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人物簡介

蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)（1398-1481），江蘇吳縣魚帆村（今(jin)江蘇蘇州）人，中國明代建(jian)筑匠師(shi)，世(shi)襲工(gong)匠之(zhi)職，公(gong)認(ren)的(de)(de)天安門城樓的(de)(de)設計者。生(sheng)于洪武末年，卒于成化十二年。蒯(kuai)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)父親蒯(kuai)富，有高超的(de)(de)技藝，被明王朝(chao)選入京師(shi)，當了總管建(jian)筑皇宮的(de)(de)“木工(gong)首”。

蒯(kuai)祥自幼隨父學藝(yi)。蒯(kuai)父告老還鄉后，兒子已在(zai)木工(gong)技藝(yi)和營造(zao)設計(ji)上成名，并繼承(cheng)父業，出任(ren)“木工(gong)首”，后任(ren)工(gong)部侍郎(lang)。曾參(can)加或(huo)主(zhu)持多(duo)項重大的皇(huang)室工(gong)程，景(jing)泰七年(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)）任(ren)工(gong)部左侍郎(lang)。負(fu)責建造(zao)的主(zhu)要(yao)工(gong)程有北(bei)京皇(huang)宮（1417年(nian)(nian)）、皇(huang)宮前三殿、長陵(ling)（1413年(nian)(nian)）、獻陵(ling)（1425年(nian)(nian)）、隆福(fu)寺（1425年(nian)(nian)），北(bei)京西苑（今北(bei)海(hai)、中海(hai)、南海(hai)）殿宇(yu)（1460年(nian)(nian)）、裕陵(ling)（1464年(nian)(nian)）等。

其他信息

成就

關(guan)于天安門城樓(lou)的(de)設計(ji)者，大多數人公認的(de)是(shi)蒯（kuǎi）祥建造的(de)。

承天門

永樂十五年(nian)(1417年(nian))，明(ming)成(cheng)祖朱棣(di)把都城從(cong)(cong)南京(jing)(jing)遷到北(bei)京(jing)(jing)，征召全國(guo)各地(di)工(gong)(gong)匠，前(qian)往北(bei)京(jing)(jing)繼續大興(xing)土木(mu)。蒯祥作為(wei)明(ming)成(cheng)祖的(de)隨從(cong)(cong)人員(yuan)，先期北(bei)上，參加皇(huang)(huang)宮建筑設計(ji)。由于蒯祥的(de)設計(ji)水平(ping)高人一等，被任命為(wei)皇(huang)(huang)宮重大工(gong)(gong)程(cheng)的(de)設計(ji)師。他(ta)的(de)第一項任務就是(shi)負(fu)責設計(ji)和組織(zhi)施工(gong)(gong)作為(wei)宮廷(ting)正門(men)的(de)承(cheng)天(tian)門(men)(即今之(zhi)天(tian)安門(men))。這項工(gong)(gong)程(cheng)在蒯祥運籌下于永樂十九年(nian)(1421年(nian))竣工(gong)(gong)，其城樓形狀與今日(ri)大致相(xiang)仿，但規模較(jiao)小，這就是(shi)最早的(de)天(tian)安門(men)，原(yuan)名“承(cheng)天(tian)門(men)”；建成(cheng)之(zhi)后，受到文武百官稱贊，永樂皇(huang)(huang)帝龍(long)顏大悅，稱他(ta)為(wei)“蒯魯(lu)班”。

蒯祥(xiang)在(zai)京40多年，在(zai)正(zheng)統年間(jian)（1436~1449）年，負責興建奉(feng)天(tian)(tian)、謹(jin)身、華蓋殿三(san)大殿。1457年7月，承天(tian)(tian)門被大火燒(shao)毀。八年后，明英宗命工(gong)部尚書白圭(gui)主持(chi)重建。白請(qing)他重建9開2層的木構城(cheng)樓，以(yi)及兩(liang)宮、五府、六衙(ya)署等，還(huan)于1464年親自主持(chi)明十三(san)陵中的裕陵建造。蒯祥(xiang)因有(you)功于朝(chao)廷，從一名工(gong)匠逐步晉升，直至被封為工(gong)部左侍(shi)郎，授二品(pin)官(guan)，享(xiang)受一品(pin)官(guan)俸祿。明末，天(tian)(tian)安門又被焚毀。1651年，重建33.7米(mi)，廣(guang)9間(jian)，進深5間(jian)，以(yi)示(shi)皇帝的尊嚴，改名為天(tian)(tian)安門。

