擬古
其一
青松勁挺姿,凌霄恥(chi)屈(qu)盤(pan)。種種出(chu)枝葉,牽(qian)連上松端。秋花起(qi)絳煙,旖旎云錦殷。不羞不自(zi)立(li),舒光射(she)丸丸。柏(bo)見吐子效,鶴疑縮頸還。青松本無華(hua),安得(de)保(bao)歲寒(han)。
其二
龜鶴年壽齊,羽(yu)介所托殊(shu)。種(zhong)種(zhong)是靈物,相得忘形(xing)軀。鶴有沖霄心(xin),龜厭(yan)曳尾(wei)居。以竹兩附口,相將(jiang)上云(yun)衢。報汝慎勿語,一語墮泥涂。
吳江垂虹亭作
其一
斷云一片洞庭帆,玉破鱸魚金破柑。好作新(xin)詩繼桑(sang)苧,垂虹(hong)秋色滿東南。
其二
泛泛五湖霜氣清,漫漫不辨(bian)水天形。何須織女支機(ji)石(shi),且戲常娥稱客星。
入境(jing)寄集(ji)賢(xian)林舍人
揚帆載月(yue)遠(yuan)相過,佳氣蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)聽頌歌。路不拾(shi)遺知(zhi)政肅(su),野多(duo)滯穗是(shi)時和。天分(fen)秋暑資吟(yin)興(xing),晴獻(xian)溪山(shan)入醉(zui)哦。便捉蟾蜍(chu)共研墨,彩箋(jian)書盡剪江波(bo)。
重九會郡樓
山清(qing)氣爽(shuang)九(jiu)秋天,黃菊紅茱(zhu)滿泛船。千里結言寧有后,群賢畢至猥居前。杜郎閑客今焉是,謝(xie)守風(feng)流古所傳。獨把秋英緣底事(shi),老來情味向(xiang)詩偏。
和林公峴山之作
皎(jiao)皎(jiao)中(zhong)天月,團團徑千(qian)里。震澤乃一(yi)水(shui),所占已過(guo)二。娑羅即峴(xian)山,謬云(yun)(yun)形大(da)地。地惟東(dong)吳偏。山水(shui)古佳麗。中(zhong)有皎(jiao)皎(jiao)人,瓊衣(yi)玉為餌。位維列仙長(chang)。學與千(qian)年對。幽操久獨處(chu)。迢(tiao)迢(tiao)愿招(zhao)類(lei)。金飔帶(dai)秋威。欻逐云(yun)(yun)檣至。朝隮(ji)輿馭飆。暮(mu)返光浮袂。云(yun)(yun)盲有風(feng)驅。蟾餮有刀利。亭亭太陰宮。無乃瞻星氣。興深夷險(xian)一(yi)。理洞軒裳偽(wei)。紛(fen)紛(fen)夸俗勞。坦坦忘懷(huai)易。浩浩將我(wo)行。蠢蠢須公起。
送王渙之彥舟
集英春(chun)殿鳴捎(shao)歇。神武天臨光下澈(che)。鴻臚初(chu)唱(chang)第一(yi)聲。白面(mian)玉(yu)郎年十八。神武樂育天下造(zao)。不使(shi)敲枰使(shi)傳道。衣錦東南第一(yi)州。棘璧(bi)湖山兩清照。襄陽野老(lao)漁竿(gan)客。不愛紛華愛泉(quan)石。相(xiang)逢(feng)不約(yue)約(yue)無逆。輿握古書同岸(an)幘。淫朋(peng)嬖黨(dang)初(chu)相(xiang)慕。濯(zhuo)發灑(sa)心求易(yi)(yi)慮。翩翩遼(liao)鶴(he)云中侶。土(tu)苴尫鴟(chi)那一(yi)顧。邇來器(qi)業何深(shen)至。湛湛具區無底沚。可憐一(yi)點終不易(yi)(yi)。枉駕殷勤尋漫(man)(man)仕。漫(man)(man)仕平生四(si)方(fang)走。多與英才并(bing)肩肘(zhou)。少有俳辭(ci)能(neng)罵鬼。老(lao)學(xue)鴟(chi)夷漫(man)(man)存口。一(yi)官聊具三(san)徑資(zi)。取舍(she)殊涂莫回首(shou)。
元祐戊辰九月(yue)廿三(san)日。溪(xi)堂米黻記。
《蜀(shu)素帖》有(you)宋“米姓之(zhi)印(yin)(yin)”、“金粟(su)山(shan)藏(zang)經紙”等(deng)印(yin)(yin);明“文征明印(yin)(yin)”、“王衡之(zhi)印(yin)(yin)”等(deng)印(yin)(yin);清(qing)“乾隆宸翰”、石渠寶(bao)(bao)笈、乾隆御覽之(zhi)寶(bao)(bao)、石渠定鑒(jian)、寶(bao)(bao)笈重編、“嘉慶御覽之(zhi)寶(bao)(bao)”等(deng)數枚印(yin)(yin)。
