芒果视频下载

七十(shi)二寨斗(dou)(dou)牛(niu)活動(dong)歷史源遠流長。它(ta)帶有巫術色彩的(de)娛神型(xing)民(min)間(jian)活動(dong)，它(ta)有兩個典型(xing)的(de)支系統，即苗族斗(dou)(dou)牛(niu)和越族斗(dou)(dou)牛(niu)，我們今(jin)天稱之(zhi)為貴(gui)州斗(dou)(dou)牛(niu)和金華斗(dou)(dou)牛(niu)，七十(shi)二寨斗(dou)(dou)牛(niu)隸屬苗族斗(dou)(dou)牛(niu)。本地(di)人稱之(zhi)為“牛(niu)打(da)架”。其民(min)俗(su)綿(mian)延至今(jin)，并日益煥發(fa)出其民(min)間(jian)性的(de)強大生命力。

七十二寨侗(dong)族(zu)是從苗族(zu)部落(luo)中(zhong)在長期的生活(huo)和(he)勞動中(zhong)，由于(yu)地(di)域的原(yuan)因分化出來(lai)的另一種民(min)族(zu)，其生活(huo)習慣、民(min)族(zu)風俗以(yi)(yi)及歷(li)史文(wen)化與苗族(zu)基本相似。從遠古(gu)時代由于(yu)戰(zhan)爭被迫遷徙，然(ran)后在這地(di)方定居。侗(dong)族(zu)人喂牛，除了(le)耕地(di)，還(huan)可以(yi)(yi)帶經濟效益，更重要的就(jiu)是逢年過節用(yong)來(lai)打架(jia)，以(yi)(yi)娛(yu)樂(le)精神。

侗(dong)族人(ren)(ren)對(dui)牛(niu)很崇(chong)拜(bai)。在長期的(de)(de)農耕生活(huo)(huo)中，他們(men)與(yu)牛(niu)同生、用牛(niu)耕種、以牛(niu)為(wei)食(shi)，牛(niu)成了他們(men)生存下去的(de)(de)重(zhong)要(yao)保障；侗(dong)族人(ren)(ren)認為(wei)水(shui)牛(niu)與(yu)祖先同生死共患(huan)難。牛(niu)是吉祥物(wu)，能夠為(wei)人(ren)(ren)們(men)驅邪(xie)避難，帶來平安、幸福。牛(niu)崇(chong)拜(bai)文化貫穿與(yu)侗(dong)族社(she)會生活(huo)(huo)的(de)(de)方方面面，侗(dong)族老(lao)人(ren)(ren)去世(shi)要(yao)殺牛(niu)祭祀。這種祭奠方式(shi)至今還保存。

七十二寨侗(dong)族斗牛(niu)起源于奴(nu)隸(li)社會的(de)婚(hun)(hun)俗。據傳說，男(nan)女青年在談婚(hun)(hun)論(lun)嫁方面，都是通過(guo)搶婚(hun)(hun)，男(nan)青年想要(yao)娶哪位姑娘為(wei)妻(qi)(qi)，必(bi)須要(yao)通過(guo)與(yu)女方家(jia)的(de)哥哥或(huo)弟(di)弟(di)們(men)(men)大打(da)(da)(da)一(yi)(yi)場，打(da)(da)(da)贏了就(jiu)可以(yi)(yi)將他們(men)(men)的(de)姐姐或(huo)妹妹帶(dai)走。打(da)(da)(da)不(bu)過(guo)可能就(jiu)慘痛(tong)無(wu)比，甚(shen)至(zhi)殘廢一(yi)(yi)生。這樣，經常有人(ren)為(wei)此(ci)而受傷。有一(yi)(yi)天，有個(ge)(ge)男(nan)青年突然想出個(ge)(ge)主意，我(wo)們(men)(men)不(bu)如用(yong)水牯牛(niu)來(lai)打(da)(da)(da)架，如果打(da)(da)(da)贏了我(wo)們(men)(men)就(jiu)可以(yi)(yi)將人(ren)帶(dai)到我(wo)們(men)(men)家(jia)去當妻(qi)(qi)子(zi)。于是大家(jia)紛紛議論(lun)，最(zui)后都贊同(tong)這個(ge)(ge)主意。用(yong)牛(niu)打(da)(da)(da)架，既(ji)精彩刺激，又免得讓人(ren)受傷，一(yi)(yi)舉兩得。大家(jia)都恨(hen)愿意。受此(ci)啟迪，此(ci)后逢(feng)年過(guo)節或(huo)農閑(xian)之時(shi)，人(ren)們(men)(men)就(jiu)牽(qian)來(lai)水牯牛(niu)比武打(da)(da)(da)斗，以(yi)(yi)示求婚(hun)(hun)，同(tong)時(shi)也讓大家(jia)欣(xin)賞、娛樂(le)。于是，斗牛(niu)活動便成侗(dong)族人(ren)家(jia)喜(xi)聞樂(le)見的(de)傳統活動。

