芒果视频下载

基本介紹

拾階而上(shang)，但(dan)見丹崖懸(xuan)巖，茂林(lin)奇(qi)樹，呈現出(chu)典(dian)型(xing)的丹霞地貌景(jing)觀。一(yi)路前(qian)行，山勢陡峭，但(dan)見危峰(feng)峽(xia)道、絕壁陡崖、天然(ran)石洞(dong)比比皆是，雖說(shuo)風景(jing)險(xian)絕優(you)美，然(ran)我已(yi)無心觀賞，只(zhi)是大口喘氣，堅(jian)持著一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)攀登，待到從山頂下來，回(hui)首望去(qu)，才發(fa)現自己竟(jing)然(ran)走過了一(yi)條(tiao)極為險(xian)峻的路。

山上有(you)鄒應(ying)龍讀書處，這是一長弧型(xing)的(de)大(da)洞(dong)，赤色的(de)巖壁。據說，鄒應(ying)龍少(shao)年時為(wei)躲避人世喧(xuan)鬧(nao)，手鑿千級石階，到此潛心讀書。如今(jin)，巖壁上還(huan)刻有(you)“狀元(yuan)巖”蒼(cang)勁有(you)力(li)的(de)大(da)字，以及一尊(zun)鄒應(ying)龍半身頭(tou)像。遺憾(han)的(de)是，隨(sui)著旅游開放而塑(su)起(qi)來的(de)頭(tou)像，實(shi)在太粗糙了些。

景點景觀

五(wu)虎(hu)上山：五(wu)趾(zhi)山的(de)五(wu)趾(zhi)酷似(si)五(wu)頭同時躍起撲向狀元頂的(de)老虎(hu)。

狀(zhuang)元(yuan)谷(gu)：山(shan)谷(gu)兩(liang)側(ce)是近(jin)百米的懸崖峭壁，長七百余(yu)米，其中前段筆(bi)直坦蕩，步道(dao)兩(liang)旁花(hua)樹(shu)繁茂(mao)；后(hou)段谷(gu)隨山(shan)轉，危峰夾(jia)道(dao)，形(xing)勢險(xian)迫。狀(zhuang)元(yuan)谷(gu)盡頭為三(san)角井，略(lve)微開闊。

直(zhi)石(shi)鋪路：這(zhe)一路的石(shi)條(tiao)均(jun)采用直(zhi)石(shi)，路心(xin)路邊(bian)全由直(zhi)石(shi)鋪就，獨(du)具一格。

越王(wang)臺(tai)：狀元頂(ding)第六(liu)條余(yu)脈綿延出去，最(zui)后形成一個險峻的小山頭(tou)，是(shi)越王(wang)射天(tian)處。

狀元(yuan)頂(ding)(ding)：五趾峰(feng)海(hai)拔(ba)549米，是方圓數十里內(nei)(nei)赤石(shi)群的最高峰(feng)，傳說鄒應龍曾(ceng)在山(shan)頂(ding)(ding)數十米下的巖(yan)洞內(nei)(nei)讀書。

斗(dou)米(mi)(mi)(mi)階：古代通狀元(yuan)巖的道路為(wei)斗(dou)米(mi)(mi)(mi)階，由三(san)角井(jing)北坡而(er)上，曲折盤(pan)旋(xuan)，斷續相(xiang)接，相(xiang)傳是鄒(zou)應龍當年手鑿(zao)而(er)成，后人稱其(qi)為(wei)斗(dou)米(mi)(mi)(mi)階意(yi)為(wei)石磴如斗(dou)米(mi)(mi)(mi)米(mi)(mi)(mi)粒之多。

天鼓：香(xiang)路天階(jie)最后十余級石階(jie)，用力踏步腳下會發(fa)出與眾不(bu)同的清脆(cui)響聲，如同山體內(nei)部空洞，仿(fang)佛整個大山是一(yi)個巨鼓。

三(san)神護巖：狀元巖入口右側，巖壁內陷，如三(san)個身(shen)(shen)形，傳說鄒應龍在這(zhe)里(li)讀書時，長(chang)(chang)興、崇化、將溪三(san)方的土地(di)神都趕來(lai)守護，以免(mian)山鬼打擾，日久天(tian)長(chang)(chang)，身(shen)(shen)形映(ying)入石壁。

狀元(yuan)巖：鄒應龍讀書處，位于狀元(yuan)頂(ding)下數十米的絕壁上(shang)，巖洞面北，長(chang)60余米，最深8米，地(di)面平坦，頂(ding)如(ru)覆鐘。巖壁有清乾(qian)隆年間的摩崖石刻“狀元(yuan)巖”三字(zi)。

