手卷的引首處有乾隆帝八字(zi)行楷:“楊少師韭花(hua)帖妙跡”,中間正上方鈐蓋“乾隆御筆”朱文(wen)印一方,書(shu)法正文(wen)如(ru)下:
晝寢乍興,輖(zhou)饑正甚,忽蒙簡翰,猥賜盤(pan)飧。當一葉報秋之(zhi)初,乃韭花逞味之(zhi)始(shi),助其肥羜,實謂珍羞(xiu),充腹(fu)之(zhi)馀。銘肌載切,謹修狀(zhuang)陳謝(xie)伏(fu)惟(wei)鑒察。謹狀(zhuang)。七月十(shi)一日,狀(zhuang)。
“七月十一日”后有(you)漫漶不清的“凝式”款識(shi),具有(you)明顯(xian)的刮(gua)擦痕跡。
該作(zuo)(zuo)品鑒(jian)藏(zang)(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章極為(wei)繁多,其(qi)中(zhong)南宋高(gao)宗趙(zhao)(zhao)構(1107年(nian)(nian)(nian)(nian)—1187年(nian)(nian)(nian)(nian))時(shi)期(qi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章有:“紹(shao)興(xing)(連珠印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“睿思殿印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”。元(yuan)代(dai)(dai)大書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)趙(zhao)(zhao)孟頫(1254年(nian)(nian)(nian)(nian)—1322年(nian)(nian)(nian)(nian))印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章:“趙(zhao)(zhao)”(朱文(wen)(wen)長方(fang)(fang)(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),兩(liang)方(fang)(fang)(fang))、“天水”“趙(zhao)(zhao)子(zi)(zi)昂印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”“松雪齋圖(tu)書(shu)(shu)(shu)記”“趙(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)子(zi)(zi)昂(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),兩(liang)方(fang)(fang)(fang))、“松雪齋”。元(yuan)代(dai)(dai)大德(de)至(zhi)延祜(hu)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)藏(zang)(zang)(zang)家(jia)(jia)張宴(yan)(13世紀(ji)末—14世紀(ji)初(chu)(chu)期(qi),河北沙河人(ren),元(yuan)末鑒(jian)藏(zang)(zang)(zang)家(jia)(jia))私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin):“張宴(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”“端本家(jia)(jia)傳(chuan)”。明(ming)人(ren)項元(yuan)汴(bian)(1525年(nian)(nian)(nian)(nian)—1590年(nian)(nian)(nian)(nian))鑒(jian)藏(zang)(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章如下:“項元(yuan)汴(bian)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”“神(shen)游心(xin)賞(shang)”“項墨林鑒(jian)賞(shang)章”“墨林(連珠印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“子(zi)(zi)京所藏(zang)(zang)(zang)”“若水軒”“元(yuan)汴(bian)”“檇李(li)父印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)記(半印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“天籟(lai)閣(兩(liang)方(fang)(fang)(fang))”“項子(zi)(zi)京家(