據明(ming)史及有關建(jian)(jian)筑專著評價，認為蒯祥(xiang)在(zai)(zai)建(jian)(jian)筑學(xue)上的創造達到(dao)爐火純青的程度。他精通尺(chi)度計(ji)算(suan)，每項(xiang)工程施工前都(dou)作了精確的計(ji)算(suan)，竣工之(zhi)后，位置、距離(li)、大小尺(chi)寸、與設計(ji)圖分毫不差，其幾何原理掌握得相(xiang)當(dang)好，榫(sun)鉚技巧(qiao)在(zai)(zai)建(jian)(jian)筑藝術上有獨到(dao)之(zhi)處。中(zhong)國古代的建(jian)(jian)筑大多是木結(jie)構，其關鍵(jian)在(zai)(zai)于主柱和橫梁之(zhi)間的合理組合。

蒯祥不論在用(yong)料、施(shi)工等方面(mian)都精心籌劃(hua)，營(ying)造(zao)的榫鉚骨架都結(jie)合得十(shi)分準確、牢固。在北京皇宮(gong)府第的建筑中，蒯祥還將(jiang)江南的建筑藝術(shu)巧妙(miao)地(di)運用(yong)上去(qu)，他采用(yong)蘇州(zhou)彩畫，琉璃(li)金(jin)磚，使殿(dian)堂(tang)樓閣顯得富麗堂(tang)皇。

蒯祥(xiang)不僅木工(gong)(gong)(gong)技術純(chun)熟，還有很高(gao)的藝術天(tian)賦和審美(mei)意識。據記載(zai)，蒯祥(xiang)能以雙手握筆同時(shi)畫龍，合二(er)為一，一模一樣(yang)，技藝可(ke)謂是(shi)爐火純(chun)青。在當時(shi)營建(jian)宮(gong)殿樓閣(ge)之(zhi)時(shi)，他(ta)(ta)只需略(lve)加計算，便能畫出設計圖來，待施工(gong)(gong)(gong)完(wan)畢(bi)后(hou)，建(jian)筑(zhu)與設計圖樣(yang)大小尺寸分毫不差，就連明憲宗也很敬重他(ta)(ta)。1420年，承(cheng)天(tian)門建(jian)筑(zhu)完(wan)工(gong)(gong)(gong)后(hou)，他(ta)(ta)受到眾口一詞的贊揚，被稱為“蒯魯班”。后(hou)來，蒯祥(xiang)官升至工(gong)(gong)(gong)部左侍郎。在他(ta)(ta)任職期間，先后(hou)搞(gao)了不少修(xiu)建(jian)工(gong)(gong)(gong)程，包括明英(ying)宗正統(tong)年間重建(jian)三大殿，明英(ying)宗天(tian)順年間興建(jian)裕陵。“凡百營造，祥(xiang)無(wu)不與。”《憲宗實錄》中這(zhe)樣(yang)評說。

德藝雙馨

不僅如此，蒯祥受人稱贊(zan)的(de)還有他(ta)(ta)的(de)人品。盡管他(ta)(ta)的(de)官職很大，但(dan)是(shi)他(ta)(ta)為人仍然(ran)非常(chang)謙遜(xun)儉樸。到了(le)晚年，雖然(ran)他(ta)(ta)已經主(zhu)動辭官隱退(tui)，但(dan)每當有營造(zao)工程向他(ta)(ta)請(qing)教(jiao)時，他(ta)(ta)還是(shi)非常(chang)熱心地指導。

后繼

蒯(kuai)祥(xiang)死于明成(cheng)化十二(er)年(nian)(nian)（1481年(nian)(nian)）三月，終年(nian)(nian)84歲。過去在(zai)北(bei)京(jing)曾經有一條蒯(kuai)侍郎胡同，據說他就曾在(zai)這(zhe)里(li)住過。蒯(kuai)祥(xiang)的后代子孫(sun)大(da)多繼承了(le)他的技藝，直到(dao)晚清時，仍(reng)有“江南(nan)木工(gong)巧匠(jiang)皆出香山(shan)”的說法。

魂歸故園

蒯(kuai)祥(xiang)活到八(ba)十(shi)四(si)歲(sui)，逝于(yu)(yu)明憲(xian)宗成(cheng)化十(shi)七年(nian)(nian)(1481年(nian)(nian))。墓(mu)(mu)葬于(yu)(yu)他的(de)故鄉太湖之(zhi)濱(bin)，墓(mu)(mu)碑(bei)右側立有明代(dai)天(tian)順(shun)二年(nian)(nian)欽(qin)賜(si)的(de)“奉(feng)天(tian)誥(gao)命(ming)”碑(bei)。據說，上世紀六十(shi)年(nian)(nian)代(dai)之(zhi)初，重修了蒯(kuai)祥(xiang)墓(mu)(mu)，此墓(mu)(mu)被列為(wei)江蘇省(sheng)重點文物保護單位，而蒯(kuai)魯班留下的(de)天(tian)安門(men)建(jian)筑卻是華夏之(zhi)寶，民族之(zhi)光。