帖幅(fu)前有清乾(qian)隆(long)題“米芾書蜀素帖神(shen)品”,以及歷代(dai)名人鑒藏者題文,有如:
明祝允明題曰:南宮帖。予見數(shu)本(ben)。每見未嘗無所得。此(ci)藏汪宗(zong)道家。尤為精粹。余比有意學米(mi)。安得常對(dui)面也(ye)。臨別漫志于(yu)尾。唐宋書苑大(da)家。不過數(shu)輩。宗(zong)道皆能致之(zhi)。歐(ou)陽公(gong)謂物長聚于(yu)所好。信哉。
明(ming)顧(gu)(gu)從(cong)義(yi)題曰(yue):蜀(shu)素一卷。乃慶(qing)(qing)歷四年(nian)甲申東川所(suo)(suo)造。東園卲子中(zhong)藏于家廿(nian)余年(nian)。至(zhi)(zhi)熙寧元(yuan)年(nian)戊申裝褫成卷。先(xian)(xian)記其(qi)(qi)尾。虛其(qi)(qi)首。以將屬諸善書者。慶(qing)(qing)歷至(zhi)(zhi)熙寧。二(er)十(shi)(shi)余年(nian)矣(yi)。至(zhi)(zhi)熙寧八年(nian)乙卯。胡完夫。徐道淵。閭(lv)丘公(gong)顯。觀(guan)于子中(zhong)家。展轉數遍。亦題其(qi)(qi)尾。尚(shang)其(qi)(qi)素也。至(zhi)(zhi)元(yuan)佑(you)三(san)年(nian)戊辰始為米(mi)溪(xi)堂書。熙寧至(zhi)(zhi)元(yuan)佑(you)。又(you)幾二(er)十(shi)(shi)余年(nian)矣(yi)。子中(zhong)。完夫諸公(gong)愛(ai)其(qi)(qi)素如(ru)此。不(bu)知諸公(gong)及見溪(xi)堂之(zhi)詞翰否(fou)(fou)乎。余自喜(xi)靖三(san)十(shi)(shi)二(er)年(nian)癸丑。得見于長安(an)友(you)人家。傾囊以構之(zhi)。余素愛(ai)米(mi)書。見者不(bu)下廿(nian)卷。此卷五(wu)百(bai)五(wu)十(shi)(shi)六字。詩體具(ju)備。墨妙(miao)入神。真秘玩也。且自慶(qing)(qing)歷至(zhi)(zhi)今。五(wu)百(bai)二(er)十(shi)(shi)余年(nian)矣(yi)。完好(hao)如(ru)故。又(you)為沈石田。祝枝山(shan)。文衡山(shan)三(san)先(xian)(xian)生(sheng)所(suo)(suo)賞鑒。尤為可寶(bao)。余每以此卷自隨。一日過(guo)吳中(zhong)。謁衡山(shan)先(xian)(xian)生(sheng)。獨不(bu)攜此。適有覆(fu)舟(zhou)之(zhi)厄。先(xian)(xian)生(sheng)曰(yue)。米(mi)書在(zai)否(fou)(fou)。曰(yue)否(fou)(fou)。先(xian)(xian)生(sheng)曰(yue)。豈無(wu)神物呵護至(zhi)(zhi)此耶(ye)。嘉靖四十(shi)(shi)年(nian)辛酉閏(run)五(wu)月。研(yan)山(shan)居(ju)士顧(gu)(gu)從(cong)義(yi)。北上(shang)舟(zhou)南(nan)陽閘。展卷謹識。
明(ming)王(wang)衡題:右(you)米(mi)書蓋以(yi)老法用禿(tu)筆者。遒(qiu)古可愛。甲辰閏九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日王(wang)衡題于春水船。