七十二寨挑選斗牛的標準

說到斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)，首先就要(yao)挑選(xuan)(xuan)(xuan)牛(niu)(niu)(niu)(niu)。七十(shi)(shi)二(er)寨侗族(zu)人(ren)挑選(xuan)(xuan)(xuan)斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)標準是(shi)(shi)十(shi)(shi)分講究(jiu)的(de)，他們要(yao)從牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)全(quan)身(shen)、前身(shen)、后身(shen)、四膊、四腳(jiao)、蹄爪、皮(pi)毛、牛(niu)(niu)(niu)(niu)旋(xuan)(xuan)、頭、眼、角、鼻、尾巴等幾十(shi)(shi)個(ge)部位(wei)去(qu)看。侗族(zu)認(ren)為，牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)習(xi)性，從各(ge)個(ge)部位(wei)上(shang)都(dou)可以看出是(shi)(shi)否能斗(dou)善(shan)斗(dou)，牛(niu)(niu)(niu)(niu)強(qiang)人(ren)吉的(de)。特(te)別(bie)是(shi)(shi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)旋(xuan)(xuan)，要(yao)特(te)別(bie)講究(jiu)，如(ru)果旋(xuan)(xuan)不好，它(ta)會暗(an)地傷人(ren)的(de)，尤(you)其是(shi)(shi)主人(ren)。所以，如(ru)何挑選(xuan)(xuan)(xuan)，選(xuan)(xuan)(xuan)什(shen)么樣的(de)牯牛(niu)(niu)(niu)(niu)去(qu)飼養才成(cheng)好斗(dou)、善(shan)斗(dou)、能斗(dou)的(de)斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)，要(yao)靠(kao)各(ge)村寨會識牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)寨老精心的(de)挑選(xuan)(xuan)(xuan)。至于挑選(xuan)(xuan)(xuan)斗(dou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)文化習(xi)俗(su)，本身(shen)就是(shi)(shi)寶貴的(de)民族(zu)民間非物質文化遺產。

七十二寨侗族斗牛的方法

七十二寨侗族傳統斗(dou)牛一般都在秋收之后(hou)至次(ci)年春(chun)耕之前，每月(yue)的亥日。但(dan)現在，由于人們的生活水平和精(jing)神需求都提(ti)高了，所以一個月(yue)左(zuo)右(you)就要舉行一次(ci)斗(dou)牛。

