芒果视频下载

人物簡介

梁(liang)坤，原名(ming)梁(liang)坤，1813年出生于廣東(dong)南海縣人，中國(guo)職業武(wu)術(shu)家。年幼時(shi)就非(fei)常嗜武(wu)，到處尋訪名(ming)師(shi)。后來(lai)有機會遇(yu)到洪拳巨子、福建莆田(tian)少林寺的(de)覺因和(he)尚，對他的(de)武(wu)功(gong)非(fei)常敬(jing)仰(yang)，遂拜其為師(shi)，入廣州(zhou)白(bai)云山能仁(ren)寺帶發修行。

主要經歷

鐵橋三（1813年－1886年）

原名梁坤，廣(guang)東(dong)南海縣人(ren)。年幼時就非常嗜武，到(dao)處(chu)尋訪名師。后來(lai)有機會遇(yu)到(dao)洪拳巨子、福建莆田(tian)少林寺的覺因和尚，對他的武功非常景仰(yang)，遂拜其為師，入廣(guang)州白云山能仁寺帶發修行。在寺中學藝七年，得到(dao)覺因的悉心教誨，盡得其師真傳(chuan)，成(cheng)為洪拳傳(chuan)入廣(guang)東(dong)后的一位代表(biao)人(ren)物。

鐵橋三：口(kou)耳相傳中(zhong)的(de)俠(xia)義(yi)之士(shi)

據(ju)說(shuo)電影《英雄(xiong)》去參加(jia)奧斯卡頒獎禮的(de)時候，鞏(gong)俐(li)說(shuo)中國(guo)還用武(wu)打(da)片(pian)去闖(chuang)世界，是(shi)(shi)中國(guo)的(de)悲哀(大意(yi)如此)。如果傳聞屬實，那(nei)么鞏(gong)俐(li)小(xiao)姐(jie)的(de)理解(jie)能力(li)實在(zai)平平。她不(bu)知道在(zai)中國(guo)武(wu)術(shu)這個(ge)(ge)領(ling)域(yu)里，拳打(da)腳踢(ti)的(de)武(wu)打(da)功夫其實只是(shi)(shi)表象，俠義精神才是(shi)(shi)文化內(nei)核。當(dang)然(ran)，張藝(yi)謀是(shi)(shi)否(fou)把俠義精神拍出來了，那(nei)是(shi)(shi)另外一(yi)個(ge)(ge)問(wen)題。

從荊軻(ke)到(dao)虬髯客，從梁山好漢(han)到(dao)清末(mo)民初的(de)革(ge)命(ming)志士，似乎中國(guo)從來不(bu)(bu)缺俠(xia)客，但是(shi)(shi)(shi)坦白地說，我們(men)頂多(duo)只是(shi)(shi)(shi)知(zhi)道(dao)名字及其(qi)(qi)背后的(de)零散故(gu)事(shi)而(er)已，他們(men)所具備的(de)武功(gong)套路究竟如何，又(you)有(you)多(duo)少人知(zhi)道(dao)?大概(gai)也沒(mei)有(you)人會去關心(xin)吧。名字可以(yi)流傳到(dao)今，故(gu)事(shi)仍然(ran)膾炙(zhi)人口，如果單單只是(shi)(shi)(shi)打(da)打(da)殺(sha)殺(sha)的(de)功(gong)夫，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)中濃厚的(de)俠(xia)義精神，我還真是(shi)(shi)(shi)難(nan)以(yi)信(xin)服這個解釋(shi)的(de)原因(yin)。

年少時讀唐詩(shi)，非常羨慕“不斬樓蘭終(zhong)不還(huan)”這樣的(de)氣概，對文(wen)弱詩(shi)人竟然也寫這樣的(de)詩(shi)句感到大惑不解，更想不通的(de)是，李白的(de)夢(meng)想是著一身(shen)青衫，秉(bing)一柄(bing)長劍，游走天涯。后來看到學(xue)者陳平原的(de)一本書(shu)(shu)，書(shu)(shu)名(ming)就叫《千古文(wen)人俠(xia)客夢(meng)》，似乎豁然開朗。連手無(wu)縛雞之(zhi)力的(de)書(shu)(shu)生都(dou)在做著俠(xia)客夢(meng)，俠(xia)義(yi)精(jing)神的(de)深入人心可想而知。

