習慣上(shang)以(yi)柳州市為界(jie)，將(jiang)平(ping)話分為桂北(bei)平(ping)話和桂南(nan)平(ping)話，南(nan)北(bei)兩者差異(yi)大(da)，北(bei)部平(ping)話內部差異(yi)亦大(da)。桂北(bei)平(ping)話語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)系統(tong)與西南(nan)官話、桂北(bei)湘方言(yan)、客家話、粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)、閩方言(yan)均(jun)不(bu)像，混合程度(du)高(gao)，通用(yong)程度(du)低。桂南(nan)平(ping)話在(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)、詞匯及(ji)語(yu)(yu)(yu)(yu)法等(deng)方面受粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)影響較大(da)，內部差異(yi)不(bu)大(da)。其中桂南(nan)平(ping)話傳統(tong)上(shang)將(jiang)其歸入粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)，但在(zai)1987年(nian)中國社會科(ke)學把平(ping)話列(lie)為一個(ge)不(bu)屬(shu)于粵(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)方言(yan)。與此相關的(de)討(tao)論散見于各種學術平(ping)臺，至今未達成統(tong)一的(de)意見。
平(ping)(ping)話(hua)主要分布(bu)在廣西(xi)地區鐵路、河流等(deng)交通線附近(jin)的城市(shi)(shi)郊區、集(ji)鎮和農村(cun)，城區一(yi)般沒有集(ji)中(zhong)的分布(bu)（只有個別小(xiao)城市(shi)(shi)例外(wai)，如賓陽城內多數人(ren)說平(ping)(ping)話(hua)）。以桂林市(shi)(shi)郊縣(xian)(xian)(xian)、永福縣(xian)(xian)(xian)、南寧市(shi)(shi)郊縣(xian)(xian)(xian)平(ping)(ping)話(hua)居(ju)(ju)民較集(ji)中(zhong)。從(cong)靈川(chuan)縣(xian)(xian)(xian)沿(yan)(yan)鐵路到南寧市(shi)(shi)、橫縣(xian)(xian)(xian)，以及邕江上游、右(you)江沿(yan)(yan)岸，沿(yan)(yan)途水陸交通要道(dao)附近(jin)，都散居(ju)(ju)著(zhu)平(ping)(ping)話(hua)居(ju)(ju)民。湖南省與廣西(xi)毗連的道(dao)縣(xian)(xian)(xian)、寧遠(yuan)、藍山和通道(dao)侗族(zu)自治縣(xian)(xian)(xian)等(deng)十(shi)多個縣(xian)(xian)(xian)的集(ji)鎮和部分農村(cun)也有分布(bu)。此外(wai)，在云南省文山壯族(zu)苗族(zu)自治州的富寧縣(xian)(xian)(xian)等(deng)地也有一(yi)部分人(ren)使用平(ping)(ping)話(hua)。
關于使(shi)用平(ping)話的(de)(de)人口，《中國語(yu)言(yan)地圖集》A2“中國漢語(yu)方言(yan)圖”文字(zi)說明(ming)(ming)，以及B14圖的(de)(de)文字(zi)說明(ming)(ming)都說使(shi)用平(ping)話的(de)(de)人口大(da)約二百多萬(wan)人。
桂南平話(hua)主要(yao)使用于(yu)賓陽、邕(yong)寧、橫縣、貴港(gang)、上林、馬山等縣和南寧市郊(jiao)區以及左、右江流域的(de)一些集鎮和部分村(cun)莊中。
桂北(bei)平(ping)話主(zhu)要使(shi)用(yong)于桂林(lin)市郊區和臨桂、靈(ling)川、永福、龍勝(sheng)、富川、鐘山、賀(he)縣(xian)、融(rong)(rong)安(an)、融(rong)(rong)水、羅城(cheng)、柳江(jiang)、柳城(cheng)等(deng)地(di)的集鎮和村(cun)莊(zhuang)中。