從古(gu)至(zhi)今，在(zai)(zai)七十(shi)二寨(zhai)(zhai)里，還(huan)分(fen)“對手(shou)”，也就(jiu)是(shi)兩個村寨(zhai)(zhai)互為對手(shou)，用我們七十(shi)二寨(zhai)(zhai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)話說(shuo)就(jiu)是(shi)“月耶”。在(zai)(zai)休閑時(shi)期擇(ze)日舉(ju)行(xing)斗(dou)牛(niu)比賽，贏的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)可以到(dao)(dao)輸的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)大吃一(yi)(yi)天(tian)(tian)。如果一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)約定斗(dou)牛(niu)時(shi)間沒(mei)有(you)(you)(you)(you)斗(dou)牛(niu)參斗(dou)時(shi)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)得(de)付出慘(can)重的(de)(de)(de)(de)(de)代價。有(you)(you)(you)(you)斗(dou)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)可以擇(ze)日拉牛(niu)帶人(ren)到(dao)(dao)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)斗(dou)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)任意拿東(dong)西(xi)，包括(kuo)雞(ji)、鴨、撐架、碓的(de)(de)(de)(de)(de)鐵套等(deng)(當然，不可以拿太貴重的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi))。先(xian)從富人(ren)家或有(you)(you)(you)(you)名望的(de)(de)(de)(de)(de)自然領袖(xiu)家開(kai)始(shi)，如果想要避免，除非能拿一(yi)(yi)只白色毛(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)給對方(fang)(fang)(fang)，否則(ze)(ze)不管家境好與否，照(zhao)拿照(zhao)吃不誤。惹(re)得(de)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)斗(dou)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)子(zi)，招(zhao)待對方(fang)(fang)(fang)結束(shu)后，馬(ma)上(shang)湊錢買來(lai)斗(dou)牛(niu)。新(xin)牛(niu)到(dao)(dao)家的(de)(de)(de)(de)(de)幾天(tian)(tian)內，“對手(shou)”寨(zhai)(zhai)擇(ze)日還(huan)禮，邀請(qing)買得(de)新(xin)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)到(dao)(dao)已經有(you)(you)(you)(you)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)吃上(shang)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，并決定在(zai)(zai)下一(yi)(yi)場(chang)斗(dou)牛(niu)中，與對手(shou)進行(xing)打斗(dou)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)規則(ze)(ze)到(dao)(dao)現在(zai)(zai)都還(huan)一(yi)(yi)直保存著，對手(shou)村寨(zhai)(zhai)從古(gu)至(zhi)今一(yi)(yi)直都未變(bian)。并且有(you)(you)(you)(you)些寨(zhai)(zhai)子(zi)還(huan)新(xin)建很多“對手(shou)”。

七(qi)(qi)十(shi)(shi)二寨(zhai)(zhai)斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)有幾種(zhong)斗(dou)(dou)法，一(yi)種(zhong)是(shi)斗(dou)(dou)輸贏；一(yi)種(zhong)是(shi)議(yi)定相斗(dou)(dou)時間勸斗(dou)(dou)拉腳；斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)開始，由(you)主持的(de)一(yi)方(fang)敲鑼打鼓，召集(ji)各村寨(zhai)(zhai)代(dai)表到(dao)場中間議(yi)定配(pei)對(dui)，待商議(yi)成功，就正式斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)。一(yi)般(ban)(ban)第一(yi)架的(de)都是(shi)東(dong)道主與(yu)他的(de)對(dui)手。如(ru)今一(yi)般(ban)(ban)都采(cai)用(yong)第二種(zhong)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)我們七(qi)(qi)十(shi)(shi)二寨(zhai)(zhai)已(yi)經成立了(le)斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)協會，有關事宜都由(you)斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)協會安(an)排(pai)和落(luo)實。現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)議(yi)定都是(shi)在(zai)(zai)(zai)舉行斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)活(huo)動前一(yi)個星期，由(you)東(dong)道主負責召集(ji)七(qi)(qi)十(shi)(shi)二寨(zhai)(zhai)的(de)各寨(zhai)(zhai)代(dai)表集(ji)中在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)，商量(liang)配(pei)對(dui)好，并(bing)由(you)七(qi)(qi)十(shi)(shi)二寨(zhai)(zhai)斗(dou)(dou)牛(niu)(niu)協會負責出海報。一(yi)旦配(pei)對(dui)確定后，不準反悔。除非有特殊情(qing)況。否則將停賽三場，并(bing)當面(mian)放炮洗面(mian)，以示道歉。