中(zhong)國的(de)(de)武術可真是平(ping)常人理解的(de)(de)那么簡單?金庸(yong)小說的(de)(de)一拍(pai)再(zai)拍(pai)，香港(gang)影視劇的(de)(de)一濫再(zai)濫，雖然誰都知道(dao)是些憑空(kong)想像甚至瞎編濫造的(de)(de)奇人異事，卻從來(lai)不缺乏(fa)觀眾(zhong)，就是這個道(dao)理。

或者是因為年代久(jiu)遠，或者更(geng)因為只是個(ge)民(min)(min)間人(ren)士，今天可以找(zhao)尋得(de)到的(de)(de)(de)(de)有關鐵(tie)橋三(san)的(de)(de)(de)(de)記載實在有限，即使有，基本也都是時間上毫(hao)不連(lian)貫的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說故事(shi)。一個(ge)有意思(si)的(de)(de)(de)(de)現象是，市民(min)(min)百姓偏(pian)偏(pian)對這些傳(chuan)聞(wen)中的(de)(de)(de)(de)故事(shi)津津樂道(dao)，那些武功高強的(de)(de)(de)(de)名字也幾乎是家喻戶曉、婦(fu)孺皆知，這固然(ran)與故事(shi)本身(shen)具有傳(chuan)奇性的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因有關系，恐(kong)怕更(geng)多的(de)(de)(de)(de)還是電影電視劇的(de)(de)(de)(de)功勞。

一位(wei)武(wu)術研究專家的(de)見(jian)解(jie)很有代表性(xing)，他(ta)說(shuo)，其實無論(lun)從(cong)客(ke)觀生(sheng)理上還是(shi)物理現象的(de)角度來看，影視劇中的(de)功夫(fu)都(dou)是(shi)不(bu)可(ke)能達到的(de)，大多是(shi)后(hou)人對(dui)前人的(de)想像(xiang)性(xing)、文學化的(de)虛擬。

在民(min)間，一(yi)(yi)(yi)直有“廣(guang)東(dong)(dong)十(shi)虎”的提法，鐵橋三是其(qi)中(zhong)(zhong)之一(yi)(yi)(yi)。偏居(ju)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)南(nan)部的廣(guang)東(dong)(dong)之所以看起來武(wu)風很盛，一(yi)(yi)(yi)個很重要的原因是當時的歷史環境所造(zao)成(cheng)的，也就是說是近代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史的產物。19世紀的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，正處(chu)于清代末年，內憂(you)外患，社(she)會(hui)動蕩(dang)不(bu)安(an)，政(zheng)府對(dui)社(she)會(hui)的管理(li)往(wang)往(wang)顯得力不(bu)從(cong)心，甚(shen)至平常百姓的人身(shen)安(an)全都(dou)得不(bu)到保(bao)證(zheng)。而廣(guang)東(dong)(dong)省(sheng)地(di)處(chu)南(nan)方，治安(an)更為惡(e)劣，不(bu)少百姓為了保(bao)護自己，開始紛紛習武(wu)自強，幾乎每(mei)個村(cun)鎮、行(xing)會(hui)都(dou)會(hui)聘請武(wu)術(shu)高(gao)強的武(wu)師任教，既為了保(bao)護自身(shen)利益，又可以讓(rang)族中(zhong)(zhong)子(zi)弟(di)強身(shen)健體(ti)，漸漸地(di)，南(nan)粵(yue)大地(di)練武(wu)成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種風氣。

