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窯場簡介

唐(tang)、五(wu)(wu)代時(shi)(shi)(shi)(shi)最著名的(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)窯(yao)場(chang)和青(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)系統(tong)。也(ye)稱“秘色(se)(se)窯(yao)”。在越(yue)(yue)(yue)州境內(今浙江慈(ci)溪(xi)上林(lin)湖濱(bin)湖地(di)區)，故(gu)名。所燒青(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)代表了(le)當時(shi)(shi)(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)的(de)(de)(de)最高水平。發現窯(yao)址(zhi)已達(da)二三十處，以鱉唇(chun)山東(dong)晉時(shi)(shi)(shi)(shi)期遺址(zhi)最早(zao)，唐(tang)、五(wu)(wu)代到宋初時(shi)(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)窯(yao)址(zhi)尤(you)多(duo)。唐(tang)代越(yue)(yue)(yue)窯(yao)青(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)已很精(jing)美，博得(de)當時(shi)(shi)(shi)(shi)詩人的(de)(de)(de)贊美，如(ru)(ru)，顏況(kuang)“越(yue)(yue)(yue)泥似玉之甄(zhen)”，許渾“越(yue)(yue)(yue)甄(zhen)秋(qiu)水澄”，皮日休“邢人與越(yue)(yue)(yue)人，皆能造(zao)瓷(ci)器(qi)(qi)，圓似月魂墮(duo)，輕(qing)如(ru)(ru)云魄(po)起(qi)”，陸(lu)龜蒙“九秋(qiu)風露越(yue)(yue)(yue)窯(yao)開，奪得(de)千(qian)峰翠色(se)(se)來”等(deng)。五(wu)(wu)代吳越(yue)(yue)(yue)時(shi)(shi)(shi)(shi)越(yue)(yue)(yue)窯(yao)瓷(ci)器(qi)(qi)已“臣(chen)庶不得(de)用”，作為(wei)吳越(yue)(yue)(yue)王錢氏御用及(ji)貢品。進(jin)貢瓷(ci)器(qi)(qi)動(dong)輒萬(wan)件(jian)；入宋以后，貢瓷(ci)數量有(you)增無(wu)已，一次進(jin)貢有(you)多(duo)達(da)十四(si)萬(wan)件(jian)者。越(yue)(yue)(yue)窯(yao)在南方(fang)浙江省紹興，主要(yao)制造(zao)青(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)；邢窯(yao)在北(bei)方(fang)河北(bei)省邢臺，主要(yao)制造(zao)白瓷(ci)。越(yue)(yue)(yue)窯(yao)的(de)(de)(de)青(qing)(qing)(qing)(qing)瓷(ci)明徹如(ru)(ru)冰，晶瑩溫(wen)潤如(ru)(ru)玉，色(se)(se)澤是青(qing)(qing)(qing)(qing)中帶綠與茶(cha)青(qing)(qing)(qing)(qing)色(se)(se)相近。

越窯位于浙江(jiang)省，唐(tang)(tang)代越窯的燒造地主要集(ji)中在上虞、余(yu)姚、寧波等地，以后(hou)逐漸擴展，形成越窯窯系。按越窯器型(xing)和(he)風(feng)格可分(fen)為初唐(tang)(tang)時期(qi)和(he)中晚唐(tang)(tang)時期(qi)。

