獨南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨，這是錦雞苗(miao)(miao)(miao)族（旮弄人）生(sheng)活的(de)地(di)方(fang)。獨南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨，原名(ming)叫(jiao)同南(nan)(nan)(nan)，官方(fang)命名(ming)為(wei)獨南(nan)(nan)(nan)村，而在神話傳說和古歌巫(wu)辭中的(de)名(ming)字為(wei)“臥河略”，意為(wei)云海蒼茫(mang)的(de)地(di)方(fang)。獨南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨的(de)苗(miao)(miao)(miao)族人是楚(chu)國(guo)貴族后裔。獨南(nan)(nan)(nan)苗(miao)(miao)(miao)寨是一個與(yu)世隔(ge)絕的(de)村莊，位于貴州(zhou)省(sheng)雷山縣西南(nan)(nan)(nan)邊緣，地(di)處雷公山南(nan)(nan)(nan)麓，與(yu)丹寨縣接壤，全(quan)村轄黨古、作谷、同南(nan)(nan)(nan)三個自然(ran)寨，共九個村民組，現有300余戶，總人口(kou)約1600人，全(quan)系(xi)苗(miao)(miao)(miao)族中的(de)錦雞苗(miao)(miao)(miao)，也叫(jiao)旮弄人。
錦雞苗族
錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)，是(shi)(shi)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)分支(zhi)，屬于亞族(zu)(zu)(zu)群，自稱旮弄(nong)(nong)（又(you)寫嘎鬧），于是(shi)(shi)又(you)命(ming)名旮弄(nong)(nong)人，因崇(chong)(chong)拜錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)（鳳凰圖騰）并在(zai)(zai)重(zhong)(zhong)要節日和(he)(he)祭(ji)祀(si)活動中(zhong)跳錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)舞而(er)得(de)名，聚(ju)居(ju)在(zai)(zai)貴(gui)州(zhou)東(dong)(dong)南部。他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先來自古邦楚國，有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)語言(yan)，遠祖系(xi)蚩(chi)尤。獨南苗(miao)寨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女和(he)(he)婦女艷如錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)，風情萬種(zhong)，其(qi)中(zhong)著穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)褶裙(qun)較短(duan)，只(zhi)有(you)五到(dao)七寸之間，長(chang)不(bu)過膝，勉強蓋住(zhu)臀部，春(chun)光(guang)迷人，神秘(mi)美麗。學界又(you)命(ming)名短(duan)裙(qun)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)，但叫(jiao)錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)更為合適。她們(men)(men)神秘(mi)而(er)誘惑，淳樸而(er)美麗。在(zai)(zai)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上百(bai)個(ge)支(zhi)系(xi)中(zhong)，錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)居(ju)住(zhu)在(zai)(zai)山(shan)區(qu)比較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，因此(ci)，被(bei)大(da)(da)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍困和(he)(he)周圍強勢文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包圍，他們(men)(men)成了(le)弱勢群體，不(bu)但文化得(de)不(bu)到(dao)尊重(zhong)(zhong)，短(duan)裙(qun)還被(bei)作(zuo)為嘲笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象或視之為落(luo)后、愚昧(mei)不(bu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子從先民(min)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茅(mao)棚(peng)草(cao)屋到(dao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)規模(mo)龐大(da)(da)、結構復(fu)雜、功能(neng)齊全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳木樓。獨南苗(miao)寨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)裙(qun)苗(miao)同胞經(jing)過了(le)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月，經(jing)歷了(le)無數次水與火、風與雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗，雖然山(shan)寨在(zai)(zai)崇(chong)(chong)山(shan)之中(zhong)顯得(de)有(you)些偏僻、封閉(bi)，但封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)地域，而(er)不(bu)是(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。“錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)”一詞(ci)最早出現(xian)(xian)在(zai)(zai)苗(miao)族(zu)(zu)(zu)作(zuo)家南往(wang)耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學著作(zuo)中(zhong)。南往(wang)耶認為，他們(men)(men)超前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿著打扮已經(jing)與當今人類優異品格接軌，是(shi)(shi)世界性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時尚。外省詩人有(you)言(yan)：“獨南村，大(da)(da)山(shan)強勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)臟獲得(de)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示在(zai)(zai)貴(gui)州(zhou)/在(zai)(zai)黔東(dong)(dong)南/你(ni)(ni)喂養了(le)原生態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火焰和(he)(he)茁(zhuo)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年/他們(men)(men)洶涌(yong)如翻開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海/（盡管(guan)海其(qi)實在(zai)(zai)千里之外）。/他們(men)(men)在(zai)(zai)今天離開你(ni)(ni)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)明天帶著一整個(ge)山(shan)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界/回到(dao)你(ni)(ni)。”
念角笱
獨南(nan)苗寨每(mei)年農歷(li)五月的(de)念(nian)角笱（一種民(min)族(zu)(zu)節(jie)日(ri)(ri)，又名角笱節(jie)）是(shi)方圓幾百里苗族(zu)(zu)村(cun)寨最神(shen)(shen)秘(mi)的(de)民(min)族(zu)(zu)節(jie)日(ri)(ri)，也是(shi)獨南(nan)苗寨最獨特的(de)民(min)族(zu)(zu)節(jie)日(ri)(ri)，而(er)且是(shi)唯(wei)有獨南(nan)苗寨才能過的(de)節(jie)日(ri)(ri)，有相(xiang)當的(de)規矩，區別與任(ren)何地(di)方的(de)苗族(zu)(zu)村(cun)寨，遠近(jin)聞名，神(shen)(shen)秘(mi)非凡。因為這些，獨南(nan)苗寨在清(qing)朝(chao)時期就在雷山縣片區享有盛譽，大名鼎(ding)鼎(ding)。
吊腳木樓
獨(du)南(nan)(nan)苗寨(zhai)(zhai)的(de)建筑全部(bu)是(shi)(shi)杉(shan)木做(zuo)的(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)依山(shan)就勢(shi)而(er)(er)建，呈(cheng)虎(hu)坐(zuo)形(xing)，以“左青(qing)龍，右白虎(hu)，前朱雀，后(hou)(hou)玄(xuan)武”為(wei)最佳屋(wu)場，后(hou)(hou)來(lai)(lai)講究朝(chao)向，或坐(zuo)西向東(dong)，或坐(zuo)東(dong)向西。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)屬于干(gan)欄(lan)式建筑，但與(yu)一(yi)(yi)(yi)般(ban)所指干(gan)欄(lan)有(you)所不同。干(gan)欄(lan)應(ying)該全部(bu)都懸空的(de)，所以稱吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)為(wei)半(ban)干(gan)欄(lan)式建筑。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)是(shi)(shi)苗家(jia)(jia)人(ren)的(de)杰作，在(zai)獨(du)南(nan)(nan)苗寨(zhai)(zhai)一(yi)(yi)(yi)棟(dong)棟(dong)桿欄(lan)式的(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)依山(shan)而(er)(er)建，一(yi)(yi)(yi)層(ceng)使用(yong)來(lai)(lai)圈(quan)養(yang)牲(sheng)畜(chu)的(de)，二層(ceng)是(shi)(shi)用(yong)來(lai)(lai)生(sheng)活(huo)起(qi)居(ju)的(de)，三(san)層(ceng)是(shi)(shi)用(yong)來(lai)(lai)儲存(cun)糧食(shi)的(de)。從(cong)前的(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)一(yi)(yi)(yi)般(ban)以茅(mao)草或杉(shan)樹皮(pi)蓋頂(ding)，也有(you)用(yong)石板(ban)蓋頂(ding)的(de)。現在(zai)，獨(du)南(nan)(nan)苗寨(zhai)(zhai)的(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)大(da)多用(yong)泥瓦鋪蓋。吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)的(de)建造是(shi)(shi)苗家(jia)(jia)人(ren)生(sheng)活(huo)中的(de)一(yi)(yi)(yi)件大(da)事。