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基本介紹

《雨天的(de)書》（也許還(huan)該(gai)加上(shang)《自(zi)(zi)己(ji)的(de)園地》中(zhong)(zhong)的(de)“茶(cha)(cha)(cha)話(hua)”）最可顯示(shi)周(zhou)作(zuo)人前(qian)期隨筆(bi)的(de)風(feng)格特色，這用他自(zi)(zi)己(ji)在(zai)《自(zi)(zi)序二》中(zhong)(zhong)講的(de)“我近(jin)來作(zuo)文(wen)極慕平(ping)淡自(zi)(zi)然的(de)境地”來形容恰當不過。而所(suo)說“我們(men)于日用必(bi)需(xu)的(de)東西以外，必(bi)須還(huan)有(you)一(yi)(yi)點無用的(de)游戲與(yu)享樂，生(sheng)活才覺得有(you)意思”（《北京(jing)的(de)茶(cha)(cha)(cha)食》），和“偶然的(de)片(pian)刻(ke)優游乃(nai)正亦斷不可少”（《喝(he)茶(cha)(cha)(cha)》），又體現了作(zuo)者人生(sheng)態度中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)些新(xin)的(de)因子，與(yu)《藝術與(yu)生(sheng)活》等(deng)書中(zhong)(zhong)所(suo)顯示(shi)的(de)面貌多少有(you)所(suo)不同。

這里所(suo)涉(she)及的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)方面，一(yi)(yi)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)寫文章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)時所(suo)持態度，一(yi)(yi)是(shi)某些文章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)具體內容，似乎(hu)統可(ke)以(yi)(yi)“閑適(shi)(shi)”一(yi)(yi)詞來概(gai)括(kuo)，其(qi)實二(er)者(zhe)卻有(you)很大區(qu)別。如果從態度考(kao)慮(lv)，周氏(shi)此后(hou)(hou)幾乎(hu)所(suo)有(you)文章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)都是(shi)如此，不過(guo)各個(ge)時期作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)色調與韻味有(you)所(suo)不同罷(ba)了。從內容考(kao)慮(lv)，真正的(de)(de)(de)閑適(shi)(shi)小品(pin)只占(zhan)其(qi)全部(bu)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中很少一(yi)(yi)部(bu)分，前引文中“無用的(de)(de)(de)游戲與享樂”形容以(yi)(yi)“一(yi)(yi)點”，“優游”形容以(yi)(yi)“偶(ou)然”、“片刻”，多年后(hou)(hou)寫《過(guo)去的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)·兩(liang)個(ge)鬼的(de)(de)(de)文章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)》，說閑適(shi)(shi)小品(pin)“只是(shi)為消遣或調劑之(zhi)用，偶(ou)爾涉(she)筆而(er)已”，都是(shi)一(yi)(yi)個(ge)意思。閑適(shi)(shi)小品(pin)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)性情之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，構成(cheng)周作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)散文整體的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分，但并非(fei)全部(bu)。《雨(yu)天(tian)的(de)(de)(de)書》之(zhi)后(hou)(hou)，此種(zhong)文章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)繼續在(zai)寫，總的(de)(de)(de)來說所(suo)占(zhan)比重(zhong)不大；但是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)另有(you)幾類重(zhong)要文章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，如悼亡懷(huai)人(ren)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，“草木蟲(chong)魚”系(xi)列，均由(you)打《雨(yu)天(tian)的(de)(de)(de)書》某些篇章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)發展而(er)來，卻是(shi)更值得注意的(de)(de)(de)。而(er)它們在(zai)思想上和(he)散文美學上又有(you)新的(de)(de)(de)開拓。