歷史沿革

越窯(yao)(yao)(yao)(yao)之(zhi)名(ming)，最早見于(yu)唐代，陸(lu)羽在(zai)(zai)(zai)(zai)《茶經》中說：“越瓷類玉(yu)邢瓷類冰(bing)”。唐代通常以(yi)所在(zai)(zai)(zai)(zai)州名(ming)命名(ming)瓷窯(yao)(yao)(yao)(yao)。當時，越窯(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)主要窯(yao)(yao)(yao)(yao)場(chang)在(zai)(zai)(zai)(zai)越州的(de)(de)余姚、上(shang)虞一帶。因此越窯(yao)(yao)(yao)(yao)是指坐落(luo)在(zai)(zai)(zai)(zai)唐代天(tian)寶年間(jian)越州轄(xia)區（會稽、山(shan)陰、諸暨、余姚、剡縣、蕭山(shan)、上(shang)虞七縣）內的(de)(de)窯(yao)(yao)(yao)(yao)場(chang)，以(yi)出產類玉(yu)似(si)冰(bing)的(de)(de)青瓷而著稱，超出這(zhe)個范(fan)圍的(de)(de)浙(zhe)江其它地區的(de)(de)窯(yao)(yao)(yao)(yao)場(chang)，盡管生產越窯(yao)(yao)(yao)(yao)風格的(de)(de)青瓷，但不能稱之(zhi)為(wei)越窯(yao)(yao)(yao)(yao)，而只能為(wei)越窯(yao)(yao)(yao)(yao)系窯(yao)(yao)(yao)(yao)場(chang)。

東漢

越窯(yao)自東(dong)漢開始(shi)生(sheng)產，經(jing)三國、兩晉、南朝、唐(tang)，一直到宋(song)，延續千余年，經(jing)歷了(le)創造、成(cheng)熟、發(fa)展、繁榮和衰落幾(ji)個(ge)大的段落，它是(shi)中國南方青瓷生(sheng)產的重(zhong)要(yao)產地(di)，在國內外享(xiang)有盛(sheng)譽(yu)。

三國

三(san)國時期的越(yue)窯(yao)產品，胎(tai)質(zhi)堅致細密，胎(tai)骨多為(wei)淡(dan)灰色，釉層(ceng)均勻，釉汁潔凈，早期紋(wen)飾(shi)(shi)簡(jian)樸，紋(wen)樣(yang)有(you)水波(bo)紋(wen)、弦紋(wen)、葉脈紋(wen)。晚期裝飾(shi)(shi)趨向繁(fan)復，出(chu)現斜方(fang)格(ge)紋(wen)，還出(chu)現了(le)堆塑方(fang)法，器物(wu)可分為(wei)日(ri)用品和(he)明(ming)器（陪葬品）兩類。

西(xi)晉越窯瓷業劇增，瓷業漸趨繁榮，這(zhe)時所制青(qing)瓷胎體較(jiao)厚重(zhong)，胎色(se)(se)較(jiao)深而呈灰(hui)(hui)或深灰(hui)(hui)色(se)(se)，釉層厚潤(run)均勻，釉色(se)(se)以青(qing)灰(hui)(hui)為(wei)主(zhu)(zhu)，裝飾(shi)精(jing)致(zhi)繁復，用刻劃、堆塑等裝飾(shi)手法，后期出現褐(he)色(se)(se)加彩(cai)的裝飾(shi)手法。器物仍以日用品和隨葬用品為(wei)主(zhu)(zhu)，熏爐(lu)是這(zhe)一時期的重(zhong)要產品。

東晉

東晉中(zhong)期以后，越窯青(qing)瓷多(duo)為日常用具(ju)，如燭臺、燈、盆、缽、盤(pan)碗、壺、硯等，造(zao)型趨向簡樸(pu)，裝飾簡練，紋樣以弦紋為主。

在(zai)(zai)東晉晚期(qi)出現的蓮瓣紋(wen)，在(zai)(zai)南朝(chao)時成為越窯青(qing)瓷的主(zhu)要紋(wen)飾。器物(wu)上裝飾有小而密集的褐彩。器物(wu)以日(ri)用品為主(zhu)，胎(tai)、釉(you)(you)分為兩種。一種胎(tai)質(zhi)致密，胎(tai)呈灰色，施青(qing)釉(you)(you)。另(ling)一種胎(tai)質(zhi)粗松(song)，呈土黃(huang)色，外施青(qing)黃(huang)釉(you)(you)或(huo)黃(huang)釉(you)(you)。

