芒果视频下载

人物簡介

魏宣，山(shan)水(shui)(shui)畫家(jia)、環(huan)境風水(shui)(shui)師、原(yuan)名魏衛斌，生于(yu)(yu)甘(gan)(gan)肅天水(shui)(shui)，現定居北京(jing)(jing)、畢業于(yu)(yu)蘭州商(shang)學(xue)(xue)院(yuan)藝術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)、結業于(yu)(yu)北京(jing)(jing)大學(xue)(xue)，現為北京(jing)(jing)十渡范春生山(shan)水(shui)(shui)高研班(ban)導師、中國畫家(jia)協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員，甘(gan)(gan)肅青年美(mei)(mei)術(shu)家(jia)協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員、甘(gan)(gan)肅省(sheng)美(mei)(mei)術(shu)家(jia)協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員、北京(jing)(jing)華(hua)易國學(xue)(xue)研修院(yuan)專職畫家(jia)。山(shan)水(shui)(shui)作品傳統筆墨功(gong)底深厚(hou)，好作宏篇(pian)巨構、氣勢渾(hun)厚(hou)，有古雅絕俗之趣。

主要經歷

從藝歷程

在(zai)上世紀末，中(zhong)國大批知識(shi)青(qing)年由農(nong)村進入各個大都市(shi)，在(zai)這個特(te)殊的(de)(de)(de)(de)年代，這些(xie)青(qing)年人以他們的(de)(de)(de)(de)知識(shi)和(he)青(qing)春面對人生，在(zai)艱苦的(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)接受人生的(de)(de)(de)(de)考驗和(he)磨難(nan)，命運把他們投入到了城市(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)設與(yu)祖國的(de)(de)(de)(de)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)懷抱。

貢獻影響

學術貢獻

在(zai)學(xue)術上(shang)(shang)(shang)，魏先生(sheng)(sheng)認為，書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)隨著(zhu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步、人(ren)(ren)文(wen)(wen)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)與(yu)時(shi)(shi)(shi)俱進、在(zai)繼承(cheng)和發揚傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)(shang)不(bu)斷(duan)創新、不(bu)斷(duan)探(tan)索，才有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)歷史(shi)悠久，遠在(zai)2000多年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰國(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)就(jiu)(jiu)(jiu)出現(xian)了(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)絲織品(pin)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)——帛畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，這(zhe)之(zhi)前又有(you)原(yuan)始巖畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和彩(cai)陶畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。這(zhe)些(xie)早期(qi)(qi)(qi)(qi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)奠(dian)定了(le)(le)后(hou)世中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)線為主要造型手段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。兩漢(han)和魏晉南北朝(chao)(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，社(she)會(hui)由(you)穩定統(tong)一(yi)(yi)到(dao)分裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)劇變(bian)化(hua)，域外文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輸入與(yu)本(ben)土(tu)(tu)文(wen)(wen)化(hua)所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撞(zhuang)擊及融合，使這(zhe)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)成(cheng)以(yi)宗教繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面，描(miao)繪(hui)(hui)本(ben)土(tu)(tu)歷史(shi)人(ren)(ren)物(wu)、取材文(wen)(wen)學(xue)作品(pin)亦占一(yi)(yi)定比例，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)亦在(zai)此時(shi)(shi)(shi)萌(meng)芽，同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)對(dui)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)覺地進行理論上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把握，并提出品(pin)評(ping)標準。山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三大畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)科之(zhi)一(yi)(yi)，如(ru)果追(zhui)溯它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源，可(ke)以(yi)說他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌(meng)芽就(jiu)(jiu)(jiu)蘊藏在(zai)原(yuan)始社(she)會(hui)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)(sheng)活之(zhi)中(zhong)，從彩(cai)陶上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)紋(wen)樣到(dao)巫咸祭(ji)祀中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然崇拜，處(chu)處(chu)都洋溢著(zhu)文(wen)(wen)化(hua)始祖(zu)們(men)對(dui)生(sheng)(sheng)活有(you)意(yi)(yi)無意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提煉與(yu)感興，也(ye)正是由(you)于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意(yi)(yi)無意(yi)(yi)才成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)日(ri)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌；夏(xia)商(shang)周時(shi)(shi)(shi)代山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子正在(zai)進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)發，在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)銅器上(shang)(shang)(shang)可(ke)以(yi)發現(xian)比較完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)紋(wen)樣；秦漢(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，在(zai)以(yi)人(ren)(ren)物(wu)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帛畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)(shang)出現(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)具(ju)有(you)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)雛形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配景(jing)圖(tu)；魏晉南北朝(chao)(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)可(ke)以(yi)說是旭(xu)日(ri)東升(sheng)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎(li)明(ming)，隋唐時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)其(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊征服(fu)了(le)(le)整(zheng)(zheng)個時(shi)(shi)(shi)代，與(yu)人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)平分秋色，這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)青(qing)綠為主，出現(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)大批優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)和畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家；五代時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展(zhan)到(dao)以(yi)水(shui)(shui)(shui)墨為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南北兩派(pai)自(zi)此形(xing)成(cheng)，成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)上(shang)(shang)(shang)乃至整(zheng)(zheng)個文(wen)(wen)藝(yi)史(shi)上(shang)(shang)(shang)北方(fang)雄(xiong)宏、粗獷，南方(fang)溫(wen)潤、含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點；宋元明(ming)清時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展(zhan)流派(pai)紛呈，各種(zhong)程式、技(ji)法不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融入山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，使之(zhi)更(geng)加完美。再學(xue)習中(zhong)外美術史(shi)并將其(qi)相互對(dui)比之(zhi)后(hou)，我們(men)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)外國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、風俗畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)間存在(zai)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)：

首先(xian)，中(zhong)國山(shan)水畫在魏晉南北朝時(shi)期就已(yi)發端(duan)，而(er)西(xi)方的風景(jing)畫直(zhi)到(dao)17、18世紀才(cai)出現。

其(qi)次，中(zhong)國(guo)山水畫(hua)描繪的(de)對象大(da)都是名(ming)山大(da)川或世外(wai)桃源般的(de)野津荒域(yu)，而西方的(de)風景畫(hua)卻明(ming)顯(xian)帶有人的(de)色(se)彩。

再次，中國山水(shui)畫從發(fa)軔(ren)之初就注入(ru)了(le)一(yi)(yi)股靈氣，成就了(le)一(yi)(yi)種境界。

中國山水畫(hua)區別于西方(fang)繪畫(hua)出了形式和技法(fa)上的(de)不(bu)同外，一(yi)個最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)原(yuan)因(yin)就在于中國繪畫(hua)較之與其他繪畫(hua)更加能夠傳(chuan)達(da)出一(yi)種“神”的(de)意(yi)境，因(yin)此，在山水畫(hua)的(de)學(xue)習中，我們不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)掌握(wo)繪畫(hua)的(de)技法(fa)、程式，更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)就是要(yao)(yao)通過(guo)你的(de)作品傳(chuan)達(da)出一(yi)種精(jing)神性格(ge)，只有這樣(yang)才能畫(hua)好(hao)畫(hua)。