從(cong)桂(gui)(gui)林以(yi)北(bei)的(de)(de)靈川向(xiang)南，沿鐵路（古(gu)官(guan)道路線(xian)）到南寧(ning)形成主軸線(xian)，鹿寨以(yi)上(shang)為北(bei)段，柳(liu)州(zhou)以(yi)下為南段。北(bei)段從(cong)桂(gui)(gui)林、臨桂(gui)(gui)經(jing)(jing)龍勝、永福、陽朔、平(ping)樂(le)到富川、鐘(zhong)山、賀縣(xian)一帶，是桂(gui)(gui)北(bei)平(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)分(fen)布地(di)(di)區。南段南端從(cong)南寧(ning)由水路分(fen)出三支(zhi)(zhi)，右(you)江支(zhi)(zhi)到百色（再遠至(zhi)云南富寧(ning)），左(zuo)江支(zhi)(zhi)到龍州(zhou)，邕江支(zhi)(zhi)到橫縣(xian)，是桂(gui)(gui)南平(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)主要分(fen)布地(di)(di)區。南段北(bei)端從(cong)柳(liu)州(zhou)、柳(liu)江沿融江北(bei)上(shang)，經(jing)(jing)柳(liu)城(cheng)、羅城(cheng)到融水、融安一帶，雖然在廣西北(bei)部，語音上(shang)另有(you)(you)特點，仍可歸屬桂(gui)(gui)南平(ping)話(hua)(hua)。平(ping)話(hua)(hua)在各地(di)(di)有(you)(you)不同稱(cheng)呼，如百姓話(hua)(hua)、土(tu)拐話(hua)(hua)、蔗園話(hua)(hua)、客話(hua)(hua)（不同于客家(jia)話(hua)(hua)）、某某（地(di)(di)名）土(tu)話(hua)(hua)等等，平(ping)話(hua)(hua)是統稱(cheng)。平(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)使用人口估計不下三四百萬，其中以(yi)桂(gui)(gui)南為多。除漢族(zu)(zu)外，也(ye)還有(you)(you)個別地(di)(di)區的(de)(de)瑤族(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)、仫佬族(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)使用平(ping)話(hua)(hua)。
各地(di)平(ping)(ping)話(hua)有一個(ge)共同(tong)的語(yu)音(yin)(yin)特點，即古全濁(zhuo)聲母(mu)清化(hua)后塞(sai)音(yin)(yin)塞(sai)擦音(yin)(yin)大(da)(da)多(duo)不送氣，和全清聲母(mu)合流。以(yi)靈(ling)川三街話(hua)（桂北平(ping)(ping)話(hua)）和南(nan)寧(ning)心(xin)圩話(hua)（桂南(nan)平(ping)(ping)話(hua)）。各地(di)平(ping)(ping)話(hua)有或大(da)(da)或小的差別。桂北平(ping)(ping)話(hua)內部分歧較大(da)(da)，桂南(nan)平(ping)(ping)話(hua)內部一致性較高(gao)。以(yi)南(nan)寧(ning)市亭子平(ping)(ping)話(hua)為(wei)代表的桂南(nan)平(ping)(ping)話(hua)語(yu)音(yin)(yin)系統聲母(mu)22個(ge)，韻母(mu)43個(ge)。根據研究人員發表于學術刊(kan)物上(shang)的材料，平(ping)(ping)話(hua)的特點主要有以(yi)下幾項：
（1）保留入聲（塞音韻(yun)尾(wei)）分尖(jian)團；
（2）中古(gu)漢語(yu)中先、蕭等(deng)三(san)等(deng)韻(yun)的主元音作細音，齊、痕等(deng)韻(yun)作洪音；
（3）歌、寒、唐等韻的主元(yuan)音作a；
（4）全濁（濁塞(sai)音、濁塞(sai)擦音）清(qing)化，不分平仄，一律(lv)不送氣(qi)；
（5）陽入分上下(xia)。
其中后三項常被引作平話(hua)獨(du)立于(yu)粵語(yu)的(de)(de)證明。但又(you)有學(xue)者(zhe)指出(chu)，若干粵語(yu)次方(fang)言也(ye)具有全濁不送氣的(de)(de)特(te)點，而(er)陽(yang)入分上(shang)下在平話(hua)內部也(ye)不統一，相對(dui)于(yu)為數(shu)眾多的(de)(de)粵（標準粵語(yu)，廣州話(hua)）平兩語(yu)的(de)(de)共(gong)同點來說，平話(hua)的(de)(de)特(te)點尚不足以支持其成(cheng)為獨(du)立的(de)(de)方(fang)言。
