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客家方言
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客家方言又稱客家語,簡稱客語,是漢族客家民系使用的主要語言,是漢語七大方言之一,是中國臺灣的官方語言之一(法定公事語言)。客家語在非正式場合又被稱為客家話,按口音分,客家語又可分為梅州話、惠陽話、惠州話、贛南話、汀州話等。
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定義

屬性

客家語(yu)(yu)(yu)(英文:HakkaChinese,客語(yu)(yu)(yu)白話(hua)字:Hak-ka-ng?,客語(yu)(yu)(yu)拼音:Hag5-ga1-ngi1),簡稱(cheng)客語(yu)(yu)(yu)(Hak-ng?),非(fei)正式場合又稱(cheng)客家話(hua),在一些地方(fang)(fang)又有涯話(hua)(即亻厓話(hua))、雅(ya)話(hua)、土廣(guang)東話(hua)(廣(guang)東話(hua))等稱(cheng)呼(hu),是(shi)漢藏(zang)語(yu)(yu)(yu)系漢語(yu)(yu)(yu)族內(nei)的一種聲(sheng)調(diao)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan),是(shi)漢語(yu)(yu)(yu)七大(da)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(官話(hua)、客語(yu)(yu)(yu)、粵語(yu)(yu)(yu)、贛(gan)語(yu)(yu)(yu)、湘語(yu)(yu)(yu)、吳(wu)語(yu)(yu)(yu)、閩語(yu)(yu)(yu))之一。此(ci)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)歷史悠(you)久(jiu),一般認(ren)為,在南宋便初(chu)步定(ding)型(xing);而正式被定(ding)名(ming)為客家語(yu)(yu)(yu)是(shi)20世紀的事情。

客(ke)(ke)語是漢(han)語方言(yan)(yan)中(zhong)除北方方言(yan)(yan)以外(wai)分布(bu)省(sheng)區(qu)最多的(de)(de)(de)方言(yan)(yan),廣(guang)泛地分布(bu)在(zai)廣(guang)東、福建、江西(xi)、湖南(nan)、廣(guang)西(xi)、海南(nan)、四(si)川和臺灣共8個(ge)(ge)省(sheng)區(qu)的(de)(de)(de)200多個(ge)(ge)縣(市)。其(qi)中(zhong)以廣(guang)東東部(bu)(bu)和北部(bu)(bu)地區(qu)、福建西(xi)部(bu)(bu)地區(qu)、江西(xi)南(nan)部(bu)(bu)地區(qu)最為集中(zhong)。估(gu)計國內說客(ke)(ke)語的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)口約(yue)5000萬(wan)(wan),占(zhan)全國總人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)4%以上。此外(wai),在(zai)海外(wai)華(hua)人(ren)(ren)(ren)華(hua)僑中(zhong)也有很多人(ren)(ren)(ren)說客(ke)(ke)語。全世界(jie)講客(ke)(ke)家話(hua)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)口約(yue)6500萬(wan)(wan)。

特殊作用

客(ke)語的特(te)殊作(zuo)用(yong),就在于它(ta)是(shi)客(ke)家(jia)民系的認(ren)同標志(zhi)。

客語最獨特的一點,是聯結了大陸各省,乃至全球各華人地區(qu)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)民系認(ren)同。客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)無論在(zai)大陸(lu)的(de)(de)廣東、福(fu)建,還是(shi)在(zai)臺(tai)灣、馬(ma)來西(xi)亞、印度尼西(xi)亞,只(zhi)要會說客(ke)(ke)(ke)語(yu),堅持客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)“不忘祖(zu)宗言”的(de)(de)特性,就會互相(xiang)視(shi)為“老鄉(xiang)”、“自(zi)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)”。而(er)不會說客(ke)(ke)(ke)語(yu),沒有客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)認(ren)同的(de)(de)人(ren)(ren),即(ji)使有客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)血統,一般也被視(shi)為客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)后裔(yi),而(er)非客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)。客(ke)(ke)(ke)語(yu)的(de)(de)這(zhe)個特點,導致在(zai)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)占多(duo)數的(de)(de)地區(qu),其它族群(qun)往往學(xue)習(xi)客(ke)(ke)(ke)語(yu),以(yi)爭取(qu)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)自(zi)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)認(ren)同。在(zai)臺(tai)灣、馬(ma)來西(xi)亞,政治人(ren)(ren)物學(xue)習(xi)客(ke)(ke)(ke)語(yu)以(yi)期獲得(de)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)支持的(de)(de)現象,越來越常見(jian),這(zhe)種(zhong)情形(xing)在(zai)選(xuan)舉(ju)活動(dong)期間(jian)尤其明顯。

歷史

來源

有專家認為(wei),客家人最(zui)早是隨(sui)著古代(dai)幾次戰爭(zheng)和時局(ju)動蕩時期(qi)的(de)移(yi)民潮,從北(bei)方遷移(yi)到華南的(de)。

他們的祖(zu)先是從今(jin)河南、山西(xi)等地(di)遷(qian)移過來的,同時也帶來了(le)他們當時所(suo)在(zai)地(di)語言(yan)的特色。客家人祖(zu)輩原是中原漢族。而現(xian)代客語中仍在(zai)使用的許多古漢語語音特點,包括同樣也能在(zai)其(qi)他南方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)中找(zhao)到的字尾輔音[-p][-t][-k],卻(que)在(zai)一些北方(fang)(fang)話中消失了(le)。

由于客(ke)家(jia)人的遷移,客(ke)語會受到客(ke)家(jia)先民(min)遷移到地區的方言的影響(xiang)。例(li)如,在客(ke)語、閩(min)南(nan)語和粵語中能(neng)發現許多共用詞匯。例(li)如:香港新界原(yuan)居民(min)的圍(wei)頭話之用語“掌牛(niu)”(看管牛(niu)只),與客(ke)語之“掌牛(niu)”相同。

發展

客語(yu)在南宋時期便(bian)初步定(ding)型(xing)。其語(yu)音(yin)在繼承古漢(han)語(yu)的(de)基(ji)礎上,發(fa)生(sheng)了有(you)規律的(de)音(yin)變。例(li)如,中(zhong)古漢(han)語(yu)當中(zhong),“人”、“日(ri)”部的(de)漢(han)字聲母(即日(ri)母),在今日(ri)普通(tong)話和大(da)多數漢(han)語(yu)方言里發(fa)為(r),IPA[?],客語(yu)則為(ng),IPA[?]或[?];“武”的(de)中(zhong)古漢(han)語(yu)發(fa)音(yin)是[mvu],客語(yu)則音(yin)變為[vu]。

文獻記載

最遲從(cong)宋代開始,客家大本營梅州(zhou)和汀(ting)州(zhou)的語言就曾引起當時人(ren)們的注意。

1.南宋慶元間任汀(ting)州(zhou)教授(shou)的(de)陳一新在(zai)《跋贍學田(tian)碑》有云:“閩(min)有八郡,汀(ting)鄰五嶺,然風聲氣習頗類(lei)中(zhong)(zhong)州(zhou)。”差不(bu)多(duo)同時(shi)代的(de)劉克(ke)莊在(zai)詠漳州(zhou)風物的(de)詩句(ju)中(zhong)(zhong)有:“風煙絕(jue)不(bu)類(lei)中(zhong)(zhong)州(zhou)”。兩(liang)者(zhe)對比,可見宋人眼中(zhong)(zhong)境土相鄰的(de)汀(ting)、漳兩(liang)州(zhou)居民的(de)方言(yan)和文化面貌是(shi)完全不(bu)同的(de)。說(shuo)明宋代閩(min)西已(yi)經形(xing)成獨(du)特的(de)語言(yan)。

2.明(ming)代《永樂大典(dian)》引宋(song)代某氏《漫游集》《過汀州》詩(shi)一(yi)首:“地勢西連廣(guang)、方(fang)音(yin)北(bei)異閩”。說明(ming)宋(song)代汀州地區(qu)的語(yu)(yu)言方(fang)音(yin)接近當(dang)時的北(bei)方(fang)古漢語(yu)(yu)而(er)異于閩語(yu)(yu)。

3.明(ming)代(dai)《永(yong)樂大典》引(yin)宋代(dai)《圖經志》曰(yue):“潮(chao)之分域隸于(yu)(yu)廣,實古(gu)閩越地(di)(di)。其言(yan)語嗜欲與閩之下四州(zhou)頗類(lei),廣、惠(hui)、梅(mei)、循操(cao)土(tu)與語,則(ze)大半不能譯。惟惠(hui)之海(hai)豐(feng)(feng)與潮(chao)為近,語音(yin)不殊。至潮(chao)梅(mei)之間(jian)(jian),其聲習俗又(you)與梅(mei)陽(yang)之人(ren)同(tong)(tong)(tong)等”。說明(ming)當時潮(chao)州(zhou)與梅(mei)州(zhou)都有各自的(de)土(tu)音(yin),彼此不相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)。而梅(mei)潮(chao)之間(jian)(jian)所操(cao)土(tu)音(yin)則(ze)與梅(mei)同(tong)(tong)(tong)。宋代(dai)潮(chao)梅(mei)之間(jian)(jian)相(xiang)(xiang)當于(yu)(yu)今天(tian)的(de)大埔豐(feng)(feng)順等地(di)(di),皆是客語地(di)(di)區。這揭(jie)示當時方言(yan)分布于(yu)(yu)今天(tian)大體相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)。可推斷早在(zai)宋代(dai)客方言(yan)已經形成。

4.明代嘉靖年間《廣東通志(zhi)》載惠州府嘉靖年間的(de)“語音”情形:若夫博羅、河源(yuan)近于府,則(ze)語音相同,海豐近于潮(chao),則(ze)類潮(chao)音,龍川、興寧、長(chang)樂聯絡于贛(gan),則(ze)類贛(gan)音,此又言語之殊云。

5.明代嘉靖年間(jian)《惠州(zhou)府志》,關于興寧、五華(hua)地區的方言(yan)(yan)、風俗曾記載:“言(yan)(yan)語(yu)習(xi)俗,與(yu)贛相類”,說明當(dang)時該地區語(yu)言(yan)(yan)和江西(xi)的方音相似。

6.明代正德年(nian)間《興寧縣志》,有當(dang)(dang)時興寧方音較詳(xiang)細(xi)的記載(zai):“其(qi)聲大率齊韻作灰(hui),庚韻作陽,如黎為(wei)來,聲為(wei)商,石(shi)為(wei)鑠(shuo)之類,與江(jiang)南同。乃出自(zi)然……亦有楊(yang)黃不(bu)分之陋(lou)。”也(ye)有當(dang)(dang)時一些詞匯記載(zai):“謂(wei)父曰(yue)(yue)(yue)阿爸,母曰(yue)(yue)(yue)阿姐,呼(hu)哥嫂(sao)輒以亞(ya)(ya)為(wei)先(xian)之,如兄則曰(yue)(yue)(yue)亞(ya)(ya)哥,嫂(sao)曰(yue)(yue)(yue)亞(ya)(ya)嫂(sao),呼(hu)小廝曰(yue)(yue)(yue)孻,呼(hu)兒曰(yue)(yue)(yue)泰,游樂曰(yue)(yue)(yue)料,問(wen)何物謂(wei)罵(ma)(ma)介(jie),問(wen)何人曰(yue)(yue)(yue)罵(ma)(ma)堇(jin),無曰(yue)(yue)(yue)冇,移(yi)近曰(yue)(yue)(yue)埋,其(qi)不(bu)檢者曰(yue)(yue)(yue)散子,其(qi)呼(hu)溪曰(yue)(yue)(yue)開,嶺曰(yue)(yue)(yue)兩”。

7.明末李士(shi)淳所(suo)纂(zuan)舊《程(cheng)鄉(xiang)縣(xian)志》“以(yi)(潮(chao)州府)一郡言(yan)之,則郡人土音近于漳、泉(州),程(cheng)(程(cheng)鄉(xiang))人土音近于汀、贛(州)”。由此可知,直至17世紀早(zao)期(qi),程(cheng)鄉(xiang)縣(xian)的方音仍被(bei)認(ren)為是接近于汀、贛地區。

8.徐旭曾(ceng)《豐湖雜記》云:客人語(yu)言(yan),雖與內地各行省(sheng)小有不同,而其讀書之音則(ze)甚正。故初離鄉井(jing),行經(jing)內地,隨處都可相(xiang)通。惟與土人風(feng)俗語(yu)言(yan),至今仍未(wei)能強(qiang)而同之。

9.清代乾隆年間《歸善(shan)縣(xian)志》收錄了二十多個詞語,如(ru)“兄(xiong)曰亞(ya)哥”,“下雨(yu)曰落水”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

10.清代(dai)道光年(nian)間《長寧(ning)縣(xian)志》記載了當(dang)時一些(xie)用詞,例(li)如(ru):“地豆”(花生)、“苦麥”(一種略帶苦味的萵苣)。

11.清代同治年間《贛(gan)州府志(zhi)》記載“贛(gan)州界接(jie)閩粵(yue),語言(yan)文字多(duo)與相類······稱水道為(wei)圳,字書所無(wu)。稱水石相際為(wei)屝(fei),見之《象(xiang)山(shan)集》中。

12.清(qing)語(yu)(yu)言(yan)學大(da)師章太(tai)炎《客(ke)方言(yan)·序》說:“廣東稱客(ke)籍(ji)(ji)者,以(yi)嘉應(ying)諸縣為(wei)宗(清(qing)時梅州(zhou)(zhou)曾稱為(wei)嘉應(ying)州(zhou)(zhou))。”“大(da)氐(抵)本之河南,其聲音(yin)亦與嶺(ling)北(bei)相似(si)。”章太(tai)炎對客(ke)家語(yu)(yu)言(yan)系(xi)統作(zuo)過一(yi)番研(yan)究工作(zuo),選取了63條客(ke)家話(hua)詞語(yu)(yu),用《說文(wen)》、《爾雅》、《方言(yan)》、《禮(li)記(ji)》、《毛詩》、《戰國策》、《老子》等(deng)古(gu)代典籍(ji)(ji)加以(yi)印證,說明客(ke)家方言(yan)的詞匯(hui)與古(gu)漢(han)語(yu)(yu)同源。

