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基本介紹

梅州靈光寺風景區，是國家4A級旅游景區，廣東省自然保護區和廣東省風景名勝區。靈(ling)光(guang)寺(si)(si)旅游區位(wei)于葉劍英元帥的故鄉——廣東(dong)省梅州(zhou)市梅縣區雁(yan)洋鎮。核(he)心景(jing)點(dian)靈(ling)光(guang)寺(si)(si)始建(jian)于唐(tang)代懿宗咸通四年，（公(gong)元863年），距今已有1100多(duo)年歷史(shi)，寺(si)(si)內(nei)供奉陰那山開山祖慚愧祖師。

靈光寺旅游區(qu)以其秀美的自然山水、豐富的人文歷史、神奇(qi)的故(gu)事傳說、獨特的廟堂建筑吸引了來自海內外的萬(wan)千游客(ke)，是來梅州觀光的必游景點之一。

從2003年起，靈(ling)光寺旅游區(qu)(qu)(qu)(qu)不斷完善原有景(jing)(jing)點(dian)，增添新(xin)景(jing)(jing)點(dian)，現(xian)已發展成由(you)靈(ling)光寺核心區(qu)(qu)(qu)(qu)、千畝茶田觀光區(qu)(qu)(qu)(qu)、茶山生態園服務區(qu)(qu)(qu)(qu)、五指峰(feng)森林體驗區(qu)(qu)(qu)(qu)四(si)(si)大區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)組成的(de)國家4A級旅游景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)，并在四(si)(si)大區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)內精選(xuan)出八(ba)個景(jing)(jing)點(dian)組成“靈(ling)光八(ba)景(jing)(jing)”，最終(zhong)形成靈(ling)光寺旅游區(qu)(qu)(qu)(qu)四(si)(si)大區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)八(ba)大景(jing)(jing)點(dian)的(de)格局。

景點景觀

無篤石螺

無篤石螺的形狀和普通的石螺是一樣，只是它的尾部是平的，相比普通的(de)石螺(luo)(luo)少了(le)那凸(tu)起的(de)一截(jie)，為什(shen)么會這樣子呢(ni)？相(xiang)傳當年潘(pan)了(le)拳祖(zu)師(shi)在庵(an)中(zhong)修(xiu)行(xing)時，剛好(hao)(hao)有庵(an)里(li)的(de)幫工因一時吃不慣(guan)素菜齋飯，于是(shi)就撿了(le)溪中(zhong)的(de)石螺(luo)(luo)作為佐菜。他們剛把螺(luo)(luo)尾部敲(qiao)去(qu)準(zhun)備下鍋時，正好(hao)(hao)被(bei)潘(pan)了(le)拳祖(zu)師(shi)發現，已是(shi)祖(zu)師(shi)爺就勸道說：“阿彌陀佛，信(xin)佛之人切忌殺生。”于是(shi)他們便(bian)將(jiang)石螺(luo)(luo)放回溪中(zhong)，繁殖(zhi)至今(jin)。從此，無(wu)篤石螺(luo)(luo)便(bian)成了(le)陰那山的(de)一種奇(qi)特的(de)水生物(wu)。“無(wu)篤”這個詞呢(ni)是(shi)我(wo)們客家方言就是(shi)沒有尾巴(ba)的(de)意思(si)。