據(ju)《宋(song)(song)史(shi)》及族鐠載(zai)，說平話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)祖(zu)先是宋(song)(song)代(dai)(dai)從(cong)山(shan)(shan)(shan)東(dong)（山(shan)(shan)(shan)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)，最(zui)早出(chu)現在(zai)戰國時期，當時，關中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)人，稱(cheng)崤山(shan)(shan)(shan)或華山(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區(qu)(qu)為(wei)(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)東(dong)，有(you)時也(ye)泛指秦(qin)以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六國領土。這(zhe)時，山(shan)(shan)(shan)東(dong)是一(yi)個地(di)(di)域(yu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泛稱(cheng)，還不(bu)(bu)是一(yi)個準(zhun)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理概念。至唐代(dai)(dai)和(he)北(bei)宋(song)(song)時代(dai)(dai)，太行山(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃河(he)流(liu)域(yu)廣大(da)地(di)(di)區(qu)(qu)被稱(cheng)作(zuo)山(shan)(shan)(shan)東(dong)，到了唐代(dai)(dai)末年，有(you)人用山(shan)(shan)(shan)東(dong)專(zhuan)指齊魯之(zhi)地(di)(di)。到了金代(dai)(dai)，設(she)置了山(shan)(shan)(shan)東(dong)東(dong)、西(xi)(xi)二(er)路，山(shan)(shan)(shan)東(dong)才真正(zheng)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)政(zheng)區(qu)(qu)名稱(cheng)。明(ming)代(dai)(dai)初期設(she)置山(shan)(shan)(shan)東(dong)行省(sheng)(sheng)，后改(gai)稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)東(dong)承宣布政(zheng)司。清(qing)朝(chao)初年，設(she)置山(shan)(shan)(shan)東(dong)省(sheng)(sheng)，“山(shan)(shan)(shan)東(dong)”正(zheng)式成(cheng)為(wei)(wei)(wei)本省(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)名。古人以(yi)(yi)左(zuo)為(wei)(wei)(wei)東(dong)，故(gu)又稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)東(dong)為(wei)(wei)(wei)“山(shan)(shan)(shan)左(zuo)”。）隨狄青(qing)南(nan)(nan)(nan)征(zheng)廣西(xi)(xi)屯駐下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)一(yi)種傳說認(ren)為(wei)(wei)(wei)平話是由(you)北(bei)宋(song)(song)狄青(qing)征(zheng)討廣南(nan)(nan)(nan)西(xi)(xi)路蠻首儂(nong)智高時（1053年）所率領的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊(dui)帶入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。