擬古
其一
青松(song)(song)勁挺姿,凌霄恥(chi)屈盤。種(zhong)種(zhong)出枝葉,牽連上松(song)(song)端。秋(qiu)花起(qi)絳煙(yan),旖旎云錦(jin)殷。不羞不自立,舒(shu)光(guang)射(she)丸丸。柏見(jian)吐(tu)子效,鶴疑縮頸還。青松(song)(song)本(ben)無華,安(an)得(de)保歲(sui)寒。
其二
龜鶴年壽齊,羽介所托殊。種種是靈物,相(xiang)得(de)忘形(xing)軀。鶴有沖霄心,龜厭曳尾居(ju)。以竹兩附口,相(xiang)將(jiang)上云衢。報汝(ru)慎勿(wu)語,一(yi)語墮泥涂。
吳江垂虹亭作
其一
斷云一片洞庭帆,玉破(po)鱸魚金破(po)柑。好作(zuo)新詩繼桑苧(zhu),垂虹秋色滿東南(nan)。
其二
泛泛五湖霜氣(qi)清(qing),漫(man)漫(man)不辨水天形。何(he)須織女支機(ji)石,且戲常娥稱(cheng)客星(xing)。
入(ru)境(jing)寄集賢林舍(she)人
揚帆載月遠相過,佳氣蔥(cong)蔥(cong)聽頌歌(ge)。路不拾遺知政(zheng)肅,野(ye)多滯(zhi)穗是(shi)時和。天分秋暑資吟興(xing),晴獻溪山入醉哦。便(bian)捉蟾蜍(chu)共研墨,彩箋書盡(jin)剪江波。
重九會郡樓
山清氣爽九秋天(tian),黃菊紅茱滿(man)泛(fan)船。千里結言寧有(you)后(hou),群賢畢至猥(wei)居前。杜郎閑客今焉是,謝(xie)守(shou)風流古所傳(chuan)。獨把秋英緣底事,老來(lai)情味向詩偏(pian)。
和林公峴山之作
皎(jiao)皎(jiao)中天月,團團徑千(qian)里(li)。震澤乃(nai)一水(shui),所占已(yi)過二。娑羅即峴山(shan),謬(miu)云形大地。地惟東吳偏(pian)。山(shan)水(shui)古佳麗。中有皎(jiao)皎(jiao)人,瓊衣玉為餌。位維列仙長。學與千(qian)年(nian)對。幽操久(jiu)獨處。迢迢愿招類。金飔帶(dai)秋威。欻逐云檣至。朝隮輿(yu)馭飆。暮返光浮袂。云盲有風驅。蟾餮有刀利。亭亭太陰宮(gong)。無乃(nai)瞻星(xing)氣(qi)。興(xing)深(shen)夷險(xian)一。理洞軒(xuan)裳偽(wei)。紛紛夸俗勞。坦坦忘懷易。浩(hao)浩(hao)將我行。蠢蠢須公起。
送王渙之彥舟
集(ji)英春殿鳴捎歇。神(shen)武(wu)天臨光下(xia)(xia)澈。鴻臚初(chu)唱第一(yi)聲。白面(mian)玉郎年十八(ba)。神(shen)武(wu)樂育天下(xia)(xia)造。不(bu)使敲枰使傳(chuan)道。衣錦(jin)東(dong)南第一(yi)州。棘璧湖山兩清(qing)照。襄(xiang)陽野老(lao)漁竿客。不(bu)愛(ai)紛華愛(ai)泉石。相逢不(bu)約約無逆(ni)。輿握古(gu)書同(tong)岸幘。淫(yin)朋嬖黨(dang)初(chu)相慕(mu)。濯(zhuo)發灑心求易(yi)慮。翩翩遼鶴云中侶。土(tu)苴尫鴟(chi)那(nei)一(yi)顧。邇(er)來器業何(he)深(shen)至。湛湛具區(qu)無底沚。可憐一(yi)點終不(bu)易(yi)。枉(wang)駕殷勤尋(xun)漫(man)仕(shi)。漫(man)仕(shi)平(ping)生四方走(zou)。多(duo)與英才并肩肘。少有(you)俳辭能罵(ma)鬼。老(lao)學(xue)鴟(chi)夷漫(man)存口。一(yi)官聊(liao)具三徑資。取舍殊(shu)涂莫回(hui)首。
元(yuan)祐戊辰九月廿三日。溪堂(tang)米黻記(ji)。