狀(zhuang)元(yuan)帽：狀(zhuang)元(yuan)巖巖頂有(you)三個內(nei)陷的圓形窟窿(long)，人稱狀(zhuang)元(yuan)帽。

斗米(mi)石臼(jiu)：在狀元巖(yan)巖(yan)洞地(di)下，有一個圓錐形的(de)石臼(jiu)，傳說是鄒應龍親手所(suo)鑿(zao)，供舂谷之用。

蒼山架(jia)筆(bi)：狀元巖對面，遠遠突起三峰，峰頭卓立而山體相連，形如筆(bi)架(jia)，稱為筆(bi)架(jia)山。

古棧道：從前連通狀元巖與(yu)曬經(jing)崖(ya)(ya)的(de)(de)道路，在(zai)懸崖(ya)(ya)絕(jue)壁上(shang)(shang)斜打(da)木樁(zhuang)，然后在(zai)木樁(zhuang)根部橫鋪原(yuan)木，人(ren)們(men)因此得以在(zai)崖(ya)(ya)壁上(shang)(shang)落腳。棧道下臨深壑，僅容(rong)一人(ren)附壁徐(xu)徐(xu)而過，恐高癥者禁(jin)行。新辟的(de)(de)游覽步道繞過危(wei)險的(de)(de)古棧道，另(ling)穿紫芝巖而過。

紫(zi)芝(zhi)(zhi)巖：在狀(zhuang)元巖下數(shu)十米，巖壁(bi)色澤(ze)紫(zi)紅，布滿了大大小小的圓形、橢圓形及各種流線型石穴，最大的一(yi)塊形狀(zhuang)如(ru)同靈芝(zhi)(zhi)。

曬(shai)經(jing)崖(ya)：出(chu)紫芝巖上一(yi)(yi)小(xiao)坡，翻過山脊來(lai)到一(yi)(yi)處平臺(tai)，前后臨淵，為觀(guan)(guan)經(jing)臺(tai)；面前一(yi)(yi)平如砥的(de)大(da)赤壁就(jiu)是(shi)曬(shai)經(jing)崖(ya)。曬(shai)經(jing)崖(ya)表層(ceng)生有(you)地(di)衣，顏色褐紅(hong)，如一(yi)(yi)面展(zhan)開(kai)的(de)巨(ju)幅屏風(feng)，是(shi)泰寧赤石(shi)群(qun)中最雄(xiong)偉壯觀(guan)(guan)的(de)赤壁之一(yi)(yi)。崖(ya)壁中間有(you)數處彤紅(hong)的(de)風(feng)化(hua)小(xiao)巖穴，有(you)鷂鷹在內筑巢。

藤蘿(luo)圖(tu)：步道(dao)右壁石崖附滿藤蘿(luo)，蔓生如壁畫(hua)。

三(san)山呈品：出口處，公(gong)路南(nan)側一(yi)峰與北側兩峰，成“品”字形(xing)矗立，巍峨壯(zhuang)觀。

距(ju)狀元巖半公里又有(you)琵(pi)琶巖，是明(ming)朝道仙邢德(de)興修(xiu)煉之處。

實用信息

自景區(qu)恢(hui)復開(kai)放之日(ri)起至2020年12月(yue)31日(ri)，全國醫護(hu)工作者憑本人有效證(zheng)件(jian)（醫師(shi)證(zheng)或護(hu)士證(zheng)）免(mian)票(piao)，免(mian)票(piao)景區(qu)：大(da)金(jin)湖、上清溪、寨下大(da)峽谷、尚(shang)書第、九龍潭、貓兒山、狀元(yuan)巖（不含游船、竹筏(fa)、景交、導游講解(jie)費）。

歷史沿革

鄒(zou)應(ying)(ying)龍(long)在歷(li)史上并不是一(yi)個(ge)特別(bie)出名的人物，他(ta)(ta)出生(sheng)在家道(dao)中落的書香門第，從小就(jiu)受儒家文化熏陶，從而養成了他(ta)(ta)循規蹈(dao)距、方(fang)直正派、老成持重的個(ge)性。鄒(zou)應(ying)(ying)龍(long)天資聰慧，勤奮好學。但他(ta)(ta)的學業長進，得益于(yu)閩北(bei)“朱子理學”的高度發(fa)展。南宋慶元(yuan)二年(公元(yuan)1196年)，時年25歲的鄒(zou)應(ying)(ying)龍(long)被寧宗皇帝(di)以(yi)《諒陰(yin)不親策(ce)》為殿試題目(mu)欽點(dian)為狀元(yuan)。