其(qi)實即便《雨(yu)天(tian)的書》本身也(ye)不(bu)盡是(shi)閑(xian)適(shi)小(xiao)品(pin)，只是(shi)這些文(wen)章寫(xie)得晶瑩剔透，影響深遠，乃至某些人(ren)的印象中(zhong)(zhong)，仿佛周(zhou)氏散文(wen)一概如(ru)此，當然(ran)不(bu)是(shi)這樣。作者在《自序(xu)二(er)》中(zhong)(zhong)特(te)別強凋“我原來乃是(shi)道德家”，以(yi)(yi)及(ji)“我的浙東人(ren)的氣質終于沒有脫去(qu)”，正提(ti)示我們不(bu)要忽略《雨(yu)天(tian)的書》總體上的思想傾向，以(yi)(yi)及(ji)藝(yi)術風格的多(duo)重性和復雜(za)性。其(qi)中(zhong)(zhong)不(bu)少(shao)作品(pin)，如(ru)《我們的敵(di)人(ren)》至《沉默》諸篇，以(yi)(yi)內容論與(yu)《談虎集》相當接近，只是(shi)“藝(yi)術”味道更重，態(tai)度也(ye)比(bi)較松弛，所(suo)以(yi)(yi)仍是(shi)隨筆，不(bu)是(shi)雜(za)文(wen)。

作者介紹

周作(zuo)人(ren)（一八(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)五(wu)(wu)——一九六七），浙(zhe)江紹興人(ren)。曾在北京大(da)學、燕京大(da)學等校任(ren)教。五(wu)(wu)四運動時從事新(xin)文學寫作(zuo)。他(ta)的著(zhu)述(shu)很(hen)多(duo)，有大(da)量的散文集、文學專著(zhu)和翻譯(yi)作(zuo)品(pin)。張資平（一八(ba)(ba)(ba)九三——一九五(wu)(wu)九），廣(guang)東(dong)梅(mei)州市(shi)梅(mei)縣區(qu)人(ren)。他(ta)寫過很(hen)多(duo)小說(shuo)，曾在暨南大(da)學、大(da)夏大(da)學兼任(ren)教職(zhi)。

其他信息

作者自序

前年(nian)冬天《自己的園地》出板以后(hou)，起(qi)手寫(xie)《雨(yu)天的書(shu)》，在半年(nian)里只寫(xie)了六篇，隨即中止了。但(dan)這(zhe)個題(ti)目我(wo)很歡喜(xi)，現在仍舊拿了來作這(zhe)本小(xiao)書(shu)的名字。

這(zhe)集(ji)子里共有五十篇小(xiao)(xiao)文，十分之八是(shi)近(jin)兩(liang)年來(lai)的(de)文字，《初戀》等五篇則是(shi)從《自(zi)(zi)己的(de)園地》中選(xuan)出(chu)(chu)來(lai)的(de)。這(zhe)些(xie)大(da)(da)都是(shi)雜感隨筆之類(lei)，不(bu)(bu)是(shi)什么(me)批評(ping)或論文。據說(shuo)天下之人近(jin)來(lai)已看厭這(zhe)種(zhong)(zhong)小(xiao)(xiao)品文了(le)，但我(wo)(wo)不(bu)(bu)會寫長(chang)(chang)篇大(da)(da)文，這(zhe)也(ye)是(shi)無法。我(wo)(wo)的(de)意(yi)思本來(lai)只想(xiang)說(shuo)我(wo)(wo)自(zi)(zi)己要(yao)說(shuo)的(de)話，這(zhe)些(xie)話沒有趣味(wei)，說(shuo)又(you)說(shuo)得不(bu)(bu)好，不(bu)(bu)長(chang)(chang)，原是(shi)我(wo)(wo)自(zi)(zi)己的(de)缺點，雖(sui)然(ran)缺點也(ye)就是(shi)一種(zhong)(zhong)特色。這(zhe)種(zhong)(zhong)東西發(fa)表出(chu)(chu)去，厭看的(de)人自(zi)(zi)然(ran)不(bu)(bu)看，沒有什么(me)別的(de)麻煩，不(bu)(bu)過出(chu)(chu)板的(de)書(shu)店要(yao)略(lve)受點損(sun)失罷了(le)，或者，我(wo)(wo)希望，這(zhe)也(ye)不(bu)(bu)至于很大(da)(da)吧(ba)。