《蜀素帖》有宋“米姓(xing)之(zhi)印”、“金粟(su)山藏經紙”等(deng)印;明“文征明印”、“王衡之(zhi)印”等(deng)印;清“乾隆(long)宸翰(han)”、石渠(qu)寶(bao)笈(ji)、乾隆(long)御(yu)覽之(zhi)寶(bao)、石渠(qu)定(ding)鑒、寶(bao)笈(ji)重編、“嘉慶御(yu)覽之(zhi)寶(bao)”等(deng)數枚印。
帖幅前有(you)清乾隆(long)題“米芾書(shu)蜀素(su)帖神品(pin)”,以及歷代名人鑒藏者(zhe)題文(wen),有(you)如:
明祝允(yun)明題曰:南宮帖。予見(jian)數(shu)本。每(mei)見(jian)未嘗(chang)無(wu)所(suo)得(de)。此藏汪宗道家。尤為精粹(cui)。余比有意(yi)學米。安(an)得(de)常對(dui)面也。臨別漫志于(yu)(yu)尾。唐宋書(shu)苑大家。不過數(shu)輩。宗道皆能致之。歐陽公謂物長聚于(yu)(yu)所(suo)好(hao)。信哉。
明顧從(cong)義題曰(yue)(yue):蜀素(su)一(yi)卷。乃慶歷四年(nian)甲申東川所造。東園(yuan)卲(shao)子(zi)中藏于家(jia)廿(nian)余年(nian)。至熙(xi)寧(ning)元年(nian)戊申裝(zhuang)褫(chi)成卷。先(xian)(xian)記其(qi)(qi)尾。虛其(qi)(qi)首。以將(jiang)屬諸善書者(zhe)。慶歷至熙(xi)寧(ning)。二(er)十(shi)(shi)(shi)余年(nian)矣。至熙(xi)寧(ning)八年(nian)乙卯。胡完夫。徐道淵。閭丘公(gong)顯。觀于子(zi)中家(jia)。展轉數遍(bian)。亦題其(qi)(qi)尾。尚其(qi)(qi)素(su)也。至元佑三年(nian)戊辰始為米(mi)(mi)溪(xi)堂書。熙(xi)寧(ning)至元佑。又幾(ji)二(er)十(shi)(shi)(shi)余年(nian)矣。子(zi)中。完夫諸公(gong)愛其(qi)(qi)素(su)如(ru)此(ci)。不(bu)知諸公(gong)及見(jian)溪(xi)堂之(zhi)詞(ci)翰否乎。余自(zi)喜(xi)靖(jing)三十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)癸丑。得(de)見(jian)于長(chang)安友人家(jia)。傾囊以構之(zhi)。余素(su)愛米(mi)(mi)書。見(jian)者(zhe)不(bu)下廿(nian)卷。此(ci)卷五百(bai)五十(shi)(shi)(shi)六(liu)字。詩體(ti)具備(bei)。墨妙入神(shen)。真秘玩(wan)也。且(qie)自(zi)慶歷至今。五百(bai)二(er)十(shi)(shi)(shi)余年(nian)矣。完好如(ru)故。又為沈(shen)石田。祝枝山(shan)。文衡山(shan)三先(xian)(xian)生(sheng)所賞鑒。尤為可寶。余每以此(ci)卷自(zi)隨。一(yi)日過(guo)吳中。謁衡山(shan)先(xian)(xian)生(sheng)。獨(du)不(bu)攜(xie)此(ci)。適有覆舟之(zhi)厄。先(xian)(xian)生(sheng)曰(yue)(yue)。米(mi)(mi)書在否。曰(yue)(yue)否。先(xian)(xian)生(sheng)曰(yue)(yue)。豈無(wu)神(shen)物(wu)呵護(hu)至此(ci)耶。嘉(jia)靖(jing)四十(shi)(shi)(shi)年(nian)辛酉閏五月(yue)。研(yan)山(shan)居士(shi)顧從(cong)義。北上(shang)舟南(nan)陽閘。展卷謹(jin)識(shi)。
明(ming)王衡(heng)題:右米書蓋以老法用禿筆(bi)者。遒古可(ke)愛(ai)。甲辰(chen)閏(run)九月(yue)九日王衡(heng)題于春水船。