尤其在廣州(zhou)，隨著諸多武館(guan)的(de)(de)(de)相繼設(she)立，并且因為(wei)都公開(kai)招攬學(xue)生(sheng)而形(xing)成競爭。正所謂同行是冤家，武館(guan)之間(jian)為(wei)了確定江湖(hu)地位，以及(ji)爭奪市場利益(yi)，彼此間(jian)比(bi)拼(pin)武藝(yi)，或者接受別人(ren)的(de)(de)(de)公開(kai)挑戰(zhan)，是最(zui)平常不過的(de)(de)(de)事情了，因為(wei)一場比(bi)武決戰(zhan)后，勝(sheng)者有(you)更多學(xue)生(sheng)慕(mu)名(ming)而至，而敗者則只能(neng)含(han)羞(xiu)遠走他(ta)鄉。有(you)關鐵(tie)橋三的(de)(de)(de)幾個傳說，基本都是在與他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)比(bi)試武藝(yi)中(zhong)形(xing)成的(de)(de)(de)。在口耳(er)相傳中(zhong)，比(bi)武的(de)(de)(de)真實(shi)情況不可避免地被夸大乃至神(shen)化，這也是在無(wu)形(xing)中(zhong)為(wei)勝(sheng)利的(de)(de)(de)一方(fang)做了最(zui)好的(de)(de)(de)廣告。

當然，在殘(can)酷的競爭(zheng)下，如(ru)果只憑(ping)著花(hua)拳(quan)繡腿顯然是不(bu)(bu)行的，沒有真正的武功是不(bu)(bu)可(ke)能在廣州立足的。或許(xu)正是這種殘(can)酷競爭(zheng)的環境，客(ke)觀(guan)上促(cu)進了近代南派(pai)拳(quan)術的發展，如(ru)今許(xu)多(duo)至今還在流傳的南拳(quan)均始創于(yu)這個時(shi)代。

鐵(tie)(tie)橋三所(suo)創(chuang)的(de)鐵(tie)(tie)線拳(quan)(quan)即使不像傳說(shuo)中(zhong)的(de)那(nei)么厲害，在南拳(quan)(quan)中(zhong)自成一(yi)(yi)派并占(zhan)有(you)重要一(yi)(yi)席卻(que)也是事實。更幸運的(de)是，鐵(tie)(tie)橋三的(de)后(hou)面還有(you)一(yi)(yi)個流傳更為(wei)廣泛(fan)的(de)后(hou)輩黃飛鴻(hong)。據說(shuo)，在佛山，仍有(you)一(yi)(yi)位洪(hong)拳(quan)(quan)師(shi)傅掌握著這套武功。

其實，放到(dao)今天的(de)社(she)會來說，我(wo)們(men)真(zhen)的(de)完全沒有(you)必要去考(kao)證傳說的(de)真(zhen)實性。畢竟(jing)，在那些(xie)充滿傳奇色彩的(de)故事中(zhong)，面對栩栩如(ru)生(sheng)的(de)武林義士，我(wo)們(men)常常可以感覺到(dao)濃濃的(de)民(min)間鮮活(huo)氣息，給(gei)生(sheng)活(huo)增添許多斑斕色彩，這是不(bu)是就已經(jing)足夠了?

鐵(tie)橋(qiao)三(san)自(zi)小酷愛武術(shu)，到了十四(si)五歲，已經練得一身好功(gong)夫(fu)。后(hou)來，鐵(tie)橋(qiao)三(san)拜名聞江南的(de)少林寺覺(jue)因(yin)(yin)和尚(shang)為師(shi)。他練功(gong)刻苦，又能恭敬侍候(hou)師(shi)父，很(hen)受(shou)覺(jue)因(yin)(yin)的(de)賞(shang)識，把(ba)拿手(shou)本領都傳給他。經過不斷(duan)努(nu)力，鐵(tie)橋(qiao)三(san)的(de)功(gong)夫(fu)日見(jian)高深，他把(ba)雙臂伸開，能掛(gua)起(qi)六條大漢，步(bu)行數十步(bu)而面(mian)不改色，因(yin)(yin)此遠(yuan)近知名。

