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人物簡介

蒯(kuai)祥(xiang)（1398-1481），江蘇吳縣魚帆村(cun)（今江蘇蘇州）人，中國(guo)明(ming)代建筑(zhu)匠師(shi)，世(shi)襲工(gong)匠之職，公認(ren)的(de)天安(an)門城樓(lou)的(de)設計(ji)者。生于洪武末年(nian)，卒于成化(hua)十二(er)年(nian)。蒯(kuai)祥(xiang)的(de)父親蒯(kuai)富，有高超的(de)技(ji)藝，被明(ming)王朝選入(ru)京師(shi)，當了總管(guan)建筑(zhu)皇宮的(de)“木工(gong)首(shou)”。

蒯(kuai)祥自幼隨父學藝。蒯(kuai)父告(gao)老還鄉后，兒子已在(zai)木工(gong)(gong)技藝和營造(zao)設計上(shang)成名，并繼承父業，出任(ren)“木工(gong)(gong)首”，后任(ren)工(gong)(gong)部侍郎。曾(ceng)參加或主(zhu)持(chi)多項重大的(de)皇(huang)室工(gong)(gong)程，景(jing)泰七年(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)）任(ren)工(gong)(gong)部左侍郎。負責建造(zao)的(de)主(zhu)要工(gong)(gong)程有北(bei)京皇(huang)宮（1417年(nian)(nian)）、皇(huang)宮前三殿、長陵（1413年(nian)(nian)）、獻(xian)陵（1425年(nian)(nian)）、隆(long)福寺（1425年(nian)(nian)），北(bei)京西苑（今北(bei)海、中海、南海）殿宇（1460年(nian)(nian)）、裕陵（1464年(nian)(nian)）等。

其他信息

成就

關于天安門城樓的(de)設計(ji)者，大多數人公認的(de)是蒯（kuǎi）祥建造(zao)的(de)。

承天門

永樂(le)(le)十(shi)五(wu)年(nian)(1417年(nian))，明成祖朱棣把都城從(cong)南京(jing)遷到(dao)北(bei)(bei)京(jing)，征召(zhao)全國(guo)各地(di)工(gong)匠，前往北(bei)(bei)京(jing)繼續大(da)興土木。蒯祥(xiang)作為明成祖的(de)(de)隨從(cong)人員，先期北(bei)(bei)上，參加(jia)皇宮(gong)建筑(zhu)設(she)計(ji)。由(you)于蒯祥(xiang)的(de)(de)設(she)計(ji)水平高人一(yi)等，被任命為皇宮(gong)重大(da)工(gong)程的(de)(de)設(she)計(ji)師。他(ta)(ta)的(de)(de)第一(yi)項任務就是負責設(she)計(ji)和組織施工(gong)作為宮(gong)廷正門(men)(men)(men)的(de)(de)承天(tian)門(men)(men)(men)(即今(jin)之天(tian)安門(men)(men)(men))。這項工(gong)程在蒯祥(xiang)運籌下(xia)于永樂(le)(le)十(shi)九年(nian)(1421年(nian))竣工(gong)，其城樓形狀與今(jin)日大(da)致相仿，但規模(mo)較(jiao)小(xiao)，這就是最早的(de)(de)天(tian)安門(men)(men)(men)，原名“承天(tian)門(men)(men)(men)”；建成之后，受到(dao)文(wen)武百官稱贊，永樂(le)(le)皇帝龍顏大(da)悅(yue)，稱他(ta)(ta)為“蒯魯班”。

蒯祥在(zai)京40多年，在(zai)正統年間(jian)（1436~1449）年，負責興(xing)建(jian)(jian)奉天、謹身、華蓋(gai)殿三大(da)殿。1457年7月，承天門被大(da)火燒毀(hui)。八年后，明(ming)英宗命工(gong)部尚書白(bai)圭(gui)主持(chi)重建(jian)(jian)。白(bai)請他重建(jian)(jian)9開2層的木構城樓，以及兩宮、五(wu)府、六衙署等，還于1464年親自主持(chi)明(ming)十三陵中的裕陵建(jian)(jian)造。蒯祥因有功于朝廷，從(cong)一(yi)名工(gong)匠逐步晉升，直至被封為(wei)工(gong)部左侍郎，授二(er)品(pin)(pin)官，享受一(yi)品(pin)(pin)官俸祿(lu)。明(ming)末(mo)，天安(an)門又被焚(fen)毀(hui)。1651年，重建(jian)(jian)33.7米，廣9間(jian)，進深5間(jian)，以示皇(huang)帝的尊(zun)嚴，改名為(wei)天安(an)門。