明董(dong)其昌題其一(yi)曰:增城(cheng)嗜書(shu)(shu),又好(hao)(hao)米南宮(gong)書(shu)(shu),余在長安得(de)蜀素摹(mo)本(ben),嘗與增城(cheng)言(yan)米書(shu)(shu)無第二,但恨真跡(ji)不可得(de)耳。凡二十余年,竟為增城(cheng)有。亦是(shi)聚于所好(hao)(hao)。今方置棐幾。日夕臨池。米公且有衛夫人之泣(qi)。余亦不勝其妒也。
董(dong)其昌題其二曰:米(mi)元章此卷如獅子捉象,以(yi)全力赴之(zhi),當(dang)為生平合(he)作。余(yu)(yu)先得(de)摹本(ben),刻(ke)之(zhi)鴻(hong)堂帖中(zhong)。甲辰五月,新都吳(wu)(wu)太學(xue)攜真(zhen)跡(ji)至西(xi)湖,遂以(yi)諸名(ming)跡(ji)易之(zhi)。時徐(xu)茂(mao)吳(wu)(wu)方旨吳(wu)(wu)觀書畫,知余(yu)(yu)得(de)此卷,嘆曰:已(yi)探驪(li)龍(long)珠,余(yu)(yu)皆長物矣。吳(wu)(wu)太學(xue)書畫船為之(zhi)減色。然后自寬(kuan)曰:米(mi)家書得(de)所歸(gui)。太學(xue)名(ming)廷,尚有右(you)軍《官奴帖》真(zhen)本(ben)。
董(dong)其昌題其三曰:崇(chong)禎七年。歲在(zai)癸酉子月。申甫計偕入都門。再觀(guan)于東華門邸中。一似米老重(zhong)觀(guan)研山(shan)。第(di)無(wu)玉蟾蜍淚滴(di)之恨。董(dong)其昌識(shi)。時年七十九歲。
明沈(shen)周題(ti)曰:襄陽公(gong)在當代。愛積晉唐法書。種(zhong)種(zhong)必自臨(lin)搨。務求逼真(zhen)。時以(yi)真(zhen)跡溷出。眩惑人(ren)(ren)(ren)目。或被人(ren)(ren)(ren)指(zhi)擿。相與(yu)發笑。然亦自試(shi)其(qi)(qi)藝(yi)之精。抑試(shi)人(ren)(ren)(ren)之知(zhi)。如此所(suo)以(yi)名(ming)書。于(yu)宋與(yu)蔡蘇黃為四大(da)家。后之人(ren)(ren)(ren)。惡敢議其(qi)(qi)劣。亦不(bu)容諛(yu)其(qi)(qi)優矣。汪君(jun)宗道持其(qi)(qi)所(suo)書雜詠(yong)織行(xing)綾卷索題(ti)。佛頭上豈可(ke)作罪過。但以(yi)蘇長公(gong)論其(qi)(qi)清雄絕俗之文。超(chao)妙入神之字。今于(yu)此卷見之。因掇(duo)以(yi)塞其(qi)(qi)請云。正德(de)改元(yuan)八月(yue)下浣。
清(qing)董(dong)誥題(ti)其一(yi)曰:此米芾蜀素真跡(ji)卷(juan)。為大學士傅恒舊藏。壬寅冬。其子額駙(fu)福隆安家。不(bu)(bu)戒于火。而是卷(juan)適以付(fu)裝(zhuang)獲全。因進入(ru)內府(fu)。即(ji)題(ti)什紀其事。今春其孫豐伸濟倫家。復遭(zao)祝融之厄(e)。使是卷(juan)不(bu)(bu)早入(ru)石渠。焉知不(bu)(bu)為丁甲下取。洵(xun)乎翰墨因緣。流傳有數。藝林名跡(ji)。當(dang)有神物護持。不(bu)(bu)可思議耳。戊申孟(meng)夏。御識。臣董(dong)誥奉敕敬(jing)書(shu)。
董誥題(ti)其(qi)二曰:御制題(ti)東竺庵慈柏。松以千年(nian)稱。柏以萬年(nian)號。柏久于松見(jian)羣芳譜。是柏久于松。禹植(zhi)古曽耀。見(jian)類(lei)函山川紀異。茲(zi)則以慈名。古也重兼(jian)少。郁蔥羣枝擢。盤屈(qu)一(yi)本(ben)抱(bao)。葉。偶橅(mo)米芾(fei)帖。甲松乙柏誚。凌霄不自立。柏見(jian)吐(tu)子(zi)效。柏豈有是哉(zai)。顛(dian)語(yu)真(zhen)堪笑。每愛芾(fei)字而薄其(qi)詩。謂之(zhi)。顛(dian)語(yu)至末句。更云。青松元無華。安得保歲寒。則更不知何(he)(he)謂。張(zhang)照頻臨(lin)此帖。何(he)(he)未致一(yi)語(yu)耶。乾隆己酉季春月(yue)。臣董誥奉敕敬書于米芾(fei)蜀素帖卷后。
