習慣(guan)上(shang)以(yi)柳州市(shi)為(wei)界，將平話(hua)分為(wei)桂(gui)(gui)(gui)北(bei)平話(hua)和(he)桂(gui)(gui)(gui)南(nan)平話(hua)，南(nan)北(bei)兩者差異大(da)，北(bei)部平話(hua)內部差異亦(yi)大(da)。桂(gui)(gui)(gui)北(bei)平話(hua)語(yu)(yu)音系統與西南(nan)官話(hua)、桂(gui)(gui)(gui)北(bei)湘方(fang)言、客(ke)家話(hua)、粵語(yu)(yu)、閩方(fang)言均不像，混合(he)程度(du)高，通用程度(du)低。桂(gui)(gui)(gui)南(nan)平話(hua)在語(yu)(yu)音、詞匯及語(yu)(yu)法等方(fang)面受粵語(yu)(yu)影響較(jiao)大(da)，內部差異不大(da)。其中(zhong)桂(gui)(gui)(gui)南(nan)平話(hua)傳統上(shang)將其歸入(ru)粵語(yu)(yu)，但在1987年(nian)中(zhong)國社會科學把平話(hua)列(lie)為(wei)一個不屬于(yu)粵語(yu)(yu)的(de)漢語(yu)(yu)方(fang)言。與此相(xiang)關(guan)的(de)討論散見(jian)于(yu)各種學術平臺，至今未達成統一的(de)意見(jian)。
平(ping)話(hua)主要(yao)分布(bu)在(zai)廣(guang)西地區鐵(tie)路、河流(liu)等交(jiao)通(tong)線附近的城(cheng)(cheng)市郊(jiao)區、集鎮和(he)農村(cun)，城(cheng)(cheng)區一般沒有(you)集中的分布(bu)（只(zhi)有(you)個(ge)(ge)別小城(cheng)(cheng)市例外(wai)，如(ru)賓陽城(cheng)(cheng)內多數人(ren)說(shuo)平(ping)話(hua)）。以桂林(lin)市郊(jiao)縣(xian)、永福縣(xian)、南寧市郊(jiao)縣(xian)平(ping)話(hua)居民(min)較集中。從靈川縣(xian)沿(yan)鐵(tie)路到南寧市、橫縣(xian)，以及邕江(jiang)(jiang)上游、右江(jiang)(jiang)沿(yan)岸，沿(yan)途水陸交(jiao)通(tong)要(yao)道附近，都散(san)居著平(ping)話(hua)居民(min)。湖(hu)南省與廣(guang)西毗連的道縣(xian)、寧遠、藍山(shan)和(he)通(tong)道侗族(zu)自(zi)治縣(xian)等十多個(ge)(ge)縣(xian)的集鎮和(he)部(bu)分農村(cun)也有(you)分布(bu)。此外(wai)，在(zai)云南省文山(shan)壯族(zu)苗族(zu)自(zi)治州的富寧縣(xian)等地也有(you)一部(bu)分人(ren)使用平(ping)話(hua)。
關(guan)于使用平話的(de)人(ren)口(kou)，《中(zhong)國語言地圖集》A2“中(zhong)國漢語方(fang)言圖”文字說明，以及B14圖的(de)文字說明都說使用平話的(de)人(ren)口(kou)大約二百多萬人(ren)。
桂南平話主要使(shi)用于賓陽、邕寧、橫縣、貴港、上林、馬山(shan)等縣和南寧市郊區以及(ji)左、右江流域的一些集鎮和部(bu)分村(cun)莊中。
桂北平話主要使用于桂林市郊區和臨桂、靈(ling)川(chuan)(chuan)、永福、龍(long)勝、富川(chuan)(chuan)、鐘山(shan)、賀縣、融安、融水、羅城、柳(liu)(liu)江(jiang)、柳(liu)(liu)城等地的集鎮和村莊中。
從(cong)(cong)桂(gui)林以北(bei)(bei)的(de)靈川向南(nan)(nan)，沿鐵(tie)路(lu)（古官道(dao)路(lu)線(xian)）到(dao)(dao)南(nan)(nan)寧(ning)形成主(zhu)軸線(xian)，鹿寨(zhai)以上為北(bei)(bei)段(duan)(duan)(duan)，柳州(zhou)以下為南(nan)(nan)段(duan)(duan)(duan)。北(bei)(bei)段(duan)(duan)(duan)從(cong)(cong)桂(gui)林、臨桂(gui)經(jing)龍勝、永福、陽朔、平(ping)(ping)樂到(dao)(dao)富川、鐘山、賀縣一帶，是(shi)桂(gui)北(bei)(bei)平(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)的(de)分布(bu)地(di)區(qu)。