獨南(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)，這是錦(jin)雞苗(miao)(miao)(miao)族(zu)（旮弄人）生(sheng)活(huo)的(de)地方(fang)。獨南(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)，原名(ming)叫(jiao)同(tong)南(nan)(nan)，官(guan)方(fang)命名(ming)為獨南(nan)(nan)村，而(er)在神話傳說(shuo)和古(gu)(gu)歌巫辭中的(de)名(ming)字(zi)為“臥河(he)略”，意(yi)為云(yun)海蒼茫的(de)地方(fang)。獨南(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)的(de)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人是楚國貴(gui)族(zu)后裔(yi)。獨南(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)是一個與(yu)世隔(ge)絕的(de)村莊(zhuang)，位于貴(gui)州(zhou)省雷山(shan)縣西南(nan)(nan)邊(bian)緣，地處雷公山(shan)南(nan)(nan)麓，與(yu)丹寨(zhai)(zhai)縣接(jie)壤，全(quan)村轄黨(dang)古(gu)(gu)、作谷、同(tong)南(nan)(nan)三(san)個自然寨(zhai)(zhai)，共(gong)九個村民組(zu)，現有300余戶，總(zong)人口約1600人，全(quan)系苗(miao)(miao)(miao)族(zu)中的(de)錦(jin)雞苗(miao)(miao)(miao)，也叫(jiao)旮弄人。
錦雞苗族
錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)，是(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)分支，屬(shu)于(yu)亞族(zu)(zu)群，自稱(cheng)旮(ga)(ga)弄（又(you)寫嘎鬧），于(yu)是(shi)又(you)命名旮(ga)(ga)弄人(ren)，因崇(chong)拜錦雞(ji)（鳳凰圖騰）并在(zai)重要(yao)節日和祭祀活動(dong)中(zhong)跳錦雞(ji)舞而(er)得名，聚居(ju)在(zai)貴(gui)州東南部(bu)。他們(men)(men)的(de)(de)祖先來(lai)自古(gu)邦(bang)楚國(guo)，有自己的(de)(de)民族(zu)(zu)語言，遠祖系(xi)蚩(chi)尤。獨(du)(du)南苗(miao)(miao)(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)少女和婦女艷如錦雞(ji)，風情萬種，其中(zhong)著(zhu)穿的(de)(de)百褶裙較(jiao)短，只(zhi)有五到七(qi)寸(cun)之(zhi)間，長(chang)(chang)不(bu)(bu)過膝，勉強蓋住臀部(bu)，春光迷人(ren)，神(shen)秘(mi)美麗。學(xue)界又(you)命名短裙苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)，但叫錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)更為合(he)適。她(ta)們(men)(men)神(shen)秘(mi)而(er)誘(you)惑，淳樸而(er)美麗。在(zai)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)上百個(ge)支系(xi)中(zhong)，錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)居(ju)住在(zai)山(shan)區比較(jiao)高的(de)(de)地(di)方，因此，被(bei)大(da)山(shan)的(de)(de)圍困和周圍強勢(shi)(shi)文化(hua)(hua)的(de)(de)包圍，他們(men)(men)成了(le)(le)弱(ruo)勢(shi)(shi)群體，不(bu)(bu)但文化(hua)(hua)得不(bu)(bu)到尊(zun)重，短裙還被(bei)作(zuo)為嘲笑的(de)(de)對象(xiang)或視之(zhi)為落后、愚昧不(bu)(bu)化(hua)(hua)的(de)(de)象(xiang)征。他們(men)(men)的(de)(de)房子從先民最(zui)初的(de)(de)茅棚(peng)草(cao)屋到現(xian)在(zai)規模龐(pang)大(da)、結構(gou)復雜、功能齊全的(de)(de)吊(diao)腳木樓。獨(du)(du)南苗(miao)(miao)(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)短裙苗(miao)(miao)(miao)(miao)同胞(bao)經過了(le)(le)漫長(chang)(chang)的(de)(de)歲月，經歷了(le)(le)無數次水與(yu)(yu)火(huo)、風與(yu)(yu)雨的(de)(de)考(kao)驗，雖然山(shan)寨(zhai)(zhai)在(zai)崇(chong)山(shan)之(zhi)中(zhong)顯(xian)得有些偏僻(pi)、封閉，但封閉的(de)(de)只(zhi)是(shi)地(di)域，而(er)不(bu)(bu)是(shi)人(ren)的(de)(de)心(xin)靈。