有(you)一次，他(ta)去赴友人的(de)宴會，座上有(you)個叫胡海(hai)的(de)教(jiao)頭，想把(ba)鐵(tie)橋(qiao)三打(da)敗，以(yi)顯示自己(ji)的(de)本(ben)領，還沒散席便(bian)請鐵(tie)撟三較量。當下雙方擺(bai)開(kai)陣勢(shi)，鐵(tie)橋(qiao)三取守(shou)勢(shi)，只用雙手(shou)招架，使(shi)胡海(hai)無(wu)計可施。

鐵(tie)(tie)橋三(san)看準機會，三(san)一(yi)進馬，便破他門(men)戶，再(zai)把手一(yi)揮(hui)，胡海便撲倒在(zai)地。胡海還不(bu)死心，來一(yi)個“黑虎掏(tao)心”直取鐵(tie)(tie)橋三(san)。誰(shui)知(zhi)鐵(tie)(tie)橋三(san)早有了防(fang)備，閃身避(bi)開鐵(tie)(tie)爪，一(yi)個“龍馬揚(yang)蹄”把胡海踢個四(si)腳朝天。

眾人哈哈大(da)笑，胡海滿(man)面羞愧，但無可奈何，只好(hao)悻(xing)悻(xing)離去。眾人里(li)面走出胡海的師弟(di)，假裝上前扶(fu)鐵(tie)(tie)橋三入座(zuo)，想出其不意(yi)將(jiang)他(ta)掀(xian)倒，但鐵(tie)(tie)橋三像座(zuo)鐵(tie)(tie)塔，紋絲不動。

胡(hu)海(hai)老想報復，他(ta)找另一(yi)(yi)個武功高(gao)強的教頭馬南(nan)，說(shuo)鐵橋三(san)在背后罵馬南(nan)是(shi)一(yi)(yi)個肥豬，不堪一(yi)(yi)擊(ji)。馬南(nan)暴跳如(ru)雷，想去找鐵橋三(san)算賬，胡(hu)海(hai)忙上(shang)(shang)前獻(xian)上(shang)(shang)一(yi)(yi)計，馬南(nan)聽后吩(fen)咐依計行事。

這天，有(you)個人(ren)來找鐵(tie)橋(qiao)(qiao)三(san)(san)，說是(shi)馬南(nan)派他來請鐵(tie)橋(qiao)(qiao)三(san)(san)去(qu)赴宴(yan)的，并呈上(shang)馬南(nan)親(qin)書的請帖。鐵(tie)橋(qiao)(qiao)三(san)(san)與(yu)來者交(jiao)談時，覺得那人(ren)神色緊張，語無(wu)倫次(ci)，心知有(you)詐(zha)。他跟(gen)來人(ren)上(shang)路，到(dao)了江邊，只見一只小船(chuan)(chuan)停在那里，有(you)個船(chuan)(chuan)家模樣的人(ren)立在船(chuan)(chuan)尾，來人(ren)請鐵(tie)橋(qiao)(qiao)三(san)(san)快些上(shang)船(chuan)(chuan)。

鐵(tie)橋三(san)上了船(chuan)，見(jian)這條船(chuan)甚(shen)為可疑，便暗發功力，只見(jian)船(chuan)頭慢慢下沉，一會便沒入水平線下了。忽然(ran)鐵(tie)橋三(san)聽(ting)見(jian)耳后有風聲，將身一側，抬起一腳，那(nei)(nei)人掉下江去，原來(lai)是那(nei)(nei)個(ge)送請帖(tie)的人。鐵(tie)橋三(san)哈哈大(da)笑，一個(ge)鷂子(zi)翻身飛(fei)上岸(an)，回頭看時，那(nei)(nei)只小船(chuan)已在江中底(di)朝(chao)天了。

原(yuan)來，胡(hu)、馬二教頭想(xiang)欺鐵橋(qiao)三(san)不識水性，企圖騙他上船(chuan)，讓(rang)他在水中出丑。這時只(zhi)見二位教頭從江(jiang)邊大樹(shu)走出來，齊向(xiang)鐵橋(qiao)三(san)拱手，表(biao)示折服。當下，胡(hu)、馬二教頭在附(fu)近找(zhao)了(le)個酒(jiu)店，設宴向(xiang)鐵橋(qiao)三(san)賠禮(li)道歉。從此，鐵橋(qiao)三(san)更(geng)加出名了(le)。