唐、五(wu)代(dai)唐、五(wu)代(dai)時(shi)(shi)期(qi)是(shi)越(yue)窯(yao)(yao)發展(zhan)鼎盛時(shi)(shi)期(qi)，代(dai)表(biao)了(le)青瓷(ci)的(de)(de)(de)最高(gao)水平，尤(you)其是(shi)所(suo)謂的(de)(de)(de)“秘(mi)色(se)(se)”瓷(ci)，更(geng)是(shi)當(dang)時(shi)(shi)越(yue)窯(yao)(yao)青瓷(ci)的(de)(de)(de)十分(fen)引(yin)人(ren)注目的(de)(de)(de)產(chan)品。唐代(dai)的(de)(de)(de)越(yue)窯(yao)(yao)青瓷(ci)，深得(de)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)詩人(ren)喜愛，不少詩人(ren)都描述(shu)和歌詠過越(yue)窯(yao)(yao)青瓷(ci)的(de)(de)(de)美，如陸(lu)龜蒙的(de)(de)(de)"九秋風(feng)露越(yue)窯(yao)(yao)開，奪得(de)千峰(feng)翠(cui)色(se)(se)來(lai)"。（《詠秘(mi)色(se)(se)瓷(ci)器》）徐夤(yin)的(de)(de)(de)"捩翠(cui)融青瑞(rui)色(se)(se)新，陶(tao)(tao)成(cheng)先得(de)貢(gong)吾君，巧剜明(ming)月染(ran)春水，輕施薄冰盛綠云"（《貢(gong)余秘(mi)色(se)(se)茶盞》），就連日本明(ming)治(zhi)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)日本人(ren)石川鴻(hong)齋也曾作詩贊頌(song)余姚(yao)上林(lin)湖的(de)(de)(de)越(yue)窯(yao)(yao)瓷(ci)器"：上林(lin)之窯(yao)(yao)盛天下，宋社已屋陶(tao)(tao)亦罷。遺(yi)珍(zhen)誰得(de)雉雞山，久(jiu)埋土中猶未化，馀(yu)姚(yao)沈君藏一瓶，釉色(se)(se)瑩(ying)澈凝貌青。相攜(xie)萬里來(lai)扶(fu)桑(sang)，割愛貽我(wo)何厚情┅┅"。

五代越窯(yao)青(qing)瓷胎質細(xi)膩，胎壁較(jiao)薄，表(biao)面光澤，胎色(se)呈(cheng)灰(hui)或澆(jiao)灰(hui)色(se)，釉(you)(you)質腴潤光亮，半透明，釉(you)(you)層薄而勻，釉(you)(you)色(se)前期(qi)以(yi)黃為(wei)(wei)主，后期(qi)以(yi)青(qing)為(wei)(wei)主。裝飾初期(qi)以(yi)素面為(wei)(wei)主，后期(qi)堆貼尤其(qi)是刻花(hua)大為(wei)(wei)盛(sheng)行，題材多(duo)為(wei)(wei)人物、山水、花(hua)鳥、走獸(shou)。藝術形式多(duo)種多(duo)樣，藝術風格豐(feng)富多(duo)彩(cai)。