“錦雞(ji)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)”一(yi)(yi)詞(ci)最(zui)早(zao)出現(xian)在(zai)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)作(zuo)家南往(wang)耶的(de)(de)文學(xue)著(zhu)作(zuo)中(zhong)。南往(wang)耶認(ren)為，他們(men)(men)超(chao)前的(de)(de)穿著(zhu)打扮已經與(yu)(yu)當今人(ren)類優(you)異品格接軌，是(shi)世(shi)界性的(de)(de)時尚。外(wai)省詩人(ren)有言：“獨(du)(du)南村(cun)，大(da)山(shan)強勁的(de)(de)心(xin)臟獲得神(shen)的(de)(de)啟示在(zai)貴(gui)州/在(zai)黔東南/你(ni)(ni)喂養(yang)了(le)(le)原生(sheng)態的(de)(de)火(huo)焰和茁壯的(de)(de)青年/他們(men)(men)洶(xiong)涌(yong)如翻(fan)開(kai)的(de)(de)海/（盡(jin)管(guan)海其實在(zai)千里之(zhi)外(wai)）。/他們(men)(men)在(zai)今天離開(kai)你(ni)(ni)為的(de)(de)是(shi)明天帶著(zhu)一(yi)(yi)整個(ge)山(shan)外(wai)的(de)(de)世(shi)界/回到你(ni)(ni)。”
念角笱
獨(du)南苗(miao)(miao)寨(zhai)每年農歷五月(yue)的(de)念角笱（一種(zhong)民(min)族(zu)節(jie)日(ri)，又名(ming)角笱節(jie)）是方圓幾百里(li)苗(miao)(miao)族(zu)村寨(zhai)最神秘(mi)的(de)民(min)族(zu)節(jie)日(ri)，也是獨(du)南苗(miao)(miao)寨(zhai)最獨(du)特的(de)民(min)族(zu)節(jie)日(ri)，而且是唯有(you)(you)獨(du)南苗(miao)(miao)寨(zhai)才能過的(de)節(jie)日(ri)，有(you)(you)相當(dang)的(de)規矩，區(qu)別與任何地方的(de)苗(miao)(miao)族(zu)村寨(zhai)，遠近聞名(ming)，神秘(mi)非凡(fan)。因為這些，獨(du)南苗(miao)(miao)寨(zhai)在清朝(chao)時期就在雷(lei)山(shan)縣片區(qu)享有(you)(you)盛譽，大名(ming)鼎鼎。
吊腳木樓
獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)全部(bu)是(shi)杉木(mu)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓。吊腳(jiao)(jiao)樓依山(shan)就(jiu)勢(shi)而(er)建(jian)，呈虎坐(zuo)(zuo)形，以(yi)“左(zuo)青龍，右白虎，前朱(zhu)雀(que)，后(hou)玄武”為(wei)(wei)最佳屋場，后(hou)來講(jiang)究朝向(xiang)，或坐(zuo)(zuo)西向(xiang)東(dong)，或坐(zuo)(zuo)東(dong)向(xiang)西。吊腳(jiao)(jiao)樓屬于干欄(lan)式(shi)建(jian)筑(zhu)，但與一(yi)(yi)(yi)(yi)般所(suo)(suo)指干欄(lan)有所(suo)(suo)不(bu)同(tong)。干欄(lan)應該全部(bu)都懸空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以(yi)稱吊腳(jiao)(jiao)樓為(wei)(wei)半(ban)干欄(lan)式(shi)建(jian)筑(zhu)。吊腳(jiao)(jiao)樓是(shi)苗(miao)家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)，在(zai)獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)一(yi)(yi)(yi)(yi)棟(dong)棟(dong)桿欄(lan)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓依山(shan)而(er)建(jian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)層使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)來圈(quan)養牲畜(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二層是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)來生活起居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，三層是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)來儲存(cun)糧食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓一(yi)(yi)(yi)(yi)般以(yi)茅草或杉樹(shu)皮蓋(gai)頂，也有用(yong)(yong)(yong)(yong)石板蓋(gai)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)，獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓大(da)(da)多用(yong)(yong)(yong)(yong)泥瓦鋪(pu)蓋(gai)。吊腳(jiao)(jiao)樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造(zao)是(shi)苗(miao)家(jia)人(ren)(ren)(ren)生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)件大(da)(da)事。