南(nan)(nan)段(duan)(duan)(duan)南(nan)(nan)端從(cong)(cong)南(nan)(nan)寧(ning)由水(shui)(shui)路(lu)分出三支，右江(jiang)(jiang)支到(dao)(dao)百(bai)色（再遠至云南(nan)(nan)富寧(ning)），左江(jiang)(jiang)支到(dao)(dao)龍州(zhou)，邕(yong)江(jiang)(jiang)支到(dao)(dao)橫縣，是(shi)桂(gui)南(nan)(nan)平(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)的(de)主(zhu)要分布(bu)地(di)區(qu)。南(nan)(nan)段(duan)(duan)(duan)北(bei)(bei)端從(cong)(cong)柳州(zhou)、柳江(jiang)(jiang)沿融(rong)江(jiang)(jiang)北(bei)(bei)上，經(jing)柳城(cheng)、羅城(cheng)到(dao)(dao)融(rong)水(shui)(shui)、融(rong)安一帶，雖然在(zai)(zai)廣西北(bei)(bei)部，語音上另有(you)特點，仍(reng)可歸屬桂(gui)南(nan)(nan)平(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)。平(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)各地(di)有(you)不(bu)同稱呼，如百(bai)姓話(hua)(hua)(hua)、土拐話(hua)(hua)(hua)、蔗(zhe)園話(hua)(hua)(hua)、客(ke)話(hua)(hua)(hua)（不(bu)同于(yu)客(ke)家話(hua)(hua)(hua)）、某某（地(di)名）土話(hua)(hua)(hua)等等，平(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)是(shi)統稱。平(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)的(de)使用人口估計不(bu)下三四百(bai)萬，其中以桂(gui)南(nan)(nan)為多。除漢(han)族(zu)外，也還有(you)個別地(di)區(qu)的(de)瑤(yao)族(zu)、壯族(zu)、仫佬(lao)族(zu)、侗族(zu)使用平(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)。
各地(di)平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)一個共(gong)同(tong)的(de)語音(yin)特點，即(ji)古全濁聲(sheng)母(mu)清化(hua)后塞音(yin)塞擦音(yin)大(da)多不送氣，和全清聲(sheng)母(mu)合流(liu)。以靈川三街話(hua)(hua)(hua)(hua)（桂北平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)）和南寧心圩話(hua)(hua)(hua)(hua)（桂南平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)）。各地(di)平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)或大(da)或小(xiao)的(de)差別(bie)。桂北平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)部(bu)分歧較(jiao)(jiao)大(da)，桂南平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)部(bu)一致(zhi)性較(jiao)(jiao)高。以南寧市亭子平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)代表的(de)桂南平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)語音(yin)系統聲(sheng)母(mu)22個，韻母(mu)43個。根據研究(jiu)人(ren)員(yuan)發表于(yu)學術刊物上的(de)材料，平(ping)話(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)特點主要(yao)有(you)以下幾項：
（1）保留入聲（塞音韻尾(wei)）分(fen)尖團；