清乾隆題(ti)曰:猶看蜀素存米老。幸(xing)逭郁攸(you)獻晉卿。堪與漁村(cun)為合璧。似爭蘭(lan)畹擅連城。書雖涉放原歸整。辭固云顛頗具(ju)英。磬(qing)折香(xiang)光非謬譽。謂(wei)獅捉象(xiang)是精評。癸卯仲春(chun)上(shang)澣御題(ti)。
米芾生性常(chang)喜(xi)歡到太湖(hu)之畔游山玩水,吟詩(shi)賞石。宋哲宗(zong)元祐(you)三年(nian)(1088)的(de)九(jiu)月,應湖(hu)州(浙江吳(wu)興(xing)(xing))郡守林希之邀(yao)請(qing),赴太湖(hu)近(jin)郊的(de)苕溪(xi)游覽(lan)。正值時宜,米芾遣興(xing)(xing)抒懷之余賦詩(shi)數首。臨行前,林希取(qu)出珍(zhen)藏二十多年(nian)的(de)蜀素(su)一卷,請(qing)他題寫詩(shi)文(wen)。米芾信手(shou)而成此《蜀素(su)帖》。
米芾(fei)(1051—1107年),初名黻,后改芾(fei),字元章,號(hao)(hao)襄陽(yang)漫士(shi),又(you)號(hao)(hao)鹿門居(ju)士(shi)、海岳外史等。北宋書(shu)法(fa)家,畫家,書(shu)畫理論家。曾任校書(shu)郎、書(shu)畫博士(shi)、禮部(bu)員外郎。善詩(shi),工書(shu)法(fa),擅(shan)篆、隸、楷(kai)、行、草等書(shu)體,長于臨摹古人書(shu)法(fa),達到(dao)亂真的程度。傳世書(shu)法(fa)墨跡有:《向太(tai)后挽(wan)詞》、《蜀(shu)素帖(tie)》、《苕(tiao)溪詩(shi)帖(tie)》、《拜中岳命帖(tie)》、《虹縣詩(shi)卷》、《草書(shu)九(jiu)帖(tie)》、《多景樓詩(shi)帖(tie)》等。
用筆
米芾用筆“八面出鋒(feng)”,于變化中(zhong)顯(xian)沉著筆力,正側藏露(lu),長短(duan)粗細,體態萬千,充分體現了其“刷”字(zi)之風(feng)。《蜀素(su)帖》通篇用筆縱橫揮灑,動蕩搖曳,駿急痛(tong)快。在正側、偃仰、向背、轉(zhuan)折、頓挫(cuo)中(zhong)形(xing)成剛柔(rou)相(xiang)濟的姿態、痛(tong)快淋漓的氣勢與沉著痛(tong)快的風(feng)格。
此書作中,字的起筆(bi)往往頗(po)重,到中間稍輕,遇到轉(zhuan)折時(shi)提筆(bi)側鋒直轉(zhuan)而下(xia),如(ru)“初”字,形成懸崖(ya)勒馬之(zhi)勢(shi),其八(ba)面出鋒之(zhi)感(gan)盡(jin)顯(xian)淋漓盡(jin)致。然下(xia)筆(bi)的著重點有時(shi)在起筆(bi),如(ru)“便(bian)”字;有時(shi)在落筆(bi),如(ru)“醉”字;有時(shi)卻(que)在一(yi)筆(bi)的中間,如(ru)“年”字,這實則是米字富于變化的魅力之(zhi)所在。
“豎”豐富(fu)多姿(zi)。如輕起輕收(shou)發力于中(zhong)段的(de)“尖頭懸針內偃豎”,如“華”字(zi),“柳(liu)葉豎”如“苧”字(zi)。懸針收(shou)筆(bi)處有正有側,或曲(qu)或直,或以(yi)字(zi)的(de)主筆(bi)形(xing)式出(chu)現,或以(yi)豐富(fu)字(zi)本身的(de)形(xing)式出(chu)現,或以(yi)傳承筆(bi)意(yi)的(de)形(xing)式出(chu)現,等等。
