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基本介紹

楞嚴塔(ta)，位于(yu)賓川縣縣城西北(bei)30余(yu)公(gong)里(li)外的(de)雞(ji)(ji)足山(shan)頂(ding)，屬大理州(zhou)第二批(pi)州(zhou)級(ji)重點文(wen)物(wu)保護單位。雞(ji)(ji)足山(shan)是東南亞著名(ming)的(de)佛(fo)教圣地(di)，中國漢傳藏傳佛(fo)教交匯地(di)、佛(fo)教禪宗的(de)發源地(di)、釋迦牟尼(ni)的(de)大弟(di)子仰光迦葉開辟的(de)道場，國家級(ji)風(feng)景名(ming)勝區，因其山(shan)勢(shi)頂(ding)聳(song)西北(bei)，尾迤(yi)東南，前列三支，后(hou)伸一(yi)嶺，形(xing)似(si)雞(ji)(ji)足而(er)得名(ming)。

雞足山楞嚴塔(ta)(ta)，為十三層密檐式空心方塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)高(gao)約40多(duo)米，塔(ta)(ta)內為七(qi)層，可以直接登(deng)臨塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)頂層。楞嚴塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)原址(zhi)，曾(ceng)經是建(jian)于明(ming)(ming)朝時(shi)期的(de)(de)(de)光明(ming)(ming)寶塔(ta)(ta)，“塔(ta)(ta)中虛(xu)外直，正方形七(qi)級，每級丈余，高(gao)十余丈，修建(jian)七(qi)年，才告完成”。非常遺憾(han)的(de)(de)(de)是清(qing)朝康熙年間，云(yun)貴總督范承勛聽信(xin)讒言，拆(chai)除(chu)了光明(ming)(ming)寶塔(ta)(ta)。1929年，時(shi)任(ren)云(yun)南省主(zhu)席的(de)(de)(de)龍云(yun)在游覽雞足山后，同意在光明(ming)(ming)寶塔(ta)(ta)原址(zhi)修建(jian)楞嚴塔(ta)(ta)，歷(li)時(shi)三年多(duo)建(jian)成，成為雞足山壯(zhuang)美的(de)(de)(de)人文景(jing)觀。抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)期間，楞嚴塔(ta)(ta)曾(ceng)經是駝峰航線大理(li)地區(qu)的(de)(de)(de)重(zhong)要航標(biao)，為抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)做出了獨(du)特的(de)(de)(de)貢獻。

楞嚴(yan)塔(ta)保存有(you)楊萌南《雞(ji)足山(shan)楞嚴(yan)塔(ta)碑(bei)記》，周鐘岳《雞(ji)足山(shan)楞嚴(yan)塔(ta)碑(bei)銘》，龍云《法相(xiang)莊嚴(yan)》等碑(bei)刻(ke)，體(ti)現了(le)它深邃的文化內涵(han)。盡管(guan)楞嚴(yan)塔(ta)修建(jian)時間(jian)較晚，但他(ta)繼承和發(fa)展了(le)大理佛(fo)塔(ta)的傳統(tong)和樣(yang)式(shi)，楞嚴(yan)塔(ta)的建(jian)造，標志著曾經興盛一時，延續了(le)上千(qian)年歷史(shi)的大理古塔(ta)走(zou)過了(le)它的輝煌，也逐漸(jian)走(zou)進了(le)歷史(shi)的卷(juan)宗(zong)。

楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)建筑(zhu)雄偉，外(wai)形秀(xiu)麗，遠遠望去(qu)，宛如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)枝巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)文筆立于佛教(jiao)名(ming)山(shan)雞(ji)足山(shan)金頂，在(zai)崇(chong)山(shan)峻(jun)嶺間(jian)成為(wei)(wei)方圓數百里的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)地理標志。楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)通體灰白，外(wai)觀仿崇(chong)圣(sheng)寺三(san)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)千尋(xun)塔(ta)(ta)，但(dan)塔(ta)(ta)身更為(wei)(wei)修長；較(jiao)為(wei)(wei)特別的(de)(de)(de)(de)是，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)第二級的(de)(de)(de)(de)四周安裝(zhuang)了(le)鐵欄桿，有(you)一(yi)(yi)道供人們登高遠眺的(de)(de)(de)(de)走廊，每(mei)邊走廊下有(you)八(ba)個(ge)支撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)倒(dao)立三(san)角結構，遠遠望去(qu)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)為(wei)(wei)塔(ta)(ta)身裝(zhuang)飾了(le)一(yi)(yi)道穩重(zhong)的(de)(de)(de)(de)“裙(qun)邊”，使楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)賦予了(le)現代(dai)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)。每(mei)個(ge)季節，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)都在(zai)雞(ji)足山(shan)頂變幻著(zhu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)風景：春(chun)日(ri)(ri)(ri)繁(fan)花，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)裝(zhuang)點滿山(shan)的(de)(de)(de)(de)杜(du)鵑山(shan)茶；夏日(ri)(ri)(ri)云海，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)在(zai)云海中(zhong)如(ru)(ru)(ru)同(tong)漂浮的(de)(de)(de)(de)地標；秋(qiu)日(ri)(ri)(ri)天(tian)高，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)在(zai)藍天(tian)和(he)綠(lv)樹之間(jian)成為(wei)(wei)醒(xing)目(mu)的(de)(de)(de)(de)分界；冬日(ri)(ri)(ri)晴雪，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)和(he)雞(ji)足山(shan)一(yi)(yi)片剔透晶瑩，楞(leng)(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)成為(wei)(wei)雞(ji)足山(shan)不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)完美的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分。

站立在楞(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)下仰望(wang)塔(ta)(ta)頂(ding)，云彩(cai)從天(tian)空飛(fei)速掠(lve)過(guo)，楞(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)屹立在藍天(tian)之間(jian)(jian)，讓人(ren)產生(sheng)炫目的感慨，并(bing)驚(jing)嘆(tan)中國古(gu)建筑(zhu)竟有如此(ci)的魅力。從楞(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)遠(yuan)眺(tiao)，蒼山(shan)洱海(hai)盡(jin)收(shou)眼底(di)，群山(shan)疊嶂，蔥蘢欲滴；可以(yi)東觀(guan)日(ri)出(chu)，南(nan)覓彩(cai)云，西攬蒼洱，北望(wang)玉龍，讓人(ren)心曠神怡、寵(chong)辱(ru)皆忘。難怪(guai)徐霞客(ke)當年游覽雞(ji)足山(shan)數日(ri)不返，留念其間(jian)(jian)，驚(jing)呼：“東日(ri)、西海(hai)、南(nan)云、北雪，四(si)觀(guan)，海(hai)內得其一(yi)(yi)，已為奇(qi)絕，而天(tian)柱峰一(yi)(yi)頂(ding)一(yi)(yi)萃天(tian)下之四(si)觀(guan)，此(ci)不特首(shou)雞(ji)山(shan)，實首(shou)海(hai)內矣”。并(bing)留下了(le)“度除夕于萬峰深處，此(ci)一(yi)(yi)宵勝人(ren)間(jian)(jian)千百宵”的記(ji)載(zai)。

今天，楞嚴(yan)塔(ta)的(de)(de)內部已不再對(dui)游(you)人開放，我(wo)們也不能(neng)登上塔(ta)身，去體驗先(xian)人“欲窮千里目，更上一層樓”的(de)(de)豪(hao)邁，但楞嚴(yan)塔(ta)帶給我(wo)們的(de)(de)奇險(xian)，以及我(wo)們的(de)(de)祖先(xian)把建筑完(wan)美融于(yu)自然(ran)的(de)(de)思想，依然(ran)留給我(wo)們震撼(han)和(he)(he)啟(qi)示，這座(zuo)承載了歷史記憶(yi)和(he)(he)人們心靈(ling)寄托的(de)(de)寶塔(ta)，依然(ran)驕傲地矗立在(zai)(zai)大理，矗立在(zai)(zai)彩云(yun)之南的(de)(de)土(tu)地上。