13.黃遵憲(xian)《梅州詩傳序》說:“此客(ke)人(ren)者(zhe)(zhe),來(lai)自河、洛,由(you)閩入粵,傳世三十,歷年(nian)七百(bai),而(er)守其(qi)語言不(bu)(bu)少變。有《方言》、《爾雅(ya)》之(zhi)字,訓詁家(jia)失其(qi)意義,而(er)客(ke)人(ren)猶識(shi)古義者(zhe)(zhe);有沈約、劉(liu)淵之(zhi)韻(yun),詞章家(jia)誤其(qi)音(yin),而(er)客(ke)人(ren)猶存古音(yin)者(zhe)(zhe);乃(nai)至(zhi)市井詬誶之(zhi)聲,兒女噢(o)咻(xiu)之(zhi)語,考其(qi)由(you)來(lai),無(wu)不(bu)(bu)可筆之(zhi)于書(shu)”。"余聞之(zhi)陳蘭甫先生謂客(ke)人(ren)語言,證之(zhi)周德清《中(zhong)原(yuan)音(yin)韻(yun)》無(wu)不(bu)(bu)合"。

14.徐珂《清稗類鈔》載:◆客(ke)族(zu):四川成(cheng)(cheng)都(dou)多廣東嘉應人(ren),其入(ru)蜀也,始于(yu)粵(yue)寇石(shi)達開(kai)之(zhi)(zhi)率(lv)眾西行。石(shi)敗,眾潰散,石(shi)軍多嘉應人(ren),遂(sui)旅蜀不返,娶妻生子,比(bi)于(yu)土著矣(yi)。惟其語言(yan)則數(shu)十年來沿用不改,故(gu)成(cheng)(cheng)都(dou)人(ren)群稱(cheng)之(zhi)(zhi)曰“客(ke)族(zu)”。然(ran)嘉應人(ren)在其本州(zhou)島所操之(zhi)(zhi)語,粵(yue)人(ren)謂為客(ke)家話(hua),蓋亦非嘉應土著也。◆客(ke)話(hua):廣東之(zhi)(zhi)南雄州(zhou)、韶(shao)州(zhou)、連(lian)州(zhou)、惠(hui)州(zhou)、嘉應州(zhou)五屬(shu),及(ji)廣州(zhou)之(zhi)(zhi)花縣、龍門、清遠(yuan),潮州(zhou)之(zhi)(zhi)大埔、豐順(shun)等縣,均操客(ke)話(hua)。蓋土著以(yi)其后至,故(gu)稱(cheng)其人(ren)曰客(ke)家,乃遂(sui)以(yi)其言(yan)為客(ke)話(hua)。其語之(zhi)(zhi)節湊句度,較之(zhi)(zhi)內地不甚相遠(yuan),實與(yu)六(liu)朝音(yin)韻相合。

現狀

危機的產生

有資料顯(xian)示,客語(yu)被認為是地(di)球上衰落最(zui)快的語(yu)言之一。

中國大陸客(ke)(ke)(ke)(ke)語(yu)現時(shi)(shi)情況不樂觀,由于(yu)各地區(qu)文化經濟(ji)交流的(de)(de)增加,人們廣(guang)泛使(shi)用(yong)普(pu)(pu)通(tong)話(hua)(hua),傳統客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)地區(qu)一(yi)般也不使(shi)用(yong)客(ke)(ke)(ke)(ke)語(yu)授課(ke),年輕一(yi)代(dai)自小接受普(pu)(pu)通(tong)話(hua)(hua)教育。同時(shi)(shi),由于(yu)電視(shi)媒體(ti)的(de)(de)普(pu)(pu)及,客(ke)(ke)(ke)(ke)語(yu)又極少用(yong)于(yu)新聞(wen)傳媒和大眾娛樂。到21世(shi)紀初,年輕一(yi)代(dai)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人已經很(hen)少使(shi)用(yong)客(ke)(ke)(ke)(ke)語(yu)。以口頭方(fang)式(shi)流傳的(de)(de)傳統的(de)(de)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)童謠現時(shi)(shi)已經極少人能(neng)完(wan)整誦唱(chang)。另一(yi)方(fang)面,在珠江三角(jiao)洲地區(qu)以“方(fang)言島”形式(shi)存在的(de)(de)客(ke)(ke)(ke)(ke)語(yu)同時(shi)(shi)受普(pu)(pu)通(tong)話(hua)(hua)和相對強勢的(de)(de)粵(yue)語(yu)影響(xiang),部(bu)分客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人家(jia)(jia)(jia)庭生(sheng)活用(yong)語(yu)轉向(xiang)普(pu)(pu)通(tong)話(hua)(hua)或粵(yue)語(yu)。

在香(xiang)港(gang),20世紀(ji)70年代經濟起(qi)飛以(yi)后,客語基本上從傳媒和公共場合絕跡,以(yi)致人們(men)錯誤地認(ren)為(wei)香(xiang)港(gang)從來(lai)沒有存(cun)在過客語。

隨著經濟全(quan)球化,客家人與(yu)其他(ta)族(zu)群交流越來越密切,客語在海外客家社區的傳(chuan)播與(yu)傳(chuan)承也出現了危機。

保護的開展

臺灣

20世紀晚期,臺灣(wan)居民逐漸(jian)意識到保(bao)護母語(yu)(yu)的重要性,客(ke)(ke)(ke)家(jia)人也不例(li)外(wai)。“政府”(臺灣(wan)當局(ju))成立(li)了專門的機構(gou)行政院(yuan)客(ke)(ke)(ke)家(jia)委員(yuan)會,在學校推行臺灣(wan)客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)教學,同時(shi)設(she)立(li)了客(ke)(ke)(ke)家(jia)電視(shi)臺(于2003年設(she)立(li))及客(ke)(ke)(ke)家(jia)廣(guang)播(bo)電臺、舉辦客(ke)(ke)(ke)語(yu)(yu)能力認證(zheng),并立(li)法(fa)規定火(huo)車(che)、捷運等大眾運輸(shu)工具需提供客(ke)(ke)(ke)家(jia)語(yu)(yu)播(bo)音服務。

2010年,臺“立法院(yuan)”通(tong)過(guo)了《客家基本法》,本法第十一條(tiao)規(gui)定:“政府應推動公(gong)事(shi)語(yu)(yu)言制(zhi)度,落實客語(yu)(yu)無障礙環境(jing)。”自此客語(yu)(yu)從法律上正式獲取臺灣地區(qu)的官方語(yu)(yu)言地位(wei)。

大陸

大陸(lu)(lu)則相對較(jiao)晚。21世(shi)紀初開始,大陸(lu)(lu)的客(ke)家民眾(zhong)對自身所講的話有了一定的母(mu)(mu)語(yu)意(yi)識,保護(hu)母(mu)(mu)語(yu)的意(yi)識開始覺醒。客(ke)家民眾(zhong)開始爭取公共資源的客(ke)語(yu)生存空間(jian)。

大(da)陸客(ke)(ke)(ke)(ke)屬地區(qu)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)客(ke)(ke)(ke)(ke)語節目(mu)從無(wu)到有,逐漸增多,如梅州電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)公共頻(pin)道,惠州電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)《客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)》節目(mu),賀州電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)《客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)》節目(mu),龍巖(yan)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)《客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)風》節目(mu),河源電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)《民生一線》等。但1997年9月(yue)1日起實施(shi)的中國的《廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)管理條例》明確規(gui)定:廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)、電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)應當(dang)推廣(guang)全國通(tong)用(yong)的普(pu)通(tong)話。條例雖未禁止(zhi)方言(yan)節目(mu),但是廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)和電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)的方言(yan)節目(mu)卻大(da)受約束。廣(guang)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)總局多次下(xia)達文件要求(qiu)限制方言(yan)節目(mu)(粵語等少量方言(yan)除(chu)外),在這種背景(jing)之下(xia),大(da)陸廣(guang)播(bo)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)、電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)的客(ke)(ke)(ke)(ke)語節目(mu)并不(bu)能(neng)獲(huo)得廣(guang)泛的生存空間。2013年9月(yue)左右,在微博、百(bai)度貼(tie)吧(ba)等場(chang)所,包括英德(de)本(ben)地人在內的客(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)人要求(qiu)英德(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)視(shi)臺(tai)(tai)、電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)開設客(ke)(ke)(ke)(ke)語節目(mu),引起熱議。

而(er)(er)在(zai)客(ke)家(jia)人(ren)聚居(ju)地(di)區,交通工(gong)具報站語(yu)(yu)言(yan)也極(ji)少使(shi)用(yong)客(ke)語(yu)(yu)(除(chu)了贛州等(deng)少數地(di)區公交的部分(fen)路(lu)線(xian)),廣大百姓則有開通客(ke)家(jia)語(yu)(yu)報站服務的要求(qiu)。深圳地(di)鐵選用(yong)了普(pu)通話(hua)、粵語(yu)(yu)和英語(yu)(yu)報站,而(er)(er)沒有選擇客(ke)語(yu)(yu)、圍頭話(hua)等(deng)老深圳話(hua),該做法引起(qi)很大爭議。

國際組織

1978年9月(yue)29日至(zhi)10月(yue)2日,第四屆世界客屬(shu)(shu)懇親大(da)會(hui)決定:“為保持客屬(shu)(shu)團體傳統固有語言(yan)口音,今后(hou)凡(fan)屬(shu)(shu)客屬(shu)(shu)人(ren)士集會(hui),均采用客語發言(yan)。”

流行文化的崛起

以(yi)客家語為(wei)載體(ti)的(de)流行音樂(le)、微電影隨著客家人保(bao)(bao)護(hu)(hu)母語意識的(de)提高(gao),已有所發展。由于臺灣(wan)地區在(zai)保(bao)(bao)護(hu)(hu)客語方面最(zui)為(wei)用心,以(yi)客語流行音樂(le)為(wei)代表的(de)客語流行文化,也以(yi)臺灣(wan)最(zui)為(wei)顯著。

臺(tai)灣金曲獎設(she)有針對客語(yu)流(liu)(liu)行(xing)音(yin)樂(le)的(de)獎項,鼓勵和肯(ken)定客語(yu)流(liu)(liu)行(xing)文化。2014年,客語(yu)流(liu)(liu)行(xing)音(yin)樂(le)進入華(hua)語(yu)金曲榜(bang),對客語(yu)音(yin)樂(le)的(de)發展起到了推動作用(yong)。

語言關系

與古漢語

客語繼承了較多(duo)古漢語的(de)特性,如(ru)完整的(de)入聲(sheng)韻尾[-p]、[-t]、[-k]。一般認為,客語和后期中古漢語(唐(tang)宋時期)之(zhi)間(jian)的(de)承襲關系較為明顯。用客語朗誦中古漢語作品,如(ru)唐(tang)詩(shi)、宋詞,韻律方(fang)面比官話、普通話要吻(wen)合得多(duo)。

粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)也(ye)保留有中古(gu)(gu)漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)入聲(sheng)IPA[-p]、[-t]、[-k]。比較起來,則是(shi)客語(yu)(yu)比粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)更(geng)趨古(gu)(gu)老、更(geng)接近中古(gu)(gu)漢(han)(han)語(yu)(yu)。試以聲(sheng)母(mu)為(wei)例(li),疑母(mu)為(wei)IPA[?-]即(ng-)的(de)字(zi)(zi)在官話(hua)(hua)完全消失,客語(yu)(yu)保留了疑母(mu)字(zi)(zi),最明(ming)顯例(li)子是(shi)“魚”,無(wu)(wu)論(lun)普通話(hua)(hua)或粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)都丟失疑母(mu)[?-]而讀(du)(yu)(IPA[jy]),但是(shi)客語(yu)(yu)仍然(ran)讀(du)[?i](或標記(ji)為(wei)[?i])。在粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)則因為(wei)不分(fen)疑母(mu)和喻母(mu)、難以判斷是(shi)否古(gu)(gu)音(yin)。又如非(fei)(fei)母(mu)[f-]在唐末(mo)之前并(bing)未出現,即所(suo)謂“古(gu)(gu)無(wu)(wu)輕唇音(yin)”,客語(yu)(yu)大部分(fen)有[f-]音(yin),為(wei)數甚多。個(ge)別例(li)外(wai)如“飯”,無(wu)(wu)論(lun)粵(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)或普通話(hua)(hua)同讀(du)[fan],但客語(yu)(yu)則讀(du)[p?an],可見客語(yu)(yu)仍然(ran)保留了少量“古(gu)(gu)無(wu)(wu)輕唇音(yin)”的(de)狀態,芳母(mu)[p?-]仍極少分(fen)化出非(fei)(fei)母(mu)[f-]。

“吠”字:客語(yu)[p?ui]、[p?ou],日(ri)本吳音(yin)(yin)[bai],日(ri)本漢音(yin)(yin)[hai],閩(min)南語(yu)的(de)潮州(zhou)話(hua)[pui],閩(min)東語(yu)的(de)福州(zhou)話(hua)[pui]、[hie],吳語(yu)的(de)溫州(zhou)話(hua)及(ji)上海(hai)話(hua)為[vi],粵(yue)語(yu)廣州(zhou)話(hua)[fai],北京話(hua)、南京話(hua)及(ji)蘭(lan)州(zhou)話(hua)[fei]。

“肥(fei)”字:客語[p?ui]、[p?i],日本吳音[bi],日本漢音[hi],潮州話及福州話[pui],上海(hai)話文(wen)讀[vi],白讀[bi],廣州話[fei],北京話、南京話及蘭州話[fei]。

與兄弟語言

由于客(ke)語主要分布在(zai)中國(guo)南方(fang)地(di)區,因此(ci)與兄(xiong)弟語言(yan)之間有著較多的(de)相(xiang)互影響。

