(reng)有許多蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)的后裔。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)墓附(fu)設(she)石獸、山門(men)、紀念館等建筑(zhu)，莊嚴而肅(su)穆。碑銘上寫著(zhu)：蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)為(wei)吳(wu)(wu)縣香山人（即(ji)今蘇州(zhou)市吳(wu)(wu)中(zhong)區(qu)胥口鎮），生于(yu)(yu)1398年(nian)，卒于(yu)(yu)1481年(nian)，字廷瑞，是(shi)北京故宮、五府六部衙署(shu)、長陵等建筑(zhu)的營造者。如今該墓已被列(lie)為(wei)江蘇省(sheng)重點(dian)文物保護單位，并被作(zuo)為(wei)青少年(nian)德育基(ji)地。

吳縣市(shi)滬劇團副團長萬金聲。八十(shi)年代初創作(zuo)了歌頌蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)的錫劇劇本《紅墻春秋》，由此成為名副其(qi)實的蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)專家。萬金聲介紹說，蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)設(she)計(ji)天安門是歷史(shi)的機遇。當(dang)年朱棣遷都(dou)北京(jing)，從(cong)江蘇(su)招募(mu)了大批能工巧(qiao)匠(jiang)前往。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)正當(dang)壯(zhuang)年，技藝高超，故被征召入京(jing)。

進城后，蒯(kuai)祥(xiang)的(de)(de)才(cai)能獲得當時負責(ze)皇宮營建(jian)(jian)的(de)(de)都督(du)僉事的(de)(de)賞識，于是被(bei)委以(yi)重任，由他設計(ji)了三大殿(dian)、天安門等(deng)一批重要的(de)(de)皇宮建(jian)(jian)筑。蒯(kuai)祥(xiang)一時聲譽鵲起，皇帝也“每每以(yi)‘活魯班’呼之”。蒯(kuai)祥(xiang)最后官至工(gong)部侍郎，成為天下百(bai)工(gong)的(de)(de)總領頭。據考，蒯(kuai)祥(xiang)曾讀過幾年(nian)私塾，有一定的(de)(de)文化修(xiu)養，而他的(de)(de)技藝更是了得，木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能。《吳縣志》記載(zai)，他精于建(jian)(jian)筑構造，“略用尺（淮(huai)下加(jia)十(shi)）度(du)……造成以(yi)置(zhi)原所，不差毫厘”。在吳縣，關于蒯(kuai)祥(xiang)的(de)(de)民間傳說(shuo)很多，其中心總離(li)不了蒯(kuai)祥(xiang)如何鬼(gui)斧(fu)神工(gong)。

萬金聲(sheng)的(de)(de)介紹與古(gu)建筑(zhu)學家的(de)(de)研究結果基本相符(fu)。新(xin)近(jin)出版的(de)(de)《天安(an)門》一(yi)書首(shou)次公開的(de)(de)南京博(bo)物院藏《明(ming)宮(gong)城(cheng)圖(tu)》，十(shi)分難(nan)得(de)地保留了蒯(kuai)祥的(de)(de)畫像。他一(yi)副紅(hong)袍官人(ren)打扮(ban)，身后是富(fu)麗的(de)(de)紫禁城(cheng)建筑(zhu)。該畫一(yi)共有(you)兩幅，另一(yi)幅藏于北京故宮(gong)，像旁有(you)“工部侍郎(lang)蒯(kuai)祥”字(zi)樣。

歷史學(xue)(xue)家顧(gu)頡剛(gang)考證(zheng)說，有題(ti)字的畫(hua)是獻給皇帝(di)的，不題(ti)字的畫(hua)是留給子孫的。《天安(an)門(men)》一書的作者、古建筑學(xue)(xue)家路(lu)秉杰教(jiao)授認為，此畫(hua)是一幅真正的新(xin)宮竣工圖，畫(hua)面極精細準(zhun)確。

當時的(de)承天門（清重(zhong)建(jian)成后改稱(cheng)天安門）黃(huang)瓦、朱柱，上為面闊(kuo)五(wu)間的(de)門樓，下為開(kai)有五(wu)孔的(de)城臺，外有金水橋(qiao)五(wu)座對應，兩側(ce)分列(lie)石獅、華(hua)表，與(yu)今日(ri)基(ji)本相同。路秉杰(jie)甚至(zhi)認為《明(ming)宮城圖》的(de)作(zuo)者(zhe)即(ji)是蒯祥本人(ren)。

在胥口鄉(xiang)(xiang)，蒯(kuai)祥(xiang)婦孺皆(jie)知，人們對(dui)他極其崇敬。而奉蒯(kuai)祥(xiang)為鼻祖的(de)工(gong)匠團體香(xiang)山(shan)幫(bang)更是(shi)天下(xia)聞名，香(xiang)山(shan)堪稱中國木工(gong)圣地。如今漁帆村、胥口鄉(xiang)(xiang)、吳縣市都有打著香(xiang)山(shan)幫(bang)旗號的(de)古建(jian)筑(zhu)公司。他們不但在國內(nei)施(shi)工(gong)，并且(qie)走(zou)出了國門，在美國、新加坡等(deng)地留下(xia)了香(xiang)山(shan)幫(bang)的(de)精美古建(jian)筑(zhu)。