我編校(xiao)這本小(xiao)書畢，仔細思量一(yi)回，不禁有(you)點驚(jing)詫，因為意外(wai)地發見了兩(liang)件事。

一(yi)(yi)，我(wo)(wo)原來乃是(shi)道(dao)德(de)(de)家，雖(sui)然我(wo)(wo)竭(jie)力想擺脫一(yi)(yi)切的(de)(de)家數，如什么文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家批評家，更(geng)不(bu)必說道(dao)學(xue)家。我(wo)(wo)平素最(zui)討厭的(de)(de)是(shi)道(dao)學(xue)家，（或照新式稱為(wei)法利賽人(ren)，）豈(qi)知這(zhe)正(zheng)(zheng)因為(wei)自己(ji)是(shi)一(yi)(yi)個道(dao)德(de)(de)家的(de)(de)緣故；我(wo)(wo)想破壞他們的(de)(de)偽道(dao)德(de)(de)不(bu)道(dao)德(de)(de)的(de)(de)道(dao)德(de)(de)，其實卻同時非意識地(di)想建設起自己(ji)所信的(de)(de)新的(de)(de)道(dao)德(de)(de)來。我(wo)(wo)看自己(ji)一(yi)(yi)篇篇的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章，里邊都含著道(dao)德(de)(de)的(de)(de)色彩與光芒，雖(sui)然外面是(shi)說著流氓似(si)(si)的(de)(de)土匪似(si)(si)的(de)(de)話。我(wo)(wo)很反對為(wei)道(dao)德(de)(de)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)，但(dan)自己(ji)總做不(bu)出一(yi)(yi)篇為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章，結果只編集(ji)(ji)了幾卷說教集(ji)(ji)，這(zhe)是(shi)何等滑稽的(de)(de)矛盾。也罷，我(wo)(wo)反正(zheng)(zheng)不(bu)想進文(wen)(wen)(wen)(wen)苑傳(chuan)，（自然也不(bu)想進儒林傳(chuan)，）這(zhe)些可以不(bu)必管他，還是(shi)“從吾所好”，一(yi)(yi)徑這(zhe)樣(yang)走下去(qu)吧(ba)。

二，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)浙(zhe)東(dong)(dong)人的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質(zhi)終于(yu)沒(mei)(mei)有(you)脫去。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)一(yi)族住在(zai)紹興只有(you)十(shi)四(si)世，其先不(bu)知(zhi)是那里人，雖然(ran)普通稱(cheng)是湖南道州，再上去自(zi)(zi)然(ran)是魯國了(le)。這(zhe)四(si)百(bai)年間(jian)越中風(feng)土的(de)(de)(de)(de)影響大約很(hen)深，成(cheng)就了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)拔除的(de)(de)(de)(de)浙(zhe)東(dong)(dong)性(xing)，這(zhe)就是世人所通稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)“師爺氣(qi)”。本來師爺與錢店官同是紹興出產的(de)(de)(de)(de)壞東(dong)(dong)西，民國以來已逐漸減少，但是他那法(fa)家的(de)(de)(de)(de)苛刻(ke)的(de)(de)(de)(de)態度，并不(bu)限于(yu)職業，卻彌(mi)漫及于(yu)鄉間(jian)，仿佛成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)潮流，清朝的(de)(de)(de)(de)章實齋、李越縵即是這(zhe)派的(de)(de)(de)(de)代表，他們(men)都(dou)有(you)一(yi)種(zhong)喜(xi)罵(ma)人的(de)(de)(de)(de)脾氣(qi)。我(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)小知(zhi)道“病從(cong)口入禍(huo)從(cong)口出”的(de)(de)(de)(de)古訓，后來又想(xiang)溷跡于(yu)紳(shen)士(shi)淑女之(zhi)林，更(geng)努力學(xue)為(wei)(wei)(wei)周慎(shen)，無如(ru)舊(jiu)性(xing)難移，燕尾之(zhi)服終不(bu)能掩羊(yang)腳(jiao)，檢閱舊(jiu)作，滿口柴胡，殊少敦(dun)厚溫(wen)和之(zhi)氣(qi)；嗚呼，我(wo)(wo)(wo)(wo)其終為(wei)(wei)(wei)“師爺派”矣乎？雖然(ran)，此亦屬沒(mei)(mei)有(you)法(fa)子，我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)必(bi)因自(zi)(zi)以為(wei)(wei)(wei)是越人而故(gu)意如(ru)此，亦不(bu)必(bi)因其為(wei)(wei)(wei)學(xue)士(shi)大夫所不(bu)喜(xi)而故(gu)意不(bu)如(ru)此；我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)志為(wei)(wei)(wei)京兆人，而自(zi)(zi)然(ran)乃不(bu)容(rong)我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)為(wei)(wei)(wei)浙(zhe)人，則我(wo)(wo)(wo)(wo)亦隨(sui)便而已耳(er)。