jia)(jia)珍藏(zang)(zang)(zang)”“子(zi)(zi)孫永寶(bao)(bao)(鳥文(wen)(wen))”“子(zi)(zi)孫世昌(三(san)方(fang)(fang)(fang))”“神(shen)品”“項墨林父秘(mi)笈之(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”“檇李(li)項氏(shi)(shi)士家(jia)(jia)寶(bao)(bao)玩(九(jiu)曲篆)”“子(zi)(zi)京之(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“宮保世家(jia)(jia)”“平(ping)生(sheng)(sheng)真賞(shang)”“向叔子(zi)(zi)”“寄傲(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“墨林子(zi)(zi)”“子(zi)(zi)京(葫(hu)蘆印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“子(zi)(zi)京(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“神(shen)奇(連珠印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),兩(liang)方(fang)(fang)(fang))”“檇李(li)(圓形印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),兩(liang)方(fang)(fang)(fang))”“墨林秘(mi)玩”“退密(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”。明(ming)代(dai)(dai)天啟崇(chong)禎年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)藏(zang)(zang)(zang)家(jia)(jia)吳(wu)楨(17世紀(ji)前期(qi),安徽歙縣人(ren),生(sheng)(sheng)卒年(nian)(nian)(nian)(nian)不詳,字(zi)(zi)周生(sheng)(sheng),明(ming)天啟崇(chong)禎年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)藏(zang)(zang)(zang)家(jia)(jia))印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章:“吳(wu)楨”“周生(sheng)(sheng)”。清(qing)(qing)初(chu)(chu)四王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)王(wang)時(shi)敏(min)(1592年(nian)(nian)(nian)(nian)—1680年(nian)(nian)(nian)(nian))及其(qi)子(zi)(zi)王(wang)掞(shan)(1644—1728年(nian)(nian)(nian)(nian),字(zi)(zi)藻儒,一(yi)作(zuo)(zuo)藻如,號顓庵(an)、西田主人(ren),江蘇太(tai)倉人(ren),王(wang)時(shi)敏(min)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi))的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章:“煙客(三(san)方(fang)(fang)(fang))”“西田(葫(hu)蘆印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“顓庵(an)(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),兩(liang)方(fang)(fang)(fang))”“王(wang)顓庵(an)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”“王(wang)掞(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”“王(wang)掞(shan)字(zi)(zi)藻儒號顓庵(an)又號退軒”。