工藝特色

越(yue)窯青(qing)瓷(ci)(ci)在初唐(tang)時胎(tai)質(zhi)灰白而(er)松，釉色(se)(se)呈青(qing)黃(huang)(huang)色(se)(se)。晚唐(tang)時胎(tai)質(zhi)細膩致(zhi)密，胎(tai)骨(gu)精細而(er)輕盈，釉質(zhi)腴(yu)潤勻凈如玉，釉色(se)(se)為(wei)(wei)黃(huang)(huang)或(huo)青(qing)中(zhong)含黃(huang)(huang)，無紋(wen)片，普遍使用素地(di)垂直劃紋(wen)的裝飾(shi)方法(fa)。另有一種在器(qi)物(wu)(wu)上(shang)堆貼花卉、人物(wu)(wu)、魚獸等的方法(fa)，器(qi)物(wu)(wu)常見(jian)的有碗、盤、水(shui)盂、罐、盒等，特色(se)(se)器(qi)如瓷(ci)(ci)硯、執壺(hu)、瓷(ci)(ci)罌等，尤(you)其(qi)是口(kou)唇(chun)不(bu)卷(juan)、底卷(juan)而(er)淺腹的越(yue)瓷(ci)(ci)甌，風(feng)靡一時，成為(wei)(wei)文(wen)人墨客的歌詠對象。五代越(yue)窯青(qing)瓷(ci)(ci)胎(tai)質(zhi)細膩，胎(tai)壁(bi)較薄，表(biao)面光澤，胎(tai)色(se)(se)呈灰或(huo)澆灰色(se)(se)，釉質(zhi)腴(yu)潤光亮，半透明，釉層薄而(er)勻，釉色(se)(se)前期(qi)以(yi)(yi)黃(huang)(huang)為(wei)(wei)主(zhu)，后(hou)期(qi)以(yi)(yi)青(qing)為(wei)(wei)主(zhu)。裝飾(shi)初期(qi)以(yi)(yi)素面為(wei)(wei)主(zhu)，后(hou)期(qi)堆貼尤(you)其(qi)是刻(ke)花大(da)為(wei)(wei)盛(sheng)行，題材多(duo)(duo)為(wei)(wei)人物(wu)(wu)、山水(shui)、花鳥、走獸。藝(yi)術形(xing)式多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣，藝(yi)術風(feng)格豐富多(duo)(duo)彩。

直(zhi)到宋時越(yue)窯逐漸衰落(luo)。越(yue)窯青瓷，以胎(tai)質細膩、造型典雅(ya)、青釉瑩瑩、質如(ru)碧玉(yu)而著(zhu)稱于(yu)世。這種如(ru)冰似(si)玉(yu)的美麗釉色，深受詩(shi)人的贊賞和喜愛。有不少詩(shi)人都描述和歌詠過種美麗，如(ru)顧況、孟郊、陸龜蒙、徐夤(yin)、施肩吾、鄭(zheng)谷(gu)等。

越窯瓷青(qing)瓷與唐代的(de)飲(yin)茶風(feng)尚關系(xi)十(shi)分密(mi)切，其瓷質造型，釉色之(zhi)美，深(shen)受飲(yin)茶者的(de)喜愛。飲(yin)茶風(feng)尚又影(ying)響了越窯青(qing)瓷的(de)型制。

總體特點

越(yue)(yue)窯(yao)(yao)是中(zhong)國古代(dai)南(nan)方青瓷窯(yao)(yao)。窯(yao)(yao)所(suo)在地主要在今浙江省上虞、余(yu)姚、慈(ci)溪、寧波等地。因這一帶古屬越(yue)(yue)州，故名(ming)。生產(chan)年代(dai)自(zi)東漢(han)至(zhi)宋。唐(tang)朝是越(yue)(yue)窯(yao)(yao)工藝最精湛(zhan)時期，居(ju)全(quan)國之冠。隋、初唐(tang)繼承南(nan)朝風(feng)格，生產(chan)碗、盤、盤口(kou)四系(xi)壺、四耳(er)罐、雞頭(tou)壺等產(chan)品(pin)。盛唐(tang)以后產(chan)品(pin)精美(mei)，贏得聲譽。產(chan)品(pin)都做(zuo)得很規整，一絲不(bu)茍(gou)。常將口(kou)沿做(zuo)成花口(kou)、荷葉口(kou)、葵口(kou)，底部加寬(kuan)，作(zuo)成玉(yu)璧形、玉(yu)環形或(huo)多曲(qu)結構，十分美(mei)觀。胎體為灰胎，細膩堅致；釉為青釉，晶瑩滋潤(run)，如玉(yu)似冰。唐(tang)朝文(wen)學家(jia)陸羽，在所(suo)著《茶(cha)(cha)(cha)經》中(zhong)評價全(quan)國各地生產(chan)的茶(cha)(cha)(cha)碗，將越(yue)(yue)窯(yao)(yao)產(chan)品(pin)排在首位(wei)。許多文(wen)人(ren)還在作(zuo)品(pin)中(zhong)稱頌越(yue)(yue)窯(yao)(yao)瓷器，如陸龜蒙的《秘(mi)色越(yue)(yue)器》，施肩吾的《蜀茗(ming)詞(ci)》，顧況的《茶(cha)(cha)(cha)賦》。表現出越(yue)(yue)窯(yao)(yao)青瓷的秀雅。