據明史及有關建筑(zhu)專著評價，認為(wei)蒯(kuai)祥(xiang)在建筑(zhu)學上(shang)的創造(zao)達到爐火(huo)純(chun)青(qing)的程(cheng)度(du)。他精通(tong)尺度(du)計(ji)算，每項工程(cheng)施工前(qian)都(dou)作(zuo)了精確的計(ji)算，竣(jun)工之后(hou)，位(wei)置、距離、大(da)小尺寸、與設計(ji)圖分毫不差(cha)，其幾(ji)何原理(li)掌握得相當好，榫(sun)鉚技巧在建筑(zhu)藝術(shu)上(shang)有獨到之處。中(zhong)國古(gu)代(dai)的建筑(zhu)大(da)多是木結(jie)構，其關鍵在于主柱和(he)橫梁之間的合理(li)組合。

蒯祥(xiang)不論在(zai)用(yong)料、施工等方面都精心(xin)籌劃，營造的榫鉚骨(gu)架都結合得(de)十(shi)分準(zhun)確、牢固。在(zai)北京皇宮府第(di)的建筑中，蒯祥(xiang)還將(jiang)江南的建筑藝術巧(qiao)妙(miao)地運用(yong)上去，他采用(yong)蘇州(zhou)彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯(xian)得(de)富麗堂皇。

蒯祥(xiang)不(bu)僅木工技術純(chun)熟(shu)，還(huan)有很高的藝術天(tian)賦和審美意識。據記載，蒯祥(xiang)能(neng)以(yi)雙手握(wo)筆(bi)同(tong)時畫龍，合(he)二(er)為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純(chun)青。在當(dang)時營(ying)建宮殿樓(lou)閣之時，他只需略加計算，便能(neng)畫出設計圖來(lai)，待施工完畢(bi)后(hou)，建筑與(yu)設計圖樣大(da)小(xiao)尺寸分毫不(bu)差(cha)，就連(lian)明憲(xian)宗也(ye)很敬重他。1420年，承天(tian)門(men)建筑完工后(hou)，他受到眾(zhong)口一詞(ci)的贊揚，被稱(cheng)為“蒯魯班”。后(hou)來(lai)，蒯祥(xiang)官(guan)升至(zhi)工部左(zuo)侍郎(lang)。在他任職期間，先后(hou)搞了(le)不(bu)少修建工程(cheng)，包(bao)括(kuo)明英宗正統年間重建三(san)大(da)殿，明英宗天(tian)順年間興建裕(yu)陵。“凡百營(ying)造，祥(xiang)無不(bu)與(yu)。”《憲(xian)宗實錄》中(zhong)這樣評說(shuo)。

德藝雙馨

不僅(jin)如此，蒯祥受人稱贊的(de)還有(you)他(ta)(ta)的(de)人品。盡(jin)管(guan)他(ta)(ta)的(de)官(guan)職很(hen)大(da)，但是他(ta)(ta)為人仍然(ran)非常(chang)謙遜儉樸。到了晚年(nian)，雖然(ran)他(ta)(ta)已經主動辭官(guan)隱退，但每(mei)當(dang)有(you)營造工程(cheng)向他(ta)(ta)請(qing)教時，他(ta)(ta)還是非常(chang)熱心(xin)地指導(dao)。

后繼

蒯祥死(si)于明成化十二年（1481年）三(san)月，終年84歲(sui)。過(guo)(guo)去(qu)在北京曾經有一條蒯侍(shi)郎胡同(tong)，據(ju)說(shuo)他(ta)就曾在這(zhe)里(li)住(zhu)過(guo)(guo)。蒯祥的后代子孫大(da)多(duo)繼承(cheng)了(le)他(ta)的技(ji)藝，直到晚清時，仍有“江南木工巧匠(jiang)皆出香(xiang)山(shan)”的說(shuo)法。

魂歸故園

蒯祥活到八十(shi)四歲，逝(shi)于明憲宗成化十(shi)七年(nian)(1481年(nian))。墓(mu)葬于他的故鄉(xiang)太(tai)湖之濱(bin)，墓(mu)碑(bei)右(you)側立有明代天(tian)順二(er)年(nian)欽(qin)賜的“奉天(tian)誥(gao)命”碑(bei)。據說，上世紀六(liu)十(shi)年(nian)代之初(chu)，重(zhong)(zhong)修(xiu)了蒯祥墓(mu)，此(ci)墓(mu)被(bei)列為江蘇省重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護單位，而蒯魯班留下的天(tian)安門建(jian)筑卻(que)是華夏(xia)之寶，民(min)族(zu)之光。

