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內容介紹

張翰字季鷹，吳郡(jun)人。有(you)清才(cai)，善屬(shu)文(wen)，而縱任(ren)不拘，時人號之為江東步兵。後(hou)謂(wei)同郡(jun)顧(gu)榮曰：天下紛紜(yun)，禍難(nan)未已(yi)。夫有(you)四海之名(ming)者，求(qiu)退良難(nan)。吾(wu)本山林間(jian)人，無(wu)望于時。子善以明防前，以智慮後(hou)。榮執(zhi)其（疑缺(que)“手(shou)”字）愴然，翰因(yin)見秋風起，乃(nai)思吳中(zhong)菰菜鱸魚(yu)，遂(sui)命駕而歸。”（方框內字殘，現據《晉書》補）

后紙(zhi)有瘦(shou)金體書跋：“唐太(tai)子率更(geng)令歐陽詢(xun)書張翰帖。筆法(fa)險勁，猛銳長驅，智永亦復避(bi)鋒(feng)。雞林(lin)嘗遣使求詢(xun)書，高宗(zong)聞而嘆曰：“詢(xun)之書遠(yuan)播四夷。晚(wan)年筆力益剛勁，有執(zhi)法(fa)廷(ting)爭之風，孤峰崛(jue)起，四面削成，非虛譽也(ye)”。

（注(zhu)：禍：帖(tie)本(ben)殘缺(que)(que)而(er)無(wu)“禍”字，按文(wen)中原義(yi)，據(ju)《晉書(shu)·張(zhang)翰傳》載“禍難(nan)未已(yi)”一(yi)(yi)語，擬定補上(shang)；榮執(zhi)其手：帖(tie)印(yin)本(ben)缺(que)(que)一(yi)(yi)“手”字，于文(wen)義(yi)不通(tong)，依《晉書(shu)·張(zhang)翰傳》所載“榮執(zhi)其手，愴(chuang)然曰”補上(shang)；命駕(jia)而(er)歸：帖(tie)印(yin)本(ben)“歸”字下有“一(yi)(yi)”字，查張(zhang)翰本(ben)傳，該(gai)處不應有“一(yi)(yi)”字，應為刊(kan)印(yin)者分(fen)開另一(yi)(yi)帖(tie)文(wen)時所殘留。）

背景介紹

《張翰帖》內容(rong)(rong)取(qu)材于《晉書(shu)(shu)·文(wen)苑》（一說(shuo)《世說(shuo)新語(yu)》）；晉人(ren)張翰富(fu)于才情(qing)，為人(ren)舒放不(bu)羈，曠達縱酒。他曾追隨賀循至洛陽做(zuo)了(le)齊(qi)王的官，但是他并不(bu)快樂，時常思念江(jiang)南(nan)故鄉，于是萌生隱退山林、遠離亂(luan)世之念，后終棄官回鄉。《張翰貼》可能是歐陽詢(xun)讀史書(shu)(shu)時（一說(shuo)《世說(shuo)新語(yu)》）看到書(shu)(shu)籍上記(ji)錄的內容(rong)(rong)隨筆記(ji)下的。

作者介紹

歐(ou)陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘（今湖南長(chang)(chang)沙）人，官至太子率更令，充任弘文館學士，與薛(xue)稷、褚遂(sui)良(liang)、虞世(shi)南并(bing)稱(cheng)“初唐四(si)家”。歐(ou)陽詢博通古今，在(zai)書(shu)(shu)法(fa)上盡(jin)通八體(ti)，最擅(shan)長(chang)(chang)的是正書(shu)(shu)和行(xing)書(shu)(shu)。其書(shu)(shu)師(shi)法(fa)二王，并(bing)對漢隸(li)和魏晉以(yi)來的楷法(fa)加以(yi)吸收(shou)，在(zai)隋(sui)碑樸茂峻(jun)整(zheng)的基礎上創(chuang)立了(le)“歐(ou)體(ti)”書(shu)(shu)法(fa)，體(ti)方筆(bi)網，為初唐時期的典(dian)范楷書(shu)(shu)。歐(ou)書(shu)(shu)筆(bi)力瘦硬險勁(jing)而兼(jian)有腴潤(run)之質，意態(tai)精密俊(jun)逸，結(jie)字中宮(gong)收(shou)斂，外畫(hua)伸展。結(jie)體(ti)非常嚴謹，字形(xing)略長(chang)(chang)，森然凜(lin)然，影(ying)響了(le)后世(shi)書(shu)(shu)法(fa)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