片生熟魚

片生魚，是一種魚身一面是白色一面是赤色的小魚。相傳，當年寺廟里(li)有個小(xiao)和(he)尚(shang)趁潘(pan)了(le)(le)拳(quan)祖師(shi)出去(qu)化緣(yuan)的(de)時候(hou)到(dao)溪(xi)(xi)中(zhong)抓了(le)(le)幾條小(xiao)魚(yu)，他煎(jian)到(dao)一半的(de)時候(hou)，潘(pan)了(le)(le)拳(quan)因(yin)為有事倒(dao)回寺廟發現了(le)(le)，訓斥了(le)(le)小(xiao)和(he)尚(shang)一番并叫他趕快把魚(yu)放(fang)回溪(xi)(xi)中(zhong)，小(xiao)和(he)尚(shang)覺(jue)得(de)很奇怪，這都煎(jian)熟了(le)(le)一半的(de)魚(yu)還(huan)放(fang)回去(qu)干(gan)嘛，但還(huan)是跟著潘(pan)了(le)(le)拳(quan)去(qu)到(dao)了(le)(le)小(xiao)溪(xi)(xi)，只見潘(pan)了(le)(le)拳(quan)一邊將魚(yu)往溪(xi)(xi)里(li)倒(dao)一邊口里(li)念念有詞，而(er)已(yi)煎(jian)煮一面的(de)魚(yu)居然奇跡般的(de)起死回生(sheng)了(le)(le)，從此在溪(xi)(xi)中(zhong)繁殖至今。

五色雀

相傳在陰那山中有一種靈禽，有五種顏色，每年都會飛來靈光寺在生死樹之間來回穿梭，有如前來靈光寺朝圣。據寺(si)(si)中(zhong)(zhong)老僧相傳，這(zhe)(zhe)種(zhong)五色(se)(se)雀并非產(chan)自本(ben)山(shan)，而(er)是(shi)來(lai)自福建沙縣，即(ji)靈(ling)光(guang)(guang)寺(si)(si)祖師潘了(le)(le)(le)拳(quan)的(de)家鄉。相傳潘了(le)(le)(le)拳(quan)少年時在(zai)(zai)家鄉小(xiao)(xiao)廟(miao)學習佛(fo)經，有一(yi)(yi)(yi)(yi)天聽(ting)同伴在(zai)(zai)外面吵(chao)吵(chao)鬧(nao)鬧(nao)，他(ta)走出(chu)廟(miao)門(men)，見大家在(zai)(zai)爭拔(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)只從山(shan)上(shang)捉來(lai)的(de)小(xiao)(xiao)鳥的(de)彩(cai)色(se)(se)羽(yu)毛。了(le)(le)(le)拳(quan)心里著急了(le)(le)(le)，說(shuo)道：你們(men)(men)這(zhe)(zhe)樣干，是(shi)要害死一(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)小(xiao)(xiao)鳥的(de)。于是(shi)他(ta)用幾(ji)塊(kuai)米粄把(ba)小(xiao)(xiao)鳥換出(chu)來(lai)，并小(xiao)(xiao)心護養。時間過去(qu)(qu)個(ge)把(ba)月(yue)，小(xiao)(xiao)鳥羽(yu)毛豐滿(man)了(le)(le)(le)，潘了(le)(le)(le)拳(quan)便把(ba)它放(fang)生(sheng)了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)只彩(cai)色(se)(se)鳥在(zai)(zai)寺(si)(si)廟(miao)上(shang)空(kong)飛(fei)鳴(ming)著，繞(rao)了(le)(le)(le)幾(ji)圈才飛(fei)去(qu)(qu)，好像是(shi)向了(le)(le)(le)拳(quan)告(gao)別。過了(le)(le)(le)不(bu)久(jiu)，這(zhe)(zhe)只小(xiao)(xiao)鳥又(you)邀集了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)批同類(lei)，飛(fei)到寺(si)(si)廟(miao)上(shang)空(kong)盤(pan)旋鳴(ming)叫(jiao)，好像是(shi)感(gan)謝(xie)了(le)(le)(le)拳(quan)救命(ming)之恩。后(hou)來(lai)，潘了(le)(le)(le)拳(quan)由閩來(lai)粵，這(zhe)(zhe)種(zhong)彩(cai)色(se)(se)鳥年年都要往南飛(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)次，當時人(ren)說(shuo)這(zhe)(zhe)是(shi)五色(se)(se)鳥去(qu)(qu)向遠方的(de)潘了(le)(le)(le)拳(quan)拜年。靈(ling)光(guang)(guang)三奇(qi)雖然只是(shi)傳說(shuo)但卻告(gao)訴我們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)佛(fo)家道理(li)：“眾生(sheng)皆(jie)有生(sheng)命(ming)，我們(men)(men)信佛(fo)之人(ren)理(li)應本(ben)著眾生(sheng)平等的(de)慈護之心，切忌殺生(sheng)，而(er)應提倡放(fang)生(sheng)，積累(lei)功(gong)德”，為此靈(ling)光(guang)(guang)寺(si)(si)門(men)前專門(men)設有放(fang)生(sheng)池一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)，供廣大善信放(fang)生(sheng)積累(lei)功(gong)德。

