《阿(a)依達(da)(da)》描寫了(le)交戰(zhan)國(guo)雙方皇帝的(de)(de)女(nv)兒在她(ta)們(men)同時(shi)(shi)深愛著的(de)(de)一位(wei)戀人之間所作的(de)(de)生死選(xuan)擇的(de)(de)故事：古埃(ai)及法老(lao)王(wang)時(shi)(shi)代(dai)，東非大陸的(de)(de)埃(ai)及和埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)戰(zhan)事又起，埃(ai)及王(wang)手(shou)下戰(zhan)將拉(la)達(da)(da)梅斯率部出征，迎戰(zhan)埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)國(guo)王(wang)阿(a)姆納斯洛。此時(shi)(shi)，埃(ai)及王(wang)女(nv)兒阿(a)姆涅麗斯公(gong)主愛戀著拉(la)達(da)(da)梅斯，而拉(la)達(da)(da)梅斯的(de)(de)心上人卻是(shi)(shi)阿(a)姆涅麗斯的(de)(de)女(nv)奴阿(a)依達(da)(da)。而這位(wei)女(nv)奴不是(shi)(shi)別(bie)人，正是(shi)(shi)埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)國(guo)王(wang)的(de)(de)女(nv)兒—原來阿(a)依達(da)(da)也是(shi)(shi)一位(wei)公(gong)主。
盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)歡(huan)慶場面映襯著(zhu)凱(kai)旋(xuan)廣場上武士們列(lie)隊(dui)凱(kai)旋(xuan)的(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)。阿依(yi)達(da)卻在被拉達(da)梅斯所虜的(de)(de)(de)(de)囚(qiu)犯(fan)中發現了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)父親—偽(wei)裝成士兵的(de)(de)(de)(de)埃(ai)(ai)塞俄比亞(ya)國(guo)(guo)(guo)王。敗陣(zhen)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)王和公(gong)主(zhu)一(yi)籌莫展(zhan)，打了勝仗(zhang)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)王和公(gong)主(zhu)則忙于準備(bei)贅婿招(zhao)夫(fu)。非常痛苦的(de)(de)(de)(de)拉達(da)梅斯一(yi)方面不愿意和埃(ai)(ai)及公(gong)主(zhu)結(jie)婚，另一(yi)方面又為(wei)阿依(yi)達(da)公(gong)主(zhu)身處險境而焦慮。為(wei)免兩國(guo)(guo)(guo)長期(qi)交(jiao)惡，也為(wei)了自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)愛情，他毅然決定放走阿依(yi)達(da)父女。
不(bu)料，暗中監視的埃及公主阿姆涅麗斯(si)察覺了他們的行動。將生(sheng)死置之度(du)外的拉達梅斯(si)最終(zhong)被判決(jue)活埋，阿依達不(bu)愿茍且偷生(sheng)，事先來到墓(mu)穴，決(jue)心(xin)與拉達梅斯(si)相伴生(sheng)死。
他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇《波尼(ni)法西奧伯(bo)爵奧貝托》于1839年(nian)在(zai)斯(si)卡(ka)拉(la)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇院上(shang)(shang)演(yan)獲(huo)得(de)成功，眼力敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)卡(ka)拉(la)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇院領導梅雷(lei)利立(li)即(ji)邀(yao)請(qing)他(ta)(ta)再寫(xie)三部劇，不幸其中(zhong)第一(yi)部---喜劇《王(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)天》（1840）一(yi)敗涂地(di)，又(you)值(zhi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子和(he)兩個孩子相繼病(bing)亡，便(bian)發誓再也(ye)不寫(xie)音(yin)(yin)樂.