蒯(kuai)祥(xiang)(1398-1481),江蘇吳縣(xian)魚帆村(今江蘇蘇州)人,中國明(ming)(ming)代建筑(zhu)匠師(shi),世襲工匠之職,公認的(de)(de)天安門(men)城(cheng)樓的(de)(de)設計者。生于洪武末(mo)年(nian)(nian),卒(zu)于成化十二年(nian)(nian)。蒯(kuai)祥(xiang)的(de)(de)父親蒯(kuai)富,有高超的(de)(de)技藝,被明(ming)(ming)王朝選入京師(shi),當了總(zong)管(guan)建筑(zhu)皇宮(gong)的(de)(de)“木工首”。
蒯(kuai)祥自幼(you)隨父學藝。蒯(kuai)父告老(lao)還鄉后,兒子已在木(mu)工技藝和營(ying)造(zao)設(she)計上成名(ming),并繼(ji)承父業,出任“木(mu)工首(shou)”,后任工部侍郎。曾(ceng)參加或主持(chi)多項(xiang)重大的皇室工程(cheng),景泰七年(nian)(nian)(nian)(1456年(nian)(nian)(nian))任工部左侍郎。負責(ze)建(jian)造(zao)的主要(yao)工程(cheng)有北(bei)京皇宮(gong)(1417年(nian)(nian)(nian))、皇宮(gong)前(qian)三殿、長陵(ling)(ling)(1413年(nian)(nian)(nian))、獻陵(ling)(ling)(1425年(nian)(nian)(nian))、隆福寺(1425年(nian)(nian)(nian)),北(bei)京西苑(yuan)(今北(bei)海(hai)、中海(hai)、南海(hai))殿宇(1460年(nian)(nian)(nian))、裕陵(ling)(ling)(1464年(nian)(nian)(nian))等。
關于(yu)天安門城樓的設計者,大多數(shu)人(ren)公認的是(shi)蒯(kuai)(kuǎi)祥建造的。
永(yong)樂十五年(1417年),明成(cheng)(cheng)祖朱棣(di)把都城從(cong)南京遷到(dao)北(bei)京,征召(zhao)全國各地工匠,前(qian)往北(bei)京繼續大興土(tu)木。蒯祥(xiang)(xiang)作(zuo)為明成(cheng)(cheng)祖的(de)隨從(cong)人(ren)員,先期北(bei)上,參加(jia)皇宮建(jian)筑設(she)計(ji)(ji)。由于(yu)蒯祥(xiang)(xiang)的(de)設(she)計(ji)(ji)水平高人(ren)一等,被任命為皇宮重大工程的(de)設(she)計(ji)(ji)師。他(ta)的(de)第一項(xiang)任務就是負責設(she)計(ji)(ji)和組織施(shi)工作(zuo)為宮廷正門(men)的(de)承天(tian)門(men)(即今之天(tian)安門(men))。這項(xiang)工程在蒯祥(xiang)(xiang)運(yun)籌下于(yu)永(yong)樂十九年(1421年)竣工,其城樓形狀與(yu)今日大致相(xiang)仿,但規(gui)模較(jiao)小,這就是最早的(de)天(tian)安門(men),原(yuan)名“承天(tian)門(men)”;建(jian)成(cheng)(cheng)之后,受(shou)到(dao)文武百官稱(cheng)贊,永(yong)樂皇帝龍顏大悅,稱(cheng)他(ta)為“蒯魯班(ban)”。
蒯(kuai)祥在(zai)京(jing)40多年(nian)(nian),在(zai)正統年(nian)(nian)間(jian)(jian)(1436~1449)年(nian)(nian),負責(ze)興建奉天(tian)、謹身、華蓋(gai)殿(dian)三大殿(dian)。1457年(nian)(nian)7月(yue),承天(tian)門被大火燒毀。八年(nian)(nian)后,明英宗命(ming)工(gong)部(bu)尚書(shu)白圭主持(chi)重建。白請他重建9開2層的木構城樓,以及兩宮、五府、六衙署等,還于1464年(nian)(nian)親自主持(chi)明十三陵中的裕(yu)陵建造(zao)。蒯(kuai)祥因有(you)功(gong)于朝(chao)廷,從一名工(gong)匠逐步(bu)晉升,直(zhi)至被封為(wei)工(gong)部(bu)左侍(shi)郎(lang),授(shou)二品官,享受一品官俸(feng)祿。明末,天(tian)安門又被焚毀。1651年(nian)(nian),重建33.7米,廣9間(jian)(jian),進(jin)深5間(jian)(jian),以示皇帝的尊(zun)嚴(yan),改名為(wei)天(tian)安門。