結體

如(ru)果說《仲(zhong)尼夢奠帖》帶(dai)有比較多的楷(kai)書(shu)特(te)點，那(nei)么《張翰思鱸帖》就相(xiang)應(ying)的減(jian)弱(ruo)了楷(kai)書(shu)的制約。當然(ran)，并不意味著楷(kai)書(shu)制約的消失(shi)。《張翰帖》的風(feng)格與(yu)歐陽詢的楷(kai)書(shu)風(feng)格基本上(shang)是(shi)一(yi)(yi)致的，同是(shi)以(yi)(yi)險(xian)取(qu)勝。字(zi)的重心壓在(zai)左側(ce)(ce)，而以(yi)(yi)千鈞(jun)之勢出一(yi)(yi)奇筆(bi)壓向(xiang)右(you)側(ce)(ce)，使每個字(zi)的結(jie)體(ti)(ti)形成一(yi)(yi)種逆反之勢，然(ran)后(hou)再向(xiang)右(you)用(yong)力使之化險(xian)為(wei)夷(yi)，真可謂“險(xian)中(zhong)求穩，別有樂(le)趣”。該貼(tie)森若矛(mao)戟，風(feng)神(shen)(shen)嚴峻，跌蕩流暢。其(qi)書(shu)映(ying)帶(dai)起伏，凝重遒勁(jing)，結(jie)體(ti)(ti)取(qu)勢縱長(chang)，而更突岀(chu)，使其(qi)書(shu)法(fa)有一(yi)(yi)種挺拔氣勢，顯得爽爽有神(shen)(shen)，下筆(bi)勁(jing)利剛斷。前5字(zi)稍覺拘謹,后(hou)愈見生氣郁勃，用(yong)筆(bi)刀砍斧削，清勁(jing)峻整。結(jie)體(ti)(ti)緊峭(qiao)遒美，險(xian)中(zhong)見夷(yi)。與(yu)其(qi)書(shu)《千字(zi)文》相(xiang)比，結(jie)體(ti)(ti)運筆(bi)近似而遠勝；與(yu)王羲之帖相(xiang)比，尤近于《蘭亭序》，如(ru)“者、復、魚”等字(zi)。突岀(chu)體(ti)(ti)現了他(ta)行書(shu)“險(xian)勁(jing)瘦硬,崛(jue)起削成”之特(te)點，故風(feng)神(shen)(shen)嚴于智永，而清雅不及右(you)軍。

筆法

該帖的筆畫(hua)較為豐(feng)腴，不(bu)像《卜商帖》那樣鋒芒畢露，結(jie)體結(jie)體不(bu)失(shi)嚴(yan)整，合乎法(fa)度，接近他所寫的《千字文》。該帖筆法(fa)一絲不(bu)茍，起(qi)、行、收(shou)都(dou)交待得很清楚，和(he)歐陽詢(xun)的楷(kai)書(shu)作(zuo)品有(you)相通之處。其結(jie)字則在楷(kai)書(shu)基礎上加以(yi)驕縱，勢更開張，神更險峻。如“有(you)、任、不(bu)、兵”等字，乍看似屬(shu)平正，實則甚為奇崛。