明董其(qi)(qi)(qi)昌題其(qi)(qi)(qi)一(yi)曰:增城(cheng)嗜書(shu)(shu),又好(hao)米南宮(gong)書(shu)(shu),余(yu)在長安得(de)蜀素(su)摹本(ben),嘗(chang)與增城(cheng)言米書(shu)(shu)無第二,但恨真跡不(bu)可得(de)耳。凡二十(shi)余(yu)年,竟為增城(cheng)有(you)。亦是聚(ju)于所好(hao)。今(jin)方置棐幾。日夕臨池(chi)。米公且有(you)衛夫人之泣(qi)。余(yu)亦不(bu)勝其(qi)(qi)(qi)妒也(ye)。
董(dong)其(qi)昌題其(qi)二(er)曰:米元章此(ci)卷如獅子捉(zhuo)象,以(yi)全力赴(fu)之(zhi),當(dang)為(wei)生平(ping)合(he)作。余(yu)(yu)先得(de)摹本(ben),刻之(zhi)鴻堂帖中。甲辰五月,新都(dou)吳(wu)(wu)太(tai)(tai)學攜真跡(ji)至西(xi)湖,遂以(yi)諸名跡(ji)易之(zhi)。時(shi)徐茂吳(wu)(wu)方旨吳(wu)(wu)觀書畫,知余(yu)(yu)得(de)此(ci)卷,嘆曰:已探驪(li)龍珠,余(yu)(yu)皆長物矣。吳(wu)(wu)太(tai)(tai)學書畫船(chuan)為(wei)之(zhi)減色。然(ran)后自寬曰:米家書得(de)所歸。太(tai)(tai)學名廷(ting),尚有右軍《官奴帖》真本(ben)。
董(dong)其昌題(ti)其三曰:崇禎七年。歲(sui)在(zai)癸酉子月。申甫計偕入都門。再觀(guan)于東華門邸中。一(yi)似米老重觀(guan)研(yan)山。第無玉蟾蜍(chu)淚滴之恨。董(dong)其昌識。時年七十(shi)九歲(sui)。
明沈周(zhou)題曰:襄陽公在當(dang)代。愛積晉唐法書。種(zhong)種(zhong)必(bi)自臨搨(ta)。務求逼真。時(shi)以真跡溷出。眩惑人(ren)目。或被人(ren)指擿。相與(yu)發笑。然亦自試(shi)其藝之(zhi)精(jing)。抑試(shi)人(ren)之(zhi)知。如此(ci)所以名(ming)書。于宋與(yu)蔡蘇黃為四大(da)家。后之(zhi)人(ren)。惡敢議(yi)其劣。亦不(bu)容諛(yu)其優矣。汪君(jun)宗道(dao)持(chi)其所書雜詠織行綾卷索題。佛(fo)頭上豈(qi)可(ke)作罪過。但以蘇長公論其清雄絕(jue)俗之(zhi)文(wen)。超妙(miao)入(ru)神之(zhi)字。今于此(ci)卷見之(zhi)。因掇以塞其請(qing)云。正德(de)改元八月(yue)下浣。
清董(dong)誥題其一曰:此米芾蜀素真跡卷(juan)。為大學(xue)士傅恒舊(jiu)藏。壬寅(yin)冬。其子(zi)額駙福隆(long)安家。不(bu)(bu)戒于火。而是卷(juan)適以付裝獲全。因(yin)(yin)進入(ru)內府。即題什紀其事。今春其孫豐伸濟倫家。復遭祝融之(zhi)厄。使是卷(juan)不(bu)(bu)早入(ru)石渠。焉(yan)知不(bu)(bu)為丁甲下取(qu)。洵乎翰墨(mo)因(yin)(yin)緣。流傳有數。藝林名跡。當有神物(wu)護持。不(bu)(bu)可思議耳。戊申孟夏(xia)。御識。臣董(dong)誥奉敕(chi)敬書(shu)。
董(dong)誥題其(qi)二曰:御(yu)制(zhi)題東竺庵慈(ci)柏(bo)(bo)(bo)。松(song)以(yi)(yi)千(qian)年(nian)稱。柏(bo)(bo)(bo)以(yi)(yi)萬年(nian)號。柏(bo)(bo)(bo)久于松(song)見羣芳譜。是柏(bo)(bo)(bo)久于松(song)。禹(yu)植(zhi)古(gu)曽耀。見類(lei)函山川(chuan)紀異。茲則以(yi)(yi)慈(ci)名。古(gu)也重兼少。郁蔥羣枝擢。盤屈一(yi)本抱。葉。偶橅米芾帖。甲松(song)乙柏(bo)(bo)(bo)誚。凌霄不(bu)(bu)自立。柏(bo)(bo)(bo)見吐子效。柏(bo)(bo)(bo)豈有(you)是哉。顛(dian)(dian)語(yu)真堪笑。每愛芾字而(er)薄其(qi)詩。謂之。顛(dian)(dian)語(yu)至末句。更云。青松(song)元無華。安(an)得保歲寒。則更不(bu)(bu)知何(he)謂。張照頻臨此帖。何(he)未致一(yi)語(yu)耶。乾隆己酉季春月。臣董(dong)誥奉敕敬書于米芾蜀素(su)帖卷(juan)后(hou)。