“撇(pie)捺(na)”筆(bi)(bi)的(de)揮(hui)灑變(bian)化賦予了(le)米字(zi)勢不可(ke)擋的(de)氣魄。如“丿(pie)”有(you)(you)“一(yi)波(bo)三(san)折撇(pie)”“立勢撇(pie)”“挑撇(pie)”等。如在行筆(bi)(bi)過程中(zhong)“厭”字(zi)的(de)一(yi)波(bo)三(san)折,“箋”字(zi)的(de)遒勁有(you)(you)力,“會”字(zi)的(de)筆(bi)(bi)斷意連等。捺(na)則(ze)呈現出或(huo)頓筆(bi)(bi)實(shi)收,或(huo)鋒(feng)芒畢露的(de)萬千形(xing)式。撇(pie)捺(na)擺宕(dang)感強烈,如人(ren)之手足,呈姿(zi)態萬千之狀。
《蜀素帖》中“鉤(gou)(gou)”可分為(wei)“蟹爪鉤(gou)(gou)”如(ru)“水”字,“上挑鉤(gou)(gou)”如(ru)“擬”字,“平拖(tuo)鉤(gou)(gou)”如(ru)“鶴”字等(deng)。用筆皆干(gan)脆爽利,內含駿健豪勁之美,呈現出豐富的(de)用筆變化(hua)。
結體
《蜀素帖》其結體方面特色主要表現為兩個(ge)方面:
其(qi)一,表現為(wei)筆(bi)劃(hua)粗細(xi)的對比(bi)。通篇結體奇險率意、變換靈動,字(zi)的筆(bi)劃(hua)粗細(xi)對比(bi)極(ji)其(qi)鮮(xian)明。如“種”“詩”“郡樓”等(deng)字(zi),筆(bi)畫以粗細(xi)、長短、斜正相倚。粗細(xi)變化甚大,粗處(chu)如蒼天古樹,細(xi)處(chu)如繡花(hua)針般,相得益彰地增(zeng)強(qiang)了單(dan)字(zi)的節奏感(gan)和視覺(jue)沖(chong)擊力。
其二,表現為空間疏密的(de)對(dui)比。此(ci)作(zuo)字的(de)筆(bi)劃(hua)空間疏密節奏變(bian)化靈動,可謂疏可走馬(ma),密不透風。或(huo)緊湊或(huo)疏朗(lang)的(de)點畫與(yu)字結構本身形成強烈(lie)的(de)對(dui)比,疏密有度(du)的(de)線條(tiao)與(yu)富有氣勢(shi)的(de)筆(bi)態相生(sheng)相濟。
章法
《蜀素帖》自(zi)起筆到落筆“奇山異水,天下獨絕”。從容(rong)處是“游魚細石,直視無礙”。跌宕(dang)處“急湍甚(shen)箭,猛浪若奔”。掩卷(juan)則發出“鳶飛(fei)戾天者(zhe),望(wang)峰息心。經綸世(shi)務(wu)者(zhe),窺(kui)谷忘反”的慨嘆。
從總體(ti)看,《蜀素帖》整體(ti)的(de)(de)(de)精神團聚和局部的(de)(de)(de)欹正(zheng)錯落(luo)交(jiao)互補襯,濃淡枯潤(run)、疏密(mi)虛(xu)實,此(ci)起彼伏,形成了(le)完(wan)美的(de)(de)(de)“振迅天真,出于意外”之態。在章(zhang)法(fa)上,緊湊的(de)(de)(de)點畫與(yu)大(da)段的(de)(de)(de)空白強烈對比(bi),粗重(zhong)的(de)(de)(de)筆畫與(yu)輕(qing)柔的(de)(de)(de)線條(tiao)交(jiao)互出現,流利的(de)(de)(de)筆勢與(yu)澀滯的(de)(de)(de)筆觸相生(sheng)相濟,風檣陣(zhen)馬的(de)(de)(de)動(dong)態與(yu)沉穩雍容的(de)(de)(de)靜意完(wan)美結合,形成了(le)《蜀素帖》獨具一格(ge)的(de)(de)(de)章(zhang)法(fa)特色(se)。