（2）中古漢語中先、蕭等三(san)等韻(yun)的主元音(yin)作細音(yin)，齊、痕等韻(yun)作洪音(yin)；
（3）歌、寒、唐等韻的主元音作(zuo)a；
（4）全濁(zhuo)（濁(zhuo)塞音(yin)、濁(zhuo)塞擦音(yin)）清化，不(bu)分平(ping)仄，一律不(bu)送(song)氣；
（5）陽入分上(shang)下。
其中后三(san)項常被引作(zuo)平(ping)話(hua)獨立于(yu)粵(yue)語(yu)的證明。但又有(you)學者指出(chu)，若干粵(yue)語(yu)次方(fang)(fang)言(yan)也具(ju)有(you)全濁不送氣的特(te)點(dian)，而(er)陽入分(fen)上下(xia)在平(ping)話(hua)內部也不統一，相對于(yu)為數眾多的粵(yue)（標準(zhun)粵(yue)語(yu)，廣州話(hua)）平(ping)兩語(yu)的共同點(dian)來說，平(ping)話(hua)的特(te)點(dian)尚不足以支持其成(cheng)為獨立的方(fang)(fang)言(yan)。
據(ju)《宋史(shi)》及(ji)族鐠(pu)載(zai)(zai)，說(shuo)平話的(de)(de)居民祖先(xian)是(shi)(shi)宋代從山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)（山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)的(de)(de)名稱(cheng)，最早出現(xian)在(zai)戰國時(shi)(shi)期，當(dang)(dang)時(shi)(shi)，關中(zhong)(zhong)的(de)(de)秦(qin)(qin)人(ren)，稱(cheng)崤山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)或華山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)的(de)(de)地(di)區為(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)，有(you)時(shi)(shi)也(ye)泛指秦(qin)(qin)以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)六國領(ling)土。這(zhe)時(shi)(shi)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個地(di)域性的(de)(de)泛稱(cheng)，還不是(shi)(shi)一(yi)(yi)個準確的(de)(de)地(di)理概(gai)念。至唐(tang)代和北(bei)宋時(shi)(shi)代，太行山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)的(de)(de)黃(huang)河流(liu)域廣(guang)大(da)地(di)區被稱(cheng)作山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)，到了(le)唐(tang)代末(mo)年(nian)，有(you)人(ren)用山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)專指齊魯(lu)之地(di)。到了(le)金代，設(she)置(zhi)了(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)東(dong)、西二(er)路，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)才(cai)真(zhen)正(zheng)(zheng)成為(wei)政區名稱(cheng)。明(ming)代初期設(she)置(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)行省，后改稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)承(cheng)宣布政司(si)。清朝初年(nian)，設(she)置(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)省，“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)”正(zheng)(zheng)式成為(wei)本省的(de)(de)專名。