陽(yang)明文化園(yuan)集心學(xue)傳播、培訓、講學(xue)、體驗、休閑養(yang)心、度假及商業開(kai)發(fa)為一體,以(yi)“心學(xue)圣(sheng)地(di),王(wang)學(xue)之(zhi)源”為定位,以(yi)陽(yang)明文化為主題,以(yi)文化游憩產業為依托,是(shi)(shi)展現陽(yang)明心學(xue)的(de)精神(shen)風貌(mao)與歷史價值的(de)最佳(jia)之(zhi)地(di)。核(he)心景(jing)觀陽(yang)明洞(dong)(dong)是(shi)(shi)明代(dai)哲學(xue)家和(he)教育家王(wang)陽(yang)明遭謫貶時居住過(guo)的(de)處(chu)所,也是(shi)(shi)舉世聞(wen)名(ming)的(de)愛國將領張學(xue)良被軟禁過(guo)的(de)地(di)方。陽(yang)明洞(dong)(dong)四(si)周山清水(shui)秀,景(jing)色迷人,諸多學(xue)者更是(shi)(shi)慕名(ming)而(er)來;更是(shi)(shi)有著到修文不(bu)能不(bu)來陽(yang)明洞(dong)(dong)之(zhi)說。
陽(yang)(yang)明(ming)(ming)(ming)洞又(you)名車洞,洞口苔痕蒼綠,藤蘿密布(bu)。洞內(nei)寬敞(chang)明(ming)(ming)(ming)亮,可通(tong)往(wang)后山(shan)。王(wang)陽(yang)(yang)明(ming)(ming)(ming)初到龍(long)(long)場時居無處所,后移居龍(long)(long)崗山(shan)。山(shan)腰(yao)天(tian)生(sheng)一洞,土民稱為“東洞”,自此王(wang)守仁(ren)便在(zai)這里棲身。后改稱為“陽(yang)(yang)明(ming)(ming)(ming)小洞天(tian)”,習稱“陽(yang)(yang)明(ming)(ming)(ming)洞”。洞外(wai)院落南邊石(shi)級兩(liang)旁,有(you)兩(liang)顆參天(tian)古(gu)柏為王(wang)守仁(ren)親手(shou)所植,稱為守仁(ren)柏。
龍(long)崗書院位于龍(long)岡山(shan)頂,是(shi)王(wang)陽明創辦的講學之(zhi)地。此書院也是(shi)王(wang)陽明學說傳播的重要場所(suo),他的《龍(long)場諸生問答》和《教條示龍(long)場諸生》兩篇奠(dian)基之(zhi)作便是(shi)在(zai)這里寫的。
當時龍場(修文)老百(bai)姓見王(wang)陽明住(zhu)在(zai)既陰(yin)又濕的石洞中(zhong),便伐(fa)木(mu)為(wei)他修建(jian)屋宇。王(wang)陽明以“君(jun)子居之(zhi)(zhi),何陋(lou)之(zhi)(zhi)有”為(wei)出處,將其名為(wei)“何陋(lou)軒(xuan)”。
建(jian)在石(shi)巖之上的君子亭(ting)為六角(jiao)重檐攢尖式清(qing)代建(jian)筑,亭(ting)東北巖石(shi)上有(清(qing))賀長齡書(shu)錄(lu)王守仁《君子亭(ting)記》碑刻。
王守仁去世(shi)23年(nian)后的嘉靖三十年(nian)(1551年(nian)),巡撫貴州監察御史趙錦將龍崗書院舊址改建為(wei)“王文成(cheng)公(gong)祠”,成(cheng)為(wei)了世(shi)人祭拜他的重要之(zhi)地。
從(cong)貴(gui)陽出發,沿貴(gui)遵(zun)高速(su)公路(lu)行(xing)駛,朝(chao)遵(zun)義/畢(bi)(bi)節/重慶(qing)/G75方向右轉進入蘭海高速(su)公路(lu),從(cong)貴(gui)畢(bi)(bi)公路(lu)/畢(bi)(bi)節出口離開進入貴(gui)畢(bi)(bi)公路(lu);沿陽明(ming)大道(dao)行(xing)駛,過(guo)陽明(ming)橋后即可。
可在貴陽乘坐到修文的長途車,后打車前(qian)往,景區離縣城中(zhong)心非常近(jin)。