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人物簡介

蒯(kuai)祥（1398-1481），江蘇(su)吳縣魚帆村（今江蘇(su)蘇(su)州）人，中國(guo)明(ming)代建筑匠師，世襲工(gong)匠之(zhi)職，公認的(de)天安門城樓的(de)設(she)計者(zhe)。生(sheng)于洪武末年(nian)，卒于成化十(shi)二年(nian)。蒯(kuai)祥的(de)父親蒯(kuai)富，有高超的(de)技藝，被明(ming)王朝選入(ru)京師，當了(le)總管建筑皇宮的(de)“木工(gong)首”。

蒯祥自(zi)幼隨父學藝。蒯父告老(lao)還鄉(xiang)后(hou)，兒子已在(zai)木(mu)工技藝和營造(zao)(zao)設計上成(cheng)名，并繼(ji)承父業，出任(ren)“木(mu)工首”，后(hou)任(ren)工部侍(shi)郎。曾參加或主(zhu)(zhu)持多項重大的皇室工程，景泰七(qi)年(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)）任(ren)工部左侍(shi)郎。負責建造(zao)(zao)的主(zhu)(zhu)要工程有北(bei)京皇宮(gong)（1417年(nian)(nian)）、皇宮(gong)前三殿、長陵(ling)(ling)（1413年(nian)(nian)）、獻陵(ling)(ling)（1425年(nian)(nian)）、隆福寺（1425年(nian)(nian)），北(bei)京西苑（今(jin)北(bei)海(hai)、中海(hai)、南海(hai)）殿宇(yu)（1460年(nian)(nian)）、裕(yu)陵(ling)(ling)（1464年(nian)(nian)）等。

其他信息

成就

關于天(tian)安門(men)城樓的設計(ji)者，大多數人(ren)公認的是蒯（kuǎi）祥(xiang)建造的。

承天門

永(yong)(yong)樂十五年(nian)(1417年(nian))，明成祖(zu)朱(zhu)棣把都城從南京遷到北(bei)京，征召全國各地工(gong)(gong)匠(jiang)，前往北(bei)京繼續大(da)興土(tu)木。蒯祥(xiang)(xiang)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)明成祖(zu)的(de)(de)隨從人員，先期北(bei)上，參加皇(huang)宮建(jian)筑設(she)計。由于蒯祥(xiang)(xiang)的(de)(de)設(she)計水平高人一(yi)等(deng)，被(bei)任命為(wei)(wei)(wei)皇(huang)宮重大(da)工(gong)(gong)程的(de)(de)設(she)計師。他的(de)(de)第一(yi)項任務(wu)就(jiu)是負責(ze)設(she)計和組織施工(gong)(gong)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)宮廷正門(men)(men)(men)的(de)(de)承(cheng)天門(men)(men)(men)(即今之天安門(men)(men)(men))。這項工(gong)(gong)程在(zai)蒯祥(xiang)(xiang)運(yun)籌(chou)下于永(yong)(yong)樂十九年(nian)(1421年(nian))竣工(gong)(gong)，其城樓形狀(zhuang)與今日大(da)致(zhi)相仿(fang)，但規模(mo)較小，這就(jiu)是最早(zao)的(de)(de)天安門(men)(men)(men)，原名“承(cheng)天門(men)(men)(men)”；建(jian)成之后(hou)，受到文武(wu)百官稱(cheng)(cheng)贊，永(yong)(yong)樂皇(huang)帝龍顏大(da)悅，稱(cheng)(cheng)他為(wei)(wei)(wei)“蒯魯(lu)班”。

蒯(kuai)祥(xiang)在京(jing)40多(duo)年(nian)，在正(zheng)統年(nian)間(jian)（1436~1449）年(nian)，負責興建奉天(tian)、謹身、華蓋(gai)殿(dian)(dian)三大殿(dian)(dian)。1457年(nian)7月，承天(tian)門被(bei)大火燒毀。八年(nian)后，明英(ying)宗(zong)命工部尚書白圭主持重建。白請他(ta)重建9開2層(ceng)的(de)木構(gou)城樓，以及兩宮、五府(fu)、六(liu)衙(ya)署(shu)等(deng)，還(huan)于1464年(nian)親(qin)自(zi)主持明十三陵(ling)中的(de)裕陵(ling)建造。蒯(kuai)祥(xiang)因有功于朝廷(ting)，從一名工匠逐步晉升，直(zhi)至(zhi)被(bei)封為工部左侍郎(lang)，授二(er)品官(guan)，享受一品官(guan)俸祿。明末，天(tian)安門又被(bei)焚毀。1651年(nian)，重建33.7米，廣9間(jian)，進深5間(jian)，以示皇帝的(de)尊(zun)嚴(yan)，改(gai)名為天(tian)安門。