據(ju)史(shi)籍記載(zai)，儂(nong)智高平定以(yi)(yi)后，這(zhe)支軍(jun)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)就留駐當地(di)(di)，不(bu)(bu)再北(bei)歸。從(cong)所在(zai)地(di)(di)區(qu)(qu)看，儂(nong)智高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據(ju)地(di)(di)是在(zai)左(zuo)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)境(jing)外越(yue)(yue)李朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣源州(zhou)（現越(yue)(yue)南(nan)(nan)(nan)高平省(sheng)(sheng)廣淵縣(xian)），而目前廣西(xi)(xi)平話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)布以(yi)(yi)古官道、賓邕地(di)(di)區(qu)(qu)及左(zuo)右江(jiang)(jiang)一(yi)帶最(zui)為(wei)(wei)(wei)集中(zhong)（云(yun)南(nan)(nan)(nan)富寧在(zai)右江(jiang)(jiang)上(shang)游，當時也(ye)屬廣南(nan)(nan)(nan)西(xi)(xi)路），似乎還反映出(chu)當時用兵和(he)鎮(zhen)守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態勢(shi)。從(cong)方言(yan)淵源看，留戍軍(jun)隊(dui)中(zhong)多(duo)山(shan)(shan)(shan)東(dong)青(qing)州(zhou)、萊州(zhou)、登州(zhou)籍人，而平話區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)也(ye)大(da)多(duo)以(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)東(dong)為(wei)(wei)(wei)祖(zu)籍，表明(ming)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況正(zheng)和(he)平話相同(tong)。如榮(rong)城話：這(zhe)一(yi)傳說因為(wei)(wei)(wei)有(you)歷史(shi)記載(zai)和(he)語言(yan)事實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持，很多(duo)人認(ren)為(wei)(wei)(wei)可(ke)信。
看來上述史實(shi)和平(ping)(ping)話(hua)、特(te)別是桂(gui)(gui)南平(ping)(ping)話(hua)存(cun)在某(mou)種(zhong)關(guan)聯(lian)。不過(guo)平(ping)(ping)話(hua)的形成(cheng)如果只和所說留(liu)戍軍(jun)隊(dui)相(xiang)聯(lian)系(xi)，恐怕(pa)是不全面的。桂(gui)(gui)北(bei)平(ping)(ping)話(hua)區就不存(cun)在與上述史實(shi)有關(guan)的傳說。因此(ci)，比較穩妥(tuo)的看法也許應該如梁敏、張均如所認為(wei)的，平(ping)(ping)話(hua)是漢唐以(yi)(yi)來從(cong)中原地區及湖(hu)湘等(deng)地進(jin)入廣西一帶(dai)的移民、商(shang)人、官吏(li)、軍(jun)人所說的漢語(yu)，在少數民族語(yu)言以(yi)(yi)及后來其(qi)他(ta)漢語(yu)方(fang)言的環境中，經過(guo)長期發(fa)展(zhan)而成(cheng)的一種(zhong)漢語(yu)方(fang)言。
從(cong)調類(lei)、調值的異(yi)同情況(kuang)來看，云南(nan)省富寧縣的平(ping)話(hua)跟桂南(nan)平(ping)話(hua)基本相同，而湖南(nan)南(nan)部的平(ping)話(hua)則與(yu)桂北靈川等地的平(ping)話(hua)相近。因此，平(ping)話(hua)方言可以分為(wei)下列三片：
1.桂(gui)南(nan)平(ping)話，包括(kuo)桂(gui)南(nan)和云南(nan)富寧(ning)一(yi)帶(dai)的平(ping)話。