粲花館

粲(can)(can)花館，粲(can)(can)花取佛家(jia)“粲(can)(can)花一(yi)笑”一(yi)詞，意即典(dian)雅雋妙的(de)言論，顧(gu)名思義(yi)，與(yu)文(wen)化教育有關，而事實(shi)正是(shi)如此：這是(shi)清朝雁洋人(ren)士李(li)昆創辦，招生(sheng)講學(xue)的(de)地方。曾是(shi)陰(yin)那山(shan)的(de)一(yi)個勝地，培養了一(yi)批又(you)一(yi)批的(de)人(ren)才。1985年由(you)華僑熱心人(ren)士捐資和政府拔(ba)款重修，現今(jin)“粲(can)(can)花館”的(de)匾額(e)是(shi)由(you)印尼(ni)華僑張直端所題。

湮(yin)沒，重建(jian)的粲花(hua)館于1986年冬落成。該館系兩層日本別墅式建(jian)筑，前臨清溪，背(bei)靠青山，館內有陳(chen)列廳，展出李(li)二何生平事跡，供游人參觀，館內栽種(zhong)奇花(hua)異草，庭園(yuan)野趣濃郁。

小歇石

粲花館門前有(you)一(yi)塊大石(shi)(shi)頭(tou)，叫(jiao)“小(xiao)歇(xie)石(shi)(shi)”，旁邊這涼(liang)亭稱為(wei)歇(xie)石(shi)(shi)亭，石(shi)(shi)頭(tou)之名為(wei)“歇(xie)”，無非是(shi)告訴游客朋友(you)們，一(yi)路(lu)走來，到了這里可以在石(shi)(shi)頭(tou)邊、涼(liang)亭內休息一(yi)下，然后再前往佛(fo)殿，這要(yao)樣(yang)就沒有(you)那么累(lei)了。

據說(shuo)，以前靈(ling)(ling)光寺的開山(shan)祖師潘了拳(quan)和尚入山(shan)結(jie)廬之時就曾經在這(zhe)個小歇石(shi)(shi)(shi)休息過(guo)，故(gu)名小歇石(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)頭雖然不大，但是名氣卻是很大，相傳，三百多(duo)年(nian)前，明朝的翰林學士(shi)李(li)(li)士(shi)淳(chun)（李(li)(li)二河）晚(wan)年(nian)隱居陰那山(shan)靈(ling)(ling)光寺時，曾在此(ci)石(shi)(shi)(shi)上刻有一首七絕詩：“鐵(tie)橋過(guo)去便(bian)(bian)桃(tao)(tao)源，石(shi)(shi)(shi)上桃(tao)(tao)花不記年(nian)。寄(ji)語中原(yuan)車馬客，風塵(chen)(chen)暫此(ci)一停鞭。”詩中大意是說(shuo)，沿石(shi)(shi)(shi)階路走過(guo)鐵(tie)橋后，便(bian)(bian)是桃(tao)(tao)源世界，佛門靜(jing)地，風塵(chen)(chen)仆仆的善男信女們，不防先在這(zhe)里休息一下。

當然也有一(yi)種說法是，此詩透露出(chu)，李(li)二河先生當年與明(ming)朝(chao)的太子躺藏在陰那山(shan)，對明(ming)朝(chao)滅亡(wang)，匡復無望的一(yi)種感嘆(tan)之意。