清(qing)乾隆題曰(yue):猶看蜀素存米老。幸逭郁(yu)攸獻晉卿。堪與(yu)漁(yu)村為(wei)合璧。似爭(zheng)蘭畹(wan)擅連(lian)城。書雖涉放(fang)原歸整。辭固云(yun)顛頗具(ju)英(ying)。磬折香光非謬譽。謂(wei)獅(shi)捉象是精(jing)評。癸(gui)卯仲春上澣(huan)御題。
米芾(fei)生(sheng)性常(chang)喜歡到太湖之(zhi)畔游(you)山玩水,吟詩(shi)賞石。宋哲宗元祐三年(1088)的(de)(de)九月,應湖州(zhou)(浙江吳(wu)興(xing))郡守林(lin)希之(zhi)邀(yao)請(qing),赴太湖近郊的(de)(de)苕(tiao)溪游(you)覽(lan)。正(zheng)值(zhi)時(shi)宜(yi),米芾(fei)遣興(xing)抒(shu)懷之(zhi)余賦詩(shi)數(shu)首。臨行前,林(lin)希取出珍藏(zang)二十(shi)多年的(de)(de)蜀素一卷,請(qing)他(ta)題寫(xie)詩(shi)文(wen)。米芾(fei)信手而成(cheng)此《蜀素帖》。
米(mi)芾(fei)(1051—1107年),初名黻,后改芾(fei),字元章(zhang),號襄陽漫(man)士(shi)(shi),又號鹿門居士(shi)(shi)、海(hai)岳外(wai)史等。北宋書(shu)法(fa)家(jia),畫(hua)(hua)家(jia),書(shu)畫(hua)(hua)理論(lun)家(jia)。曾任校(xiao)書(shu)郎、書(shu)畫(hua)(hua)博士(shi)(shi)、禮部(bu)員外(wai)郎。善詩,工書(shu)法(fa),擅篆(zhuan)、隸(li)、楷、行(xing)、草(cao)等書(shu)體,長于臨(lin)摹古人(ren)書(shu)法(fa),達到亂真的(de)程度。傳(chuan)世書(shu)法(fa)墨跡有:《向太后挽詞》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜(bai)中(zhong)岳命帖》、《虹(hong)縣詩卷》、《草(cao)書(shu)九(jiu)帖》、《多景樓詩帖》等。
用筆
米芾用筆“八面出鋒”,于(yu)變化中(zhong)顯(xian)沉著(zhu)筆力,正側(ce)藏露,長短粗細,體態萬千,充分體現了其(qi)“刷(shua)”字之風(feng)。《蜀素(su)帖》通篇(pian)用筆縱橫揮灑,動蕩(dang)搖曳,駿急痛快(kuai)。在(zai)正側(ce)、偃仰(yang)、向背、轉折、頓挫中(zhong)形(xing)成剛柔相濟(ji)的姿態、痛快(kuai)淋漓的氣勢與沉著(zhu)痛快(kuai)的風(feng)格。
此書作中,字(zi)(zi)(zi)的(de)起筆(bi)(bi)往往頗重,到中間(jian)稍輕,遇(yu)到轉折時提筆(bi)(bi)側鋒直(zhi)轉而下,如(ru)“初”字(zi)(zi)(zi),形(xing)成(cheng)懸崖勒(le)馬之勢,其(qi)八面出鋒之感盡顯(xian)淋漓盡致。然下筆(bi)(bi)的(de)著(zhu)重點有時在(zai)(zai)起筆(bi)(bi),如(ru)“便”字(zi)(zi)(zi);有時在(zai)(zai)落筆(bi)(bi),如(ru)“醉”字(zi)(zi)(zi);有時卻在(zai)(zai)一筆(bi)(bi)的(de)中間(jian),如(ru)“年”字(zi)(zi)(zi),這實則是米字(zi)(zi)(zi)富于變化(hua)的(de)魅(mei)力(li)之所在(zai)(zai)。