第一(yi)(yi)(yi)(yi)步要(yao)(yao)備齊(qi)(qi)木(mu)料，苗(miao)家(jia)人(ren)(ren)(ren)稱“伐青山(shan)”；第二步是(shi)加工(gong)大(da)(da)梁及柱(zhu)(zhu)料，稱為(wei)(wei)“架大(da)(da)碼”，在(zai)梁上(shang)還要(yao)(yao)畫(hua)上(shang)八卦(gua)、太極圖(tu)、荷花蓮籽等(deng)圖(tu)案；第三道工(gong)序叫“排扇”，即把加工(gong)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁柱(zhu)(zhu)接上(shang)榫頭(tou)，排成木(mu)扇；第四(si)步是(shi)“立(li)屋豎柱(zhu)(zhu)”，主人(ren)(ren)(ren)選(xuan)黃(huang)道吉日，請(qing)眾(zhong)鄉鄰幫忙，上(shang)梁前要(yao)(yao)祭梁，然后(hou)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)齊(qi)(qi)心協力將一(yi)(yi)(yi)(yi)排排木(mu)扇豎起，這時，鞭炮齊(qi)(qi)鳴(ming)，左(zuo)鄰右舍(she)送禮物祝賀。立(li)屋豎柱(zhu)(zhu)之(zhi)后(hou)便是(shi)釘椽角、蓋(gai)瓦、裝板壁。富裕人(ren)(ren)(ren)家(jia)還要(yao)(yao)在(zai)屋頂上(shang)裝飾向(xiang)天飛檐，在(zai)廊洞(dong)下雕龍畫(hua)鳳，裝飾陽臺木(mu)欄(lan)。獨南(nan)苗(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳(jiao)(jiao)樓上(shang)上(shang)下下全部(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)杉木(mu)及少量松(song)木(mu)建(jian)造(zao)，屋柱(zhu)(zhu)用(yong)(yong)(yong)(yong)大(da)(da)杉木(mu)鑿(zao)眼，柱(zhu)(zhu)與柱(zhu)(zhu)之(zhi)間用(yong)(yong)(yong)(yong)大(da)(da)小不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杉木(mu)斜穿直套連在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，盡管不(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個鐵釘也十分堅固，且冬暖夏(xia)涼。
野芳
野芳，苗(miao)(miao)語音譯(yi)，與漢語里(li)的(de)(de)(de)談戀(lian)愛相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)近，但(dan)不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)同，它比談戀(lian)愛這(zhe)(zhe)層意(yi)思要(yao)豐富得(de)多，還包(bao)含(han)著(zhu)走(zou)鄉(xiang)竄寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)、調情(qing)(qing)等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些意(yi)向形態(tai)，是(shi)黔東南苗(miao)(miao)族青年(nian)男(nan)(nan)女談情(qing)(qing)說愛特有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種方(fang)(fang)式(shi)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)在(zai)村(cun)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)附近都(dou)有固定的(de)(de)(de)野芳場或(huo)野芳坡(po)。往(wang)往(wang)收(shou)割后(hou)的(de)(de)(de)田(tian)野和(he)村(cun)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)邊(bian)的(de)(de)(de)糧倉(cang)群(qun)就(jiu)(jiu)是(shi)野芳場。這(zhe)(zhe)些地方(fang)(fang)只限(xian)本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)女子(zi)(zi)與外(wai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)男(nan)(nan)子(zi)(zi)參(can)加。小伙(huo)子(zi)(zi)遠道(dao)而(er)(er)來(lai)，來(lai)到姑(gu)娘的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)(zi)后(hou)，就(jiu)(jiu)會唱(chang)(chang)(chang)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)打(da)口哨(shao)等(deng)挑逗姑(gu)娘的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)，使姑(gu)娘心(xin)血澎湃，最(zui)后(hou)想方(fang)(fang)設法不(bu)(bu)讓熟睡中的(de)(de)(de)父(fu)母知道(dao)，偷(tou)偷(tou)爬上(shang)窗子(zi)(zi)跳出閨房下來(lai)與小伙(huo)子(zi)(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會。