李(li)(li)(li)昆(kun)于清朝(chao)康熙（1722年(nian)）題刻的(de)一首詩《石(shi)(shi)贊(zan)》：“名芳石(shi)(shi)陋、石(shi)(shi)不如人(ren)(ren)，石(shi)(shi)固(gu)名浮、人(ren)(ren)不如石(shi)(shi)，石(shi)(shi)在名留、人(ren)(ren)因石(shi)(shi)永，名增石(shi)(shi)重、石(shi)(shi)賴人(ren)(ren)尊。”這首詩意味深長(chang)地把(ba)人(ren)(ren)與石(shi)(shi)的(de)長(chang)短，作了巧(qiao)妙(miao)的(de)對(dui)比，同時李(li)(li)(li)昆(kun)把(ba)這首《石(shi)(shi)贊(zan)》放于李(li)(li)(li)二河詩的(de)后(hou)邊(bian)，其意義自然又是有所用心。

鐵橋

鐵(tie)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)修(xiu)建于(yu)明(ming)朝（1622年(nian))、清朝（1846年(nian))曾(ceng)(ceng)簡單修(xiu)理過，之后就一直未(wei)曾(ceng)(ceng)維(wei)修(xiu)，距今已(yi)有300多年(nian)歷史，但現(xian)今仍(reng)完好(hao)如初，堅固(gu)如鐵(tie)。其次這橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在以前是(shi)前往靈光寺的(de)(de)(de)(de)必經之路，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下的(de)(de)(de)(de)湍急的(de)(de)(de)(de)溪(xi)水(shui)再大，也未(wei)曾(ceng)(ceng)沖垮此(ci)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，試想此(ci)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)幾百年(nian)的(de)(de)(de)(de)光陰，來(lai)來(lai)回回記(ji)載了多少善男信(xin)女們的(de)(de)(de)(de)求佛腳步，但此(ci)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)仍(reng)是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)(de)牢固(gu)如鐵(tie)。后人因(yin)而(er)給其取名為“鐵(tie)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”。

山門

靈光(guang)寺的外山(shan)門(men)(men)(men)(men)，這座山(shan)門(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)由1982年(nian)由著名的客家商人(ren)，香港金(jin)利來集團的董(dong)事局(ju)主席曾(ceng)憲梓先生(sheng)和黃麗群(qun)女士夫婦倆捐資(zi)興(xing)建。山(shan)門(men)(men)(men)(men)又叫“三(san)門(men)(men)(men)(men)”意為佛(fo)教(jiao)的三(san)解(jie)脫門(men)(men)(men)(men)，分別是(shi)(shi)中間(jian)的“空門(men)(men)(men)(men)”、左(zuo)邊的“無相門(men)(men)(men)(men)”和右邊的“無作門(men)(men)(men)(men)”（如寺廟是(shi)(shi)座北朝南，左(zuo)右位置就(jiu)(jiu)需(xu)對(dui)調）。因此山(shan)門(men)(men)(men)(men)又可稱作佛(fo)門(men)(men)(men)(men)。所(suo)以進入(ru)了山(shan)門(men)(men)(men)(men)之(zhi)后，就(jiu)(jiu)算是(shi)(shi)正式到(dao)了佛(fo)門(men)(men)(men)(men)圣地(di)。

大歇石

關于(yu)為什么叫(jiao)大歇(xie)(xie)石(shi)的說(shuo)法有(you)兩種，一(yi)(yi)種是：既然(ran)到達了(le)目(mu)的地的門口(kou)，那就休息一(yi)(yi)下再進(jin)去(qu)；第二種是：終(zhong)于(yu)到達目(mu)的地了(le)，所以叫(jiao)大歇(xie)(xie)。相傳當(dang)年(nian)潘(pan)了(le)拳祖(zu)師(shi)經常(chang)坐(zuo)在這(zhe)塊石(shi)頭(tou)(tou)上(shang)禪(chan)經悟道。為此當(dang)年(nian)明朝學(xue)士李二河(he)也(ye)(ye)曾在此大歇(xie)(xie)石(shi)上(shang)留詩一(yi)(yi)首：“古木蔭中說(shuo)涅(nie)盤(pan)，點頭(tou)(tou)爾亦解(jie)參(can)禪(chan)；山(shan)僧發盡無巾網(wang)，兀坐(zuo)臺磯看石(shi)泉。第一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)意思(si)是說(shuo)，僧人經常(chang)坐(zuo)于(yu)石(shi)頭(tou)(tou)上(shang)禪(chan)經悟道，久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)知就連石(shi)頭(tou)(tou)也(ye)(ye)能參(can)透禪(chan)機了(le)。另一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)意思(si)是說(shuo)“當(dang)年(nian)李二河(he)感覺(jue)反清復明無望時的一(yi)(yi)種感慨。