該貼前(qian)八行歐(ou)陽詢(xun)(xun)還是(shi)(shi)很謹慎地(di)(di)用筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)使(shi)結體形式也頗(po)類楷(kai)(kai)(kai)書(shu)，可以看(kan)得出(chu)作(zuo)者并(bing)沒有(you)放手。他的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)意圖仍為楷(kai)(kai)(kai)書(shu)的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)套技(ji)法所占領，有(you)的(de)(de)(de)(de)字(zi)一(yi)(yi)筆(bi)(bi)一(yi)(yi)畫(hua)(hua)、一(yi)(yi)招一(yi)(yi)式都純(chun)然(ran)(ran)楷(kai)(kai)(kai)法。第九行開(kai)始(shi)，歐(ou)陽詢(xun)(xun)舒展(zhan)開(kai)了(le)(le)(le)，出(chu)現了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)面貌。這(zhe)一(yi)(yi)舒展(zhan)可以從幾個方面來看(kan)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)連貫性增強了(le)(le)(le)，前(qian)八行還是(shi)(shi)一(yi)(yi)筆(bi)(bi)一(yi)(yi)畫(hua)(hua)有(you)板有(you)眼地(di)(di)進行，節奏較慢，筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)接(jie)處較多。當連貫性增加(jia)(jia)時(shi)，一(yi)(yi)個字(zi)中的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)交(jiao)(jiao)接(jie)處就明(ming)(ming)顯地(di)(di)減少了(le)(le)(le)，一(yi)(yi)筆(bi)(bi)代過(guo)數筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法則(ze)增加(jia)(jia)了(le)(le)(le)，如(ru)“然(ran)(ran)”字(zi)就以兩筆(bi)(bi)告成。人們感(gan)到線條的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)融開(kai)始(shi)密切起來，增加(jia)(jia)了(le)(le)(le)線條聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)貫串。二是(shi)(shi)轉(zhuan)折(zhe)之(zhi)下開(kai)始(shi)有(you)了(le)(le)(le)松動，從棱角錚(zheng)錚(zheng)骨節畢現略(lve)(lve)微趨于圓動。這(zhe)里用“略(lve)(lve)微”二字(zi)來表述，意即歐(ou)陽詢(xun)(xun)做(zuo)得十分艱難，以至于影響(xiang)到它在轉(zhuan)折(zhe)關口的(de)(de)(de)(de)融合(he)。比如(ru)“乃、中、鱸、遂(sui)”諸(zhu)字(zi)就做(zuo)得略(lve)(lve)渾圓無跡，而“明(ming)(ming)、因、思(si)、吳、魚(yu)”諸(zhu)字(zi)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)折(zhe)處，仍然(ran)(ran)是(shi)(shi)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)式的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣寫起行書(shu)來就顯得比較生(sheng)硬、勉強，如(ru)果這(zhe)種關節能“軟化”一(yi)(yi)些(xie)(xie)，行氣將更加(jia)(jia)順暢。但是(shi)(shi)歐(ou)陽詢(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)行書(shu)受楷(kai)(kai)(kai)書(shu)的(de)(de)(de)(de)限制(zhi)明(ming)(ming)顯，該帖中有(you)時(shi)就穿插了(le)(le)(le)許多一(yi)(yi)本正經的(de)(de)(de)(de)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)，如(ru)“時(shi)、子、善、智、因、菰”諸(zhu)字(zi)為純(chun)粹楷(kai)(kai)(kai)書(shu)。歐(ou)陽詢(xun)(xun)總是(shi)(shi)有(you)很清楚的(de)(de)(de)(de)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)意識。在創(chuang)作(zuo)時(shi)，他總是(shi)(shi)像分割塊(kuai)(kuai)狀一(yi)(yi)樣地(di)(di)把(ba)感(gan)情分割成塊(kuai)(kuai)一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)固態狀，從而使(shi)感(gan)覺(jue)不(bu)能得到進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)發揮。即使(shi)在某些(xie)(xie)行筆(bi)(bi)較快(kuai)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)意上，也顯得安(an)排過(guo)于認真。

名家點評

宋徽宗趙(zhao)佶：“筆法險勁，猛(meng)銳長驅。”

清乾隆帝(di)愛新覺(jue)羅·弘(hong)歷：“妙(miao)于取勢，綽有余妍。”