男(nan)(nan)女整裝相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聚，通(tong)(tong)常(chang)是(shi)兩(liang)(liang)男(nan)(nan)兩(liang)(liang)女對歌(ge)(ge)(ge)(ge)；雙(shuang)方(fang)(fang)屬意(yi)后(hou)，分(fen)別相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)邀談唱(chang)(chang)(chang)，若有意(yi)成婚，則(ze)互贈禮品作(zuo)為信(xin)物。情(qing)(qing)況(kuang)大體(ti)是(shi)：先是(shi)小伙(huo)們(men)(men)開頭，唱(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)段開場的(de)(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。意(yi)思大概(gai)是(shi)“我們(men)(men)踏月(yue)而(er)(er)來(lai)，來(lai)和(he)阿妹學(xue)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。想以(yi)(yi)阿妹芳心(xin)伴(ban)，阿哥(ge)(ge)摘(zhai)心(xin)把妹邀。請問(wen)(wen)阿妹貴姓(xing)名，好與妹妹坐(zuo)月(yue)行歌(ge)(ge)(ge)(ge)。”。苗(miao)(miao)家(jia)的(de)(de)(de)姑(gu)娘都(dou)很羞(xiu)澀，自然不(bu)(bu)隨(sui)便告(gao)訴(su)小伙(huo)們(men)(men)自己的(de)(de)(de)名字。都(dou)以(yi)(yi)草木花鳥的(de)(de)(de)名字作(zuo)答，歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)像(xiang)大山里(li)那(nei)百靈的(de)(de)(de)清(qing)唱(chang)(chang)(chang)，纏綿而(er)(er)嘹亮(liang)(liang)。他們(men)(men)用美麗的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)吸引(yin)著(zhu)小伙(huo)們(men)(men)，而(er)(er)又(you)讓小伙(huo)們(men)(men)摸不(bu)(bu)著(zhu)頭腦(nao)。就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)答和(he)一(yi)(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)和(he)里(li)，阿哥(ge)(ge)與阿妹的(de)(de)(de)心(xin)慢慢走(zou)近了(le)。夜越(yue)來(lai)越(yue)深了(le)，月(yue)亮(liang)(liang)也漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)隱(yin)去。情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)都(dou)已散滿了(le)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)邊(bian)上(shang)的(de)(de)(de)梯(ti)田(tian)。可他們(men)(men)還不(bu)(bu)想散去，直到東方(fang)(fang)已被太陽(yang)抹上(shang)了(le)紅暈。他們(men)(men)才不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)分(fen)開，各自回家(jia)去了(le)。這(zhe)(zhe)些苗(miao)(miao)族青年(nian)男(nan)(nan)女往(wang)往(wang)通(tong)(tong)過野芳這(zhe)(zhe)種方(fang)(fang)式(shi)，交結(jie)朋(peng)友，選擇(ze)伴(ban)侶，因此在(zai)喜愛對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)前提(ti)下，青年(nian)男(nan)(nan)女會在(zai)當天夜晚發(fa)生(sheng)性關系(xi)(xi)。而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)般(ban)情(qing)(qing)況(kuang)下，只要(yao)發(fa)生(sheng)了(le)性關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個青年(nian)男(nan)(nan)女，就(jiu)(jiu)必(bi)須無條件地結(jie)婚。即這(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)以(yi)(yi)身相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)許，最(zui)終(zhong)會走(zou)到一(yi)(yi)(yi)起而(er)(er)白(bai)頭偕老的(de)(de)(de)。錦雞苗(miao)(miao)族的(de)(de)(de)離婚率(lv)幾乎為零，獨南苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)民全系(xi)(xi)苗(miao)(miao)族中的(de)(de)(de)錦雞苗(miao)(miao)，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)里(li)青年(nian)男(nan)(nan)女不(bu)(bu)能通(tong)(tong)婚。