洪拳·代表

南(nan)(nan)拳(quan)(quan)據說最初是(shi)出于南(nan)(nan)少(shao)林，在(zai)明代(dai)逐漸形成(cheng)獨立(li)拳(quan)(quan)系。南(nan)(nan)拳(quan)(quan)總的(de)特點是(shi)步穩、拳(quan)(quan)剛(gang)、勢烈(lie)、少(shao)跳躍、多短拳(quan)(quan)、擅剽(piao)手，以聲、氣(qi)修力。南(nan)(nan)拳(quan)(quan)的(de)代(dai)表是(shi)廣東南(nan)(nan)黎，廣東南(nan)(nan)拳(quan)(quan)的(de)代(dai)表是(shi)“五大名(ming)家(jia)”，洪拳(quan)(quan)是(shi)其中聲名(ming)最盛、生徒最多的(de)一家(jia)。

傳(chuan)說中的(de)(de)(de)福(fu)建南少林是(shi)一(yi)個反清的(de)(de)(de)大(da)本營(ying)，在那里集結了(le)洪門子弟(di)和三山五岳的(de)(de)(de)俠雄豪客。清兵火燒南少林后，洪熙官來到廣(guang)州(zhou)，隱(yin)居在大(da)佛寺，與佛緣和尚(shang)共開武館。洪拳(quan)(quan)(quan)傳(chuan)入廣(guang)東后，包括五行拳(quan)(quan)(quan)(金拳(quan)(quan)(quan)、夾木拳(quan)(quan)(quan)、水浪拳(quan)(quan)(quan)、火箭(jian)拳(quan)(quan)(quan)、土地(di)拳(quan)(quan)(quan))和十(shi)形(xing)(xing)拳(quan)(quan)(quan)(龍拳(quan)(quan)(quan)、蛇拳(quan)(quan)(quan)、虎拳(quan)(quan)(quan)、豹(bao)拳(quan)(quan)(quan)、鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)、獅(shi)拳(quan)(quan)(quan)、象拳(quan)(quan)(quan)、馬拳(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)、彪搴(qian)等十(shi)大(da)象形(xing)(xing)拳(quan)(quan)(quan))。鐵橋三及其弟(di)子林福(fu)成、黃泰、黃飛(fei)鴻、林世榮等是(shi)洪拳(quan)(quan)(quan)中最大(da)的(de)(de)(de)一(yi)派。

洪(hong)拳(quan)在(zai)明末(mo)清初中傳入廣東(dong)，在(zai)廣東(dong)流(liu)行(xing)甚(shen)廣，是廣東(dong)“洪(hong)、劉(liu)、蔡、李(li)、莫(mo)”五大拳(quan)之首。其代表人物有鐵(tie)橋三(san)(san)(梁(liang)坤(kun))、林福成(cheng)、陸(lu)亞采、王隱林、林世榮、黃(huang)(huang)麒(qi)英(ying)、黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)。黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)隨(sui)父(fu)黃(huang)(huang)麒(qi)英(ying)學習(xi)伏虎(hu)拳(quan)以及先(xian)輩以龍、蛇、虎(hu)、豹等(deng)的(de)象形及特性(xing)創(chuang)編的(de)洪(hong)拳(quan)，并(bing)盡得鐵(tie)橋三(san)(san)“鐵(tie)線拳(quan)”的(de)真傳，又(you)向蘇乞兒(er)學習(xi)“醉八仙掌(zhang)”，創(chuang)“無影腳(jiao)”“飛(fei)(fei)砣”等(deng)絕技。他武(wu)德高尚，正直(zhi)真誠，除(chu)暴安良(liang)，扶(fu)弱濟貧(pin)。曾(ceng)助(zhu)父(fu)開設寶芝林藥店(dian)，生(sheng)產(chan)“大力(li)丸”、“刀傷散”濟世，并(bing)向青年傳授武(wu)藝。1894年受聘為劉(liu)永福黑旗軍的(de)武(wu)術總教習(xi)，在(zai)行(xing)軍時(shi)管帶一營。曾(ceng)有一句流(liu)行(xing)語：“劉(liu)永福打(da)番鬼，越(yue)打(da)越(yue)好(hao)睇”，這(zhe)與黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)教習(xi)武(wu)藝有關(guan)。

