張(zhang)翰字(zi)季鷹,吳(wu)(wu)郡人(ren)。有清才,善(shan)(shan)屬文,而縱任(ren)不(bu)拘,時人(ren)號之為江東步(bu)兵(bing)。後(hou)謂(wei)同郡顧(gu)榮曰:天(tian)下紛(fen)紜,禍(huo)難(nan)未已。夫(fu)有四(si)海之名(ming)者,求(qiu)退良難(nan)。吾本山(shan)林間人(ren),無望于時。子善(shan)(shan)以(yi)明防(fang)前,以(yi)智慮後(hou)。榮執其(qi)(疑缺“手”字(zi))愴然,翰因見(jian)秋風(feng)起,乃思(si)吳(wu)(wu)中菰菜鱸魚(yu),遂命(ming)駕而歸。”(方框內字(zi)殘,現據《晉(jin)書》補)
后紙有瘦金體書跋:“唐太(tai)子率更令歐陽詢(xun)書張翰帖。筆(bi)法險(xian)勁,猛銳長驅(qu),智永亦復(fu)避鋒。雞(ji)林嘗遣(qian)使求(qiu)詢(xun)書,高宗聞而嘆(tan)曰:“詢(xun)之書遠播四夷。晚年筆(bi)力(li)益剛勁,有執法廷爭之風,孤峰(feng)崛起,四面削成,非虛譽也”。
(注:禍(huo):帖(tie)本(ben)殘(can)缺(que)而無“禍(huo)”字(zi)(zi),按文(wen)中原義,據《晉書·張(zhang)(zhang)翰(han)傳》載“禍(huo)難未已(yi)”一(yi)(yi)語,擬(ni)定(ding)補(bu)上;榮執(zhi)(zhi)其(qi)手:帖(tie)印(yin)本(ben)缺(que)一(yi)(yi)“手”字(zi)(zi),于文(wen)義不通(tong),依《晉書·張(zhang)(zhang)翰(han)傳》所載“榮執(zhi)(zhi)其(qi)手,愴然(ran)曰”補(bu)上;命駕而歸:帖(tie)印(yin)本(ben)“歸”字(zi)(zi)下有(you)“一(yi)(yi)”字(zi)(zi),查張(zhang)(zhang)翰(han)本(ben)傳,該處(chu)不應(ying)(ying)有(you)“一(yi)(yi)”字(zi)(zi),應(ying)(ying)為(wei)刊印(yin)者分(fen)開另一(yi)(yi)帖(tie)文(wen)時所殘(can)留。)
《張(zhang)(zhang)翰(han)帖》內(nei)容(rong)(rong)取材(cai)于(yu)《晉書·文苑(yuan)》(一說(shuo)《世(shi)說(shuo)新語》);晉人張(zhang)(zhang)翰(han)富于(yu)才情(qing),為人舒放不羈,曠達縱(zong)酒。他曾追隨(sui)賀循至洛(luo)陽做(zuo)了(le)齊王的官(guan),但是(shi)他并不快(kuai)樂,時常(chang)思念江(jiang)南故鄉(xiang),于(yu)是(shi)萌生(sheng)隱退山(shan)林、遠離亂(luan)世(shi)之(zhi)念,后(hou)終棄官(guan)回鄉(xiang)。《張(zhang)(zhang)翰(han)貼》可能是(shi)歐陽詢讀史書時(一說(shuo)《世(shi)說(shuo)新語》)看到書籍(ji)上記(ji)錄的內(nei)容(rong)(rong)隨(sui)筆記(ji)下的。
歐(ou)陽詢(557—641),字(zi)(zi)信(xin)本,潭州臨湘(xiang)(今湖南長沙)人,官至(zhi)太子率(lv)更令,充任弘文館學士(shi),與薛稷(ji)、褚遂良、虞(yu)世南并稱“初(chu)唐四(si)家”。歐(ou)陽詢博通古今,在書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)上盡通八體(ti),最擅長的是(shi)正書(shu)(shu)(shu)(shu)和行書(shu)(shu)(shu)(shu)。其書(shu)(shu)(shu)(shu)師法(fa)二王,并對漢隸和魏晉以來(lai)的楷法(fa)加以吸收,在隋碑樸(pu)茂峻整(zheng)的基礎上創立了“歐(ou)體(ti)”書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa),體(ti)方筆(bi)網,為初(chu)唐時期的典范(fan)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)。歐(ou)書(shu)(shu)(shu)(shu)筆(bi)力瘦硬(ying)險勁而兼有腴潤之質,意(yi)態(tai)精密(mi)俊逸(yi),結字(zi)(zi)中(zhong)宮收斂(lian),外(wai)畫(hua)伸展。結體(ti)非(fei)常嚴謹,字(zi)(zi)形略長,森(sen)然凜然,影響了后(hou)世書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)。