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)步(bu)要(yao)(yao)備(bei)齊(qi)木料(liao)，苗家(jia)(jia)人(ren)稱“伐青(qing)山(shan)”；第(di)(di)二步(bu)是(shi)(shi)加工大(da)梁(liang)及柱(zhu)料(liao)，稱為(wei)“架大(da)碼”，在(zai)梁(liang)上(shang)還要(yao)(yao)畫(hua)上(shang)八卦、太極(ji)圖、荷花蓮籽等圖案；第(di)(di)三(san)道(dao)工序(xu)叫“排(pai)(pai)扇”，即把加工好的(de)梁(liang)柱(zhu)接上(shang)榫頭，排(pai)(pai)成木扇；第(di)(di)四步(bu)是(shi)(shi)“立屋(wu)豎柱(zhu)”，主(zhu)人(ren)選黃道(dao)吉日，請眾(zhong)鄉(xiang)鄰(lin)幫(bang)忙，上(shang)梁(liang)前要(yao)(yao)祭梁(liang)，然后(hou)(hou)眾(zhong)人(ren)齊(qi)心協力(li)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)排(pai)(pai)排(pai)(pai)木扇豎起(qi)，這時，鞭炮齊(qi)鳴，左鄰(lin)右舍送禮物祝賀。立屋(wu)豎柱(zhu)之后(hou)(hou)便是(shi)(shi)釘椽角、蓋瓦、裝板(ban)壁。富裕人(ren)家(jia)(jia)還要(yao)(yao)在(zai)屋(wu)頂(ding)上(shang)裝飾(shi)向天(tian)飛檐，在(zai)廊洞下(xia)雕龍畫(hua)鳳(feng)，裝飾(shi)陽(yang)臺木欄(lan)。獨(du)南(nan)(nan)苗寨(zhai)(zhai)的(de)吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳(jiao)樓(lou)上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全部(bu)用(yong)杉(shan)木及少量(liang)松木建造，屋(wu)柱(zhu)用(yong)大(da)杉(shan)木鑿眼，柱(zhu)與(yu)柱(zhu)之間用(yong)大(da)小不一(yi)(yi)(yi)的(de)杉(shan)木斜穿(chuan)直套連(lian)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，盡管不用(yong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)鐵釘也十分(fen)堅固，且冬暖夏涼。
野芳
野芳(fang)，苗(miao)(miao)語音(yin)譯，與漢語里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)談戀愛相(xiang)近(jin)，但不(bu)(bu)相(xiang)同，它比談戀愛這(zhe)(zhe)(zhe)層意(yi)思要豐富得多，還包含著(zhu)(zhu)走(zou)鄉竄寨(zhai)(zhai)(zhai)、調情(qing)等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)一些意(yi)向形態，是(shi)黔東(dong)南苗(miao)(miao)族(zu)(zu)青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)談情(qing)說愛特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一種方(fang)(fang)式，一般(ban)(ban)在(zai)(zai)村寨(zhai)(zhai)(zhai)附近(jin)都(dou)有(you)(you)(you)固定的(de)(de)(de)(de)(de)野芳(fang)場(chang)或野芳(fang)坡(po)。往往收割后的(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)野和(he)村寨(zhai)(zhai)(zhai)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)糧(liang)倉(cang)群就是(shi)野芳(fang)場(chang)。這(zhe)(zhe)(zhe)些地方(fang)(fang)只限本(ben)寨(zhai)(zhai)(zhai)女(nv)子(zi)與外(wai)寨(zhai)(zhai)(zhai)男(nan)子(zi)參加。小伙(huo)子(zi)遠(yuan)道而來(lai)，來(lai)到(dao)姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)后，就會唱(chang)(chang)情(qing)歌(ge)打口哨等(deng)挑逗姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，使姑(gu)娘(niang)(niang)心血(xue)澎(peng)湃，最后想(xiang)方(fang)(fang)設法不(bu)(bu)讓(rang)熟睡中的(de)(de)(de)(de)(de)父母知道，偷偷爬上窗子(zi)跳出閨房下來(lai)與小伙(huo)子(zi)相(xiang)會。男(nan)女(nv)整裝相(xiang)聚，通常是(shi)兩(liang)男(nan)兩(liang)女(nv)對歌(ge)；雙方(fang)(fang)屬意(yi)后，分別相(xiang)邀(yao)談唱(chang)(chang)，若有(you)(you)(you)意(yi)成婚，則互贈禮品作為(wei)信物。情(qing)況大體(ti)是(shi)：先是(shi)小伙(huo)們開(kai)頭(tou)，唱(chang)(chang)一段開(kai)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)歌(ge)。意(yi)思大概(gai)是(shi)“我們踏月(yue)而來(lai)，來(lai)和(he)阿妹(mei)學(xue)唱(chang)(chang)歌(ge)。想(xiang)以(yi)(yi)阿妹(mei)芳(fang)心伴(ban)，阿哥摘(zhai)心把妹(mei)邀(yao)。請問(wen)阿妹(mei)貴(gui)姓名(ming)，好與妹(mei)妹(mei)坐(zuo)月(yue)行歌(ge)。”。苗(miao)(miao)家的(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)(niang)都(dou)很羞澀，自(zi)然不(bu)(bu)隨(sui)便告訴(su)小伙(huo)們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)。都(dou)以(yi)(yi)草木花鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)作答，歌(ge)聲像大山(shan)里(li)那百靈的(de)(de)(de)(de)(de)清唱(chang)(chang)，纏綿而嘹(liao)亮(liang)。