2.融(rong)柳平話，包括桂北的(de)臨桂（五通和兩(liang)江等地區(qu)）、融(rong)安(an)、融(rong)水(shui)、柳城(cheng)、羅城(cheng)、柳江等地的(de)平話。
臨桂縣平話(hua)話(hua)大(da)概分四(si)(si)、五種(zhong)，按照地域分布；北片義寧話(hua)（五通土話(hua)）----五通--保(bao)寧-中榮-宛田-黃(huang)沙方(fang)言(yan)；西鄉(xiang)話(hua)---西片兩江渡頭話(hua)；壯話(hua)--茶洞部分地區(qu)(qu)及(ji)兩江山(shan)(shan)口村委地區(qu)(qu)，；廟嶺四(si)(si)塘話(hua)----廟嶺鄉(xiang)-四(si)(si)塘鄉(xiang)及(ji)兩江東路地區(qu)(qu)（大(da)廈，洲村兩村委）；六塘-會(hui)仙-南邊(bian)山(shan)(shan)的南鄉(xiang)話(hua)等幾(ji)種(zhong)。
3.靈龍(long)平(ping)(ping)話(hua)，包括桂北的(de)靈川(chuan)、龍(long)勝、富川(chuan)、賀縣、鐘山和湖南省南部各縣的(de)平(ping)(ping)話(hua)。融柳平(ping)(ping)話(hua)和靈龍(long)平(ping)(ping)話(hua)在《中國(guo)語言地(di)圖(tu)集》里，都叫(jiao)“桂北平(ping)(ping)話(hua)”。
使(shi)用(yong)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)的(de)(de)(de)人(ren)，其民族(zu)(zu)成分絕大(da)多數(shu)都(dou)是漢族(zu)(zu)，但廣(guang)西龍(long)勝縣泗(si)水(shui)和江(jiang)底(di)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)部(bu)分紅瑤和富川縣的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)(ping)地瑤均已(yi)放(fang)棄了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)母(mu)語(yu)而改用(yong)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)。南(nan)寧(ning)市西部(bu)和邕(yong)寧(ning)縣部(bu)分地區的(de)(de)(de)壯族(zu)(zu)，羅(luo)城黃金(jin)、龍(long)岸(an)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)壯族(zu)(zu)、仫佬族(zu)(zu)和湖(hu)南(nan)通道(dao)縣的(de)(de)(de)侗(dong)族(zu)(zu)也有不(bu)少人(ren)兼通附近的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)，連他們的(de)(de)(de)民歌也多用(yong)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)來編唱。平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)在各(ge)地的(de)(de)(de)自(zi)稱(cheng)(cheng)不(bu)大(da)一(yi)致，南(nan)寧(ning)市郊(jiao)區、邕(yong)寧(ning)、平(ping)(ping)(ping)(ping)果、桂北的(de)(de)(de)臨桂和湖(hu)南(nan)的(de)(de)(de)寧(ning)遠(yuan)、道(dao)縣、通道(dao)等地自(zi)稱(cheng)(cheng)平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)；融安(an)、融水(shui)、羅(luo)城、柳江(jiang)、柳城一(yi)帶(dai)自(zi)稱(cheng)(cheng)“百姓話(hua)”。到了(le)唐(tang)宋時期，平(ping)(ping)(ping)(ping)話(hua)成為(wei)廣(guang)西比(bi)較統(tong)一(yi)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)公共通用(yong)語(yu)。