好心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅雷(lei)利又(you)勸說(shuo)他(ta)(ta)，給他(ta)(ta)看(kan)《納布(bu)科》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺本(索列拉(la)編寫(xie)），劇中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國主(zhu)義熱(re)忱(chen)打動(dong)了(le)威(wei)(wei)爾(er)第的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin).歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇寫(xie)成后(hou)大(da)獲(huo)成功，其中(zhong)希(xi)伯(bo)來人(ren)(ren)合唱《飛吧，思想(xiang)，插上(shang)(shang)金色翅膀(bang)》令人(ren)(ren)熱(re)血(xue)沸騰，是(shi)威(wei)(wei)爾(er)第藝術生(sheng)涯中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)塊(kuai)里程碑.此(ci)后(hou)，他(ta)(ta)全力以赴寫(xie)作(zuo)(zuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇.意大(da)利和(he)世(shi)界各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇院很(hen)快(kuai)都來邀(yao)請(qing)他(ta)(ta). 《弄臣》是(shi)1851年(nian)為威(wei)(wei)尼(ni)斯(si)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（因臺本在(zai)政(zheng)治上(shang)(shang)引起爭議而(er)遭禁演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾部歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇之(zhi)(zhi)一(yi)），《游(you)(you)吟(yin)詩人(ren)(ren)》是(shi)1853年(nian)為羅(luo)(luo)馬(ma)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).關(guan)于《游(you)(you)吟(yin)詩人(ren)(ren)》，作(zuo)(zuo)曲(qu)家發表過一(yi)篇(pian)宣言(yan)，其慷慨激昂不亞(ya)于瓦(wa)格納在(zai)北方發表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些聲(sheng)明.宣言(yan)說(shuo)，《游(you)(you)吟(yin)詩人(ren)(ren)》應(ying)是(shi)一(yi)種"新型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇",其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆調、卡(ka)巴(ba)萊塔(ta)、二重(zhong)唱及其他(ta)(ta)重(zhong)唱、終場音(yin)(yin)樂等(deng)等(deng)，決(jue)不允許凌駕(jia)于戲劇之(zhi)(zhi)上(shang)(shang).雖(sui)然他(ta)(ta)此(ci)時還(huan)(huan)不象(xiang)瓦(wa)格納那樣一(yi)心(xin)一(yi)意地(di)追求自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標，《游(you)(you)吟(yin)詩人(ren)(ren)》在(zai)演(yan)出(chu)得(de)當時，仍不失(shi)為一(yi)部高瞻遠矚、影響(xiang)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，絕(jue)不是(shi)人(ren)(ren)們(men)心(xin)目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為“老一(yi)套不良風格”唱贊(zan)歌(ge)(ge)(ge)(ge).《茶花(hua)女》（威(wei)(wei)尼(ni)斯(si)，1853）雖(sui)初演(yan)失(shi)敗，但因親切感人(ren)(ren)，不久便(bian)建立(li)起與《游(you)(you)吟(yin)詩人(ren)(ren)》不相上(shang)(shang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。