他(ta)們用(yong)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲吸引著(zhu)(zhu)小伙(huo)們，而又讓(rang)小伙(huo)們摸不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)頭(tou)腦。就在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一問(wen)一答和(he)一唱(chang)(chang)一和(he)里(li)，阿哥與阿妹(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)心慢慢走(zou)近(jin)了(le)(le)。夜(ye)越(yue)來(lai)越(yue)深了(le)(le)，月(yue)亮(liang)也漸漸隱去(qu)。情(qing)歌(ge)都(dou)已(yi)散(san)滿了(le)(le)苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)邊(bian)上的(de)(de)(de)(de)(de)梯田(tian)(tian)。可他(ta)們還不(bu)(bu)想(xiang)散(san)去(qu)，直到(dao)東(dong)方(fang)(fang)已(yi)被太(tai)陽抹上了(le)(le)紅暈。他(ta)們才不(bu)(bu)舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)分開(kai)，各(ge)自(zi)回(hui)家去(qu)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)些苗(miao)(miao)族(zu)(zu)青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)往往通過野芳(fang)這(zhe)(zhe)(zhe)種方(fang)(fang)式，交結(jie)朋(peng)友，選(xuan)擇(ze)伴(ban)侶，因此在(zai)(zai)喜愛對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)下，青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)會在(zai)(zai)當天夜(ye)晚發(fa)生(sheng)性關(guan)系。而一般(ban)(ban)情(qing)況下，只要發(fa)生(sheng)了(le)(le)性關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)，就必須無條件地結(jie)婚。即這(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)以(yi)(yi)身相(xiang)許，最終會走(zou)到(dao)一起而白頭(tou)偕老的(de)(de)(de)(de)(de)。錦雞苗(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)婚率幾乎為(wei)零，獨(du)南苗(miao)(miao)寨(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)民(min)全系苗(miao)(miao)族(zu)(zu)中的(de)(de)(de)(de)(de)錦雞苗(miao)(miao)，寨(zhai)(zhai)(zhai)里(li)青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)不(bu)(bu)能通婚。
雷公山詩刊
獨(du)南(nan)苗寨(zhai)是(shi)《雷公山詩刊(kan)(kan)》的誕生地。《雷公山詩刊(kan)(kan)》于2008年(nian)7月在獨(du)南(nan)苗寨(zhai)醞釀發酵(jiao)，經過長達兩年(nian)艱(jian)苦卓絕的準備，2010年(nian)10月終于在浙江(jiang)杭(hang)州創刊(kan)(kan)，是(shi)苗族兒女南(nan)往耶發起、創辦的一(yi)本大型詩歌刊(kan)(kan)物，以“民族詩人的黃(huang)埔(pu)軍校(xiao)，當(dang)(dang)代作(zuo)家(jia)的北京(jing)大學”為辦刊(kan)(kan)方向，影響廣泛，是(shi)中國當(dang)(dang)代詩歌界的一(yi)座里程碑。
交通路線：貴州省--東(dong)出口高速--滬昆高速--凱雷高速--X886--G243--獨南村。
獨南歷史
獨(du)(du)南(nan)(nan)苗(miao)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)祖先從黔東南(nan)(nan)苗(miao)族侗族自治州(zhou)凱里市(shi)區開(kai)(kai)懷黨果遷(qian)到(dao)雷山(shan)縣城馬家(jia)屯羊場壩，由于種種原(yuan)(yuan)因，又遷(qian)至現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)大塘鄉政府(fu)所在(zai)地上(shang)游陽茍暫居，最后(hou)(hou)(hou)才到(dao)獨(du)(du)南(nan)(nan)定居。獨(du)(du)南(nan)(nan)人民(min)在(zai)此生(sheng)息敷衍已有四五百(bai)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。自定居獨(du)(du)南(nan)(nan)后(hou)(hou)(hou)，在(zai)那(nei)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始社會，叩石墾壤、開(kai)(kai)辟田(tian)地之前(qian)，生(sheng)產(chan)方式依(yi)靠刀耕(geng)火種，攔河以(yi)(yi)漁，打獵為生(sheng)，過(guo)著原(yuan)(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)生(sheng)活。到(dao)民(min)國時期，社會動蕩，生(sheng)產(chan)力及為落后(hou)(hou)(hou)，加上(shang)地勢(shi)險峻、山(shan)高(gao)谷深、氣候惡劣，雖然耕(geng)地面(mian)積不(bu)少，但糧食產(chan)量低，人們過(guo)著食不(bu)果腹(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。直至毛澤東打下(xia)了江山(shan)，開(kai)(kai)啟了新中國的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)章，加上(shang)袁隆平培育了雜交水稻出來做重要農作物以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)，在(zai)獨(du)(du)南(nan)(nan)苗(miao)族兒(er)女的(de)(de)(de)(de)(de)勤勞下(xia)，改(gai)變(bian)了寨(zhai)里貧困(kun)落后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)，寨(zhai)民(min)過(guo)上(shang)了幸(xing)福(fu)生(sheng)活。