古人(ren)以(yi)(yi)左(zuo)為(wei)東(dong)，故又稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)為(wei)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)左(zuo)”。）隨(sui)狄青南(nan)征廣(guang)西屯駐(zhu)(zhu)下來(lai)的(de)(de)。有(you)一(yi)(yi)種傳說(shuo)認為(wei)平話是(shi)(shi)由北(bei)宋狄青征討廣(guang)南(nan)西路蠻首(shou)儂(nong)智高時(shi)(shi)（1053年(nian)）所率領(ling)的(de)(de)軍(jun)隊帶入(ru)的(de)(de)。據(ju)史(shi)籍(ji)記載(zai)(zai)，儂(nong)智高平定以(yi)(yi)后，這(zhe)支軍(jun)隊的(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen)就留(liu)駐(zhu)(zhu)當(dang)(dang)地(di)，不再北(bei)歸。從所在(zai)地(di)區看，儂(nong)智高的(de)(de)根據(ju)地(di)是(shi)(shi)在(zai)左(zuo)江流(liu)域境外(wai)越李朝的(de)(de)廣(guang)源州(zhou)（現(xian)越南(nan)高平省廣(guang)淵縣），而目前廣(guang)西平話的(de)(de)分(fen)布以(yi)(yi)古官道、賓邕地(di)區及(ji)左(zuo)右江一(yi)(yi)帶最為(wei)集中(zhong)(zhong)（云(yun)南(nan)富寧在(zai)右江上游，當(dang)(dang)時(shi)(shi)也(ye)屬廣(guang)南(nan)西路），似(si)乎還反映出當(dang)(dang)時(shi)(shi)用兵和鎮守(shou)的(de)(de)態勢。從方言淵源看，留(liu)戍(shu)軍(jun)隊中(zhong)(zhong)多山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)青州(zhou)、萊州(zhou)、登州(zhou)籍(ji)人(ren)，而平話區的(de)(de)居民也(ye)大(da)多以(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)為(wei)祖籍(ji)，表明(ming)早期的(de)(de)情況正(zheng)(zheng)和平話相同。如榮城(cheng)話：這(zhe)一(yi)(yi)傳說(shuo)因為(wei)有(you)歷(li)史(shi)記載(zai)(zai)和語言事實的(de)(de)支持，很多人(ren)認為(wei)可(ke)信(xin)。
看(kan)來上(shang)述(shu)史實(shi)和(he)平話(hua)、特別是(shi)桂南平話(hua)存在(zai)某種(zhong)關(guan)聯。不(bu)過(guo)平話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)如果只和(he)所(suo)說(shuo)留戍(shu)軍隊相聯系，恐怕(pa)是(shi)不(bu)全面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)。桂北平話(hua)區就(jiu)不(bu)存在(zai)與(yu)上(shang)述(shu)史實(shi)有關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。因此，比(bi)較穩妥的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法也(ye)許應該如梁(liang)敏、張均如所(suo)認為的(de)(de)(de)(de)(de)，平話(hua)是(shi)漢唐以來從中(zhong)原地區及(ji)湖湘等地進入廣西一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)民、商(shang)人、官吏、軍人所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)漢語，在(zai)少數民族語言以及(ji)后來其他漢語方(fang)(fang)言的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)，經過(guo)長期(qi)發展而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)漢語方(fang)(fang)言。