洪(hong)拳(quan)(quan)在海外的(de)傳播(bo)，主(zhu)要是黃飛(fei)鴻傳下(xia)的(de)拳(quan)(quan)術。先后刊印的(de)《工字伏虎拳(quan)(quan)》、《虎鶴雙形拳(quan)(quan)》、《鐵線拳(quan)(quan)》等拳(quan)(quan)譜，在海內(nei)外產生了很大的(de)影響。美(mei)加、歐洲(zhou)、東南(nan)亞等地數十(shi)個國家(jia)和地區都有洪(hong)拳(quan)(quan)流傳。

絕技·鐵線拳

鐵線拳，屬于少林(lin)外家拳之內功手(shou)法(fa)，專為鍛煉橋手(shou)之用，是鐵橋三(san)的(de)絕技(ji)，后由鐵橋三(san)首徒林(lin)福(fu)成傳授給黃飛(fei)鴻。

鐵線拳(quan)是一套(tao)養生拳(quan)，以(yi)運(yun)動肢干，暢通血(xue)脈為(wei)主，具(ju)有壯魄健體，反弱為(wei)強的功能。其大綱不(bu)外分外膀(bang)手(shou)(shou)(shou)與內(nei)膀(bang)手(shou)(shou)(shou)二式，外膀(bang)手(shou)(shou)(shou)屬外功即手(shou)(shou)(shou)、眼、身、腰(yao)、馬；內(nei)膀(bang)手(shou)(shou)(shou)屬內(nei)功，即心、神(shen)、意、氣、力。它以(yi)剛、柔、逼(bi)、直、分、定(ding)、串、提(ti)、留(liu)、運(yun)、制(zhi)、訂十二支橋手(shou)(shou)(shou)為(wei)經(jing)緯，陰陽并用，以(yi)氣透勁(jing)，又以(yi)二字鉗(qian)羊馬勢保(bao)固腰(yao)腎(shen)，練(lian)此拳(quan)法要求動中有靜，靜中有動，放(fang)而(er)不(bu)放(fang)，留(liu)而(er)不(bu)留(liu)，疾而(er)不(bu)亂，徐(xu)而(er)不(bu)弛，無論(lun)男(nan)女(nv)老少(shao)，皆能習(xi)之(zhi)，恒久(jiu)練(lian)習(xi)，有祛病延年之(zhi)效。

廣東十虎

“廣(guang)東十虎(hu)”這個稱(cheng)號(hao)，許(xu)多人都從粵語長片或者電視劇集(ji)里聽說(shuo)的。一般(ban)的說(shuo)法是(shi)，在(zai)清末年間，廣(guang)東省內稱(cheng)十位武(wu)功極(ji)高、聲望(wang)極(ji)高的武(wu)林(lin)人士為“廣(guang)東十虎(hu)”，這個稱(cheng)號(hao)在(zai)當(dang)時是(shi)確實已經存(cun)在(zai)的。

但是(shi)，因為(wei)這種提法(fa)基本只是(shi)市民老(lao)百姓的(de)口耳相傳，并非(fei)武(wu)術屆人(ren)士的(de)一個選舉或共識，因此(ci)關于“十(shi)(shi)虎”的(de)說法(fa)很多。除(chu)了民間耳熟能詳的(de)黃飛鴻外，其他(ta)的(de)幾位(wei)武(wu)學(xue)家到底是(shi)誰，以(yi)及其中的(de)排(pai)序究竟如何(he)，就(jiu)一直充(chong)滿爭議。比如說，有人(ren)認(ren)為(wei)鐵橋三(san)是(shi)“廣東十(shi)(shi)虎”之首，但有的(de)看法(fa)又認(ren)為(wei)他(ta)是(shi)排(pai)第二甚至第五。