在(zai)《假(jia)面舞(wu)會》（羅(luo)(luo)馬(ma)，1859）、《命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量》（圣彼(bi)得(de)堡，1862） 、《唐卡(ka)洛斯(si)》（巴(ba)黎，1867）和(he)《西蒙·波卡(ka)涅(nie)拉(la)》（威(wei)(wei)尼(ni)斯(si)，1857;修(xiu)訂本，米(mi)蘭(lan)，1881）中(zhong)，威(wei)(wei)爾(er)第那莎(sha)(sha)士(shi)比亞(ya)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇天才令人(ren)(ren)刮目相看(kan). 《阿依(yi)達》（開羅(luo)(luo),1871）也(ye)許更象(xiang)一(yi)部"大(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇",但它包含一(yi)些私下(xia)會面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，其表情之(zhi)(zhi)深刻使它屹(yi)立(li)于同類(lei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇之(zhi)(zhi)上(shang)(shang).此(ci)后(hou)他(ta)(ta)沉默了(le)十(shi)六(liu)年(nian)（一(yi)生(sheng)中(zhong)第二次放棄舞(wu)臺生(sheng)涯），隨即(ji)寫(xie)出(chu)兩部真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莎(sha)(sha)士(shi)比亞(ya)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇《奧瑟羅(luo)(luo)》（米(mi)蘭(lan)，1887）和(he)《法爾(er)斯(si)塔(ta)夫(fu)》（米(mi)蘭(lan)，1893），達到他(ta)(ta)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰.晚年(nian)他(ta)(ta)還(huan)(huan)寫(xie)作(zuo)(zuo)教(jiao)堂音(yin)(yin)樂（雖(sui)然不常去教(jiao)堂），包括1873年(nian)悼念偉大(da)意大(da)利詩人(ren)(ren)、小說(shuo)家和(he)愛(ai)國者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《曼(man)佐尼(ni)安魂(hun)曲(qu)》.威(wei)(wei)爾(er)第說(shuo)，"如果(guo)人(ren)(ren)可以拜人(ren)(ren)，我愿對他(ta)(ta)跪(gui)下(xia)."他(ta)(ta)沒(mei)有跪(gui)下(xia)，而(er)是(shi)寫(xie)下(xia)了(le)19世(shi)紀最偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合唱安魂(hun)曲(qu)來悼念他(ta)(ta)。
阿伊達(da)（Aida)/努比亞公(gong)主.........................................................女高音
拉達梅斯（Radames)/埃及軍(jun)官......................................................男高音
安奈瑞(rui)斯（Amneris)/埃及(ji)公主...................................................次(ci)女高音
朗費斯（Ramfis)/埃及大祭司........................................................男低音
阿摩納斯洛（Amonasro)/努比(bi)亞國王........................................男中音
埃及(ji)法(fa)老王.....................................................................................男低音(yin)
祭司、僧侶、軍官、戰士、埃及民眾、埃塞俄(e)比(bi)亞奴隸等(deng)..........合唱(chang)團
時(shi)空：西(xi)元前1230年，古(gu)埃及法老(lao)王(wang)時(shi)期(qi)
第一景曼菲斯(si)神殿大(da)廳
大祭(ji)司朗費斯(si)和年輕的(de)埃(ai)及(ji)(ji)軍官拉達梅斯(si)來到神殿(dian)里(li)，時(shi)值南邊的(de)埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)來犯。朗費斯(si)告(gao)知拉達梅斯(si)：神明們已經(jing)指定要由一位(wei)年輕軍官率(lv)領埃(ai)及(ji)(ji)大軍出征討(tao)伐，拉達梅斯(si)則在心中暗(an)想(xiang)：如(ru)果他是那位(wei)軍官該有多好，一旦出征勝利(li)，他就可以(yi)把榮耀(yao)獻給心愛(ai)的(de)阿伊達（阿伊達原是埃(ai)塞俄比(bi)亞(ya)公主，在戰爭中淪為埃(ai)及(ji)(ji)女奴）。（詠嘆調：圣潔的(de)阿伊達）