在(zai)音韻(yun)方面,贛(gan)語(yu)與客(ke)語(yu)是最為(wei)接近(jin)的。一般(ban)認為(wei),在(zai)(古(gu)代(dai))客(ke)語(yu)的形(xing)成和發(fa)展(zhan)中(zhong),客(ke)、贛(gan)兩(liang)者(zhe)有著發(fa)生學的關系。這就導致(zhi)現(xian)代(dai)客(ke)語(yu)和現(xian)代(dai)贛(gan)語(yu)在(zai)發(fa)音特點上有較大的接近(jin)。

在(zai)詞匯(hui)方面,閩語(yu)(yu)(yu)在(zai)底(di)層詞匯(hui)上和客語(yu)(yu)(yu)接近(血緣關系),如:朘、膣(zhi)屄(bi)、汝、毋等(deng)(deng)。粵語(yu)(yu)(yu)、贛(gan)語(yu)(yu)(yu)也與客語(yu)(yu)(yu)有(you)大量同源詞。此外,由于客家地(di)區(qu)與粵語(yu)(yu)(yu)區(qu)、官話區(qu)等(deng)(deng)接壤(rang),客語(yu)(yu)(yu)與這些方言在(zai)詞匯(hui)上有(you)不少的共(gong)通之處。

學界分類

大陸

大陸方面,客語按照中國社科院和澳大利亞人文科學院(yuan)合編(bian)的中國語言地圖集分(fen)類,其中,臺(tai)灣客(ke)語則(ze)被籠統(tong)歸為粵臺(tai)片(pian)(pian)。根據大陸的分(fen)類,客(ke)語大體上(shang)可以分(fen)為兩大類型,即(ji)北(bei)(bei)片(pian)(pian)(嶺(ling)北(bei)(bei)客(ke)家音系)、南片(pian)(pian)(嶺(ling)南客(ke)家音系)。北(bei)(bei)片(pian)(pian)客(ke)語差異不小,又細分(fen)為寧(ning)龍片(pian)(pian)、于桂(gui)片(pian)(pian)、銅鼓(gu)片(pian)(pian)、汀(ting)州(zhou)片(pian)(pian);南片(pian)(pian)一般分(fen)為粵臺(tai)片(pian)(pian)、粵中片(pian)(pian)、潮漳片(pian)(pian)、粵北(bei)(bei)片(pian)(pian),總八大片(pian)(pian)。

過去(qu)的(de)分法(如(ru)右圖所示。),潮漳片(pian)沒有(you)定名,粵中(zhong)片(pian)則(ze)被細分為(wei)粵中(zhong)片(pian)和惠州片(pian);現經過重(zhong)新調整(zheng),仍為(wei)八片(pian)。

南片

南片主要包括廣東、廣西、福建東南部、臺灣(wan)的客語(yu)(yu),香港、澳門和(he)海外的客語(yu)(yu)也屬南片。詞(ci)匯上與北片差異(yi)大(da),土(tu)語(yu)(yu)詞(ci)匯多且詞(ci)匯內(nei)部一致性較高,入聲(sheng)保留較為完整(zheng)。總體而(er)言南片面貌(mao)比北片古老(lao)。

一、粵臺片

粵(yue)臺(tai)片(pian)是(shi)主(zhu)流客語(yu)(yu)的(de)代(dai)表,主(zhu)要分(fen)布于(yu)梅州、河源、惠州、深圳的(de)大部(bu)分(fen)地(di)(di)(di)區(qu)及廣州、東莞(guan)等(deng)(deng)(deng)珠(zhu)三角地(di)(di)(di)區(qu)的(de)部(bu)分(fen)鄉鎮(珠(zhu)三角客語(yu)(yu)屬(shu)(shu)粵(yue)臺(tai)片(pian)新惠小(xiao)片(pian))、清遠和(he)韶關南(nan)部(bu)(屬(shu)(shu)粵(yue)臺(tai)片(pian)韶南(nan)小(xiao)片(pian))、閩西南(nan)部(bu)(屬(shu)(shu)粵(yue)臺(tai)片(pian)汀南(nan)小(xiao)片(pian))等(deng)(deng)(deng)地(di)(di)(di)區(qu)。港澳臺(tai)客語(yu)(yu)也多(duo)數屬(shu)(shu)粵(yue)臺(tai)片(pian)。另外(wai),粵(yue)西、桂南(nan)、海南(nan)等(deng)(deng)(deng)地(di)(di)(di)的(de)客語(yu)(yu)(涯話、新民話等(deng)(deng)(deng))也從屬(shu)(shu)于(yu)這(zhe)一片(pian),可以稱(cheng)之(zhi)為(wei)“涯話小(xiao)片(pian)”。川(chuan)渝、湖南(nan)等(deng)(deng)(deng)地(di)(di)(di)客家人也大多(duo)從粵(yue)東遷過去,原本(ben)也和(he)粵(yue)臺(tai)片(pian)相差不大,但隨著(zhu)時間的(de)推(tui)移,這(zhe)些(xie)地(di)(di)(di)方的(de)客語(yu)(yu)也日益受到當地(di)(di)(di)方言的(de)影(ying)響(xiang)。

二、粵中片

粵(yue)中片涉及(ji)東江(jiang)流域中上游地區(qu)的一系列土語,主要(yao)分(fen)布于河源(yuan)和(he)惠(hui)州(zhou)(zhou)部分(fen)地區(qu)(即河源(yuan)話(hua)(hua)和(he)惠(hui)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)),民間也(ye)稱水源(yuan)音。惠(hui)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(惠(hui)城話(hua)(hua))原單獨(du)分(fen)為“惠(hui)州(zhou)(zhou)片”。事實(shi)上,惠(hui)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)與(yu)水源(yuan)音的聯系相當(dang)密切。

三、潮漳片

潮(chao)漳片(pian)(pian)主要分(fen)布在與(yu)閩(min)南語(yu)接(jie)壤的(de)客家(jia)地區,如漳州、潮(chao)汕、海陸豐(feng)等(deng)地區。其中潮(chao)汕小(xiao)片(pian)(pian)包括,饒平、揭東、揭西等(deng)地的(de)客語(yu),特點(dian):詞(ci)匯受到潮(chao)州話(hua)的(de)影響,具有與(yu)官話(hua)的(de)蹺舌音不(bu)同的(de)輕(qing)微卷(juan)舌音,平聲調接(jie)近官話(hua)。潮(chao)汕小(xiao)包片(pian)(pian)以豐(feng)順湯坑話(hua)為代表;在泰國,不(bu)少(shao)華裔說這種客語(yu)。另外,海陸小(xiao)片(pian)(pian)(有時也被劃為粵臺片(pian)(pian)新(xin)惠小(xiao)片(pian)(pian))是指以陸河話(hua)、臺灣海陸腔為代表的(de)海陸豐(feng)客語(yu)。

四、粵北片

粵北(bei)片主(zhu)要分布于(yu)韶關(guan)清遠的(de)部(bu)分地(di)區(qu)。

北片

北(bei)片(pian)(pian)主要(yao)包括江西、閩(min)西等地的客語(yu)。北(bei)部(bu)(bu)(bu)地區(qu)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)詞匯受贛語(yu)、官話、閩(min)北(bei)語(yu)影響,與(yu)南(nan)部(bu)(bu)(bu)地區(qu)詞匯有部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)差異。各(ge)地入聲韻尾保留完(wan)整(zheng)程度不一。根(gen)據北(bei)片(pian)(pian)特點,又細分(fen)(fen)為寧龍片(pian)(pian)、于桂片(pian)(pian)、銅鼓片(pian)(pian)、汀北(bei)片(pian)(pian)。

五、汀州片

原(yuan)(yuan)來的劃(hua)分中,原(yuan)(yuan)汀(ting)州府客語比較籠統地(di)劃(hua)為(wei)“汀(ting)州片”。但由于南部(bu)的上杭、武平(ping)、永定(ding)等三(san)縣及長(chang)汀(ting)南部(bu)口音較為(wei)接(jie)近梅縣話(hua)、惠陽話(hua)等,可歸為(wei)“粵臺片”。而(er)汀(ting)北(bei)片主要分布在原(yuan)(yuan)汀(ting)州地(di)區北(bei)部(bu),包括(kuo)長(chang)汀(ting)、連城、寧(ning)化(hua)、清(qing)流、明溪等五縣。

六、寧龍片

寧龍(long)片的寧,指的是江西寧都(dou)縣;龍(long),指的是江西龍(long)南(nan)市;寧龍(long)片則分(fen)布在寧都(dou)到龍(long)南(nan)一帶,包(bao)括寧都(dou)、興國、石城(cheng)、瑞(rui)金、會昌、安(an)遠、龍(long)南(nan)、定南(nan)、全南(nan)、尋(xun)烏等地。該片主要有寧石口(kou)音和三南(nan)口(kou)音。

七、于桂片

于桂(gui)(gui)片的于,指(zhi)(zhi)的是江西(xi)于都縣(xian);桂(gui)(gui),指(zhi)(zhi)的是湖南(nan)桂(gui)(gui)東縣(xian);于桂(gui)(gui)片則分布在于都到桂(gui)(gui)東一帶,包括于都、贛縣(xian)區、上(shang)猶、大余(yu)、汝城、桂(gui)(gui)東等地。

八、銅鼓片

銅(tong)鼓片主要分布(bu)在(zai)贛西北的銅(tong)鼓縣、修水縣等(deng)以及湖南的瀏陽市等(deng)地。

香港

客(ke)(ke)語(yu)亦是香(xiang)港(gang)本土(tu)語(yu)言(yan)之一,香(xiang)港(gang)的(de)客(ke)(ke)家語(yu)屬粵臺片(pian)新惠(hui)小(xiao)片(pian),與廣(guang)東(dong)深圳(zhen)、惠(hui)陽、惠(hui)東(dong)的(de)客(ke)(ke)語(yu)高(gao)度(du)接近,與其它(ta)主(zhu)流客(ke)(ke)語(yu)都(dou)可(ke)以互(hu)通(tong)。約從1960年代開始(shi),廣(guang)東(dong)客(ke)(ke)家地區有(you)大(da)批人員移居(ju)香(xiang)港(gang),他們帶來了廣(guang)東(dong)本地的(de)客(ke)(ke)語(yu)。大(da)多數移民(min)的(de)客(ke)(ke)語(yu)和香(xiang)港(gang)本地的(de)客(ke)(ke)語(yu)可(ke)以互(hu)通(tong)。

海外

海(hai)外客(ke)語以粵臺片(pian)為主,還有少(shao)量(liang)潮(chao)漳片(pian)。由于(yu)梅縣(xian)客(ke)家(jia)人(ren)曾于(yu)18世紀在加(jia)里曼丹島西(xi)南端的(de)(de)(de)坤甸(dian)建立(li)華人(ren)國家(jia)蘭芳共和國,因(yin)此今隸屬(shu)印尼(ni)的(de)(de)(de)該地有一種坤甸(dian)式的(de)(de)(de)客(ke)語,它跟大陸的(de)(de)(de)客(ke)語幾(ji)乎(hu)不同,坤甸(dian)客(ke)語內(nei)夾雜一些(xie)印尼(ni)語和當地土話,可(ke)以獨立(li)分為一類,可(ke)認為是(shi)客(ke)語海(hai)外片(pian)的(de)(de)(de)一支。

方言

語音代表

語(yu)(yu)言學家一般把(ba)梅(mei)縣話(hua)作(zuo)為(wei)客語(yu)(yu)的典型代(dai)表,梅(mei)州(zhou)電(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)臺(tai)(tai)(tai)、梅(mei)縣廣播(bo)(bo)(bo)電(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)臺(tai)(tai)(tai)、梅(mei)州(zhou)電(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)、中(zhong)國(guo)國(guo)際廣播(bo)(bo)(bo)電(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)(客家之聲(sheng))、中(zhong)央(yang)人(ren)民廣播(bo)(bo)(bo)電(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)(神(shen)州(zhou)之聲(sheng)、中(zhong)華之聲(sheng)、香港(gang)之聲(sheng))、央(yang)廣播(bo)(bo)(bo)電(dian)(dian)(dian)視(shi)(shi)總臺(tai)(tai)(tai)粵港(gang)澳大灣(wan)區之聲(sheng)、峽之聲(sheng)以及(ji)3CW澳大利(li)亞中(zhong)文廣播(bo)(bo)(bo)電(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)客語(yu)(yu)節目(mu),通常采用它播(bo)(bo)(bo)音,并設(she)有中(zhong)國(guo)國(guo)際廣播(bo)(bo)(bo)電(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)梅(mei)州(zhou)節目(mu)制作(zuo)室和中(zhong)央(yang)人(ren)民廣播(bo)(bo)(bo)電(dian)(dian)(dian)臺(tai)(tai)(tai)梅(mei)州(zhou)編輯部等節目(mu)制作(zuo)機構。在臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)則(ze)以四縣話(hua)(即四縣腔)為(wei)典型代(dai)表。