又乾(qian)(qian)隆帝(di)(1711年(nian)(nian)(nian)(nian)—1799年(nian)(nian)(nian)(nian))印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章如下:“石渠寶(bao)(bao)笈”“乾(qian)(qian)隆鑒(jian)賞(shang)”“三(san)希堂(tang)精(jing)(jing)鑒(jian)璽(xi)”“宜子(zi)(zi)孫”“乾(qian)(qian)清(qing)(qing)宮鑒(jian)藏(zang)(zang)(zang)寶(bao)(bao)”“古(gu)(gu)稀天子(zi)(zi)”“乾(qian)(qian)隆御覽(lan)(lan)之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)”“太(tai)上皇帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)”“五(wu)福五(wu)代(dai)(dai)堂(tang)古(gu)(gu)稀天子(zi)(zi)寶(bao)(bao)”“八徵耄(mao)念之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)”。此外(wai)尚(shang)有嘉慶(qing)帝(di)(1796年(nian)(nian)(nian)(nian)—1820年(nian)(nian)(nian)(nian))“嘉慶(qing)御覽(lan)(lan)之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)”印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章一(yi)方(fang)(fang)(fang),清(qing)(qing)朝遜帝(di)溥儀(yi)(1906年(nian)(nian)(nian)(nian)—1967年(nian)(nian)(nian)(nian))印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章兩(liang)方(fang)(fang)(fang):“宣統御覽(lan)(lan)之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)(bao)”“無(wu)(舞)逸(yi)齋精(jing)(jing)鑒(jian)璽(xi)”。再無(wu)錫藏(zang)(zang)(zang)家(jia)(jia)薛滿(man)生(sheng)(sheng)(20世紀(ji)初(chu)(chu)期(qi)至(zhi)80年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai))印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)璽(xi):“知過堂(tang)”“滿(man)生(sheng)(sheng)心(xin)賞(shang)”“薛處(chu)(chu)子(zi)(zi)”“約齋一(yi)人(ren)”“滿(man)生(sheng)(sheng)審定”“約齋”“梁溪薛氏(shi)(shi)滿(man)生(sheng)(sheng)珍藏(zang)(zang)(zang)(兩(liang)方(fang)(fang)(fang))”“滿(man)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“曾藏(zang)(zang)(zang)薛處(chu)(chu)(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”。此外(wai),尚(shang)有一(yi)些無(wu)法確定印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)主或者疑偽的(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章:“古(gu)(gu)玩之(zhi)(zhi)(zhi)章(白(bai)文(wen)(wen))”“鄭元(yuan)齡氏(shi)(shi)(朱文(wen)(wen))”“棱嚴精(jing)(jing)舍(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))”“經筵講官(騎(qi)(qi)(qi)(qi)縫(feng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin))“墨妙”。畫(hua)(hua)(hua)心(xin)后(hou)是諸家(jia)(jia)題跋,依次(ci)是張宴(yan)跋文(wen)(wen):大德(de)壬寅忠宣后(hou)人(ren)張宴(yan)嘗收(shou)。宣和書(shu)(shu)(shu)譜載(zai),楊凝式正(zheng)書(shu)(shu)(shu)韭花帖,商旅般渡(du),紹(shao)興(xing)以厚價購得之(zhi)(zhi)(zhi),故傳(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)江南。可(ke)與參政涮(shuan)(浙)西回,攜(xie)來(lai)相惠。大德(de)八年(nian)(nian)(nian)(nian),歲在(zai)甲(jia)辰三(san)月初(chu)(chu)十日,集賢學士嘉議大夫兼(jian)樞密院判(pan)張宴(yan)敬書(shu)(shu)(shu)。