桂南平(ping)話(hua)(hua)(hua)內部的(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)性(xing)比較(jiao)(jiao)(jiao)大，在桂北平(ping)話(hua)(hua)(hua)中，融安(an)、融水、羅城(cheng)、柳(liu)江、柳(liu)城(cheng)的(de)(de)(de)平(ping)話(hua)(hua)(hua)比較(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)致(zhi)，它(ta)們跟(gen)桂南平(ping)話(hua)(hua)(hua)也(ye)比較(jiao)(jiao)(jiao)接近，以聲調為例(li)，融安(an)平(ping)話(hua)(hua)(hua)六個舒聲調中有五個調的(de)(de)(de)調值(zhi)分別與桂南片的(de)(de)(de)心(xin)圩平(ping)話(hua)(hua)(hua)相同或(huo)相近似；而(er)廣西(xi)(xi)靈川、龍(long)勝(sheng)等(deng)地的(de)(de)(de)平(ping)話(hua)(hua)(hua)因受湘方(fang)言和(he)西(xi)(xi)南官話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)影響，跟(gen)融安(an)、柳(liu)城(cheng)等(deng)及桂南平(ping)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)語音(yin)差別比較(jiao)(jiao)(jiao)大，最顯著(zhu)的(de)(de)(de)是入聲韻(yun)(yun)的(de)(de)(de)塞音(yin)韻(yun)(yun)尾[-p-t-k]消失，變成開(kai)尾韻(yun)(yun)母，原來的(de)(de)(de)入聲調或(huo)自成調類(lei)，或(huo)并(bing)入其(qi)他舒聲調。請比較(jiao)(jiao)(jiao)下列(lie)心(xin)墟、賓陽等(deng)四處平(ping)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)聲調，并(bing)拿南寧粵語和(he)廣州(zhou)話(hua)(hua)(hua)作為參照(zhao)。
平話(hua)(hua)在歷史上曾經(jing)(jing)是(shi)一(yi)個強(qiang)勢(shi)的(de)(de)(de)方言。它(ta)的(de)(de)(de)分布面積(ji)要大于(yu)現代(dai)平話(hua)(hua)。從(cong)漢越語(yu)(yu)反映的(de)(de)(de)情(qing)況看，它(ta)的(de)(de)(de)古(gu)全的(de)(de)(de)語(yu)(yu)音特點(dian)早(zao)在十(shi)世紀前(qian)就已經(jing)(jing)形成。它(ta)還向周圍非漢語(yu)(yu)大量輸出借詞。這種情(qing)況和廣西(xi)地區在古(gu)代(dai)具有較(jiao)為(wei)重(zhong)要的(de)(de)(de)軍(jun)事經(jing)(jing)濟文化(hua)地位有關。但清初(chu)以后，兩廣的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟文化(hua)重(zhong)心(xin)移(yi)向沿海一(yi)帶，廣西(xi)地區相對(dui)變得(de)落(luo)后，平話(hua)(hua)也開始衰落(luo)。如果(guo)說平話(hua)(hua)在早(zao)期還能(neng)對(dui)桂東(dong)粵(yue)西(xi)的(de)(de)(de)粵(yue)語(yu)(yu)施加影響，都是(shi)不同方言影響的(de)(de)(de)結果(guo)。
平話(hua)的分(fen)(fen)布(bu)地(di)區(qu)日(ri)漸縮小(xiao)。它不僅從絕大多數(shu)城(cheng)市退(tui)出，退(tui)卻到集鎮和(he)農村地(di)區(qu)，而且逐漸由社(she)會(hui)交際(ji)工具(ju)向家庭內部用語蛻(tui)變。官(guan)話(hua)，桂南平話(hua)區(qu)內粵語也(ye)日(ri)益(yi)通行。社(she)會(hui)交際(ji)作用的逐漸喪失(shi)還使各地(di)平話(hua)失(shi)去(qu)交流機會(hui)，導致方言分(fen)(fen)歧的加劇。而這(zhe)一結果反過(guo)來又將(jiang)進一步加快(kuai)平話(hua)喪失(shi)社(she)會(hui)交際(ji)作用的過(guo)程。