“豎(shu)(shu)”豐富多姿。如輕起輕收(shou)發力于中段的(de)“尖頭懸針內偃豎(shu)(shu)”,如“華”字(zi)(zi),“柳葉豎(shu)(shu)”如“苧(zhu)”字(zi)(zi)。懸針收(shou)筆(bi)處有(you)正(zheng)有(you)側,或曲或直(zhi),或以字(zi)(zi)的(de)主筆(bi)形(xing)式出現(xian),或以豐富字(zi)(zi)本身(shen)的(de)形(xing)式出現(xian),或以傳承(cheng)筆(bi)意(yi)的(de)形(xing)式出現(xian),等等。
“撇捺”筆(bi)的(de)揮灑變(bian)化賦予了(le)米字(zi)勢(shi)不可(ke)擋的(de)氣魄。如(ru)“丿”有(you)“一波三折(zhe)撇”“立勢(shi)撇”“挑撇”等。如(ru)在行(xing)筆(bi)過程(cheng)中“厭”字(zi)的(de)一波三折(zhe),“箋”字(zi)的(de)遒勁有(you)力,“會”字(zi)的(de)筆(bi)斷(duan)意連等。捺則呈(cheng)現出或(huo)頓(dun)筆(bi)實收,或(huo)鋒芒(mang)畢露的(de)萬千形式。撇捺擺(bai)宕感強烈,如(ru)人之(zhi)手足,呈(cheng)姿(zi)態萬千之(zhi)狀。
《蜀素(su)帖》中“鉤(gou)(gou)”可分為(wei)“蟹(xie)爪鉤(gou)(gou)”如“水”字,“上挑鉤(gou)(gou)”如“擬(ni)”字,“平(ping)拖鉤(gou)(gou)”如“鶴”字等。用(yong)筆(bi)皆干脆(cui)爽利,內含駿健豪勁之美(mei),呈(cheng)現出豐富(fu)的(de)用(yong)筆(bi)變化(hua)。
結體
《蜀素(su)帖》其(qi)結體方面(mian)特色主(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)為(wei)兩個方面(mian):
其一,表(biao)現為(wei)筆劃粗細的(de)(de)對比。通篇結體奇險率意、變換靈動(dong),字(zi)的(de)(de)筆劃粗細對比極其鮮明。如“種”“詩”“郡樓”等字(zi),筆畫以粗細、長短、斜正(zheng)相倚。粗細變化(hua)甚大,粗處如蒼天古樹,細處如繡花針般,相得(de)益(yi)彰地增強了(le)單(dan)字(zi)的(de)(de)節奏(zou)感(gan)和視覺沖擊力。
其二,表(biao)現為空間(jian)疏密的對(dui)(dui)比。此作字(zi)的筆(bi)劃空間(jian)疏密節奏變化靈動,可(ke)謂疏可(ke)走馬(ma),密不透(tou)風。或(huo)緊湊或(huo)疏朗的點畫與(yu)字(zi)結構本(ben)身(shen)形成強烈的對(dui)(dui)比,疏密有度的線條與(yu)富有氣(qi)勢的筆(bi)態相生相濟。
章法
《蜀素帖》自起(qi)筆(bi)到落(luo)筆(bi)“奇(qi)山異水,天下獨絕”。從容處是(shi)“游魚(yu)細石,直視無礙”。跌宕處“急湍甚(shen)箭,猛浪若奔”。掩卷則發出“鳶飛戾(li)天者,望峰息心。經綸世(shi)務者,窺谷忘反”的慨嘆。
從總(zong)體看(kan),《蜀素帖》整體的(de)(de)(de)(de)(de)精神團聚和局部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)欹正錯落交互補(bu)襯,濃(nong)淡枯潤(run)、疏(shu)密(mi)虛實,此起彼伏,形成了完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)“振迅天真,出(chu)于意(yi)外”之態。