據明史及有關(guan)建筑(zhu)專(zhuan)著(zhu)評價,認為蒯祥在(zai)建筑(zhu)學(xue)上的(de)創造達到(dao)爐(lu)火純青的(de)程(cheng)度。他精通尺度計算,每項(xiang)工程(cheng)施工前(qian)都作了精確的(de)計算,竣(jun)工之(zhi)(zhi)后,位置、距離(li)、大(da)小尺寸、與設計圖(tu)分(fen)毫不差,其幾(ji)何原理(li)掌握得相當好,榫鉚技巧在(zai)建筑(zhu)藝(yi)術上有獨到(dao)之(zhi)(zhi)處(chu)。中國古代的(de)建筑(zhu)大(da)多是(shi)木結(jie)構,其關(guan)鍵在(zai)于主(zhu)柱和(he)橫梁(liang)之(zhi)(zhi)間的(de)合理(li)組合。
蒯(kuai)祥不論(lun)在(zai)用料、施工等方面(mian)都(dou)精心籌(chou)劃,營造的榫鉚骨(gu)架都(dou)結合得十分準確、牢固。在(zai)北京皇宮府第的建筑中,蒯(kuai)祥還將江南的建筑藝術(shu)巧妙地運(yun)用上去,他(ta)采用蘇州彩畫,琉璃金磚,使(shi)殿(dian)堂(tang)樓閣(ge)顯得富(fu)麗堂(tang)皇。
蒯(kuai)祥不(bu)僅(jin)木工技術(shu)純熟,還有很高的藝術(shu)天賦和審美(mei)意(yi)識(shi)。據記載,蒯(kuai)祥能以雙手(shou)握筆同時畫龍,合二為一(yi),一(yi)模一(yi)樣,技藝可謂(wei)是爐火(huo)純青(qing)。在(zai)當時營建(jian)宮殿樓(lou)閣之時,他(ta)(ta)(ta)只需(xu)略加計算,便能畫出設計圖(tu)(tu)來,待(dai)施工完(wan)畢后(hou),建(jian)筑與(yu)設計圖(tu)(tu)樣大小尺寸分毫不(bu)差,就連明(ming)(ming)憲(xian)(xian)宗(zong)也很敬重他(ta)(ta)(ta)。1420年(nian),承天門建(jian)筑完(wan)工后(hou),他(ta)(ta)(ta)受到(dao)眾口一(yi)詞的贊揚(yang),被稱(cheng)為“蒯(kuai)魯班”。后(hou)來,蒯(kuai)祥官升至工部左侍郎。在(zai)他(ta)(ta)(ta)任職期間,先(xian)后(hou)搞了不(bu)少修(xiu)建(jian)工程,包括明(ming)(ming)英(ying)宗(zong)正統年(nian)間重建(jian)三大殿,明(ming)(ming)英(ying)宗(zong)天順年(nian)間興建(jian)裕陵。“凡百營造,祥無不(bu)與(yu)。”《憲(xian)(xian)宗(zong)實錄(lu)》中這樣評說。
不僅如此,蒯祥受人(ren)稱贊的還有他(ta)的人(ren)品。盡管他(ta)的官職很大,但是他(ta)為人(ren)仍(reng)然(ran)非常謙遜儉樸。到了晚年(nian),雖然(ran)他(ta)已經主動辭(ci)官隱退,但每當有營造工(gong)程向他(ta)請教時(shi),他(ta)還是非常熱心(xin)地指導。
蒯(kuai)(kuai)祥死于明(ming)成化十二年(1481年)三月,終年84歲。過去在(zai)北(bei)京曾經有一條蒯(kuai)(kuai)侍(shi)郎胡同,據說(shuo)他就曾在(zai)這(zhe)里住過。蒯(kuai)(kuai)祥的后代(dai)子(zi)孫大多繼承了他的技藝,直(zhi)到(dao)晚清時,仍有“江南(nan)木工巧(qiao)匠(jiang)皆出香山”的說(shuo)法(fa)。
蒯祥活到八(ba)十四歲,逝于明憲宗(zong)成(cheng)化十七年(nian)(1481年(nian))。墓(mu)葬于他的(de)故鄉太(tai)湖之濱,墓(mu)碑右側立有明代天順二年(nian)欽賜的(de)“奉天誥(gao)命”碑。據說,上世紀六十年(nian)代之初,重修了蒯祥墓(mu),此墓(mu)被(bei)列為江(jiang)蘇(su)省重點文物保護(hu)單位,而蒯魯班留下的(de)天安門(men)建筑卻是華夏之寶,民(min)族之光。