從調類(lei)、調值的(de)異同情況(kuang)來看，云南省富寧縣的(de)平(ping)話(hua)跟(gen)桂南平(ping)話(hua)基本(ben)相(xiang)同，而湖南南部的(de)平(ping)話(hua)則與桂北靈川等地的(de)平(ping)話(hua)相(xiang)近(jin)。因(yin)此，平(ping)話(hua)方言可以分為下列三片：
1.桂(gui)南平話，包括桂(gui)南和云南富寧(ning)一(yi)帶的(de)平話。
2.融柳平話，包括(kuo)桂北的臨桂（五通和兩(liang)江等地區(qu)）、融安、融水(shui)、柳城、羅城、柳江等地的平話。
臨桂縣平話(hua)話(hua)大概分(fen)四(si)、五(wu)種，按照地域分(fen)布；北(bei)片義寧話(hua)（五(wu)通土話(hua)）----五(wu)通--保(bao)寧-中(zhong)榮-宛田-黃沙方(fang)言；西鄉話(hua)---西片兩(liang)江渡頭話(hua)；壯話(hua)--茶洞部分(fen)地區(qu)及(ji)兩(liang)江山(shan)口村委地區(qu)，；廟(miao)嶺四(si)塘(tang)話(hua)----廟(miao)嶺鄉-四(si)塘(tang)鄉及(ji)兩(liang)江東路地區(qu)（大廈，洲村兩(liang)村委）；六塘(tang)-會仙-南邊山(shan)的(de)南鄉話(hua)等幾種。
3.靈(ling)(ling)龍平(ping)(ping)話(hua)(hua)，包括桂(gui)北(bei)的靈(ling)(ling)川(chuan)、龍勝、富川(chuan)、賀縣、鐘山和湖南省(sheng)南部各縣的平(ping)(ping)話(hua)(hua)。融柳平(ping)(ping)話(hua)(hua)和靈(ling)(ling)龍平(ping)(ping)話(hua)(hua)在《中國語言地(di)圖集》里，都叫“桂(gui)北(bei)平(ping)(ping)話(hua)(hua)”。
使(shi)用平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)人，其民(min)族(zu)成分絕(jue)大(da)多數(shu)都是漢族(zu)，但廣西(xi)龍勝縣泗水和江底一帶的(de)(de)部(bu)(bu)分紅瑤(yao)和富川縣的(de)(de)平(ping)(ping)(ping)(ping)地(di)瑤(yao)均已放棄了自己的(de)(de)母語而改用平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)。南寧(ning)市(shi)西(xi)部(bu)(bu)和邕寧(ning)縣部(bu)(bu)分地(di)區的(de)(de)壯(zhuang)族(zu)，羅城(cheng)(cheng)黃金、龍岸一帶的(de)(de)壯(zhuang)族(zu)、仫佬族(zu)和湖南通(tong)(tong)道(dao)(dao)縣的(de)(de)侗族(zu)也有不(bu)少人兼(jian)通(tong)(tong)附近的(de)(de)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)，連他們的(de)(de)民(min)歌(ge)也多用平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)來編唱。平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)在各地(di)的(de)(de)自稱(cheng)(cheng)不(bu)大(da)一致，南寧(ning)市(shi)郊區、邕寧(ning)、平(ping)(ping)(ping)(ping)果、桂(gui)北的(de)(de)臨桂(gui)和湖南的(de)(de)寧(ning)遠、道(dao)(dao)縣、通(tong)(tong)道(dao)(dao)等地(di)自稱(cheng)(cheng)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)；融安、融水、羅城(cheng)(cheng)、柳江、柳城(cheng)(cheng)一帶自稱(cheng)(cheng)“百姓話(hua)(hua)”。到了唐宋時期，平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)成為廣西(xi)比較統(tong)一使(shi)用的(de)(de)公共通(tong)(tong)用語。
