荔子碑(bei)位于廣西壯族自治區柳州市(shi)柳侯祠內。堂中并(bing)立的(de)(de)(de)兩(liang)塊“荔子碑(bei)”最引人注目。右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)是宋(song)代原件(jian)，左邊(bian)的(de)(de)(de)為(wei)仿宋(song)清朝復制品(pin)。該碑(bei)為(wei)宋(song)刻。由于刻有韓愈的(de)(de)(de)詩篇，是蘇東(dong)坡(po)的(de)(de)(de)書法(fa)，內容是柳宗元(yuan)生平(ping)事(shi)跡，又稱“三絕碑(bei)”。
“荔子(zi)碑(bei)(bei)”歷史(shi)悠(you)久(jiu)，源遠流長(chang)。唐穆宗(zong)長(chang)慶二年(nian)（822）七月，柳(liu)宗(zong)元(yuan)病逝于(yu)(yu)柳(liu)州(zhou)刺史(shi)任上后(hou)三年(nian)，柳(liu)州(zhou)市民于(yu)(yu)羅(luo)池(chi)旁建(jian)立廟(miao)宇（時(shi)(shi)稱(cheng)羅(luo)池(chi)廟(miao)即今(jin)柳(liu)侯(hou)祠）以緬懷祭祀柳(liu)子(zi)在當(dang)地的政績(ji)。次年(nian)春，韓愈于(yu)(yu)京師(shi)長(chang)安聞(wen)訊，欣(xin)然命筆撰寫了《柳(liu)州(zhou)羅(luo)池(chi)廟(miao)碑(bei)(bei)》一文(wen)以悼念亡(wang)友(you)柳(liu)宗(zong)元(yuan)。碑(bei)(bei)文(wen)附作《迎(ying)(ying)享送(song)神(shen)詩》（即荔子(zi)碑(bei)(bei)文(wen)）。這(zhe)首詩仿《楚辭(ci)·九歌(ge)》體而成(cheng)，配以樂曲以為柳(liu)州(zhou)人(ren)士祭祀時(shi)(shi)迎(ying)(ying)神(shen)送(song)神(shen)（柳(liu)子(zi)菩薩）歌(ge)之。時(shi)(shi)中(zhong)書(shu)舍人(ren)史(shi)館編修沈傳師(shi)揮毫(hao)書(shu)寫碑(bei)(bei)文(wen)及詩，一同刻(ke)字于(yu)(yu)羅(luo)池(chi)廟(miao)中(zhong)。冬去春來，兩百多(duo)年(nian)后(hou)，北宋(song)文(wen)學家、書(shu)法家蘇(su)軾(shi)(shi)又欣(xin)然潑墨獨選(xuan)其詩而書(shu)。南宋(song)嘉定十年(nian)（1217），蘇(su)軾(shi)(shi)之作被(bei)刻(ke)碑(bei)(bei)于(yu)(yu)羅(luo)池(chi)廟(miao)。于(yu)(yu)是(shi)，這(zhe)塊珍(zhen)奇(qi)的“三絕碑(bei)(bei)”得以面世。
明朝萬歷二(er)十四年（1596），永(yong)州司理劉可(ke)勤見讀碑文，敬(jing)慕柳(liu)子其人其文，遂令人摹刻于永(yong)州柳(liu)子祠（即(ji)今柳(liu)子廟）中。自(zi)此(ci)，永(yong)州人士祭(ji)祀柳(liu)宗元也有詩(shi)文可(ke)讀唱了。
清(qing)順(shun)治(zhi)十四(si)年（1657），在歷經(jing)兵燹(xian)而(er)成瓦礫的(de)柳(liu)子(zi)(zi)祠廢墟上，湖南分(fen)守(shou)道黃中通與永(yong)州知(zhi)府魏(wei)紹芳(fang)捐俸鳩工，重(zhong)修(xiu)廟宇(yu)時(shi)，為(wei)(wei)讓(rang)“蕉黃荔(li)(li)丹復起”，遂將荔(li)(li)子(zi)(zi)碑(bei)原(yuan)本重(zhong)新刻于石(shi)上，復以(yi)舊觀。至清(qing)同(tong)治(zhi)五年（1866）滿州人(ren)廷桂任(ren)永(yong)州知(zhi)府后，搜訪柳(liu)宗元在永(yong)州的(de)行跡時(shi)，獲見(jian)了柳(liu)宗元游華嚴巖的(de)題(ti)刻。其時(shi)荔(li)(li)子(zi)(zi)碑(bei)因(yin)歷經(jing)兩(liang)百(bai)多年風雨滄桑且為(wei)(wei)無賴(lai)所摧而(er)字體(ti)湮滅不堪觀讀。正當(dang)他遺(yi)憾無法復刻此碑(bei)只有(you)“獨任(ren)其剝(bo)落”之際，喜得(de)碑(bei)文拓貼本，于是囑人(ren)立即復刻“荔(li)(li)子(zi)(zi)碑(bei)”。為(wei)(wei)避免其再遭舊災，創(chuang)意將原(yuan)為(wei)(wei)整塊(kuai)的(de)碑(bei)文分(fen)刻于四(si)塊(kuai)精(jing)選的(de)青石(shi)之上并(bing)將之嵌于廟宇(yu)西墻邊。為(wei)(wei)給(gei)后人(ren)以(yi)交代，這位(wei)開明的(de)知(zhi)府又(you)將自己所題(ti)書的(de)“跋”一并(bing)刻于“荔(li)(li)子(zi)(zi)碑(bei)”正文之后。這，便是我們(men)今(jin)天看到的(de)“荔(li)(li)子(zi)(zi)碑(bei)”。
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