魏宣,山水畫家(jia)(jia)、環境風水師、原名魏衛斌,生于(yu)甘(gan)肅天(tian)水,現定(ding)居北(bei)(bei)京(jing)(jing)、畢業(ye)于(yu)蘭州商學院藝術(shu)學院、結業(ye)于(yu)北(bei)(bei)京(jing)(jing)大學,現為北(bei)(bei)京(jing)(jing)十(shi)渡范春(chun)生山水高研班導師、中國(guo)畫家(jia)(jia)協會會員(yuan),甘(gan)肅青年美術(shu)家(jia)(jia)協會會員(yuan)、甘(gan)肅省美術(shu)家(jia)(jia)協會會員(yuan)、北(bei)(bei)京(jing)(jing)華易(yi)國(guo)學研修院專職(zhi)畫家(jia)(jia)。山水作品(pin)傳統筆墨功底深厚(hou),好作宏篇巨構(gou)、氣勢(shi)渾厚(hou),有(you)古雅絕俗之趣。
在上世紀末,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大(da)批知識青(qing)年(nian)由(you)農(nong)村進入(ru)各(ge)個(ge)大(da)都市,在這(zhe)個(ge)特殊的(de)年(nian)代,這(zhe)些青(qing)年(nian)人(ren)以他(ta)們的(de)知識和青(qing)春面(mian)對人(ren)生(sheng),在艱(jian)苦的(de)環境中(zhong)(zhong)接(jie)受人(ren)生(sheng)的(de)考驗和磨難,命(ming)運把他(ta)們投入(ru)到了城(cheng)市的(de)建設與祖國(guo)(guo)的(de)發展的(de)懷抱。
在(zai)(zai)(zai)(zai)學術(shu)上(shang)(shang)(shang),魏(wei)(wei)先生(sheng)認(ren)為,書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)隨著社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步、人(ren)文(wen)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變與(yu)時俱進(jin)、在(zai)(zai)(zai)(zai)繼承和發(fa)(fa)揚傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)不斷(duan)創新(xin)、不斷(duan)探索,才有(you)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)歷史(shi)(shi)悠久,遠(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)2000多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰國(guo)(guo)(guo)時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)就出(chu)現(xian)了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)絲織品上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)——帛畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),這(zhe)之(zhi)前(qian)又(you)有(you)原始(shi)(shi)巖(yan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和彩陶(tao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。這(zhe)些(xie)(xie)早期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)奠定(ding)了(le)后世中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以線(xian)為主(zhu)要造型手(shou)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。兩漢(han)和魏(wei)(wei)晉(jin)南(nan)(nan)北(bei)朝時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),社(she)會由(you)穩定(ding)統(tong)一(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)分裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急劇變化,域外文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輸入(ru)與(yu)本土(tu)文(wen)化所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撞擊及融合,使這(zhe)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成(cheng)以宗教繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面,描繪(hui)(hui)(hui)本土(tu)歷史(shi)(shi)人(ren)物(wu)、取材文(wen)學作(zuo)品亦占一(yi)(yi)(yi)定(ding)比(bi)例,山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)亦在(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)時萌(meng)芽,同時對繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)覺(jue)地進(jin)行(xing)理論上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把握(wo),并提出(chu)品評(ping)標(biao)準。山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三大畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)科之(zhi)一(yi)(yi)(yi),如(ru)果追溯它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源,可以說他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌(meng)芽就蘊藏在(zai)(zai)(zai)(zai)原始(shi)(shi)社(she)會人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常生(sheng)活(huo)之(zhi)中(zhong)(zhong),從(cong)彩陶(tao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)紋(wen)樣到(dao)(dao)巫咸祭祀(si)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)崇拜,處處都洋溢著文(wen)化始(shi)(shi)祖們對生(sheng)活(huo)有(you)意(yi)(yi)無意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提煉與(yu)感興(xing),也正是由(you)于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意(yi)(yi)無意(yi)(yi)才成(cheng)就了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)日(ri)(ri)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌;夏商(shang)周(zhou)時代山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子正在(zai)(zai)(zai)(zai)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)發(fa)(fa),在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅(tong)器上(shang)(shang)(shang)可以發(fa)(fa)現(xian)比(bi)較完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)紋(wen)樣;秦漢(han)時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),在(zai)(zai)(zai)(zai)以人(ren)物(wu)為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帛畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)(shang)出(chu)現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)具有(you)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)雛形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配景圖;魏(wei)(wei)晉(jin)南(nan)(nan)北(bei)朝時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展可以說是旭日(ri)(ri)東升前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明(ming),隋(sui)唐時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊征服了(le)整個(ge)(ge)時代,與(yu)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)平分秋色,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以青綠為主(zhu),出(chu)現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)大批優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品和畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家;五(wu)代時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展到(dao)(dao)以水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代,山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)北(bei)兩派(pai)自(zi)此(ci)形成(cheng),成(cheng)就了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)乃(nai)至(zhi)整個(ge)(ge)文(wen)藝史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)北(bei)方(fang)雄宏、粗獷,南(nan)(nan)方(fang)溫潤(run)、含(han)蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點;宋元明(ming)清(qing)時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi),山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展流(liu)派(pai)紛呈,各(ge)種(zhong)程式(shi)、技法不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融入(ru)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),使之(zhi)更加完美。再學習中(zhong)(zhong)外美術(shu)史(shi)(shi)并將其(qi)相(xiang)互對比(bi)之(zhi)后,我(wo)們明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)外國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、風(feng)俗畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)間(jian)存在(zai)(zai)(zai)(zai)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同:
首(shou)先,中國山水畫在(zai)魏晉南北朝(chao)時期就已發端,而西方的(de)風景畫直到(dao)17、18世紀才出現。
其次,中國山水畫(hua)描繪的對象(xiang)大都是名山大川或世外桃源般的野(ye)津荒域,而西方的風(feng)景畫(hua)卻(que)明顯帶有人的色彩(cai)。
再次,中國山水(shui)畫從發軔之初就注入了(le)一(yi)股靈(ling)氣,成就了(le)一(yi)種境界。
中(zhong)國(guo)山(shan)水畫(hua)區別于西方繪畫(hua)出了(le)形式和技法(fa)上的(de)不(bu)同外,一個最重要(yao)的(de)原因(yin)(yin)就(jiu)在于中(zhong)國(guo)繪畫(hua)較(jiao)之與其(qi)他繪畫(hua)更加能(neng)夠傳達出一種“神(shen)”的(de)意境,因(yin)(yin)此(ci),在山(shan)水畫(hua)的(de)學習中(zhong),我們不(bu)僅要(yao)掌握繪畫(hua)的(de)技法(fa)、程式,更重要(yao)的(de)就(jiu)是要(yao)通過你的(de)作品傳達出一種精神(shen)性格(ge),只有這(zhe)樣才(cai)能(neng)畫(hua)好畫(hua)。