苗族歷史
根據專家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，苗(miao)(miao)(miao)(miao)族歷(li)史(shi)上(shang)有(you)五次大(da)遷徙(xi)，而(er)(er)以苗(miao)(miao)(miao)(miao)族遠祖蚩尤在(zai)中(zhong)原與(yu)炎黃二帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涿鹿之戰失敗為始，形成苗(miao)(miao)(miao)(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難史(shi)。其中(zhong)往(wang)東(dong)(dong)逃遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一支(zhi)（三(san)苗(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分有(you)苗(miao)(miao)(miao)(miao)），也(ye)沒有(you)在(zai)東(dong)(dong)海岸邊長久(jiu)定居，而(er)(er)是(shi)慢(man)(man)慢(man)(man)離開海邊，逐(zhu)步往(wang)西(xi)歸遷。他們中(zhong)間有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)（約(yue)在(zai)四(si)千年(nian)前后(hou)）可(ke)能渡海去了(le)日(ri)本。今天日(ri)本有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方有(you)許多(duo)與(yu)中(zhong)國黔(qian)東(dong)(dong)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族相似，甚(shen)至(zhi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化現象(xiang)。從黔(qian)東(dong)(dong)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族《跋山(shan)涉(she)水》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷徙(xi)歌中(zhong)可(ke)以看出，這支(zhi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷徙(xi)是(shi)沒有(you)械(xie)斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和平轉移，他們從“就在(zai)海邊邊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，由東(dong)(dong)向西(xi)，逐(zhu)步回到原三(san)苗(miao)(miao)(miao)(miao)部(bu)(bu)落聯盟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)地(di)，經過(guo)(guo)一段時(shi)(shi)間，為了(le)“尋找好(hao)地(di)方”，又由洞庭湖(hu)溯(su)沅水遷移到五溪地(di)區(qu)，再沿巫水進入南嶺走(zou)廊，經越城(cheng)嶺北(bei)麓到今廣西(xi)融水（大(da)苗(miao)(miao)(miao)(miao)山(shan)），再往(wang)北(bei)達到今黔(qian)東(dong)(dong)南地(di)區(qu)。這支(zhi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷徙(xi)方向，大(da)體是(shi)由 東(dong)(dong)向西(xi)。上(shang)述三(san)支(zhi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這次遷徙(xi)時(shi)(shi)間，大(da)約(yue)在(zai)1200年(nian)以前（約(yue)從周到宋時(shi)(shi)期(qi)）。除這五次大(da)遷徙(xi)外，還(huan)有(you)很多(duo)小(xiao)遷徙(xi)，但(dan)宋代前后(hou)，絕大(da)部(bu)(bu)分苗(miao)(miao)(miao)(miao)人(ren)(ren)都(dou)先后(hou)到現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居住(zhu)地(di)域(yu)定居。但(dan)元(yuan)、明(ming)、清各代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)仍不斷“進剿(jiao)”，湘西(xi)、黔(qian)東(dong)(dong)南等地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)(miao)民(min)四(si)處遷逃，但(dan)都(dou)不離開湘西(xi)、黔(qian)東(dong)(dong)南和川黔(qian)滇地(di)域(yu)。總(zong)之，歷(li)史(shi)上(shang)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷徙(xi)，經歷(li)了(le)很多(duo)地(di)方，歷(li)盡了(le)千辛(xin)萬苦，直到十九(jiu)世紀(ji)（近百(bai)年(nian)）才(cai)定居下來。特別是(shi)近幾十年(nian)來，實行了(le)民(min)族區(qu)域(yu)自治(zhi)，才(cai)過(guo)(guo)上(shang)民(min)族平等、安居樂業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。