雷公山詩刊
獨南苗寨是《雷公山詩(shi)(shi)刊(kan)(kan)(kan)》的誕生地。《雷公山詩(shi)(shi)刊(kan)(kan)(kan)》于2008年(nian)(nian)7月在(zai)獨南苗寨醞(yun)釀發酵，經過長達兩(liang)年(nian)(nian)艱苦卓(zhuo)絕的準備，2010年(nian)(nian)10月終(zhong)于在(zai)浙江杭州創(chuang)(chuang)刊(kan)(kan)(kan)，是苗族兒女南往耶(ye)發起、創(chuang)(chuang)辦的一(yi)本大型詩(shi)(shi)歌刊(kan)(kan)(kan)物，以“民族詩(shi)(shi)人的黃(huang)埔軍校，當代(dai)作家的北京大學”為辦刊(kan)(kan)(kan)方向，影(ying)響廣泛，是中國當代(dai)詩(shi)(shi)歌界(jie)的一(yi)座里程碑。
交通(tong)路線(xian)：貴州省(sheng)--東出(chu)口高速(su)--滬昆高速(su)--凱雷高速(su)--X886--G243--獨南(nan)村。
獨南歷史
獨(du)(du)南(nan)苗(miao)寨(zhai)的(de)祖先從黔東(dong)南(nan)苗(miao)族侗族自(zi)治州凱里市區開(kai)懷黨(dang)果遷到雷山(shan)(shan)縣城(cheng)馬家屯(tun)羊場(chang)壩，由于種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)因，又遷至現在(zai)的(de)大(da)塘鄉(xiang)政府所在(zai)地(di)上(shang)(shang)游陽茍暫居，最后(hou)才(cai)到獨(du)(du)南(nan)定居。獨(du)(du)南(nan)人(ren)民(min)在(zai)此生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)息敷衍已有四(si)五百(bai)年(nian)的(de)歷史(shi)。自(zi)定居獨(du)(du)南(nan)后(hou)，在(zai)那漫長的(de)原(yuan)始社會，叩石墾壤、開(kai)辟田(tian)地(di)之前，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)方式依靠刀耕火(huo)種(zhong)(zhong)(zhong)，攔(lan)河以漁，打獵為生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，過(guo)著原(yuan)始的(de)幸福生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。到民(min)國時期，社會動蕩，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力及為落后(hou)，加上(shang)(shang)地(di)勢(shi)險峻、山(shan)(shan)高谷深、氣候惡劣，雖然(ran)耕地(di)面積不少，但糧食產(chan)(chan)量低，人(ren)們(men)過(guo)著食不果腹的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。直至毛澤東(dong)打下了江山(shan)(shan)，開(kai)啟了新中國的(de)篇(pian)章，加上(shang)(shang)袁(yuan)隆平培育了雜交水(shui)稻出來做(zuo)重要農作物以后(hou)，在(zai)獨(du)(du)南(nan)苗(miao)族兒女的(de)勤勞下，改變(bian)了寨(zhai)里貧困落后(hou)的(de)面貌，寨(zhai)民(min)過(guo)上(shang)(shang)了幸福生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。
苗族歷史
根據專家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，苗(miao)(miao)(miao)族歷史(shi)(shi)上有(you)(you)(you)(you)(you)(you)五次(ci)(ci)大(da)遷(qian)徙(xi)(xi)，而以(yi)苗(miao)(miao)(miao)族遠祖蚩尤在(zai)(zai)中(zhong)原與炎(yan)黃二帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涿鹿之戰失(shi)敗為(wei)(wei)始，形成(cheng)苗(miao)(miao)(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難(nan)史(shi)(shi)。其中(zhong)往(wang)(wang)東(dong)(dong)(dong)逃(tao)遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)支（三苗(miao)(miao)(miao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分有(you)(you)(you)(you)(you)(you)苗(miao)(miao)(miao)），也沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)在(zai)(zai)東(dong)(dong)(dong)海岸邊長久定(ding)居(ju)，而是(shi)(shi)慢(man)慢(man)離開海邊，逐(zhu)(zhu)步(bu)往(wang)(wang)西(xi)(xi)歸遷(qian)。