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內容介紹

釋文

擬古

其一

青(qing)松勁挺姿，凌霄恥屈盤。種種出(chu)枝(zhi)葉，牽連上松端。秋(qiu)花起絳煙，旖旎(ni)云錦殷。不羞不自(zi)立，舒光射丸丸。柏見吐子效(xiao)，鶴疑縮(suo)頸(jing)還。青(qing)松本無華，安得保歲寒。

其二

龜(gui)鶴(he)年壽(shou)齊，羽介所托殊。種種是靈物，相(xiang)(xiang)得忘形(xing)軀。鶴(he)有(you)沖霄心，龜(gui)厭曳尾居(ju)。以竹兩附口，相(xiang)(xiang)將(jiang)上云(yun)衢。報汝慎勿語(yu)，一(yi)語(yu)墮泥涂。

吳江垂虹亭作

其一

斷云一片(pian)洞庭帆，玉破(po)鱸魚金破(po)柑。好作新(xin)詩(shi)繼桑(sang)苧，垂虹秋色滿東南(nan)。

其二

泛(fan)泛(fan)五湖霜氣清，漫漫不辨水天形。何須織女支機石(shi)，且戲常(chang)娥(e)稱客星。

入(ru)境寄集賢林舍人

揚帆(fan)載月遠(yuan)相過，佳氣蔥蔥聽頌歌(ge)。路(lu)不拾遺知政肅，野多(duo)滯穗是時和。天分(fen)秋暑資吟興，晴獻溪(xi)山入醉(zui)哦。便捉蟾蜍(chu)共研(yan)墨，彩箋書(shu)盡剪江波。

重九會郡樓

山(shan)清氣爽九(jiu)秋(qiu)天(tian)，黃菊紅茱滿泛船。千里結(jie)言寧有后，群賢(xian)畢至猥居前。杜郎閑客今焉(yan)是，謝守風流古所傳(chuan)。獨把秋(qiu)英緣底事，老來(lai)情味向(xiang)詩偏。

和林公峴山之作

皎(jiao)皎(jiao)中天月，團團徑千里。震澤(ze)乃一(yi)水(shui)，所占(zhan)已過二(er)。娑羅即(ji)峴山，謬云形大地。地惟東吳(wu)偏。山水(shui)古佳麗。中有皎(jiao)皎(jiao)人，瓊衣玉為餌。位維列仙長。學與千年對。幽(you)操久(jiu)獨處。迢迢愿招類。金(jin)飔帶(dai)秋(qiu)威。欻逐云檣至(zhi)。朝隮輿馭飆。暮(mu)返(fan)光(guang)浮(fu)袂(mei)。云盲有風驅。蟾餮有刀利。亭亭太陰宮。無乃瞻星氣。興深夷險一(yi)。理洞軒裳偽。紛(fen)紛(fen)夸俗勞。坦坦忘懷易。浩浩將我(wo)行(xing)。蠢(chun)蠢(chun)須(xu)公起。

送王渙之彥舟

集英春殿鳴(ming)捎歇。神武天(tian)臨光下澈。鴻(hong)臚初(chu)唱第一(yi)聲。白面玉郎(lang)年十八。神武樂育天(tian)下造(zao)。不使敲枰(ping)使傳道。衣錦(jin)東南第一(yi)州(zhou)。棘璧(bi)湖(hu)山兩清(qing)照。襄陽野老漁(yu)竿客。不愛紛(fen)華愛泉(quan)石。相(xiang)逢不約約無逆(ni)。輿握古書(shu)同岸幘(ze)。淫朋嬖黨初(chu)相(xiang)慕(mu)。濯發灑心求易慮。翩(pian)翩(pian)遼(liao)鶴(he)云(yun)中侶。土苴(ju)尫鴟(chi)(chi)那一(yi)顧。邇來器業何深至。湛湛具(ju)區無底沚。可憐一(yi)點終不易。枉駕殷(yin)勤(qin)尋漫(man)仕(shi)。漫(man)仕(shi)平生四方走。多與英才(cai)并(bing)肩肘。少有(you)俳辭能罵鬼(gui)。老學鴟(chi)(chi)夷漫(man)存(cun)口。一(yi)官聊具(ju)三徑資。取舍殊涂(tu)莫回首(shou)。