香山幫

香山(shan)幫建筑(zhu)工(gong)匠(jiang)群體(ti)

對于(yu)蒯祥的建(jian)筑造(zao)詣，當(dang)時就有極(ji)高評價，同行嘆其技藝如鬼斧(fu)神工(gong)，而(er)在京城(cheng)“違(wei)其教者，輒不(bu)稱旨”，皇帝也“每每以蒯魯班稱之”。

蒯祥晚(wan)年，還經手(shou)建造十三陵中(zhong)的裕陵。到(dao)憲宗成(cheng)化年間，他已80多歲，仍執技供奉，保持著“蒯魯班”的稱號。他是一個時(shi)代建筑(zhu)工藝水平的代表，堪稱香山(shan)幫建筑(zhu)工匠中(zhong)的泰(tai)斗。

香(xiang)山幫建筑工匠群體(ti)，不但工種齊全，而且分(fen)工細密，能適應(ying)高難(nan)度(du)建筑工藝的(de)需求。例(li)如(ru)木(mu)(mu)匠分(fen)為“大(da)(da)木(mu)(mu)”和(he)“小(xiao)木(mu)(mu)”。大(da)(da)木(mu)(mu)從事房(fang)屋梁架(jia)建造，上梁、架(jia)檁、鋪椽、做斗栱、飛(fei)檐、翹角等。小(xiao)木(mu)(mu)進行門板、掛落(luo)、窗格、地罩、欄桿(gan)、隔扇等建筑裝修(xiu)。小(xiao)木(mu)(mu)中有專門從事雕花工藝(清以后木(mu)(mu)工中產生了專門的(de)雕花匠)。

木(mu)雕的工(gong)藝流程有:整體規劃(hua)、設計放樣、打輪(lun)廓(kuo)線、分(fen)層打坯、細(xi)部雕刻、修光打磨、揩(kai)油上漆。除了分(fen)工(gong)細(xi)密外(wai)，香山幫工(gong)具也是很先(xian)進的。例如木(mu)匠用的鑿(zao)子(zi)分(fen)手鑿(zao)、圓鑿(zao)、翹(qiao)頭鑿(zao)、蝴蝶鑿(zao)、三(san)角(jiao)鑿(zao)五(wu)種，而每一種又有若干不同尺寸或角(jiao)度(du)的鑿(zao)子(zi)。

香山幫(bang)建筑具有(you)色調和(he)諧、結構緊湊、制造精巧(qiao)和(he)布局機變的特點。可謂是技術精湛，名享天下，代(dai)代(dai)相傳(chuan)。

故里

天安門，以其(qi)完美(mei)的(de)(de)造型(xing)，至高(gao)無上(shang)的(de)(de)榮譽，而(er)為全世界所(suo)熟悉。天安門設計者蒯祥的(de)(de)名字開始真(zhen)正為世人所(suo)了解。

吳(wu)縣就(jiu)是一(yi)代建(jian)筑宗師(shi)蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)的(de)故里。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)墓位于(yu)江(jiang)(jiang)蘇省蘇州市(shi)(shi)吳(wu)中區胥(xu)口(kou)鎮(zhen)漁帆村，南望浩渺的(de)東太湖，背倚青蔥漁洋山(shan)(shan)。至(zhi)今(jin)漁帆村仍有許多蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)的(de)后裔(yi)。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)墓附設石獸、山(shan)(shan)門、紀念館等建(jian)筑，莊嚴而肅穆。碑銘上(shang)寫(xie)著(zhu)：蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)為吳(wu)縣香山(shan)(shan)人（即今(jin)蘇州市(shi)(shi)吳(wu)中區胥(xu)口(kou)鎮(zhen)），生于(yu)1398年(nian)，卒(zu)于(yu)1481年(nian)，字廷瑞，是北(bei)京故宮、五府(fu)六(liu)部衙署、長陵等建(jian)筑的(de)營造者。如今(jin)該(gai)墓已被(bei)列(lie)為江(jiang)(jiang)蘇省重點文物(wu)保護(hu)單位，并被(bei)作為青少年(nian)德育(yu)基地。