七十(shi)二寨侗族人(ren)有很高的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)眼光，在(zai)打斗(dou)那(nei)天(tian)，為了美(mei)觀，都在(zai)牛(niu)(niu)角(jiao)(jiao)上(shang)(shang)戴(dai)上(shang)(shang)“鐵(tie)角(jiao)(jiao)”。但鐵(tie)角(jiao)(jiao)都不許鋒(feng)利，以(yi)免(mian)傷害斗(dou)牛(niu)(niu)和(he)人(ren)與人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)感情(qing)。出(chu)(chu)征前，鐵(tie)炮(pao)三聲，敲鑼打鼓，為斗(dou)牛(niu)(niu)戴(dai)上(shang)(shang)紅花或紅布條和(he)插上(shang)(shang)白(bai)色雞毛，還有的(de)(de)(de)在(zai)牛(niu)(niu)背上(shang)(shang)捆綁彩(cai)旗。小(xiao)孩扛著彩(cai)旗跟(gen)在(zai)牛(niu)(niu)后面，為牛(niu)(niu)鼓勁。這天(tian)，除了牛(niu)(niu)主，外(wai)人(ren)是不可以(yi)亂(luan)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)，特(te)別是婦女。隨(sui)便亂(luan)摸(mo)(mo)是要付出(chu)(chu)慘(can)重代價的(de)(de)(de)。

高坪(ping)和仁(ren)里(li)，還有特殊的(de)(de)(de)禮儀，高坪(ping)人(ren)斗牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)入場(chang)前，由一(yi)位老人(ren)拿(na)著(zhu)一(yi)把米草點上火在前面引路，進入場(chang)內，朝(chao)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)場(chang)中間扔去，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)緊跟在火把扔去的(de)(de)(de)方向后(hou)(hou)面朝(chao)對方的(de)(de)(de)斗牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)直沖(chong)過去。這樣做(zuo)是為牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)驅邪，幫(bang)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)引路。而仁(ren)里(li)呢，卻由仁(ren)里(li)大寨先拉(la)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)入場(chang)，然后(hou)(hou)其他幾個(ge)寨子(zi)才(cai)拉(la)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)入場(chang)進行(xing)打斗。這種禮儀至今一(yi)直沿(yan)襲(xi)和保存。雙(shuang)方在相(xiang)距(ju)10至20米的(de)(de)(de)地方，再把牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)放開。兩牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)相(xiang)見，斗性勃發，猛沖(chong)過去，用牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)角頂撞；雙(shuang)方斗牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)隊伍都在旁吶(na)喊助威。有的(de)(de)(de)一(yi)斗就(jiu)見分(fen)(fen)曉(xiao)，有的(de)(de)(de)勢均(jun)力敵，或頂住相(xiang)持，或一(yi)來一(yi)往，不分(fen)(fen)勝負。在這個(ge)時(shi)候，為了(le)不使牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)死傷，一(yi)般雙(shuang)方互相(xiang)交換都用粗繩套(tao)住對方的(de)(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)后(hou)(hou)腿，同時(shi)往后(hou)(hou)拉(la)。將牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)拉(la)開后(hou)(hou)，栓好牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)鼻(bi)，雙(shuang)方都歡呼跳躍，皆大歡喜(xi)。

七十二寨侗族斗牛活動的意義和作用

斗(dou)牛(niu)作為(wei)一種文(wen)化，它同(tong)樣有(you)著一定的(de)交易(yi)(yi)文(wen)化。斗(dou)牛(niu)場亦是(shi)交易(yi)(yi)場，買主通過斗(dou)牛(niu)，對善斗(dou)的(de)牛(niu)仔細觀察，滿意者即議定價格付定錢，然后(hou)擇(ze)吉迎(ying)歸(gui)。在(zai)這幾(ji)年里，宰孖和岑勒(le)光賣斗(dou)牛(niu)就分別盈利近20萬。

七(qi)十二寨斗牛文(wen)化不僅給(gei)侗人(ren)民(min)帶來娛樂，促進交流，增進友(you)誼與團結，也反(fan)映(ying)了侗人(ren)民(min)勤勞、勇敢、敢于斗爭、勇于勝利的(de)(de)民(min)族品格。在近年的(de)(de)民(min)族斗牛上發(fa)展(zhan)成為東方(fang)斗牛，具有歷史(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)必(bi)然性和(he)(he)(he)進步意義。在黔東南打造原生(sheng)態(tai)民(min)族文(wen)化方(fang)面占(zhan)有重(zhong)要(yao)(yao)地位，對今后七(qi)十二寨的(de)(de)旅游(you)發(fa)展(zhan)和(he)(he)(he)社會進步，以及(ji)斗牛文(wen)化的(de)(de)保護和(he)(he)(he)傳承及(ji)發(fa)展(zhan)有著重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)歷史(shi)作(zuo)用。