據明史及有關(guan)建(jian)(jian)筑專著(zhu)評(ping)價，認(ren)為蒯祥在建(jian)(jian)筑學(xue)上的創造達(da)到爐火純青(qing)的程(cheng)度。他精(jing)通尺(chi)度計(ji)算(suan)，每項(xiang)工程(cheng)施工前都(dou)作了精(jing)確的計(ji)算(suan)，竣工之后，位(wei)置、距離、大小尺(chi)寸(cun)、與設計(ji)圖分(fen)毫不差，其幾(ji)何原理掌握得(de)相當好(hao)，榫鉚技巧在建(jian)(jian)筑藝術(shu)上有獨到之處。中(zhong)國古代的建(jian)(jian)筑大多是木結構，其關(guan)鍵在于主柱和橫梁之間(jian)的合(he)理組合(he)。

蒯(kuai)祥(xiang)不(bu)論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的(de)(de)榫鉚骨架都結合得十分準(zhun)確(que)、牢固(gu)。在北京皇宮府第的(de)(de)建筑中，蒯(kuai)祥(xiang)還(huan)將江南的(de)(de)建筑藝術(shu)巧妙地運用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓(lou)閣顯得富麗堂皇。

蒯祥(xiang)不(bu)僅木工(gong)(gong)技術(shu)純(chun)熟(shu)，還有很高的藝術(shu)天賦和審美意識。據記載，蒯祥(xiang)能以(yi)雙(shuang)手握(wo)筆同時(shi)(shi)畫龍，合二為一(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，技藝可謂是爐火純(chun)青(qing)。在(zai)當時(shi)(shi)營(ying)建(jian)宮殿樓(lou)閣(ge)之時(shi)(shi)，他(ta)(ta)只需略(lve)加計(ji)算，便能畫出設計(ji)圖來，待施工(gong)(gong)完畢后(hou)(hou)(hou)，建(jian)筑(zhu)與(yu)設計(ji)圖樣(yang)大小尺寸(cun)分毫不(bu)差，就連明(ming)憲宗(zong)也很敬重他(ta)(ta)。1420年(nian)(nian)，承天門建(jian)筑(zhu)完工(gong)(gong)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)(ta)受到眾口一(yi)(yi)(yi)詞的贊揚，被(bei)稱為“蒯魯班”。后(hou)(hou)(hou)來，蒯祥(xiang)官升至(zhi)工(gong)(gong)部(bu)左侍郎。在(zai)他(ta)(ta)任職期間，先(xian)后(hou)(hou)(hou)搞了不(bu)少修建(jian)工(gong)(gong)程，包括(kuo)明(ming)英宗(zong)正統(tong)年(nian)(nian)間重建(jian)三大殿，明(ming)英宗(zong)天順年(nian)(nian)間興建(jian)裕陵(ling)。“凡百營(ying)造(zao)，祥(xiang)無不(bu)與(yu)。”《憲宗(zong)實(shi)錄》中這(zhe)樣(yang)評(ping)說。

德藝雙馨

不僅如此，蒯祥受人稱(cheng)贊的(de)還有他(ta)的(de)人品(pin)。盡(jin)管他(ta)的(de)官(guan)職很大，但是他(ta)為人仍然(ran)(ran)非(fei)常(chang)謙(qian)遜儉樸。到了晚(wan)年，雖(sui)然(ran)(ran)他(ta)已(yi)經主動辭官(guan)隱退，但每(mei)當有營(ying)造工程(cheng)向他(ta)請(qing)教時，他(ta)還是非(fei)常(chang)熱心地指導(dao)。

后繼

蒯(kuai)祥死于明成化十二年(nian)(nian)（1481年(nian)(nian)）三月(yue)，終年(nian)(nian)84歲。過去在北京曾(ceng)經有(you)一條蒯(kuai)侍郎胡同(tong)，據說(shuo)他(ta)就曾(ceng)在這(zhe)里住過。蒯(kuai)祥的后代(dai)子孫大多繼承了(le)他(ta)的技藝(yi)，直到(dao)晚(wan)清時，仍有(you)“江南(nan)木工巧(qiao)匠(jiang)皆(jie)出香山”的說(shuo)法。

魂歸故園

蒯祥活到八十(shi)四(si)歲(sui)，逝于(yu)明憲(xian)宗成化十(shi)七(qi)年(1481年)。墓葬于(yu)他的(de)故鄉太湖之(zhi)濱，墓碑右側(ce)立有明代天(tian)順(shun)二年欽(qin)賜的(de)“奉(feng)天(tian)誥命”碑。據說，上世紀六(liu)十(shi)年代之(zhi)初(chu)，重修了蒯祥墓，此墓被列為江蘇省重點文物保護單位，而(er)蒯魯班(ban)留下的(de)天(tian)安門建筑(zhu)卻(que)是(shi)華(hua)夏之(zhi)寶，民族之(zhi)光。