香山幫建(jian)筑工匠群體(ti)
對于蒯(kuai)祥的建(jian)筑造詣(yi),當時就有極高評價,同(tong)行(xing)嘆其(qi)技藝如(ru)鬼斧神工,而在京城“違其(qi)教(jiao)者,輒不稱旨”,皇(huang)帝也(ye)“每每以蒯(kuai)魯班稱之”。
蒯(kuai)祥晚(wan)年,還經手建(jian)造(zao)十三(san)陵中的(de)裕陵。到憲宗成(cheng)化年間,他已(yi)80多歲,仍執技(ji)供奉,保(bao)持著“蒯(kuai)魯班”的(de)稱(cheng)號。他是一個(ge)時代(dai)建(jian)筑工藝(yi)水(shui)平的(de)代(dai)表(biao),堪稱(cheng)香山幫建(jian)筑工匠中的(de)泰(tai)斗(dou)。
香山幫建(jian)筑工匠群體(ti),不但工種齊全(quan),而(er)且分工細密,能適應高難度建(jian)筑工藝(yi)的需求。例如木(mu)(mu)匠分為(wei)“大(da)木(mu)(mu)”和“小木(mu)(mu)”。大(da)木(mu)(mu)從事(shi)房屋梁(liang)架建(jian)造,上梁(liang)、架檁、鋪椽、做斗栱、飛(fei)檐(yan)、翹角(jiao)等。小木(mu)(mu)進行門板、掛落、窗格、地罩、欄桿、隔扇等建(jian)筑裝修。小木(mu)(mu)中有專門從事(shi)雕花工藝(yi)(清以后木(mu)(mu)工中產(chan)生了專門的雕花匠)。
木雕的(de)(de)(de)工藝流程有:整(zheng)體規(gui)劃、設計放樣、打(da)輪廓(kuo)線、分(fen)層(ceng)打(da)坯、細部雕刻、修光打(da)磨、揩(kai)油(you)上漆。除了分(fen)工細密(mi)外,香(xiang)山幫工具也是(shi)很先進的(de)(de)(de)。例如(ru)木匠用的(de)(de)(de)鑿(zao)子分(fen)手鑿(zao)、圓鑿(zao)、翹頭(tou)鑿(zao)、蝴(hu)蝶鑿(zao)、三角鑿(zao)五種,而(er)每一(yi)種又(you)有若干(gan)不同尺(chi)寸或角度的(de)(de)(de)鑿(zao)子。
香山幫建筑具有(you)色調和(he)諧、結構緊(jin)湊、制(zhi)造精巧和(he)布局(ju)機變的特點。可謂是技術精湛,名享天(tian)下,代代相傳。
天安(an)門,以其完(wan)美的造(zao)型(xing),至高(gao)無上的榮譽,而(er)為全世(shi)界所(suo)熟悉。天安(an)門設(she)計者蒯祥的名字開始(shi)真正為世(shi)人所(suo)了解。
吳(wu)(wu)縣就(jiu)是一代建(jian)筑(zhu)(zhu)宗師(shi)蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)的(de)故里。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)墓位于江蘇(su)省蘇(su)州市(shi)吳(wu)(wu)中(zhong)(zhong)區胥(xu)口(kou)(kou)鎮漁(yu)帆村(cun),南(nan)望浩渺的(de)東太湖,背倚青蔥漁(yu)洋山(shan)。至(zhi)今漁(yu)帆村(cun)仍有許(xu)多蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)的(de)后裔(yi)。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)墓附設石(shi)獸、山(shan)門、紀(ji)念館等建(jian)筑(zhu)(zhu),莊嚴而肅穆。碑銘(ming)上寫著:蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)為(wei)吳(wu)(wu)縣香山(shan)人(即(ji)今蘇(su)州市(shi)吳(wu)(wu)中(zhong)(zhong)區胥(xu)口(kou)(kou)鎮),生于1398年(nian),卒于1481年(nian),字廷瑞,是北京故宮、五府六部(bu)衙署(shu)、長陵等建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)營(ying)造者。如今該(gai)墓已被列為(wei)江蘇(su)省重點(dian)文(wen)物保護單位,并被作為(wei)青少(shao)年(nian)德(de)育基地。