假如以(yi)梅(mei)縣(xian)話(hua)(hua)為參考對象(xiang),客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)內部存在(zai)(zai)與(yu)之(zhi)較(jiao)(jiao)(jiao)相(xiang)似的(de)(de)口音,也(ye)存在(zai)(zai)與(yu)之(zhi)差異較(jiao)(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)口音。粗略來算,包括(kuo)梅(mei)縣(xian)話(hua)(hua)、惠(hui)陽話(hua)(hua)、四(si)縣(xian)話(hua)(hua)等在(zai)(zai)內的(de)(de)75%的(de)(de)客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)可以(yi)共通(即相(xiang)似度較(jiao)(jiao)(jiao)大(da))。這75%的(de)(de)客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)也(ye)稱為主(zhu)流客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)。主(zhu)流客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)是指粵(yue)(yue)臺片(pian)(pian)(pian)口音及(ji)由粵(yue)(yue)臺片(pian)(pian)(pian)發展而(er)來的(de)(de)其他客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)分支(如銅鼓片(pian)(pian)(pian)客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)、寧龍片(pian)(pian)(pian)南(nan)(nan)片(pian)(pian)(pian)、原汀(ting)州片(pian)(pian)(pian)南(nan)(nan)片(pian)(pian)(pian)、四(si)川(chuan)土(tu)廣東話(hua)(hua)、粵(yue)(yue)西-桂南(nan)(nan)涯(ya)話(hua)(hua)等);而(er)古汀(ting)州北部口音(原汀(ting)州片(pian)(pian)(pian)北片(pian)(pian)(pian))、贛(gan)南(nan)(nan)老客(ke)(ke)話(hua)(hua)(于桂片(pian)(pian)(pian))、水源音等則因與(yu)粵(yue)(yue)臺片(pian)(pian)(pian)有(you)較(jiao)(jiao)(jiao)大(da)差異,不在(zai)(zai)“主(zhu)流客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)”之(zhi)中(但主(zhu)流客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)所(suo)擁有(you)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言學規律,這些客(ke)(ke)語(yu)(yu)(yu)通常也(ye)擁有(you))。

易忽視

有些地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)客(ke)語以前并不被(bei)(bei)自稱(cheng)或他稱(cheng)“客(ke)家(jia)話(hua)(hua)”。舉(ju)例:粵西(xi)-桂南一(yi)帶(dai)客(ke)語一(yi)般稱(cheng)為(wei)涯話(hua)(hua)、新民話(hua)(hua)、在(zai)廣(guang)西(xi)有些地(di)(di)方(fang)(fang)還稱(cheng)為(wei)“麼個話(hua)(hua)”;江地(di)(di)區的(de)水源(yuan)音,雖(sui)冠以“本(ben)地(di)(di)話(hua)(hua)”稱(cheng)謂(在(zai)梅州(zhou)、河(he)源(yuan)、惠州(zhou)、深圳、韶(shao)關等(deng)地(di)(di),客(ke)語也是(shi)當(dang)地(di)(di)的(de)本(ben)地(di)(di)話(hua)(hua)),但是(shi)從(cong)學界主流(liu)觀點來看也屬(shu)于客(ke)語;渝一(yi)帶(dai),有稱(cheng)“土廣(guang)東話(hua)(hua)”的(de),此外在(zai)湘、云、貴(gui)、陜(shan)、浙等(deng)地(di)(di)的(de)客(ke)語亦然,這(zhe)些客(ke)語方(fang)(fang)言有些因為(wei)被(bei)(bei)其(qi)他語言包(bao)圍,曾一(yi)度被(bei)(bei)學者忽(hu)視,過去相關調查較少。

特點

綜述

各地客(ke)語地方(fang)特色很強,幾乎每(mei)個市(shi)的(de)客(ke)語都有其各自特色。舉例說(shuo):興寧話(hua)并沒有以[-m]或(huo)[-p]聲結尾的(de)字,而是把它(ta)們(men)溶入了(le)[-n]及[-t]音里。再舉例,遠離(li)梅縣的(de)香港(gang)口音,中元音[-u-]已經消失(shi)了(le)。因此(ci),以“光(guang)”為例,梅縣讀作(zuo)[ku??44],香港(gang)的(de)客(ke)家(jia)人(ren)會(hui)把它(ta)讀成[k??33],與鄰(lin)近的(de)深圳客(ke)家(jia)人(ren)的(de)口音相近。

在不(bu)同的(de)(de)(de)客(ke)語(yu)(yu)(yu)方言里(li),聲(sheng)調也(ye)有(you)所不(bu)同。絕大多數的(de)(de)(de)客(ke)語(yu)(yu)(yu)都具(ju)有(you)入(ru)聲(sheng),共有(you)6~7個(ge)聲(sheng)調。在長汀城關(guan)話里(li),入(ru)聲(sheng)消失了(le);水源(yuan)音(yin)等(deng)方言則保留了(le)早期客(ke)語(yu)(yu)(yu)去聲(sheng)分陰陽的(de)(de)(de)聲(sheng)調特點(dian),而共有(you)七(qi)個(ge)聲(sheng)調。臺(tai)灣的(de)(de)(de)海陸(lu)客(ke)家人遷自海豐與陸(lu)豐。海陸(lu)腔(qiang)有(you)漢(han)語(yu)(yu)(yu)難找(zhao)的(de)(de)(de)后齒齦音(yin)齦音(yin)([?],[?],[t?])。而臺(tai)灣的(de)(de)(de)另外一種主流客(ke)語(yu)(yu)(yu)四(si)縣腔(qiang),則是來自嘉應州的(de)(de)(de)蕉嶺(ling)、平遠、興(xing)寧和(he)梅縣四(si)個(ge)縣的(de)(de)(de)腔(qiang)口。

發音系統

客家話(hua)有(you)24個(ge)聲(sheng)母,60個(ge)韻(yun)母,6個(ge)聲(sheng)調(diao)。

聲韻

聲母

一、古濁塞(sai)音(yin)和塞(sai)擦音(yin)(并(bing)、定、群、從、澄、崇)聲母(mu)字,不論(lun)平仄,大都變為送氣清聲母(mu)。

例(li)如“別、辨(bian)”的(de)聲(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)p[p?],“地、敵(di)”的(de)聲(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)t[t?],“舊、件(jian)”的(de)聲(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)k[k?],“昨、捷、濁、住、助”的(de)聲(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)c[??]。

二、古曉、匣母的合口字聲母,多變(bian)讀為f[f]。

例如“灰、輝(hui)、懷、謊、花、虎(hu)、婚、回、呼”的聲母是(shi)f[f]。

三、部分(fen)古(gu)非、敷、奉母(mu)字,口(kou)語中念重唇音(yin)聲母(mu)b[p]、p[p?],保留了“古(gu)無輕唇”這一上古(gu)語音(yin)的(de)特(te)點。

例如“飛、斧、肥、吠、浮、符”。

四、古(gu)見組聲母細(xi)音(yin)今讀大都(dou)保持舌根音(yin)g[k]、k[k?]、h[h]。

例(li)如“基、記、九”的(de)聲母是[k],“欺、謙、求(qiu)”的(de)聲母是[k?],“希、喜”的(de)聲母是[h]。

五、大都有(you)唇齒(chi)濁(zhuo)擦音聲母v[v]。它來源于古(gu)微、影、云母和少數匣母的(de)合(he)口韻(yun)字。

例(li)如:“物、務、碗、蛙(wa)、威、屋(wu)、灣、窩(wo)、王、往、話(hua)、黃、皇、還”。此外,古喻母合口三等(deng)字閩西客語也(ye)有念[v]聲母的,例(li)如:“云、域、疫”。

六、古知、照(zhao)精組聲(sheng)母(mu)在客(ke)語內(nei)部的(de)分化情況比(bi)較復雜。例(li)如:

1.廣東多數(shu)地(di)區,這三組(zu)(zu)聲(sheng)母合流(liu),念(nian)(nian)(nian)z[?]、c[??]、s[s];部分(fen)地(di)區知、照(章)組(zu)(zu)聲(sheng)母念(nian)(nian)(nian)d[t]、z[?]、c[??]。照(莊)組(zu)(zu)、精組(zu)(zu)聲(sheng)母念(nian)(nian)(nian)[?]、[??]、[s]。例如(ru):古(gu)曉、匣(xia)三四等字(zi)和個別(bie)溪母字(zi),在興寧(ning)話中念(nian)(nian)(nian)[h]聲(sheng)母。例如(ru):曉[hiau],希[hi]、虛(xu)[hi]、休(xiu)[hu],氣(qi)[hi]、器[hi]、棄[hi];以母字(zi)和不少影(ying)、云母字(zi)念(nian)(nian)(nian)y([j]或(huo)[i])聲(sheng)母,例如(ru):羊[i??]、樣(yang)[i??]、鹽(yan)[iam]、醫[ji]、衣[ji]、音(yin)[jim]、英[jin]、約[i?k]、援(yuan)[ian]、圓[ian]、員(yuan)[ian]、袁[ian]、怨[ian]、遠[ian]、院[ian]。

2.廣(guang)西(xi)陸川(南部(bu)烏(wu)石話(hua)除(chu)外)、賀縣、貴縣客語大體(ti)上古(gu)精、照(莊(zhuang))組(zu)聲母念(nian)z[?]、c[??]、s[s],知、照(章(zhang))組(zu)聲母念(nian)d[t]、z[?]、c[??]。例如:津[?in]、珍[?in]、侵[?im]、深[???m]、旬[sun]、繩(sheng)[sun]。

3.古知組一(yi)部分字的(de)聲(sheng)母閩西(汀(ting)北(bei)片)念[?]、[??],例如:知[?i]、豬[?u]、竹[??u]、珍[??en]、張[?a?]、中[???]、池[??i]、超(chao)[??au]、抽[??iu]。古章組一(yi)部分字的(de)聲(sheng)母閩西念[?]、[??]、[s]。例如:紙[?i]、諸[?u]、真[?en]、春[??un]、昌[????]、蛇[sa]、書[su]。

4.臺(tai)灣(wan)省的美濃客(ke)家(jia)語知(zhi)、照(zhao)、精(jing)組(zu)(zu)合流。例如:災、齋、豬、章的聲(sheng)(sheng)母(mu)(mu)是(shi)[?];猜、差、丑(chou)(chou)、昌的聲(sheng)(sheng)母(mu)(mu)是(shi)[??];三、沙(sha)、書(shu)的聲(sheng)(sheng)母(mu)(mu)是(shi)[s]。桃(tao)園(yuan)客(ke)語古精(jing)組(zu)(zu)和照(zhao)(莊(zhuang))組(zu)(zu)字(zi)的聲(sheng)(sheng)母(mu)(mu)念[??]、[??]、[s]。例如:精(jing)、莊(zhuang)、從(cong)、初、心、生(sheng);知(zhi)組(zu)(zu)和照(zhao)(章)組(zu)(zu)字(zi)的聲(sheng)(sheng)母(mu)(mu)念[?]、[??]、[s]。例如豬、章、丑(chou)(chou)、昌、船、書(shu)。

5.四川華陽涼(liang)水井客語(yu)古知、照、精組字(zi)的(de)聲(sheng)母大都念(nian)(nian)[?]、[??]、[s];但有部分精組字(zi)的(de)聲(sheng)母念(nian)(nian)[??],例(li)如:親、戚、祭、槍、盡、刺。

七、鼻音聲(sheng)母比較豐(feng)富。不少(shao)地區(qu)除(chu)有[m]、[n]、[?]聲(sheng)母外,還(huan)有[?]聲(sheng)母。[?]聲(sheng)母出(chu)現在古(gu)疑、泥(娘(niang))母三(san)四等細音字(zi)和部分日母字(zi)中(zhong)。

例如:語、宜、人、牛、年、迎、日、眼、娘。

八、古來母字大都念(nian)[l]聲(sheng)母,但古來母齊齒呼(hu)的小(xiao)部分(fen)字的聲(sheng)母閩西長(chang)汀客語白讀念(nian)[t],這是很(hen)特殊的。

例如(ru):李[ti]、六[tiu]、笠[ti]、鱗[te?]、卵[t??]、聾[t??]、力[ti]、兩[ti??]、林[te?]、劉(liu)[tiu]。

韻母

一、絕大部分地區客語方言沒有撮口(kou)呼韻(yun)母(mu),撮口(kou)呼與齊齒(chi)呼混讀。例如:魚、語。

二、以au[au]或o[?]為主要元音(yin)的韻母較多。例如:好、高、老、腦。

三、古流(liu)開一厚、侯韻(yun)(yun)和開三尤韻(yun)(yun)字(zi)多數地區讀(du)êu[?u]韻(yun)(yun),一部分地區讀(du)iu[iu]韻(yun)(yun),個(ge)別(bie)地區讀(du)ou[?u]韻(yun)(yun)。例(li)如:厚、休等。

四、古(gu)鼻音韻(yun)尾(wei)[-m]、[-n]、[-?]和塞音韻(yun)尾(wei)[-p]、[-t]、[-k]在客語方(fang)言中不同程度保(bao)留(liu)下來,其中廣東和廣西、臺灣等(deng)地保(bao)留(liu)得比較完整。例如(ru):興寧話只(zhi)保(bao)留(liu)[-n]、[-m]、[-t]、[-k]韻(yun)尾(wei),例如(ru):團(tuan)[t??n]、甘(gan)(gan)[kam]、鴿[kak]、奪[t??t];四川華陽涼水井只(zhi)保(bao)留(liu)[-n]、[-?]、[-k]韻(yun)尾(wei),例如(ru):飯[fan]、放[f??]、夾[kiak]、筆[pik]、木[muk];閩(min)西長汀(ting)話等(deng)(汀(ting)北(bei)片)只(zhi)保(bao)留(liu)[-?]韻(yun)尾(wei),例如(ru):甘(gan)(gan)[ka?]、團(tuan)[t???]、半[pa?]、橫[va?]、鴿[k?]、別[p?ie]、白[p?a]。

聲調

多數地區(qu)是6個(ge)聲調,少(shao)數地區(qu)有5個(ge)或7個(ge)聲調。

閩(min)西長(chang)汀話(hua),連(lian)城(cheng),清流(liu)都沒有入(ru)聲(sheng)(sheng),剩下平聲(sheng)(sheng)分(fen)陰(yin)陽(yang)(yang),去聲(sheng)(sheng)分(fen)陰(yin)陽(yang)(yang),上聲(sheng)(sheng)自成(cheng)調(diao)共(gong)5個(ge)(ge)調(diao)。粵東客語平聲(sheng)(sheng)入(ru)聲(sheng)(sheng)分(fen)陰(yin)陽(yang)(yang),上去不分(fen)陰(yin)陽(yang)(yang),共(gong)6個(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)調(diao);閩(min)西客語的(de)永定話(hua),上杭(hang)話(hua)保留陰(yin)入(ru)陽(yang)(yang)入(ru)兩個(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)調(diao),也是6個(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)調(diao)。水(shui)源音(yin)及海(hai)陸(lu)腔(包含(han)大陸(lu)和臺灣(wan)兩地)去聲(sheng)(sheng)分(fen)陰(yin)陽(yang)(yang),共(gong)7個(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)調(diao)。