前(qian)文提到，關于(yu)平(ping)話(hua)在方言(yan)(yan)區劃中的(de)地位問(wen)題(ti)，要(yao)考(kao)慮到共(gong)時(shi)和歷時(shi)兩個方面(mian)。平(ping)話(hua)在歷史(shi)上無疑有(you)過不同于(yu)其(qi)(qi)他(ta)方言(yan)(yan)的(de)獨立(li)發(fa)展，而且對周圍(wei)其(qi)(qi)他(ta)語(yu)言(yan)(yan)和方言(yan)(yan)有(you)過重要(yao)影響。但發(fa)展前(qian)景(jing)不容樂觀。桂南平(ping)話(hua)可能融入粵(yue)(yue)語(yu)，桂北(bei)平(ping)話(hua)和湘南土話(hua)、粵(yue)(yue)北(bei)土話(hua)可能消亡(wang)。在這種(zhong)(zhong)情況下，把一個沒(mei)有(you)發(fa)展前(qian)景(jing)、又正在失(shi)去社會交際功能的(de)方言(yan)(yan)和官話(hua)、吳、湘、贛(gan)、客、粵(yue)(yue)、閩等大方言(yan)(yan)并列納入一級分類(lei)的(de)系列，恐怕是需要(yao)斟酌的(de)。但把它(ta)歸入其(qi)(qi)他(ta)方言(yan)(yan)（如粵(yue)(yue)語(yu)），至少就目前(qian)來看，也還不適(shi)宜(yi)。而是作(zuo)為各(ge)大方言(yan)(yan)以外的(de)一種(zhong)(zhong)土話(hua)（這種(zhong)(zhong)情況可能不止(zhi)平(ping)話(hua)一例）暫時(shi)擱置，同時(shi)注意(yi)它(ta)的(de)發(fa)展，以后(hou)再作(zuo)處理。
討論方言(yan)的(de)(de)歸屬，既(ji)要著眼于方言(yan)共時(shi)的(de)(de)特(te)點(dian)，也要注意歷時(shi)方面有無共同(tong)展的(de)(de)經歷。桂南平話和(he)粵語語音相近，還必須探索平話的(de)(de)歷史，說明它和(he)粵語經歷過共同(tong)發(fa)展的(de)(de)時(shi)期。但事實并非如此(ci)。
特(te)別是明代(dai)傅友德、沐英平定云貴（1382年(nian)）以后(hou)進(jin)入(ru)廣西(xi)北部的(de)(de)，存(cun)在(zai)不(bu)過(guo)六百多年(nian)。粵語是清(qing)初(chu)海(hai)禁(jin)大開、洋(yang)貨涌入(ru)以后(hou)，由(you)廣東珠江三角(jiao)洲一帶(dai)的(de)(de)商人、移民循水路(lu)帶(dai)入(ru)桂東南(nan)(nan)的(de)(de)，存(cun)在(zai)也不(bu)過(guo)三百多年(nian)。客家(jia)話(hua)是清(qing)乾隆以后(hou)廣東沿海(hai)的(de)(de)客家(jia)人向內地(di)(di)反(fan)向移民時(shi)帶(dai)入(ru)的(de)(de)，時(shi)間更為短促(cu)。湘語則主(zhu)要是近一百年(nian)來(lai)由(you)湖南(nan)(nan)湘語區的(de)(de)移民帶(dai)入(ru)的(de)(de)。但據史籍記(ji)載，早在(zai)漢(han)唐時(shi)就(jiu)已(yi)經有(you)漢(han)人進(jin)入(ru)廣西(xi)地(di)(di)區了。因此，廣西(xi)當地(di)(di)必定早已(yi)存(cun)在(zai)一種(zhong)和上(shang)述各種(zhong)方(fang)(fang)言都不(bu)相同的(de)(de)漢(han)語方(fang)(fang)言。這種(zhong)漢(han)語方(fang)(fang)言應(ying)該就(jiu)是平話(hua)的(de)(de)前身，可以把(ba)它叫做“古平話(hua)”。
廣西地(di)區(qu)的(de)漢(han)語(yu)方言有平話(hua)(hua)、官(guan)話(hua)(hua)（西南官(guan)話(hua)(hua)）、粵語(yu)、客家話(hua)(hua)和湘語(yu)等數種。就使用(yong)人(ren)口來說，平話(hua)(hua)居第四(si)位。平話(hua)(hua)分(fen)布面積不大，又主要在集鎮和農(nong)村地(di)區(qu)，沒有一(yi)個(ge)有代表性的(de)城市(shi)方言。
