荔子碑(bei)位(wei)于廣西(xi)壯族自治區(qu)柳州(zhou)市柳侯祠內(nei)。堂中并立(li)的兩(liang)塊“荔子碑(bei)”最引(yin)人注目。右邊(bian)的是宋(song)代原件(jian),左(zuo)邊(bian)的為(wei)仿宋(song)清朝復制品。該(gai)碑(bei)為(wei)宋(song)刻。由(you)于刻有韓愈的詩篇,是蘇東坡的書法,內(nei)容是柳宗元(yuan)生平事跡(ji),又稱“三絕碑(bei)”。
“荔(li)子(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”歷史悠久,源遠流長(chang)。唐穆(mu)宗(zong)長(chang)慶二年(nian)(822)七月,柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元病逝于柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)刺史任上后(hou)三年(nian),柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)市民(min)于羅池旁建立廟(miao)(miao)宇(時稱羅池廟(miao)(miao)即(ji)今柳(liu)(liu)(liu)侯祠)以(yi)(yi)緬懷祭祀柳(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)(zi)在當地的政績。次年(nian)春(chun),韓愈于京師(shi)長(chang)安聞訊,欣然命筆撰寫(xie)了《柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)羅池廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)》一文(wen)(wen)以(yi)(yi)悼念亡友柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)附作(zuo)《迎(ying)享送神詩(shi)(shi)》(即(ji)荔(li)子(zi)(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen))。這首詩(shi)(shi)仿《楚(chu)辭·九歌》體而成(cheng),配以(yi)(yi)樂(le)曲以(yi)(yi)為柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)人(ren)(ren)士祭祀時迎(ying)神送神(柳(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)(zi)菩薩)歌之。時中書舍(she)人(ren)(ren)史館編修(xiu)沈傳師(shi)揮毫書寫(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)及詩(shi)(shi),一同刻(ke)字于羅池廟(miao)(miao)中。冬去春(chun)來,兩百多年(nian)后(hou),北宋文(wen)(wen)學家、書法家蘇軾又(you)欣然潑墨(mo)獨選其詩(shi)(shi)而書。南宋嘉(jia)定十年(nian)(1217),蘇軾之作(zuo)被刻(ke)碑(bei)(bei)(bei)于羅池廟(miao)(miao)。于是,這塊珍奇的“三絕(jue)碑(bei)(bei)(bei)”得以(yi)(yi)面(mian)世。
明(ming)朝萬歷二十四年(1596),永(yong)(yong)州司理劉可勤見讀碑文(wen),敬慕柳(liu)子(zi)(zi)其(qi)人其(qi)文(wen),遂令人摹刻于永(yong)(yong)州柳(liu)子(zi)(zi)祠(ci)(即今柳(liu)子(zi)(zi)廟)中(zhong)。自此,永(yong)(yong)州人士祭祀柳(liu)宗(zong)元也有詩文(wen)可讀唱了。
清(qing)順治(zhi)十(shi)四(si)年(nian)(1657),在(zai)(zai)歷經兵燹而(er)成瓦礫(li)的(de)(de)柳(liu)子祠廢(fei)墟上(shang),湖南分守道黃(huang)中通與永州(zhou)知(zhi)府魏紹芳捐俸鳩工,重(zhong)修廟(miao)宇時,為讓“蕉黃(huang)荔(li)丹復(fu)起”,遂將(jiang)荔(li)子碑(bei)原本(ben)重(zhong)新刻(ke)(ke)于(yu)石上(shang),復(fu)以舊觀。至(zhi)清(qing)同治(zhi)五年(nian)(1866)滿州(zhou)人廷桂任永州(zhou)知(zhi)府后,搜訪(fang)柳(liu)宗元在(zai)(zai)永州(zhou)的(de)(de)行跡時,獲見(jian)了(le)柳(liu)宗元游華(hua)嚴巖(yan)的(de)(de)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)。其(qi)時荔(li)子碑(bei)因歷經兩百多(duo)年(nian)風雨滄桑且(qie)為無賴所(suo)(suo)摧(cui)而(er)字體(ti)湮滅不堪觀讀(du)。正(zheng)(zheng)當他遺憾無法復(fu)刻(ke)(ke)此碑(bei)只有“獨(du)任其(qi)剝落”之際,喜得(de)碑(bei)文(wen)拓(tuo)貼本(ben),于(yu)是囑人立即復(fu)刻(ke)(ke)“荔(li)子碑(bei)”。為避免其(qi)再遭舊災,創意將(jiang)原為整(zheng)塊(kuai)的(de)(de)碑(bei)文(wen)分刻(ke)(ke)于(yu)四(si)塊(kuai)精(jing)選的(de)(de)青(qing)石之上(shang)并將(jiang)之嵌于(yu)廟(miao)宇西墻邊(bian)。為給后人以交代,這位開明(ming)的(de)(de)知(zhi)府又(you)將(jiang)自己(ji)所(suo)(suo)題(ti)(ti)書的(de)(de)“跋”一并刻(ke)(ke)于(yu)“荔(li)子碑(bei)”正(zheng)(zheng)文(wen)之后。這,便是我們今天(tian)看到的(de)(de)“荔(li)子碑(bei)”。