詞匯

以梅縣話為例:

一、古詞語(yu)的沿用。

日常口語中普遍(bian)使用的古詞語有索(繩(sheng)子(zi))、禾(稻子(zi))、烏(黑)、面(臉)、食(吃)、頸(脖(bo)子(zi))、饑(餓(e))、朝(早(zao)晨)、晝(中午)、行(走)、沸(fei)(沸(fei)騰)等(deng)。

有一(yi)(yi)部分是客語獨自保留的古詞語。例如:噍[?iau](咀嚼),挼[n?](兩手相切摩),[puk](食物發霉時表面長出來的一(yi)(yi)層(ceng)白色(se)的霉菌),[s?u](餿(sou)),藪[t?u](窩(wo)),荷[kai](肩挑),晡(bu)[pu](下午或傍晚),拗[au](折(zhe)),[tsi](瘦小),惱[nau](恨;不喜歡),“圈‘[k?ian](牛鼻中環)等。

二、方言(yan)詞語的創新。

由于方(fang)言區獨特(te)的自(zi)然環境、歷史狀況、風(feng)俗習(xi)(xi)慣(guan)、土特(te)產以及不同的造詞(ci)習(xi)(xi)慣(guan)形成了一(yi)大批方(fang)言詞(ci)語,例如(ru):雪枝(冰棍)、粄(一(yi)種(zhong)用米(mi)粉制成的糕)、粕丸[pakjian](一(yi)種(zhong)肉丸子)、打醮(一(yi)種(zhong)迷(mi)信活動)、擂茶(一(yi)種(zhong)飲料)等。

三、借(jie)用其他方言或外語詞語。

有些(xie)(xie)借自(zi)(zi)粵語(yu),例如(ru)(ru):啱(yan)(剛(gang)剛(gang)、合得來)、靚(漂亮、美好)、嚦(聰明、能干(gan))等;有些(xie)(xie)借自(zi)(zi)英語(yu),例如(ru)(ru):恤衫(shan)的恤(shirt襯衣)、波珠中的波(ball球(qiu)),嘜(mark商標、標志);有些(xie)(xie)借自(zi)(zi)馬來語(yu),例如(ru)(ru):接吻(wen)叫針[?im](zim);在外國傳入(ru)的物(wu)品名稱(cheng)上(shang)加“番”、“洋(yang)”、“紅毛(mao)”、“荷(he)蘭(lan)”等,例如(ru)(ru):番背(外國)、番片(國外)、番枧(肥皂(zao))、洋(yang)遮(傘(san))、紅毛(mao)泥(水泥)、荷(he)蘭(lan)豆(dou)(一種扁而薄,連豆(dou)莢一齊吃的豆(dou)類(lei))等。

四、詞匯意義的差(cha)異。

有(you)(you)(you)些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)同(tong)義異(yi)(yi)形(xing),例如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru):叫(哭(ku))、面(臉(lian))、熱頭(太陽)、火蛇(she)(閃(shan)電)、心(xin)舅(媳婦)等(deng);有(you)(you)(you)些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)同(tong)形(xing)異(yi)(yi)義,例如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru):古典(dian)(故事)、打靶(ba)(槍斃);有(you)(you)(you)些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)詞(ci)(ci)(ci)形(xing)相同(tong),但意義范(fan)圍不同(tong),例如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru):“唇(chun)”,普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)指(zhi)(zhi)(zhi)人或(huo)某些(xie)動(dong)物口(kou)周圍的(de)(de)(de)肌肉,客(ke)(ke)語(yu)還兼(jian)指(zhi)(zhi)(zhi)器(qi)物的(de)(de)(de)口(kou)和(he)邊緣(yuan),如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru):鍋(guo)唇(chun)、桌唇(chun);“米(mi)(mi)”,普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)一般指(zhi)(zhi)(zhi)稻米(mi)(mi)和(he)去掉(diao)殼(ke)或(huo)皮以后的(de)(de)(de)種子,如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru):糯米(mi)(mi)、花生米(mi)(mi)、高粱米(mi)(mi),客(ke)(ke)語(yu)只指(zhi)(zhi)(zhi)稻米(mi)(mi),等(deng)等(deng);有(you)(you)(you)些(xie)詞(ci)(ci)(ci)語(yu)與(yu)普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)詞(ci)(ci)(ci)形(xing)相同(tong)而詞(ci)(ci)(ci)義互相交叉,例如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru):“光(guang)(guang)(guang)”、“亮”、“明(ming)”,在客(ke)(ke)語(yu)和(he)普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)中都是同(tong)義詞(ci)(ci)(ci),都有(you)(you)(you)相同(tong)的(de)(de)(de)用法,如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru):火光(guang)(guang)(guang)、光(guang)(guang)(guang)芒、亮晶晶、亮相、明(ming)亮、明(ming)了(le),但客(ke)(ke)語(yu)用“光(guang)(guang)(guang)”的(de)(de)(de)地方,普(pu)(pu)通(tong)(tong)話(hua)則往(wang)往(wang)用“亮”或(huo)“明(ming)”,如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)月光(guang)(guang)(guang)(月亮)、燈(deng)太光(guang)(guang)(guang)(燈(deng)太亮),又如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)“細”和(he)“小(xiao)”,“夜(ye)”和(he)“晚(wan)”,“日”和(he)“天”,“破”和(he)“爛”等(deng)詞(ci)(ci)(ci)都有(you)(you)(you)詞(ci)(ci)(ci)義交叉和(he)用法不同(tong)的(de)(de)(de)區別。

五、語法意義的差異(即詞的語法功能)。

客語(yu)的一部分(fen)詞(ci)(ci)(ci)在語(yu)法意義上與普(pu)通話(hua)不同,例如:“鼻(bi)”,除(chu)作名詞(ci)(ci)(ci)鼻(bi)涕(ti)外(wai)(wai),還(huan)(huan)作動詞(ci)(ci)(ci)“聞”、“嗅(xiu)”;“愛(ai)”,除(chu)作動詞(ci)(ci)(ci)喜愛(ai)外(wai)(wai),還(huan)(huan)作助動詞(ci)(ci)(ci)“要”;“燒”,除(chu)作動詞(ci)(ci)(ci)燃燒外(wai)(wai),還(huan)(huan)可作形容詞(ci)(ci)(ci)“暖和”和名詞(ci)(ci)(ci)“柴(chai)火”。

六、構詞的差異(yi)。

主要表現在詞(ci)素(su)次(ci)序、重疊(die)式(shi)、附(fu)加式(shi)和單(dan)復音詞(ci)等(deng)方面。有些并(bing)列式(shi)和偏正式(shi)合(he)成(cheng)詞(ci)的詞(ci)素(su)次(ci)序與普(pu)通話不同(tong),例如:緊(jin)要(要緊(jin))、鬧熱(熱鬧)、牛(niu)公(gong)(公(gong)牛(niu))、人客(ke)(客(ke)人),等(deng)等(deng)。

在詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)重(zhong)疊(die)(die)方式(shi)(shi)方面,單音名詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、量詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)可重(zhong)疊(die)(die)的(de)(de)范圍比普(pu)通話大,重(zhong)疊(die)(die)后有(you)“每一(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)意(yi)思,例(li)如:碗(wan)碗(wan)(每一(yi)(yi)(yi)碗(wan)),槍槍(每一(yi)(yi)(yi)槍),鏟(chan)鏟(chan)(每一(yi)(yi)(yi)鏟(chan))。客語(yu)的(de)(de)單音動詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和形(xing)容詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)般都不能(neng)單獨(du)重(zhong)疊(die)(die),如需重(zhong)疊(die)(die),后面一(yi)(yi)(yi)定(ding)要加(jia)后綴-ê,IPA[-?],如“細(xi)細(xi)ê”(小(xiao)小(xiao)的(de)(de)),ê起弱(ruo)化作用。但臺(tai)(tai)灣客語(yu)的(de)(de)單音形(xing)容詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)可以重(zhong)疊(die)(die),重(zhong)疊(die)(die)后起加(jia)強作用,例(li)如:亂(luan)亂(luan)(蓬(peng)亂(luan)的(de)(de))、憨憨(很傻);臺(tai)(tai)灣客語(yu)有(you)一(yi)(yi)(yi)些形(xing)容詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)甚至可以用三疊(die)(die)的(de)(de)方式(shi)(shi)表示最高級,例(li)如:光光光(非(fei)常(chang)亮),苦(ku)苦(ku)苦(ku)(非(fei)常(chang)苦(ku)),熱熱熱(非(fei)常(chang)熱)。客語(yu)有(you)一(yi)(yi)(yi)種比較特殊的(de)(de)“XAA”重(zhong)疊(die)(die)式(shi)(shi),它(ta)的(de)(de)構詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)能(neng)力很強,每個中(zhong)心詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)后的(de)(de)重(zhong)疊(die)(die)嵌音均不同,而(er)且一(yi)(yi)(yi)定(ding)要加(jia)后綴-ê,表示程度加(jia)深(shen),例(li)如:紅鄒(zou)鄒(zou)ê(紅艷(yan)艷(yan)的(de)(de))、肥(fei)肥(fei)ê(胖墩(dun)墩(dun)的(de)(de))。

在附加式方面(mian),客(ke)語常用的(de)前綴(zhui)有“亞(ya)”(或“阿”)、“老(lao)(lao)”,后綴(zhui)有“ê[?](子(zi))”、“頭(tou)(tou)”、“公(gong)”、“嫲(嫲)”、“牯”、“哥”、“兜”(等(deng)(deng)),中(zhong)綴(zhui)有“晡(bu)”,如:亞(ya)爸(爸爸)、阿姐(姐姐),老(lao)(lao)妹(mei)(妹(mei)妹(mei))、老(lao)(lao)公(gong)(丈夫),遮ê(傘(san)),日晨頭(tou)(tou)、下晝頭(tou)(tou)、石頭(tou)(tou),雞公(gong)、鴨公(gong)、手指(zhi)公(gong)、腳指(zhi)公(gong)、蝦(xia)公(gong),亞(ya)陳、亞(ya)娣(di)、亞(ya)三、老(lao)(lao)張、牛牯、羊牯、蛇哥、鷯哥、涯兜(我們(men))、汝(ru)兜(你們(men))、佢兜(他(ta)們(men)),今晡(bu)日(今天(tian))、秋晡(bu)日(昨(zuo)天(tian))、夜晡(bu)頭(tou)(tou)(晚上)等(deng)(deng)。在單音詞(ci)和復音詞(ci)的(de)比例(li)方面(mian):客(ke)家語的(de)單音詞(ci)比普通(tong)話多。普通(tong)話有些復音詞(ci)在客(ke)家語是(shi)單音詞(ci),例(li)如:興(高(gao)興)、識(認識)、皮(皮膚)、桌(桌子(zi))等(deng)(deng)。

語法

以梅縣話為例:

一、人稱代詞(ci)的(de)(de)領屬格可以(yi)通過變韻調和(he)加“嘅”的(de)(de)方法表(biao)示(shi),例如:“你的(de)(de)”表(biao)示(shi)為([?a13])或“汝嘅(個)”。

二(er)、有特殊的疑問代詞,例如:脈個(什么)、脈人(誰)。

三、有特殊的(de)(de)名詞和(he)量詞、動(dong)詞和(he)量詞的(de)(de)配搭關系(xi)。例如:條魚好大。

四、雙賓語的位置比較靈活(huo):間接(jie)(jie)賓語既可以(yi)(yi)(yi)放(fang)在(zai)直接(jie)(jie)賓語之前,也(ye)可以(yi)(yi)(yi)放(fang)在(zai)直接(jie)(jie)賓語之后(hou)。謂(wei)語可以(yi)(yi)(yi)重(zhong)復,分別加(jia)在(zai)直接(jie)(jie)賓語和間接(jie)(jie)賓語之前。例如:

涯分佢一(yi)件(jian)衫。(我(wo)給他(ta)一(yi)件(jian)衣(yi)服。)

涯分一件衫佢。(我給他一件衣服。)

涯將一件衫分佢。(我給(gei)他一件衣服。)

(注(zhu):分在上面例子中念bun1[pun44])

五、比(bi)(bi)較句的格式(shi)是(shi)甲—比(bi)(bi)—乙(yi)—過(guo)—形容(rong)詞。例如:牛比(bi)(bi)豬(zhu)過(guo)大(牛比(bi)(bi)豬(zhu)大)。

六、動詞各種體的(de)表(biao)示方法(fa):

動詞前(qian)加“正[tsa?53]”,表示動作剛開始,如涯正食飯(我剛吃飯)。

動(dong)詞后加“等[t?n31]”,表示動(dong)作正在進行或(huo)持(chi)續(xu)進行,如:涯吃(chi)等飯(我正在吃(chi)飯),你手ê拿等脈個(你手里拿著(zhu)什(shen)么)。

動(dong)詞后(hou)加“ê[?]”(矣(yi))或“過ê([?])”,表示動(dong)作已完(wan)成,如:涯食矣(yi)(我吃過了)。

動詞后加“忒[t?t1]”或(huo)“訖(qi)”,表示過去(qu)完(wan)成,如:佢一(yi)個月就食訖(qi)四十(shi)斤米(他一(yi)個月就吃(chi)掉了四十(shi)斤米)。

動詞前加(jia)“吂(mang)”表示動作未開(kai)始,如:涯吂(mang)食(shi)飯(fan)(我還沒有吃飯(fan))。

動詞(ci)后(hou)加“轉”,表示動作回(hui)復,如:汝著(zhu)轉汝嘅棉(mian)(mian)襖(ao)去(qu)(你(ni)再穿回(hui)你(ni)的棉(mian)(mian)衣)。