真假鑒別

由于越窯(yao)所產青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)，曾經風靡一時，促進了(le)制瓷(ci)(ci)(ci)(ci)業的發展，價格昂(ang)貴(gui)(gui)。正由于昂(ang)貴(gui)(gui)，收藏(zang)者(zhe)又想(xiang)得到它(ta)，在這(zhe)種歷史背景(jing)下(xia)，仿制的越窯(yao)青(qing)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)，不聲不響地(di)問世了(le)，這(zhe)些仿制者(zhe)依仗物以(yi)稀(xi)為貴(gui)(gui)，投人所好來騙(pian)取(qu)錢財。陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)海商城(cheng)特(te)別提醒：收藏(zang)越窯(yao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器，千萬謹(jin)慎！陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)海小編特(te)此整理了(le)一些仿制越窯(yao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器器物特(te)點，望給各大收藏(zang)愛(ai)好者(zhe)提供(gong)幫助。

仿制越(yue)窯瓷(ci)器器物特(te)點：

釉色的鑒別

由于仿(fang)者(zhe)不了解越窯(yao)各時期生(sheng)產制品(pin)的(de)配方(fang)化學(xue)成分。仿(fang)者(zhe)只是湊(cou)合釉色(se)，加上(shang)窯(yao)爐均用(yong)液化氣與電爐燒(shao)制，因此，無法(fa)對火候的(de)氣氛理解與掌握，所(suo)以仿(fang)品(pin)青色(se)光亮漂浮，有的(de)用(yong)開水沖洗(xi)就泛色(se)。

成型工藝

成(cheng)型工(gong)藝這里指的是(shi)(shi)拉胚。除動物造(zao)型捏(nie)塑外(wai)，這恰(qia)恰(qia)為識別真偽越窯(yao)的一個關鍵。仿(fang)(fang)品成(cheng)型中只注意(yi)了外(wai)觀(guan)，忽視了內壁(bi)旋紋，底(di)部的線割痕。仿(fang)(fang)者多(duo)模制，內壁(bi)光，這又為識別仿(fang)(fang)品提供了證據。總(zong)之，仿(fang)(fang)品在(zai)造(zao)型、紋樣、釉色(se)上是(shi)(shi)十分敏(min)感(gan)的，我們要抓主要的，對全器(qi)進(jin)行細審，才不會失(shi)誤(wu)。

臨摹紋樣

紋(wen)樣反映了每(mei)個(ge)時代，人們的(de)信仰、風俗與(yu)時代特點。由(you)于不理解思(si)想內容，仿(fang)造的(de)圖案(an)線(xian)條不可能流暢(chang)，構(gou)圖遠不如原作。

效仿造型

仿(fang)制品中造(zao)型大(da)多按照出版(ban)的(de)《文物精華(hua)》、《國(guo)寶大(da)觀》等有關照片制作。因此，外(wai)觀上初看近似者多，由(you)于(yu)仿(fang)者，不了解造(zao)型裝飾(shi)的(de)主題思想與寓(yu)意，仿(fang)制中毛(mao)病(bing)百(bai)出。所以在鑒定中，從局部入手，對(dui)制品造(zao)型進行總體(ti)審核。