埃及公主安奈瑞斯(si)(si)(si)走進神(shen)殿大廳，她(ta)看見拉達梅(mei)斯(si)(si)(si)心神(shen)不(bu)定，想猜出其心中(zhong)(zhong)秘密，而拉達梅(mei)斯(si)(si)(si)則是小心翼翼，不(bu)讓安奈瑞斯(si)(si)(si)看出真(zhen)象。此時，阿伊(yi)達登(deng)場，安奈瑞斯(si)(si)(si)瞧見阿伊(yi)達與拉達梅(mei)斯(si)(si)(si)四目(mu)交錯、神(shen)情稍有異樣，心中(zhong)(zhong)不(bu)免(mian)起疑，不(bu)由得對阿伊(yi)達起了戒心與妒意。（三重唱(chang)）
埃及(ji)法老王(wang)在朗費斯及(ji)祭司們陪同之下來到神(shen)殿(dian)，法老王(wang)當眾宣布：神(shen)明已經指定(ding)由拉(la)達(da)梅(mei)斯擔任此(ci)次出征(zheng)的統帥，全體高唱出征(zheng)之歌，向入(ru)侵的埃塞(sai)俄比亞軍隊宣戰(zhan)。待眾人離去后，阿伊(yi)達(da)心里痛苦(ku)萬分(fen)，她(ta)懊惱剛(gang)才(cai)竟(jing)然也隨著(zhu)人群高呼、預祝(zhu)拉(la)達(da)梅(mei)斯勝利歸來，而拉(la)達(da)梅(mei)斯此(ci)次出征(zheng)就是要抵抗(kang)父親(qin)─埃塞(sai)俄比亞國王(wang)─的侵略；阿伊(yi)達(da)陷入(ru)兩難狀況，因(yin)為她(ta)不論祈求(qiu)神(shen)明保佑任何(he)一方(fang)，結果都只(zhi)會(hui)為自己帶來痛苦(ku)。她(ta)甚至甘(gan)愿一死，了卻一切痛苦(ku)。（詠嘆調：勝利歸來！）
第二景 神殿祭壇
神殿里，女祭司歌頌埃及(ji)神明的全能(neng)，并在祭壇前向神明獻(xian)上(shang)一(yi)段舞蹈。大(da)祭司朗(lang)費斯帶著剛剛被任命為出征大(da)將軍(jun)(jun)的拉(la)達梅斯來此祈求神明護佑，幫(bang)助埃及(ji)大(da)軍(jun)(jun)打(da)敗(bai)前來侵犯(fan)的埃塞俄(e)比亞軍(jun)(jun)隊(dui)，以衛家邦。
─ 第一幕落 ─
第二幕
第一景(jing)埃及公主寢宮
在奴婢(bi)們環(huan)俟之(zhi)下，公(gong)主安奈(nai)瑞斯舒服(fu)地(di)躺(tang)在長椅上，等待拉達梅斯率領埃及大軍出征勝利，凱旋歸來(lai)。小(xiao)黑奴們還特地(di)獻(xian)上一段(duan)舞蹈，取悅公(gong)主。
未久，安(an)(an)奈(nai)(nai)瑞斯(si)(si)看見(jian)阿伊(yi)達(da)(da)慢慢走來，她命(ming)令旁人退下(xia)(xia)，只留下(xia)(xia)她和阿伊(yi)達(da)(da)單獨對話。安(an)(an)奈(nai)(nai)瑞斯(si)(si)首先(xian)假意(yi)地(di)問候(hou)阿伊(yi)達(da)(da)， 是(shi)(shi)否為(wei)了祖國（埃塞俄比亞）的(de)(de)敗(bai)仗(zhang)而憂心忡忡？但在(zai)言談中(zhong)，安(an)(an)奈(nai)(nai)瑞斯(si)(si)逐漸看出：令阿伊(yi)達(da)(da)掛心的(de)(de)，卻是(shi)(shi)一樁愛(ai)情； 安(an)(an)奈(nai)(nai)瑞斯(si)(si)不斷(duan)刺探阿伊(yi)達(da)(da)，甚(shen)至(zhi)還捏造(zao)謊言，說(shuo)是(shi)(shi)拉達(da)(da)梅(mei)斯(si)(si)已經戰死(si)在(zai)沙場上。阿伊(yi)達(da)(da)至(zhi)此(ci)終(zhong)于(yu)表露(lu)實(shi)情， 她的(de)(de)確深愛(ai)著拉達(da)(da)梅(mei)斯(si)(si)，并(bing)不惜以情敵(di)之姿和安(an)(an)奈(nai)(nai)瑞斯(si)(si)對抗(kang)，但隨(sui)即她又想起(qi)自己的(de)(de)身份(fen)， 轉而請求安(an)(an)奈(nai)(nai)瑞斯(si)(si)的(de)(de)寬恕。
安奈瑞斯在(zai)確定(ding)阿(a)伊(yi)達(da)(da)與拉(la)達(da)(da)梅斯的關(guan)系之后，心中不(bu)免燃(ran)起(qi)妒(du)火，而阿(a)伊(yi)達(da)(da)向她跪地求饒，更增加(jia)她的虛(xu)榮感和憤怒； 在(zai)告知阿(a)伊(yi)達(da)(da)實情─拉(la)達(da)(da)梅斯并沒有戰(zhan)(zhan)死、還(huan)將率(lv)領大軍凱旋歸來─之后，安奈瑞斯丟(diu)下一句(ju)狠(hen)話：「有種就和我在(zai)情戰(zhan)(zhan)上決戰(zhan)(zhan)吧！」 隨即(ji)轉身離去，只留(liu)下獨自啜泣的阿(a)伊(yi)達(da)(da)。
第二(er)景 提伯城門廣場