桂(gui)南平(ping)(ping)(ping)話(hua)內部(bu)的(de)(de)一致(zhi)性比較(jiao)大(da)，在桂(gui)北(bei)平(ping)(ping)(ping)話(hua)中，融安、融水、羅城、柳江、柳城的(de)(de)平(ping)(ping)(ping)話(hua)比較(jiao)一致(zhi)，它們跟(gen)桂(gui)南平(ping)(ping)(ping)話(hua)也比較(jiao)接近(jin)(jin)，以聲調(diao)(diao)為(wei)例，融安平(ping)(ping)(ping)話(hua)六(liu)個舒聲調(diao)(diao)中有五(wu)個調(diao)(diao)的(de)(de)調(diao)(diao)值分(fen)別與桂(gui)南片的(de)(de)心圩(wei)平(ping)(ping)(ping)話(hua)相(xiang)(xiang)同或相(xiang)(xiang)近(jin)(jin)似；而廣(guang)西(xi)靈川、龍勝(sheng)等地(di)的(de)(de)平(ping)(ping)(ping)話(hua)因受湘(xiang)方言和(he)西(xi)南官話(hua)的(de)(de)影響，跟(gen)融安、柳城等及(ji)桂(gui)南平(ping)(ping)(ping)話(hua)的(de)(de)語(yu)音差別比較(jiao)大(da)，最顯著的(de)(de)是入聲韻(yun)的(de)(de)塞音韻(yun)尾[-p-t-k]消(xiao)失，變成開尾韻(yun)母，原來(lai)的(de)(de)入聲調(diao)(diao)或自(zi)成調(diao)(diao)類，或并入其(qi)他舒聲調(diao)(diao)。請比較(jiao)下列(lie)心墟、賓(bin)陽(yang)等四處平(ping)(ping)(ping)話(hua)的(de)(de)聲調(diao)(diao)，并拿南寧粵(yue)語(yu)和(he)廣(guang)州(zhou)話(hua)作為(wei)參照。
平(ping)話(hua)在歷史(shi)上曾經(jing)是(shi)一個強(qiang)勢的(de)(de)方(fang)言。它的(de)(de)分布面積要大(da)于現代(dai)平(ping)話(hua)。從漢(han)越語反映的(de)(de)情況看，它的(de)(de)古全的(de)(de)語音特點(dian)早(zao)在十世紀前就已經(jing)形(xing)成。它還(huan)向周圍非(fei)漢(han)語大(da)量(liang)輸出(chu)借(jie)詞(ci)。這(zhe)種情況和(he)廣西(xi)地區在古代(dai)具有較(jiao)為重(zhong)要的(de)(de)軍(jun)事經(jing)濟文(wen)(wen)化(hua)地位有關。但清初以后，兩廣的(de)(de)經(jing)濟文(wen)(wen)化(hua)重(zhong)心移向沿海一帶，廣西(xi)地區相(xiang)對(dui)變得落(luo)(luo)后，平(ping)話(hua)也開始(shi)衰落(luo)(luo)。如(ru)果說平(ping)話(hua)在早(zao)期(qi)還(huan)能(neng)對(dui)桂東粵(yue)(yue)西(xi)的(de)(de)粵(yue)(yue)語施加影(ying)響，都(dou)是(shi)不同方(fang)言影(ying)響的(de)(de)結(jie)果。
平(ping)話(hua)的(de)分(fen)布(bu)地區(qu)日漸縮(suo)小。它不(bu)僅(jin)從絕大多數城市(shi)退(tui)(tui)出，退(tui)(tui)卻到集(ji)鎮和農(nong)村地區(qu)，而(er)(er)且逐漸由(you)社會交(jiao)(jiao)際(ji)工(gong)具向家庭(ting)內(nei)部用(yong)語蛻變。官話(hua)，桂南(nan)平(ping)話(hua)區(qu)內(nei)粵語也日益通行(xing)。社會交(jiao)(jiao)際(ji)作用(yong)的(de)逐漸喪失還使各(ge)地平(ping)話(hua)失去(qu)交(jiao)(jiao)流機會，導(dao)致方言分(fen)歧的(de)加(jia)劇。而(er)(er)這一結果(guo)反(fan)過來又將進(jin)一步加(jia)快平(ping)話(hua)喪失社會交(jiao)(jiao)際(ji)作用(yong)的(de)過程。