動(dong)詞后加“下子”表示試一試,如:看(kan)下子(看(kan)一看(kan))、聽(ting)下子(聽(ting)一聽(ting))。

七、通過變調(diao)表示近指和(he)遠指。例如:

['k??](這里(li))[k?'?](那里(li))(這里(li),'表示重(zhong)音,下同)

['k?]邊(bian)(這邊(bian))[k?]'邊(bian)(那邊(bian))

八、處置式(shi)只用(yong)介詞“將(jiang)”而不(bu)用(yong)“把(ba)”,例如:汝(ru)將(jiang)桌(zhuo)搬轉(zhuan)來(你把(ba)桌(zhuo)子(zi)搬回來),涯將(jiang)碗打(da)(da)爛ê(我把(ba)碗打(da)(da)破了(le))。

九、有(you)些詞(ci)(ci)在句(ju)(ju)中(zhong)的詞(ci)(ci)序不(bu)同,例(li)如(ru)梅(mei)縣(xian)(xian)話的范圍副詞(ci)(ci)“添(tian)”相(xiang)當(dang)于普通話的“再(zai)”,但(dan)兩(liang)者(zhe)在句(ju)(ju)中(zhong)的位(wei)置不(bu)同,前(qian)者(zhe)放(fang)(fang)在謂語(yu)后(hou)面或(huo)句(ju)(ju)末,后(hou)者(zhe)放(fang)(fang)在謂語(yu)之前(qian)。例(li)如(ru):聽(ting)(ting)一(yi)擺音樂(le)(le)添(tian)(再(zai)聽(ting)(ting)一(yi)次音樂(le)(le)),影(ying)張像(xiang)添(tian)(再(zai)照一(yi)張像(xiang)片)。作副詞(ci)(ci)用(yong)的“多”和“少”放(fang)(fang)在動詞(ci)(ci)的后(hou)面,如(ru):拿多丟(diu)ê(多拿一(yi)點),用(yong)少丟(diu)ê(少用(yong)一(yi)些)。梅(mei)縣(xian)(xian)話的“倒(dao)”相(xiang)當(dang)于普通話“做得到(dao)(dao)”的“到(dao)(dao)”,但(dan)兩(liang)者(zhe)在句(ju)(ju)中(zhong)的位(wei)置不(bu)同,如(ru):學(xue)得ê多知(zhi)識倒(dao)(學(xue)得到(dao)(dao)很多知(zhi)識)。梅(mei)縣(xian)(xian)話的“去”和“來(lai)(lai)(lai)(lai)”放(fang)(fang)在賓語(yu)之前(qian)。例(li)如(ru):涯阿(a)姆去桂(gui)林(我母親到(dao)(dao)桂(gui)林去),阿(a)姐冇來(lai)(lai)(lai)(lai)工廠(chang)(chang)(姐姐沒有(you)到(dao)(dao)工廠(chang)(chang)來(lai)(lai)(lai)(lai))。有(you)時(shi)這(zhe)類句(ju)(ju)子的“去……來(lai)(lai)(lai)(lai)”要配合使用(yong),如(ru):汝去哪(na)ê來(lai)(lai)(lai)(lai)(你(ni)上哪(na)兒去了)?

十、形(xing)容(rong)程度(du)深淺的(de)表達方式不同(tong)。例如:形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)單用,表示一般程度(du),形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)重(zhong)疊(die),后加(jia)“ê[?]”,(受前(qian)(qian)一音節的(de)影響,ê起同(tong)部位的(de)音變),表示程度(du)弱化(hua)。如:酸(suan)(suan)酸(suan)(suan)nê(酸(suan)(suan)酸(suan)(suan)的(de)),形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)前(qian)(qian)加(jia)“[kuat5]”,表示程度(du)強化(hua),相(xiang)當于(yu)“很(hen)”。如:[kuat5]酸(suan)(suan)(很(hen)酸(suan)(suan));形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)前(qian)(qian)加(jia)“唔知幾”、后加(jia)“ê[?]”,表示最(zui)高(gao)程度(du),相(xiang)當于(yu)“非常”,如:毋知幾酸(suan)(suan)nê(非常酸(suan)(suan));形(xing)容(rong)詞(ci)(ci)前(qian)(qian)加(jia)“忒”表示程度(du)過于(yu),相(xiang)當于(yu)“太”,如:忒酸(suan)(suan)(太酸(suan)(suan))。

古音特征

古音系統問題

有(you)(you)學者認為(wei)(wei)客(ke)語的紐韻與(yu)古代(dai)漢語有(you)(you)一(yi)定(ding)(ding)的共同點和一(yi)定(ding)(ding)的對(dui)應規(gui)律的,譬(pi)如說(shuo)聲(sheng)母(mu)(mu),客(ke)語無全濁聲(sheng)母(mu)(mu)[b]、[d]、[g]、[z]、[dz],只有(you)(you)塞擦(ca)音(yin)(yin)(yin)[?]、[??]、和擦(ca)音(yin)(yin)(yin)[s];在(zai)三(san)十六字(zi)母(mu)(mu)中屬精、清、心聲(sheng)母(mu)(mu),無舌(she)上(shang)音(yin)(yin)(yin)[?]、[??]、[?]、[?],因(yin)此客(ke)語說(shuo)“知”為(wei)(wei)“低”(IPA[ti],客(ke)拼(di)),說(shuo)“知道”為(wei)(wei)“抵(di)得”[tit?t]等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)都是屬于上(shang)古語音(yin)(yin)(yin)。清代(dai)音(yin)(yin)(yin)學大(da)師(shi)錢(qian)大(da)昕《十駕(jia)齋養新錄》提(ti)到的“古無舌(she)頭舌(she)上(shang)之分(fen)”“求之古音(yin)(yin)(yin),則(ze)與(yu)端、透、定(ding)(ding)無異”,這話(hua)的意(yi)思(si)是說(shuo),等(deng)(deng)(deng)韻三(san)十六字(zi)母(mu)(mu)的舌(she)上(shang)音(yin)(yin)(yin)“知、徹(che)、澄”在(zai)上(shang)古音(yin)(yin)(yin)里(li)(li),都是讀“端、透、定(ding)(ding)”即今人發“zh”、“ch”、“sh”的舌(she)后(hou)音(yin)(yin)(yin)聲(sheng)母(mu)(mu)的字(zi),在(zai)上(shang)古時有(you)(you)一(yi)部分(fen)讀為(wei)(wei)舌(she)尖母(mu)(mu)“d”或“t”的音(yin)(yin)(yin),客(ke)語正符合這個(ge)規(gui)律。錢(qian)氏又說(shuo)“古無輕(qing)唇(chun)(chun)音(yin)(yin)(yin)”,認為(wei)(wei)“凡(fan)輕(qing)唇(chun)(chun)之音(yin)(yin)(yin),古讀皆(jie)為(wei)(wei)重唇(chun)(chun)”“凡(fan)今人所謂輕(qing)唇(chun)(chun)者,漢魏(wei)以前(qian),皆(jie)讀重唇(chun)(chun)”,這話(hua)的意(yi)思(si)是說(shuo),凡(fan)后(hou)代(dai)發輕(qing)唇(chun)(chun)[f][v]聲(sheng)母(mu)(mu)的字(zi),在(zai)上(shang)古音(yin)(yin)(yin)里(li)(li)都讀為(wei)(wei)重唇(chun)(chun)音(yin)(yin)(yin)或[p]或[m],證之于客(ke)語,如說(shuo)“飛”為(wei)(wei)“卑”,說(shuo)“負”為(wei)(wei)“輩(bei)”,說(shuo)“分(fen)”為(wei)(wei)“奔”,說(shuo)“糞”為(wei)(wei)“笨(ben)”,說(shuo)“斧”為(wei)(wei)“補”,說(shuo)“無”為(wei)(wei)“磨”等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng),這就是現代(dai)客(ke)語還保存下(xia)來的上(shang)古語音(yin)(yin)(yin)。

章太(tai)炎先生(sheng)在《國故(gu)論衡》中(zhong)說:“古(gu)音有(you)(you)舌尖泥(ni)紐(niu),其(qi)后支另,則舌上(shang)有(you)(you)娘紐(niu),半舌半齒有(you)(you)日紐(niu),于古(gu)皆(jie)泥(ni)紐(niu)也。”這(zhe)話意思(si)是說,今人讀(du)(du)“r”聲母的字,證之于客語(yu),客人說“汝(ru)(ru)”為“你(ngi)IPA[?i]”,讀(du)(du)“乳(ru)”為“能(neng)(nên)IPA[n?n]”,讀(du)(du)“挼(nuo)(ruo)”為“挪(no)”等(deng)等(deng),這(zhe)些都(dou)說明客語(yu)沒有(you)(you)“日紐(niu)”,日紐(niu)在古(gu)音系統(tong)里應(ying)屬(shu)三十六字母的“泥(ni)紐(niu)”。

客語(yu)的(de)韻(yun)(yun)(yun)(yun)母(mu)(mu)的(de)保存了一部分(fen)古(gu)代韻(yun)(yun)(yun)(yun)部,如羅云《客方言·自序》所說“今(jin)考客音(yin)(yin)耕清(qing)韻(yun)(yun)(yun)(yun)嬰聲(sheng)(sheng)諸字(zi),與(yu)(yu)(yu)真韻(yun)(yun)(yun)(yun)因字(zi)諸字(zi)無以別也;清(qing)韻(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)、貞(zhen)、成、盈、呈,與(yu)(yu)(yu)真之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)韻(yun)(yun)(yun)(yun)秦、真、臣、仁、陳,無以別也;青韻(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輕、屏、萍(ping)、平,與(yu)(yu)(yu)真韻(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)親(qin)音(yin)(yin)與(yu)(yu)(yu)清(qing)同(tong);到臻(zhen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)這臻(zhen)音(yin)(yin)與(yu)(yu)(yu)精(jing)同(tong),就如顧(gu)(gu)(按:顧(gu)(gu)炎武)說非(fei)三百篇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正音(yin)(yin),抑(yi)亦(yi)秦漢(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)音(yin)(yin)矣。”這段話說明了客語(yu)韻(yun)(yun)(yun)(yun)母(mu)(mu)系(xi)統(tong)(tong)與(yu)(yu)(yu)古(gu)韻(yun)(yun)(yun)(yun)部有(you)不少相(xiang)同(tong)相(xiang)通之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處,所謂“非(fei)三百篇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正音(yin)(yin),抑(yi)亦(yi)秦漢(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)音(yin)(yin)”是合乎事(shi)實(shi)的(de)。客語(yu)韻(yun)(yun)(yun)(yun)母(mu)(mu)具有(you)入(ru)聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)(wei)[-p]、[-t]、[-k]和陽聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)(wei)[-m]、[-n]、[-?]特點,與(yu)(yu)(yu)《廣韻(yun)(yun)(yun)(yun)》系(xi)統(tong)(tong)相(xiang)符,但韻(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)(wei)[-?]在[?]、[i]之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后變為[-n],韻(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)(wei)[-k]在[?]、[i]變為[-t],“痕”(IPA[h?n])與(yu)(yu)(yu)“真”(IPA[??n])各別。

古語詞的保留

客(ke)語(yu)保留(liu)了大(da)量的古(gu)(gu)漢(han)語(yu)詞。著(zhu)名音學大(da)師章太炎先生對(dui)客(ke)家語(yu)言(yan)系統作一過番(fan)研究工作,撰述《嶺外(wai)三(san)州語(yu)》附在《新方言(yan)》后,選取了六(liu)十三(san)條(tiao)客(ke)語(yu)詞語(yu),用(yong)《文》、《爾雅》、《方言(yan)》、《禮記(ji)》、《毛詩》、《戰國(guo)策》、《老子(zi)》等古(gu)(gu)代典籍加以印證(zheng),說明客(ke)語(yu)詞源與客(ke)語(yu)所本,自(zi)志漢(han)民族一派語(yu)言(yan),早已如此。現舉(ju)幾條(tiao)《嶺外(wai)三(san)州語(yu)》例敘說如下:

(1)《方言(yan)》說(shuo):“渾(hun)、肥(fei)”皆訓(xun)盛,郭曰(yue):“們(men)、渾(hun),肥(fei)、滿(man)也”,《鄒陽(yang)傳》言(yan)“壤”子(zi)(zi),壤即(ji)滿(man)也,故今三州謂(wei)小子(zi)(zi)曰(yue)滿(man)子(zi)(zi)。按:今客(ke)語對最小之子(zi)(zi)(子(zi)(zi)女(nv)中最幼者(zhe))即(ji)呼“滿(man)子(zi)(zi)”,最小之女(nv)為“滿(man)女(nv)”。

(2)《夏宮》“繕(shan)(shan)人”注(zhu):“繕(shan)(shan)之(zhi)言勁(jing)也,善(shan)也”。善(shan)、美(mei)(mei)(mei)同意(yi)(yi)。三州謂(wei)(wei)美(mei)(mei)(mei)曰勁(jing),亦(yi)謂(wei)(wei)之(zhi)產(chan)(chan)。《廣雅(ya)》:“凈,善(shan)也。”亦(yi)謂(wei)(wei)之(zhi)產(chan)(chan),鄭公孫僑字(zi)(zi)子(zi)美(mei)(mei)(mei),亦(yi)為(wei)產(chan)(chan),明美(mei)(mei)(mei)、產(chan)(chan)同訓矣(yi)。按:“勁(jing)”字(zi)(zi)客語讀(du)(du)[kin]有(you)美(mei)(mei)(mei)麗(li)、漂(piao)亮之(zhi)意(yi)(yi);“凈”,客語讀(du)(du)[?ia?],一般寫作“精”,稱美(mei)(mei)(mei)而白凈之(zhi)意(yi)(yi),用于指(zhi)物,如說“瘦肉”為(wei)“凈肉”(精肉)(注(zhu):一般意(yi)(yi)義下,凈字(zi)(zi)讀(du)(du)[??ia?]);產(chan)(chan),客語讀(du)(du)[?an],多指(zhi)人(孩子(zi))長得(de)漂(piao)亮,也可(ke)指(zhi)物(注(zhu):一般意(yi)(yi)義下,產(chan)(chan)字(zi)(zi)讀(du)(du)[??an]或[san])。