群眾夾道歡呼埃(ai)及(ji)大軍勝利歸來。埃(ai)及(ji)國(guo)王和(he)公(gong)主(zhu)安奈瑞斯在祭司(si)們和(he)軍士的簇擁下，也來到廣場(chang)前，迎接出征(zheng)凱旋的軍隊。（凱旋場(chang)景）
拉達梅斯(si)(si)將戰利品─包括埃(ai)塞俄(e)(e)比亞戰犯在(zai)內─獻給埃(ai)及(ji)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)，阿(a)(a)(a)伊達赫然發(fa)現自己的父親─埃(ai)塞俄(e)(e)比亞國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)阿(a)(a)(a)摩(mo)納(na)斯(si)(si)洛─也(ye)在(zai)戰犯群中(zhong)。阿(a)(a)(a)摩(mo)納(na)斯(si)(si)洛要阿(a)(a)(a)伊達不要聲張他(ta)(ta)的真實(shi)身份，只說埃(ai)塞俄(e)(e)比亞國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)已經為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)捐(juan)軀；他(ta)(ta)并且請求埃(ai)及(ji)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)大(da)發(fa)慈悲，饒恕戰犯們(men)。埃(ai)及(ji)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)為(wei)了(le)和(he)平與安全起見，在(zai)大(da)祭(ji)司(si)朗(lang)費斯(si)(si)的建議下，只留下阿(a)(a)(a)摩(mo)納(na)斯(si)(si)洛，其馀(yu)戰犯一概釋放， 同時(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)為(wei)了(le)答謝拉達梅斯(si)(si)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)盡力盡忠(zhong)，也(ye)將安奈瑞斯(si)(si)許配給這位統率大(da)將軍。安奈瑞斯(si)(si)聞言得意洋(yang)洋(yang)， 而阿(a)(a)(a)伊達在(zai)一旁(pang)見狀卻只有失望和(he)傷心。
─ 第二幕落 ─
第三幕
第三幕尼羅河(he)畔(pan)神殿前
月光(guang)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)尼羅(luo)河畔出奇的(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜(jing)。埃及公主(zhu)安奈瑞斯(si)在(zai)大祭司朗費(fei)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)帶領(ling)下(xia)(xia)來(lai)到神(shen)(shen)殿(dian)(dian)，在(zai)她和拉達(da)梅斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)婚禮舉行之前，祈求眾(zhong)神(shen)(shen)賜(si)予寵愛和祝福。眾(zhong)人進入神(shen)(shen)殿(dian)(dian)后，阿伊達(da)也悄悄來(lai)到神(shen)(shen)殿(dian)(dian)前，等(deng)待拉達(da)梅斯(si)前來(lai)相會。阿伊達(da)擔心拉達(da)梅斯(si)約她來(lai)此(ci)(ci)是(shi)要向她告別，果真如此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)話，她將選擇(ze)尼羅(luo)河底作為終身(shen)之所，到時將永不得(de)再見(jian)讓她思(si)念的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉（詠嘆調：我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)祖國）。
此時(shi)，阿(a)摩(mo)納斯(si)(si)(si)(si)洛也(ye)悄然來(lai)到此地，他要阿(a)伊達從拉(la)達梅(mei)(mei)(mei)斯(si)(si)(si)(si)口(kou)中(zhong)套出(chu)(chu)埃及(ji)大(da)軍進攻埃塞俄比(bi)亞的(de)(de)秘密通(tong)道；在(zai)父親的(de)(de)親情(qing)逼迫(po)與愛(ai)情(qing)掙扎(zha)之下，阿(a)伊達只好(hao)勉強答應。稍后，當拉(la)達梅(mei)(mei)(mei)斯(si)(si)(si)(si)前來(lai)赴約(yue)時(shi)，阿(a)伊達以愛(ai)情(qing)相誘(you)，終使拉(la)達梅(mei)(mei)(mei)斯(si)(si)(si)(si)不自(zi)覺吐(tu)露軍機，而被躲(duo)藏在(zai)樹后的(de)(de)阿(a)摩(mo)納斯(si)(si)(si)(si)洛竊聽到埃及(ji)國防機密。