結體
如(ru)果說《仲尼夢(meng)奠帖(tie)》帶有比(bi)較多的楷書(shu)特點,那么(me)《張(zhang)翰思鱸(lu)帖(tie)》就相(xiang)應的減弱(ruo)了楷書(shu)的制約。當然,并不意味著楷書(shu)制約的消失。《張(zhang)翰帖(tie)》的風格(ge)與歐陽詢(xun)的楷書(shu)風格(ge)基本(ben)上是一致的,同是以(yi)險(xian)(xian)取(qu)勝(sheng)。字(zi)(zi)(zi)的重心(xin)壓在左側(ce),而以(yi)千鈞之勢(shi)出一奇(qi)筆(bi)壓向右(you)側(ce),使每個字(zi)(zi)(zi)的結體形成一種(zhong)逆反之勢(shi),然后再向右(you)用力(li)使之化險(xian)(xian)為夷,真可謂“險(xian)(xian)中求穩,別有樂(le)趣”。該貼(tie)森若矛戟(ji),風神嚴峻(jun),跌蕩流暢。其書(shu)映帶起伏,凝重遒(qiu)勁(jing),結體取(qu)勢(shi)縱(zong)長,而更突岀,使其書(shu)法有一種(zhong)挺拔氣勢(shi),顯得爽爽有神,下筆(bi)勁(jing)利剛斷(duan)。前5字(zi)(zi)(zi)稍覺(jue)拘謹,后愈(yu)見生氣郁(yu)勃,用筆(bi)刀砍斧削,清勁(jing)峻(jun)整。結體緊峭遒(qiu)美(mei),險(xian)(xian)中見夷。與其書(shu)《千字(zi)(zi)(zi)文》相(xiang)比(bi),結體運筆(bi)近(jin)似而遠勝(sheng);與王羲之帖(tie)相(xiang)比(bi),尤近(jin)于《蘭(lan)亭序(xu)》,如(ru)“者、復(fu)、魚”等字(zi)(zi)(zi)。突岀體現了他行書(shu)“險(xian)(xian)勁(jing)瘦硬,崛起削成”之特點,故風神嚴于智永,而清雅不及右(you)軍(jun)。
筆法
該(gai)帖的(de)筆畫較為豐腴(yu),不(bu)像《卜商(shang)帖》那樣(yang)鋒(feng)芒(mang)畢(bi)露,結(jie)(jie)體結(jie)(jie)體不(bu)失嚴整,合乎法(fa)度,接近他所寫的(de)《千字(zi)文》。該(gai)帖筆法(fa)一絲不(bu)茍(gou),起、行、收都交待得很清楚(chu),和歐陽(yang)詢的(de)楷書作(zuo)品有相通之處。其結(jie)(jie)字(zi)則在楷書基礎(chu)上加以驕縱,勢更開(kai)張,神更險峻(jun)。如“有、任、不(bu)、兵”等字(zi),乍看似屬平正,實則甚為奇(qi)崛。
該貼(tie)前八行(xing)歐(ou)陽(yang)詢還是(shi)很謹慎地用筆的(de)(de)(de)(de)(de),這使(shi)(shi)結體(ti)形式也(ye)頗(po)類楷書(shu)(shu),可以(yi)看得出作者并(bing)沒有(you)(you)放手。他的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作意(yi)(yi)圖仍為楷書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)套技法所占領,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)一(yi)(yi)(yi)筆一(yi)(yi)(yi)畫、一(yi)(yi)(yi)招一(yi)(yi)(yi)式都(dou)純然(ran)楷法。第(di)九行(xing)開始(shi),歐(ou)陽(yang)詢舒(shu)展開了(le),出現(xian)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)面貌。