吳縣市(shi)滬劇團副團長萬(wan)金(jin)聲。八(ba)十年代初(chu)創(chuang)作了(le)歌頌蒯(kuai)祥的(de)錫劇劇本《紅墻春(chun)秋》，由此成為名副其實的(de)蒯(kuai)祥專家(jia)。萬(wan)金(jin)聲介紹(shao)說，蒯(kuai)祥設計天(tian)安門是歷(li)史(shi)的(de)機遇。當(dang)年朱棣遷都(dou)北京，從(cong)江蘇招募(mu)了(le)大(da)批能工巧匠(jiang)前往。蒯(kuai)祥正當(dang)壯年，技藝高超(chao)，故被征召入京。

進城后，蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)才(cai)能獲(huo)得當時負責皇宮(gong)營(ying)建(jian)的(de)(de)都督僉事的(de)(de)賞識，于是被(bei)委以重任，由他設計了三大殿(dian)、天安門等一批重要的(de)(de)皇宮(gong)建(jian)筑。蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)一時聲譽鵲(que)起，皇帝也“每每以‘活魯班(ban)’呼之”。蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)最后官至工(gong)部侍郎，成為天下(xia)百工(gong)的(de)(de)總領頭。據考，蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)曾讀過幾年私(si)塾，有一定的(de)(de)文化修養，而他的(de)(de)技藝更是了得，木匠(jiang)(jiang)、泥匠(jiang)(jiang)、石匠(jiang)(jiang)、漆(qi)匠(jiang)(jiang)、竹匠(jiang)(jiang)五(wu)匠(jiang)(jiang)全(quan)能。《吳縣(xian)志(zhi)》記載，他精于建(jian)筑構造，“略用尺（淮下(xia)加十）度……造成以置原所，不差毫厘”。在吳縣(xian)，關于蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)民間傳(chuan)說很多，其中心總離不了蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)如何鬼(gui)斧神工(gong)。

萬金聲的(de)介紹與古建(jian)筑(zhu)學(xue)家的(de)研究結果基本相符。新近出版(ban)的(de)《天安門》一(yi)書首次公開的(de)南京博(bo)物院藏《明宮(gong)城圖(tu)》，十分難(nan)得(de)地(di)保留了蒯祥(xiang)的(de)畫像(xiang)。他(ta)一(yi)副(fu)紅(hong)袍官人打扮，身后是富(fu)麗的(de)紫禁城建(jian)筑(zhu)。該(gai)畫一(yi)共(gong)有兩幅，另一(yi)幅藏于(yu)北京故宮(gong)，像(xiang)旁有“工部侍郎蒯祥(xiang)”字樣(yang)。

歷史(shi)學家顧(gu)頡剛考證說，有(you)題字(zi)的畫(hua)(hua)(hua)是(shi)獻給皇帝的，不題字(zi)的畫(hua)(hua)(hua)是(shi)留(liu)給子孫的。《天安門》一書的作者、古建筑學家路秉杰教授認為，此畫(hua)(hua)(hua)是(shi)一幅(fu)真正的新宮竣工圖，畫(hua)(hua)(hua)面(mian)極精細準(zhun)確(que)。

當時的承天(tian)門（清重(zhong)建成后改稱(cheng)天(tian)安門）黃(huang)瓦(wa)、朱柱，上為面闊(kuo)五(wu)間的門樓，下為開(kai)有五(wu)孔的城(cheng)臺，外有金水橋(qiao)五(wu)座(zuo)對(dui)應(ying)，兩側分列石(shi)獅(shi)、華表(biao)，與今日基本相同。路秉杰甚至認為《明(ming)宮城(cheng)圖》的作者(zhe)即是蒯(kuai)祥本人。

在(zai)(zai)胥(xu)口鄉，蒯(kuai)祥婦孺皆知，人們(men)對他極其崇敬。而奉蒯(kuai)祥為(wei)鼻祖的工(gong)匠團體香(xiang)山(shan)幫更是天下聞名(ming)，香(xiang)山(shan)堪稱(cheng)中(zhong)國木工(gong)圣(sheng)地。如(ru)今漁帆村、胥(xu)口鄉、吳(wu)縣(xian)市都有打著香(xiang)山(shan)幫旗(qi)號的古(gu)(gu)建筑公司。他們(men)不但在(zai)(zai)國內施工(gong)，并(bing)且走出了(le)國門，在(zai)(zai)美(mei)國、新(xin)加坡等地留下了(le)香(xiang)山(shan)幫的精美(mei)古(gu)(gu)建筑。