楞嚴塔,位于賓川縣(xian)縣(xian)城西北30余公里外的雞(ji)足山頂(ding),屬大理州第二批州級重點文物保護單位。雞(ji)足山是(shi)東南亞(ya)著名(ming)的佛教圣地(di),中國(guo)漢傳藏(zang)傳佛教交匯地(di)、佛教禪宗的發(fa)源地(di)、釋迦(jia)牟尼的大弟子仰(yang)光迦(jia)葉開辟(pi)的道場(chang),國(guo)家級風景(jing)名(ming)勝區,因(yin)其山勢頂(ding)聳西北,尾迤東南,前(qian)列三(san)支,后伸一嶺(ling),形似(si)雞(ji)足而(er)得(de)名(ming)。
雞足(zu)(zu)山(shan)(shan)楞嚴(yan)塔,為(wei)十(shi)三層(ceng)密(mi)檐式空心(xin)方(fang)塔,塔高約40多米,塔內為(wei)七層(ceng),可以直(zhi)接登臨(lin)塔的(de)(de)(de)頂層(ceng)。楞嚴(yan)塔的(de)(de)(de)原址,曾經(jing)是建于明(ming)朝(chao)時期的(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)寶(bao)塔,“塔中虛外直(zhi),正方(fang)形七級,每級丈余(yu),高十(shi)余(yu)丈,修建七年(nian),才告完成”。非常遺憾的(de)(de)(de)是清朝(chao)康熙年(nian)間,云貴總督范承勛聽信(xin)讒言,拆除了(le)光(guang)(guang)明(ming)寶(bao)塔。1929年(nian),時任云南(nan)省主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)龍(long)云在游覽雞足(zu)(zu)山(shan)(shan)后,同意在光(guang)(guang)明(ming)寶(bao)塔原址修建楞嚴(yan)塔,歷時三年(nian)多建成,成為(wei)雞足(zu)(zu)山(shan)(shan)壯美的(de)(de)(de)人文景觀。抗(kang)日戰爭期間,楞嚴(yan)塔曾經(jing)是駝峰航(hang)線大(da)理地區的(de)(de)(de)重(zhong)要航(hang)標,為(wei)抗(kang)日戰爭做出了(le)獨特的(de)(de)(de)貢獻。
楞(leng)嚴(yan)塔(ta)保(bao)存有楊萌(meng)南(nan)《雞足(zu)山(shan)楞(leng)嚴(yan)塔(ta)碑(bei)記》,周鐘(zhong)岳《雞足(zu)山(shan)楞(leng)嚴(yan)塔(ta)碑(bei)銘》,龍云《法相莊嚴(yan)》等碑(bei)刻,體(ti)現了(le)它深邃(sui)的(de)(de)(de)文化內涵。盡管楞(leng)嚴(yan)塔(ta)修(xiu)建時間較晚,但他繼承和發(fa)展了(le)大(da)理佛塔(ta)的(de)(de)(de)傳統和樣式,楞(leng)嚴(yan)塔(ta)的(de)(de)(de)建造,標志著曾經興盛一時,延續(xu)了(le)上千年歷(li)史的(de)(de)(de)大(da)理古塔(ta)走過了(le)它的(de)(de)(de)輝煌,也逐漸走進了(le)歷(li)史的(de)(de)(de)卷宗。
楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)建筑雄偉,外形(xing)秀麗,遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去,宛如(ru)一枝巨(ju)大的(de)(de)(de)文筆立于佛教名山雞足山金頂(ding)(ding),在崇(chong)山峻嶺(ling)間成(cheng)為方(fang)圓數百里的(de)(de)(de)一座顯著的(de)(de)(de)地(di)理標(biao)(biao)志。楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)通體灰白,外觀(guan)仿崇(chong)圣寺三(san)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)千(qian)尋(xun)塔(ta)(ta)(ta),但塔(ta)(ta)(ta)身更為修長;較為特別的(de)(de)(de)是,楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)第二(er)級(ji)的(de)(de)(de)四周安裝了(le)鐵欄桿,有一道供人們登高(gao)遠(yuan)(yuan)眺的(de)(de)(de)走廊,每(mei)邊走廊下(xia)有八個支撐的(de)(de)(de)倒立三(san)角結構(gou),遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去,如(ru)同為塔(ta)(ta)(ta)身裝飾了(le)一道穩重的(de)(de)(de)“裙邊”,使楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)賦予了(le)現代建筑的(de)(de)(de)氣息。每(mei)個季節,楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)都在雞足山頂(ding)(ding)變幻著不同的(de)(de)(de)風景:春日(ri)繁花,楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)裝點滿山的(de)(de)(de)杜鵑山茶;夏(xia)日(ri)云(yun)海(hai),楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)在云(yun)海(hai)中(zhong)如(ru)同漂浮(fu)的(de)(de)(de)地(di)標(biao)(biao);秋(qiu)日(ri)天高(gao),楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)在藍(lan)天和(he)綠(lv)樹之間成(cheng)為醒目(mu)的(de)(de)(de)分界;冬(dong)日(ri)晴雪,楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)和(he)雞足山一片剔透(tou)晶瑩,楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)成(cheng)為雞足山不可或缺的(de)(de)(de)完美的(de)(de)(de)一部分。
站立在楞嚴(yan)塔下(xia)仰望(wang)塔頂,云(yun)彩從天(tian)空飛速掠過(guo),楞嚴(yan)塔屹立在藍天(tian)之間,讓人產生炫目的感(gan)慨,并(bing)驚嘆中國古建筑竟(jing)有如(ru)此(ci)的魅力。從楞嚴(yan)塔遠眺(tiao),蒼(cang)山洱(er)海(hai)(hai)盡收(shou)眼底,群(qun)山疊嶂,蔥蘢欲(yu)滴;可以東觀日(ri)出(chu),南覓彩云(yun),西攬蒼(cang)洱(er),北望(wang)玉龍,讓人心(xin)曠(kuang)神(shen)怡、寵(chong)辱皆(jie)忘。難(nan)怪徐霞客當(dang)年游覽(lan)雞足山數日(ri)不返(fan),留(liu)念其間,驚呼:“東日(ri)、西海(hai)(hai)、南云(yun)、北雪,四觀,海(hai)(hai)內(nei)得其一(yi)(yi),已為奇(qi)絕,而天(tian)柱峰(feng)一(yi)(yi)頂一(yi)(yi)萃天(tian)下(xia)之四觀,此(ci)不特(te)首(shou)雞山,實首(shou)海(hai)(hai)內(nei)矣(yi)”。并(bing)留(liu)下(xia)了“度(du)除夕于萬峰(feng)深處,此(ci)一(yi)(yi)宵勝人間千百宵”的記載。
今天,楞(leng)嚴塔(ta)的(de)內部(bu)已不再對游人(ren)開放(fang),我(wo)們(men)(men)也不能登上塔(ta)身,去體驗先人(ren)“欲窮千(qian)里目,更上一層樓”的(de)豪邁,但(dan)楞(leng)嚴塔(ta)帶給我(wo)們(men)(men)的(de)奇險,以及我(wo)們(men)(men)的(de)祖先把建筑(zhu)完美(mei)融(rong)于自然的(de)思想,依然留給我(wo)們(men)(men)震(zhen)撼(han)和(he)啟示,這座承載了歷(li)史(shi)記憶和(he)人(ren)們(men)(men)心靈寄托(tuo)的(de)寶塔(ta),依然驕傲地(di)矗立在大理,矗立在彩云之南的(de)土地(di)上。