香山幫

香(xiang)山幫建筑工匠(jiang)群體

對于蒯(kuai)祥的建筑造詣(yi)，當(dang)時就有(you)極高評價，同行嘆其技(ji)藝如鬼斧神工，而(er)在京(jing)城“違(wei)其教者，輒不稱旨(zhi)”，皇帝也(ye)“每(mei)每(mei)以蒯(kuai)魯班稱之”。

蒯祥晚年，還(huan)經手建(jian)造十三陵(ling)中的裕(yu)陵(ling)。到(dao)憲(xian)宗成(cheng)化年間，他已80多(duo)歲(sui)，仍執技供(gong)奉，保持著“蒯魯(lu)班”的稱(cheng)號。他是(shi)一(yi)個時代建(jian)筑(zhu)工(gong)藝水平的代表(biao)，堪稱(cheng)香山(shan)幫建(jian)筑(zhu)工(gong)匠中的泰斗。

香山(shan)幫建(jian)筑(zhu)工匠(jiang)群體，不但工種齊全，而且分工細密，能適應(ying)高難度建(jian)筑(zhu)工藝的需求。例如木匠(jiang)分為“大木”和(he)“小木”。大木從事房屋梁架(jia)建(jian)造，上梁、架(jia)檁、鋪椽、做斗栱、飛(fei)檐、翹角等(deng)(deng)。小木進(jin)行門板、掛落、窗(chuang)格(ge)、地罩、欄桿、隔扇等(deng)(deng)建(jian)筑(zhu)裝修。小木中有專(zhuan)(zhuan)門從事雕花工藝(清以(yi)后木工中產(chan)生了(le)專(zhuan)(zhuan)門的雕花匠(jiang))。

木雕(diao)的工(gong)藝流程有:整體規劃、設(she)計放樣、打輪(lun)廓(kuo)線、分層打坯、細部(bu)雕(diao)刻、修(xiu)光打磨、揩油上漆。除了分工(gong)細密外，香(xiang)山幫工(gong)具(ju)也是很先進的。例如木匠用的鑿(zao)子分手鑿(zao)、圓鑿(zao)、翹頭(tou)鑿(zao)、蝴蝶(die)鑿(zao)、三角(jiao)鑿(zao)五種，而(er)每(mei)一(yi)種又有若干不(bu)同尺寸或角(jiao)度(du)的鑿(zao)子。

香山幫建筑具有(you)色調和諧、結構緊(jin)湊、制造精(jing)巧和布(bu)局機(ji)變(bian)的特點(dian)。可謂是技(ji)術(shu)精(jing)湛，名享天下，代代相傳(chuan)。

故里

天安門，以其(qi)完美的造型，至高(gao)無上的榮譽，而為全世(shi)(shi)界(jie)所熟悉。天安門設計者蒯祥(xiang)的名字開始真正為世(shi)(shi)人所了解。

吳(wu)縣就(jiu)是一代建筑宗(zong)師蒯祥(xiang)的(de)故里。蒯祥(xiang)墓(mu)位(wei)于(yu)江蘇(su)省(sheng)蘇(su)州市(shi)吳(wu)中(zhong)區胥(xu)(xu)口(kou)鎮(zhen)漁帆村，南望浩渺的(de)東太湖，背倚青(qing)蔥漁洋(yang)山。至今(jin)漁帆村仍有(you)許多蒯祥(xiang)的(de)后裔。蒯祥(xiang)墓(mu)附(fu)設(she)石獸、山門、紀念館等(deng)建筑，莊嚴(yan)而肅穆。碑銘上寫(xie)著：蒯祥(xiang)為吳(wu)縣香(xiang)山人（即今(jin)蘇(su)州市(shi)吳(wu)中(zhong)區胥(xu)(xu)口(kou)鎮(zhen)），生(sheng)于(yu)1398年(nian)(nian)，卒于(yu)1481年(nian)(nian)，字廷瑞，是北京故宮、五府六部衙(ya)署、長陵等(deng)建筑的(de)營造者。如今(jin)該墓(mu)已被列為江蘇(su)省(sheng)重(zhong)點文物保護單位(wei)，并(bing)被作為青(qing)少年(nian)(nian)德(de)育基(ji)地。