元(yuan)祐戊辰九(jiu)月廿三日。溪堂米(mi)黻記。

印跋

《蜀素帖》有宋“米姓之(zhi)(zhi)印”、“金粟山(shan)藏(zang)經紙”等印；明“文(wen)征明印”、“王衡(heng)之(zhi)(zhi)印”等印；清“乾隆(long)宸(chen)翰”、石渠(qu)寶(bao)笈、乾隆(long)御(yu)(yu)覽之(zhi)(zhi)寶(bao)、石渠(qu)定鑒、寶(bao)笈重編、“嘉(jia)慶(qing)御(yu)(yu)覽之(zhi)(zhi)寶(bao)”等數枚印。

帖幅前有清乾隆題(ti)“米(mi)芾書蜀素(su)帖神品”，以及(ji)歷代名人鑒藏者(zhe)題(ti)文，有如(ru)：

明(ming)祝允明(ming)題曰：南宮帖(tie)。予見數本。每見未嘗無(wu)所得(de)。此藏(zang)汪宗道(dao)家。尤(you)為精粹。余比有意學米。安得(de)常對面也。臨別漫志于尾(wei)。唐宋(song)書苑(yuan)大家。不過數輩。宗道(dao)皆能致之。歐(ou)陽公謂物(wu)長(chang)聚(ju)于所好。信哉。

明顧從義題曰(yue)(yue)：蜀素一(yi)卷(juan)。乃慶(qing)歷四(si)年(nian)甲申(shen)東(dong)川所(suo)造(zao)。東(dong)園卲(shao)子(zi)(zi)中藏于家廿余年(nian)。至(zhi)熙寧(ning)元(yuan)年(nian)戊(wu)申(shen)裝褫成卷(juan)。先(xian)(xian)記其(qi)尾(wei)。虛其(qi)首。以將(jiang)屬諸善書(shu)者(zhe)。慶(qing)歷至(zhi)熙寧(ning)。二(er)十(shi)余年(nian)矣(yi)。至(zhi)熙寧(ning)八年(nian)乙卯。胡完夫(fu)。徐道淵。閭(lv)丘(qiu)公顯。觀于子(zi)(zi)中家。展轉數遍。亦題其(qi)尾(wei)。尚其(qi)素也(ye)。至(zhi)元(yuan)佑(you)三(san)(san)年(nian)戊(wu)辰(chen)始為(wei)米(mi)(mi)溪堂書(shu)。熙寧(ning)至(zhi)元(yuan)佑(you)。又幾二(er)十(shi)余年(nian)矣(yi)。子(zi)(zi)中。完夫(fu)諸公愛其(qi)素如此。不知諸公及(ji)見溪堂之詞翰否(fou)乎。余自(zi)喜靖(jing)(jing)三(san)(san)十(shi)二(er)年(nian)癸丑。得(de)見于長安友人家。傾(qing)囊以構之。余素愛米(mi)(mi)書(shu)。見者(zhe)不下廿卷(juan)。此卷(juan)五(wu)(wu)百(bai)五(wu)(wu)十(shi)六字。詩體(ti)具備(bei)。墨妙入神(shen)。真秘玩(wan)也(ye)。且自(zi)慶(qing)歷至(zhi)今。五(wu)(wu)百(bai)二(er)十(shi)余年(nian)矣(yi)。完好如故。又為(wei)沈石(shi)田。祝(zhu)枝山。文衡山三(san)(san)先(xian)(xian)生所(suo)賞鑒。尤為(wei)可寶。余每以此卷(juan)自(zi)隨。一(yi)日(ri)過吳中。謁衡山先(xian)(xian)生。獨不攜此。適有覆舟(zhou)之厄(e)。先(xian)(xian)生曰(yue)(yue)。米(mi)(mi)書(shu)在否(fou)。曰(yue)(yue)否(fou)。先(xian)(xian)生曰(yue)(yue)。豈無(wu)神(shen)物(wu)呵護至(zhi)此耶。嘉靖(jing)(jing)四(si)十(shi)年(nian)辛酉閏五(wu)(wu)月(yue)。研山居士顧從義。北上舟(zhou)南陽閘。展卷(juan)謹識。

明(ming)王(wang)衡題(ti)(ti)：右米書蓋以老(lao)法用禿筆者。遒(qiu)古(gu)可愛。甲辰閏九月(yue)九日王(wang)衡題(ti)(ti)于春水(shui)船。