(3)《說(shuo)文》:“贊(zan),白(bai)(bai)好(hao)(hao)也。”則旰(gan)切。三州(zhou)謂人白(bai)(bai)好(hao)(hao)曰贊(zan)。按:贊(zan),客語讀[?an],很好(hao)(hao)的意思(si),對事物表示贊(zan)許,常說(shuo)“異(yi)女(nv)贊(zan)”、“奇女(nv)贊(zan)”(蕉嶺)。

(4)《說(shuo)文(wen)(wen)》:“桄(guang),充也(ye)”古(gu)曠(kuang)切(qie)。《樂記》“號以(yi)(yi)立橫,橫以(yi)(yi)立武”《注》:“橫,充也(ye)。謂氣作(zuo)充滿(man)(man)也(ye)。”《釋文(wen)(wen)》:“橫,古(gu)曠(kuang)切(qie)。”桄(guang)、橫同字。三州(zhou)謂廓(kuo)大充滿(man)(man)為桄(guang),轉入庚部。按“桄(guang)、橫同字”,但今(jin)(jin)客(ke)語(yu)(yu)音(yin)讀不同;從反切(qie)來看,古(gu)音(yin)是應讀“桄(guang)”為[kua?],但今(jin)(jin)客(ke)語(yu)(yu)中讀“橫”為[va?],失去中古(gu)的(de)(de)牙音(yin)(舌根音(yin))。今(jin)(jin)客(ke)語(yu)(yu)說(shuo)袋子里(li)裝東(dong)西裝得滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)為“桄(guang)桄(guang)鼓鼓”[kua?kua?kuku]。章氏《嶺(ling)外(wai)三州(zhou)語(yu)(yu)》,可以(yi)(yi)證明客(ke)語(yu)(yu)形成的(de)(de)歷(li)史的(de)(de)悠久性(xing),自詩書始,既具先(xian)民語(yu)(yu)言,然(ran)經時(shi)代(dai)的(de)(de)發(fa)展和先(xian)祖居地的(de)(de)變遷,與當今(jin)(jin)客(ke)語(yu)(yu)不完(wan)全吻合(he),這(zhe)很符合(he)語(yu)(yu)言發(fa)展的(de)(de)演變規律(lv),所以(yi)(yi)客(ke)語(yu)(yu)的(de)(de)形成應該是與中華(hua)漢(han)民共(gong)同語(yu)(yu)言并行(xing)而不悖(bei)。

(5)客語中還(huan)大(da)量保留(liu)了“也”的后綴(zhui)習慣,例如:

1、汝在哪也?--客拼:ngi2coi1nai4ya1?

2、汝又在(zai)嗰做物嘅也(ye)?--釋(shi)義:你又在(zai)干什么啊(a)(帶點不耐煩)?

3、莫(mo)(毋(wu)好(hao))恁(nen)也(ye),好(hao)無?--釋(shi)義:別這樣了,好(hao)不?

4、快(kuai)滴也,無日夜恁拖(tuo)拖(tuo)拉拉。--釋(shi)義:快(kuai)點啊,別總是這樣拖(tuo)拖(tuo)拉拉。

5、亻厓(ya)仰(哪(na)樣)知也?--釋(shi)義(yi):我怎(zen)么知道呢?

此點(dian)更完好的體現了客語對(dui)古漢語的保留。

古音的繼承與音變

客(ke)語(yu)為語(yu)言正宗的(de)支(zhi)派,故客(ke)語(yu)仍保存大(da)量(liang)古代漢語(yu)特征(zheng),或(huo)有(you)所演變。

如(ru)《詩經》第(di)一(yi)人稱(cheng)“卬”字,與客(ke)(ke)語(yu)(yu)第(di)一(yi)人稱(cheng)口(kou)(kou)語(yu)(yu)“亻(ren)厓”的(de)(de)(de)(de)本源(yuan)書面(mian)語(yu)(yu)“我(wo)(吾(wu)(wu)(wu))”是(shi)同(tong)(tong)源(yuan)字。因(yin)為(wei)(wei)客(ke)(ke)語(yu)(yu)“亻(ren)厓”的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)紐韻(yun)(yun)(yun)(yun)歸類(lei)屬(shu)頑母[?]、拜(bai)韻(yun)(yun)(yun)(yun)[ai],正好與《中(zhong)原(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)》陽平聲(sheng)疑(yi)母[?]、來韻(yun)(yun)(yun)(yun)[ai]相(xiang)吻合。但“亻(ren)厓”的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)語(yu)(yu)為(wei)(wei)[?a],開(kai)口(kou)(kou)呼,陽平聲(sheng)。“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)語(yu)(yu)讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)屬(shu)頑母[?],在(zai)(zai)(zai)《廣韻(yun)(yun)(yun)(yun)》系統里(li)屬(shu)牙(ya)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)疑(yi)母[?],韻(yun)(yun)(yun)(yun)部(bu)為(wei)(wei)上(shang)聲(sheng)第(di)十(shi)二(er)歌(ge)[?],上(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)屬(shu)侯部(bu)[?],因(yin)此,“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)[??],正合乎現代(dai)客(ke)(ke)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。但日常口(kou)(kou)語(yu)(yu)不(bu)說(shuo)[??],而(er)是(shi)說(shuo)[?a],作物(wu)主(zhu)代(dai)詞用,如(ru)說(shuo)“我(wo)的(de)(de)(de)(de)書”[?ak?su]這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de),上(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)屬(shu)魚(yu)(yu)部(bu),《廣韻(yun)(yun)(yun)(yun)》屬(shu)麻韻(yun)(yun)(yun)(yun)《中(zhong)原(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)》“家、麻”合韻(yun)(yun)(yun)(yun),汪榮寶《論歌(ge)戈虞模古(gu)(gu)(gu)(gu)讀(du)(du)》說(shuo):“唐宋以上(shang),凡歌(ge)戈韻(yun)(yun)(yun)(yun)之字,皆讀(du)(du)[a]音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),不(bu)讀(du)(du)[?]音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin);魏晉以上(shang),凡魚(yu)(yu)虞模之字亦皆讀(du)(du)[a]音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin),不(bu)讀(du)(du)[u]音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)[y]音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)也”“吾(wu)(wu)(wu)”字雖然在(zai)(zai)(zai)現代(dai)客(ke)(ke)語(yu)(yu)中(zhong)不(bu)能歸韻(yun)(yun)(yun)(yun),但事(shi)實上(shang)是(shi)“我(wo)”字口(kou)(kou)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)種書寫形式(shi),如(ru)上(shang)述“吾(wu)(wu)(wu)”上(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)魚(yu)(yu)部(bu),實際讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)[?],“我(wo)”在(zai)(zai)(zai)段氏古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)十(shi)七部(bu),“吾(wu)(wu)(wu)”在(zai)(zai)(zai)十(shi)六部(bu),合音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最接近。可(ke)見,現今客(ke)(ke)語(yu)(yu)書面(mian)語(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”和(he)“吾(wu)(wu)(wu)”在(zai)(zai)(zai)上(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)里(li)均應(ying)為(wei)(wei)[?a]。所以客(ke)(ke)語(yu)(yu)“亻(ren)厓”、“我(wo)”、“吾(wu)(wu)(wu)”三字是(shi)同(tong)(tong)一(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)義,分(fen)別(bie)為(wei)(wei)口(kou)(kou)語(yu)(yu)、書面(mian)語(yu)(yu)和(he)物(wu)主(zhu)義代(dai)詞的(de)(de)(de)(de)三種不(bu)同(tong)(tong)書寫形式(shi)和(he)讀(du)(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。而(er)客(ke)(ke)語(yu)(yu)“我(wo)(吾(wu)(wu)(wu))”([?a])是(shi)《詩·邶風(feng)》“人涉(she)卬否(fou)”發生韻(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)(wei)變化的(de)(de)(de)(de)結果,即“我(wo)(吾(wu)(wu)(wu))”([?a])(陰聲(sheng))帶上(shang)鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)(wei)則為(wei)(wei)“卬”([?a?])(陽聲(sheng)),失(shi)去(qu)鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)(yun)(yun)尾(wei)(wei)則為(wei)(wei)“我(wo)(吾(wu)(wu)(wu))”([?a]),這(zhe)就是(shi)客(ke)(ke)語(yu)(yu)保存(cun)下來的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。

又如“端(duan)(duan)(duan)”字(zi),在古(gu)(gu)音系統(tong)里屬端(duan)(duan)(duan)母(mu)[t],上古(gu)(gu)屬元部[an]。客語(yu)“端(duan)(duan)(duan)”屬癲母(mu)[t](不送氣),韻部為(wei)(wei)還(huan)韻[an],合口呼[-u-]。可(ke)見“端(duan)(duan)(duan)”客音與音相一致。“端(duan)(duan)(duan)”即《詩經》中(zhong)(zhong)的“掇(duo)(duo)”字(zi)。《詩·周(zhou)南·苤莒》:“薄言掇(duo)(duo)之(zhi)”;掇(duo)(duo)“音[tuan],《廣雅(ya)》:“掇(duo)(duo),取(qu)也。”,“取(qu)”統(tong)言之(zhi)為(wei)(wei)“拿”,“掇(duo)(duo)”[tuat]、“端(duan)(duan)(duan)”[tuan]為(wei)(wei)“陰陽(yang)對轉(zhuan)”,“掇(duo)(duo)”即“端(duan)(duan)(duan)”。現(xian)今梅州地區(qu)客語(yu)凡“拿”指用“兩手捧(peng)著”義常說“端(duan)(duan)(duan)”,如“端(duan)(duan)(duan)菜”、“端(duan)(duan)(duan)飯”、“端(duan)(duan)(duan)前來”等(deng)等(deng),這又證明了現(xian)代客語(yu)中(zhong)(zhong)保存了上古(gu)(gu)的語(yu)音語(yu)義。

語法上的繼承與發展

客語(yu)的構詞(ci)特點與古漢語(yu)有相(xiang)通之(zhi)處(chu),繼承和(he)發展了(le)古代漢語(yu)。

(1)同(tong)義(yi)復(fu)詞(ci)在古(gu)(gu)(gu)(gu)代漢語(yu)(yu)(yu)里早已(yi)出現,也(ye)不乏其例,據王念孫《讀書(shu)雜志·史紀(ji)第四》“數讓(rang)”條載:“《廣(guang)韻》曰:`數,讓(rang)、責也(ye),數讓(rang)邊文(wen),猶誅讓(rang)連文(wen),古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)自有(you)復(fu)語(yu)(yu)(yu)耳(er)。”所說“連文(wen)”“復(fu)語(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)同(tong)義(yi)詞(ci)連用,即是(shi)(shi)同(tong)義(yi)復(fu)詞(ci),古(gu)(gu)(gu)(gu)已(yi)有(you)之。客(ke)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong),同(tong)義(yi)復(fu)詞(ci)的繼(ji)(ji)承應用,也(ye)是(shi)(shi)比比皆是(shi)(shi),如說“雨篤(du)濕(shi)(shi)”(即“雨濕(shi)(shi)衣(yi)”),其實(shi)“篤(du)”就是(shi)(shi)“濕(shi)(shi)”,“濕(shi)(shi)”也(ye)是(shi)(shi)“篤(du)”,這是(shi)(shi)客(ke)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)保存下為(wei)的上(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)語(yu)(yu)(yu)音與構詞(ci)特點,因“濕(shi)(shi)”是(shi)(shi)輕唇,“篤(du)”是(shi)(shi)重唇,客(ke)語(yu)(yu)(yu)讀“濕(shi)(shi)”在古(gu)(gu)(gu)(gu)音系(xi)統里則為(wei)“篤(du)”,由此變可見古(gu)(gu)(gu)(gu)今客(ke)語(yu)(yu)(yu)演變之一(yi)斑(ban)。現代客(ke)語(yu)(yu)(yu)繼(ji)(ji)承了古(gu)(gu)(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)同(tong)義(yi)詞(ci)復(fu)全(quan)使(shi)用的規律(lv),并保存在口(kou)語(yu)(yu)(yu)里;又(you)如客(ke)語(yu)(yu)(yu)有(you)“行(xing)嫁(jia)”一(yi)詞(ci),事實(shi)上(shang)“行(xing)”就是(shi)(shi)“嫁(jia)”,“嫁(jia)”也(ye)是(shi)(shi)“行(xing)”,是(shi)(shi)同(tong)義(yi)復(fu)詞(ci),這在古(gu)(gu)(gu)(gu)漢語(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)也(ye)能得到證明。《儀禮·喪服》鄭玄注:“凡(fan)女行(xing)于(yu)(yu)大夫以上(shang)曰嫁(jia),行(xing)于(yu)(yu)士人(ren)曰適(shi)人(ren),”《高(gao)唐賦》:“赤帝(di)女瑤姬,未行(xing)而亡。”這些句子(zi)中(zhong)(zhong)的“行(xing)”字(zi)都是(shi)(shi)“嫁(jia)”。現代客(ke)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong),說嫁(jia)出之人(ren)到男家說成是(shi)(shi)“行(xing)嫁(jia)”,正是(shi)(shi)繼(ji)(ji)承了古(gu)(gu)(gu)(gu)代漢語(yu)(yu)(yu)這種說法(fa)特點同(tong)義(yi)復(fu)合的構詞(ci)方式(shi)。