前(qian)文提到，關于平(ping)話在(zai)方(fang)(fang)(fang)(fang)言區劃(hua)中(zhong)的(de)(de)地位問(wen)題，要考(kao)慮到共時和(he)(he)歷時兩個方(fang)(fang)(fang)(fang)面。平(ping)話在(zai)歷史(shi)上無疑有過(guo)不(bu)(bu)同(tong)于其他方(fang)(fang)(fang)(fang)言的(de)(de)獨立發(fa)展(zhan)，而且對周圍其他語(yu)言和(he)(he)方(fang)(fang)(fang)(fang)言有過(guo)重要影(ying)響。但發(fa)展(zhan)前(qian)景不(bu)(bu)容樂觀。桂南平(ping)話可能(neng)融入粵(yue)語(yu)，桂北平(ping)話和(he)(he)湘(xiang)南土話、粵(yue)北土話可能(neng)消亡。在(zai)這種(zhong)情(qing)況(kuang)下，把(ba)一個沒有發(fa)展(zhan)前(qian)景、又正在(zai)失去社會交際功(gong)能(neng)的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)言和(he)(he)官話、吳、湘(xiang)、贛、客、粵(yue)、閩等大(da)方(fang)(fang)(fang)(fang)言并(bing)列納入一級(ji)分類(lei)的(de)(de)系(xi)列，恐(kong)怕是(shi)(shi)需(xu)要斟(zhen)酌的(de)(de)。但把(ba)它歸入其他方(fang)(fang)(fang)(fang)言（如粵(yue)語(yu)），至(zhi)少(shao)就(jiu)目前(qian)來看，也還不(bu)(bu)適宜。而是(shi)(shi)作(zuo)為各(ge)大(da)方(fang)(fang)(fang)(fang)言以外的(de)(de)一種(zhong)土話（這種(zhong)情(qing)況(kuang)可能(neng)不(bu)(bu)止平(ping)話一例）暫(zan)時擱置(zhi)，同(tong)時注意它的(de)(de)發(fa)展(zhan)，以后(hou)再作(zuo)處理。
討論(lun)方言的(de)(de)歸屬，既要著(zhu)眼于方言共時的(de)(de)特點，也要注意歷(li)時方面有無共同展的(de)(de)經(jing)歷(li)。桂南(nan)平話和粵語(yu)語(yu)音相(xiang)近(jin)，還必(bi)須探(tan)索(suo)平話的(de)(de)歷(li)史，說(shuo)明它和粵語(yu)經(jing)歷(li)過(guo)共同發展的(de)(de)時期。但事實并(bing)非如(ru)此。
特別是(shi)明代傅友德、沐英平定云貴（1382年）以后進入廣(guang)西(xi)北部(bu)的(de)(de)(de)(de)，存(cun)在(zai)不(bu)過(guo)六百(bai)多年。粵語(yu)是(shi)清初海禁大開、洋貨(huo)涌入以后，由(you)廣(guang)東珠(zhu)江(jiang)三(san)角洲一帶的(de)(de)(de)(de)商人、移(yi)民循水路帶入桂東南(nan)的(de)(de)(de)(de)，存(cun)在(zai)也不(bu)過(guo)三(san)百(bai)多年。客(ke)家話(hua)是(shi)清乾(qian)隆以后廣(guang)東沿(yan)海的(de)(de)(de)(de)客(ke)家人向內(nei)地反向移(yi)民時帶入的(de)(de)(de)(de)，時間更(geng)為短促。湘語(yu)則主要(yao)是(shi)近(jin)一百(bai)年來由(you)湖南(nan)湘語(yu)區(qu)的(de)(de)(de)(de)移(yi)民帶入的(de)(de)(de)(de)。但據史籍記載(zai)，早在(zai)漢(han)唐時就已經有漢(han)人進入廣(guang)西(xi)地區(qu)了。因此，廣(guang)西(xi)當地必定早已存(cun)在(zai)一種(zhong)和上述各種(zhong)方言都不(bu)相同的(de)(de)(de)(de)漢(han)語(yu)方言。這種(zhong)漢(han)語(yu)方言應(ying)該就是(shi)平話(hua)的(de)(de)(de)(de)前身，可以把它叫做(zuo)“古平話(hua)”。
廣西(xi)地區(qu)的(de)漢語方言有平(ping)話(hua)、官(guan)話(hua)（西(xi)南官(guan)話(hua)）、粵語、客(ke)家話(hua)和湘(xiang)語等數種。就使用人口來說，平(ping)話(hua)居第四位。平(ping)話(hua)分布面積不大，又主要在集鎮和農村(cun)地區(qu)，沒有一個有代(dai)表性的(de)城(cheng)市方言。