明(ming)董其昌題其一曰：增(zeng)城(cheng)嗜書，又(you)好米(mi)(mi)南(nan)宮書，余(yu)在長安得蜀(shu)素摹本(ben)，嘗與增(zeng)城(cheng)言米(mi)(mi)書無第二(er)，但恨(hen)真跡(ji)不可(ke)得耳。凡二(er)十余(yu)年，竟為(wei)增(zeng)城(cheng)有。亦(yi)是聚于所(suo)好。今方置棐幾(ji)。日夕臨(lin)池(chi)。米(mi)(mi)公(gong)且有衛夫人之泣。余(yu)亦(yi)不勝其妒(du)也。

董其昌題其二曰：米元章此卷如(ru)獅子(zi)捉象，以全力赴之(zhi)(zhi)(zhi)，當為(wei)生(sheng)平合作。余先得(de)摹本(ben)(ben)，刻之(zhi)(zhi)(zhi)鴻堂帖中。甲辰五月，新都吳(wu)太學(xue)攜(xie)真(zhen)跡至西湖，遂以諸名跡易之(zhi)(zhi)(zhi)。時徐茂吳(wu)方旨吳(wu)觀書(shu)畫，知余得(de)此卷，嘆(tan)曰：已探(tan)驪龍珠，余皆長物矣。吳(wu)太學(xue)書(shu)畫船(chuan)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)減(jian)色。然后自寬曰：米家書(shu)得(de)所歸。太學(xue)名廷(ting)，尚有(you)右軍《官奴(nu)帖》真(zhen)本(ben)(ben)。

董其(qi)昌題(ti)其(qi)三曰(yue)：崇禎七年(nian)(nian)。歲在癸酉(you)子(zi)月。申甫計偕入都門。再觀(guan)(guan)于東華(hua)門邸中。一似米老重觀(guan)(guan)研山。第無玉(yu)蟾(chan)蜍淚滴之恨。董其(qi)昌識。時年(nian)(nian)七十九歲。

明沈周題(ti)曰：襄(xiang)陽公在當代。愛積晉唐(tang)法書(shu)。種種必(bi)自臨搨。務求逼真。時(shi)以(yi)真跡(ji)溷出。眩惑人(ren)目。或被人(ren)指(zhi)擿。相與(yu)發笑(xiao)。然亦自試(shi)其(qi)藝之(zhi)(zhi)精。抑試(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)知。如此(ci)所以(yi)名書(shu)。于宋與(yu)蔡(cai)蘇(su)黃為(wei)四大家。后之(zhi)(zhi)人(ren)。惡敢(gan)議其(qi)劣。亦不(bu)容諛其(qi)優矣。汪君宗道持其(qi)所書(shu)雜詠織行綾卷(juan)索題(ti)。佛(fo)頭(tou)上豈可(ke)作罪過。但以(yi)蘇(su)長公論其(qi)清雄(xiong)絕俗之(zhi)(zhi)文。超(chao)妙入(ru)神之(zhi)(zhi)字。今(jin)于此(ci)卷(juan)見(jian)之(zhi)(zhi)。因掇(duo)以(yi)塞其(qi)請云。正德改元八月下浣。

清(qing)董誥(gao)題其一曰：此米芾蜀素真跡卷(juan)(juan)。為大學士傅恒舊藏。壬寅冬(dong)。其子額駙(fu)福(fu)隆安家(jia)(jia)。不戒(jie)于(yu)火。而是卷(juan)(juan)適以(yi)付裝獲(huo)全(quan)。因(yin)進入內府。即題什紀其事。今春其孫豐(feng)伸濟倫家(jia)(jia)。復遭祝融之厄(e)。使是卷(juan)(juan)不早入石渠。焉知不為丁甲下取。洵乎(hu)翰墨因(yin)緣(yuan)。流傳有數。藝(yi)林名跡。當有神物(wu)護持(chi)。不可思議耳。戊申孟夏。御識。臣董誥(gao)奉敕敬(jing)書。

董(dong)(dong)誥題其二曰：御制(zhi)題東(dong)竺庵慈(ci)柏。松(song)以千年稱。柏以萬年號(hao)。柏久(jiu)(jiu)于(yu)(yu)松(song)見(jian)羣(qun)芳譜(pu)。是柏久(jiu)(jiu)于(yu)(yu)松(song)。禹(yu)植(zhi)古曽耀。見(jian)類函山(shan)川紀異(yi)。茲則以慈(ci)名。古也重兼少。郁蔥羣(qun)枝擢。盤屈一(yi)(yi)本抱。葉。偶橅米芾(fei)帖(tie)。甲松(song)乙柏誚。凌霄不自立(li)。柏見(jian)吐子(zi)效。柏豈有是哉。顛語(yu)真堪(kan)笑。每(mei)愛(ai)芾(fei)字而薄其詩。謂(wei)之(zhi)。顛語(yu)至末(mo)句。更(geng)云。青松(song)元無華。安得保歲寒。則更(geng)不知何謂(wei)。張照頻臨此帖(tie)。何未致(zhi)一(yi)(yi)語(yu)耶。乾隆己酉季春月(yue)。臣(chen)董(dong)(dong)誥奉(feng)敕敬書于(yu)(yu)米芾(fei)蜀(shu)素帖(tie)卷(juan)后。