香山幫

香山幫建筑工匠(jiang)群體

對于(yu)蒯祥的建(jian)筑造(zao)詣(yi)，當時就有極高評價，同行(xing)嘆其技藝如鬼斧神工(gong)，而在(zai)京城(cheng)“違(wei)其教者，輒不稱旨(zhi)”，皇帝也“每(mei)每(mei)以蒯魯班稱之(zhi)”。

蒯(kuai)祥晚年，還經手建(jian)造十三陵中(zhong)的(de)裕陵。到憲宗成(cheng)化年間，他(ta)已80多(duo)歲，仍執(zhi)技供奉，保(bao)持(chi)著“蒯(kuai)魯班”的(de)稱號。他(ta)是(shi)一個時代建(jian)筑(zhu)工(gong)藝水平的(de)代表，堪稱香(xiang)山幫建(jian)筑(zhu)工(gong)匠中(zhong)的(de)泰斗。

香(xiang)山幫建(jian)筑工(gong)匠(jiang)群體，不但工(gong)種(zhong)齊全，而(er)且分(fen)工(gong)細密(mi)，能適應高(gao)難度建(jian)筑工(gong)藝的(de)需求。例如木(mu)(mu)(mu)匠(jiang)分(fen)為“大木(mu)(mu)(mu)”和“小(xiao)木(mu)(mu)(mu)”。大木(mu)(mu)(mu)從事(shi)(shi)房(fang)屋梁架建(jian)造，上梁、架檁、鋪椽、做斗栱、飛檐、翹角等(deng)。小(xiao)木(mu)(mu)(mu)進行門(men)板、掛落、窗格、地罩、欄桿、隔扇等(deng)建(jian)筑裝修(xiu)。小(xiao)木(mu)(mu)(mu)中有專門(men)從事(shi)(shi)雕花(hua)工(gong)藝(清(qing)以(yi)后木(mu)(mu)(mu)工(gong)中產生了專門(men)的(de)雕花(hua)匠(jiang))。

木雕的工藝(yi)流(liu)程(cheng)有(you):整體規劃、設計放樣、打(da)(da)輪廓線、分層打(da)(da)坯(pi)、細部(bu)雕刻、修光打(da)(da)磨、揩油上漆(qi)。除了(le)分工細密外，香山(shan)幫工具也(ye)是很(hen)先進的。例(li)如木匠用的鑿子分手鑿、圓鑿、翹頭(tou)鑿、蝴蝶鑿、三角鑿五種，而每一種又有(you)若干不同尺寸或角度的鑿子。

香山幫建筑具有色調和諧、結構緊湊、制(zhi)造精巧和布局機(ji)變的特點。可謂是技術精湛(zhan)，名(ming)享天下(xia)，代(dai)代(dai)相(xiang)傳。

故里

天安(an)門，以其完美的(de)造(zao)型，至(zhi)高無上的(de)榮譽(yu)，而為全世界(jie)所(suo)熟悉。天安(an)門設計者(zhe)蒯(kuai)祥的(de)名字開(kai)始真正為世人(ren)所(suo)了解。

吳縣(xian)就是(shi)一代建筑(zhu)宗(zong)師蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)的故里。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)墓位于江(jiang)蘇省蘇州市(shi)吳中(zhong)區(qu)胥口(kou)鎮漁帆村，南(nan)望浩渺的東太湖，背倚青蔥漁洋(yang)山(shan)。至今漁帆村仍(reng)有許多蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)的后裔(yi)。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)墓附設石獸、山(shan)門、紀(ji)念館(guan)等建筑(zhu)，莊嚴而肅穆。碑(bei)銘(ming)上(shang)寫(xie)著：蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)為(wei)(wei)吳縣(xian)香山(shan)人（即今蘇州市(shi)吳中(zhong)區(qu)胥口(kou)鎮），生于1398年(nian)(nian)，卒于1481年(nian)(nian)，字廷(ting)瑞，是(shi)北(bei)京故宮、五(wu)府(fu)六部衙署(shu)、長陵等建筑(zhu)的營造者。如今該(gai)墓已被列為(wei)(wei)江(jiang)蘇省重點文物保護(hu)單(dan)位，并(bing)被作為(wei)(wei)青少(shao)年(nian)(nian)德育基地。

