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基本介紹

楞嚴塔，位(wei)于賓川縣(xian)縣(xian)城(cheng)西北30余公里外的(de)(de)雞(ji)足(zu)(zu)山(shan)頂(ding)，屬大理(li)州第二批州級(ji)重點(dian)文物保護單(dan)位(wei)。雞(ji)足(zu)(zu)山(shan)是(shi)東南(nan)亞(ya)著名的(de)(de)佛教圣地，中國(guo)漢傳藏傳佛教交匯地、佛教禪宗的(de)(de)發(fa)源(yuan)地、釋迦牟(mou)尼的(de)(de)大弟子仰光(guang)迦葉開辟的(de)(de)道場，國(guo)家級(ji)風景名勝區，因其(qi)山(shan)勢頂(ding)聳西北，尾迤東南(nan)，前列三(san)支，后伸一嶺，形似(si)雞(ji)足(zu)(zu)而(er)得名。

雞(ji)足(zu)(zu)山(shan)(shan)楞嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)，為(wei)(wei)十三層密檐式空心(xin)方(fang)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)高約40多米，塔(ta)(ta)內為(wei)(wei)七(qi)層，可以(yi)直接登臨塔(ta)(ta)的(de)頂(ding)層。楞嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)的(de)原址，曾經(jing)是建(jian)于明朝時期(qi)的(de)光(guang)明寶塔(ta)(ta)，“塔(ta)(ta)中虛外直，正方(fang)形(xing)七(qi)級，每(mei)級丈余，高十余丈，修建(jian)七(qi)年，才告(gao)完成(cheng)”。非(fei)常遺憾(han)的(de)是清(qing)朝康(kang)熙年間，云貴總督范承勛聽信讒言(yan)，拆除了光(guang)明寶塔(ta)(ta)。1929年，時任云南省(sheng)主席(xi)的(de)龍云在游覽雞(ji)足(zu)(zu)山(shan)(shan)后，同意在光(guang)明寶塔(ta)(ta)原址修建(jian)楞嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)，歷時三年多建(jian)成(cheng)，成(cheng)為(wei)(wei)雞(ji)足(zu)(zu)山(shan)(shan)壯美的(de)人(ren)文(wen)景觀。抗日(ri)(ri)戰爭期(qi)間，楞嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)曾經(jing)是駝峰航線(xian)大理(li)地區的(de)重要航標，為(wei)(wei)抗日(ri)(ri)戰爭做(zuo)出了獨特的(de)貢獻。

楞嚴(yan)塔保存有楊(yang)萌南《雞足(zu)山(shan)(shan)楞嚴(yan)塔碑記(ji)》，周(zhou)鐘岳(yue)《雞足(zu)山(shan)(shan)楞嚴(yan)塔碑銘》，龍云《法相(xiang)莊嚴(yan)》等碑刻，體現了(le)它(ta)深(shen)邃的(de)文化內涵。盡管楞嚴(yan)塔修建時間較晚，但他繼承和發(fa)展(zhan)了(le)大(da)(da)理(li)(li)佛(fo)塔的(de)傳統和樣式，楞嚴(yan)塔的(de)建造，標(biao)志著曾經興盛一時，延(yan)續(xu)了(le)上千年(nian)歷史的(de)大(da)(da)理(li)(li)古塔走過(guo)了(le)它(ta)的(de)輝煌，也逐漸走進了(le)歷史的(de)卷宗。

楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)建筑雄偉(wei)，外(wai)形秀麗，遠遠望(wang)去，宛如(ru)(ru)一枝巨(ju)大的(de)(de)文筆立于佛教名山(shan)雞足山(shan)金頂(ding)，在(zai)(zai)崇(chong)(chong)山(shan)峻嶺間成為(wei)(wei)方圓數百里的(de)(de)一座顯著的(de)(de)地(di)理(li)標志。楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)通(tong)體(ti)灰(hui)白，外(wai)觀仿崇(chong)(chong)圣寺三塔(ta)的(de)(de)千尋(xun)塔(ta)，但(dan)塔(ta)身(shen)更為(wei)(wei)修長；較為(wei)(wei)特別的(de)(de)是，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)第(di)二級(ji)的(de)(de)四(si)周安裝了鐵(tie)欄桿，有(you)一道供人們登(deng)高遠眺的(de)(de)走廊(lang)，每邊(bian)走廊(lang)下有(you)八(ba)個(ge)支撐的(de)(de)倒立三角結構，遠遠望(wang)去，如(ru)(ru)同(tong)為(wei)(wei)塔(ta)身(shen)裝飾了一道穩重的(de)(de)“裙邊(bian)”，使(shi)楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)賦予(yu)了現代建筑的(de)(de)氣息。每個(ge)季節，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)都(dou)在(zai)(zai)雞足山(shan)頂(ding)變幻著不(bu)同(tong)的(de)(de)風景：春日(ri)(ri)繁花(hua)，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)裝點(dian)滿山(shan)的(de)(de)杜鵑山(shan)茶；夏(xia)日(ri)(ri)云海，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)在(zai)(zai)云海中如(ru)(ru)同(tong)漂浮的(de)(de)地(di)標；秋日(ri)(ri)天(tian)高，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)在(zai)(zai)藍天(tian)和綠樹之(zhi)間成為(wei)(wei)醒目的(de)(de)分界；冬(dong)日(ri)(ri)晴雪(xue)，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)和雞足山(shan)一片剔透晶瑩，楞(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)成為(wei)(wei)雞足山(shan)不(bu)可或缺的(de)(de)完美的(de)(de)一部分。

站立在楞嚴塔(ta)下(xia)仰(yang)望(wang)塔(ta)頂，云(yun)彩從天空飛速(su)掠過，楞嚴塔(ta)屹立在藍天之間，讓(rang)人產生炫目的感慨，并驚嘆(tan)中國(guo)古建筑竟(jing)有如此(ci)的魅力。從楞嚴塔(ta)遠眺，蒼(cang)山洱海(hai)盡(jin)收(shou)眼(yan)底(di)，群山疊嶂(zhang)，蔥蘢欲滴；可以東觀(guan)日(ri)(ri)出，南覓彩云(yun)，西攬(lan)蒼(cang)洱，北(bei)望(wang)玉龍，讓(rang)人心曠神(shen)怡、寵辱皆忘(wang)。難(nan)怪(guai)徐(xu)霞客當(dang)年游(you)覽雞足山數日(ri)(ri)不返，留念(nian)其間，驚呼：“東日(ri)(ri)、西海(hai)、南云(yun)、北(bei)雪，四觀(guan)，海(hai)內(nei)得其一(yi)，已為奇絕，而天柱峰一(yi)頂一(yi)萃(cui)天下(xia)之四觀(guan)，此(ci)不特首雞山，實首海(hai)內(nei)矣”。并留下(xia)了“度除夕于萬峰深處，此(ci)一(yi)宵勝人間千百宵”的記載。

今天，楞嚴塔的內部已不(bu)再對游人開(kai)放，我(wo)們也不(bu)能登(deng)上塔身(shen)，去體驗先(xian)人“欲窮千里目，更上一層樓”的豪(hao)邁，但楞嚴塔帶給我(wo)們的奇險(xian)，以及我(wo)們的祖先(xian)把(ba)建筑(zhu)完(wan)美融于自(zi)然(ran)的思想，依然(ran)留給我(wo)們震撼和(he)啟(qi)示，這座(zuo)承載了歷史記(ji)憶和(he)人們心靈寄托的寶塔，依然(ran)驕傲地矗立在大理(li)，矗立在彩(cai)云之南(nan)的土地上。