桂(gui)(gui)北(bei)平話(hua)(hua)的(de)分布地(di)區(qu)大(da)多也分布有西南(nan)官話(hua)(hua)。在官話(hua)(hua)的(de)影響下，桂(gui)(gui)北(bei)平話(hua)(hua)的(de)字(zi)音多有文白異讀，文讀音接近官話(hua)(hua)。桂(gui)(gui)北(bei)平話(hua)(hua)區(qu)屬(shu)雙(shuang)方言區(qu)，平話(hua)(hua)多在本地(di)人之間或家庭(ting)內部(bu)使(shi)用，正式場合(he)或對外交際使(shi)用西南(nan)官話(hua)(hua)。
廣西(xi)粵語(yu)(yu)的(de)分(fen)布(bu)在(zai)桂東南(nan)較為集(ji)中，在(zai)桂南(nan)平話(hua)區則主(zhu)要分(fen)布(bu)在(zai)城(cheng)市(shi)，顯得零散。桂南(nan)平話(hua)和當地(di)的(de)粵語(yu)(yu)有一些共同特點，語(yu)(yu)音面貌相近。
根(gen)據以上情(qing)況(kuang)，不(bu)少人主張把平話，或至少是(shi)桂南平話歸入粵(yue)語(yu)。不(bu)過桂南平話和當地粵(yue)語(yu)的(de)區(qu)別還是(shi)相(xiang)當明顯的(de)。
平話中(zhong)古全(quan)濁聲母清化后塞(sai)音塞(sai)擦不送氣的(de)情況，粵(yue)北(bei)土(tu)話中(zhong)更為少(shao)見。而且，湖南(nan)土(tu)話粵(yue)北(bei)土(tu)話中(zhong)古全(quan)濁聲母塞(sai)音塞(sai)擦音的(de)音值還有如下幾種不同情況：
①全部(bu)為濁音，如湘南東安花橋土話；
②全(quan)部為送氣清(qing)音，如桂(gui)北臨桂(gui)兩(liang)江，湘南桂(gui)東、寧遠，粵北曲(qu)江白沙周田、南雄烏逕、武江上窯、北江臘石(shi)、湞江石(shi)陂、仁化石(shi)塘等土(tu)話；
③因調(diao)類(lei)不(bu)(bu)同而有送氣清(qing)音(yin)和(he)不(bu)(bu)送氣清(qing)音(yin)的(de)區(qu)別，如湘(xiang)南(nan)資興(xing)譚村、新(xin)田南(nan)鄉、粵北南(nan)雄百順等土(tu)話(hua)；
④因(yin)聲母發音(yin)部位發音(yin)方法不同而有送氣清(qing)音(yin)和不送氣清(qing)音(yin)的區別，如湘(xiang)南(nan)臨武(wu)、道縣、宜章、桂陽(yang)、敖泉、嘉禾，粵北樂昌皈塘(tang)黃圃長來、連(lian)州星子保安、連(lian)南(nan)三江（石蛤(ha)塘(tang)）、乳源桂頭、曲(qu)江犁市等(deng)土話。
以上古全(quan)濁(zhuo)聲(sheng)母(mu)(mu)因調類(lei)不同(tong)而有(you)送(song)(song)氣(qi)(qi)與否的(de)(de)(de)區別(bie)是(shi)(shi)(shi)漢(han)語中調類(lei)影(ying)響(xiang)聲(sheng)母(mu)(mu)演(yan)變的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)。全(quan)部為濁(zhuo)音或送(song)(song)氣(qi)(qi)清音可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)周(zhou)圍(wei)方(fang)言(yan)(yan)影(ying)響(xiang)造成的(de)(de)(de)結果，由此有(you)可(ke)能(neng)產生這些土話的(de)(de)(de)歸屬問(wen)題。這說(shuo)明古平話在影(ying)響(xiang)周(zhou)圍(wei)語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)同(tong)時，也會受到(dao)外來的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。因聲(sheng)母(mu)(mu)發音部位發音方(fang)法不同(tong)而有(you)送(song)(song)氣(qi)(qi)與否的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)無(wu)法以漢(han)語的(de)(de)(de)演(yan)變規(gui)律來解(jie)釋(shi)，而是(shi)(shi)(shi)否是(shi)(shi)(shi)外來影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)結果，還需(xu)要(yao)在下面結合有(you)關(guan)方(fang)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)來考(kao)慮。
歲月靜好 