體胎的仿制

胎(tai)體所呈(cheng)的(de)(de)色澤與所用(yong)(yong)的(de)(de)原(yuan)料有關。現在仿者大多用(yong)(yong)高嶺土，古(gu)代使用(yong)(yong)的(de)(de)是古(gu)代的(de)(de)瓷(ci)土，兩(liang)者所顯(xian)露胎(tai)體呈(cheng)色就不(bu)同(tong)，一個(ge)灰胎(tai)，一個(ge)白胎(tai)，辨(bian)別(bie)較容易(yi)，實際上也是仿制品的(de)(de)一個(ge)特(te)點。

裝燒工藝

裝燒工藝每一個(ge)時代，因(yin)使用裝燒工具不(bu)(bu)同(tong)，所遺留(liu)的(de)印痕(hen)特征也不(bu)(bu)一樣，尤其(qi)是支燒印痕(hen)的(de)形式與排列規律也不(bu)(bu)同(tong)，仿(fang)制者往往忽視了這方面的(de)細節。有(you)的(de)印痕(hen)作假涂上去，有(you)的(de)粘上去，一洗(xi)刮就顯原形，因(yin)此(ci)，是否胎體(ti)燒制過程中(zhong)反映(ying)的(de)印痕(hen)，是鑒定(ding)支燒的(de)一個(ge)標尺。

補充說明

關(guan)于(yu)(yu)越(yue)窯(yao)，還(huan)有(you)一點需要說(shuo)(shuo)明，越(yue)窯(yao)青瓷(ci)(ci)在(zai)晚(wan)唐(tang)五代(dai)時(shi)被(bei)稱(cheng)為“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)”。這從唐(tang)代(dai)幾(ji)位詩(shi)人的(de)(de)(de)詩(shi)作中(zhong)(zhong)可(ke)以看(kan)出(chu)在(zai)史籍中(zhong)(zhong)也有(you)“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)器”的(de)(de)(de)記載。但“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)”之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)，在(zai)漫長(chang)的(de)(de)(de)歷史階段(duan)中(zhong)(zhong)，“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)”一說(shuo)(shuo)，缺乏實物(wu)(wu)支撐。在(zai)1987年，終(zhong)于(yu)(yu)解開了(le)這個謎(mi)。1987年，在(zai)陜西扶風(feng)法(fa)門寺(si)塔(ta)唐(tang)代(dai)地宮(gong)中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)了(le)唐(tang)懿宗用來(lai)供(gong)奉釋迦真身(shen)舍利的(de)(de)(de)一批精美供(gong)器，同時(shi)出(chu)土(tu)了(le)記錄這些器物(wu)(wu)名(ming)稱(cheng)的(de)(de)(de)石(shi)刻“物(wu)(wu)帳”。據此物(wu)(wu)帳，專家們斷定該地宮(gong)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)16件(jian)青瓷(ci)(ci)就是傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)所謂的(de)(de)(de)“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)”瓷(ci)(ci)，從而揭開了(le)“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)”瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)謎(mi)底。關(guan)于(yu)(yu)“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)”瓷(ci)(ci)也有(you)兩說(shuo)(shuo)。一說(shuo)(shuo)是廣義(yi)(yi)的(de)(de)(de)，越(yue)窯(yao)青瓷(ci)(ci)就是“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)”；一說(shuo)(shuo)是狹(xia)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)，越(yue)窯(yao)青瓷(ci)(ci)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)上(shang)好之(zhi)(zhi)(zhi)品才(cai)能(neng)稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)”。狹(xia)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“秘(mi)(mi)(mi)色(se)(se)(se)(se)瓷(ci)(ci)”，曾是越(yue)窯(yao)中(zhong)(zhong)燒制的(de)(de)(de)供(gong)御之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)(wu)。

