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基本介紹

楞嚴塔，位于賓川縣(xian)縣(xian)城西北30余公里外的雞(ji)足山頂(ding)，屬大理州第二批州級重點文物保護單位。雞(ji)足山是(shi)東南亞(ya)著名(ming)的佛教圣地(di)，中國(guo)漢傳藏(zang)傳佛教交匯地(di)、佛教禪宗的發(fa)源地(di)、釋迦(jia)牟尼的大弟子仰(yang)光迦(jia)葉開辟(pi)的道場(chang)，國(guo)家級風景(jing)名(ming)勝區，因(yin)其山勢頂(ding)聳西北，尾迤東南，前(qian)列三(san)支，后伸一嶺(ling)，形似(si)雞(ji)足而(er)得(de)名(ming)。

雞足(zu)(zu)山(shan)(shan)楞嚴(yan)塔，為(wei)十(shi)三層(ceng)密(mi)檐式空心(xin)方(fang)塔，塔高約40多米，塔內為(wei)七層(ceng)，可以直(zhi)接登臨(lin)塔的(de)(de)(de)頂層(ceng)。楞嚴(yan)塔的(de)(de)(de)原址，曾經(jing)是建于明(ming)朝(chao)時期的(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)寶(bao)塔，“塔中虛外直(zhi)，正方(fang)形七級，每級丈余(yu)，高十(shi)余(yu)丈，修建七年(nian)，才告完成”。非常遺憾的(de)(de)(de)是清朝(chao)康熙年(nian)間，云貴總督范承勛聽信(xin)讒言，拆除了(le)光(guang)(guang)明(ming)寶(bao)塔。1929年(nian)，時任云南(nan)省主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)龍(long)云在游覽雞足(zu)(zu)山(shan)(shan)后，同意在光(guang)(guang)明(ming)寶(bao)塔原址修建楞嚴(yan)塔，歷時三年(nian)多建成，成為(wei)雞足(zu)(zu)山(shan)(shan)壯美的(de)(de)(de)人文景觀。抗(kang)日戰爭期間，楞嚴(yan)塔曾經(jing)是駝峰航(hang)線大(da)理地區的(de)(de)(de)重(zhong)要航(hang)標，為(wei)抗(kang)日戰爭做出了(le)獨特的(de)(de)(de)貢獻。

楞(leng)嚴(yan)塔(ta)保(bao)存有楊萌(meng)南(nan)《雞足(zu)山(shan)楞(leng)嚴(yan)塔(ta)碑(bei)記》，周鐘(zhong)岳《雞足(zu)山(shan)楞(leng)嚴(yan)塔(ta)碑(bei)銘》，龍云《法相莊嚴(yan)》等碑(bei)刻，體(ti)現了(le)它深邃(sui)的(de)(de)(de)文化內涵。盡管楞(leng)嚴(yan)塔(ta)修(xiu)建時間較晚，但他繼承和發(fa)展了(le)大(da)理佛塔(ta)的(de)(de)(de)傳統和樣式，楞(leng)嚴(yan)塔(ta)的(de)(de)(de)建造，標志著曾經興盛一時，延續(xu)了(le)上千年歷(li)史的(de)(de)(de)大(da)理古塔(ta)走過了(le)它的(de)(de)(de)輝煌，也逐漸走進了(le)歷(li)史的(de)(de)(de)卷宗。

楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)建筑雄偉，外形(xing)秀麗，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去，宛如(ru)一枝巨(ju)大的(de)(de)(de)文筆立于佛教名山雞足山金頂(ding)(ding)，在崇(chong)山峻嶺(ling)間成(cheng)為方(fang)圓數百里的(de)(de)(de)一座顯著的(de)(de)(de)地(di)理標(biao)(biao)志。楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)通體灰白，外觀(guan)仿崇(chong)圣寺三(san)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)千(qian)尋(xun)塔(ta)(ta)(ta)，但塔(ta)(ta)(ta)身更為修長；較為特別的(de)(de)(de)是，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)第二(er)級(ji)的(de)(de)(de)四周安裝了(le)鐵欄桿，有一道供人們登高(gao)遠(yuan)(yuan)眺的(de)(de)(de)走廊，每(mei)邊走廊下(xia)有八個支撐的(de)(de)(de)倒立三(san)角結構(gou)，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去，如(ru)同為塔(ta)(ta)(ta)身裝飾了(le)一道穩重的(de)(de)(de)“裙邊”，使楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)賦予了(le)現代建筑的(de)(de)(de)氣息。每(mei)個季節，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)都在雞足山頂(ding)(ding)變幻著不同的(de)(de)(de)風景：春日(ri)繁花，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)裝點滿山的(de)(de)(de)杜鵑山茶；夏(xia)日(ri)云(yun)海(hai)，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)在云(yun)海(hai)中(zhong)如(ru)同漂浮(fu)的(de)(de)(de)地(di)標(biao)(biao)；秋(qiu)日(ri)天高(gao)，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)在藍(lan)天和(he)綠(lv)樹之間成(cheng)為醒目(mu)的(de)(de)(de)分界；冬(dong)日(ri)晴雪，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)和(he)雞足山一片剔透(tou)晶瑩，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)(ta)成(cheng)為雞足山不可或缺的(de)(de)(de)完美的(de)(de)(de)一部分。

站立在楞嚴(yan)塔下(xia)仰望(wang)塔頂，云(yun)彩從天(tian)空飛速掠過(guo)，楞嚴(yan)塔屹立在藍天(tian)之間，讓人產生炫目的感(gan)慨，并(bing)驚嘆中國古建筑竟(jing)有如(ru)此(ci)的魅力。從楞嚴(yan)塔遠眺(tiao)，蒼(cang)山洱(er)海(hai)(hai)盡收(shou)眼底，群(qun)山疊嶂，蔥蘢欲(yu)滴；可以東觀日(ri)出(chu)，南覓彩云(yun)，西攬蒼(cang)洱(er)，北望(wang)玉龍，讓人心(xin)曠(kuang)神(shen)怡、寵(chong)辱皆(jie)忘。難(nan)怪徐霞客當(dang)年游覽(lan)雞足山數日(ri)不返(fan)，留(liu)念其間，驚呼：“東日(ri)、西海(hai)(hai)、南云(yun)、北雪，四觀，海(hai)(hai)內(nei)得其一(yi)(yi)，已為奇(qi)絕，而天(tian)柱峰(feng)一(yi)(yi)頂一(yi)(yi)萃天(tian)下(xia)之四觀，此(ci)不特(te)首(shou)雞山，實首(shou)海(hai)(hai)內(nei)矣(yi)”。并(bing)留(liu)下(xia)了“度(du)除夕于萬峰(feng)深處，此(ci)一(yi)(yi)宵勝人間千百宵”的記載。

今天，楞(leng)嚴塔(ta)的(de)內部(bu)已不再對游人(ren)開放(fang)，我(wo)們(men)(men)也不能登上塔(ta)身，去體驗先人(ren)“欲窮千(qian)里目，更上一層樓”的(de)豪邁，但(dan)楞(leng)嚴塔(ta)帶給我(wo)們(men)(men)的(de)奇險，以及我(wo)們(men)(men)的(de)祖先把建筑(zhu)完美(mei)融(rong)于自然的(de)思想，依然留給我(wo)們(men)(men)震(zhen)撼(han)和(he)啟示，這座承載了歷(li)史(shi)記憶和(he)人(ren)們(men)(men)心靈寄托(tuo)的(de)寶塔(ta)，依然驕傲地(di)矗立在大理，矗立在彩云之南的(de)土地(di)上。