實用信息

美食信息

梅(mei)菜扣肉(rou)(rou)，梅(mei)州肉(rou)(rou)丸，味酵粄，梅(mei)州腌面，梅(mei)州鹽焗雞，梅(mei)州客家釀豆腐，仙人粄

交通信息

靈(ling)光寺交(jiao)通：出租車、客運巴士、自駕車

梅(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)市區(qu)梅(mei)城——（走S223線）——梅(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)市梅(mei)縣區(qu)丙村鎮——梅(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)市梅(mei)縣區(qu)雁洋(yang)鎮——梅(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)靈(ling)光寺(si)風景區(qu)

廣(guang)州市區(qu)——廣(guang)惠高速公(gong)路(lu)——惠河高速公(gong)路(lu)——梅(mei)河高速公(gong)路(lu)——梅(mei)州市區(qu)——梅(mei)州市梅(mei)縣(xian)區(qu)丙村鎮——梅(mei)州市梅(mei)縣(xian)區(qu)雁(yan)洋鎮——梅(mei)州靈光寺(si)風景區(qu)

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地理環境

靈光(guang)寺旅游區位于葉劍英元帥的(de)故鄉——梅(mei)州(zhou)市梅(mei)縣區雁洋鎮，距(ju)離梅(mei)州(zhou)市區梅(mei)城只(zhi)有40多公(gong)里的(de)路程。

它與附近梅縣區(qu)的(de)景(jing)點“葉劍(jian)英紀(ji)念館”和“雁(yan)南飛旅游(you)度假(jia)村”相襯聯輝(hui)，吸引(yin)著(zhu)不少(shao)海內外(wai)游(you)客。有心登上五指峰觀看(kan)日出(chu)美景(jing)和山頂風光者，可以頭一(yi)天(tian)(tian)到達靈光寺(si)，第二天(tian)(tian)一(yi)早登上五指峰頂等(deng)待日出(chu)，幸運者還可能看(kan)到“靈光”的(de)出(chu)現。

寺宇(yu)周圍陰那山峰頂(ding)尖削(xue)如(ru)五指，稱(cheng)五指峰。登高遠眺將靈光寺的(de)美(mei)景盡收眼底(di)！

在梅州靈光寺風景區(qu)(qu)附近的陰那山(shan)自(zi)然保(bao)護區(qu)(qu)總面積(ji)682公頃，位(wei)于梅州市梅縣(xian)區(qu)(qu)雁(yan)洋鎮境內，屬亞熱帶季風氣候區(qu)(qu)。陰那山(shan)也是粵東第一名(ming)山(shan)。

南亞(ya)熱帶常綠闊葉林(lin)，保護區(qu)內已知維(wei)管束植物(wu)814種(zhong)，其中(zhong)用材植物(wu)67種(zhong)、藥用植物(wu)401種(zhong)，桫欏、白桂木、穗花杉、巴戟、秀麗錐等。

主要保護(hu)對象為及(ji)珍(zhen)稀(xi)動(dong)(dong)植物(wu)(wu)。動(dong)(dong)物(wu)(wu)100多(duo)種(zhong)。其中列(lie)入重點保護(hu)的珍(zhen)稀(xi)瀕危野(ye)生動(dong)(dong)植物(wu)(wu)12種(zhong)，如云豹、蟒蛇、穿山甲、蘇門(men)羚、白鷴、大靈貓(mao)。