吳縣市滬劇團副(fu)團長(chang)萬(wan)金(jin)聲。八十(shi)年(nian)(nian)代初創作(zuo)了歌頌蒯(kuai)祥的錫劇劇本《紅墻春秋(qiu)》，由此成(cheng)為名副(fu)其(qi)實的蒯(kuai)祥專(zhuan)家。萬(wan)金(jin)聲介紹說，蒯(kuai)祥設(she)計天安門(men)是歷(li)史的機(ji)遇。當年(nian)(nian)朱棣遷(qian)都(dou)北京(jing)，從(cong)江蘇招募了大批能(neng)工(gong)巧匠前往。蒯(kuai)祥正(zheng)當壯年(nian)(nian)，技藝(yi)高超，故被征召入京(jing)。

進城(cheng)后，蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)才能獲得(de)(de)當時負(fu)責皇宮營(ying)建的(de)(de)都督(du)僉事(shi)的(de)(de)賞識(shi)，于(yu)是被(bei)委(wei)以(yi)(yi)重任，由他設計了(le)三大殿、天安門等一(yi)批(pi)重要(yao)的(de)(de)皇宮建筑。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)時聲譽(yu)鵲起(qi)，皇帝(di)也“每每以(yi)(yi)‘活魯(lu)班’呼(hu)之”。蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)最后官(guan)至工(gong)部(bu)侍郎，成為天下百(bai)工(gong)的(de)(de)總領(ling)頭。據考，蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)曾讀(du)過幾年私塾(shu)，有一(yi)定的(de)(de)文(wen)化修養，而他的(de)(de)技(ji)藝更是了(le)得(de)(de)，木(mu)匠(jiang)(jiang)、泥匠(jiang)(jiang)、石匠(jiang)(jiang)、漆(qi)匠(jiang)(jiang)、竹匠(jiang)(jiang)五匠(jiang)(jiang)全能。《吳(wu)縣志》記載，他精于(yu)建筑構造，“略用尺(chi)（淮(huai)下加十）度(du)……造成以(yi)(yi)置原(yuan)所(suo)，不差毫厘”。在(zai)吳(wu)縣，關于(yu)蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)民間傳說(shuo)很多，其中心(xin)總離不了(le)蒯(kuai)(kuai)祥(xiang)(xiang)(xiang)如何(he)鬼(gui)斧神(shen)工(gong)。

萬金聲的(de)介(jie)紹與古(gu)建筑(zhu)學家的(de)研(yan)究結果基本相符(fu)。新近出版的(de)《天安(an)門(men)》一書首次公開的(de)南(nan)京博物(wu)院(yuan)藏(zang)《明宮城(cheng)圖》，十分難得地保留了蒯(kuai)祥的(de)畫像。他一副紅(hong)袍官人打扮，身后是富麗(li)的(de)紫禁城(cheng)建筑(zhu)。該(gai)畫一共有兩(liang)幅(fu)，另(ling)一幅(fu)藏(zang)于北京故(gu)宮，像旁有“工部侍郎蒯(kuai)祥”字樣(yang)。

歷史學家(jia)顧頡剛考證說(shuo)，有題字(zi)的(de)畫是(shi)獻給(gei)皇帝的(de)，不(bu)題字(zi)的(de)畫是(shi)留(liu)給(gei)子孫的(de)。《天安門》一書的(de)作者、古建(jian)筑學家(jia)路(lu)秉(bing)杰教授認為，此畫是(shi)一幅真正的(de)新宮竣工圖，畫面(mian)極精細準確。

當時的承天門(men)（清重建成(cheng)后改稱天安門(men)）黃瓦、朱(zhu)柱(zhu)，上為面闊五間(jian)的門(men)樓(lou)，下為開有五孔的城臺，外有金水橋五座對應(ying)，兩(liang)側(ce)分列石(shi)獅、華表，與今日基本相同(tong)。路秉(bing)杰甚至(zhi)認(ren)為《明宮(gong)城圖》的作者即是蒯祥(xiang)本人。

在(zai)胥口鄉，蒯祥婦孺皆知(zhi)，人(ren)們(men)對他(ta)極其崇敬。而奉蒯祥為鼻祖的(de)工匠團體香山(shan)幫更是天下聞名，香山(shan)堪稱(cheng)中國(guo)木工圣地。如(ru)今漁(yu)帆村(cun)、胥口鄉、吳縣市都有(you)打(da)著香山(shan)幫旗號的(de)古建筑公司。他(ta)們(men)不但(dan)在(zai)國(guo)內施(shi)工，并(bing)且走出了(le)國(guo)門，在(zai)美國(guo)、新加坡等地留下了(le)香山(shan)幫的(de)精(jing)美古建筑。