我(wo)(wo)(wo)近(jin)來作(zuo)文(wen)(wen)極慕平淡自然的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)地(di)，但(dan)是看古(gu)代(dai)或外國文(wen)(wen)學(xue)才有(you)此種作(zuo)品，自己還(huan)(huan)夢想不(bu)(bu)(bu)到有(you)能(neng)做的(de)(de)(de)(de)一天，因為這(zhe)有(you)氣質境(jing)(jing)地(di)與年齡的(de)(de)(de)(de)關系，不(bu)(bu)(bu)可(ke)勉強。像我(wo)(wo)(wo)這(zhe)樣(yang)褊(bian)急的(de)(de)(de)(de)脾氣的(de)(de)(de)(de)人，生在中國這(zhe)個(ge)(ge)時代(dai)，實在難(nan)望(wang)能(neng)夠(gou)從(cong)容鎮靜(jing)地(di)做出平和沖淡的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)來。我(wo)(wo)(wo)只(zhi)希(xi)望(wang)，祈禱，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)心境(jing)(jing)不(bu)(bu)(bu)要(yao)再粗糙(cao)下(xia)去，荒蕪下(xia)去，這(zhe)就是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)大(da)愿望(wang)。我(wo)(wo)(wo)查看最近(jin)三(san)四個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)，多是照例罵那些道學(xue)家的(de)(de)(de)(de)，但(dan)是事既無聊(liao)(liao)，人亦無聊(liao)(liao)，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)也(ye)就無聊(liao)(liao)了(le)(le)，便是這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一本集(ji)子(zi)里(li)也(ye)不(bu)(bu)(bu)值得(de)收入。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)心真是已經太(tai)荒蕪了(le)(le)。田(tian)園(yuan)詩的(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界是我(wo)(wo)(wo)以前偶(ou)然的(de)(de)(de)(de)避難(nan)所，但(dan)這(zhe)個(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)近(jin)來也(ye)有(you)點疏遠了(le)(le)。以后要(yao)怎樣(yang)才好，還(huan)(huan)須得(de)思索過，——只(zhi)可(ke)惜現在中國連思索的(de)(de)(de)(de)馀暇都還(huan)(huan)沒(mei)有(you)。

十四年十一(yi)月十三日(ri)，病中倚枕(zhen)書。

英國十(shi)八世紀有(you)(you)約翰妥瑪斯密（John Thomas Smith）著有(you)(you)一本(ben)書，也(ye)可以譯(yi)作(zuo)《雨(yu)天(tian)的(de)(de)書》（Book for a Rainy Day），但他是說雨(yu)天(tian)看(kan)的(de)(de)書，與我的(de)(de)意思不(bu)同(tong)。這本(ben)書我沒有(you)(you)見過，只有(you)(you)講詩人勃萊克（William Blake）的(de)(de)書里看(kan)到一節引用的(de)(de)話，因(yin)為(wei)他是勃萊克的(de)(de)一個好朋(peng)友。

十五日又記。