清乾隆題(ti)曰：猶(you)看蜀素存米老。幸(xing)逭(huan)郁攸獻晉(jin)卿。堪與(yu)漁村(cun)為合璧。似爭蘭(lan)畹(wan)擅連城。書雖(sui)涉放(fang)原歸整。辭(ci)固云(yun)顛頗具(ju)英。磬(qing)折香(xiang)光非謬譽(yu)。謂獅捉象(xiang)是精評。癸(gui)卯(mao)仲春上澣(huan)御題(ti)。

背景介紹

米芾(fei)生性常喜歡到太湖(hu)之畔游山玩(wan)水，吟(yin)詩賞石。宋(song)哲宗(zong)元祐三年(nian)（1088）的(de)九月(yue)，應湖(hu)州（浙江吳興(xing)）郡守林(lin)希之邀請，赴太湖(hu)近郊(jiao)的(de)苕(tiao)溪游覽(lan)。正值時宜，米芾(fei)遣興(xing)抒懷之余賦(fu)詩數首。臨行前，林(lin)希取出(chu)珍藏(zang)二十(shi)多年(nian)的(de)蜀素一卷，請他(ta)題寫詩文。米芾(fei)信手而成(cheng)此(ci)《蜀素帖》。

作者介紹

米芾(fei)（1051—1107年），初名黻，后改芾(fei)，字元章，號襄陽漫士(shi)(shi)，又號鹿門(men)居士(shi)(shi)、海岳(yue)外史等(deng)。北宋(song)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家，畫(hua)(hua)家，書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)理論家。曾任校書(shu)(shu)(shu)郎、書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)博士(shi)(shi)、禮部員外郎。善詩，工書(shu)(shu)(shu)法(fa)，擅篆、隸、楷、行(xing)、草等(deng)書(shu)(shu)(shu)體，長(chang)于臨摹古人書(shu)(shu)(shu)法(fa)，達(da)到(dao)亂(luan)真(zhen)的程度(du)。傳世書(shu)(shu)(shu)法(fa)墨跡有：《向太(tai)后挽詞》、《蜀素帖(tie)》、《苕溪詩帖(tie)》、《拜中(zhong)岳(yue)命帖(tie)》、《虹縣詩卷》、《草書(shu)(shu)(shu)九帖(tie)》、《多景樓詩帖(tie)》等(deng)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

用筆

米芾(fei)用筆“八面出(chu)鋒”，于變化中(zhong)顯沉(chen)著筆力，正側藏露，長短粗細，體態(tai)萬千，充分(fen)體現了(le)其“刷”字之風(feng)。《蜀素帖》通(tong)篇(pian)用筆縱橫揮灑，動蕩搖曳，駿急痛(tong)快。在正側、偃仰、向背、轉折(zhe)、頓挫中(zhong)形成剛柔相(xiang)濟的(de)姿態(tai)、痛(tong)快淋漓的(de)氣(qi)勢與沉(chen)著痛(tong)快的(de)風(feng)格。

此(ci)書作(zuo)中，字(zi)的起筆往(wang)往(wang)頗重，到中間(jian)稍輕，遇到轉折時(shi)(shi)提筆側鋒直轉而下(xia)(xia)，如(ru)(ru)“初”字(zi)，形(xing)成懸崖勒馬之勢，其八面出鋒之感盡(jin)顯淋漓(li)盡(jin)致。然下(xia)(xia)筆的著重點有時(shi)(shi)在起筆，如(ru)(ru)“便(bian)”字(zi)；有時(shi)(shi)在落筆，如(ru)(ru)“醉”字(zi)；有時(shi)(shi)卻在一筆的中間(jian)，如(ru)(ru)“年”字(zi)，這(zhe)實則是米字(zi)富于變化的魅力之所在。