后鈐朱(zhu)文印(yin)“張宴私印(yin)”。
乾隆帝跋文:
名翰留傳謝韭花,軒(xuan)軒(xuan)舉(ju)欲擬飛霞。馳情詎為盤餐計,乞米流(liu)風(feng)本(ben)一家。甲戌早春(chun)重展(zhan)因(yin)題御筆。
后鈐白文印“幾暇怡情”和“退(tui)佳趣”兩方(fang)。再:
楊凝式(shi)書,筆跡遒(qiu)放,每以欹側取態,評者稱為魯公后一人(ren)。此帖收入宣和譜中(zhong),尤膾(kuai)炙人(ren)口,今閱世幾千(qian)年,紙墨完好,神(shen)采(cai)奕(yi)奕(yi),如初落筆時,乃知古今尤物(wu),每有丁甲護(hu)持,良非偶然。而書譜所載諸跋,如張宴、賈(jia)希朱,真(zhen)跡猶存。獨董(dong)華亭容(rong)臺集中(zhong)一跋,不知何(he)時割去,致可惜也。庚(geng)午立(li)春,勺辛盤(pan)初獻,早(zao)韭新嘗,時與興俱(ju),一再(zai)展閱,輒志數言于(yu)尾,用(yong)寄清賞。乾隆御筆。”
后(hou)鈐朱文連珠印(yin)“乾”“隆”。
明正德(de)年間(1506年—1521年)賈希朱跋(ba)文:
此帖元奎章(zhang)閣舊(jiu)蓄也(ye),頒賜與封巨鹿王時(shi)公。元社屋時(shi),王弟攜(xie)避通(tong)許蘆氏里,國初希朱高(gao)祖(zu)文稿中有此題跋,決唐物無(wu)疑也(ye)。今其孫瑭與其婿(xu)崔應奎秀才始售(shou)之(zhi)。聞被賜時(shi),有蘇武牧羊圖一,玉壺印一,今止(zhi)存此帖云。正德壬申夏,通(tong)許人賈(jia)希朱記”。
后鈐朱文印“渫旵”。
明陳繼儒(ru)(1558年(nian)—1639年(nian))跋:
楊少師韭花(hua)帖,米元章(zhang)一見,得(de)正書之變(bian)。余與董思翁見之秀州項鑒臺齋中(zhong)。今(jin)年丁丑八十,子毗攜(xie)過山中(zhong),老眼摩挲,頓(dun)覺一番明凈。陳繼儒記(ji)。”
后鈐朱(zhu)文連(lian)珠印:“醇(chun)”“儒”。
明(ming)末徐守如(ru)(明(ming)代安徽歙縣藏(zang)家,字號(hao)頗多,計有朗(lang)白(bai)、朗(lang)白(bai)父(fu)、清真(zhen)居士、晉逸(yi)、若(ruo)水(shui)等)題跋:
題楊少(shao)師韭花帖后
春畦雨后(hou)滋蔬甲(jia),五代風(feng)流(liu)映(ying)韭花。八百年(nian)來誰(shui)作祖,十三行外自(zi)成家。涪翁(weng)美譽塵埃絕(jue),米老清評品格賒。博(bo)雅(ya)翩翩張(zhang)學士,珍藏妙跡果非差。
韭花燁燁動秋蔬,歷歲經霜(shuang)久未枯(ku)。味(wei)壓(ya)侯(hou)鯖思學圃,氣(qi)凌奉橘欲吞吳。與顏上下名何重,并柳(liu)低昂品(pin)不孤(gu),七百(bai)卜(bu)年尚完(wan)美,若非神護定為芻。崇禎十七年甲(jia)申(shen)冬至日,朗(lang)白父徐(xu)守如。
后鈐白文(wen)印(yin):“守如私印(yin)”“朗白”。
陸世韶跋文:
韭花帖(tie)膾炙舊譜(pu),今觀真跡,風度凝(ning)遠,古法進逸,虞、歐后欲自作祖矣(yi)。楊少師故是參悟一(yi)流,卓然(ran)見其道韻蹁躚(xian)高(gao)邁,襄陽(yang)驚嘆,何怪焉?余輩(bei)得見此(ci)八(ba)百(bai)年神明物,良是大幸(xing)事。周生(sheng)兄鑒藏一(yi)何多(duo)奇,時倪(ni)遁庵同在座,咀嘆不能舍去。同社鏡(jing)衲韶識。”
后(hou)鈐自文(wen)印:“陸世韶印”,朱文(wen)印:“鏡汭”。
張照(zhao)(1691年(nian)—1745年(nian))跋文:
楊少(shao)師(shi)韭(jiu)花帖,董香(xiang)光刻入鴻堂中(zhong)者也(ye)。少(shao)時(shi)曾在平湖高文恪(ke)家見之,今再(zai)入仙源,自(zi)嘆凡骨如故(gu)。卷首有煙客奉常顓庵相國父(fu)子圖書,知其曾貯西廬。裝池騎縫,松雪印識(shi)(shi)宛然,不特真帖。閱七百余年(nian),印裱綾亦自(zi)元(yuan)時(shi)到(dao)今日矣(yi)。東坡有云(yun),無奈天公(gong)令鬼(gui)守,又云(yun)人生安得(de)如汝壽,斯之謂歟(yu)。乾隆(long)五年(nian)九月張照家識(shi)(shi)。
后鈐(qian)自文印:“張照私(si)印”。
最后一行(xing)跋文是行(xing)楷(kai)書,乃是項元汴的題識(shi):
五代楊凝式韭(jiu)花(hua)帖名賢題識(shi),項(xiang)元汴真賞。其值三百(bai)金。