文人雅頌

唐(tang)代陸(lu)羽曾在(zai)《茶(cha)(cha)經》一(yi)書中有(you)此評價：“碗，越州上(shang)┅┅”。對(dui)當時流行的(de)越窯(yao)青(qing)瓷(ci)茶(cha)(cha)甌，陸(lu)羽評曰：“甌，越州上(shang)，口唇(chun)不卷(juan)，底卷(juan)而淺，受半升而已(yi)”。在(zai)同(tong)樣一(yi)本(ben)書中，陸(lu)羽對(dui)邢窯(yao)白(bai)瓷(ci)和越窯(yao)青(qing)瓷(ci)作(zuo)了比較，他評道：“越瓷(ci)類(lei)(lei)玉，邢瓷(ci)類(lei)(lei)銀，越瓷(ci)類(lei)(lei)冰，邢瓷(ci)類(lei)(lei)雪”以類(lei)(lei)玉似冰來評價越瓷(ci)的(de)美。

唐代的(de)越窯(yao)(yao)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)，深得(de)當時的(de)詩(shi)人(ren)喜愛，不少詩(shi)人(ren)都描述和歌(ge)詠過越窯(yao)(yao)青(qing)(qing)瓷(ci)(ci)的(de)美，如陸(lu)龜蒙(meng)的(de)“九秋(qiu)風露越窯(yao)(yao)開，奪得(de)千(qian)峰翠(cui)色(se)來”。（《詠秘(mi)色(se)瓷(ci)(ci)器(qi)》）徐夤的(de)“捩(lie)翠(cui)融(rong)青(qing)(qing)瑞色(se)新，陶成(cheng)先得(de)貢(gong)吾君，巧剜明(ming)月染春水，輕施薄冰(bing)盛綠云”（《貢(gong)余(yu)秘(mi)色(se)茶(cha)盞》），就連(lian)日(ri)本明(ming)治時期的(de)日(ri)本人(ren)石川鴻齋也曾作詩(shi)贊頌余(yu)姚上(shang)林(lin)湖的(de)越窯(yao)(yao)瓷(ci)(ci)器(qi)“：上(shang)林(lin)之窯(yao)(yao)盛天下，宋(song)社已屋陶亦罷。遺珍誰得(de)雉(zhi)雞山(shan)，久(jiu)埋土中(zhong)猶未化(hua)，馀姚沈君藏(zang)一瓶，釉色(se)瑩澈(che)凝貌青(qing)(qing)。相攜萬里來扶桑，割愛貽(yi)我何厚情(qing)┅┅”。

青瓷博物館

“浙(zhe)東越(yue)窯(yao)青瓷博物館”，中(zhong)國第一(yi)家專業越(yue)窯(yao)青瓷博物館，也是為(wei)數不(bu)多的公益性質的博物館之一(yi)，坐落在浙(zhe)江省余姚市姚江之畔(pan)、元代古(gu)橋通濟(ji)橋堍的一(yi)幢仿古(gu)建(jian)筑群(qun)內(nei)。自(zi)2007年開(kai)館以(yi)來全年對(dui)外免費(fei)開(kai)放，藏(zang)品縱括西(xi)周、春秋戰國、東漢、三國、兩(liang)晉、南北朝、隋唐、五代和北宋，為(wei)數6000多件，價值人(ren)民幣數億元。

越窯(yao)青瓷是(shi)中(zhong)國最(zui)早的“母親瓷”，是(shi)中(zhong)國歷(li)史上延續時間最(zui)長(chang)、影響范(fan)圍最(zui)廣(guang)、內涵最(zui)為(wei)豐富的古窯(yao)系(xi)陶瓷之(zhi)一。越窯(yao)瓷器(qi)胎質細膩、釉色溫潤，以(yi)青翠晶瑩名聞天下。早在唐(tang)(tang)代，“茶圣”陸羽在《茶經》中(zhong)便將越窯(yao)列為(wei)唐(tang)(tang)代諸名窯(yao)之(zhi)首。