“豎(shu)(shu)”豐富多姿(zi)。如(ru)輕起(qi)輕收(shou)發力于中段的“尖頭懸針內偃(yan)豎(shu)(shu)”，如(ru)“華”字(zi)，“柳葉(xie)豎(shu)(shu)”如(ru)“苧”字(zi)。懸針收(shou)筆處有正(zheng)有側，或曲或直，或以字(zi)的主筆形式出(chu)現，或以豐富字(zi)本(ben)身的形式出(chu)現，或以傳承(cheng)筆意的形式出(chu)現，等等。

“撇捺(na)”筆(bi)的揮(hui)灑(sa)變化賦(fu)予了米字(zi)(zi)勢(shi)不可(ke)擋的氣(qi)魄(po)。如“丿”有“一波三折撇”“立勢(shi)撇”“挑撇”等(deng)。如在(zai)行筆(bi)過程(cheng)中“厭(yan)”字(zi)(zi)的一波三折，“箋(jian)”字(zi)(zi)的遒(qiu)勁有力，“會”字(zi)(zi)的筆(bi)斷意連等(deng)。捺(na)則呈(cheng)現出(chu)或(huo)頓筆(bi)實收(shou)，或(huo)鋒芒畢(bi)露的萬(wan)千(qian)(qian)形式。撇捺(na)擺(bai)宕(dang)感強烈，如人之(zhi)手足，呈(cheng)姿態萬(wan)千(qian)(qian)之(zhi)狀。

《蜀素帖》中(zhong)“鉤(gou)”可分(fen)為“蟹爪鉤(gou)”如(ru)(ru)“水”字，“上挑鉤(gou)”如(ru)(ru)“擬(ni)”字，“平拖鉤(gou)”如(ru)(ru)“鶴”字等。用(yong)筆(bi)皆(jie)干脆爽利，內含駿(jun)健豪勁之美(mei)，呈現出(chu)豐富的(de)用(yong)筆(bi)變化(hua)。

結體

《蜀(shu)素帖》其(qi)結體方(fang)面特色主要表現為兩個(ge)方(fang)面：

其一，表現(xian)為筆(bi)(bi)劃粗(cu)(cu)細的對比(bi)(bi)。通篇結體奇險率意、變(bian)換靈動，字(zi)的筆(bi)(bi)劃粗(cu)(cu)細對比(bi)(bi)極其鮮(xian)明。如“種”“詩”“郡(jun)樓(lou)”等字(zi)，筆(bi)(bi)畫(hua)以粗(cu)(cu)細、長(chang)短、斜(xie)正相倚。粗(cu)(cu)細變(bian)化甚(shen)大(da)，粗(cu)(cu)處如蒼天古樹，細處如繡(xiu)花(hua)針(zhen)般，相得益(yi)彰(zhang)地增強了單字(zi)的節奏感和視(shi)覺(jue)沖(chong)擊力。

其(qi)二，表現為空間(jian)疏(shu)密的(de)對比。此作字的(de)筆(bi)劃(hua)空間(jian)疏(shu)密節(jie)奏變化靈(ling)動，可(ke)謂(wei)疏(shu)可(ke)走馬，密不(bu)透(tou)風。或(huo)緊湊或(huo)疏(shu)朗的(de)點畫與(yu)(yu)字結(jie)構本(ben)身(shen)形成強烈(lie)的(de)對比，疏(shu)密有度的(de)線條(tiao)與(yu)(yu)富有氣勢的(de)筆(bi)態相生相濟。

章法

《蜀素(su)帖》自起(qi)筆(bi)到(dao)落筆(bi)“奇山異水，天下獨絕”。從容處是“游魚細石，直視無礙(ai)”。跌宕(dang)處“急湍甚箭，猛浪若奔”。掩(yan)卷則(ze)發出“鳶飛戾天者，望峰息心。經綸世務(wu)者，窺谷忘(wang)反”的慨嘆(tan)。

從(cong)總體看，《蜀素帖》整體的(de)精神團聚和(he)局(ju)部的(de)欹正錯落交互補襯(chen)，濃淡枯潤、疏密虛實，此起彼(bi)伏，形(xing)(xing)成了(le)(le)完(wan)美(mei)的(de)“振迅天真，出(chu)于意外(wai)”之態。在(zai)章(zhang)法(fa)上，緊湊(cou)的(de)點畫與(yu)(yu)大(da)段的(de)空白強烈(lie)對比，粗重的(de)筆(bi)畫與(yu)(yu)輕柔的(de)線條交互出(chu)現，流利(li)的(de)筆(bi)勢與(yu)(yu)澀(se)滯的(de)筆(bi)觸相(xiang)生相(xiang)濟，風檣陣馬的(de)動(dong)態與(yu)(yu)沉穩雍容的(de)靜意完(wan)美(mei)結合(he)，形(xing)(xing)成了(le)(le)《蜀素帖》獨具一格的(de)章(zhang)法(fa)特(te)色。