后鈐朱(zhu)文葫(hu)蘆印:“子京”,白文印:“墨林主人” 。
楊(yang)凝式(shi)(shi)的父親楊(yang)涉(she)是身居高位的宰輔,楊(yang)凝式(shi)(shi)也歷仕后(hou)梁、后(hou)唐、后(hou)晉、后(hou)漢、后(hou)周(zhou)五朝,卻都做不圓(yuan)滿,常(chang)以(yi)“心疾”為(wei)由(you)推(tui)辭官場事務,又(you)曾佯瘋行于世(shi)上,為(wei)人(ren)所難(nan)理解。但是,楊(yang)凝式(shi)(shi)對于書法十分敏感,由(you)于異于常(chang)人(ren),又(you)令人(ren)感到驚奇。《韭花(hua)帖》是楊(yang)凝式(shi)(shi)記述他自己(ji)晝寢(qin)之后(hou),感覺饑(ji)餓(e)無比,得韭花(hua)珍(zhen)饈而食,心中愜意無比,于是靈感大發寫下此作。
楊(yang)(yang)凝式(873~954),字景(jing)度,號虛白,又自(zi)稱希維居(ju)士(shi)、關西老農,因(yin)出(chu)生(sheng)于癸(gui)巳年,由(you)此自(zi)號癸(gui)巳人(ren),陜西華陰人(ren)。他的祖輩均為(wei)唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)重臣(chen),父親楊(yang)(yang)涉更是官至宰相。自(zi)唐(tang)(tang)昭宗(zong)時(shi)中(zhong)進士(shi)后(hou),曾任秘(mi)書郎(lang)一(yi)職。唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)滅亡(wang)后(hou),梁、唐(tang)(tang)、晉、漢、周五個(ge)朝(chao)(chao)代頻(pin)繁更替,楊(yang)(yang)凝式這個(ge)出(chu)身官宦之家的才(cai)子(zi),亦“大為(wei)時(shi)輩所推”。他文才(cai)風流(liu),文章為(wei)世人(ren)喜愛,在詩作上,亦有佳(jia)名(ming)傳世,如(ru)“院似禪心靜,心如(ru)覺性(xing)圓”,清麗而(er)脫(tuo)俗。
整體
《韭(jiu)花帖》用筆和緩,不(bu)同(tong)于(yu)《蘭亭序(xu)》的(de)(de)(de)輕(qing)(qing)快巧麗,筆畫的(de)(de)(de)氣(qi)息更加質樸沉(chen)著。在(zai)(zai)結體上(shang),奇(qi)中寓險,險中見奇(qi)。在(zai)(zai)用墨(mo)上(shang)盡力(li)使墨(mo)氣(qi)沉(chen)入紙(zhi)下(xia),充分吸收。章法布局(ju)上(shang)將字(zi)距與行(xing)距拉得很(hen)開(kai),是(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)清朗寬綽,這(zhe)(zhe)種布局(ju)在(zai)(zai)楊(yang)凝(ning)(ning)式(shi)以前的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中是(shi)很(hen)少(shao)見到的(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)大(da)概是(shi)因(yin)為他此(ci)時已(yi)經不(bu)是(shi)年(nian)少(shao)輕(qing)(qing)狂,而(er)(er)更追(zhui)求(qiu)簡淡瀟散(san),追(zhui)求(qiu)自然(ran)。此(ci)外,《韭(jiu)花帖》雖不(bu)及楊(yang)凝(ning)(ning)式(shi)其他作(zuo)(zuo)品那樣以欹側取態,卻在(zai)(zai)單(dan)字(zi)結體上(shang)獨出(chu)(chu)機杼。從(cong)書(shu)法意(yi)趣(qu)的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)來看,唐人(ren)(ren)(ren)尚法,宋(song)(song)人(ren)(ren)(ren)尚意(yi);唐人(ren)(ren)(ren)喜寫楷書(shu),宋(song)(song)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)作(zuo)(zuo)行(xing)草。楊(yang)凝(ning)(ning)式(shi)處在(zai)(zai)唐完結而(er)(er)宋(song)(song)未開(kai)啟的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣一個時間段內,早年(nian)師法歐陽詢、顏真(zhen)卿、懷素和柳公權,再上(shang)溯“二王”,取眾(zhong)家(jia)精髓(sui)而(er)(er)又不(bu)被任何一家(jia)圈禁,于(yu)不(bu)期然(ran)中走出(chu)(chu)了唐人(ren)(ren)(ren)書(shu)法的(de)(de)(de)境(jing)界而(er)(er)開(kai)一片天(tian)地(di),身后(hou)又開(kai)啟了宋(song)(song)代(dai)尚意(yi)書(shu)法的(de)(de)(de)先河。