《擬古》二(er)首剛開頭稍顯規矩,愈到后面愈飛動灑(sa)脫(tuo),神采(cai)超逸。結構奇險率意,變(bian)幻(huan)靈動,縮放(fang)有效,欹正相生,字形秀麗(li)頎長(chang),風姿翩翩,隨意布勢,不(bu)衫不(bu)履。用(yong)筆(bi)縱橫揮灑(sa),洞達跳宕,方圓兼備,剛柔相濟,藏鋒(feng)處(chu)(chu)微露鋒(feng)芒(mang),露鋒(feng)處(chu)(chu)亦(yi)(yi)(yi)顯含(han)蓄,垂露收筆(bi)處(chu)(chu)戛然而止,似快刀斫削,懸針(zhen)收筆(bi)處(chu)(chu)有正有側,或曲或直;提按分明,牽絲(si)勁挺;亦(yi)(yi)(yi)秾亦(yi)(yi)(yi)纖,無乖無戾,亦(yi)(yi)(yi)中亦(yi)(yi)(yi)側,不(bu)燥不(bu)潤(run)。
其行距雖(sui)大小(xiao)不(bu)一(yi)、俯(fu)仰傾側(ce),可整體(ti)(ti)的(de)(de)行列又是氣脈連(lian)(lian)貫的(de)(de);雖(sui)然每個字傾斜(xie)(xie)的(de)(de)角度并(bing)不(bu)完全一(yi)致,但傾斜(xie)(xie)的(de)(de)程度和(he)方向(xiang)相(xiang)互(hu)呼(hu)應,左右移動的(de)(de)角度相(xiang)互(hu)抵消,每個字軸(zhou)線(xian)端點連(lian)(lian)接(jie)使(shi)體(ti)(ti)勢在(zai)感覺(jue)上(shang)仍然是一(yi)條直線(xian),以不(bu)等之直,達到(dao)了平(ping)衡(heng),成為一(yi)股隱在(zai)的(de)(de)凝聚力。
墨法
《蜀素帖(tie)》書(shu)寫在(zai)絲綢織品上,由于不(bu)(bu)易受墨(mo)(mo)且(qie)書(shu)寫迅(xun)(xun)疾(ji),故而出現較(jiao)多的(de)枯筆(bi)(bi)(bi)。通篇墨(mo)(mo)色濃淡(dan)相(xiang)兼,筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)形態(tai)豐富。或完全以(yi)枯筆(bi)(bi)(bi)為之(zhi),干而不(bu)(bu)燥,枯中(zhong)見潤;或頓挫分明且(qie)迅(xun)(xun)疾(ji)“刷”出,形成痛快淋漓之(zhi)勢,很好(hao)地將墨(mo)(mo)色的(de)干濕濃淡(dan)游刃有余(yu)地融(rong)入筆(bi)(bi)(bi)畫之(zhi)中(zhong),在(zai)富于節(jie)奏的(de)起伏中(zhong)使筆(bi)(bi)(bi)墨(mo)(mo)不(bu)(bu)燥不(bu)(bu)潤,對(dui)比鮮明。正如李日華《評(ping)書(shu)帖(tie)》中(zhong)所言:“揮霍迅(xun)(xun)疾(ji),中(zhong)含(han)枯潤,有天成之(zhi)妙。”筆(bi)(bi)(bi)酣(han)墨(mo)(mo)飽之(zhi)處氣勢飛舞(wu),字(zi)里行間蓄積充沛勢能(neng),枯墨(mo)(mo)飛白之(zhi)處朦朧虛靈(ling),若隱若現的(de)線條蘊涵著無限妙趣(qu)。
清(qing)王澍(shu)《竹云(yun)題跋》卷四:“風(feng)神秀拔,仙姿絕世,去戲鴻堂(tang)本萬倍(bei),為米老行書第一。”
福建師(shi)范大(da)學美術學院教(jiao)授朱(zhu)以(yi)撒《中國行草名(ming)帖(tie)(tie)一(yi)百講(jiang)》:“《蜀素帖(tie)(tie)》沉著果敢又無野獷(guang)之嫌,不同(tong)于他的《多景樓(lou)帖(tie)(tie)》,所以(yi)便于掌握(wo);它(ta)又不似《苕溪(xi)詩》的跳躍性大(da),難以(yi)捉控。同(tong)時它(ta)側(ce)鋒(feng)較少,避(bi)免初學鋒(feng)芒畢(bi)露虛張聲勢(shi),而前后兩部分由端(duan)莊轉向趣味的漸變,又具(ju)有了自然引導的功(gong)能。”