這一(yi)(yi)(yi)舒(shu)展可以(yi)從幾個(ge)方(fang)面來看,一(yi)(yi)(yi)是(shi)筆畫的(de)(de)(de)(de)(de)連貫(guan)(guan)性增強了(le),前八行(xing)還是(shi)一(yi)(yi)(yi)筆一(yi)(yi)(yi)畫有(you)(you)板(ban)有(you)(you)眼地進(jin)行(xing),節奏較(jiao)慢,筆畫的(de)(de)(de)(de)(de)交接處(chu)較(jiao)多(duo)。當連貫(guan)(guan)性增加時(shi),一(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)中的(de)(de)(de)(de)(de)筆畫交接處(chu)就明(ming)顯(xian)地減少了(le),一(yi)(yi)(yi)筆代過數(shu)筆的(de)(de)(de)(de)(de)做法則增加了(le),如(ru)“然(ran)”字(zi)就以(yi)兩筆告(gao)成。人們感到(dao)線條(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)交融開始(shi)密切起來,增加了(le)線條(tiao)(tiao)聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)貫(guan)(guan)串。二(er)是(shi)轉(zhuan)折(zhe)之下(xia)開始(shi)有(you)(you)了(le)松(song)動,從棱角(jiao)錚錚骨(gu)節畢現(xian)略微趨于圓(yuan)(yuan)動。這里用“略微”二(er)字(zi)來表述(shu),意(yi)(yi)即歐(ou)陽(yang)詢做得十分艱難,以(yi)至于影(ying)響到(dao)它在轉(zhuan)折(zhe)關口的(de)(de)(de)(de)(de)融合。比如(ru)“乃、中、鱸、遂(sui)”諸字(zi)就做得略渾圓(yuan)(yuan)無跡(ji),而“明(ming)、因、思、吳(wu)、魚(yu)”諸字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折(zhe)處(chu),仍然(ran)是(shi)楷書(shu)(shu)式的(de)(de)(de)(de)(de)。這樣寫起行(xing)書(shu)(shu)來就顯(xian)得比較(jiao)生硬(ying)、勉(mian)強,如(ru)果這種關節能“軟化”一(yi)(yi)(yi)些,行(xing)氣將更加順(shun)暢。但是(shi)歐(ou)陽(yang)詢的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)受楷書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制明(ming)顯(xian),該帖(tie)中有(you)(you)時(shi)就穿插了(le)許(xu)多(duo)一(yi)(yi)(yi)本(ben)正(zheng)經的(de)(de)(de)(de)(de)楷書(shu)(shu),如(ru)“時(shi)、子、善、智、因、菰”諸字(zi)為純粹(cui)楷書(shu)(shu)。歐(ou)陽(yang)詢總是(shi)有(you)(you)很清楚的(de)(de)(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)意(yi)(yi)識。在創(chuang)作時(shi),他總是(shi)像分割(ge)塊狀一(yi)(yi)(yi)樣地把感情分割(ge)成塊一(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)(de)(de)固態(tai)狀,從而使(shi)(shi)感覺不能得到(dao)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)發揮。即使(shi)(shi)在某些行(xing)筆較(jiao)快的(de)(de)(de)(de)(de)筆意(yi)(yi)上,也(ye)顯(xian)得安排過于認真。
宋徽宗(zong)趙(zhao)佶:“筆法險(xian)勁,猛銳長驅。”
清乾(qian)隆帝愛新覺羅·弘歷(li):“妙于取勢,綽有余妍。”