《擬古(gu)》二(er)首剛開頭稍顯規(gui)矩，愈到(dao)后面愈飛動灑脫，神(shen)采超逸(yi)。結(jie)構奇(qi)險率意(yi)，變幻靈動，縮放有效(xiao)，欹正相生，字形秀麗(li)頎長，風姿(zi)翩(pian)翩(pian)，隨意(yi)布勢(shi)，不(bu)衫(shan)不(bu)履。用筆(bi)縱橫揮灑，洞達跳宕(dang)，方圓兼(jian)備，剛柔相濟，藏鋒處微露(lu)鋒芒，露(lu)鋒處亦(yi)(yi)顯含(han)蓄，垂露(lu)收筆(bi)處戛然而止(zhi)，似快刀(dao)斫削，懸(xuan)針收筆(bi)處有正有側(ce)，或(huo)曲(qu)或(huo)直(zhi)；提按分(fen)明，牽絲勁挺；亦(yi)(yi)秾亦(yi)(yi)纖，無(wu)乖無(wu)戾，亦(yi)(yi)中亦(yi)(yi)側(ce)，不(bu)燥不(bu)潤。

其行距雖大小不一、俯仰傾(qing)側，可整體的(de)行列(lie)又是氣脈連(lian)(lian)貫的(de)；雖然每個字傾(qing)斜(xie)的(de)角度(du)(du)并不完全(quan)一致，但傾(qing)斜(xie)的(de)程度(du)(du)和(he)方(fang)向相(xiang)互(hu)呼應，左右移動的(de)角度(du)(du)相(xiang)互(hu)抵消，每個字軸線端點連(lian)(lian)接使體勢在(zai)(zai)感覺(jue)上仍(reng)然是一條直(zhi)線，以不等(deng)之(zhi)直(zhi)，達到了平衡，成為一股隱在(zai)(zai)的(de)凝聚力。

墨法

《蜀素帖》書(shu)寫(xie)在絲綢織(zhi)品上，由于不易受墨且(qie)書(shu)寫(xie)迅疾(ji)，故而出(chu)現較多(duo)的枯(ku)筆。通篇墨色濃(nong)淡相兼(jian)，筆墨形態豐富。或完(wan)全以枯(ku)筆為之(zhi)，干(gan)(gan)而不燥，枯(ku)中(zhong)見潤(run)(run)；或頓挫(cuo)分明且(qie)迅疾(ji)“刷”出(chu)，形成痛快淋漓之(zhi)勢，很好地(di)將墨色的干(gan)(gan)濕濃(nong)淡游刃有余地(di)融入筆畫之(zhi)中(zhong)，在富于節奏的起(qi)伏中(zhong)使(shi)筆墨不燥不潤(run)(run)，對比鮮明。正如(ru)李日華《評書(shu)帖》中(zhong)所言：“揮霍迅疾(ji)，中(zhong)含枯(ku)潤(run)(run)，有天(tian)成之(zhi)妙。”筆酣墨飽(bao)之(zhi)處氣勢飛舞，字里行間蓄積充沛勢能，枯(ku)墨飛白之(zhi)處朦朧虛靈，若隱若現的線條蘊涵著無限妙趣(qu)。

名家點評

清王澍(shu)《竹(zhu)云題跋》卷四：“風神秀拔，仙姿絕世(shi)，去戲鴻堂本萬倍(bei)，為米老行書第(di)一(yi)。”

福(fu)建師(shi)范(fan)大(da)(da)學(xue)美術學(xue)院教授朱以撒(sa)《中(zhong)國(guo)行草名帖(tie)一百(bai)講》：“《蜀素帖(tie)》沉著果敢又無野獷之(zhi)嫌，不同(tong)于他的《多景樓帖(tie)》，所以便于掌握；它又不似《苕溪詩》的跳躍性(xing)大(da)(da)，難以捉控。同(tong)時(shi)它側鋒(feng)較少，避免初學(xue)鋒(feng)芒畢露虛張(zhang)聲勢(shi)，而前后兩部分(fen)由端(duan)莊轉(zhuan)向趣味的漸變(bian)，又具有了自然引導的功能。”