鄒應(ying)龍得中(zhong)(zhong)狀元后(hou)(hou)，開始了他仕途的(de)一生。先后(hou)(hou)做過江西贛州、福建泉州、廣西等地(di)的(de)行(xing)政(zheng)(zheng)長(chang)官，也曾在朝廷工部、戶部、禮部等部門輾轉升遷，最后(hou)(hou)官至端明(ming)殿大學士(shi)兼樞密院參知政(zheng)(zheng)事，相(xiang)(xiang)當于副宰(zai)相(xiang)(xiang)。鄒應(ying)龍雖沒有(you)干(gan)出過驚(jing)天動地(di)的(de)偉業。但為(wei)(wei)人為(wei)(wei)官，始終循規蹈矩(ju)，廉(lian)潔(jie)正直(zhi)、忠君(jun)不二(er)，愛民如子，不屈(qu)權奸，是(shi)非分明(ming)，集中(zhong)(zhong)了中(zhong)(zhong)國古代知識分子身上所特有(you)的(de)清高、淡泊(bo)與自尊(zun)，博得了百(bai)姓的(de)贊譽，尊(zun)之為(wei)(wei)“廣佑圣王(wang)”，在東(dong)南沿海以及(ji)東(dong)南亞(ya)的(de)不少地(di)方都建有(you)“鄒公廟”。看來，中(zhong)(zhong)國的(de)百(bai)姓還(huan)是(shi)很大度的(de)，對那些為(wei)(wei)官者，只要不欺凌(ling)百(bai)姓，稍(shao)稍(shao)有(you)些政(zheng)(zheng)績，便頌揚(yang)其德了。

鄒(zou)應龍一生娶了三個(ge)老婆，為(wei)他生了13個(ge)兒子。據鄒(zou)氏(shi)(shi)族譜記載，其子孫后裔已逾百萬，遍布廣(guang)(guang)東、廣(guang)(guang)西(xi)、江西(xi)、湖南、福建、香港(gang)、臺(tai)灣、澳門及東南亞(ya)等地，著名(ming)學者鄒(zou)韜奮亦是鄒(zou)應龍后裔。2007年(nian)8月26日(ri)，來自香港(gang)、臺(tai)灣和廣(guang)(guang)東、廣(guang)(guang)西(xi)、江西(xi)、北京等地的20多個(ge)代表(biao)團(tuan)，700多名(ming)鄒(zou)氏(shi)(shi)后裔匯聚泰寧，紀念鄒(zou)應龍誕辰835周年(nian)。

狀(zhuang)元(yuan)巖因為(wei)有了鄒(zou)應龍(long)曾(ceng)在(zai)(zai)此讀書，才(cai)得以打上了儒家(jia)文化(hua)的(de)(de)(de)印(yin)痕，有了“地(di)靈人杰的(de)(de)(de)丹霞圣地(di)”之(zhi)美譽。看來(lai)，今天的(de)(de)(de)高考狀(zhuang)元(yuan)受到無數人的(de)(de)(de)青睞真是(shi)(shi)不(bu)無道理(li)，這也是(shi)(shi)儒家(jia)文化(hua)的(de)(de)(de)印(yin)痕。是(shi)(shi)啊(a)，家(jia)長對孩子(zi)的(de)(de)(de)苦心勸導，教師對學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)淳淳教育(yu)，莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)子(zi)的(de)(de)(de)潛心苦讀，這一切(qie)，雖(sui)然發生在(zai)(zai)21世紀，但(dan)(dan)卻可(ke)以從中看到一個(ge)民族的(de)(de)(de)歷史(shi)與傳(chuan)統。可(ke)悲的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)這種傳(chuan)統面前，教育(yu)竟然顯(xian)得如(ru)此蒼白無力，甚至有助紂為(wei)虐之(zhi)嫌。這是(shi)(shi)教育(yu)的(de)(de)(de)悲哀，但(dan)(dan)絕(jue)不(bu)應該是(shi)(shi)教育(yu)的(de)(de)(de)必(bi)然。我(wo)們需(xu)要讓孩子(zi)去欣(xin)賞丹霞地(di)貌的(de)(de)(de)瑰麗，但(dan)(dan)我(wo)們不(bu)需(xu)要孩子(zi)去記住(zhu)“狀(zhuang)元(yuan)”！