吳縣市滬劇(ju)團(tuan)副團(tuan)長萬金(jin)聲(sheng)(sheng)。八十年代初創作了歌(ge)頌(song)蒯祥(xiang)的(de)錫劇(ju)劇(ju)本《紅墻春秋(qiu)》，由此成為名(ming)副其實的(de)蒯祥(xiang)專家。萬金(jin)聲(sheng)(sheng)介紹說，蒯祥(xiang)設計天安門是(shi)歷史的(de)機遇(yu)。當(dang)年朱(zhu)棣遷都北(bei)京(jing)，從(cong)江蘇招募(mu)了大批能工巧匠前往(wang)。蒯祥(xiang)正當(dang)壯年，技藝高超，故被(bei)征召入京(jing)。

進城后，蒯(kuai)祥的(de)才能獲(huo)得(de)當(dang)時負(fu)責皇宮(gong)營建的(de)都督(du)僉事的(de)賞識，于是被委(wei)以重(zhong)任，由他設(she)計了三大(da)殿、天(tian)安(an)門等一批(pi)重(zhong)要的(de)皇宮(gong)建筑(zhu)。蒯(kuai)祥一時聲譽鵲起，皇帝(di)也“每(mei)每(mei)以‘活魯班(ban)’呼之”。蒯(kuai)祥最后官(guan)至工部侍郎，成(cheng)為天(tian)下百工的(de)總(zong)領頭。據考(kao)，蒯(kuai)祥曾讀過(guo)幾年私塾，有一定的(de)文化修(xiu)養，而他的(de)技藝更是了得(de)，木匠(jiang)(jiang)、泥匠(jiang)(jiang)、石匠(jiang)(jiang)、漆匠(jiang)(jiang)、竹匠(jiang)(jiang)五匠(jiang)(jiang)全能。《吳縣(xian)志》記載(zai)，他精于建筑(zhu)構造，“略用尺（淮下加十）度……造成(cheng)以置(zhi)原所，不(bu)差毫厘”。在吳縣(xian)，關于蒯(kuai)祥的(de)民間(jian)傳說很多，其中心總(zong)離不(bu)了蒯(kuai)祥如(ru)何鬼斧神工。

萬金聲的(de)(de)介紹與古建筑(zhu)學家的(de)(de)研究結(jie)果(guo)基本相符。新近出(chu)版的(de)(de)《天安(an)門》一書(shu)首次公(gong)開的(de)(de)南京博(bo)物院藏《明宮(gong)城圖》，十分難得地保留(liu)了蒯祥的(de)(de)畫像(xiang)。他一副紅(hong)袍官人打扮，身后是富麗的(de)(de)紫禁城建筑(zhu)。該畫一共有兩幅，另一幅藏于北京故宮(gong)，像(xiang)旁有“工部侍(shi)郎(lang)蒯祥”字(zi)樣。

歷史學家顧頡剛考證說，有題字的(de)畫(hua)是(shi)獻給皇(huang)帝的(de)，不題字的(de)畫(hua)是(shi)留給子孫的(de)。《天安門(men)》一書(shu)的(de)作者(zhe)、古建筑學家路(lu)秉杰教授認(ren)為，此畫(hua)是(shi)一幅真正的(de)新宮竣工圖(tu)，畫(hua)面極精細準確。

當時的承(cheng)天門(men)（清重建成后改稱天安門(men)）黃瓦、朱柱，上為(wei)(wei)面闊(kuo)五(wu)(wu)間(jian)的門(men)樓，下(xia)為(wei)(wei)開有(you)五(wu)(wu)孔的城(cheng)臺(tai)，外有(you)金水橋五(wu)(wu)座對應，兩側分列石獅、華表，與今日基(ji)本(ben)相同(tong)。路秉杰甚至認為(wei)(wei)《明宮城(cheng)圖》的作者即是(shi)蒯祥本(ben)人。

在胥口鄉，蒯祥婦孺(ru)皆知，人(ren)們(men)對(dui)他極其崇敬。而奉蒯祥為(wei)鼻(bi)祖的工匠(jiang)團體香山幫更是天下聞(wen)名，香山堪稱中(zhong)國木(mu)工圣地。如(ru)今漁帆村、胥口鄉、吳縣市都(dou)有打著香山幫旗號的古建(jian)筑公司(si)。他們(men)不(bu)但在國內(nei)施工，并(bing)且走出了國門，在美國、新(xin)加(jia)坡(po)等地留下了香山幫的精美古建(jian)筑。