在章(zhang)法(fa)上,緊湊的(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)畫與(yu)大(da)段的(de)(de)(de)(de)(de)空白強烈對比,粗重的(de)(de)(de)(de)(de)筆畫與(yu)輕柔的(de)(de)(de)(de)(de)線條交互出(chu)現,流利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)筆勢與(yu)澀滯的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)相生相濟(ji),風檣陣馬的(de)(de)(de)(de)(de)動態與(yu)沉穩(wen)雍容的(de)(de)(de)(de)(de)靜意(yi)完美(mei)結合,形成了《蜀素帖》獨具(ju)一格的(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)法(fa)特色。
《擬古》二首剛(gang)開(kai)頭稍顯(xian)規矩(ju),愈(yu)到后面愈(yu)飛動灑脫,神采超逸。結構奇險率意,變幻靈(ling)動,縮放有(you)效,欹正(zheng)相生,字形秀麗頎長,風姿翩翩,隨意布勢,不衫不履。用筆縱(zong)橫揮灑,洞達跳宕,方(fang)圓兼備,剛(gang)柔相濟,藏鋒處(chu)微(wei)露鋒芒,露鋒處(chu)亦(yi)顯(xian)含蓄,垂露收筆處(chu)戛然而(er)止(zhi),似快刀斫削,懸針收筆處(chu)有(you)正(zheng)有(you)側(ce),或(huo)曲或(huo)直;提按分明(ming),牽絲勁挺;亦(yi)秾亦(yi)纖,無乖無戾,亦(yi)中亦(yi)側(ce),不燥不潤(run)。
其行距雖大小不(bu)一、俯仰傾側,可整體的(de)(de)行列又是氣脈連貫的(de)(de);雖然每個字傾斜的(de)(de)角度并不(bu)完全一致,但傾斜的(de)(de)程度和(he)方向相互呼應,左右移動(dong)的(de)(de)角度相互抵消,每個字軸線端點(dian)連接使體勢在感(gan)覺上仍然是一條(tiao)直線,以不(bu)等之直,達到了平衡,成為一股隱(yin)在的(de)(de)凝聚力。
墨法
《蜀素帖》書寫在絲綢織品上,由于不(bu)(bu)(bu)易受墨且(qie)書寫迅(xun)疾,故(gu)而(er)出現較多的(de)(de)(de)枯(ku)筆(bi)。通篇墨色濃淡(dan)相兼,筆(bi)墨形態豐富(fu)。或完全以枯(ku)筆(bi)為之(zhi),干而(er)不(bu)(bu)(bu)燥,枯(ku)中見潤(run)(run);或頓挫(cuo)分明且(qie)迅(xun)疾“刷”出,形成(cheng)痛快淋漓之(zhi)勢(shi)(shi)(shi),很好地將墨色的(de)(de)(de)干濕濃淡(dan)游刃有余地融入(ru)筆(bi)畫之(zhi)中,在富(fu)于節奏(zou)的(de)(de)(de)起伏中使筆(bi)墨不(bu)(bu)(bu)燥不(bu)(bu)(bu)潤(run)(run),對比鮮明。正如李日華《評(ping)書帖》中所言:“揮霍迅(xun)疾,中含枯(ku)潤(run)(run),有天成(cheng)之(zhi)妙。”筆(bi)酣墨飽(bao)之(zhi)處氣勢(shi)(shi)(shi)飛(fei)舞,字(zi)里(li)行間蓄積充沛勢(shi)(shi)(shi)能(neng),枯(ku)墨飛(fei)白之(zhi)處朦朧虛靈,若(ruo)(ruo)隱(yin)若(ruo)(ruo)現的(de)(de)(de)線條蘊涵著無限妙趣。
清王澍(shu)《竹云題跋(ba)》卷四:“風(feng)神秀拔,仙(xian)姿絕世,去(qu)戲鴻(hong)堂本(ben)萬倍,為米老行書第(di)一。”
福建師范大學美術學院教(jiao)授朱(zhu)以撒《中(zhong)國行草名帖一百講》:“《蜀素帖》沉(chen)著果(guo)敢又無野獷(guang)之嫌,不同于他的(de)《多(duo)景樓帖》,所以便(bian)于掌握;它又不似《苕溪詩》的(de)跳(tiao)躍性大,難以捉控。同時它側鋒(feng)較少,避免初學鋒(feng)芒畢露虛(xu)張(zhang)聲勢,而前后兩部分由端莊轉(zhuan)向趣味(wei)的(de)漸變,又具(ju)有(you)了自然引導的(de)功(gong)能。”