作者筆(bi)名(ming)為“我是(shi)山人”的(de)(de)陳(chen)勁(jing)先(xian)生，在他的(de)(de)武俠小說(shuo)《武壇二(er)虎》自(zi)序(xu)里說(shuo)，“廣東十虎是(shi)王隱林(lin)、黃(huang)澄可、蘇(su)黑虎、黃(huang)麒英(ying)、黎仁超、蘇(su)乞兒、黃(huang)飛(fei)鴻、鐵橋(qiao)三、鐵指陳(chen)、譚(tan)濟鶴”，這種說(shuo)法(fa)的(de)(de)可信度較高(gao)。

其他信息

人物事跡

始以“鐵橋三”揚名

覺因和尚(shang)在(zai)(zai)110歲時(shi)(shi)圓寂，梁坤(kun)失去恩師后不(bu)想(xiang)繼續(xu)在(zai)(zai)寺中修行，于是離開寺廟下山居住。據傳說，有(you)(you)一(yi)天他(ta)在(zai)(zai)長堤散(san)步，見到(dao)有(you)(you)人(ren)在(zai)(zai)表(biao)演武術，圍觀的(de)(de)(de)人(ren)很多(duo)(duo)，氣氛甚為(wei)(wei)熱鬧，紛紛扔(reng)錢捧(peng)場。梁坤(kun)見到(dao)是這種江湖武功時(shi)(shi)，心里頗(po)有(you)(you)些不(bu)以為(wei)(wei)然，于是比(bi)武興致大動(dong)，主動(dong)說也要(yao)給(gei)眾(zhong)人(ren)表(biao)演一(yi)番。他(ta)挑選了圍觀的(de)(de)(de)六名(ming)群眾(zhong)，讓他(ta)們吊在(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)手臂上(shang)走了上(shang)百步，卻始終面不(bu)改色心不(bu)跳。群眾(zhong)驚訝得(de)簡直不(bu)敢相信(xin)，都說他(ta)的(de)(de)(de)鐵臂是前所(suo)未見的(de)(de)(de)神力。憑著這一(yi)次偶然的(de)(de)(de)機會，梁坤(kun)開始在(zai)(zai)廣(guang)州揚名(ming)，很多(duo)(duo)人(ren)都想(xiang)拜他(ta)為(wei)(wei)師，而眾(zhong)多(duo)(duo)富人(ren)家(jia)庭(ting)也都紛紛請(qing)他(ta)教(jiao)授(shou)子弟。因為(wei)(wei)他(ta)在(zai)(zai)家(jia)排行第三(san)，所(suo)以當時(shi)(shi)人(ren)便稱他(ta)為(wei)(wei)“鐵橋(qiao)三(san)”。

創鐵線拳，列“廣東十虎”

從此(ci)，鐵橋三(san)以一身(shen)武藝行走江湖，不僅廣收門徒，而且經常資助窮苦子弟(di)，行俠仗義。到清(qing)(qing)朝光緒年(nian)間(jian)，他已經是(shi)名(ming)滿南粵大地的(de)武林高手，位居廣東晚清(qing)(qing)“十虎”前列(lie)。

在廣州(zhou)期間，鐵(tie)橋三主要居(ju)住在海幢寺。他(ta)經常(chang)與寺中的和(he)(he)尚(shang)(shang)塵(chen)異(yi)、修己(ji)、智圓等人(ren)互(hu)授拳棍之(zhi)術，切磋武(wu)藝。這個時候鐵(tie)橋三已經創出鐵(tie)線拳，他(ta)把(ba)自己(ji)的絕技悉(xi)數拿出來與眾和(he)(he)尚(shang)(shang)交流，而寺中和(he)(he)尚(shang)(shang)也把(ba)一鼠尾棍法傳授給他(ta)。