就在(zai)阿(a)伊達父女(nv)準備要帶拉(la)達梅(mei)(mei)(mei)斯(si)(si)(si)(si)逃亡時(shi)，卻(que)正好(hao)被從神殿中(zhong)走(zou)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)安奈(nai)瑞(rui)斯(si)(si)(si)(si)及(ji)大(da)祭(ji)司(si)撞個正著，拉(la)達梅(mei)(mei)(mei)斯(si)(si)(si)(si)束手就擒，而阿(a)伊達父女(nv)則落荒(huang)逃去。
第四幕
第一景 神(shen)殿大廳
洩露軍機(ji)的拉(la)達(da)(da)梅斯(si)此(ci)時已(yi)被收押，靜候審判。安奈瑞斯(si)想要(yao)相助搭救，卻被拒絕，因(yin)為此(ci)時拉(la)達(da)(da)梅斯(si)的心、 甚至(zhi)連名譽和(he)性命都早(zao)已(yi)全給(gei)了阿伊(yi)達(da)(da)，如今(jin)他只(zhi)想一死，也算(suan)是對心愛(ai)的阿伊(yi)達(da)(da)所做的犧牲奉獻。
從神(shen)殿地牢(lao)里傳來(lai)祭司們質問拉(la)達梅(mei)斯為何洩露機密的(de)聲音，但拉(la)達梅(mei)斯完(wan)全不做抗辯，只等待最(zui)后宣(xuan)判的(de)來(lai)臨(lin)。最(zui)后則由(you)大祭司朗費(fei)斯宣(xuan)布神(shen)明的(de)旨意─拉(la)達梅(mei)斯將被(bei)處(chu)以活埋(mai)的(de)極(ji)刑；安(an)奈瑞斯聞言，痛(tong)責祭司們的(de)無情， 但大祭司仍堅(jian)持叛國者必(bi)須接受懲(cheng)罰，無可赦免。
第二景 神殿(dian)地牢
地牢里暗無天日，拉達梅斯(si)思念(nian)起阿伊達，但不知(zhi)她下落如何。忽然(ran)他(ta)(ta)感覺到他(ta)(ta)不是獨自(zi)一人(ren)在(zai)地牢中， 原來是阿伊達在(zai)先(xian)前已(yi)經悄悄潛(qian)入(ru)，只(zhi)為等(deng)待在(zai)愛人(ren)懷里相擁而終。在(zai)甜(tian)蜜的(de)二重唱里，命運之神取走了這對戀人(ren)的(de)生命，卻留(liu)給他(ta)(ta)們(men)永恒的(de)愛情。
─ 劇終 ─
朱賽佩·威爾第(Verdi,Giuseppe1813-1901）
意大(da)利作曲家(jia)。生(sheng)于布(bu)賽托附(fu)近，父(fu)為食(shi)品、雜貨商。他的(de)(de)音樂(le)生(sheng)涯以在布(bu)塞(sai)(sai)托村教堂(tang)彈奏管風琴，同時擔任布(bu)塞(sai)(sai)托愛(ai)樂(le)協(xie)會助理指揮開始。1832年投考米蘭音樂(le)學院未被錄取。從(cong)斯卡拉歌劇院藝術拉維尼亞(ya)私人學習(xi)。斯卡拉當局發現(xian)了(le)威爾第的(de)(de)才能，但(dan)米蘭的(de)(de)學院派人士并不賞識。
威爾第(di)是(shi)在(zai)不(bu)顧一切、不(bu)惜貶低樂隊以抬(tai)高歌(ge)(ge)唱家的(de)(de)意大利歌(ge)(ge)劇傳統(tong)的(de)(de)哺育下長大的(de)(de)，開始他全盤接受，后(hou)來才逐漸按(an)自己的(de)(de)需要發展歌(ge)(ge)劇形式，直到(dao)晚年在(zai)《奧瑟(se)羅》和(he)《法爾斯塔夫》中臻于登峰造極、出神入化(hua)的(de)(de)境地。雖然他自己把尚(shang)在(zai)成(cheng)長階段的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)說成(cheng)"不(bu)登大雅之堂",但是(shi)他的(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)不(bu)容低估的(de)(de)。即使是(shi)最不(bu)成(cheng)熟之作(zuo)(zuo)，也都(dou)表現了他的(de)(de)旋律天才和(he)蓬勃朝(chao)氣(qi)，音樂一氣(qi)呵成(cheng)，欲罷不(bu)能。這些(xie)早(zao)(zao)期(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)也相繼重(zhong)演，它(ta)們仍然具有旺盛的(de)(de)生命力。
當他(ta)(ta)成(cheng)熟以后，他(ta)(ta)的(de)(de)創作顯示出(chu)音(yin)樂造詣(yi)的(de)(de)不斷深化，對樂隊更加敏感特別是在樂隊的(de)(de)處理上更加足智多謀、匠心獨運.他(ta)(ta)的(de)(de)配器極有個性，清澈透明，美麗如畫，雖然也有人(ren)批評它（例(li)如肖伯(bo)納便把他(ta)(ta)的(de)(de)配器比作一只大(da)吉他(ta)(ta)）。
歲月靜好 