該館創辦人陳國(guo)楨(zhen)，全國(guo)越(yue)窯青(qing)瓷(ci)收藏(zang)大(da)家，生于(yu)余姚，長于(yu)上海，在他18歲那年(nian)被下放到余姚。陳國(guo)楨(zhen)先生收藏(zang)越(yue)窯青(qing)瓷(ci)三十余年(nian)，致力(li)于(yu)弘揚中國(guo)越(yue)窯青(qing)瓷(ci)文化。

作為一位執著(zhu)的古瓷(ci)(ci)愛(ai)好者(zhe)(zhe)，研(yan)究者(zhe)(zhe)和(he)保護者(zhe)(zhe)，陳(chen)國楨(zhen)先生(sheng)長年奔波(bo)在全國各(ge)地(di)，到處考察、收(shou)集越窯(yao)瓷(ci)(ci)器精品，將億萬身家(jia)全部投入到了青瓷(ci)(ci)的收(shou)藏(zang)、研(yan)究、保護中。陳(chen)國楨(zhen)收(shou)藏(zang)的越窯(yao)青瓷(ci)(ci)藏(zang)品器型豐富，數量壯(zhuang)觀。國家(jia)博物(wu)館有(you)(you)的越窯(yao)藏(zang)品基本都(dou)能在其館找到，有(you)(you)很(hen)多藏(zang)品是國家(jia)博物(wu)館都(dou)沒有(you)(you)的，其中有(you)(you)數百件(jian)為國家(jia)一級(ji)文物(wu)，有(you)(you)三十件(jian)左右更是堪稱珍品、極品、以及(ji)孤(gu)品。

浙(zhe)東越窯青瓷(ci)博物館開館大事記：

2003年經(jing)浙(zhe)江省文(wen)化廳批準成立“浙(zhe)東越窯(yao)青瓷博物(wu)館”（浙(zhe)文(wen)廳物(wu)[2003]16號）。

2006年5月(yue)1日正式(shi)開館。

2009年，參加上海中(zhong)福古玩城舉辦的“09中(zhong)福高古精品瓷(ci)韻展”

2009年12月(yue)至(zhi)2010年1月(yue)，在(zai)寧波博(bo)物館舉(ju)辦了(le)“皕壺(hu)(hu)國珍——寧波民間收藏古(gu)陶(tao)(tao)壺(hu)(hu)精品(pin)展(zhan)”。展(zhan)出的(de)200把具有代表性的(de)高(gao)古(gu)陶(tao)(tao)瓷壺(hu)(hu)精品(pin)壺(hu)(hu)，系統地(di)反(fan)映了(le)高(gao)古(gu)陶(tao)(tao)瓷壺(hu)(hu)的(de)歷(li)史演變、工藝特征和文化內涵

2010年4月，參(can)加(jia)在(zai)西(xi)安大唐(tang)西(xi)市舉行(xing)的(de)(de)西(xi)部非物質文(wen)化遺產項目展演(yan)系(xi)列(lie)活(huo)動2010民辦博物館(guan)發(fa)展高(gao)峰論(lun)壇會(hui)。館(guan)內的(de)(de)“鎮館(guan)之(zhi)寶(bao)”——東漢綠釉堆(dui)塑五管瓶在(zai)該活(huo)動中(zhong)被評為(wei)民間藏品國寶(bao)。

2010年(nian)，應(ying)邀在(zai)上海海灣國(guo)家森(sen)林公園開設“浙東越(yue)窯青瓷博物館(guan)上海分館(guan)”，館(guan)內(nei)二(er)百多件展品(pin)形(xing)態各(ge)異(yi)，系統地集中反映了越(yue)窯文化(hua)的發展軌跡(ji)和豐富的文化(hua)內(nei)涵(han)。