(2)動(dong)詞(ci)(ci)重(zhong)疊(die)的(de)構詞(ci)(ci)方式(shi),古漢(han)語與客(ke)(ke)(ke)語無異中(zhong)《古詩十九首》“行行重(zhong)行行,與君生別離”句中(zhong)“行行”是動(dong)詞(ci)(ci)的(de)重(zhong)疊(die)。表示事物的(de)狀態。客(ke)(ke)(ke)語中(zhong)如說“目(mu)冒冒(客(ke)(ke)(ke)音(yin)[mau])”,“眼瞠瞠(客(ke)(ke)(ke)音(yin)[ta?])”、“眼金金(客(ke)(ke)(ke)音(yin)[kim])”、“頭眈眈(客(ke)(ke)(ke)音(yin)[tam])”等(deng)(deng)等(deng)(deng)構方詞(ci)(ci)式(shi),非(fei)常豐富(fu)。

分布

客(ke)語較具影響力的(de)地(di)方,有中國(guo)的(de)廣(guang)東(dong)、江西(xi)(xi)(xi)、福建(jian)、廣(guang)西(xi)(xi)(xi)、臺灣、四川(chuan)、浙江、湖南、海(hai)南等(deng)九個省區以及(ji)海(hai)外(wai)的(de)東(dong)南亞、歐美、環印度(du)洋(yang)地(di)區等(deng)。人口情況(kuang)如下:廣(guang)東(dong)(2300萬(wan))、江西(xi)(xi)(xi)(1250萬(wan))、福建(jian)(500萬(wan))、廣(guang)西(xi)(xi)(xi)(600萬(wan))等(deng),總人口在5000萬(wan)以上(shang),居世界第30位。

(此處指使用客(ke)語的人口(kou),而(er)非客(ke)家人口(kou),有關客(ke)家人的總數(shu),見“客(ke)家”或“客(ke)家人”詞條。)

具體來說:廣東的(de)惠(hui)州(zhou)、梅州(zhou)、深圳、河(he)源、韶關,江西的(de)贛州(zhou)、福建(jian)的(de)龍巖(yan)(汀州(zhou))是(shi)客(ke)語最為(wei)集(ji)中的(de)區域(yu),慣稱客(ke)家(jia)大本(ben)營。以客(ke)家(jia)人為(wei)主(zhu)的(de)縣是(shi)指使用客(ke)語的(de)人口超過(guo)五成(cheng),且當(dang)地經濟、文化主(zhu)要為(wei)客(ke)家(jia)民系主(zhu)導的(de)縣域(yu)。

廣東

廣東省以客家語為主的市轄區、縣級市、縣:

梅(mei)州:梅(mei)江(jiang)區、梅(mei)縣(xian)區、興寧(ning)市(shi)、蕉(jiao)嶺縣(xian)、平遠縣(xian)、大埔縣(xian)、五(wu)華縣(xian)、豐(feng)順(shun)縣(xian);

惠(hui)州:惠(hui)陽區、惠(hui)城區、惠(hui)東(dong)縣(xian)、博羅縣(xian);

河源:源城區、和平縣(xian)(xian)、連平縣(xian)(xian)、龍川(chuan)縣(xian)(xian)、東源縣(xian)(xian)、紫金(jin)縣(xian)(xian);

深圳:龍崗區、鹽田區、龍華(hua)區、坪(ping)山區、大鵬新(xin)區、羅湖區;

韶(shao)關(guan):曲江區(qu)、樂昌市(shi)、仁化縣、新豐縣、翁源(yuan)縣、始興(xing)縣、乳源(yuan)瑤(yao)族自治縣;

東莞:樟木頭鎮(zhen)、清溪鎮(zhen)、鳳崗鎮(zhen);

汕尾:陸河縣;

揭陽:揭西縣;

清遠:英德市;

中山:五桂(gui)山街道(dao);

此(ci)外,廣東省境內以下地區(qu)也有客家(jia)語分布:

深圳:寶(bao)安區(qu)、福田(tian)區(qu)、南山區(qu);

東(dong)(dong)莞;莞城、東(dong)(dong)城、南城、厚(hou)街、虎門(men)、大(da)嶺山(shan)、塘廈(sha)、黃江、謝(xie)崗(gang);

惠州:龍門;

韶關(guan):湞江區、武江區、南雄;

清(qing)遠:連南、陽山(shan)(40%)、佛岡(1/3)、清(qing)城區、清(qing)新區、連州(約(yue)占22%)、連山(shan);

廣(guang)州:增城(cheng)區(qu)、花都區(qu)(1/3)、從(cong)化區(qu)、白云區(qu)等;

中山:南朗、三鄉、神灣和坦(tan)洲(zhou);

揭陽(yang):普寧(ning)、揭東(dong)(1/10)等(deng);

汕尾:陸豐(feng)(feng)、海豐(feng)(feng)(20%)等(deng);

潮州:饒平等;

云浮:云安(30%)、羅定(ding)等;

湛江:廉江等;

茂名:化州、信宜、電(dian)白區、高州(zhou)(15%);

陽江(jiang):陽春(1/3強)、陽西等(deng);

肇慶:四會(40%)、廣寧(1/10)等;

江門(men):鶴(he)山(shan)、臺山(shan)等(deng);

此外,在(zai)汕頭潮(chao)陽區和潮(chao)南(nan)區,珠海,佛山,新興(xing)、高要等也有(you)幾(ji)千到幾(ji)萬(wan)數量不等的客(ke)家人(ren)口(kou)(kou)(此指有(you)客(ke)家聚居村落(luo)的人(ren)口(kou)(kou))。廣東說客(ke)家話(hua)的人(ren)口(kou)(kou)約占全省總(zong)人(ren)口(kou)(kou)的30%。

江西

江(jiang)西省以客家語為(wei)主的(de)市轄區、縣(xian)級市、縣(xian):

贛州:贛縣(xian)(xian)(xian)區區、章貢區、南康(kang)區、瑞金市、上猶(you)縣(xian)(xian)(xian)、大余縣(xian)(xian)(xian)、崇義縣(xian)(xian)(xian)、安(an)遠(yuan)縣(xian)(xian)(xian)、龍(long)南市、全南縣(xian)(xian)(xian)、定(ding)南縣(xian)(xian)(xian)、寧都縣(xian)(xian)(xian)、于(yu)都縣(xian)(xian)(xian)、興(xing)國(guo)縣(xian)(xian)(xian)、會昌縣(xian)(xian)(xian)、尋烏縣(xian)(xian)(xian)、石城縣(xian)(xian)(xian)。

宜春:銅鼓縣;

吉安:遂川縣;

此外,江西省(sheng)境內以下地區也有(you)客家語分(fen)布:

廣(guang)昌、永豐(feng)、吉(ji)安、吉(ji)水、泰和、萬安、遂川、井岡山、寧岡、永新、萬載(zai)、宜豐(feng)、奉新、靖安、修水、武寧、萍鄉、橫峰、婺源等。

福建

福建省(sheng)以客家(jia)語(yu)為主的市轄(xia)區(qu)、縣級市、縣:

龍巖:永(yong)定區、長(chang)汀縣(xian)(xian)、連城縣(xian)(xian)、上杭(hang)縣(xian)(xian)、武平縣(xian)(xian);

三明:寧化縣(xian)、明溪縣(xian)、清流縣(xian);

此外(wai),福建省境(jing)內(nei)以下(xia)地(di)區也有(you)客(ke)家語(yu)分布(bu):

新羅區、南靖、平和、詔安、將樂、順昌、建(jian)寧、泰寧、沙縣(xian);

廣西

廣西以客(ke)家語為主的(de)縣:

陸川縣、博白縣;

廣西境內以(yi)下地區有客家語分布(bu):

合(he)浦(pu)、防城(cheng)、欽州(zhou)(zhou)、、浦(pu)北(bei)、陸川(chuan)、靈山、寧明、崇左、扶綏(sui)、邕寧、玉林(lin)、橫縣、北(bei)流、容縣、武鳴、貴港(gang)、賓(bin)陽(yang)、藤(teng)縣、桂平、平南、武宣、馬(ma)山、蒼(cang)梧(wu)、梧(wu)州(zhou)(zhou)、來(lai)賓(bin)、象州(zhou)(zhou)、全秀、柳州(zhou)(zhou)、柳江(jiang)、昭平、蒙山、鹿寨、宜山、賀州(zhou)(zhou)、鐘(zhong)山、柳城(cheng)、環江(jiang)、河(he)池(chi)、荔浦(pu)、平樂、陽(yang)朔、羅城(cheng)、融(rong)水(shui)、融(rong)安、三(san)江(jiang)、鳳山等。

四川

通江、達縣(xian)、巴中(zhong)、儀隴(long)、廣安、瀘(lu)縣(xian)、瀘(lu)州、內江、富順(shun)、隆昌、威遠、資(zi)中(zhong)、安岳、仁壽、簡陽、成(cheng)都(dou)(dou)、新(xin)津、雙流(liu)、新(xin)都(dou)(dou)、溫江、金(jin)堂、廣漢(han)、彭縣(xian)、什(shen)邡、西昌、會理(li)等。

湖南

湖(hu)(hu)南客(ke)家(jia)人口(kou)排(pai)在廣(guang)東(dong)、江(jiang)西(xi)、福建(jian)、廣(guang)西(xi)、四川之后,位居第六,湖(hu)(hu)南縣(xian)(xian)(xian)域客(ke)家(jia)分布于(yu)岳陽市(平(ping)江(jiang)、臨湘(xiang)縣(xian)(xian)(xian))、長沙市(瀏(liu)陽市)、株洲市(炎(yan)陵縣(xian)(xian)(xian)、醴陵市、攸縣(xian)(xian)(xian)、茶(cha)陵縣(xian)(xian)(xian))、郴州市(安仁縣(xian)(xian)(xian)、資興市、桂(gui)東(dong)縣(xian)(xian)(xian)、汝城縣(xian)(xian)(xian)、宜章縣(xian)(xian)(xian)、桂(gui)陽縣(xian)(xian)(xian)、永興縣(xian)(xian)(xian))、永州市(江(jiang)華(hua)縣(xian)(xian)(xian)30%、新(xin)田縣(xian)(xian)(xian)、江(jiang)永縣(xian)(xian)(xian))、衡陽市(耒陽、常寧)等(deng)16個縣(xian)(xian)(xian)(市)。

海南

儋州(zhou)、澄(cheng)邁、定安、臨高、瓊海、文昌、萬寧(ning)、三亞等。

重慶

巴縣、涪陵(ling)、重慶、合(he)江、合(he)川。

貴州

遵義、榕江。

陜西

商(shang)洛、漢中、安康等;

香港

主要分布(bu)在新(xin)界大埔(pu)、元朗、上水等。

臺灣

主要分布在桃(tao)園縣(xian)、新竹縣(xian)、苖栗縣(xian)、屏(ping)東縣(xian)、高雄縣(xian)、臺東縣(xian)等。

海外

在海外,客語主(zhu)要(yao)流通于客家(jia)人聚居的社(she)區。主(zhu)要(yao)分(fen)布在東(dong)南亞國(guo)家(jia)、印度、非洲、南印度洋(yang)島國(guo)(毛里求(qiu)斯等)、歐美地區等。

拼音與文字系統

綜述

客語過去一直都使(shi)(shi)用(yong)(yong)漢字(zi)來(lai)書(shu)寫。19世紀中(zhong)期,基督教(jiao)教(jiao)士為了(le)方(fang)便(bian)傳教(jiao),為文盲(mang)的(de)平民創(chuang)立了(le)多種客(ke)語(yu)(yu)的(de)拉丁拼(pin)音字(zi)母(mu)。這些拼(pin)音字(zi)母(mu),大(da)都依照(zhao)每個地方(fang)的(de)鄉音來(lai)設計,所以,變(bian)成(cheng)了(le)不同地方(fang)的(de)客(ke)家語(yu)(yu)的(de)寫法都不同。2000年,世界(jie)名著(zhu)《小王(wang)子》從英(ying)文轉譯成(cheng)客(ke)語(yu)(yu)(使(shi)(shi)用(yong)(yong)通用(yong)(yong)拼(pin)音)出版。

除了以上講述(shu)的漢字、教(jiao)會羅馬(ma)字及通用拼音(yin)方案(an)(an)(an)以外,其(qi)他機構亦有自己的客(ke)(ke)語(yu)(yu)拼音(yin)方案(an)(an)(an),如臺(tai)灣(wan)語(yu)(yu)文學會就有臺(tai)灣(wan)語(yu)(yu)言音(yin)標方案(an)(an)(an):客(ke)(ke)音(yin)標方案(an)(an)(an)、臺(tai)灣(wan)客(ke)(ke)語(yu)(yu)母語(yu)(yu)教(jiao)學使用到的臺(tai)灣(wan)客(ke)(ke)語(yu)(yu)拼音(yin)方案(an)(an)(an),大陸地區有廣東省教(jiao)育部門推出的客(ke)(ke)語(yu)(yu)拼音(yin)方案(an)(an)(an),等等。

拼音方案

客語拼(pin)(pin)音(yin)(yin)方(fang)案(簡(jian)稱客拼(pin)(pin))是廣東(dong)省教育部門于1960年9月公布的廣東(dong)拼(pin)(pin)音(yin)(yin)方(fang)案之一,以廣東(dong)省梅州(zhou)梅城口音(yin)(yin)為(wei)(wei)標準,以拉丁(ding)字母拼(pin)(pin)寫語音(yin)(yin),以右(you)上方(fang)標數字表示聲(sheng)調。臺灣客語拼(pin)(pin)音(yin)(yin)方(fang)案與此(ci)較(jiao)為(wei)(wei)接近(jin),僅對于聲(sheng)調的標注(zhu)法及部分字符(fu)不一樣(yang)。

字母

拼音(yin)采用拉丁字母,其(qi)中r、w不用來(lai)拼寫(xie)梅縣話。ê是字母e的變體(ti),用以代(dai)表。

聲母

聲母總數為(wei)19個(ge)。不以(yi)輔音為(wei)首的音節,稱為(wei)零聲母。

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