位(wei)于石圍(wei)塘街五眼(yan)橋(qiao)涌東面,現存(cun)的五眼(yan)橋(qiao)建于萬歷四十年(1612年)的通福橋(qiao),曾經是省城廣州往來(lai)佛山的要道,號稱“省佛通衢”。通福橋(qiao)有五個(ge)橋(qiao)洞,因此被(bei)廣州人俗(su)稱為五眼(yan)橋(qiao)。
五眼(yan)(yan)橋(qiao)(qiao)為紅砂巖石(shi)砌筑(zhu)的五孔拱券橋(qiao)(qiao),長(chang)42.8米、寬2.8米,中間拱券較(jiao)大,其余較(jiao)小,橋(qiao)(qiao)兩側無設欄板,清(qing)嘉(jia)慶年間重修,現保存完整。五眼(yan)(yan)橋(qiao)(qiao)以紅米石(shi)建造(zao),結構(gou)堅固,造(zao)型(xing)優美,橋(qiao)(qiao)石(shi)級坡度小,便于轎(jiao)馬上(shang)落(luo)。
1. 公(gong)交車線路(lu):19、52、55、57、75、81、193、202、206、207、277、281
目的地站點:石圍塘站
票價:2元/人
班次(ci):5分(fen)鐘/班
首/末班(ban)車時間:6:30/21:30
下車后(hou)如何到景區:沿橋(qiao)梓大街直行(xing)約600米往西南方向(xiang)步行(xing)至秀水河(he)邊
2. 出租車
起步價格:10元
起租里程:2.5公里
續租價(jia):2.6元/公里
在明清時期,省城廣州與南海以秀水(shui)河為界,因(yin)此橫跨(kua)秀水(shui)河上的(de)(de)五(wu)眼(yan)(yan)橋又被稱之(zhi)為“省佛(fo)通衢(qu)”,佛(fo)山南海人要進省城,必經五(wu)眼(yan)(yan)橋。附近的(de)(de)圩鎮當(dang)(dang)時相當(dang)(dang)繁榮。五(wu)眼(yan)(yan)橋的(de)(de)最(zui)興盛時期,是辛(xin)亥革命后,單(dan)(dan)茶(cha)樓就有五(wu)橋居、一品樓、巧昌、快活樓等(deng)數家(jia)。除傳統的(de)(de)織(zhi)(zhi)藤(teng),還(huan)有不少的(de)(de)茶(cha)鋪、花轎(jiao)、紡(fang)紗、縫紉、甚至壽板、當(dang)(dang)鋪、小銀莊等(deng)俱(ju)全(quan)。手(shou)工業興盛,當(dang)(dang)時的(de)(de)手(shou)工茶(cha)具、手(shou)工編織(zhi)(zhi)、手(shou)工木器(qi)等(deng)相當(dang)(dang)繁榮。日軍(jun)占(zhan)領廣州后,五(wu)眼(yan)(yan)橋畸形發展,煙(yan)賭林(lin)立--單(dan)(dan)鴉片煙(yan)館就有十二三家(jia),抗戰(zhan)后才(cai)得以改觀。
且講明代南(nan)海鹽步,有位李(li)(li)老(lao)伯,他(ta)私(si)下納(na)服侍自(zi)己的婢(bi)(bi)女(nv)為妾(qie)。婢(bi)(bi)女(nv)懷孕時,老(lao)伯病重,他(ta)擔心自(zi)己萬一(yi)亡故(gu),腹(fu)中的孩(hai)(hai)兒(er)不為李(li)(li)家承認,臨(lin)終留下遺(yi)囑(zhu):“七(qi)十一(yi)老(lao)翁,臨(lin)老(lao)入花叢(cong)。生兒(er)李(li)(li)待(dai)問,生女(nv)李(li)(li)少(shao)容。”不久老(lao)伯去世,婢(bi)(bi)女(nv)產下男孩(hai)(hai),按遺(yi)囑(zhu)取(qu)名叫李(li)(li)待(dai)問。由于(yu)有老(lao)伯的親筆遺(yi)囑(zhu),李(li)(li)家的人不敢趕她母子走(zou),但(dan)總是冷(leng)(leng)言冷(leng)(leng)語。婢(bi)(bi)女(nv)不愿寄人籬下,搬到(dao)鄰村,搭座(zuo)茅寮,替(ti)人做針線(xian)度日。
李(li)待問(wen)到七八歲(sui)時,因(yin)家貧(pin)無錢讀(du)書,但他(ta)勤奮好學,日間(jian)(jian)趴在私(si)塾窗外聽課,晚上偷看武(wu)(wu)師教(jiao)武(wu)(wu),靠“偷師”居然練得文(wen)武(wu)(wu)全才(cai)。后來他(ta)投身(shen)軍(jun)旅,屢立大(da)功,很得大(da)官的賞識,職位青云(yun)直上,若(ruo)干年后,時來運(yun)轉,居然當上萬(wan)歷年間(jian)(jian)的戶(hu)部尚書。
這時,他母(mu)(mu)親(qin)已年邁多病,李待問是個孝子(zi),不會忘(wang)記(ji)母(mu)(mu)親(qin)含(han)辛(xin)茹苦把自己拉扯大(da),毅然拋卻高官厚祿,回廣州開(kai)一間商(shang)行,每隔十天八天必(bi)返鹽步探望(wang)母(mu)(mu)親(qin)一次。
從前由省城(cheng)到(dao)鹽步,要(yao)經過一(yi)條秀(xiu)水河,擺渡(du)的(de)是一(yi)位(wei)姓潘的(de)老伯。有一(yi)次,李(li)待問走得匆忙,留下一(yi)包銀在(zai)船中,但回(hui)來時潘伯將(jiang)原銀奉回(hui)。李(li)待問感動(dong)了(le)(le):“潘伯這么(me)窮尚能拾金不昧,我為什么(me)不做些善事,造(zao)福鄉梓(zi)呢”?于是出資建了(le)(le)五眼橋,并(bing)送一(yi)筆錢給潘伯養老。
橋(qiao)落成(cheng)之(zhi)日(ri),李待(dai)問(wen)站在橋(qiao)頭,雅興大發,出了一(yi)句上聯:“橋(qiao)眼(yan)五(wu)通連(lian)水秀”。此句看(kan)似平凡,妙在能夠倒讀成(cheng)“秀水連(lian)通五(wu)眼(yan)橋(qiao)”,而“秀水”是地(di)名(ming),還未有人對(dui)上。
隨著社會(hui)的變遷,五眼橋當(dang)年(nian)(nian)兩岸的繁榮已(yi)經不復存(cun)在。從(cong)佛(fo)山(shan)往來(lai)廣州(zhou)的通道(dao)也越來(lai)越多,五眼橋作為(wei)當(dang)年(nian)(nian)往來(lai)廣州(zhou)和佛(fo)山(shan)之(zhi)間的主要干道(dao),也剩(sheng)下(xia)其觀賞性。五眼橋已(yi)被廣州(zhou)市文(wen)物保護單(dan)位列為(wei)文(wen)物保護起來(lai)。
兩(liang)岸(an)僅(jin)剩(sheng)的歷史建筑有(you):當鋪一(yi)家(jia)(jia)(已被列為文物(wu)保護(hu)單位)、茶鋪一(yi)家(jia)(jia)、酒鋪一(yi)家(jia)(jia)、云(yun)吞鋪一(yi)家(jia)(jia)、奇香(xiang)樓茶樓一(yi)家(jia)(jia)、梁氏宗祠(ci)一(yi)家(jia)(jia)。