此帖字(zi)體(ti)點畫(hua)生動,結構端(duan)穩,風(feng)神簡靜,全帖表(biao)現出(chu)入規入矩的(de)(de)端(duan)莊與溫雅(ya),結體(ti)妍麗,并以精嚴(yan)的(de)(de)技巧表(biao)達出(chu)含蓄內在(zai)的(de)(de)文(wen)人之氣(qi)。用(yong)筆一絲不(bu)(bu)茍,卻不(bu)(bu)顯得(de)古板呆滯,巧妙(miao)地將(jiang)內擫和外拓的(de)(de)筆法融為一體(ti)。結構嚴(yan)謹卻不(bu)(bu)失森嚴(yan)密布(bu),通篇秀(xiu)雅(ya)恬(tian)淡,二王精髓畢現,魏晉(jin)風(feng)神十足,可謂(wei)是(shi)作者“心手雙(shuang)暢,翰逸(yi)神飛(fei)”的(de)(de)佳作。筆畫(hua)遒勁(jing),結體(ti)趨長,勁(jing)健(jian)而不(bu)(bu)乏嫵媚,章(zhang)法布(bu)局更(geng)是(shi)獨(du)特——字(zi)距較(jiao)大,行(xing)距更(geng)寬,疏朗而又渾然一體(ti),在(zai)空間(jian)之中充滿了平(ping)和之氣(qi),這種行(xing)距、字(zi)距都(dou)留得(de)很寬綽的(de)(de)章(zhang)法,得(de)益于甲骨文(wen)、兩(liang)周(zhou)金文(wen)和漢隸的(de)(de)疏散排布(bu)。
該作品(pin)洋溢的(de)(de)逸氣靈韻(yun),以(yi)及作為其表現特(te)征之一的(de)(de)疏闊章法(fa),則是由楊凝(ning)式(shi)(shi)首(shou)開其風的(de)(de)。在(zai)分章布白上,《韭花(hua)帖》的(de)(de)最大(da)特(te)點,在(zai)于(yu)字距或緊密或疏離(li),總(zong)體上字與(yu)字間(jian)(jian)距明(ming)顯(xian)(xian)拉大(da)。行(xing)間(jian)(jian)距寬度更被人為地夸大(da)了,顯(xian)(xian)著超(chao)過字距,可謂前無古人。楊凝(ning)式(shi)(shi)以(yi)精(jing)到(dao)的(de)(de)中鋒用(yong)筆、流美的(de)(de)線條分割(ge)空(kong)白,形成虛實相生、變化(hua)無窮的(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)。在(zai)時空(kong)交錯中,點畫(hua)振動,計(ji)白當黑(hei),墨華(hua)鮮潤,云光(guang)徘徊(huai)。
局部
首(shou)先(xian)(xian)是該帖(tie)用筆(bi)的(de)(de)筆(bi)法對二王(wang)精神的(de)(de)繼承。《韭花帖(tie)》有“五代(dai)蘭亭”的(de)(de)美(mei)譽(yu),這(zhe)緣(yuan)于該帖(tie)閑適、瀟(xiao)灑的(de)(de)體(ti)貌(mao)給欣賞者帶來的(de)(de)感動。“夫三(san)端之妙莫先(xian)(xian)乎用筆(bi)” ,《韭花帖(tie)》在筆(bi)法和意境(jing)上都追(zhui)摹《蘭亭序》的(de)(de)遺蹤(zong),用筆(bi)精致含婉,平和中(zhong)又寄以異態,行筆(bi)乍(zha)行乍(zha)楷(kai),纖絲連(lian)帶自然生(sheng)動,全然一股二王(wang)風度。
其(qi)次是該帖(tie)章法與(yu)《蘭(lan)亭序》的(de)(de)(de)排列有(you)著異曲同工(gong)之(zhi)妙。此帖(tie)在大塊空(kong)(kong)白的(de)(de)(de)襯托下文字(zi)主體顯得更加空(kong)(kong)靈秀美(mei)、淡雅平(ping)和。前兩行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)字(zi)距(ju)較小,連接(jie)(jie)緊密,但(dan)相互有(you)穿插(cha),避免了平(ping)如算(suan)子(zi)的(de)(de)(de)棋盤式布(bu)局(ju)。