一生追求武學

當時(shi)，廣州河南(現海珠區)富商(shang)蔡贊、富家子(zi)(zi)伍熙官(guan)等相繼(ji)聘請鐵(tie)(tie)(tie)橋(qiao)三(san)(san)到家中(zhong)(zhong)教習(xi)。鐵(tie)(tie)(tie)橋(qiao)三(san)(san)利用這(zhe)個機(ji)會，更加加強了自己在(zai)武功(gong)上(shang)的(de)修(xiu)煉，同時(shi)還(huan)有(you)意收(shou)了一(yi)些(xie)有(you)天(tian)分的(de)徒弟(di)，例如(ru)育善堂中(zhong)(zhong)醫施雨良(liang)及(ji)孖指(zhi)添、區珠以及(ji)林福成等人(ren)，這(zhe)些(xie)徒弟(di)拜入他門下后，鐵(tie)(tie)(tie)橋(qiao)三(san)(san)都把鐵(tie)(tie)(tie)線拳(quan)(quan)法傳(chuan)授(shou)給他們(men)(men)。鐵(tie)(tie)(tie)橋(qiao)三(san)(san)曾對眾弟(di)子(zi)(zi)說，鐵(tie)(tie)(tie)線拳(quan)(quan)是(shi)洪拳(quan)(quan)至寶，弟(di)子(zi)(zi)們(men)(men)一(yi)定要謹記在(zai)心，切勿(wu)濫(lan)傳(chuan)輕泄于世(shi)。他的(de)首(shou)徒林福成后來把鐵(tie)(tie)(tie)線拳(quan)(quan)傳(chuan)授(shou)給黃飛(fei)鴻，讓這(zhe)套拳(quan)(quan)法益發發揚光大(da)。

鐵橋(qiao)三對武學(xue)(xue)之道從未感到知足，不斷(duan)精益求精，即便是到了晚年(nian)。當他(ta)聽說新會的外(wai)海(hai)鄉茶寇庵寺(si)有名叫做(zuo)意誠的和尚非常(chang)擅使五(wu)點(dian)梅花(hua)棍(gun)，不顧年(nian)老體邁(mai)，親自前(qian)往討教，直到把這套棍(gun)法都學(xue)(xue)到手才回到廣(guang)州。

鐵橋三在武術上博(bo)采(cai)眾長(chang)，聲譽(yu)傳遍武林，卻深受鴉片煙癖之害，進入老年(nian)之后身體一(yi)直很虛弱，最終也是因(yin)積(ji)弊已久，在73歲(sui)時逝世。

人物逝世

正名(ming)(ming)梁坤(kun)，有洪拳(quan)大(da)師之稱。少時(shi)拜少林名(ming)(ming)手(shou)金鉤李胡(hu)子為師，平生(sheng)(sheng)好(hao)習拳(quan)技，游覽各地，尋(xun)師訪友，苦(ku)練(lian)(lian)少林武術，練(lian)(lian)得橋(qiao)(qiao)手(shou)如鐵。好(hao)與佛家往還，在廣州市彩虹橋(qiao)(qiao)廣昌(chang)梁布廠任教，技壓各方拳(quan)勇(yong)，聲名(ming)(ming)大(da)振。生(sheng)(sheng)于(yu)遜清嘉慶年(nian)間，歷咸豐同治兩(liang)世，卒于(yu)光(guang)緒十二、三(san)年(nian)間。鐵橋(qiao)(qiao)三(san)之死，乃因(yin)(yin)在海幢寺隨圓光(guang)和(he)尚練(lian)(lian)習三(san)十六點銅環(huan)棍，積勞(lao)成(cheng)疾，鐵橋(qiao)(qiao)三(san)因(yin)(yin)染有阿芙蓉癖者，圓光(guang)和(he)尚命其戒(jie)煙，鐵橋(qiao)(qiao)三(san)從之，決心戒(jie)絕，苦(ku)練(lian)(lian)棍法，但因(yin)(yin)年(nian)事已老，體力(li)不勝，染病而卒，享壽七十高齡。