桂北平(ping)話(hua)的(de)分布地(di)區(qu)(qu)大(da)多也分布有(you)西南(nan)官話(hua)。在官話(hua)的(de)影響下，桂北平(ping)話(hua)的(de)字音多有(you)文(wen)白異讀(du)(du)，文(wen)讀(du)(du)音接(jie)近官話(hua)。桂北平(ping)話(hua)區(qu)(qu)屬雙方言區(qu)(qu)，平(ping)話(hua)多在本地(di)人之間(jian)或(huo)家(jia)庭(ting)內(nei)部(bu)使(shi)用(yong)，正式場合或(huo)對外交際使(shi)用(yong)西南(nan)官話(hua)。
廣西粵(yue)語的分布在(zai)桂(gui)(gui)東南較為集中，在(zai)桂(gui)(gui)南平話區則主要分布在(zai)城市，顯得(de)零散。桂(gui)(gui)南平話和當地的粵(yue)語有(you)一些共同特點，語音面貌相近。
根據以上情況，不(bu)少(shao)人主張把平(ping)(ping)(ping)話，或至少(shao)是(shi)桂南平(ping)(ping)(ping)話歸入粵語。不(bu)過桂南平(ping)(ping)(ping)話和當(dang)地粵語的區別還(huan)是(shi)相當(dang)明(ming)顯的。
平話(hua)(hua)中(zhong)古全濁(zhuo)聲母清化后塞音(yin)(yin)塞擦(ca)不(bu)送氣的(de)情況(kuang)，粵北土(tu)話(hua)(hua)中(zhong)更為少見。而且(qie)，湖(hu)南土(tu)話(hua)(hua)粵北土(tu)話(hua)(hua)中(zhong)古全濁(zhuo)聲母塞音(yin)(yin)塞擦(ca)音(yin)(yin)的(de)音(yin)(yin)值(zhi)還有如下幾種不(bu)同情況(kuang)：
①全(quan)部為濁音，如湘南(nan)東安花(hua)橋(qiao)土話；
②全部為送氣清音，如(ru)桂(gui)北臨桂(gui)兩江(jiang)，湘(xiang)南桂(gui)東(dong)、寧遠，粵北曲江(jiang)白沙周田、南雄(xiong)烏逕、武(wu)江(jiang)上窯、北江(jiang)臘石(shi)、湞江(jiang)石(shi)陂(po)、仁化(hua)石(shi)塘等(deng)土話；
③因調類不(bu)同(tong)而(er)有送氣清音和不(bu)送氣清音的區別，如(ru)湘南(nan)資(zi)興譚村、新(xin)田南(nan)鄉、粵(yue)北南(nan)雄(xiong)百(bai)順等(deng)土話；
④因聲母發(fa)音部位發(fa)音方法不同而有送氣清(qing)音和不送氣清(qing)音的區別，如湘南(nan)臨武、道(dao)縣、宜章、桂(gui)陽、敖泉、嘉禾，粵北樂昌皈塘黃圃長來(lai)、連(lian)州星(xing)子保安、連(lian)南(nan)三(san)江（石蛤塘）、乳源桂(gui)頭、曲(qu)江犁市等土(tu)話。
以上古(gu)全(quan)濁(zhuo)聲(sheng)母(mu)因調(diao)類不同(tong)而(er)(er)有(you)送氣(qi)與(yu)否的區別是(shi)漢(han)語(yu)中調(diao)類影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)聲(sheng)母(mu)演(yan)變的情況(kuang)。全(quan)部(bu)為(wei)濁(zhuo)音或送氣(qi)清音可能(neng)是(shi)周圍方言影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)造成的結(jie)(jie)果(guo)，由此有(you)可能(neng)產生這些土話的歸屬(shu)問題。這說明(ming)古(gu)平(ping)話在(zai)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)周圍語(yu)言的同(tong)時，也會受到(dao)外來(lai)(lai)的影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。因聲(sheng)母(mu)發(fa)音部(bu)位發(fa)音方法不同(tong)而(er)(er)有(you)送氣(qi)與(yu)否的情況(kuang)無(wu)法以漢(han)語(yu)的演(yan)變規律來(lai)(lai)解釋，而(er)(er)是(shi)否是(shi)外來(lai)(lai)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)的結(jie)(jie)果(guo)，還需要在(zai)下面(mian)結(jie)(jie)合有(you)關方言的情況(kuang)來(lai)(lai)考慮。
歲月靜好 