這種內外(wai)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)巧妙處理得益于(yu)二王的(de)(de)(de)作品,也能從王羲(xi)之(zhi)的(de)(de)(de)《蘭(lan)亭序》中發(fa)現作者(zhe)的(de)(de)(de)肇端,但(dan)楊凝(ning)式強(qiang)化這種美(mei)。他(ta)不僅使字(zi)內空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)表現突破(po)了王羲(xi)之(zhi)的(de)(de)(de)含蓄工(gong)穩,最主要的(de)(de)(de)是強(qiang)化外(wai)部(bu)空(kong)(kong)間(jian),除了前兩行(xing)(xing)(xing)字(zi)與(yu)字(zi)、行(xing)(xing)(xing)與(yu)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)間(jian)連接(jie)(jie)的(de)(de)(de)比較緊密之(zhi)外(wai),其(qi)他(ta)部(bu)分皆極盡疏(shu)朗之(zhi)能。從第三(san)行(xing)(xing)(xing)開始行(xing)(xing)(xing)距(ju)越(yue)來越(yue)大,逐步疏(shu)朗開闊(kuo),節(jie)奏也越(yue)來越(yue)舒(shu)緩(huan)。
《韭花(hua)帖》散(san)置(zhi)的單字(zi)(zi)(zi)看上去(qu)似乎各自獨(du)立(li),無(wu)牽絲連筆(bi)。但(dan)(dan)字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)間,藏鋒起筆(bi)間氣勢呼應,形散(san)神聚,無(wu)爛漫凋疏之蔽(bi),所(suo)謂“散(san)僧入圣”是也。第(di)三(san)行(xing)“乃”字(zi)(zi)(zi)一(yi)撇,用隸筆(bi)作楷(kai)法,但(dan)(dan)一(yi)筆(bi)并(bing)未到底,似向半空高(gao)抬左(zuo)腳,真是“最(zui)喜小兒無(wu)賴”,稚態可掬。第(di)四行(xing)“珍(zhen)羞(xiu)”二字(zi)(zi)(zi)。“珍(zhen)”字(zi)(zi)(zi)向后欹(yi)側;“羞(xiu)”字(zi)(zi)(zi)的“羊”頭躬身前傾,“羞(xiu)”字(zi)(zi)(zi)一(yi)撇“長舒左(zuo)足”,“丑(chou)”部如右腿環彎,弓馬步般(ban)穩(wen)穩(wen)撐住(zhu)。其單字(zi)(zi)(zi)軸(zhou)線形成折角(jiao),脫盡凡骨。
最有(you)趣(qu)的(de)是“寢”、“實”、“察”三字(zi)的(de)“宀(mian)(mian)”頭,從字(zi)的(de)構(gou)成角度(du)看,有(you)些像(xiang)斜戴的(de)帽(mao)子。古今中(zhong)外,人(ren)們多(duo)以側(ce)帽(mao)為美。而“察”字(zi)的(de)“祭”部,寫得圓(yuan)融(rong)流(liu)走,剛勁(jing)婀娜(na),如(ru)曼妙少女(nv)別有(you)韻味。而第一(yi)行“寢”字(zi),不衫(shan)不履,則像(xiang)“側(ce)帽(mao)風(feng)流(liu)”的(de)北周貴族獨孤信。第四行“實”字(zi),“宀(mian)(mian)”像(xiang)懸浮空(kong)中(zhong)的(de)帽(mao)子,使人(ren)想(xiang)起“孟嘉落帽(mao)”風(feng)流(liu)軼事。《韭花帖》中(zhong)三個“宀(mian)(mian)”的(de)寫法(fa),多(duo)年來成為書論界的(de)熱門(men)話題。
“實”之上的三個字(zi),步步左(zuo)移,寫到(dao)(dao)“實”時,其“宀(mian)”仍保持這(zhe)一趨(qu)勢,也許為了糾(jiu)偏,作者將其下的“貫”大幅度向(xiang)右向(xiang)下挪動,造成間(jian)離、錯位,翻空出奇,收到(dao)(dao)意(yi)想不到(dao)(dao)的效果。
明董其昌:“少師(shi)《韭花帖(tie)》略帶行體,瀟(xiao)散有致,比(bi)少師(shi)他書敬(jing)(jing)側(ce)取(qu)態者有殊(shu)。然敬(jing)(jing)側(ce)有態,故是少師(shi)佳處。”
清王文治《論書絕(jue)句》:“《韭花》一帖重謬琳,千(qian)古(gu)華亭(董(dong)其昌)最賞音。想見晝眠人乍起,麥光(guang)鋪(pu)案寫秋陰。”
清末民初(chu)李瑞清:“楊景度為由唐人一(yi)(yi)宋一(yi)(yi)大(da)樞(shu)紐,《韭花帖》筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)斂(lian)鋒,《蘭(lan)亭》法也(ye)。”此帖布(bu)白(bai)疏闊寬朗,令人耳(er)目一(yi)(yi)新,尤為后世稱贊。