他們中(zhong)間有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人（約在(zai)(zai)四(si)千(qian)年(nian)(nian)前(qian)后）可能渡(du)海去(qu)了(le)日(ri)本(ben)。今天日(ri)本(ben)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方有(you)(you)(you)(you)(you)(you)許多與中(zhong)國黔東(dong)(dong)(dong)苗(miao)(miao)(miao)族相似，甚至(zhi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化現(xian)象。從黔東(dong)(dong)(dong)苗(miao)(miao)(miao)族《跋(ba)山(shan)涉水》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)歌(ge)中(zhong)可以(yi)看(kan)出，這支苗(miao)(miao)(miao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)械斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和平(ping)轉移，他們從“就(jiu)在(zai)(zai)海邊邊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，由(you)東(dong)(dong)(dong)向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)，逐(zhu)(zhu)步(bu)回到(dao)原三苗(miao)(miao)(miao)部落聯盟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住地(di)(di)，經(jing)過(guo)一(yi)段時間，為(wei)(wei)了(le)“尋找好地(di)(di)方”，又由(you)洞庭湖溯(su)沅水遷(qian)移到(dao)五溪地(di)(di)區(qu)，再(zai)沿巫水進入南(nan)(nan)嶺(ling)走廊(lang)，經(jing)越城嶺(ling)北麓到(dao)今廣西(xi)(xi)融水（大(da)苗(miao)(miao)(miao)山(shan)），再(zai)往(wang)(wang)北達到(dao)今黔東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)地(di)(di)區(qu)。這支苗(miao)(miao)(miao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)方向(xiang)(xiang)，大(da)體是(shi)(shi)由(you) 東(dong)(dong)(dong)向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)。上述三支苗(miao)(miao)(miao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這次(ci)(ci)遷(qian)徙(xi)(xi)時間，大(da)約在(zai)(zai)1200年(nian)(nian)以(yi)前(qian)（約從周到(dao)宋時期）。除這五次(ci)(ci)大(da)遷(qian)徙(xi)(xi)外，還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)很多小遷(qian)徙(xi)(xi)，但(dan)(dan)宋代前(qian)后，絕大(da)部分苗(miao)(miao)(miao)人都先(xian)后到(dao)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)住地(di)(di)域定(ding)居(ju)。但(dan)(dan)元、明、清(qing)各(ge)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者仍不(bu)斷“進剿”，湘西(xi)(xi)、黔東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)等(deng)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)民四(si)處遷(qian)逃(tao)，但(dan)(dan)都不(bu)離開湘西(xi)(xi)、黔東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)和川黔滇地(di)(di)域。總之，歷史(shi)(shi)上苗(miao)(miao)(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)(xi)，經(jing)歷了(le)很多地(di)(di)方，歷盡了(le)千(qian)辛萬苦，直到(dao)十九世紀（近百年(nian)(nian)）才定(ding)居(ju)下來(lai)。特(te)別是(shi)(shi)近幾(ji)十年(nian)(nian)來(lai)，實行了(le)民族區(qu)域自治，才過(guo)上民族平(ping)等(deng)、安居(ju)樂(le)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。