吳(wu)縣市滬劇(ju)團(tuan)(tuan)副團(tuan)(tuan)長(chang)萬金聲(sheng)。八十年代初創作了歌頌(song)蒯(kuai)祥(xiang)的(de)錫劇(ju)劇(ju)本《紅墻春(chun)秋(qiu)》,由(you)此成為名副其實的(de)蒯(kuai)祥(xiang)專家。萬金聲(sheng)介紹說,蒯(kuai)祥(xiang)設計(ji)天安門是歷史(shi)的(de)機(ji)遇。當年朱棣遷都(dou)北京,從江蘇招募了大批能工巧匠(jiang)前(qian)往(wang)。蒯(kuai)祥(xiang)正當壯(zhuang)年,技(ji)藝高超,故被征召入京。
進(jin)城后(hou),蒯祥(xiang)的(de)(de)才能獲得當時負責皇宮(gong)營建的(de)(de)都(dou)督僉事的(de)(de)賞識,于是被(bei)委以(yi)重(zhong)任,由他(ta)設(she)計了三大(da)殿、天(tian)安門等一批重(zhong)要的(de)(de)皇宮(gong)建筑。蒯祥(xiang)一時聲(sheng)譽鵲起(qi),皇帝也“每每以(yi)‘活魯班’呼之”。蒯祥(xiang)最后(hou)官至工(gong)部(bu)侍郎,成為天(tian)下(xia)百(bai)工(gong)的(de)(de)總領(ling)頭。據考,蒯祥(xiang)曾(ceng)讀過(guo)幾年私塾,有一定的(de)(de)文(wen)化修養,而他(ta)的(de)(de)技藝更是了得,木匠(jiang)、泥匠(jiang)、石匠(jiang)、漆匠(jiang)、竹(zhu)匠(jiang)五匠(jiang)全能。《吳縣(xian)志》記載,他(ta)精于建筑構造,“略用尺(淮(huai)下(xia)加(jia)十)度……造成以(yi)置(zhi)原所,不差(cha)毫(hao)厘”。在吳縣(xian),關于蒯祥(xiang)的(de)(de)民(min)間(jian)傳說很(hen)多,其中心(xin)總離(li)不了蒯祥(xiang)如何鬼(gui)斧(fu)神工(gong)。
萬金聲的(de)介紹與古建筑學家的(de)研究結果基本相符。新近(jin)出(chu)版(ban)的(de)《天安門》一(yi)書(shu)首次公開的(de)南京博物院藏(zang)《明(ming)宮(gong)城圖》,十分(fen)難得地保留了(le)蒯(kuai)(kuai)祥的(de)畫像。他一(yi)副紅袍(pao)官人打扮,身后是(shi)富麗的(de)紫禁城建筑。該畫一(yi)共有兩幅,另一(yi)幅藏(zang)于北(bei)京故(gu)宮(gong),像旁有“工部(bu)侍郎蒯(kuai)(kuai)祥”字樣。
歷史學(xue)家顧頡(jie)剛(gang)考證說,有題字的畫是獻給(gei)皇帝(di)的,不題字的畫是留(liu)給(gei)子孫的。《天(tian)安門(men)》一書的作者、古建筑(zhu)學(xue)家路秉(bing)杰(jie)教授認為(wei),此畫是一幅真正的新宮(gong)竣(jun)工圖,畫面極精(jing)細準確。
當時的(de)(de)(de)承天門(清重建成后改稱天安門)黃(huang)瓦、朱柱,上為(wei)面闊五間的(de)(de)(de)門樓,下為(wei)開(kai)有五孔的(de)(de)(de)城(cheng)臺,外有金水橋(qiao)五座對應,兩側分列(lie)石獅(shi)、華(hua)表(biao),與今日基本相同。路秉杰甚(shen)至認為(wei)《明宮城(cheng)圖(tu)》的(de)(de)(de)作(zuo)者即是蒯祥本人。
在胥口鄉,蒯(kuai)祥婦孺皆知,人們對他極其崇敬。而奉蒯(kuai)祥為鼻祖的(de)工匠團體香(xiang)山幫(bang)(bang)更是天下(xia)聞名(ming),香(xiang)山堪稱中國(guo)(guo)木工圣地。如(ru)今漁(yu)帆村、胥口鄉、吳縣(xian)市都有打著香(xiang)山幫(bang)(bang)旗號的(de)古(gu)(gu)建(jian)筑公司。他們不但在國(guo)(guo)內施工,并且走出了國(guo)(guo)門(men),在美國(guo)(guo)、新加坡等地留(liu)下(xia)了香(xiang)山幫(bang)(bang)的(de)精美古(gu)(gu)建(jian)筑。